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El emotivo testimonio de un hombre que salió del armario a los 68 años: “No pierdan el tiempo como lo hice yo”

Sábado, 16 de marzo de 2019
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grupo-lgtb-derek-600x337El británico Derek Horsington decidió salir del armario a los 68 años y compartir su historia ya que para mucha gente resulta difícil dar ese paso, pero, como él trata de trasmitir: nunca es tarde.

Toda su vida había escondido su orientación sexual y, a medida que pasaba el tiempo, le costaba más mostrarse como realmente era. “Lo escondí durante mucho, mucho tiempo”, explica Horsington en declaraciones a la BBC News.

“No pierdan el tiempo como hice yo. Estuve casado muchos años, tenía una familia. Después de haber recorrido ese camino, y a medida que pasaba el tiempo, me costaba mucho decir de repente: en realidad soy diferente de lo que todos piensan“, añade Derek Horsington.

grupo-lgtb1Pero Derek Horsington dio el gran paso y se unió a un grupo LGTB para conocer a gente nueva.

Este grupo está financiado por Bristol Aging Better (BAB), una asociación de personas y organizaciones que luchan para reducir el aislamiento y la soledad entre las personas mayores en Bristol.

Una de las trabajadoras de BAB es Sharifa James. “Soy muy afortunada de tener este trabajo. Es un placer trabajar con algunas de las personas con más edad de la comunidad LGTB. Creo que deberíamos escuchar más sus historias“, afirma.

“Es muy gratificante poder hablar con gente que tiene tus mismos intereses. Puedes ser honesto contigo mismo y seguir con lo que te queda de vida. Yo lo postergué demasiado, lo digo siempre, pero aun así me queda mucho por vivir, espero, y quiero aprovecharlo al máximo”, concluye Horsington.

grupo-lgtb-600x338Sus compañeros del grupo también hablan de sus experiencias.

“Mi madre me hizo sentarme con ella y me dijo: ‘una madre conoce a su propio hijo’. Y esa fue mi salida del armario”, explica Stevie Williams.

Por su parte, Mark Payne constata la evolución de la sociedad respecto a la homosexualidad. “Cuando era joven no había modelos positivos a seguir“, dice. “Ahora, en cambio, hay deportistas y cantantes abiertamente gay, por lo que no creo que hoy en día sea un gran problema salir del armario”.

Fuente Oveja Rosa

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Nuevo impulso a la Ley de Igualdad de EE.UU. para prohibir la discriminación homófoba

Sábado, 16 de marzo de 2019
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190214153545-nancy-pelosi-2-14-large-169La presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi (D-CA),

Muchos de los empleadores más grandes de los EE.UU. han respaldado la Ley de Igualdad, un proyecto de ley que será reintroducido en el Congreso y que añadiría protecciones federales contra la discriminación de las personas LGBT+.

Actualmente es legal discriminar a las personas LGBT+ en 30 estados de los EE.UU. debido a las protecciones desiguales a nivel estatal, ya que los esfuerzos para aprobar leyes de derechos civiles LGBT+ en todo el país se han estancado en el Congreso durante décadas.

La Ley de Igualdad, que ampliaría las leyes existentes de derechos civiles para cubrir la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género, será reintroducida en la Cámara de Representantes la próxima semana en un intento por salir del punto muerto.

 La Ley de Igualdad será reintroducida en el Congreso. La presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, se ha comprometido a dar prioridad al proyecto de ley después de que los demócratas recuperen el control de la cámara, aunque se enfrentará a una situación más difícil en el Senado, donde los republicanos que han retrasado la aprobación del proyecto de ley durante años siguen siendo mayoría.

Hablando con los periodistas el jueves (7 de marzo), Pelosi dijo: “La próxima semana, estaremos lanzando nuestra Ley de Igualdad para terminar con la discriminación para la comunidad LGBTQ y estaremos lanzando nuestra iniciativa para proteger a los Soñadores y a las personas con estatus de protección temporal en nuestro país. Dijimos estas cosas durante la campaña, y lo estamos haciendo y le estamos diciendo al público sobre los caminos que estamos tomando para convertirlas en ley y hacer una diferencia en las vidas del pueblo estadounidense“.

Líderes empresariales se unen para apoyar la Ley de Igualdad. Antes de la reintroducción de la Ley de Igualdad, 161 de los mayores empleadores del país se han unido para apoyar la legislación.

La Coalición Empresarial para la Ley de Igualdad de la Campaña de Derechos Humanos incluye compañías con una combinación de 8.5 millones de empleados en todo Estados Unidos, y una combinación de $3.7 trillones en ingresos.

La coalición une a famosos rivales corporativos como Coca-Cola y Pepsi; Google, Apple y Microsoft; Facebook y Twitter; Kellogg’s y Hershey y Target y Amazon.

El Presidente del Consejo de Derechos Humanos, Chad Griffin, dijo: “[Estas compañías] están enviando un mensaje fuerte y claro de que ha llegado el momento de la plena igualdad federal. Al apoyar a la comunidad LGBTQ y unirse a la lucha para aprobar la Ley de Igualdad, estas compañías están exigiendo la plena igualdad federal para los más de 11 millones de personas LGBTQ en este país que merecen ganarse la vida, criar a sus familias y vivir sus vidas libres de discriminación. Estos empleadores líderes saben que proteger a sus empleados y clientes de la discriminación no es sólo lo correcto, sino que también es bueno para el negocio“.

La aprobación de la Ley de Igualdad es vital, dicen los líderes empresariales. Kevin Walling de The Hershey Company dijo:“Si nuestra nación va a competir en un escenario global, nuestras leyes federales deben asegurar que todos los empleados sean tratados con el mismo respeto”.

Mark King de Kellogg’s dijo: “Creemos firmemente en la diversidad, la igualdad y la inclusión en el lugar de trabajo, en el mercado y en las comunidades donde trabajamos y vivimos. El apoyo a la Ley de Igualdad demuestra nuestro compromiso continuo de crear un ambiente en el que todos los empleados sean incluidos, tratados con dignidad y respeto, y estén capacitados para alcanzar su pleno potencial”.

Fuente Cromosomax

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La atleta polaca Zofia Klepacka cree que los Nazis estaban a favor de los derechos LGTB+

Sábado, 16 de marzo de 2019
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1039622La atleta olímpica polaca Zofia Klepacka está convencida de que una de las muchas cosas malas que querían hacer los Nazis era… promover los derechos LGTB+

El pasado mes de febrero el alcalde de Varsovia, Rafał Trzaskowski, firmaba una Declaración LGTB+ que posicionaba a la ciudad en contra de la discriminación. Trzaskowski hizo historia pues esa declaración es el primer documento oficial que reconoce los derechos LGTB+ en el país (y muy raro de ver en un país del este).

Eso no sentó muy bien a Klepacka (ganadora de una medalla de bronce en Windusrf en los JJ.OO. de Londres 2012) que corrió a su Facebook a publicar el siguiente mensaje:

“Yo digo NO a la promoción de entornos LGTB y defenderé la tradición polaca. ¿Acaso luchó mi abuelo por esta Varsovia durante el Alzamiento (1944)? No lo creo… Sr. Alcalde, tal vez debería proteger el deporte en Varsovia, pues está sufriendo.“

El Alzamiento de Varsovia fue la mayor rebelión civil contra la Alemania Nazi, tuvo lugar entre agosto y octubre de 1944 y acabó con 250.000 civiles muertos (la mayoría ejecutados por los Nazis que, por cierto, TAMBIÉN EJECUTABAN A LAS PERSONAS LGTB+) y con el 85% de los edificios de la ciudad en ruinas.

3220c71e0bdb438d02927fd63ee8e5a3,780,0,0,0Está claro que a Klepacka no le habría ido mal estar más atenta en las clases de historia para saber quiénes eran los Nazis, qué querían y porqué hubo una rebelión (con muchos muertos, lo que suele pasar en las rebeliones violentas). Pero por si acaso hay una persona que se lo explica de forma muy sencilla. Se trata de Wanda Traczyk-Stawska, una superviviente del Alzamiento de Varsovia que a sus 91 años le ha callado la boca a la deportista:

“En el Alzamiento luchábamos, sobre todas las cosas, por recuperar la independencia de nuestra patria; pero también por lo que era más importante para nosotros: nuestra dignidad humana. Cualquiera que sepa lo que es la dignidad humana debe recordar que su base está en la libertad.“

queers-campsPero Klepacka se ha hecho la sorda, ha seguido con lo suyo y se ha puesto a hacer lo que siempre hacen los tontolabas de extrema derecha cuando les demuestras que se equivocan. Tal y como relatan desde PinkNews, la atleta primero se victimizó asegurando que Facebook le había borrado el comentario (que sigue visible) y luego ha desviado la atención inventándose un ataque por otro lado que no tiene nada que ver pero lo relaciona por que sí: Los niños. Entre los comentarios que Klepacka ha ido publicando en sus redes destacan el ya inolvidable “Nadie tiene derecho a imponer a nuestros hijos algo que los padres no quieren!!!“, y el auténtico crowd-pleaser: “Es un ataque a la familia porque es un ataque a nuestros niños“.

Y es que a pesar de tener a heroínas como Wanda Traczyk-Stawska (a la que, desde aquí, expresamos nuestra mayor admiración por luchar contra los nazis), Polonia sigue siendo un país profundamente LGTBfóbico. Actualmente ocupa el puesto 38 (de 49) en materia de derechos LGTB+ (según ILGA) y no tiene ninguna ley que reconozca protección de derechos al colectivo.

Fuente OutSports, vía Hazte Queer

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Concejal de Cerro Navia que amenazó con reventar el cráneo a persona se ve en la obligación de renunciar a un cargo en la municipalidad de El Bosque

Sábado, 16 de marzo de 2019
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davidTras denuncia del Movilh ante el alcalde Sadi Melo. El agresor, David Urbina, estaba contratatado como asesor pedagógico.

La Ilustre Municipalidad de El Bosque, encabezada por el alcalde Sadi Melo, rechazó las amenazas de muerte propinadas por uno de sus trabajadores, David Urbina Huerta, a una persona gay, por lo que aceptó al instante su renuncia, luego de que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunciara el abuso ante el municipio.

La información fue proporcionada al Movilh por la jefa de gabinete del municipio, Yenny Lorca Lorca, quien junto con lamentar lo ocurrido y expresar su profundo rechazo a toda forma de abuso o discriminación a las personas en razón de su orientación sexual o identidad de género, aclaró que al momento de ser contratado Urbina Huerta (quien además es concejal de Cerro Navia) la municipalid desconocía las agresiones en las que había incurrido el sujeto.

En junio del 2017 Urbina Huerta amenazó de muerte a un vecino, además de ofenderlo en razón de su orientación sexual.

En un llamado telefónico, el concejal señaló  que “te voy a reventar ese cráneo maricón conchetumare (sic). No sabí (sic) con quién te metiste maricón culiao (sic) Tengo la media hechiza en mi casa. Vo (sic) creí (sic) que me importa la carrera política: me importa una callampa (…) Te invito a entrenar harto por que yo soy harto buenos para los combos” le dijo

El vocero del Movilh, Óscar Rementería, valoró “profundamente las medidas adoptadas por el alcalde Melo y todo su equipo, para impedir que este sujeto siguiera ejerciendo un cargo como asesor pedagógico, pues su lenguaje violento, vulgar y amenazante lo inhabilita para una función de ese tipo y para ejercer cualquier cargo público”.

Añadió que “no esperábamos una respuesta distinta del alcalde Melo, pues su compromiso con los derechos LGBTI además de genuino y demostrable, ha sido pionero”, finalizó Rementería.

 Fuente MOVILH

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El zasca de un reportero a una joven de Vox que pide el día del “Orgullo Hetero”

Sábado, 16 de marzo de 2019
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joven_voxLos medios de comunicación siguen dando espacio a VOX, aunque sea para dejar quedar a los seguidores de este partido fascista en muy mal lugar. Es el caso que hoy nos ocupa. El programa diario presentado por Risto Mejide en Cuatro, ‘Todo Es Mentira’, mandó a un reportero a hablar con varios votantes jóvenes de VOX. Sí, existen. Y nos ha dejado un corte épico. Presta mucha atención al zasca de un reportero a una joven de VOX que pide el día del “Orgullo Hetero”.

El clip, compartido en la cuenta de Twitter de Telecinco y en otras, se ha hecho viral por su brevedad y su contundencia. Una chica se queja: “Si hay un día del Orgullo Gay, ¿por qué no puede haber un día de las personas heterosexuales?”. Lo que no vio venir es que el reportero, David Moreno, le soltó una respuesta que la dejó sin palabras: “Porque los heterosexuales no han sido oprimidos por la sociedad durante años e incluso asesinados como en este país”. Amén. Drop mic. Fin de la cita.

Hubo otros momentos bochornosos en este reportaje. Otra chica hablaba de la transexualidad en estos términos: “Considero que no es algo que deba pagar el Estado porque a lo mejor a mí no me gusta mi nariz y por ello no me van a pagar una cirugía”. Y un joven comentaba lo siguiente: “Lo que no puede ser es que la Seguridad Social no te ponga braquets y una mujer que quiere ponerse pene se lo puede poner”. Todo esto sucedió ante la atenta mirada de Elsa Ruiz, colaboradora del programa y mujer trans. ¿Necesitas más argumentos para ir a votar en abril o quieres que esta gente sea el futuro de nuestro país?

Fuente Cromosomax

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La pregunta

Viernes, 15 de marzo de 2019
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Del blog Nova Bella:

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El filósofo,

como el hijo pródigo,

debe partir de casa,

salir sin nada propio,

sin nada más que la pregunta.

*

María Zambrano

***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“La actual crisis político-social reclama profetas”, por Leonardo Boff.

Viernes, 15 de marzo de 2019
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El profetismo es un fenómeno no solo bíblico. Consta su existencia en otras religiones como en Egipto, en Mesopotamia, en Mari y en Caná, en todos los tiempos, también en los nuestros. Hay varios tipos de profetas (comunidades proféticas, visionarios, profetas del culto, de la corte, etc.) que no cabe analizar aquí. Son clásicos los profetas del Primer Testamento (antes se decía Antiguo Testamento) que se mostraban sensibles a las cuestiones sociales, como Oseas, Amós, Miqueas, Jeremías e Isaías.

A decir verdad, en todas las fases del cristianismo siempre ha estado presente el espíritu profético, como entre nosotros innegablemente con Dom Hélder Câmara, con el Cardenal Dom Paulo Evaristo Arns, con Dom Pedro Casaldáliga y otros, por hablar sólo de Brasil.

El profeta es un indignado. Su lucha es por el derecho y por la justicia, especialmente en favor de los pobres, los débiles y las viudas, contra los explotadores de los campesinos, contra los que falsifican pesos y medidas, y contra el lujo de los palacios reales. Sienten una llamada dentro de sí, interpretada en el código bíblico como una misión divina. Amós, que era un simple vaquero, Miqueas, un pequeño colono, y Oseas, casado con una prostituta, dejan sus quehaceres y van al patio del templo o delante del palacio real para hacer sus denuncias. Pero no sólo denuncian. Anuncian catástrofes y después anuncian una nueva esperanza, un comienzo nuevo y mejor.

Están atentos a los acontecimientos históricos también a nivel internacional. Por ejemplo, Miqueas increpa a Nínive, capital del imperio asirio: “Ay de la ciudad sanguinaria, en ella todo es mentira. Está llena de robo, y no para de saquear. Lanzaré sobre ti inmundicias” (3,1.6). Jeremías llama a Babilonia “la metrópoli del terror”.

Debemos entender correctamente las previsiones de los profetas. No es que predigan las catástrofes, como si tuviesen acceso a un saber especial. El sentido es este: si la situación actual persiste y no se cambia la explotación, las prácticas contra los indefensos y el abandono de la relación reverente con Javé, entonces va a suceder una desgracia.

Lógicamente desagradan a los poderosos, a los reyes e incluso al pueblo. Se les llama “perturbadores del orden”, “conspiradores contra la corte o el rey”. Por eso los profetas son perseguidos, como Jeremías, que fue torturado y encarcelado; otros fueron asesinados. Pocos profetas murieron de viejos, pero nadie les hizo callar.

Evidentemente hay falsos profetas, aquellos que viven en las cortes y son amigos de los ricos. Anuncian sólo cosas agradables y hasta les pagan para eso. Hay un verdadero conflicto entre los falsos y los verdaderos profetas. Señal de que un profeta es verdadero es el valor de arriesgar la vida por la causa de los humildes de la tierra, que siempre grita por la justicia y por el derecho y que, incansablemente, defiende lo correcto y lo justo.

Los profetas irrumpen en tiempos de crisis para denunciar proyectos ilusorios y anunciar un camino que haga justicia al humillado y que genere una sociedad agradable a Dios porque atiende a los ofendidos y a los que han sido invisibilizados. La justicia y el derecho son las bases de la paz duradera: ése es el mensaje central de los profetas.

En nuestra realidad nacional y mundial vivimos hoy una grave crisis. Agrupaciones de científicos y analistas del estado de la Tierra nos advierten que si sigue la lógica de la acumulación ilimitada estamos preparando una grave catástrofe ecológico-social. No vamos hacia el calentamiento global. Estamos ya dentro de él y las señales son innegables.

Estas voces, de las más autorizadas, no son oídas por los “decision makers” ni por los hombres de dinero. En nuestro país, sumergido en una crisis sin precedentes, gobernado caóticamente por personas incompetentes y hasta ridículas, nos faltan profetas que denuncien y apunten caminos viables para salir de este atolladero.

En línea profética están las palabras de Márcio Pochmann: “Si se mantiene el camino abierto por el neoliberalismo de Temer y ahora profundizado por el ultraliberalismo que domina el confuso gobierno Bolsonaro, la evolución de Brasil tenderá a ser la de Grecia, con cierre de empresas y quiebra de la administración pública. Lo peor se aproxima rápidamente”. Otros van más allá: “si se imponen las reformas político-sociales, conformes a la lógica del mercado, meramente competitivo y nada cooperativo, Brasil podrá transformarse en una nación de parias”. Necesitamos profetas, religiosos, civiles, hombres y mujeres, o por lo menos que tengan actitudes proféticas, para denunciar que el camino ya decidido será catastrófico.

Valgan las palabras de Isaías: “El pueblo que vive en la oscuridad verá una gran luz. A los que habitan en regiones áridas, una luz resplandecerá sobre ellos” (9,1-2).

Leonardo Boff

Fuente Fe Adulta

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“Iglesia clerical y abusos sexuales” , por José Arregi

Viernes, 15 de marzo de 2019
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abusos-Iglesia_2098300203_9807727_660x371Leído en su blog:

Patético. No encuentro mejor calificativo para lo visto en la cumbre vaticana contra los abusos sexuales. Leo en el Diccionario de la Real Academia: Patético 1. Que conmueve profundamente o causa un gran dolor o tristeza. 2. Penoso, lamentable o ridículo.

Todo ello a la vez. Patéticos son en la primera acepción los rostros y los relatos de las víctimas. Patéticos en la segunda acepción los cardenales y obispos en sotana negra, con solideos y fajines rojos los unos, fucsia los otros. Y el papa todo de blanco, perdido entre los unos y los otros. Expreso con franqueza algunas reflexiones y preguntas.

  1. Una palabra en primer lugar sobre el despliegue mediático. Bochornoso. ¿Nos merecemos tantas horas y días de monotema, con tanto morbo y tan poco criterio? El ensañamiento de los medios lo desquicia todo. Los abusadores acaban siendo más importantes que las personas abusadas, y el castigo de los abusadores más importante que su rehabilitación.
  2. Pero hablando de despliegue mediático, ninguno me parece más insano que el exhibido por la propia Iglesia clerical. ¿Era necesario el viaje de 190 personas, casi todos obispos y cardenales, y solo una decena de mujeres y unas pocas víctimas, para ofrecer al mundo entero esa escenificación medieval, a la que, por cierto, nunca habrían accedido de no haberse visto forzados por la situación? Y como colofón, la solemne liturgia penitencial en la Sala Regia del Palacio Apostólico (el nombre se las trae) presidida, en sobrecogedor contraste, por un gran Cristo crucificado con el costado sangrante, entre ciriales encendidos y súplicas de misericordia a Dios en latín y gregoriano: De profundis clamavi, Misserere, Kyrie eleison… Bellezas fuera de lugar y de tiempo. Para muchos, una parodia. Toca discreción, monseñores, no pompa. Más hechos fehacientes y menos imagen. Hechos de sanación.
  3. Empezando por vosotras y vosotros, los que habéis padecido el abuso de poder y la compulsión sexual enferma de tantos clérigos. Vosotras y vosotros cuyas heridas sangran aún. ¡Perdón! Os debemos, la Iglesia clerical en cabeza, juicio justo, verdad y reparación integral para vuestra sanación, y la nuestra. Pero permitidme que humildemente y desde el fondo de mi corazón os diga también: Perdonad. Tomaos tiempo, pero perdonad. Perdonar no significa olvidar u ocultar. Significa querer mirar sin odio a quienes os hicieron daño, mirarlos como enfermos más que culpables, no desear ni pedir castigo sino sanación, sanación también para ellos. Solo así llegaréis vosotros mismos a la paz profunda.
  4. Los hechos y los resultados de la cumbre están por ver. Es verdad que el discurso final del papa ofrece algunas buenas directrices, como la necesidad de recurrir a la justicia civil (y no a ruedas de prensa, por favor, como hemos visto por aquí). Todo seguirá, pues, dependiendo de los obispos. E insisto: no hacía falta tanta alforja para este viaje.
  5. Permítaseme una palabra más sobre el papa Francisco. Creo que hace lo que puede, que no es todo lo que querría, contradicción inherente al absolutismo papal. Pero no se libra de preguntas embarazosas que no se han de ocultar. ¿Es creíble que no conociera las acusaciones que pesaban sobre Mons. Zanchetta, su “hijo espiritual”, cuando nada más ser elegido papa lo nombró obispo de Orán? ¿Ni las que pesaban sobre los cardenales Pell y Errázuriz, de abusos sobre monaguillos el primero y de ocultamiento el segundo, cuando a ambos los designó miembros de su consejo de 9 cardenales, sus asesores más cercanos? ¿Y cómo es que acaba de nombrar camarlengo –uno de los principales cargos del Vaticano– a Kevin Farrel, el colaborador más estrecho del excardenal y exarzobispo de Washington Mc Carrick, a quien acaba de “reducir” (¡!) al estado laical a sus 88 años por abusos a menores conocidos desde hace tiempo? En cuanto a su afirmación de que “detrás de los abusos está Satanás”, se comenta por sí sola. Y que “todo feminismo es un machismo con faldas”, no merece comentario. O sí.
  6. Pues el problema tal vez tenga que ver con faldas, sí, pero con las del clero en sotana. Tiene mucho que ver con el clericalismo que sacraliza y enaltece a los clérigos, que exalta la figura desencarnada de María Madre y Virgen para así humillar a la mujer de carne y hueso, que impone el celibato como estado más perfecto y sagrado, que “sacrifica” el sexo a cambio de poder sagrado o jerárquico, que reprime y por ello exacerba la sexualidad. El clericalismo es un sistema patógeno. Y mientras no se libere de él, esta Iglesia no será creíble ni un lugar habitable, por mucha liturgia penitencial que ostente.

José Arregi

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Kif-Kif trae en marzo a Madrid a un imam homosexual

Viernes, 15 de marzo de 2019
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RF6Wxnay_400x400Foto del twitter de Samir Bargachi

Las personas procedentes de países de tradición musulmana suelen tener grandes problemas para asumir su homosexualidad y comunicárselo a su entorno. “Yo me di cuenta a los 14 años, cuando ya residía en España, y lo viví en silencio, con mucho sufrimiento, porque entre los marroquíes es un tabú”, explica Samir Bargachi, que nació hace 31 años en Nador (Marruecos), llegó a Barcelona en 2000 y se mudó a Madrid en 2008. Su inconformismo, oculto tras su voz dulce, lo llevó a crear la asociación Kif Kif (de igual a igual, en árabe) para ayudar a migrantes del colectivo LGTB [Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales].

Se centran en la protección internacional de las personas LGTB y la atención a los migrantes y refugiados de este colectivo. El asilo ya está contemplado para personas que son perseguidas por su identidad de género u orientación sexual. Hasta que llegó Kif kif, no había en Madrid ninguna entidad que trabajase estos temas. En los centros de acogida se aloja a personas transexuales con familias sirias y la convivencia no es fácil.  Poseen recursos habitacionales, vivienda y mantenimiento básico para casos de emergencia social. Y luego asistencia social, apoyo psicológico, cursos de idiomas… Y dan también formación a profesionales de la Administración y ONG.

Los casos más duros que llegan a Madrid son los de Menores no acompañados del norte de África, y gente de Siria y Venezuela. En el caso de las personas transexuales de Marruecos, hay unos testimonios de violencia, de acoso, de violaciones… Mucha gente les escribe desde allí antes de intentar venir a España. También desde los centros de internamientos de extranjeros de Ceuta y Melilla, donde las condiciones son difíciles para todos, pero para las personas LGTB se convierte en un infierno, porque sufren malos tratos.

Estos refugiados se enfrentan a situaciones muy duras. Algunos han tenido que dormir en la calle porque no había sitio en los albergues. Además, los chicos jóvenes que llegan de Marruecos y Venezuela se ven obligados muchas veces a dedicarse al trabajo sexual porque no ven otra salida. Otros acaban en las drogas.

Han logrado muchísimas cosas con respecto a la homofobia en Madrid, pero tienen miedo de que se puedan echar atrás los avances por el discurso explícito de la extrema derecha contra el colectivo LGTBi. Atacan todo lo que defienden en Kif Kif: migraciones, refugio y colectivo LGTB.

La comunidad árabe tiene un grado de homofobia más alto que el conjunto de la sociedad. Kif kif trabaja desde el positivismo, aportando al debate desde la reflexión. Creen que quienes deben liderar los debates somos los propios árabes y marroquíes.

Para luchar para romper los estereotipos realizan diversidad de actividades: El año pasado hiciieron un iftar gay (la comida con la que se rompe el ayuno en Ramadán) y vinieron como 50 personas al Casino de la Reina, en Lavapiés. Sirve para conectar dos mundos, el religioso y el gay. Había personas trans vestidas al modo marroquí. La gente empezó a conversar y se contaron su vida. Lo van a volver a hacer este año. También estuvieron en las Noches de Ramadán con un punto de información arcoíris para informar sobre el colectivo LGTB. La respuesta que recibieron es muy positiva.

En marzo van a llevar a Madrid a un imam gay. Se llama Hernán Zamzam y es de Barcelona. Hay personas que tienen un problema de convivencia entre las dos realidades, ser musulmán y ser gay. Por eso apuestan por traer un referente positivo de que se pueden mezclar los dos mundos. En Reino Unido, Francia y Alemania hay comunidades musulmanas LGTB muy bien organizadas, y figuras relevantes, pero ese paso todavía falta por dar en España. En Holanda hay un centro académico musulmán LGTB.

La asociación Kif Kif, que Bargachi creó para atender al colectivo migrante LGTBi, tiene tres sedes, una en la Puerta del Sol y otras dos en Alcalá de Henares y Getafe, donde emplean 14 trabajadores. Cada año asisten a unas 800 personas de forma presencial, y contestan a unos mil correos de Marruecos.

Fuente: Entrevista de Miguel Ángel Medina para El País

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La obra de teatro gay The Inheritance, nominada a 8 Premios Laurence Olivier

Viernes, 15 de marzo de 2019
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x5-kqoVw_400x400La obra de temática gay The Inheritance ha sido nominada a ocho premios Laurence Olivier.

Las nominaciones fueron anunciadas el martes (5 de marzo) antes de la ceremonia de entrega de premios, que tendrá lugar el 7 de abril.

El aclamado drama, escrito por Matthew Lopez y dirigido por Stephen Daldry de Billy Elliot, está nominado para mejor obra nueva, mientras que Daldry está nominado para mejor director. Kyle Soller, que interpretó al personaje principal Eric Glass, está nominado para mejor actor, mientras que Vanessa Redgrave ha conseguido una nominación para mejor actriz en un papel secundario

El espectáculo también está nominado por el mejor diseño de iluminación, el mejor diseño de sonido, el mejor diseño de escenografía y los logros más destacados en la música, lo que eleva a ocho el número total de nominaciones a los Premios Olivier.

La obra, de casi siete horas de duración, que se representó en los Young Vic y Noel Coward Theatres de Londres, se centra en un grupo de hombres gays que viven en la actual Nueva York, una generación después de la epidemia de sida.

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La obra ya ha obtenido el premio a la mejor obra en los Evening Standard Theatre Awards de noviembre, y ha sido galardonada con tres premios en los 2019 Critics’ Circle Awards.

Otro drama sobre el SIDA de temática gay, Angels in America, obtuvo dos premios en los Premios Olivier de 2018.

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Hablando con The Telegraph en octubre sobre la obra, López describió The Inheritance como un intento de salvar las diferencias entre las diferentes generaciones de personas LGBT+. El dramaturgo dijo: “Los niños que he conocido son conscientes de su derecho a un lugar en el mundo, su derecho a la dignidad. Sin embargo, también hay una sensación de pérdida por algo que no pueden articular, una pérdida que se debe a que las generaciones anteriores están en el armario y luego una gran parte de la comunidad muriendo de SIDA en los años ochenta y principios de los noventa. Si tenía un objetivo para esta obra, era fomentar una conversación entre generaciones.”

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El recorrido del espectáculo en el West End terminó el 19 de enero, pero Sóller ya había insinuado un posible traspaso a Broadway. En abril, dijo al Evening Standard: “No se ha hablado, pero creo que eso es lo que todos esperan. Queremos llegar al mayor número de personas posible, dada la importancia del debate”. Una obra de siete horas sobre el amor es exactamente lo que necesitamos en estos tiempos”.

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Fuente Cromosomax

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The El-Salomon’s: La vida en viñetas cómicas de un matrimonio de lesbianas, judío-palestinas

Viernes, 15 de marzo de 2019
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salomons-lesbianas1Jess Salomon (judía) y Eman El-Husseini (palestina) son un matrimonio de comediantes lesbianas, afincadas en la ciudad de Nueva York.

Ambas decidieron canalizar su día a día y experiencias personales en una ingeniosa serie de Instagram ilustrada por Jesse Brown.

Más tarde, crearon The El-Salomon’s, donde, según ellas mismas indican, “lanzamos un poco de luz sobre nuestra inusual, y políticamente interesante, unión. La forma divertida en que nos relacionamos dos lesbianas enamoradas”.

”.

La pareja se conoció trabajando en un club de comedia en Montreal, donde ambas vivían en ese momento, y llevan juntas una década. Como ellas dicen: “El azar no nos juntó; un borracho lo hizo”.

“Un hombre no invitó a unas copas y nos sugirió que nos besáramos“, dijo Salomon a HuffPost.

“Les agradecimos la invitación, ya que gracias a eso nos enamoramos inmediatamente y nos casamos como las buenas lesbianas que somos”, bromeó El-Husseini.

“A veces se acercan a invitar a un par de chicas con la esperanza de hacer un trío y lo que consiguen es que ellas se comprometan de por vida“, añadía Salomon.

Ese momento fortuito no podía faltar en la serie de cómics, por supuesto:

 Aquí os dejamos algunos de nuestros momentos favoritos de El-Salomons, pero para saber aún más de sus aventuras diarias, visitad su página.

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Fuente Oveja Rosa

 

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Mucho por hacer el día de la visibilidad Trans: más del 40% de las personas trans han sido amenazados o agredidos

Viernes, 15 de marzo de 2019
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dia-visibilidad-transAsí lo denuncia la FELGTB con motivo del Día de la Visibilidad Trans

Con motivo del Día de la Visibilidad Trans, que se conmemora este viernes, 15 de marzo, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) denuncia, gracias a los datos extraídos de una encuesta realizada por la propia Federación a una muestra de personas trans de todo el territorio español, que el 42% de quienes respondieron sufrieron amenazas o maltrato psicológico durante 2018.

Este sondeo, de respuesta múltiple, aunque se realizó entre una muestra que no llega a ser representativa, sí releva datos significativos como es el hecho de que casi el 70% de las 70 personas entrevistadas fueron insultadas en este periodo de tiempo, el 31%, acosadas y que el 42% sufrieron negación al acceso laboral. Además, nos muestra que el 16% fue víctima de agresiones o abusos sexuales, mientras que el 9% sufrió violencia con lesiones y el 12% violencia sin lesiones. Por otra parte, el 19% reconoció haber sufrido discriminación a la hora de acceder a los servicios sanitarios el 31% haberla sufrido al intentar acceder a otro tipo de servicios.

Para la coordinadora del grupo trans de la FELGTB, Alicia Salvadó, “estos datos son la prueba de que la sociedad española adolece todavía de transfobia (odio, miedo o falta de aceptación de las personas trans) para lo que no ayuda en absoluto que nuestra legislación actual siga considerando a las personas trans como “enfermas” pese a que la Organización Mundial de la Salud sacó la transexualidad del listado de trastornos mentales en 2018”.

“Son muchas las discriminaciones a las que nos enfrentamos las personas trans en nuestro día a día en el ámbito, escolar, laboral o sanitario, pero creemos que el germen de todo reside en no tener reconocido nuestro derecho a la autodeterminación”, explica la coordinadora.

El derecho de autodeterminación

La identidad de género es la percepción que cada persona tiene sobre sí misma en cuanto a su propio género, que puede o no coincidir con las características biológicas con las que se nace. El Parlamento Europeo ha aprobado recientemente una resolución que invitaba a los Estados miembros a incluir en sus legislaciones el reconocimiento jurídico del género sobre la base de la autodeterminación, es decir, que a las personas se les respete su identidad de género en base a la percepción que ellas tengan de sí mismas.

Sin embargo, en España, tal y como recuerda Salvadó, “la Ley 3/2007, vigente a día de hoy en nuestro país, dicta como exigencias para poder realizar un cambio registral de género el tener un diagnóstico médico de disforia de género, haber realizado dos años de tratamiento hormonal, ser español y mayor de edad, lo que exlucye a un amplio sector de la sociedad trans que seguirá teniendo unos datos en todos sus documentos oficiales contrarios a su identidad de género”.

“Para que la sociedad reconozca y entienda nuestra realidad, necesitamos ese respaldo legislativo que estaba a punto de ser conseguido antes del adelanto electoral, pues se trataba de una medida que estaba siendo tramitada en la Comisión de Justicia y contaba con el apoyo mayoritario de los grupos políticos”, explica la coordinadora. “Desde FELGTB confiamos en que los grupos mantengan ese compromiso durante la próxima legislatura”, añade.

Por este motivo, y partiendo de ese derecho de autodeterminación, la FELGTB reivindica que se modifique la Ley 3/2007, así como que el Sistema Nacional de Salud incluya dentro de su cartera de servicios comunes la asistencia sanitaria necesaria para la reasignación de sexo, así como los tratamientos durante la pubertad dirigidos a evitar el desarrollo de caracteres sexuales secundarios no deseados y a propiciar los deseados.

En este sentido, exige que ninguna persona pueda ser sometida a tratamiento, procedimiento médico o examen psicológico o psiquiátrico que coarte su libre autodeterminación de género y que las personas puedan prestar por sí mismas el consentimiento informado para acceder a la reasignación sexual quirúrgica a partir de los 16 años de edad.

Por otra parte, la FELGTB entiende que la educación debe ser el eje de cambio que permita alcanzar una sociedad inclusiva que camine hacía el reconocimiento y respeto de la diversidad sexual, familiar y de género. Por este motivo, la considera una de las herramientas más poderosas para acabar con la transfobia.

Así, para luchar contra las discriminaciones que sufren las personas trans en el territorio español actualmente, la FELGTB reivindica la creación de programas de información dirigidos a los centros educativos y cursos de sensibilización y capacitación para ayudar al profesorado a incorporar la diversidad afectivo-sexual, de género y familiar de manera transversal en sus currículums formativos. Asimismo, exige la implantación de protocolos de actuación específicos para casos de acoso escolar por motivo de LGTBIfobia y la formación y sensibilización del personal sanitario y de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado sobre la realidad y necesidades de las personas trans, para animar a éstas a denunciar las violencias que sufren y garantizar así una correcta atención durante el proceso.

Por otra parte, para avanzar hacia la igualdad real de derechos, la FELGTB exige también, entre otras medidas, el acceso a los tratamientos de reproducción asistida a través de la sanidad pública a toda persona con capacidad de gestar y la implementación de medidas e incentivos para organismos públicos y empresas privadas que favorezcan la integración e inserción laboral de las personas trans, por estar en situación de especial vulnerabilidad (el 85% de estas personas está en situación de desempleo).

Fuente FELGTB

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EE.UU.: La población LGBT que se identifica como tal aumenta, pero son más pobres y más jóvenes

Viernes, 15 de marzo de 2019
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historia-de-la-bandera-del-orgullo-gay-9La cantidad de personas que se identifican como LGBT+ en los Estados Unidos ha aumentado a 11.3 millones, y son más jóvenes, más pobres y más diversos que la población general, según un nuevo estudio.

Las cifras de Gallup muestran que las personas LGBT+ ahora constituyen el 4,5 por ciento de la población, frente al 4,1 por ciento en 2016 y el 3,5 por ciento en 2012. Esto duplica con creces las cifras de Gran Bretaña, donde la Oficina de Estadísticas Nacionales reveló que sólo el 2 por ciento de las personas se identifican como LGB.

El Instituto Williams llevó a cabo un examen más profundo de la encuesta Gallup, creando una imagen más completa de la vida LGBT+ en los EE.UU.

Reuters informa que Kerith Conron, directora de investigación del Instituto Williams, atribuye el cambio a que la gente se siente más cómoda identificándose como LGBT.

Washington, DC, tenía el porcentaje más alto de personas LGBT+ en el país, con un 9,8 por ciento.

En Dakota del Norte, sólo el 2,7 por ciento de las personas identificadas como LGBT+, la más baja del país.

El Instituto Williams, un think tank de la UCLA que se especializa en investigación LGBT+, encontró que las personas más jóvenes eran las más propensas a identificarse como homosexuales.

El 56 por ciento de los adultos LGBT+ son menores de 35 años, en comparación con sólo el 28 por ciento de los adultos no LGBT+.

Y mientras que el 47 por ciento de la población general tiene más de 50 años, para las personas LGBT+ esa cifra baja al 23 por ciento.

Conron dice que los jóvenes se sienten más cómodos identificándose como queer “porque están creciendo en una época en la que es más aceptable reconocer esos sentimientos y actuar en consecuencia”.

Las personas LGBT+ tienen un sueldo peor y menos dinero que la población general, según el Instituto Williams.

Las personas homosexuales son más propensas a tener un ingreso familiar por debajo de los $24,000 y a consumir una dieta menos nutritiva que sus contrapartes no LGBT+.

El estudio también encontró que las personas de color constituyen un porcentaje más alto de personas LGBT+ que en la población general.

Conron dice que se requiere más investigación para averiguar las razones detrás de esto.

Según Conron, un porcentaje mucho mayor de encuestados se identifican como LGBT+ en las encuestas anónimas.

Dice que cerca del 10 por ciento -la cifra popularizada por el sexólogo Alfred Kinsey hace más de 70 años- de la gente admite experimentar atracción por el mismo sexo.

Fuente Cromosomax

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Chile: Pareja lésbica sufre violento ataque en Barrio Bellavista

Viernes, 15 de marzo de 2019
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lesiones-pareja-lesbica-820x394Azotaron la cabeza de una de ellas, mientras les gritaban “lesbianas asquerosas”

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció hoy que una joven pareja lésbica, Catalina y Karina, fue golpeada e insultada en razón de su orientación sexual el pasado domingo por dos sujetos en el Barrio Bellavista.

La madre de una de las afectadas, precisó al Movilh que la pareja fue atacada dos por sus sujetos que las vieron de la mano, en momentos cuando se trasladaban desde un bar hasta su casa, ambos ubicados en el Barrio Bellavista.

Catalina precisó  por redes que “dos tipos nos interceptaron por la espalda atacándonos brutalmente, azotaron mi cabeza contra la muralla gritándonos lesbianas asquerosas, maracas culias y un sin fin de insultos más”

Añadió que “lanzaron a mi polola al suelo la patearon en el suelo y cuando ella se logró soltar, para defenderme, me llegó un codazo partiéndome la ceja. Al ver tanta sangre y que unas personas venían (los agresores) decidieron arrancar”.

Las afectadas estamparan hoy una denuncia ante la PDI y serán atendidas atendidas por un médico.

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, dijo que “con solo ver las imágenes de las agresiones a Catalina, podemos darnos cuenta que los sujetos se ensañaron con la pareja. Es un acto cobarde, misógino, machista y lesbofóbico que merece toda la sanción de la ley”

Añadió que “hoy hemos ofrecido a las afectadas toda la ayuda legal y psicológica que requieran, además de orientar a su familia en los pasos necesarios a seguir para presentar querellas”.

“La violencia contra la población LGBTI está llegando a niveles escandalosos en Chile, por lo que es suma urgencia que el Estado adopte medidas preventivas y reforme la ley Zamudio”, puntualizó Andrade.

Fuente MOVILH (1, 2)

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Lesbiana revela años de violación correctiva por parte de su padre

Viernes, 15 de marzo de 2019
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Violacion-a-mujerUna mujer italiana de 23 años ha hablado de los años de agresión sexual que sufrió a manos de su padre, que intentó “corregir” su sexualidad. Lo que se conoce como violación correctiva…

Francesca, que es lesbiana, dijo al periódico La Repubblica que el abuso comenzó cuando tenía 15 años. Su hermana había leído una serie de mensajes de texto entre Francesca y sus amigas, en los que ella había hablado de sus sentimientos hacia otras chicas. La hermana le mostró los mensajes a su padre.

Más tarde, la familia recogió a Francesca de la escuela y la atacó de camino a casa. “Y mientras estábamos en el auto, me golpearon en la cabeza, en las piernas, me golpearon en todas partes”, dijo.

Recordó que estaba encerrada en su habitación con su padre, quien comenzó a desvestirse, diciendo: “Debes mirar estas cosas, no a las mujeres” antes de violarla como castigo. Francesca sufrió años de “violación correctiva” y palizas, y su madre se lo dijo una vez: “Mejor una hija muerta que una lesbiana”. “Intenté suicidarme tres veces, pero después de otro abuso sexual escapé”, dijo. “Ahora estaba en una encrucijada, de vida o muerte. Y elegí vivir y denunciar a mis padres. No fue fácil, pero tuve a muchas personas hermosas a mi lado que me ayudaron a superar tiempos difíciles.” La mujer ha iniciado una acción civil contra sus padres, que niegan las acusaciones.

Italia ha visto un aumento de la homofobia y la violencia contra la comunidad LGBT en los últimos años.

En 2018, el gobierno italiano bloqueó la distribución de una encuesta destinada a investigar la homofobia, el racismo y el sexismo entre los jóvenes después de haber sido criticada por “promover la fluidez sexual”. La encuesta, realizada por la Universidad de Perugia, tenía por objeto encuestar a los adolescentes que estudian en la región de Umbría sobre una serie de temas relacionados con los derechos de los homosexuales, aunque no hacía mención alguna a los problemas de los transexuales.

A principios de este año, un hombre en Turín fue golpeado por 12 atacantes que le dijeron: “Maldito maricón, te mataremos”. Leonardo Ranieri, de 53 años, fue ingresado en el hospital local de Molinette con múltiples lesiones, moretones y un tabique fracturado tras el ataque de enero.

En octubre, las autoridades de Roma liberaron a una niña de 17 años que había sido encerrada por su familia después de salir como lesbiana.

La organización Gay Center, con sede en Roma, dice que recibe alrededor de 20.000 denuncias de homofobia y transfobia en su línea directa cada año, una media de 54 al día.

Los menores que necesiten denunciar casos de homofobia y transfobia pueden ponerse en contacto con sus organizaciones locales LGBT+, y Gay Center también ofrece una aplicación y la línea de ayuda (800713713).

Fuente Cromosomax

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Celebrar como personas libres y maduras

Jueves, 14 de marzo de 2019
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“Si la liturgia no es la actividad de unas personas libres y maduras que participan inteligentemente reunidas en el culto corporativo que expresa y constituye su sociedad espiritual visible, no puede tener un verdadero significado espiritual. Esto equivale a decir, por supuesto, que desde el momento en que el culto corporativo deja de ser genuinamente comunitario y se convierte, en cambio, en meramente colectivo, tan pronto como deja de ser la colaboración de personas libres ofreciendo cada cual su contribución insustituible, y se convierte en el funcionamiento mecánico de unidades anónimas cuya identidad y contribución individual no tienen especial valor, entonces pierde su derecho a llamarse «liturgia» o «culto cristiano». Ya no es el testimonio público de unas personas libres y responsables, sino que se ha convertido en una demostración realizada por hombres-masa o esclavos.

Es cierto que en el Evangelio habla el Señor de sus fieles como «ovejas», pero ello no nos da derecho a suponer que la liturgia sea meramente el balar organizado de animales irracionales reunidos en manada mediante coerción y amaestrados mediante una ingeniosa disciplina hasta que sepan realizar acciones aparentemente humanas que no son capaces de comprender”.

*

Thomas Merton
Tiempos de celebración

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El Destino de la Cuaresma.

Jueves, 14 de marzo de 2019
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cuaresma_portada_01A diario en el mundo se repite el éxodo, cuando los pies de los migrantes cruzan caminos inexistentes y el dios de Israel sigue abriendo para ellos los mares, los bosques, y hasta las fronteras, esas mismas que los seres humanos hemos intentado cerrar tanto fuera como dentro de nosotros. A diario también se repite el desierto en nuestra vida, cuando atravesamos momentos en los que apenas nos estamos sacudiendo de las cosas que no queremos vivir pero todavía no hemos llegado a las que sí queremos, y nos damos cuenta que estamos en ese punto intermedio, de tanta incertidumbre como esperanza, dos palabras que se entrelazan en la fe con mucha frecuencia.

El número cuarenta es muy importante en la Biblia. Aparece en el diluvio, en el éxodo, en el relato de Moisés en el Sinaí, en la historia de Elías y en la de Jesús, y representa al menos 3 palabras importantes, que se relacionan entre sí y que figuran una valiente invitación para quienes hoy vamos entrando también en nuestros 40 días de éxodo y desierto: Cambio, Preparación y Libertad. Y de alguna manera esas palabras se ven reflejadas en la propuesta litúrgica de la Iglesia, de vivir un tiempo previo a la celebración de la Pascua, con un detalle de hermosa pedagogía: en la Escritura el desierto es lo que sigue a la Pascua, pero en la Liturgia de la Iglesia es lo que le precede.

Para que el cambio nos resulte deseable, necesario y hasta imprescindible es preciso tener los ojos y los oídos abiertos. Tal vez en estos días en los que Netflix tuvo a medio mundo viendo una película sobre personas que se cubren los ojos (Bird Box), debamos pensar que aquella cruel metáfora es bastante real: Preferimos cubrirnos los ojos porque nos da miedo ver la realidad y perder toda esperanza. ¡Claro que el mundo es un lugar difícil, con hambre, crueldad, indiferencia y opresión! ¡Claro que si miramos detenidamente a los acontecimientos del día a día podemos pensar que nada vale la pena! Por eso hay tantos creyentes que jamás miran las noticias y confunden su resignación con aceptación de la voluntad de dios. Pero la Cuaresma es tener esa actitud de Yahvé que le dice a Moisés: “Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; pues ya conozco sus sufrimientos. He bajado para librarle de la mano de los egipcios” (Ex 3, 7-8), así que vivir cuaresma es abrir los ojos y los oídos para darnos cuenta que la voluntad de dios es que seamos capaces de notar y advertir qué es lo que necesita cambios, no solo en nosotros, sino también gracias a nosotros.

El Desierto es además, un tiempo prudente de preparación, es ese plazo que nos damos entre una situación de vida y otra, como la soledad al terminar una relación, como el duelo al despedirnos de quien amamos, como el silencio cuando no tenemos las cosas claras. Es un tiempo para que el agua turbia vuelva a estar clara y así podamos vivir y decidir con esa claridad. Israel no estaba listo para pasar de la esclavitud a la tierra prometida en un día, y hasta Jesús pasó por aquella preparación, pues lo que iba a vivir en esos días y noches en medio de la gente del pueblo con sus dolores y angustias, era algo que merecía llegar listo. Los seres humanos nunca estamos listos del todo, pero precisamente por eso la cuaresma nos recuerda que podemos prepararnos siempre. Así como no se alcanza a estar listo para ser padres en 9 meses de embarazo, sino que aquello toma toda la vida -y no por eso hay que dejar de hacerlo- así mismo, la continua preparación aplica para la vida en pareja, para el trabajo, para el servicio a los hermanos, para toda vocación.

Pero la Cuaresma no es un destino, es apenas un puente. Por algunas tristes razones, muchas de las formas de espiritualidad en nuestra fe tomaron un matiz cuaresmal permanente, y convirtieron la experiencia religiosa en un perpetuo arrepentimiento sin victoria, en un viacrucis sin pentecostés. El desierto estará siempre impregnando la vida de Israel, pero como una invitación a recordar la necesidad de cambiar y prepararse para poder vivir en Libertad. La Libertad es la puerta de la perfecta alegría y el punto de partida de la paz. En el día 41 (simbólico, no matemático) no hay luto, ni ceños fruncidos, sino fiesta y abrazos. El destino de la cuaresma es la dicha del amor y la fraternidad, que solo se pueden vivir en Libertad y que a su vez producen a su alrededor Libertad, pues no deja dios de escuchar el clamor de sus hijos. Pasar entonces por el camino cuaresmal es no perder de vista la libertad, es sacudirnos de cualquier tipo de opresión y esclavitud, es renunciar a tener una vida a medias.

Se hace evidente pues, que en la pedagogía de la comunidad cristiana la cuaresma anteceda a la pascua, si bien en la Escritura el desierto es el paso siguiente a la liberación. Porque no necesariamente estamos preparados para cambiar, o dispuestos a prepararnos, y no siempre somos conscientes de que el gran propósito de nuestro Padre del Cielo es vernos libres y libertadores de los hermanos. Por eso cada año volvemos a la ceniza, a la oración íntima, al ayuno en secreto, a la solidaridad sin selfies, porque cada una de estas invitaciones nos ayuda a estar cerca del corazón del Padre, atentos a nuestros propios apegos, y responsables de la necesidad de los hermanos.

Que sean los pies del maestro en el desierto nuestra guía en el camino cuaresmal.

Beto Vargas

Religión Digital

(Artículo publicado en la revista https://www.revistarayodeluz.com/)

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IV Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género

Jueves, 14 de marzo de 2019
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ivjornadasssEl Grupo de Fe y Espiritualidad  de la FELGTB organiza junto con la Comunidad de la Esperanza – IERE (Iglesia Española Reformada Episcopal De Comunión Anglicana) nuestras IV Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género, que tendrán lugar en Madrid el viernes 29 y el sábado 30 de marzo en diferentes espacios. Estas Jornadas son uno de los grandes eventos de nuestro grupo de trabajo.

En este espacio damos visibilidad a la realidad creyente LGTBI; no sólo a las personas cristianas, sino también de otras religiones. En esta ocasión contaremos con testimonios de creyentes musulmanes, judíos y budistas. También habrá cuatro espacios formativos en los que desmontaremos los mitos que se asocian a las personas LGTBI dentro de la religión y mostraremos la perspectiva liberadora que tiene toda espiritualidad.

La asistencia y la inscripción son gratuitas. Únicamente se hará una aportación en el caso de que se quiera asistir a la comida del sábado.

El enlace para la inscripción es el siguiente:

https://goo.gl/forms/UHfLOPN8IXnolN8l1

A continuación os detallamos el programa de estas Jornadas.

¡¡Os esperamos!!

Un abrazo fraterno,

Grupo de Fe y Espiritualidad – FELGTB

Para más información podeis visitar www.facebook.com/IVJORNADAS/

Viernes 29 de marzo de 2019

ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL

SALÓN DE ACTOS

CALLE SERRANO 115,   28006 – MADRID

(Entrada por el CSIC, Consejo Superior de Investigaciones Científicas)

Metro: República Argentina (línea 6 – gris)

Bus: 16, 19, 51

18:00: Bienvenida y Apertura de las IV Jornadas

18:15: Mesa redonda con representantes de diferentes espiritualidades:

Participan personas de fe budista, cristiana, judía y musulmana (diferentes orientaciones sexuales e identidades de género).

19:30 – 20:15 Diálogo

(Agradecemos se vaya abandonando el lugar no más tarde de las 21 horas)

Sábado 30 de marzo de 2019 -mañana
FUNDACIÓN 26 DE DICIEMBRE

CALLE AMPARO 27, 28012 – MADRID

Metro: Lavapiés (línea 3-amarilla), Latina (línea 5-verde) y Tirso de Molina (línea 1-azul)
Bus: 6, 17, 18, 23, 26, 32, 35, 50, 65, M1

9:15: Acogida

10:00:Primera Ponencia: Juan Sánchez

Profesor de teología sistemática del SEUT (Seminario Evangélico Unido de Teología)

Título: “La aceptación plena de la diversidad sexual: Más ciencia y más teología”

Queda un gran camino por recorrer en nuestra sociedad, y sobre todo en nuestras iglesias, hasta llegar a la aceptación plena de la diversidad sexual; y en este camino, considero fundamental el papel de la ciencia y de la teología. Creo que existe un paralelismo entre los procesos de aceptación de la diversidad sexual hoy en día y los de aceptación de la igualdad entre hombres y mujeres; la igualdad entre las etnias, etc.; o entre la aceptación cosmológica del heliocentrismo y la superación del geocentrismo. Podemos aprender de estos procesos y reconocer la importancia decisiva de la ciencia y de la teología en los mismos; y sobre todo, de la delimitación del papel que le corresponde jugar a cada una de ellas en este proceso.

11:00: Diálogo

11:30: Descanso

12:00: Presentación de la FELGTB

12:15:  Segunda Ponencia: Montse – Nueva Magdala

Teóloga. Doctora en Filosofía por la Universitat de València y Premio extraordinario al doctorado 2016-2017; Máster en Ética y Democracia; Licenciada en Teología, y Licenciada en Humanidades.

Título: “Hacia una espiritualidad corporal comprometida y liberadora”

Con esta ponencia quisiera reflexionar sobre el vínculo entre espiritualidad y corporalidad. Creo que puede ser una buena clave que nos ayude a orientar nuestra vida, búsquedas, deseos hacia una experiencia liberadora tanto personal como comunitaria. Me gustaría poder repensar la sexualidad desde claves político-teológicas, para ver si podemos situarla en otros marcos de comprensión que nos permitan seguir caminando hacia un reconocimiento pleno dentro de nuestras iglesias y confesiones.

13:15: Diálogo

13:45: Comida

Sábado 30 de marzo de 2019 –tarde

Dentro de la “Tertulia de las Tres Tertulias. Reflexiones sobre el Ser”, dirigida por Victoria Caro, de la Agrupación de Retórica y Elocuencia del Ateneo de Madrid

Sala La Cacharrería – Ateneo de Madrid.

El Ateneo de Madrid solicita a la entrada una contribución de 1€ a no socios (si lo desean se les puede devolver tal cantidad a la entrega del ticket a uno de los organizadores de las Jornadas)

CALLE DEL PRADO 21, 28014 – MADRID

Metro: Antón Martín (línea 1-azul) y Sevilla (línea 2-roja)
Bus:5, 6, 9, 15, 25, 27, 32, 34, 51, 52, 53, 57, 150.

18:00: Tercera Ponencia: Carlos Osma

Licenciado en matemáticas, trabaja como profesor de secundaria en Barcelona. Diplomado en Ciencias Religiosas y Postgrado en Diálogo Interreligioso. Está casado y tiene dos hijas. Colabora con la Associació de Families Lesbianes i Gais y forma parte de la Iglesia Evangélica.

Título: “Espiritualidades marcadas por la LGTBIQfóbia”

Reflexionaremos sobre la influencia que tiene en nuestra espiritualidad la LGTBIQfobia recibida en entornos como la familia, centros educativos o comunidades cristianas. Pero también en las potencialidades de dicha espiritualidad, y su capacidad de aportar perspectivas evangélicas.

19:00: Diálogo

19:25-19:35: Descanso

19:35: Cuarta Ponencia: Josefa Suárez

Maestra de primaria, creyente y educada en una familia católica. Con la llegada del Papa Francisco y el acercamiento a  Ichthys (Cristianxs lgtbh de Sevilla) tuvo la esperanza de poder vivir la fe en comunión; sin embargo de nuevo ha preferido tomar distancia de la Iglesia Católica al apreciar que no se cumplen las condiciones para poder participar dentro de ella desde la aceptación de la diversidad. Activista por los derechos de las personas trans.

Título: “Fe y Transexualidad”

Josefa nos acompañará desde su proceso de fe y experiencia de vida.

20:35: Diálogo

21:00: Clausura / Oración / Cierre

Pincha en las imágenes para ampliarlas

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53089542_2209222392475990_5573641873915904000_nFuente IV Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género/Redes Cristianas

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo , , , , , , , , , , ,

Sacerdotes de Murcia acusan al obispo electo de Cartagena de ultraconservador y simpatizante de Vox

Jueves, 14 de marzo de 2019
Comentarios desactivados en Sacerdotes de Murcia acusan al obispo electo de Cartagena de ultraconservador y simpatizante de Vox

1550675696_328428_1550675846_noticia_normal¿Será por eso que no quieren sacar al Dictador  del Valle de los Caídos?

Sebastián Chico permitió la celebración de una misa por Franco en la capilla del seminario y con la bandera de la dictadura

¿Quién está engañando al Papa Francisco y colándole este tipo de obispos, que no comulgan con su primavera?

“Me da vergüenza que el rector, que patrocinó semejante celebración ultraderechista en un seminario, haya sido nombrado obispo auxiliar de mi diócesis”

El Obispado de Cartagena admite que no controla “el pensamiento político” de sus seminaristas y no desmient la información queaportan los denunciantes

El recién nombrado obispo electo de Cartagena, Sebastián Chico (Cehegín, 1968, no sólo es ultraconservador en lo eclesial, sino también en lo ideológico. Y son sus propios compañeros los que lo acusan y le tachan de simpatizante de Franco y de Vox. Es tanto el estupor del clero murciano ante este nombramiento que muchos curas se preguntan: “¿Quién está engañando al Papa Francisco y colándole este tipo de obispos, que no comulgan con su primavera?”.

“¿Quien informa al Papa Francisco, para que meta la pata hasta este extremo?”, se pregunta indignado un venerable sacerdote murciano. Y añade: “Esto es escandaloso. ¿Quieren entregar la Iglesia de España a la extrema derecha política?”.

Para que las denuncias no se queden en meras opiniones, un nutrido grupo de sacerdotes murcianos cuenta a RD el desarrollo de un reunión de la zona pastoral suburbana 1, celebrada el pasado 17 de enero, en la Casa de Ejercicios de Guadalupe en Murcia, presidida por el Vicario Episcopal y confesor del Seminario de San Fulgencio

Para que las denuncias no se queden en meras opiniones, un nutrido grupo de sacerdotes murcianos cuenta a RD el desarrollo de un reunión de la zona pastoral suburbana 1, celebrada el pasado 17 de enero, en la Casa de Ejercicios de Guadalupe en Murcia, presidida por el Vicario Episcopal y confesor del Seminario de San Fulgencio Fernando Valera.

En el encuentro había unos 18 sacerdotes. El equipo sacerdotal del Seminario diocesano de San Fulgencio, representado por José Antonio Ibáñez, con otros dos compañeros presentaron, durante la primera parte, documentos papales y los datos del seminario diocesano.

En la segunda parte, se abrió un turno de preguntas, que aprovechó el sacerdote Andrés Marín, para lanzar la siguiente interpelación: “Al parecer, el día 20 de Noviembre, aniversario de la muerte del dictador Francisco Franco se habría celebrado una misa en el seminario diocesano, con la bandera de la dictadura presente en la capilla, con el objetivo de contentar a un grupo de seminaristas ‘pro Vox’”.

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José Antonio Ibáñez no sólo confirmó el hecho, sino que, además, añadió que la eucaristía se había celebrado con el conocimiento y la autorización expresa del rector del seminario y hoy obispo electo, Sebastian Chico. Eso sí, tras confirmar lo sucedido, el formador del seminario intentó justificar la decisión del rector y capeó como pudo el temporal ante los presentes, en medio de un espeso, pero elocuente silencio.

Uno de ellos rememora aquel momento así: “Con dolor tuve que tragar saliva, porque recuerdo que, en la época de Franco, muchos curas lo pasamos muy mal, por ser considerados ‘curas rojos’. Me da vergüenza que el rector, que patrocinó semejante celebración ultraderechista en un seminario, haya sido nombrado obispo auxiliar de mi diócesis”.

Lista de los sacerdotes presentes en la reunión de la zona pastoral suburbana I

Fernando Valera Sánchez Vicario de la Zona Pastoral Suburbana 1 y Confesor del Seminario Mayor
José Antonio Ibáñez García superior del Seminario
Sergio Palazón Cuadrado superior del Seminario Menor
Paweel Bogdan Knysz superior del Seminario
Manuel Guillén Moreno Párroco de la Asunción, Alcantarilla, Arcipreste
Andrés Pedro Sima Miaga Párroco de Nª Sra. Rosario, Era Alta, Arcipreste
Diego Boluda Nicolás Párroco de la Sagrada Familia, Molina, Arcipreste
Pedro Luis Tortosa Padilla Párroco de La Purísima, Javali Viejo, Arcipreste
Jesús Velázquez Marín Párroco de Nª Sra. Remedios, Rincón de Beniscornia
Manuel Pérez Martínez Párroco de Santa María, Guadalupe
Andrés Marín Navarro Párroco de la Purísima, El Palmar
Juan Benito Vicente Cantero Encargado de la Consolación, Molina
Ramiro Ginés Ciller Alemán Coadjutor de la Asunción, Alcantarilla
Hector Madrona López Coadjutor de la Asunción, Alcantarilla
José López Martínez Coadjutor de la Asunción, Alcantarilla
Cristobal Sevilla Jiménez Párroco de Los Rectores, Espinardo. Biblista.

No es la primera vez que le cuelan “goles” al Papa en el nombramiento de obispos españoles. Por ejemplo y sin ir más lejos, el clero de Guadix se pregunta quién promovió para su diócesis a Francisco Orozco, el que fuera vicario general de monseñor Demetrio Fernández, uno de los obispos del núcleo más conservador del país.

Siguiendo los procedimientos eclesiales, la respuesta tanto al nombramiento de Francisco Orozco para Guadix como de Sebastián Chico para auxiliar de Murcia está clara: Nunciatura española. El Nuncio en España, Renzo Fratini, que está a punto de presentar su renuncia por motivos de edad, es el encargado de confeccionar las ternas y hacerlas llegar a Roma. Y de sobra es conocido que Renzo Fratini pertenece a la ‘vieja guardia’ y su sintonía con Francisco es escasa. De ahí que siga promoviendo a sacerdotes con querencias conservadoras. Está, pues, jugando su papel…hasta el final.

Es más difícil de explicar el que estas ternas pasen el ‘filtro’ de la Congregación de Obispos, de la que forma parte, con plenos poderes para todos los nombramientos referidos a España, el cardenal de Barcelona, Juan José Omella. ¿Se le han escapado estos dos últimos nombramientos? ¿Los objetó, pero no le hicieron caso? ¿Tiene responsabilidad en ellos, al menos ‘in vigilando’?

Fuente Religión Digital

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Chile: Jaime Quintana compromete aprobación del matrimonio igualitario al asumir como presidente del Senado

Jueves, 14 de marzo de 2019
Comentarios desactivados en Chile: Jaime Quintana compromete aprobación del matrimonio igualitario al asumir como presidente del Senado

jaime-quintana-800x394El Movilh festejó que por primera vez en la historia del país un parlamentario se pronunciara a favor del matrimonio igualitario al asumir como máxima autoridad del Congreso Nacional.

 El parlamentario Jaime Quintana (PPD) “marcó hoy un hito para los derechos humanos de las parejas y familias homoparentales al convertirse en el primer legislador en comprometer la aprobación del matrimonio igualitario al momento de asumir como máxima autoridad del Congreso Nacional”, consideró hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En efecto, al asumir como presidente del Senado, Quintana sostuvo que “tengo la profunda convicción, al igual que muchos de ustedes, que este año la sala del Senado debe aprobar el proyecto de ley de matrimonio igualitario (…) Aprobar el matrimonio igualitario es un paso civilizatorio, un paso necesario si de verdad queremos hablar de derechos humanos sin exclusiones ni discriminaciones”.

Las posibilidades de que el proyecto ve la la luz este año en el Senado, incrementan al considerar que la vicepresidencia fue asumida por el parlamentario Alfonso De Urresti, quien también respalda la iniciativa legal elaborada bajo la administración de la ex presidenta Michelle Bachelet en el marco de un Acuerdo de Solución Amistosa (ASA) firmado con el Movilh ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

 Para el Movilh, “con su discurso Quintana ha marcado un hito para el Congreso Nacional y los Derechos LGBTI”. Él ha dado la señal política más contundente a favor del matrimonio igualitario proveniente hasta ahora desde el Senado. Podemos decir que la lucha que iniciamos hace 27 años en torno a esta norma, ya tiene una horizonte claro a la vista”.

”Nos sentimos felices con este anuncio, que viene a hacer justicia en torno a una brutal e irracional desigualdad legal que pesa sobre las parejas y familias solo por su orientación sexual”, finalizó el Movilh, organismo que junto a la Fundación Iguales fue invitado a la ceremonia que hoy tuvo lugar en el Congreso Nacional.

El proyecto de ley se encuentra radicado la Comisión de Constitución y Justicia del Senado, cuyo presidente Felipe Harboe, también se ha comprometido con el Acuerdo de Solución Amistosa y con la ley.

Fuente MOVILH

Foto: Agencia Uno.

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