“Ser una persona: esa es la idea que es preciso enfatizar. Nosotros mismos, aquí, recibimos la resaca de esa mística contemplativa: somos monjes de clausura, tenemos que ser misteriosos, tenemos que ser pasivos y almas bellas; estamos en un atolladero muy semejante al de ustedes. No nos está permitido ser personas. Un contemplativo es supuestamente alguien que estará más consagrado que cualquier otro a una vida impersonal. Todos nosotros tenemos que luchar contra esa idea. Necesitamos una nueva antropología teológica, una nueva comprensión de lo que significa ser un ser humano, qué es una mujer y qué es un hombre”
*
Thomas Merton,
diálogo con religiosas contemplativas
ECLESALIA, 08/02/19.- La sencillez es, quizá, una de las mayores necesidades que tenemos que recuperar los hombres y mujeres de nuestros días, para poder tener una vida más enriquecedora, plena y feliz. Estos serían, a mi modo de entender, algunos de los rasgos de una persona que aspira a vivir con sencillez:
Una persona sencilla sabe escuchar con atención, ofrece sus dones y habilidades con generosidad y se siente agradecido por todo lo que le ofrece en cada momento la vida.
Una persona sencilla no se cree nunca en posesión absoluta de la verdad, atiende a las razones del otro y aprovecha todo lo positivo que se le ofrece.
Una persona sencilla desprende ternura, sensibilidad y cercanía por los cuatro costados.
Una persona sencilla se deja interpelar por la realidad y, ante cualquier situación injusta levanta su voz y sale a manifestarse a la calle, junto a otros hombres y mujeres, sin importarle sus creencias o sus ideas.
Una persona sencilla guarda y protege como oro en paño ese tallo frágil y flexible de la esperanza que, a pesar de los vientos contrarios, siempre vuelve a su ser y permanece en pie.
Una persona sencilla no es codiciosa, ni se afana por tener más dinero o más posesiones: vive contenta con lo que tiene e intenta no angustiarse por nada.
Una persona sencilla se siente libre ante todo y ante todos, sin hipotecar su forma de vida por nada que le impida sentir y respirar en libertad.
Una persona sencilla no cree que ya lo ha conseguido, sino que siempre le sobran cosas; o que lo sabe ya todo, sino que se mantiene en búsqueda permanente.
Una persona sencilla anda siempre deseando el encuentro, pretendiendo la armonía, buscando sin cesar el diálogo y el entendimiento, la paz basada en la justicia.
Una persona sencilla sabe disfrutar con los amigos y amigas de una buena comida en común, de una conversación íntima, de un viaje compartido…
Una persona sencilla goza y es feliz con los pequeños detalles y regalos que le ofrece el día a día, con las personas a las que quiere y que le quieren, con la naturaleza que le rodea.
Una persona sencilla se muestra acogedora y ofrece su solidaridad con los marginados y excluidos, sin importarle lo que digan de ella, porque sabe que solo así será posible otro mundo más humano y fraterno, justo y en paz.
Una persona sencilla camina sonriente, feliz, humilde y confiadamente, junto a los demás, es decir, sobre la palma de la mano del Misterio diáfano de la Vida.
Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia.
Comentarios desactivados en Obispo de Magdeburgo: “Argumentar contra las mujeres sacerdotes solo con la tradición ya no convence”
Monseñor Gerhard Feige sostiene que el celibato obligatorio “no es derecho divino”
“El Espíritu de Dios, ¿no podría estar conduciéndonos a nuevas percepciones y decisiones?”
(Cameron Doody).- Pese a las repetidas ‘noes’ de la jerarquía, la cuestión de la ordenación de mujeres sigue siendo abierta para el obispo de Magdeburgo (Alemania), Gerhard Feige, quien ha sostenido que “rechazarlo rigurosamente y argumentar [contra ello] solo con la tradición ya no convence”.
“Eso vendrá”, ha afirmado Feige en una entrevista con la agencia alemana de noticias católicas KNA en cuanto a las mujeres sacerdotes. Si bien el prelado ha matizado que ahora no es, a su juicio, el momento para avanzar con ello, ya que sigue habiendo mucho fieles en contra y se corre el riesgo de romper a la Iglesia, sí habrá un futuro en el que las mujeres asumirán las funciones presbiterales. “Hace tiempo no lo hubiera pensado”, añadió el obispo.
¿El punto de inflexión para el prelado alemán? El pontificado de Francisco, quien ha hecho hincapié en el hecho de que la doctrina de la Iglesia no se puede preservar sin permitir su desarrollo. Dos mil años de historia dan para muchas novedades para el obispo de Magdeburgo, quien se ha preguntado: “El Espíritu de Dios, ¿no podría estar conduciéndonos a nuevas percepciones y decisiones?”
El celibato “no es derecho divino”
En conversación con KNA, el obispo Feige también ha abogado por una revisión del celibato obligatorio de los clérigos, el cual, ha afirmado, “no es derecho divino” y también que“puede volverse comprometedor en el curso de la vida”.
Es por razones así que los curas casados, ha continuado el prelado, son “perfectamente concebibles, y de hecho ya lo son -y no por ello menos dignos ni sacramentales- en las Iglesias Católicas Orientales“. Ya que no hay problema en la teoría, la única cuestión que queda es cómo ponerlos en la práctica en la Iglesia romana global, ha explicado.
Un sacerdocio menos “arcaico-burgués” y más “dinámico-alternativo”
Para el obispo Feige, las posibles introducciones del sacerdocio femenino o de los curas casados son importantes en cuanto respuestas al panorama social cambiante en su estado de Sajonia-Anhalt, donde un 80% de la población ya no es creyente, y frente a lo cual se ha hecho necesario que todos los sacerdotes sean menos del modelo “arcaico-burgués” y más del modelo “dinámico-alternativo”.
“Aquí conocemos a gente que, sin cristianizar, puede aún no haber tenido experiencias decepcionantes con la Iglesia y está más abierta de miras, y en semejante sociedad secular intentamos no enseñar ni disciplinar a nadie desde arriba, sino servir de verdad”, ha explicado Feige.
Comentarios desactivados en El Papa Francisco levanta la suspensión canónica sobre Ernesto Cardenal
Una noticia que me alegra porque, personalmente siempre he apoyado a Ernesto, el gran poeta, escultor y místico, contemplativo y revolucionario, a quien conocí en su casa de Nicaragua tras visitar Solentiname, cuna de la Misa Campesina Nicaragüense, de la pintura primitivista y del que conservo una escultura que preside un lugar central en nuestra casa…
Hace casi dos años escribía en esta página que una de mis más felices experiencias fue poder orar en la iglesia de Nuestra Señora de Solentiname, en el lago Nicaragua/Cocibolca donde se cantó por primera vez esta misa, respirar el aire del archipiélago, hablar con Ernesto Cardenal… y ver cómo un colibrí aleteaba… Gracias Ernesto por la poesía que tanto me ha acompañado y por tu testimonio cristiano, místico y revolucionario
El Vaticano confirma la reintegración del padre Ernesto Cardenal al ministerio sacerdotal
El sacerdote y poeta nicaragüense habría sido notificado por el nuncio
La Santa Sede absuelve de “todas las censuras canónicas” al poeta trapense, fundador de Solentiname.
Roma valora que el sacerdote siguiera viviendo en pobreza y castida a pesar del castigo impuesto por Juan Pablo
(Israel González Espinoza, corresponsal de RD en Centroamérica).- El Vaticano, por medio de su representante en Managua Waldemar Stanislaw Sommertag, ha confirmado este lunes 18 de febrero el levantamiento de todas las sanciones eclesiásticas que impuso en 1984 el papa Juan Pablo II contra el poeta y sacerdote trapense Ernesto Cardenal, ex ministro de cultura de la Nicaragua revolucionaria (1979-1988), quién desde el día 4 de febrero convalece internado en un centro hospitalario capitalino.
Según el reporte periodístico del rotativo español El País, el nuncio apostólico en Managua Waldemar Stanislaw Sommertag habría notificado el pasado 14 de febrero a Cardenal sobre el levantamiento de la pena canónica que pesaba desde hace más de tres décadas contra el autor de Cántico Cósmico y Oración por Marilyn Monroe debido a su participación en el primer gabinete del gobierno de la revolución sandinista.
Según una carta sellada de la Nunciatura Apostólica en Managua, el Papa Francisco concedió con benevolencia la absolución (levantamiento) de todas las censuras eclesiásticas que el Vaticano le impuso a Ernesto Cardenal desde 1984, asegurando que fue el autor de ‘Cántico Cósmico’, quién solicitó la readmisión al pleno ejercicio del ministerio sacerdotal.
“El padre Cardenal ha estado 35 años bajo suspensión del ejercicio del ministerio por su militancia política. El religioso aceptó la pena canónica que le fue impuesta y se ha atenido siempre a ella sin llevar a cabo ninguna actividad pastoral. Además, había abandonado desde hace muchos años todo compromiso político”, puntualiza la carta de la Nunciatura, que está firmada por el Nuncio Sommertag.
Siendo un duro crítico de los papados conservadores de Karol Wojtyla (Juan Pablo II, 1978-2005) y Joseph Ratzinger (Benedicto XVI, 2005-1013); Cardenal continuó cumpliendo con la vida de celibato sacerdotal y pobreza aunque no podía administrar eclesiásticamente los sacramentos debido a la suspensión a divinis.
El periodista Pablo Ordaz, quién escribe el despacho periodístico, asegura que él fue el encargado de transmitir una carta de Ernesto Cardenal para el Papa Francisco. La misiva fue entregada a bordo del avión papal cuando el Pontífice acudía a un viaje pastoral a México.
El Papa rehabilita al sacerdote nicaragüense Ernesto Cardenal al que Juan Pablo II prohibió administrar los sacramentos en 1984 por apoyar la revolución sandinista https://t.co/0swjrLXIoA
Ordaz entregó al Papa, junto con la carta, un libro de poesía de Cardenal que incluía una entrevista dónde el poeta de barba blanca y boina negra emitía comentarios elogiosos hacia el Pontífice. “Me siento identificado con este nuevo Papa. Es mejor de cómo podríamos haberlo soñado”.
Así mismo, Ordaz manifiesta que el día 2 de febrero, el nuncio visitó en su casa de Managua al poeta Cardenal. En esa reunión, conversaron media hora y al término de la misma -según la narración-, hizo que su asistente, la poetisa Luz Marina Acosta, redactara una carta de agradecimiento al Papa Francisco.
Sin embargo, la salud de Cardenal desmejoró desde el pasado 4 de febrero, tras ser ingresado en un hospital capitalino por problemas de insuficiencia renal. Ahí, internado, lo visitó el pasado jueves el obispo auxiliar de Managua Silvio José Báez, quién arrodillado le pidió una bendición al anciano poeta.
Según fuentes eclesiásticas, a Báez el entorno cercano al poeta le notificó que el Papa le habría levantado la suspensión canónica y por ello, en un signo de rehabilitación, se hincó para pedirle al poeta su bendición como sacerdote a lo cual el convaleciente autor de Hora 0 -según el obispo-,“accedió gustoso”.
“Fue emocionante arrodillarme ante Ernesto Cardenal, recién rehabilitado al ministerio sacerdotal, para que me diera su bendición. Lo hizo gozoso. (…) Sus ojos se enrojecieron con alguna lágrima. Recé por él y le encomendé que le hablara al Señor para que nos auxiliara en los momentos difíciles que vivimos. Fue todo tan hermoso”, dijo Monseñor Báez, en declaraciones exclusivas concedidas por él para Religión Digital tras salir de su encuentro con el padre Cardenal.
“Ernesto Cardenal vivió siempre la esencia del sacerdocio primitivo. No fue él quien se fue. Lo echaron”https://t.co/3iC2wWMVlJ ‘No es un hijo pródigo de la Iglesia’, la columna de @ariasjua
Según el portal de noticias Vatican News del Vaticano, el nuncio Sommertag visitó el pasado 2 de febrero al poeta Ernesto Cardenal en su casa de habitación, dónde sostuvieron una conversación que se cataloga de “profundo, abierto y amigable”, donde nació la idea de la reintegración del bardo al pleno ejercicio del ministerio sacerdotal.
Lo que va entre dos fotos
La versión de Vatican News contradice a la información dada ayer por el diario español El País, donde se asegura que fue por medio del periodista de este rotativo, Pablo Ordaz, que se le hizo llegar una carta de Ernesto Cardenal al Papa Francisco, para que le fuera levantada la suspensión ‘a divinis’.
“Este domingo el nuncio Apostólico visitó de nuevo al sacerdote trapense, en donde le comunicó la suspensión canónica de parte del Santo Padre, para su plena reintegración. Seguidamente, a las nueve de la mañana, el nuncio presidió en el hospital la Santa Misa de gracia con el padre Cardenal. El sacerdote expresó su profunda gratitud al Santo Padre y al Nuncio”, señala el portal de noticias de la Santa Sede.
+++REHABILITACIÓN ECLESIAL+++
Imágenes de la primer eucaristía que concelebró el padre y poeta Ernesto Cardenal junto al Nuncio Apostólico Waldemar Stanislaw Sommertag ayer 17 de febrero, tras conocer el levantamiento de la suspensión ‘a divinis’
Del mismo modo, el portal noticioso destaca el encuentro que sostuvo el obispo auxiliar de Managua, Silvio José Báez con el padre Cardenal -quién desde el 4 de febrero convalece en un hospital privado por problemas de insuficiencia renal-, destacando el gesto que tuvo el jerarca católico de pedir la bendición al poeta.
++++REHABILITACIÓN ECLESIAL++++
Nuncio Apostólico en Nicaragua, Waldemar Stanislaw Sommertag; ofició misa ayer domingo 17 de febrero en el hospital privado dónde está ingresado Ernesto Cardenal, tras conocerse el levantamiento de suspensión 'a divinis'.
“Sus ojos se enrojecieron con alguna lágrima. Recé por él y le encomendé que le hablara al Señor para que nos auxiliara en los momentos difíciles que vivimos. Fue todo tan hermoso”, dijo monseñor Báez, en unas declaraciones exclusivas concedidas a Religión Digital y reproducidas por el portal Vatican News.
Perseguido político del régimen orteguista
Ernesto Cardenal (Granada, 1925) ha sido un fuerte crítico del segundo mandato de Daniel Ortega, electo en 2007 y en el poder desde entonces en Nicaragua, dónde acompañado de su mujer Rosario Murillo; han corrompido al partido sandinista y han llevado al país por el despeñadero de la dictadura tras las protestas anti-gubernamentales iniciadas en abril de 2018, que fueron aplastadas con represión por los aparatos de seguridad del Estado.
Las críticas de Cardenal contra el autoritarismo gubernamental le han valido más de una persecución desde el ámbito judicial. En febrero de 2017, mientras el país vivía una plena embullición cultural por la celebración del Festival Internacional de Poesía de Granada, el régimen resucitó un caso judicial dónde debería pagar unos 800 mil dólares debidos a “daños y perjuicios” a una propiedad en el archipiélago de Solentiname. La demandante había sido viceministra de Turismo al inicio del gobierno de Ortega en 2008.
“Me alegra que el mundo entero se esté enterando de que soy un perseguido político en Nicaragua. Perseguido por el Gobierno de Daniel Ortega y su mujer [Rosario Murillo], que son dueños de todo el país, hasta de la justicia, de la policía, y del Ejército. No te puedo decir más, porque esta es una dictadura”, dijo enfáticamente Cardenal desde Granada, rodeado de varios poetas que lo acuerparon en aquella ocasión.
Comentarios desactivados en Tras ver el trailer de Frozen 2 muchos fans lo tienen claro: Elsa es lesbiana
Parece ser que tras muchos rumores, nuestras plegarias y las de Indina Menzel, la actriz que le pone voz, han sido escuchadas en Disney y en la segunda parte de Frozen podríamos descubrir que Elsa es lesbiana. O eso dicen los que han visto el tráiler.
Disney lanzó el trailer oficial de Frozen 2 hace unas horas y son muchos fans que lo han visto y lo tienen claro: Elsa es lesbiana e incluso se atreven a vaticinar quién es su pareja, un personaje pelirrojo que todavía no podemos identificar… aunque también podría ver una versión más joven de Anna.
En el trailer, que os dejamos más abajo, vemos a una Elsa fuerte y valiente como es característico en ella, enfrentándose a un bravo mar lanzando unos rayos que crean una pasarela de hielo por la que pasar a través… ¿para encontrarse con su novia? Eso dicen algunos fans tras verlo.
Desde luego, por falta de ganas no será. De ser cierto, Elsa sería la primera princesa Disney abiertamente lesbiana, un espaldarazo para normalizar la realidad del colectivo LGTB que se convertiría todo un referente para los más pequeños. No obstante, algunas asociaciones como Hazte Oír ya se han posicionado en contra de esta posibilidad, iniciando incluso una recogida de firmas.
Aquí os dejamos el trailer. ¿Qué pensáis vosotros?
Comentarios desactivados en Trece parejas del mismo sexo demandan al Estado japonés por impedirles contraer matrimonio
Trece parejas del mismo sexo de diferentes ciudades de Japón presentaron el pasado jueves sendas demandas al Estado por la imposibilidad de contraer matrimonio legalmente. Cada una reclama un millón de yenes (unos 8.000 euros) como reparación del daño psicológico que les supone la situación de discriminación en la que se encuentran. El objetivo final de esta acción conjunta, sin embargo, es conseguir la apertura del matrimonio para todas las parejas al amparo de la Constitución japonesa, que consagra la igualdad de todas las personas ante la ley y prohíbe la discriminación.
El proceso comenzó a gestarse en noviembre del año pasado, cuando varias parejas se pusieron de acuerdo para demandar al Estado por impedirles el derecho a casarse legalmente. Argumentan que el artículo 24 de la Constitución japonesa, por el que se regula el matrimonio, no excluye a las parejas del mismo sexo cuando hace referencia al «consentimiento mutuo entre los dos sexos». El primer ministro Shinzō Abe se había escudado en esta redacción para rechazar la constitucionalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Los demandantes, sin embargo, aluden a un fallo del Tribunal Supremo del año 2015, que interpretó el artículo en el sentido de que el matrimonio se debe basar en una decisión libre entre iguales, sin aludir al sexo de los contrayentes. Defienden, por tanto, que la Constitución no prohíbe casarse a las parejas del mismo sexo, sino que consagra la libertad en el acceso al matrimonio. De hecho, opinan que la propia Carta Magna los ampara al consagrar la igualdad de todas las personas ante la ley en su artículo 14. La apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo en la mayoría de los países desarrollados es otro de los argumentos del que pretenden hacer uso.
Las trece parejas, ocho de hombres y cinco de mujeres, aprovecharon el pasado 14 de febrero, día de San Valentín, para presentar sus demandas ante sendos juzgados de Tokio, Osaka, Sapporo y Nagoya. Se trata de la primera acción conjunta sobre el asunto en Japón. Reclaman una compensación por el sufrimiento psicológico que les produce la situación de inseguridad legal que supone carecer del acceso a herencias, decisiones médicas, visitas hospitalarias o visados de matrimonio. Este último derecho es especialmente relevante para la pareja formada por una ciudadana japonesa y una alemana legalmente casadas en Alemania y cuyo matrimonio no reconoce la Administración nipona.
Cada uno de los demandantes reclama al Estado japonés la suma de un millón de yenes (unos 8.000 euros) en concepto de daños y perjuicios. Pero la reparación económica no es la última meta de las demandas. Como explica uno de los abogados que asesora a las parejas, el objetivo final es una sentencia judicial que reconozca la inconstitucionalidad de la situación actual.
Pequeños avances a nivel local
Aunque Japón carece de matrimonio igualitario, varias ciudades han aprobado la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho. La primera administración japonesa lo hizo fue el distrito tokiota de Shibuya, seguido del de Setagaya. Posteriormente se les unieron las ciudades de Iga, en la prefectura de Mie, y Takarazuka, en Hyogo. En febrero de 2017 y en abril de 2018, respectivamente, Sapporo y Fukuoka se convertían en las primeras grandes ciudades en aprobar las uniones de hecho para las parejas del mismo sexo.
Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el ministerio de Trabajo incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual. Estaremos pendientes sobre cualquier movimiento que suponga un avance hacia la igualdad en el acceso al matrimonio.
Comentarios desactivados en El político israelí Shlomo Karhi dice que los desfiles del Orgullo son “contra la naturaleza”
El político israelí Shlomo Karhi ha sido condenado por decir que las marchas del Orgullo “legitiman algo que es contrario a la unidad familiar natural”.
Karhi, que será candidato para el partido gobernante de Israel, el Likud, en las elecciones nacionales del 9 de abril, también dijo a la emisora de radio israelí Radio Darom que “celebrar desfiles del Orgullo Gay es completamente incorrecto”, según el sitio de noticias israelí Ynet.
“Todo el mundo tiene la libertad de elegir (cómo vivir su vida)”, añadió, “pero no creo que sea apropiado mostrar públicamente este comportamiento”.
Casado y con 5 hijos da clases en la Universidad de Bar-Ilan, cerca de Tel Aviv, donde 250.000 personas asistieron al desfile del Orgullo en 2018, según el periódico israelí Haaretz.
Ocupa el puesto 27 en la lista de candidatos del partido de derecha Likud. El número de candidatos elegidos se decide en función del porcentaje de votos que obtenga cada partido y, dado que las encuestas muestran que el Likud va a repetir su resultado de 30 escaños a partir de 2015, Karhi podría estar a punto de asumir el cargo.
La reacción contra Karhi fue rápida, con activistas que se apresuraron a condenar al candidato. Entre estos críticos se encontraba la tía de Karhi, Shosh Tuchfeld, quien le dijo a Ynet que “no le sorprendían” sus comentarios. “Pero veo estos comentarios como un desafío, y seguiré luchando contra la gente que habla y piensa de esta manera”, agregó Tuchfeld.
Tuchfeld, que tiene dos hijos gays y voluntarios con la organización nacional LGBT+ Aguda, dijo que su sobrino no vio los desfiles del Orgullo por lo que eran. “Mi respuesta a Shlomo es que los desfiles del Orgullo son una forma de protesta. Es una lucha por la igualdad de derechos LGBT, por erradicar la intimidación, las humillaciones y la vergüenza de la comunidad LGBT”, dijo. “Hay miembros de la comunidad LGBT que son religiosos, y su situación es mucho peor debido a este tipo de reacción.“
La presidenta de Aguda, Chen Arieli, criticó a Karhi y al Likud, diciendo a Ynet: “Es una vergüenza para el partido Likud que Shlomo Karhi, un candidato que aún no ha sido elegido para el Knesset (parlamento israelí), se haya convertido en el chiste triste de la próxima sesión parlamentaria”. También se preguntó “si Karhi comparte sus opiniones primitivas e ignorantes con MK Amir Ohana, que se aseguró el puesto 26 en la lista de la Knesset del Likud“, refiriéndose al primer diputado abiertamente gay del Likud, que fue elegido en 2015.
“Los miembros de la comunidad LGBT que votan por el Likud deben saber que este es el hombre al que ayudarán a ser elegido para el Knesset“, añadió Arieli.
Comentarios desactivados en La Cámara de Representantes de Dakota del Sur aprueba una ley que prohíbe educar sobre identidad de género en las escuelas
La Cámara de Representantes de Dakota del Sur, controlada ampliamente por el Partido Republicano, ha aprobado un proyecto de ley que limita gravemente la educación en la diversidad afectivo-sexual y de género. La ley 1108 prohíbe la enseñanza de la «disforia de género»al alumnado de educación infantil y primaria hasta el séptimo curso. El estado norteamericano, cuya política está dominada por los republicanos, intentó hace tres años obligar a sus estudiantes trans a utilizar los baños y vestuarios asignados al sexo que les fue atribuido al nacer. Los activistas avisan de la estigmatización de la comunidad trans que provocaría este nuevo proyecto de ley.
La mayoría republicana en las instituciones de Dakota del Sur vuelve a poner a la comunidad trans en su punto de mira. El pasado martes, la Cámara de Representantes aprobó, por 39 votos a favor frente a 30 en contra, el proyecto de ley 1108 para prohibir la enseñanza sobre «disforia de género» en las escuelas públicas al alumnado de educación infantil y primaria hasta el grado séptimo. El texto pasará ahora al Senado, donde continuará su tramitación.
Un grupo de senadores y representantes republicanos introdujo la propuesta en enero. Uno de ellos, el miembro de la Cámara Tom Pischke, justificó su apoyo a la norma en su propia ignorancia: «Tengo 36 años y todavía estoy confundido sobre lo que es la feminidad y la masculinidad, así que no sé por qué habría que explicarle eso a alguien en cuarto curso». Su compañero de filas Fred Deutsch instó a «proteger a nuestros niños que estamos enviando a la escuela pública de las influencias de otros niños que están sufriendo diferentes trastornos», en relación a los menores trans.
Entre los que se opusieron al proyecto, la representante demócrata Kelly Sullivan señaló el carácter discriminatorio de este tipo de iniciativas e instó a «dejar de buscar una solución a un problema que no existe». Los activistas por los derechos civiles también se han pronunciado. Cathryn Oakley, de Human Rights Campaign, cree que la propuesta republicana solo contribuirá a «estigmatizar» a los menores trans y a transmitir la idea de que se puede enseñar a ser transgénero. Libby Skarin, de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU), hizo un llamamiento a acabar con «el miedo y la incomprensión hacia los jóvenes trans» en Dakota del Sur.
Se trata de un deseo fundado, ya que el actual proyecto de ley no es la primera medida contra la comunidad en el estado. En 2016, ambas cámaras aprobaban una ley para obligar a los alumnos trans a utilizar los baños y vestuarios asignados al sexo que les fue atribuido al nacer, con independencia de su identidad de género. Por fortuna, el gobernador republicano Dennis Daugaard vetó la ley, sin que la legislatura consiguiera la mayoría necesaria para levantar el veto.
Solo en lo que llevamos de año se han presentado otras tres medidas que ponen a las personas trans en el punto de mira. En enero, una comisión del Senado rechazaba un proyecto para prohibir a los alumnos trans participar en equipos deportivos acordes con su identidad de género. Una medida similar espera su tramitación en la Cámara de Representantes, donde la semana pasada fue rechazada una propuesta para permitir a los padres rechazar tratamientos para sus hijos que sospechen que pueden «inducir, confirmar o promover» la percepción del menor de que su identidad de género es distinta del sexo que le fue asignado al nacer.
Comentarios desactivados en Artistas de EE.UU. abordan la violencia racista homófoba
“Make America Great Again” vinculado al aumento del racismo y la homofobia
Varias celebridades han hablado sobre la violencia a la que se enfrentan los afroamericanos homosexuales, tras el ataque contra el actor Jussie Smollett.
La estrella de Empire Jussie Smollett denunció un ataque racista y homofóbo en Chicago el 29 de enero, encendiendo una discusión sobre las actitudes hacia las personas de color LGBT+.
Un número de nuestras estrellas y aliados se reunieron para un vídeo, producido por GLAAD y la organización de derechos civiles Color Of Change en respuesta al ataque, que culpa al “ascenso de la administración Trump” de un aumento de la violencia racista y homofóba.
La creadora de Chi, Lena Waithe, la estrella de The Flash, Keiynan Lonsdale, Jeffrey Bowyer-Chapman de American Horror Story, André Holland de Moonlight y Angelica Ross de Pose fueron algunas de las estrellas que prestaron sus voces y nombres a la declaración colectiva.
También participaron la directora de Selma Ava DuVernay, la estrella de Star Trek: Discovery Wilson Cruz, Shalita Grant de NCIS: New Orleans, Kendrick Sampson de Insecure, Nico Tortorella de Younger, DJ Dee Rees y la cantante Zeke Thomas.
El vídeo promocionaba la campaña Call Out Hate, que anima a la gente a comprometerse a “luchar por la justicia en nombre de los supervivientes de la violencia de odio contra los LGBTQ negros”.
En el vídeo, el grupo dice: “Jussie fue atacado porque era negro y un hombre gay. Ninguna de esas verdades puede ser borrada, ni podemos ignorar lo que significa cuando esas verdades chocan. Vivir en la intersección del racismo y la homofobia significa que los supervivientes negros de la violencia de odio anti-LGBT tienen 1,3 veces más probabilidades de sufrir violencia policial que sus contrapartes no negras.
“Tienen el doble de probabilidades de sufrir violencia física. El doble de probabilidades de sufrir discriminación. Y 1,4 veces más probabilidades de sufrir amenazas e intimidación durante actos de violencia. Tus experiencias no pueden ser borradas. Nuestras verdades no pueden ser borradas. Nuestras vidas no deben ser borradas. No seremos borrados.”
Lena Waithe, Keiynan Lonsdale, Angelica Ross
Las estrellas continúan: “Desde el ascenso de la administración Trump y el movimiento “Haz que América sea grande de nuevo”, nuestra familia LGBTQ negra ha sido atacada por racistas y homófobos y homófobos racistas. “Ya no podemos fingir que hay una diferencia entre el “Make America Great Again” de Trump y la América en el que vivimos. Está en la Casa Blanca. Está en nuestras escuelas. Está en nuestras comunidades. Está en los tribunales. Es hora de poner sobre aviso a aquellos que cometen actos de violencia contra nuestras comunidades, y que hacen posible esa violencia. Vienes por uno de nosotros, vienes por todos nosotros. Mantén tu odio fuera de nuestras comunidades. A todos los niños, especialmente a los negros, que son gays, lesbianas, bisexuales, no binarios, trans o todo, los vemos, los amamos y pelearemos por ustedes. Te cubrimos las espaldas”.
Smollett se refirió recientemente a las teorías de conspiración que se difundieron sobre el ataque, hablando de su frustración con la “desinformación” sobre el incidente
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