Centro Comercial Albacali | Foto: Uso permitido

El centro comercial online Albacali tiene claro que sus productos van dirigidos a todos los hogares y familias, ofreciendo una publicidad inclusiva de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

Vivimos en un país en el que se han dado importantes avances en políticas de diversidad y justicia social LGTB. Sin embargo el tejido empresarial se ha quedado muy atrás en este aspecto. En España muchas empresas tienen programas eficaces sobre gestión de la diversidad de género, de multiculturalidad, de intergeneracionalidad o incluso de gestión del talento, pero prácticamente ninguna sobre gestión de la diversidad LGTB. Es más, ni siquiera las empresas muestran en su publicidad la diversidad LGTB, una realidad social más que patente y que deja en evidencia sus prejuicios, valores tradicionales o simplemente el desconocimiento y el miedo.

El centro comercial online Albacali.com es una de las empresas que conocemos como gayfriendly al mostrar abiertamente su respeto y apoyo a la comunidad LGTB. Albacali pertenece a la Asociación Española de Empresas GayFriendly y cumple escrupulosamente con su Decálogo de prácticas inclusivas LGTB respecto a empleados, clientes y proveedores. Así, Albacali considera el departamento de comunicación como una herramienta valiosa para impulsar y desarrollar una cultura inclusiva LGTB dentro y fuera de la empresa, partiendo de incluir en su publicidad mensajes e imágenes con los que la comunidad LGTB se pueda sentir visible, identificado, respetado y valorado.

El responsable de Albacali, Juan José Casino, es consciente de que sus más de 20.000 productos van dirigidos a todos los hogares y familias, de manera que no le encuentra sentido mostrar en su publicidad solo a una parte de estos hogares. Algo tan simple y contundente es todavía un tabú para la gran mayoría de empresas.

Nadie puede pensar que no es necesario mostrar la sexualidad de los protagonistas en la publicidad, cuando todos sabemos que la herramienta más poderosa que utiliza la publicidad es el sexo y siempre desde la perspectiva heterosexual y del patriarcado.

El centro comercial online Albacali quiere atraer al consumidor LGTB y lo hace de una manera legítima, con respeto y apoyo. Las imágenes que proyecta de la comunidad LGTB se mantienen al margen de rancios estereotipos.

Jokin Egaña, director de la consultora Grupo EGF, asegura que “si una empresa asume que todos sus clientes son heterosexuales se estará equivocando en el 10% de las ocasiones, grave error que interferirá negativamente en cualquier plan de negocio o estrategia de marketing”.

Egaña añade que “El hecho de que una empresa muestre la diversidad sexual o de identidad de género en su publicidad debería ser lo común, por un tema de justicia social pero también por cuestiones estratégicas de negocio. Y el hecho de que no lo hagan significa que tratan conscientemente de ocultar a la comunidad LGTB, como si fuera algo marginal, indecoroso o fiscalizable que perjudica a la empresa. No estamos tan lejos de que todas las grandes multinacionales incorporen habitualmente en su publicidad a protagonistas LGTB”.

La publicidad LGTB bien enfocada, coherente, responsable y sin estereotipos, también puede ser una herramienta educacional frente a la homofobia. Debemos ser conscientes de que las empresas no son ONG´s, están ahí para ganar dinero, pero también pueden ser grandes aliados de las minorías sociales en aras de una igualdad de derechos dentro y fuera de la empresa.

Fuente Universogay

General Albacali, Asociación Española de Empresas GayFriendly, Jokin Egaña, Juan José Casino, Publicidad, Visibilidad LGTBI

Movilh-LosLagos denunció el hecho al Ministerio del Interior

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-LosLagos) denunció hoy que un hombre de 64 años, Alirio Máximo Andrade Almonacid. fue asesinado el anterior 7 de marzo en su domicilio, en la ciudad de Puerto Montt, sospechándose de un crimen basado en su orientación sexual.

Tras contactarse con familiares de la víctima, el presidente de Movilh-Los Lagos, José Arcos, precisó “que el hombre fue estrangulado, además de ser víctima de robo de dinero, celular, tarjetas, billetera y llaves de un negocio que manejaba”.

Añadió que “la familia sospecha de un crimen de odio, pues la orientación sexual de Alirio era conocida en la zona, a lo que se suma que en ocasiones se desempeñaba como transformista bajo el nombre artístico de Marisol Montenegro”.

“Dado que se trataba de una una persona adulta, es claro que la vulnerabilidad de la víctima era mayor, pues los agresores suelen abusar con fiereza contra este grupo humano cuando son homosexuales o transexuales, pensando que nadie se preocupara de ellos. Lamentamos profundamente este crimen que tiñe de luto a la población LGBTI de Los Lagos y llamamos a la fiscalías y la PDI a aclarar si tras el robo y el asesinato hubo motivaciones o elementos homofóbicos”, apuntó Arcos.

El certificado de defunción de la victima, al cual tuvo acceso Movilh- Los Lagos, precisa que Alirio falleció de “asfixia por sofocación, con signos de estrangulación”

El Movilh derivó los antecedentes del caso a la subsecretaría de Prevención del Delito para que brinden orientación psicológica y legal gratuita a los familiares de la víctima.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Alirio Máximo Andrade Almonacid, Chile, Homofobia/Transfobia, José Arcos, Los Lagos

Esto no puede seguir. En algún momento los Medios de Comunicación y determinados patidos tendrán que reflexionar seriamente acerca del blanqueo que se está haciendo con la salvaje extrema derecha que actúa con una casi impunidad que asusta. Está muy claro cuáles son los objetivos de esta gentuza que está resultando ser el brazo armado del Heteropatriarcado: Las mujeres y las personas LGTBI. Digamos ¡Basta Ya! y salgamos a votar en masa para pararles los pies.

Mientras que partidos de ultraderecha como VOX siguen campando a sus anchas por los platós de TV y cuentan con su altavoz para correr la voz de supuestos ataques (que más tarde se descubren que son inventados, sus efectos se hacen notar en el día a día: la extrema derecha cada vez se hace ver más y entra en acción sin complejos.

Sin ir más lejos hace unas horas se ha difundido un vídeo por redes sociales de una brutal paliza en León a un joven de 23 años al grito de “maricón de mierda” y “hasta que quede muerto”.

Esta brutal agresión tuvo lugar durante la madrugada del domingo en la calle calle Conde Rebolledo, en el Barrio Húmedo, en León capital.

Como puede verse en las imágenes, son varios los que golpean a un joven tendido en el suelo ensengrentado mientras le insultan y se azuzan al grito de “hasta que quede muerto”… y no, no parecen solo insultos: lo apuñalan en el cuello con la intención de asesinarlo.

Como resultado, el joven quedó herido de extrema gravedad

Estas son las consecuencias del discurso homófobo de la extrema derecha. Un joven de León apuñalado repetidamente en el cuello. Está herido grave.

Las imágenes son duras pero hay que difundir para que los fascistas no queden impunes.

¡DIFUNDE!pic.twitter.com/NebptJaUsU

— The CeяvantesFAQs (@CervantesFAQs) 12 de marzo de 2019

Tras la paliza, el joven fue posteriormente trasladado al hospital de León, donde ha evolucionado favorablemente y ya ha sido dado de alta en las últimas horas. El vídeo en cuestión se ha hecho viral, difundiéndose en varios medios y en redes sociales.

Horas después, la Policía Nacional ha comenzado una investigación de los hechos, recogiendo testimonios de testigos, para dar con los autores de la agresión. Todo apunta a que se trata de un grupo neonazi, según fuentes de de la Subdelegación del Gobierno.

Esperemos que más pronto que tarde se descubra a los culpables y que caiga todo el peso de la ley sobre ellos. Asimismo, esperamos que los partidos políticos muestren su repulsa hacia estos hechos pero no solo con palabras, sino no dando bola a partidos que las alientan con sus políticas discriminatorias.

Fuente AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, León, Neonazis

22 personas han sido asesinadas por su orientación sexual o identidad de género tras la muerte de Zamudio, quien falleció el 27 de marzo del 2012 en la Posta Central.

Junto  a la Ilustre Municipalidad de Santiago, diversas organizaciones de derechos humanos conmemoraron el viernes pasado en el Parque San Borja el séptimo aniversario del ataque que terminó por quitar la vida al joven Daniel Zamudio.

En una ceremonia encabezada por la Fundación Daniel Zamudio, se recordó al joven con discursos y se prendieron velas en su honor, mientras que el Movilh demandó la aprobación la reforma la Ley Zamudio y dio a conocer el número de personas fallecidas tras el asesinato del joven.

El vocero del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MovIlh), Oscar Rementería, recordó que “hace 7 años en este parque un joven fue torturado durante horas por cuatro sujetos. Lo orinaron, lo quemaron cigarrillos en su cuerpo, marcaron la suástica con vridrios  en su cuerpo y con una piedra de seis kilos fracturaron sus piernas y azotaron su cabeza. Esa brutalidad extrema no puede olvidarse jamás”.

Añadió que la “violencia contra la población LGBTI no ha cesado. Tras Zamudio otras 22 personas han sido asesinadas en Chile por su orientación sexual o identidad de género. Por eso, resulta más que necesario reformar la Ley Zamudio, de manera que quienes cometen crímenes de odio sean efectivamente sancionados y las víctimas y sus familiares reciban reparaciones”

El dirigente comentó que “en estos momentos el Gobierno está estudiando un proyecto de reforma a la ley Zamudio que le hemos presentado la semana anterior. Esperamos en marzo tener novedades y que en el mismo avance la tramitación en el Congreso Nacional”.

“No queremos más muertes, ataques o abusos basados en la orientación sexual o identidad de género y, en este plano, la reforma  a la Ley Zamudio será de mucha utilidad”, finalizó Rementería

Zamudio fue atacado el 2 de marzo del 2012 y tras, ello, permaneció 25 días en coma en la Ex Posta Central, hasta fallecer.

Por el crimen Patricio Ahumada Garay fue condenado a presidio perpetuo simple, mientras que Alejandro Angulo y Raúl López recibieron 15 años de cárcel y Fabián Mora Mora siete años.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Alejandro Angulo, Daniel Zamudio, Fabián Mora, Homofobia/Transfobia, MOVILH, Óscar Rementería, Patricio Ahumada, Raul López

Del blog de Henri Nouwen:

“La gran llamada espiritual de los hijos amados de Dios es la de sacar a la luz su ruptura, desde el fondo de las tinieblas de la maldición, y ponerla al amparo de la luz de la bendición. No es tan fácil como parece al oírlo. Los poderes de las tinieblas que nos rodean son fuertes, y nuestro mundo encuentra un camino más fácil para manipular a las personas que se infravaloran que a las que se aceptan como son. Pero cuando escuchamos atentamente la voz del amado que nos llama, es posible vivir nuestra ruptura, no como confirmación de nuestro miedo de que somos algo sin valor alguno, sino como una oportunidad para purificar y profundizar la bendición que reposa sobre nosotros. El dolor físico, mental o emocional que se da, al amparo del signo de la bendición, es experimentado de manera radicalmente diferente a la de un dolor físico, mental o emocional vivido bajo la maldición. Hasta una pequeña carga, percibida bajo el sentimiento de nuestra nulidad, puede llevarnos a una profunda depresión, incluso al suicidio.

En cambio, cargas grandes y pesadas se convierten en ligeras y fáciles de soportar cuando son vividas bajo la luz de la bendición. Lo que en un principio parecía intolerable, se convierte en un reto. Lo que parecía un motivo de depresión se convierte en una fuente de purificación. Lo que parecía un castigo se convierte en una suave restricción. Lo que parecía un rechazo, se convierte en una vía de comunión más profunda.

De esa manera, es una gran tarea poder vivir, sentir la bendición en medio de nuestra ruptura”.

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Henri Nouwen
Tú eres mi amado

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Bendición, Dios, Henri Nouwen, Ruptura, Tú eres mi amado

De su blog Homoprotestantes:

Si no hubiera personas LGTBIQ en las iglesias, habría que inventarlas, o por lo menos convencerlas para que se apuntaran a alguna y se dejaran torturar en nombre de dios. Y es que la historia confirmará que al comienzo de este siglo somos nosotras las que más influencia tenemos en las principales instituciones cristianas. Aunque oficialmente no hay personas LGTBIQ dentro de ellas, porque supuestamente ambas naturalezas son como el agua y el aceite, la realidad es que estamos por todas partes. Si no fuera porque se nos percibe como una amenaza, casi llegaría a afirmar que somos el Espíritu Santo… Nos intuyen, saben que estamos, pero nadie puede (quiere) vernos. La realidad es que a nuestra costa se ha construido un relato de terror, de sospecha, que hace que muchos crean que podemos aparecer en medio de la noche para hacer alguna monstruosidad a algún despistado o a alguna dulce doncella. Somos las brujas del siglo XVI, los masones del XVIII, somos vampiresas y hombres lobo. No existimos (o eso dicen), pero les quitamos el sueño.

Ya sé que con eso de las vampiresas y los hombres lobo se me ha visto demasiado la pluma romántica porque, como decía al principio, en realidad somos un filón inagotable para nuestras iglesias. Se montan foros, aquelarres para decir quién es realmente evangélico y quién no a nuestra costa. La identidad evangélica ya no la define el evangelio, ni siquiera la Biblia, ni la actitud hacia los demás o la implicación por hacer un mundo mejor… La identidad evangélica la definimos nosotras y nosotros con nuestra manera de amar, de contonearnos, de vivir nuestro cuerpo. Y dependiendo de lo que unas personas piensen sobre lo maravillosos o detestables que son nuestros polvos divinos, se puede afirmar si son, o no son, realmente evangélicas. ¡Vamos, que nuestros coitos, efímeros y placenteros, son la prueba del algodón de su identidad! No sé si Lutero y Calvino, o mas cercanos a nosotras, Casiodoro de Reina y Pere Galès, sabían de la importancia que nuestros placeres, identidades y formas de vivir el cuerpo, acabarían por tener en las comunidades evangélicas. Imagino que no, y habría que decir que si lo hubieran previsto el movimiento evangélico en vez de estar dividido en infinitas denominaciones, lo estaría en únicamente dos (o como mucho tres si contamos a los indecisos): los que detestan los lechos ardientes en los que bisexuales, lesbianas, gais y trans practicamos sexo hasta la extenuación, o los que los respetan (o incluso tienen curiosidad). Vamos, que lo más lógico es que ahora en vez de preguntar a los nuevos conversos aquello de: “¿crees en Jesús como tu salvador?”, hay que preguntar otro tipo de cosas: “¿qué es para ti una mujer? ¿y un hombre? ¿qué opinas del sexo anal? ¿son aceptables las relaciones sexuales entre dos mujeres si no hay un dildo de por medio?” Y en vez de educar a las niñas y niños cristianos para que sean ejemplares y se comporten de forma respetuosa en el colegio con sus compañeras y profesores, ahora hay que darles una carta para que entreguen a su tutora en la que diga que si toda la educación que reciben no es heterocentrada, patriarcal, cisgénero y paleolítica, pues las familias super cristinas se reservan el derecho de imponer las correspondientes acciones legales. ¡No me dirán que las personas LGTBIQ no hemos revolucionado la manera en la que los evangélicos damos testimonio público de nuestra fe! Creo que no exagero si afirmo que actualmente somos el verdadero motor de transformación eclesial, y digo más, hacía siglos que un colectivo no había aportado tanto a nuestras iglesias.

Esto último, lo de necesitar abogados que defiendan a las niñas y niños de una educación que supuestamente no respeta la (falta de) educación sexual, y la manera en la que sus familias quieren (intentan obligar) que sus hijas e hijos entiendan su cuerpo, es un nuevo filón que las iglesias han encontrado y que no van a dejar escapar. Y es que aquí entramos en otro elemento determinante que les aportamos, y no es otro que el económico… Seamos sinceros, si solo sirviéramos para proporcionarles identidad, en tres o cuatro días seríamos desbancadas por otras personas mucho más interesantes que nosotras, pero la razón de ser influencers es que producimos riqueza económica. El mercado LGTBIQ es transversal, no solo creamos puestos de trabajo en la discoteca Diana, en la librería Cómplices o en el hotel Axel, sino que también ofrecemos puestos de trabajo a nuestros hermanos y hermanas en la fe. El psicólogo Martínez puede ayudar a una familia a explicarle a su hijo Juan de cinco años que no es una niña porque tiene esa cosita tan pequeñita que le cuelga entre las piernas, por solo 50 euros la sesión (precio amigo porque van a la misma iglesia), mientras la coach García va dando pañuelos de papel a las cristianas llorosas que le cuentan que se han enamorado de la directora del coro de la iglesia y no saben cómo decírselo a su marido, a 60 euros la caja de pañuelos. Y lo bueno de todo esto, es que como la promesa del cambio es una fábula que tanto el psicólogo, como la coach y sus clientes quieren creerse, estas sesiones se repetirán durante mucho tiempo y darán unos ingresos estables. Luego tenemos a los escritores, teólogos mediáticos, opinadoras, charlatanes y demás, que cobrarán sus libros e intervenciones en las iglesias a precios reducidos. Gracias a estos dinerillos no darán más palo al agua en su vida, y se desconectarán del mundo real donde viven el resto de mortales. Lo interesante es que con sus mensajes de odio, con sus facks news sobre nosotras, ayudarán a que psicólogos y coaches cristianos sigan teniendo pacientes. Tampoco podemos obviar, seríamos demasiado ilusas, que los comentarios y las acciones LGTBIQfóbicas dan puntos en el mundillo evangelical, así que con ese currículum se puede optar después a los mejores puestos de representación remunerados en diferentes instituciones cristianas… Esas que luego organizarán o auspicirán foros de reflexión sobre la verdadera identidad evangélica. Y podemos seguir y seguir con las formas de hacer que fluya el dinero dentro de las comunidades cristianas gracias a que nosotras perdemos la cabeza por David en vez de por Abigail. No hay campo que no pueda ser utilizado para este servicio, con un poco de imaginación cualquiera puede sacar tajada de este filón (de nuestro filón, de nosotras y nosotros, que por definición no existimos). ¿Quién nos iba a decir hace unos años que hasta los tristes abogados cristianos se iban a forrar con nosotras? En verdad, en verdad os digo, que somos una mina.

A las personas LGTBIQ que colaboráis más activamente en el sostenimiento del sistema homofóbico evangelical con los dineros que ganáis con el sudor de vuestra frente, os diría que por muy importante que seáis para su sustento, os planteárais si vale la pena seguir haciéndolo. Llevar una iglesia a cuestas de vuestros cuerpos, deseos e identidades puede ser una carga demasiado grande para vosotras solas. Y en realidad, no os preocupéis tanto por vuestras comunidades porque “a rey muerto, rey puesto”, y seguro que después de vosotras, vendrán otros colectivos que se ofrecerán a descender a las galeras de sus barcos para ser encadenados y remar en dirección a la injusticia. Mejor poner vuestro dinero en otros lugares que os ayuden a aceptaros tal y como sois y os proporcionen al menos una alegría de vez en cuando. En vosotros mismos, por una vez, por ejemplo. O en instituciones que ayuden a gente que tiene problemas de verdad, que sufre por cosas reales como el hambre, la enfermedad o la muerte, y no por discursos infantiles de odio de gente reprimida. Y a los cristianos y cristianas LGTBIQfóbicos que os estáis forrando con nosotras, pues sé que no me vais a hacer ni caso, pero yo os recomendaría que os largarais de nuestras comunidades a lugares donde podréis seguir haciendo caja a precios más suculentos, sin necesidad de haceros pasar por cristianos. En España se me ocurre el partido político Vox, si todavía no estáis apuntados, no os limitéis a votarles, subiros a su barco que aquí tenéis mucho dinero que ganar. Y si sois de otro país, pues seguro que habrá partidos de extrema derecha parecidos. Si vuestra vocación es sacar provecho a costa de quien sea, montar vuestros foros en otros espacios que no comprometan al evangelio (y las instituciones cristianas que nos representan a todas) y lo lancen al lodo de vuestra LGTBIQfobia. No seáis tan tontos, el filón económico es más grande fuera del pequeño mundo evangelical, y además no tendréis que estar continuamente comportándoos de esa manera “santurrona”, os podréis quitar la careta, y decir las cosas por su nombre, sin necesidad de menospreciar la Biblia, y crear identidades evangélicas que nada tienen que ver con el evangelio.

Carlos Osma

Puedes encontrar más reflexiones en el libro “Solo un Jesús marica puede salvarnos” que acabo de autopublicar en Amazon.

Más información pinchando aquí. 

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas 2019, Homofobia, Iglesia evangélica

Leído en su blog:

Dentro de unos días aparecerá en las librerías un libro del periodista Frédéric Martel que lleva por título “Sodoma”. No voy a intentar hacer la alabanza de la obra sino todo lo contrario; son más de 500 páginas en las que repite,  una y otra vez, la situación de poco respeto al voto del celibato que se vive en la Ciudad del Vaticano, la mayoría de las veces con intercambios de parejas homosexuales aunque también los hay heterosexuales. Eso sí, no menciona gracias a Dios ningún acto de pedofilia; son contactos entre personas adultas que asienten, algunas veces por pagos de los servicios prestados y otras no

            Tras la lectura de 300 páginas lo he acabado dejando pues no conocía a los partícipes y la música de fondo era siempre la misma: a pesar del cambio de papas en la cumbre este tipo de conductas se habían convertido en un denominador común de todos los pontificados. Lo que me ha parecido más curioso es que los más homófobos, contra la aceptación de los homosexuales, lo son ellos mismos ¿Intentarán con sus palabras cubrir su comportamiento?

Ignoro si todo lo que cuenta el libro es verdad, soy consciente de que habrá multiplicado los números para hacerlo más escandaloso, aunque parece bien documentado. Su lectura me ha hecho sacar conclusiones

 La primera es el tema del celibato, muy difícil de cumplir en una sociedad altamente sexualizada y en la que el sexo ha dejado de verse como una pulsión negativa del ser humano sino más bien lo contrario. Es un gozo que ha colocado Dios en las personas para que no vivan en aislamiento, se junten con los demás y en estas relaciones puedan encontrar el amor… o no. Para los cristianos ha sido un tema tabú, mal tratado durante siglos: mientras que los casados eran considerados como cristianos de segunda clase, a muchos varones, que querían ser sacerdotes, se les obligaba a cargar con el celibato, un peso para el que no estaban preparados. También esta situación permitía que la Iglesia fuera un refugio para las personas que se sentían con inclinaciones homosexuales que pasaban desapercibidas dentro de una institución en la que sólo vivían varones

            Estamos en plena época de Cuaresma y me echó en cara la asistenta que había puesto carne como menú el miércoles Santo. Traté de explicarle, aunque era inútil pues la idea de la abstinencia la vivía con plenitud, que había cosas más útiles de las que prescindir en estos días cuaresmales. Traigo esta anécdota para referirme a que la Iglesia ha puesto mucho peso en los temas del cuerpo cuando se consideraba que eran enemigos del alma pero hoy, vemos a la persona como un todo, en las que tienen una plena y natural cabida las necesidades corporales.

            Hay que hacer muchos cambios en la Iglesia pero creo que debe empezar por el tema de la alcoba: desde mi perspectiva tenemos que defender que tras su puerta las parejas hagan lo que quieran siempre y cuando no dañen a los demás: Ni celibato para los sacerdotes diocesanos, ni mirar con desprecio a los homosexuales, ni prohibición de usar métodos anticonceptivos para el resto. A todos nos iría mejor.

Biblioteca, General Celibato, Curas gays, Frédéric Martel, Iglesia Católica, Vaticano

Emma Thompson ha firmado una carta abierta que apoya a las mujeres transgénero y ataca a aquellos que intentan “hacer retroceder” sus derechos.

La carta, firmada por más de 70 mujeres y publicada ayer en el periódico escocés The Herald, calificaba el debate en torno a los derechos de los transexuales de “estrecho y arcaico” y decía que no se trataba de una cuestión de “libertad de expresión”.

“Ambos lados tienen una plétora de plataformas para delinear su posición”, dice la carta. “Sin embargo, es imperativo que estas plataformas no se usen para difundir desinformación o tergiversar la ley o los hechos en esta área.”

La carta fue firmada por celebridades, políticos y activistas por los derechos de las mujeres, y fue escrita en respuesta a la promesa del gobierno escocés de reformar la Ley de Reconocimiento de Género para hacerla más accesible a las personas transgénero.

El debate que ha surgido en torno a la reforma de la Ley de Reconocimiento de Género se ha vuelto cada vez más tóxico a medida que los activistas antitrans han intentado socavar los derechos de las personas transgénero.

La carta decía que los puntos de vista antitrans no son “representativos de las mujeres de Escocia. Las personas trans han desempeñado un papel integral en todos los movimientos de derechos civiles hasta la fecha; desde la igualdad LGBT hasta las causas de las mujeres”, continúa la carta. “Los intentos de sacar a las personas trans de las conversaciones sobre igualdad y derechos humanos, o de excluirlas de los avances en materia de LGBT y derechos de la mujer, ya han tenido lugar anteriormente. Es posible que estos esfuerzos se hayan revitalizado, pero no son nada nuevo, y decimos como colectivo de mujeres: no son representativas de nosotros. Apoyamos los derechos trans.”

“Creemos que las conversaciones nacionales sobre la discriminación y la violencia por motivos de género son necesarias, sin embargo, estas conversaciones no deberían en modo alguno tratar de hacer retroceder los derechos que las personas trans ya tienen en Escocia, ni difundir información errónea.

“Los puntos de venta y los comentaristas tienen la responsabilidad ética de considerar el impacto de sus reportajes, análisis y comentarios, particularmente en la salud mental de los jóvenes trans. Recientemente, datos de Stonewall Scotland revelaron que más de la mitad de las personas trans consideraron poner fin a sus vidas el año pasado.

“Las personas trans siguen enfrentándose a la discriminación y la violencia ilegales. La desinformación rutinaria y el sensacionalismo están contribuyendo a un clima cultural en el que esto está legitimado. Esto tiene que parar“.

La carta fue organizada por Rhiannon Spear, consejero del SNP en Glasgow. Spear es también presidenta de la campaña Time for Inclusive Education.

Autoidentificación de personas transgénero

En noviembre, se reveló que la mayoría de las personas involucradas en la consulta del gobierno escocés sobre la Ley de Reconocimiento de Género apoyaban la autoidentificación.

El 60 por ciento de las personas apoyó “un sistema de autodeclaración para el reconocimiento legal de género” que eliminaría los requisitos para que las personas transgénero obtengan evidencia médica, y el 39 por ciento se opuso.

La semana pasada, Emma Thompson apareció en los titulares después de que se retirara de su papel en la próxima película de animación Luck después de que John Lasseter fuera nombrado director de Skydance Media, la compañía productora de la película. Lasseter dejó a Pixar el año pasado después de haber sido acusado de conducta sexual inapropiada.

En una carta abierta la semana pasada, Emma Thompson describió cómo no podía continuar su papel en la película con Lasseter involucrado en la productora. “Si las personas que han hablado, como yo, no adoptan este tipo de postura, es muy poco probable que las cosas cambien a un ritmo similar al que se necesita para proteger a la generación de mi hija“, dijo.

Fuente Cromosomax

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Como cada año, la guía de viajes Spartacus World ha publicado su lista anual de países y territorios puntuados según su nivel de aceptación de las personas LGTB. Este año encabezan la lista Canadá, Suecia y Portugal, que obtienen una nota perfecta de 10 puntos. España, por su parte, aparece en cuarto lugar, junto a otros 12 países, que han alcanzado los 9 puntos. La lista valora positivamente las legislaciones antidiscriminatorias y favorables a los derechos LGTB, pero también el ambiente social de aceptación. Por otra parte, resta puntos por la influencia negativa de las organizaciones religiosas, el ambiente social hostil, las legislaciones discriminatorias, la persecución o los crímenes LGTBfobos. Como en años anteriores, el último lugar es para Chechenia, un territorio en el que la población LGTB es objeto de persecución policial, confinamiento y tortura.

La guía de viajes Spartacus World está orientada al público LGTB y anualmente publica una lista para que sus usuarios puedan comprobar gráficamente el estado de los derechos de homosexuales, bisexuales y transexuales en los lugares de destino de sus desplazamientos. Podéis consultarla aquí.

Al estar relacionada con los viajes y el turismo, la lista no solo incluye países, sino también territorios que suponen un destino turístico diferenciado, facilitando así búsquedas más concretas. En total son 197 localizaciones, que son calificadas según 14 categorías distintas.

Se valoran positivamente:

• La legislación contra la discriminación de las personas LGTB (hasta 3 puntos, según su alcance).
• El matrimonio igualitario (2 puntos) o las uniones civiles para parejas del mismo sexo (1 punto).
• La adopción homoparental (hasta 2 puntos si no difiere de la heteroparental).
• La legislación favorable a los derechos de las personas transexuales (hasta 2 puntos, según su alcance). Además, este es el primer año que se tiene en cuenta.
• La equiparación en la edad de consentimiento para las relaciones homosexuales y heterosexuales (1 punto).

Se valoran en negativo:

• La influencia negativa de las organizaciones religiosas (resta hasta 2 puntos).
• Las restricciones para viajar a las personas que viven con el VIH (resta 1 punto).
• Las leyes contrarias a los derechos de las personas LGTB (resta 1 punto).
• La existencia de leyes que prohíben la homosexualidad (resta 1 punto).
• La prohibición del Orgullo LGTB (resta 1 punto).
• El ambiente social hostil (resta hasta 2 puntos).
• La persecución de las personas LGTB (resta hasta 2 puntos).
• La frecuencia de los asesinatos de las personas LGTB (resta hasta 2 puntos).
• La pena de muerte para las relaciones homosexuales (resta hasta 5 puntos).

La lista la encabezan Canadá, Suecia, y Portugal, que obtienen 10 puntos al sumar la máxima puntuación en las categorías positivas y no tener ningún punto negativo. Los dos primeros repiten el puesto obtenido el año pasado, mientras que Portugal alcanza por primera vez esa posición, debido a sus recientes leyes sobre autodeterminación de género. Tras ellos, obtienen el cuarto lugar, con 9 puntos, Austria, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Holanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, Nueva Zelanda, Noruega, la Isla Reunión, España y el Reino Unido.

Como en el año anterior, los últimos lugares los ocupan Irán, Arabia Saudí, Somalia y Chechenia, países donde está implementada la pena de muerte para las relaciones homosexuales o cuyas fuerzas policiales persiguen y torturan a la población LGTB.

España repite la misma puntuación que en pasados años, si bien en este ocupa una posición inferior al haber tres países con 10 puntos. La falta de una ley antidiscriminatoria de ámbito nacional ha impedido que alcance la puntación perfecta. Caben destacar las bajadas en la clasificación de países como Alemania o Francia, que anteriormente habían obtenido la misma puntuación que España. El descenso se debe, como ocurrió en el caso del Reino Unido, al incremento de las agresiones LGTBfobas y la falta de reacción de las autoridades para atajarlas. Alemania ha descendido del tercer puesto en 2018 hasta el vigésimo tercero en 2019. El clima social de fuerte LGTBfobia tras la victoria de fuerzas políticas ultraconservadoras y la promoción de legislaciones que hacen perder los derechos adquiridos por la población LGTB ha tenido como consecuencia que Brasil baje hasta el puesto 68 y los Estados Unidos hasta el 47. Por otra parte, Spartacus World está pendiente de cómo se desarrollan los acontecimientos en países como Costa Rica o Taiwán, que muy posiblemente legislen en poco tiempo a favor del matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

General Alemania, Brasil, Canadá, Chechenia, Discriminación, España, Estados Unidos, Homofobia, Portugal, Reino Unido, Spartacus World, Suecia, Transfobia

El Consorcio Unicode ha hecho realidad los emojis de parejas interraciales del mismo sexo. Después de que Tinder iniciara el año pasado una petición para que los emojis sean más inclusivos al representar a parejas de diferentes razas, el creador del emoji ha revelado que está haciendo precisamente eso.

Más de 50.000 personas se unieron a la campaña de Tinder, lo que llevó al Consorcio Unicode a anunciar que los emojis interraciales de parejas del mismo sexo se incluirán en el próximo lanzamiento. Eso significa que para octubre de este año, los gays podrán sentirse incluidos en la cultura popular más que nunca.

La directora de marketing de Tinder, Jenny Campbell, respondió a la noticia diciendo: “Tinder aboga por la libertad de las personas para vivir como quieren vivir y amar a quien quieren amar. El éxito de nuestra campaña Pareja Interracial Emoji muestra lo poderosas que son las voces de las más de 50.000 personas que se unieron a nuestra causa firmando nuestra petición. Juntos, logramos el cambio y aseguramos la representación visual de las parejas interraciales en todo el mundo. No podría estar más orgulloso de este resultado increíblemente positivo”, agregó Campbell. La petición dejaba claro que “Tinder cree que todo amor merece representación emoji”.

El mes pasado, el Consorcio Unicode reveló que los emojis con inclusión de género para parejas en las que ambos miembros de la pareja no se definen como hombres o mujeres llegarán a los teléfonos Apple y Android en 2019. Los emojis para parejas no binarias estarán disponibles en 16 combinaciones diferentes de tonos de piel. Están catalogados como “personas cogidas de la mano” y se verán en la categoría familiar con el resto de los 230 nuevos emojis, que fueron revelados el 5 de febrero. La medida se produce después de que en 2017 se presentaran los emojis neutrales en materia de género. Los emojis neutrales de género llegarán a los teléfonos más adelante en 2019. (Consorcio Unicode)

El último lanzamiento de emojis también incluirá varias imágenes que representan a personas con divesidad funcional, como ciegos que usan bastones blancos, personas en sillas de ruedas y perros lazarillos.

Sin embargo, aunque el nuevo emoji de corazón blanco complacerá a cualquiera que le guste usar emojis para representar la bandera transgénero, no satisfará a las personas que desde hace mucho tiempo han pedido un emoji de bandera transgénero. A pesar de que ahora los usuarios pueden elegir entre miles de emojis, la bandera trans nunca ha sido aprobada oficialmente para su creación. En la sexta actualización importante del emoji del Consorcio Unicode desde 2014, todavía no estará presente. Tampoco se incluyen las banderas de bisexuales, lesbianas, pansexuales y asexuales.

Los nuevos emojis incluirán un perezoso, una mofeta, un brazo mecánico, un cubo de hielo, un yoyó y un banjo, así como una gota de sangre, pero aún así no habrá emojis de bandera LGBT+ aparte de la bandera del Orgullo.

Fuente Cromosomax

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Dos personas han sido detenidas y se encuentran ya en prisión como presuntas responsables de la muerte de una mujer trans, cuyo cuerpo sin vida apareció la semana pasada en un huerto cercano a Castellón. Colectivos LGTB valencianos habían pedido una rápida respuesta, además de condenar el tratamiento informativo que por enésima vez recibió la noticia en los primeros momentos por parte de algunos medios de comunicación.

El cadáver de la mujer, de 49 años, fue encontrado el viernes, 1 de marzo, en un huerto cercano a la ermita de Sant Jaume de Fadrell, en las cercanías de la capital castellonense, una zona en la que al parecer se ejerce de forma habitual la prostitución. Según las primeras investigaciones murió asfixiada. Tras investigar al entorno de la víctima y lo que había hecho durante sus últimas horas de vida, agentes de la Policía Nacional detuvieron un día después a dos personas, un hombre de 41 años y una mujer de 46, que ya se encuentran en prisión como presuntos responsables de su muerte. Uno de los detenidos había salido recientemente de prisión.

A la indignación por lo sucedido se sumó, en los primeros momentos, la condena por el trato que algunos medios de comunicación, como El Periódico Mediterráneo, hicieron del caso, llegando a referirse a la víctima como «un varón disfrazado de mujer». En este sentido, además de expresar su condena y solicitar, como «lo principal»,determinar quién o quienes habían sido los agresores y que fueron puestos a disposición judicial cuanto antes, el Observatorio Valenciano contra la LGTBIfobia, Castelló LGTBI y el Colectivo LGTBIQ Queer Fest de Castelló hicieron público un comunicado en el que insistieron, una vez más, en que este tratamiento informativo «caricaturiza a la víctima, la revictimiza y vulnera su dignidad». «Negar la identidad a la víctima es revictimizar a las personas, someterlas a un señalamiento público innecesario y desinformar, alentar el prejuicio y el estereotipo», señalaron.

«Hay que seguir trabajando por la erradicación de toda violencia que sufren las personas trans, especialmente las mujeres, y recuerda que hay que desarrollar la ley trans del País Valenciano de forma que se proteja a las personas trans, formar a los cuerpos policiales y evitar que se trate la información de estos casos de forma estereotipada», declaró Pastora de Florencio, presidenta de Castelló LGTBI. «En un momento en el que el odio contra las mujeres y personas LGTBI centra el discurso de la extrema derecha insistimos en la necesidad de alargar la acción protectora de la legislación contra la violencia machista, no segregando por concepciones biologicistas. Decimos no al terrorismo machista y a la violencia contra las mujeres trans», añadió por su parte María de Castro, miembro de la ejecutiva de LGTBIQ Queer Fest de Castelló.

Estado de la LGTBIfobia en la Comunidad Valenciana

El Observatorio Valenciano contra la LGTBIfobia, por su parte, recordó que a lo largo de 2018 la entidad ha registrado 91 incidentes y delitos de odio contra personas por su orientación sexual y su identidad o expresión de género, desde agresiones leves, insultos, amenazas, acoso y hostigamiento hasta lesiones graves y discapacitantes. El perfil del agresor sigue siendo un adulto varón de entre 25 y 40 años, mientras que la mayoría de las víctimas oscilan entre edades que van desde los 18 a los 30 años. La evolución más notable se ha producido en la provincia de Castellón, que han aumentado el registro de incidentes y delitos de odio de 8 registrados en 2017 a 21, lo que supone triplicar la cifra.

«Es imprescindible desarrollar la ley LGTBI de la Comunitat Valenciana aprobada en noviembre de 2018, que contiene medidas para erradicar la LGTBIfobia, su prevención y condena, como son la formación a los cuerpos de las policías locales de la Comunitat en ciudades de más de 50.000 habitantes», ha declarado Toño Abad, director de Observatorio, que ha reclamado muy especialmente formar a los agentes de la Policía Local, «la más cercana a la ciudadanía y la que más habitualmente acude cuando se ha sufrido una agresión homofóbica o tránsfóbica». «Exigimos implicación del Ministerio del Interior para que haya agentes de enlace en Guardia Civil y Policía Nacional, formados y especializados,  a quien poder acudir en caso de que tengamos constancia de una agresión discriminatoria, lo que ya se hace en otros tipos de crímenes (xenofobia, por ejemplo). Las organizaciones que defendemos los derechos de las personas LGTBI nos sentimos muy desamparadas en el trato con aquellos que tienen que cuidar de que no se vulneren nuestros derechos y que se proteja nuestra seguridad», ha añadido Abad.

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  (Frederick M. Brown/Getty)

Terry Crews, de Brooklyn Nine-Nine, se ha disculpado por decir que los niños con padres del mismo sexo “estarán gravemente desnutridos”.

El actor norteamericano se indignó con los tweets el 25 de febrero, que también le vieron decir que “el amor paterno y materno son como vitaminas y minerales para la humanidad”.

Pero el martes (5 de marzo), Crews escribió que una conversación en el plató con la co-estrella abiertamente bisexual de Brooklyn Nine-Nine, Stephanie Beatriz, había cambiado su forma de pensar. “Tuve una gran charla con @iamstephbeatz esta mañana en el plató que arrojó mucha luz sobre por qué la comunidad LBGTQfue lastimada por mis comentarios”, dijo la estrella de 50 años.”Quiero disculparme por cualquiera que haya sido atacado o se haya sentido como objetivo. Estaba hablando de mis experiencias muy personales como padre negro”, continuó Crews.

“Y aunque estas experiencias para mí son muy verdaderas y reales, pueden diferir mucho de las experiencias de los demás. El poder sentarme con @iamstephbeatz me dio una perspectiva que no había visto antes. “Creo que los hombres necesitan ser más vulnerables para solucionar los muchos problemas que hemos creado y esto empieza conmigo. No siempre tenemos que estar de acuerdo, pero siempre debemos escuchar”. Añadió: “Amo a cada persona en la tierra, y quiero ver florecer a cada hombre, mujer y niño”.

La gente se apresuró a elogiar a Crews por la forma en que se disculpó por sus comentarios. Una persona escribió: “Te tomaste el tiempo de escuchar una perspectiva diferente y aprendiste algo de ella? Parece fácil, pero la mayoría de la gente no lo haría, ¡bien por ti!”

Otro dijo: “Felicitaciones por ser sensible a la gente, tus palabras pueden haber herido y mega felicitaciones a la Hermana @Iamstephbeatz por escucharte y darte consejos amorosos.

“Aunque es algo que enciende las emociones, creo que la gente más racional sabía que no querías decir malicia con tus palabras, hermano. ✊🏾💗💯”

“Me alegro de que no te hayas convertido en un Mc*** como la mayoría de la gente hace con las cosas de este tema. Sólo somos humanos y cometemos errores. Se necesita un ser humano fuerte para disculparse”.

Un admirador dijo: “Gracias, Terry. Soy uno de tus fans de LBGTQ y te lo agradezco”.

Otros elogiaron a Beatriz por haber intervenido para educar a su compañera de reparto. “Esto hizo que mi corazón gay creciera tres tallas. Gracias a los dos! Los dos sois unos humanos increíbles”, escribió uno de ellos.

Otro comentó: “Gracias @terrycrews por, como siempre, ser el hombre más grande y estar dispuesto a escuchar y aprender. “Gracias @iamstephbeatz por hacer el trabajo a menudo agotador e ingrato de educar amablemente. Aprecio sinceramente su trabajo y visibilidad en nombre de nuestra comunidad”.

Un fan diferente escribió: “@iamstephbeatz THANK U FOR ALWAYS STANDING UP FOR THE LGBT+ COMMUNITY we appreciate it so much thank you for giving us a voice”.

Fuente Cromosomax

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El Observatori contra l’Homofòbia ha alertado de una ola de agresiones por LGTBfobia en Cataluña. En apenas unos días, cinco ataques han tenido lugar en Olesa de Montserrat, Mataró, El Prat de Llobregat y Barcelona. Una de las víctimas precisó atención hospitalaria. El presidente del Observatori, Eugeni Rodríguez, ha solicitado una reunión urgente con el consejero catalán de Asuntos Sociales y Familia, Chaquir El Homrani, para activar mecanismos urgentes de respuesta ante esta situación.

Tres de los ataques, los de Olesa de Montserrat, Mataró y el Prat de Llobregat, fueron agresiones físicas que ocurrieron durante el fin de semana de carnaval. La más grave, la sucedida en el Prat, en concreto en las cercanías de la estación de metro de Les Moreres, alrededor de las dos de la madrugada del domingo. La víctima fue un joven que sufrió lesiones faciales que precisaron atención hospitalaria. Policía Local de El Prat y Mossos d’Esquadra han detenido a un menor de edad y lo han puesto a disposición de la Fiscalía acusado de cometer un posible delito de odio. Como respuesta a lo sucedido el pasado martes por la tarde tuvo lugar una concentración de rechazo, a la que se sumó el propio Ayuntamiento de El Prat, en la Plaça de la Vila de la localidad.

En Barcelona, por otra parte, el Observatori contra l’Homofòbia registró dos episodios de insultos y vejaciones de carácter homófobo, una en las instalaciones del metro y otra, a una pareja gay, en el barrio de Poble-sec. «Las cinco incidencias registradas revelan un sentimiento de impunidad tan grande que hace que la violencia que sufren las personas LGTBI pueda convertirse en una epidemia», ha declarado el presidente del Observatori, Eugeni Rodríguez, que se ha mostrado muy preocupado ante la situación y ha solicitado una reunión inmediata con el consejero de Asuntos Sociales y Familia de la Generalitar, Chaquir El Homrani, para «activar mecanismos urgentes que pongan fin a la situación de violencia creciente hacia el colectivo LGTBI». Rodríguez también ha recordado al Ayuntamiento de Barcelona que es urgente trabajar en el protocolo contra las agresiones en el metro.

Por su parte, Ton Mansilla, abogado y asesor jurídico en el Observatori contra l’Homofòbia, ha insistido en la importancia de aprobar de una vez por todas el reglamento sancionador previsto en la ley 11/14 contra la LGTBfobia, que permita la aplicación efectiva de una ley que sigue sin desarrollarse plenamente casi cuatro años y medio  después de su aprobacións por el Parlament de Catalunya, así como que el Observatori pueda ser parte interesada en los procedimientos sancionadores.

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Del blog Nova Bella:

Tú estás atado a mí

con cuerdas finas de mi corazón

*

Ahab

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Atado, Corazón, Moby Dick

El arzobispo de Tánger traza un crudo relato del Evangelio de los pobres, los migrantes, los descartados

“Europa y Marruecos se han puesto de acuerdo, y ha comenzado una verdadera caza al emigrante. Los emigrantes están refugiados en el atrio de la catedral, donde la policía no entra”, denuncia el arzobispo español

“No los puedo llevar a mi casa, aunque tendría sitio de sobra, porque inmediatamente me acusarían de tráfico de personas”

“Yo he oído en el Vaticano, a un cardenal alertando de que los musulmanes están repoblando Europa. Estuve por decirle al cardenal: tenga hijos y resolvemos el problema”

“Alguna vez -confesó Agrelo– he soñado en subir a la patera con ellos… No me podrían admitir, no porque no quisieran, sino porque ocupo un sitio. Pero si en el Estrecho muriera un obispo, igual cambiaba alguna cosa en Europa”

02.03.2019 Jesús Bastante

Yo he bautizado a niños que hoy están en el fondo del Estrecho”. El arzobispo de Tánger, el gallego Santiago Agrelo, hizo enmudecer al auditorio del simposio organizado por la revista ‘Vida Religiosa’, con un crudo relato en el que mostró cómo tantos muertos, tantos descartados, tantos inmigrantes escondidos, perseguidos, asesinados, siguen llamando a las puertas de las conciencias de una Europa adormecida.

Y lo hizo denunciando, con dureza, la situación en que se vive en la frontera Sur. “Yo vivo en la frontera más conflictiva del mundo, más que la de México con Estados Unidos. Desde que en julio hubo una entrada masiva de inmigrantes a través de las vallas de Ceuta, Europa y Marruecos se han puesto de acuerdo, y ha comenzado una verdadera caza al emigrante“.

“Los emigrantes están refugiados en el atrio de la catedral, donde la policía no entra”, denuncia el arzobispo español. “No los puedo llevar a mi casa, aunque tendría sitio de sobra, porque inmediatamente me acusarían de tráfico de personas”, subrayó el franciscano, ante un auditorio enmudecido y lleno de lágrimas.

General, Iglesia Católica Boza, Migrantes, Refugiados, Santiago Agrelo, Tánger

Piden sanciones a su rector por insistir que el purpurado pederasta no tuvo un juicio justo

Críticas al arzobispo de Sídney por decir que el cardenal está ofreciendo su tiempo en prisión “por los inocentes que sufren” 

Obispo de Parramatta: “No somos la Iglesia de Pell, sino la de Jesucristo”

Australia televisará la sentencia por pederastia al cardenal Pell

Investigan a un cura de Ourense por un caso de acoso a un menor a través de redes sociales

Víctimas celebran la condena a Barbarin por encubrir abusos: “Nadie está por encima de la ley”

La Fiscalía chilena pide imputar al cura acusado de violación en la catedral de Santiago

La Conferencia Episcopal, al fin, recibirá a las víctimas de abusos sexuales

Cameron Doody

Rebelión en la Iglesia australiana a cuenta de la condena por pederastia al cardenal George Pell. Profesores y personal de la Universidad Católica Australiana (ACU, por sus siglas en inglés) han dado un paso al frente ante la negativa de gran parte de la jerarquía a aceptar el veredicto y han pedido que el nombre del purpurado abusador se borre de un centro universitario y que su retrato se retire de otro aula.

Tal y como informa el periódico local The Courier, trabajadores de la ACU han solicitado al presidente de la Universidad, John Fahey, que se renombre el Centro Pell en Ballarat, el pueblo natal del prelado condenado por abusos, y que se descuelgue un cuadro suyo de un campus de la ACU en Sídney.

Los solicitantes también piden que se sancione al rector de la ACU, Greg Craven, por insistir en un email interno y también en un artículo de opinión publicado en periódicos nacionales que el cardenal condenado no tuvo un juicio justo, lo que, en opinión de los peticionarios, muestra una “falta de reconocimiento” y una “indiferencia” hacia los supervivientes de abusos.

“Las convicciones personales del profesor Craven no son representativas del personal a los que nos preocupa la protección de menores, el apoyo a los supervivientes del abuso sexual y el respeto al sistema judicial de nuestro país y sus resultados”, se lee en el mensaje, que también reclama del rector más “integridad y responsabilidad social” y que contribuya a “reconstruir la confianza pública en la Iglesia”.

Breaking: #AustralianCatholicUniversity staff write to Chancellor John Fahey asking him to sanction Vice-Chancellor Greg Craven for his defence of George #Pell. They want Pell’s portrait removed and Ballarat Pell Centre renamed. #pelldefenders #Auspol pic.twitter.com/F3oPwrRJxo

— Louise Milligan (@Milliganreports) 4 de marzo de 2019

Críticas al arzobispo de Sídney por decir que Pell está ofreciendo su tiempo en prisión “por los inocentes que sufren”

Este conflicto que ha estallado en la ACU es solo una muestra de las profundas grietas que se han abierto desde que Pell fue hallado culpable de abusos a dos menores en el que un comentarista calificó como “el peor día de la historia de los 231 años del catolicismo australiano”.

Otro foco, aparte de Craven, de la ira hacia la jerarquía ha sido el sucesor de Pell como arzobispo de Sídney, Anthony Fisher, quien fue blanco de críticas tras insistir en su homilía el pasado domingo en la catedral que “no hay que ser demasiado rápidos para juzgar” a Pell y que el cardenal estaba ofreciendo su estancia en prisión “por los inocentes que sufren”.

Obispo de Parramatta: “No somos la Iglesia de Pell”

Aún así, en medio de la falta de sentido pastoral de gran parte de la jerarquía y ‘establishment’ católicos australianos, ha habido reacciones bastante más sensatas, como la del obispo de Parramatta, Vincent Long, quien en una carta pastoral tras la condena a Pell se desmarcó del cardenal y de la tendencia ultraconservadora que Pell ha impuesto sobre la Iglesia australiana durante más de dos décadas.

“Incluso entre católicos, hay un sentimiento de vergüenza y enojo por la traición que los crímenes de abuso sexual por clérigos representan, y la hipocresía que revelan”, reconoció Long en su misiva, afirmando que “quizás” la “marca católica” australiana ha sufrido un “golpe duro” a cuenta de los escándalos. “Pero no somos un mercado ni un culto popular”, recordó el prelado, afirmando que la Iglesia “somos primero y siempre una comunidad de discípulos siguiendo a un único maestro, Jesucristo”.

“No somos la Iglesia de un único líder en particular, sea el Papa Francisco o el cardenal Pell o cualquier otro obispo”, recordó el obispo de Parramatta.

A jury has found Cardinal Pell guilty of abusing this 13-year-old choirboy. #4Corners pic.twitter.com/FkwvXFj5Lo

— 4corners (@4corners) 5 de marzo de 2019

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Anthony Fisher, George Pell, Greg Craven, Iglesia Católica, John Fahey, Parramatta, Universidad Católica Australiana (ACU), Vincent Long

El dirigente había ayer anunciado su renuncia al colectivo que fundó hace 27 años debido a razones “estrictamente personales” que a continuación se explican:

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) informa a la opinión pública que nuestro histórico dirigente y uno de los pioneros del movimiento LGBTI en Chile, se mantendrá en nuestra organización contribuyendo a defender y promover los derechos humanos de las personas con orientación sexual o identidad de género diversa, labor que desarrolla desde 1991 de manera ininterrumpida.

El dirigente se mantendrá en el Movilh a petición de todos/as los/as activistas de la organización, entre los que se cuentan algunos de sus fundadores y las nuevas generaciones, que hoy son la mayoría.

Jiménez anunció ayer por su Facebook que renunciaba por razones estrictamente personales.

En un acto de transparencia y de llamado de atención sobre situaciones similares que pueden vivir otras personas que requieren ayuda, hemos sido autorizados para informar que nuestro histórico dirigente viene siendo afectado por problemas muy delicados de salud emocional desde el asesinato de Daniel Zamudio en 2012, situación que se agudizó en 2014 cuando sufrió un accidente cerebrovascular. Las consecuencias se han traducido en una dolorosa y larga depresión que en situaciones delicadas; como son la asistencia periódica a casos brutales de discriminación y una carga laboral de lunes a domingo que no tiene límite horario; han terminado por pasar la cuenta a su salud, lo cual se agrava con las permanentes amenazas de muerte de grupos autodefinidos como neonazis que recibe y el trolleo periódico en redes sociales por parte de sectores contrarios a los derechos LGBTI que entregan antecedentes falsos e injuriosos sobre su persona. Faldesades que han llegado al extremo de acusarlo de pedófilo solo por haber promovido políticas educacionales sobre derechos LGBTI en enseñanza media y básica y por impulsar la plena igualdad de la edad de consentimiento sexual de las personas, al margen de su orientación sexual o identidad de género. También lo han acusado de haberse enriquecido gracias al Movilh.

Para el Movilh, Jiménez es una figura trascendental, que ha contribuido a impulsar de manera pionera y sistemática los cambios socioculturales y estatatales que han transformado la historia de los derechos LGBTI en Chile, algunos de los cuales ya se tradujeron en conquistas desde 1991 a la fecha en los más variados planos, mientras quedan aún muchas luchas por dar. Sin duda, Jiménez ha sido un protagonista en este plano y la historia del Movimiento del LGBTI no fue, no es, ni será la misma sin él.

Destacamos que las labores de presidente, director o vocero del Movilh que Jiménez ha efectuado en diversos períodos, desde 1991 a la fecha, han sido totalmente gratuitas, sin recibir jamás ningún tipo de remuneración por esos cargos, los cuales le han sido delegados por los propios integrantes de nuestra organización. Del mismo modo, Jiménez viene desde el 2005 a la fecha contribuyendo a potenciar nuevas vocerías y liderazgos en el Movilh, pues él, mucho antes que nadie en el Movilh, ha entendido que las nuevas generaciones deben empoderarse en estas luchas y hacerlas suyas.

Jiménez ha dedicado su vida a las luchas sociales; desde los 16 años contra la dictadura militar y por los derechos humanos, y desde 1991 por la diversidad sexual y de género, además de colaborar con movimientos de indígenas, de mujeres, de inmigrantes, de animalistas, de ecologistas y de aquellos que luchan por la despenalización de la marihuana, entre otros.

Dado su muy delicado estado de salud (el cual es evidente con solo apreciar a primera vista su ánimo), Jiménez se mantendrá en el Movilh colaborando en asuntos internos y específicos de la organización y, en casos muy puntuales, precisos y excepcionales, realizará labores externas. Habrá extrema preocupación de que cualquier labor que asuma no le implique desgastes emocionales y, muy especialmente, una cautela total para no repetir lo ocurrido hasta ahora: un trabajo superior a las 15 horas de lunes a domingo.

Esta nueva modalidad, permitirá a Jiménez seguir en compañía continua de todo el el equipo de Movilh; su familia que lo aprecia y quiere; así como emprender otros sueños e ideales que él tiene, los cuales van desde la lucha por la defensa de los animales, hasta la legalización de la eutanasia. También deberá dedicarse a darse estabilidad para su vejez, pues producto de toda su lucha y del tiempo dedicado a la misma, Rolando no tiene estudios superiores, ni casa, ni autómovil, ni cuenta corriente, ni ahorros, ni nada que le asegure la mínima estabilidad material. Esta, es una realidad de muchas, muchas personas en este país y que, por cierto, lleva a desgastes mayores, a medida que van cumpliéndose años. Esperamos que este relato también sirva de aliento y alerta para quienes en diversos planos se encuentran en situaciones similares, de manera que con la ayuda de sus seres querido puedan adoptar a tiempo medidas para prevenir mayores problemas en un país donde la vejez está totalmente desprotegida, agredida y despreciada.

Fuente MOVILH

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Nos alegran mucho estas noticias. Porque a diferencia de lo que mucha gente poco empática pueda pensar, ser tran no es fácil. En una sociedad donde pesan más convicciones religiosas que creencias científicas, donde un pensamiento patriarcal se impone por sobre la libertad humana, muchas veces hemos encontrado textos en los que se refieren a las personas trans como “disfrazadas” del sexo contrario o que no aceptan su realidad. Increíble.

La lucha con el propio cuerpo, con el sistema, a veces con la familia y los amigos, implica un espíritu de superación y de lucha que es realmente admirable. Así lo ha demostrado, por ejemplo, la adolescente chilena Arlén Aliaga.

El Liceo 1 Javiera Carrera, donde por ejemplo estudió la ex presidenta Michelle Bachelet, es un colegio exclusivo para mujeres de Santiago de Chile. Y en un hecho sin precedentes ha aceptado la matricula de Arlén.

En el colegio en el que estudiaba hasta hace poco no le permitían llevar el uniforme de las chicas, estaba obligada a usar el de los chicos, lo que resultaba muy frustrante. Cuando se cansó de luchar con esas mentes cerradas comenzó la búsqueda de un centro que le permitiera ser ella misma.

Pero tampoco fue fácil. Para ser aceptada necesitó la presión de los medios de comunicación y la ayuda expresa del alcalde de la comuna.

Arlén ha sido acompañada por los medios de comunicación en su primer día de clases. “Es un día histórico, quizás soy la primera. Sé que hay otras personas que lo intentaron antes pero no pudieron, y claramente se pudo. Ahora estudio en el liceo que quiero”.

La madre de Arlén, Paola Muga, declaró que estaba feliz y tranquila. “Estoy convencida de que este va a ser un espacio resguardado y protegido para mi hija, en donde no van a seguir siendo vulnerados sus derechos; se le va a respetar, y lo mejor de todo es que se reconoce su identidad”.

Es una buena noticia para todos los adolescentes trans en Chile. Y un regalo muy especial para Arlén, puesto justo sucede cuando cumple 18 años. Felicidades Arlén, por tu mayoría de edad y tu lucha.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Arlén Aliaga, Chile, Liceo 1 Javiera Carrera, Michelle Bachelet, Paola Muga, Personas trans, Santiago de Chile, Visibilidad trans

El ministro de gobierno Datuk Mohamaddin bin Ketapi hizo la afirmación mientras hablaba con los medios de comunicación en un evento en Alemania el 5 de marzo, según Deutche Welle. Cuando se le preguntó si el país era seguro para los gays, Ketapi respondió: “No creo que tengamos nada parecido en nuestro país”.

Los comentarios llegaron cuando el ministro intentaba promocionar Malasia como destino turístico, después de haber hablado de su “belleza natural y cultura acogedora”.

Es ilegal ser gay en Malasia, y el gobierno del actual primer ministro Mahathir Bin Mohamad ha sido acusado de dirigir una campaña contra la comunidad LGBT+.

En octubre, el Primer Ministro afirmó que los derechos LGBT+ forman parte de los “valores occidentales”. Según el Bangkok Post y Nikkei Asian Review, dijo: “A veces los asiáticos aceptan los valores occidentales sin cuestionarlos. Debemos ser libres de no cambiar nuestros valores según sus deseos”. Continuó: “En este momento, no aceptamos a los LGBT, pero si ellos[Occidente] quieren aceptar, eso es asunto suyo. No nos obligues a hacerlo. La institución del matrimonio, la institución de la familia, ha sido ignorada en Occidente. ¿Por qué deberíamos seguir eso? Nuestro sistema de valores es igual de bueno. Si algún día decidiéramos caminar desnudos, ¿tendríamos que seguir?”

Dijo: “Por ejemplo, en Occidente, ahora los hombres se casan con hombres, las mujeres con mujeres, y la familia no está formada por padre, madre e hijo, sino que son dos hombres que adoptan un hijo de alguien. Se llaman a sí mismos una familia.”

El gobierno de Malasia ha tomado medidas enérgicas contra los derechos LGBT. El gobierno de Malasia está repleto de opositores a los derechos LGBT+.

En agosto de 2018, el ministro de asuntos religiosos del país, Mujahid Yusof Rawa, ordenó que dos retratos de activistas LGBT+ malasios fueran retirados de una exposición. Él dijo: “La sociedad no puede aceptar que los LGBT sean promovidos porque eso va en contra de las normas, la cultura y la religión”.

El mismo mes, el viceprimer ministro de Malasia, el Dr. Wan Azizah Wan Ismail, ordenó a los homosexuales que mantuvieran su sexualidad en secreto, mientras que el viceministro de Salud, el Dr. Lee Boon Chye, afirmó que las personas LGBT+ sufren de un “trastorno orgánico”.

Mahfuz Omar, viceministro del Departamento del Primer Ministro, afirmó que hay que ayudar a las personas LGBT+ a volver a sus “identidades originales” y que permitir que las personas sean transgénero causaría caos en la sociedad.

Escalada de LGTBfobia pese al cambio político en Malasia

En entradas anteriores hemos venido hablando de la escalada de LGTBfobia de Estado en Malasia. Dos mujeres malasias, de 22 y 32 años, respectivamente, recibían a principios de este mes de septiembre seis latigazos por orden de un tribunal, tras ser descubiertas por agentes islámicos en el estado conservador de Terengganu «intentando participar en actos sexuales en un automóvil». El Gobierno, por otra parte, no solo dejaba claro su apoyo a la redada que días antes tenía lugar en un bar de ambiente gay de Kuala Lumpur sino que, en boca del ministro del Territorio Federal, Khalid Samad, expresaba que «esperamos que esta iniciativa pueda mitigar que la cultura LGTB se extienda a nuestra sociedad».

Ya con anterioridad, el nuevo Ejecutivo de Malasia había defraudado las expectativas despertadas cuando insinuó que el colectivo LGTB no debe visibilizarse porque incomoda «a la mayoría» del país. Lo hacía a cuenta de la censura de los retratos de los activistas Pang Khee Teik y Nisha Ayub en una exposición de George Town (ciudad del Estado de Penang) por orden administrativa.

Un entorno difícil para las personas LGTB

Malasia, una de las economías emergentes del sudeste asiático, es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes. Las relaciones homosexuales, en cualquier caso, son ilegales y se castigan con penas de hasta 20 años de cárcel. De hecho, en 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el entonces primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

La LGTBfobia social y política imperante en Malasia ha llevado a situaciones que rozan el absurdo, y que hemos recogido en esta misma página. En febrero del año pasado, en un vídeo promovido por el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia se sugería a los homosexuales que «aprender» a ser hetero es como iniciarse en la equitación. En febrero de este año nos hacíamos eco de un artículo que ejemplificaba la estigmatización de la comunidad LGTB también desde los medios de comunicación. En abril, nos enterábamos de que la Universidad de Ciencias de Malasia (USM) celebró un concurso de carteles para “convertir”alumnos gays en heterosexuales. Y en mayo que el gobierno de Malasia ha comenzado a bloquear páginas LGTB+, incluido el portal Utopia-Asia que es la principal fuente de información para viajeros gais en la región.

Otros ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales; la censura de una escena de La Bella y la Bestia, de la que ya hemos hablado, y de una canción de Lady Gaga o la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual.

Especialmente preocupante fue lo sucedido en 2012, cuando un joven gay musulmán recibió amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. En junio del año pasado conocíamos la muerte de un adolescente, T. Nhaveen, después de cinco días en coma y sufrir una dura agresión de carácter homofóbica que le había dejado con varias heridas y quemaduras en la espalda, además de ser sodomizado con una barra. T. Nhaveen, de dieciocho años de edad, había quedado con su mejor amigo, T. Previin, de 19 años de edad, el sábado, 10 de junio, alrededor de las 11 de la mañana en una hamburguesería de Gelugor, un zona residencial de George Town, en Penang, para celebrar que iba a comenzar su vida como estudiante de música en Kuala Lumpur, pero falleció el jueves, 15 de junio, tras ser víctima de una dura agresión homofóbica que le deja en coma durante cinco días. Un episodio más de bullying homofóbico que en esta ocasión había consternado a la sociedad de Malasia por su dureza y violencia. Ante este escenario, podría pensarse que un suceso tan terrible como este debería servir de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia. Mucho nos temíamos que no iba a ser así, a la vista del hecho de que los mismos medios locales y autoridades que habían reaccionado con horror ni siquiera precisaron que el acoso que el joven sufría era de naturaleza homofóbica. Esperemos, al menos, que se haga justicia con los asesinos de  T. Nhaveen. Está claro, sin embargo, que ni siquiera un hecho tan terrible como este ha servido de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia, como ya entonces pronosticábamos. Y para corroborarlo, en julio radicales religiosos de Malasia e Indonesia se rebelaban contra Starbucks por su apoyo al colectivo LGBT…

Fuente Cromosomax/Cristianos Gays

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“Depravado”, “degenerado” y “te gustan los cabros chicos”, fueron algunas de las frases lanzadas contra el joven mientras recibió golpes de pies y puño. Movilh presentará querella.

Un joven de 24 años, Luis Lillo, fue violentamente agredido hoy a las 9:30 horas A.M en razón de su orientación sexual en momentos cuando esperaba un bus en Alameda con San Antonio con destino a su casa en La Pintana, denunció hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), junto a la familia y carabineros de la 50 Comisaría de San Joaquín.

“El joven comenzó a ser insultados con frases como “maricón”, “depravado” y “violador de niños”, además de ser burlado porque vestía zapatillas moradas y portaba aros”, precisó el Movilh.

El presidente del Movilh Gonzalo Velásquez, añadió que “el hostigamiento y la golpiza fue tan extremo, que los agresores se subieron al mismo bus que tomó el joven para seguir insultándolo y atacándolo, propinándole golpes de pie y puños de manera reiterada”.

“Depravado”, “degenerado” y “te gustan los cabros chicos”, fueron algunas de las frases lanzadas por los agresores, hecho que fue grabado por el mismo chofer, mientras otros pasajeros les pedían a gritos que “no le peguen más”.

“La intención de los agresores era bajarlo del bus, para acuchillarlo, según sus propias amenazas. Fue una situación extrema. Como organización expresamos nuestro máximo repudio y anunciamos desde ya que recurriremos a la Ley Zamudio la próxima semana”, añadió el Movilh, junto con dar a conocer el video de la agresión.

En tanto el primo de la víctima, Cristián Becar, se mostró “consternado por lo ocurrido. Nadie puede tener derecho a agredir a otros por su orientación sexual. Esto no puede segui pasando”, dijo.

El joven fue atendido en la Posta 3, quedando establecido que resultó con fractura nasal y diversos hematomas, tras lo cual deberá someterse a exámenes para conocer eventuales daños mayores.

En estos momentos el joven padece colapso nervioso, por lo que la próxima recibirá orientación psicológica en la sede.

Los responsables fueron identificados y este domingo serán sometidos control de detención.

Fuente MOVILH

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