Del blog Amigos de Thomas Merton:

La fotografía se convirtió en uno de las cosas que más le interesaron a Thomas Merton durante los tres o cuatro últimos años de su vida. La colección de sus fotografías conservada en los archivos del Thomas Merton Center se compone de más de mil doscientas imágenes.

Las anotaciones de sus diarios desde principios de los años sesenta presentan ya indicios de que este interés se desarrollaría más tarde. Se han publicado dos importantes colecciones de fotografías de Merton, y aparecen sus fotos en varios de sus libros publicados.

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(Diccionario de Thomas Merton).

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“Mujeres religiosas y laicas piden que el gobierno de la Iglesia sea más corresponsable”

“Las mujeres reivindican una Iglesia que no discrimine a la mujer, libre, sin poder ni privilegios”

“El comportamiento patriarcal de la Iglesia posterior con las mujeres no pudo basarse ni en Jesús sino en razones más humanas menos confesables”

Como dice Francisco, “la Iglesia es femenina”. Y tiene razón, aunque sea una realidad por venir como ya ocurre en otras parcelas de la sociedad. La situación eclesial de la mujer no es ejemplar si nos fijamos en cómo Jesús les trataba, sin considerarles en minoría de edad como fueron tratadas entonces y durante todos estos siglos desdichados para ellas en todos los órdenes, no solo dentro de la Iglesia. Y a pesar de todo, la mayor parte de quienes participan en la vida eclesial son laicas. ¿Por qué?

Porque no tardaron en darse cuenta que Jesús es mucho mejor partido que ciertas autoridades eclesiásticas. La diferencia de cómo les consideraba Jesús y los expertos religiosos era abismal, más de lo que se ha querido reconocer. A los hechos me remito en este principio de año que, como todos, trato de verlo con esperanza; que llegue con estas líneas incluso a quienes han dejado de tenerla por nuestras inconsecuencias.

Las mujeres siguieron a Jesús desde el principio como atestigua con profusión el evangelio. Le acompañaron en su testimonio de Buena Noticia aceptando su misma vida desinstalada y aceptaron su enseñanza. Tampoco le abandonaron cuando estuvo en la cruz y fueron solo mujeres las testigos del Resucitado como lo resaltan los cuatro evangelistas.

No se puede encontrar en su boca un dicho o palabra que minusvalore o justifique la subordinación de la mujer. El comportamiento patriarcal de la Iglesia posterior con las mujeres no pudo basarse ni en Jesús sino en razones más humanas menos confesables. El biblista Xabier Pikaza es claro: Jesús no quiso algo especial para las mujeres. Quiso para ellas lo mismo que para los varones. La singularidad de Jesús sobre las mujeres es la “falta de singularidad: no buscó un lugar especial para ellas, sino el mismo lugar de todos, es decir, el de los hijos de Dios.

Jesús rompió con los tabúes de una sociedad donde los varones rezaban así por las mañanas: “Te doy gracias, Señor, por no haberme hecho mujer”. Pero a Él nadie le atribuyó algo que pudiera resultar lesivo, marginador ni discriminatorio contra las mujeres. Nunca se refiere a ellas como algo malo ni como personas inferiores. Tampoco aparece en los evangelios ninguna acusación ni rastro de ser un mujeriego que les cosifica.

A Jesús de lo que le acusaron fue de transgresor de la Ley y blasfemo, de agitador político, endemoniado, de estar perturbado y loco, precisamente por su amor lleno de ternura, compasión y misericordia infinitas que irradiaba también con las mujeres en su empeño por implantar una fraternidad verdadera. Les trata por igual y con total naturalidad, con la misma dignidad y categoría que el hombre. Les defiende cuando son injustamente tratadas y no duda en mantener una relación cercana con muchas de ellas. Como dice Ermes Ronchi, únicamente entre las mujeres no tuvo enemigos Jesús.

Contra todo pronóstico socio-religioso, Jesús les acoge sin reservas, forzando a interpretar adecuadamente las tradiciones culturales y religiosas de su tiempo desde el verdadero significado que Dios quería. De hecho, no quiso bendecir la sociedad patriarcal de su época: puso en marcha un movimiento de varones y mujeres en contra de los rabinos, que no admitían a las mujeres en sus escuelas.

De todo esto se ha contado poco, de lo que suponía social, legal y religiosamente que Jesús les acogiera, escuchase y dialogara con ellas. Al final, fueron las discípulas más ejemplares, incluso en la crucifixión, cuando casi todos los varones abandonan al Maestro. Ellas le fueron fieles hasta el final desde su experiencia de un Jesús profundamente inclusivo.

Se ganó el corazón de las mujeres al abrir para ellas nuevos horizontes de realización personal: les hizo portadoras de amor, de esperanza y de paz, en un mundo en el que estaban denigradas. Todo el trato de Jesús con ellas es una buena noticia por la defensa pública de su igualdad y dignidad.

Hoy muchas mujeres religiosas y laicas piden que el gobierno de la Iglesia sea, como ya exigió el Concilio Vaticano II, más corresponsable. Reivindican una Iglesia que no discrimine a la mujer, libre, sin poder ni privilegios al servicio de los más necesitados y esperanza de los desvalidos. Que viva, ore y se comprometa con la justicia profética. Esta es la esperanza por hacer en este nuevo año: una Iglesia que sea femenina, más allá del género sustantivo gramatical.

Extracto del libro La revolución pendiente. Editorial San Pablo, 2018.

Gabriel María Otalora

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Espiritualidad Iglesia, Jesús de Nazaret, La revolución pendiente, Mujer

Paul Faith/AFP/Getty Images

Encuestas recientes muestran que la mayoría de las personas en Irlanda del Norte apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Lord Robert Hayward, un conservador, ha renovado sus esfuerzos para lograr la igualdad matrimonial en Irlanda del Norte.

Lord Hayward ha propuesto una enmienda al proyecto de ley de uniones civiles, matrimonios y defunciones, que se debatirá en la Cámara de los Lores el viernes (1 de febrero), y que extendería el matrimonio entre personas del mismo sexo a Irlanda del Norte.

Irlanda del Norte no ha tenido una administración descentralizada en funcionamiento desde enero de 2017, cuando se rompieron las relaciones entre el Partido Unionista Democrático y el Sinn Féin.

La enmienda de Lord Hayward permite el escenario en el que el gobierno descentralizado vuelve al poder. Una cláusula incluida en la enmienda daría a la Asamblea de Irlanda del Norte seis meses para revocar la disposición sobre la igualdad en el matrimonio después de que el proyecto de ley se convierta en ley.

“Esta enmienda respeta el papel de Stormont, pero también reconoce la realidad de que esas instituciones descentralizadas no están funcionando actualmente”, dijo Lord Hayward.

El año pasado, la Cámara de los Lores, en colaboración con el diputado laborista Conor McGinn, que hizo lo mismo en la Cámara de los Comunes, presentó un proyecto de ley de los diputados privados sobre el tema de la igualdad en el matrimonio en Irlanda del Norte.

“Las parejas del mismo sexo en Irlanda del Norte no deben esperar indefinidamente por la igualdad con el resto del Reino Unido. Es hora de que Westminster corrija ese error”, añadió Lord Hayward.

Los activistas LGBT+ en Irlanda del Norte expresaron su apoyo a la enmienda de Lord Hayward

“Este es un movimiento bienvenido de Lord Hayward. Más de dos años después del colapso del gobierno descentralizado de Irlanda del Norte, necesitamos legisladores en Westminster para asegurar un matrimonio igualitario para todos”, ha manifestado Patrick Corrigan, director del programa de Irlanda del Norte de Amnistía Internacional y miembro de la campaña Love Equality for equal marriage en Irlanda del Norte. Añadió: “Si Stormont regresa, estamos contentos de continuar nuestro trabajo con MLAs a través de los partidos para cambiar la ley, pero mientras tanto, la igualdad no puede esperar”.

Irlanda del Norte es la única parte del Reino Unido o Irlanda donde las parejas del mismo sexo no pueden casarse, sólo pueden tener una relación de pareja civil.

Estudios recientes indican que existe un amplio apoyo a la igualdad en el matrimonio tanto entre los ciudadanos como en la Asamblea de Irlanda del Norte, que, sin embargo, no puede funcionar sin un acuerdo para compartir el poder.

El 9 de enero, fecha que marca los dos años del colapso del gobierno de Irlanda del Norte que comparte el poder, la directora ejecutiva de Stonewall, Ruth Hunt, y Frances O’Grady, del Congreso de Sindicatos, firmaron una carta conjunta el pasado mes de mayo, instándola a extender los derechos matrimoniales a las parejas del mismo sexo en la región en ausencia de un gobierno.

Una petición de Amnistía Internacional en apoyo de una pareja de lesbianas que quiere casarse en Belfast el Día de San Valentín ha reunido más de 35.000 firmas.

Fuente Cromosomax

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El humorista noruego Ørjan Burøe y su hijo de cuatro años han protagonizado el viral del momento. No se esperaba que al subir el vídeo a Facebook e Instagram tuviera una repercusión mundial y que ya sume más de 73 millones de reproducciones.

El pequeño Dexter es “el mayor fan” de la protagonista de la exitosa película de Disney, Frozen. Así que a su padre se le ocurrió hacer que se metiera en su papel. “Pensé que tal vez debería verlo a través de sus ojos”.

Compró dos disfraces de Elsa por eBay y puso el famoso Let it go a todo volumen en la habitación. “Mamá no está en casa”, anunciaba la publicación. Acto seguido, un vídeo que ya es viral.

“Elsa es un personaje al que los niños no ven como una chica. Para mi hijo, Elsa es una superheroína“, explica, insistiendo en que, aunque han recibido comentarios negativos en las redes sociales él solo se queda con que el gesto ha llegado a miles de personas. “Es importante enseñarles a los niños que pueden hacer lo que quieran, sin prejuicios”.

Con esto, espera enseñar una valiosa lección, no sólo de equidad de género al mostrar a su niño bailando vestido de Elsa, sino que la vida se trata de reírse de ella, de no avergonzarse y de “dejar ir” las cosas, como dice la canción.

“Al igual que los niños no ven el color de la piel, simplemente ven algo que es genial. Como ya he dicho, para él, Elsa es una superheroína”, puntualizó.

El comediante dijo que le gusta publicar videos familiares en las redes sociales porque “muchas personas usan las redes sociales de manera negativa” y no hay nada como un toque irreverente para sacar sonrisas.

Fuente Oveja Rosa

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La comunidad LGBT+ de Birmania ha celebrado por primera vez el Orgullo con un desfile de barcos.

Los organizadores premian al actor gay Okkar Min Maung con un reconocimiento

Alrededor de 600 personas participaron en el desfile, que vio un barco parecido a un crucero y varios barcos de madera más pequeños navegando a través del río de Yangon (Birmania) el sábado 26 de enero, en medio de un mar de banderas arcoíris.

“Las personas LGBT de Birmania, especialmente los jóvenes, son ahora más valientes”, dijo a AFP Hla Myat Tun, codirectora de la organización Orgullo & Proud.

Las fiestas del Orgullo se celebran en público por segundo año consecutivo.

En enero de 2018, unas 12.000 personas asistieron al &PROUD Festival en un parque de Yangon, la ciudad más grande de Birmania, donde se celebraron las principales festividades del Orgullo durante dos fines de semana consecutivos, incluyendo actividades como un concurso de drag queen y lanzamiento de bolsos y proyecciones de películas LGBT+.

En años anteriores, los organizadores han tenido que celebrar las festividades del Orgullo en un discreto jardín del Instituto Francés.

La comunidad LGBT+ en Birmania todavía carece de igualdad de derechos en varios frentes. La ley británica de la era colonial que prohibía los actos homosexuales, la sección 377 del código penal, sigue en vigor y conlleva una pena máxima de cadena perpetua.

La ley rara vez se promulga, pero el año pasado la organización no gubernamental Colours Rainbow publicó un estudio que indica que las personas LGBT+, en particular las mujeres trans, siguen siendo vulnerables al abuso y la explotación debido a la llamada “ley de la oscuridad”, que da a la policía el poder de arrestar a cualquiera que esté fuera de casa después de oscurecer con un disfraz.

Según AFP, las festividades del Orgullo de Birmania de este año tuvieron como tema “Héroes”, en reconocimiento y celebración de quienes apoyan a la comunidad LGBT+ del país a medida que se hace cada vez más visible.

Una de esas personas es la popular estrella de cine Okkar Min Maung (en la fotografía), también conocida como Ye Htoo Win, que salió del armario como gay a través de un video de Facebook en junio para sus miles de seguidores.

El actor recibió un “Premio al Héroe LGBTIQ” en una ceremonia celebrada el sábado en Yangon, que fue recogido por su madre, Nylar Thein Myint, que también ganó el “Premio a la Madre Más Asombrosa” por apoyar a su hijo en su nombre.

Publicó fotos de la ceremonia de entrega de premios en sus páginas de Facebook y escribió: “Prometo que defenderé continuamente los derechos y la libertad de los LGBTIQ de Birmania. Las cosas han cambiado gradualmente después de todos estos años de dificultades y luchas”. Continuó: “Este premio me da poder y me da la fuerza para representar a toda la comunidad LGBT en Birmania. Seguiré persiguiendo mis sueños sin rendirme. “Es mi deseo ser una influencia positiva en toda la comunidad LGBTIQ. Quiero dejar mis huellas en sus corazones y mentes y que ese sea el legado que deje cuando deje este mundo, para que por un día alguien me mire y diga, “Por tu culpa no me di por vencido.””

Fuente Cromosomax

Fotografías de Ye Aung Thu/AFP/Getty

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El pasado 20 de enero se ofició por los 17 años de la Asociación Civil San Aelredo, donde destacó el trabajo que han hecho por los derechos humanos.

El Obispo de Saltillo, Raúl Vera López, comentó que hace unos días en la Catedral hubo una “escandalera” derivado de la misa que el pasado domingo 20 de enero, que ofició de manera especial por los 17 años de la Asociación Civil San Aelredo, que se dedica a la defensa de los derechos de las personas de la comunidad LGBTTTI.

Sin embargo, destacó que desde sus inicios en Chiapas, ha recibido hasta amenazas de muerte, por defender y acompañar a las personas más desprotegidas, en aquel entonces los indígenas y en esta ocasión la comunidad LGBTTTI.

En este sentido pidió a la feligresía dejar de ser prejuiciosos pues quienes son homosexuales nacen con esa condición, que nada tiene que ver con perversiones o enfermedades que las mismas personas han hecho creer por odiar a esa población.

El Obispo de la Diócesis de Saltillo, hizo un llamado a la feligresía a despertar y participar en el cambio que México necesita, por lo que señaló que para lograrlo, los mexicanos, debemos hablar con la verdad dentro del seno familiar, y no se debe permitir que se siga gobernando con “injusticia, rapiña y salvajismo”, como se ha hecho en las últimas décadas.

Recordó que en el sexenio del ex presidente Felipe Calderón se registraron más de 110 mil muertes violentas, mientras que en el sexenio de Enrique Peña Nieto sumaron más de 250 mil muertes violentas, subrayando que están impunes el 99 % de ellas.

En este sentido consideró que el actual Presidente Andrés Manuel López Obrador, “se las va a ver muy duras” para recomponer al país, pero además necesita una fuerza muy grande para lograr restablecer la justicia, el derecho y la paz en México.

Monseñor Vera pidió a los creyentes a asistir a la misa no sólo para cumplir con un requisito, ni para no hacer pecado mortal, sino que acudan a la misa para luego salir a la sociedad a luchar contra las injusticia, toda vez que precisó que los creyentes tienen la obligación de actuar, por lo que debieron movilizarse desde “hace un rato”.

Fuente La Laguna

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Una escuela en la Diócesis Católica de Covington le prohibió a un estudiante gay hablar en su propia graduación.

La escuela privada Kentucky Covington Catholic High School se enfrentó al escrutinio esta semana después de que se vieran vídeos de estudiantes que asistían a una manifestación contra el aborto el 18 de enero en Washington, DC, vistiendo gorras de ‘Make America Great Again‘ y enfrentándose con el anciano de la tribu Omaha, Nathan Phillips, en la cercana Marcha de los Pueblos Indígenas.

Sin embargo, no es la primera vez que la diócesis de la escuela aparece en los titulares, ya que los funcionarios se enfrentan a una reacción violenta en 2018 por la decisión de prohibir que un estudiante gay que no cumple con los requisitos de género hable en su ceremonia oficial de graduación.

A Christian Bales se le negó el permiso para dar su discurso en la ceremonia oficial de graduación en la Escuela Secundaria Holy Cross, que también está dirigida por la Diócesis Católica de Covington, en mayo de 2018.

Las razones detrás de la decisión nunca fueron claras, y Bales se refirió a la “oposición” a su discurso planeado antes de tocar los temas acusados, incluyendo el control de armas.

La madre de Bales alegó que el director de la escuela se había puesto en contacto con ella para pedirle que le asegurara que Bales, que es una mujer no conforme con el género, no usaría maquillaje ni vestiría ropa femenina para el discurso antes de la prohibición.

Bales, que dio el discurso sin permiso en un césped cercano después de la ceremonia, dijo que no sabe si su orientación sexual fue un factor en la decisión.

Hablando con NBC esta semana, Bales dijo que no le sorprendió el comportamiento de los estudiantes en Washington DC, explicando que la Escuela Secundaria Católica de Covington era “notoria por ser una escuela no bien disciplinada” y afirmando que la política está controlada por la “arcaica” Diócesis Católica de Covington. Dijo: “No me sorprendió en absoluto. Era sólo cuestión de tiempo que algo que esta comunidad escolar hiciera estallar hasta este punto, y creo que hay que responsabilizarlos”.

Bales agregó que los estudiantes “no fueron irreprensibles” en el incidente, a pesar de que el presidente Donald Trump se apresuró a defender su conducta después de que otras imágenes revelaran que habían sido víctimas de abusos por parte de un tercer grupo en el mitin de DC.

La Escuela Covington defendió la prohibición de hablar. En una declaración sobre la prohibición del discurso de graduación en mayo de 2018, un portavoz de la Diócesis de Covington dijo: “Los funcionarios de la escuela y los representantes de la Diócesis de Covington se reservan el derecho de revisar y aprobar todos los discursos de los estudiantes que se presenten en público en las graduaciones de la escuela secundaria. “Cuando se recibieron los discursos propuestos, se encontró que contenían elementos que eran políticos e incompatibles con la enseñanza de la Iglesia Católica.”

En una declaración sobre el mitin de Washington DC, la Escuela Secundaria Católica de Covington añadió: “Este es un asunto muy serio que ya ha alterado permanentemente la vida de muchas personas. Es importante que recopilemos los hechos que nos permitan determinar qué medidas correctivas, si las hubiere, son apropiadas”.

Fuente Agencias

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La Policía Local ha intervenido ante una presunta agresión homófoba a una pareja de chicas registrada el pasado fin de semana en la zona de ocio de la Punta de San Felipe, donde, al parecer, una joven y su novio comenzaron a increpar a la pareja, llegando a arrojar la joven un vaso de cristal a la cara de una de ellas, que resultó herida leve.

Los hechos tuvieron lugar sobre las 6.40  horas del 26 de enero en la Punta de San Felipe, que registró ese día una afluencia media de público de 2.000 personas, locales incluidos. Al parecer, todo ocurrió cuando dos chicas se besaron en las inmediaciones de un local, motivo por el que un joven y su novia comenzaron a increparlas y a llamarlas “lesbianas de mierda” en tono despectivo.

Ante el rechazo de las chicas al insulto, la joven que las había increpado arrojó un vaso de cristal al rostro de una de las jóvenes, sin que, afortunadamente, llegara a ocasionarle heridas de consideración. Al respecto, cabe señalar que no precisó más asistencia que la de la propia ambulancia destacada en el lugar.

La Policía Local procedió a identificar a las partes implicadas en el suceso y trasladó los datos a la Comisaría para su posterior denuncia.

El Equipo de Gobierno ha expresado su “más absoluta repulsa y enérgica condena” ante la presunta agresión homófoba registrada este fin de semana en la zona de ocio de la Punta de San Felipe contra una pareja de chicas por el simple hecho de besarse en público. “Ni la ciudad de Cádiz, ni este Ayuntamiento van a permanecer en silencio e indiferentes ante agresiones homófonas e intolerantes como esta”, ha aseverado.

La edil de Igualdad, Ana Camelo, ha subrayado que “aspiramos a una sociedad de iguales y de libertad para ser, para sentir y para querer”, advirtiendo en este punto de que “no daremos ni un paso atrás ante el discurso del odio que prolifera en las instituciones y que tiene más eco en las calles”.

Camelo ha destacado que “la sociedad y los colectivos LGTBIQ han luchado mucho por sus derechos”, derechos que, según ha lamentado, “a día de hoy siguen cuestionados desde el mayor de los cinismos, desde la mentira, desde la intolerancia y desde quienes se creen por encima y con más derechos que otras personas”.

Por eso, “ahora más que nunca es importante denunciar cualquier tipo de agresión, sea del tipo que sea. Y avisamos de que seguiremos construyendo una sociedad inclusiva, integradora y respetuosa con todas y con todos, más si cabe con quienes viven algún tipo de vulnerabilidad”, ha sentenciado la edil.

Fuente Portal de Cádiz

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Ana Camelo, Cádiz, Homofobia/Transfobia, Lesbofobia

Terribles datos: un tercio de los estudiantes TRANS ha intentado suicidarse en 2018.

Un tercio de los estudiantes trans han intentado suicidarse el año pasado, según las cifras publicadas el jueves (24 de enero).

Por primera vez, la Encuesta sobre Conductas de Riesgo en la Juventud (YRBS) de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) incluyó una pregunta opcional en la que los estudiantes podrían expresar su identidad de género.

Diez estados (Colorado, Delaware, Hawaii, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Rhode Island, Vermont, Wisconsin) y nueve grandes distritos escolares urbanos (Boston, Condado de Broward, Cleveland, Detroit, Distrito de Columbia, Los Angeles, Ciudad de Nueva York, San Diego, San Francisco) acordaron incluir la pregunta en la encuesta de 2017.

Casi el 2 por ciento (1.8 por ciento) de los 131,901 estudiantes de secundaria encuestados se identificaron como transexuales y, entre estos estudiantes transexuales, el 34.6 por ciento informó haber intentado suicidarse el año pasado.

El mismo porcentaje (34.6 por ciento) reportó haber sido intimidado en la escuela.

General, Homofobia/ Transfobia. Amit Paley, Boston, Caitlin Clark, Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), Ciudad de Nueva York, Cleveland, Colorado, Condado de Broward, Delaware, Detroit, Distrito de Columbia, EE.UU., Encuesta sobre Conductas de Riesgo en la Juventud (YRBS), Estudiantes trans, GLSEN, Hawaii, Los Ángeles, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Personas trans, Proyecto Trevor, Rhode Island, San Diego, San Francisco, Suicidio, Vermont, Wisconsin

Del blog Nova Bella:

Orfeo – David Ligare

La música verdadera…

no es algo que suena y que sucede en el tiempo…

[es] algo que ya existe,

sin duda,

antes de sonar…

en una especie de silencio vivo.

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Ramón Gaya

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Honran al gran pastor en la avenida 179, en Washington Heights

La iniciativa fue idea del concejal Ydanis Rodríguez y de la congregación de la iglesia de Holy Rood

El santo salvadoreño Óscar Romero, asesinado en El Salvador por un francotirador de los escuadrones de la muerte, el 24 de marzo de 1980, comparte a partir de este domingo el nombre de una calle en la ciudad de Nueva York.

La designación de la calle, que conservará también su antiguo nombre, ha sido una iniciativa del concejal Ydanis Rodríguez y de la congregación de la iglesia de Holy Rood.

De este modo, la avenida 179, situada en el barrio de Washington Heights, en el norte de Nueva York, comparte desde hoy su nombre con el de calle de San Romero de América, en honor al religioso recientemente canonizado.

Nacido en la población salvadoreña de Ciudad de Barrios en 1917, Monseñor Romero fue beatificado el 23 de mayo de 2015 en una ceremonia organizada en la Plaza Divino Salvador del Mundo, en San Salvador.

Durante la ceremonia de canonización, celebrada en El Vaticano, el pasado 10 de octubre ante 7.000 salvadoreños, el papa Francisco calificó a Romero como “un pastor insigne del continente americano” que “supo encarnar con perfección la imagen del buen Pastor que da la vida por sus ovejas”.

Romero se caracterizó por denunciar constantemente en sus homilías los ataques de los cuerpos de seguridad contra la población civil y otras violaciones a los Derechos Humanos, sobre todo a partir de marzo de 1977, cuando fue asesinado su amigo, el sacerdote Rutilio Grande, promotor de comunidades cristianas de base.

Monseñor Romero fue asesinado mientras oficiaba una misa en la capilla del hospital de cáncer Divina Providencia de San Salvador, poco antes del estallido de la guerra civil salvadoreña (1980-1992).

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, que desde el 10 de abril de 2015 tiene la consideración de “Hijo Meritísimo de El Salvador”, fue ordenado sacerdote en 1942, consagrado obispo en 1970 y arzobispo de San Salvador en 1977, el mismo año en el que fue elegido vicepresidente de la conferencia Episcopal de El Salvador.

La Comisión de la Verdad, que investigó los crímenes ocurridos durante la guerra, dictaminó, en su informe de 1993, que Monseñor Romero había sido asesinado por orden de Roberto d’Aubuisson, fundador del partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA, derecha), que gobernó el país entre 1989 y 2009

Rebautizan calle Alto Manhattan con el nombre de Oscar Arnulfo Romero https://t.co/cpbo9XHlhU pic.twitter.com/9kSDTIdwWG

— Listin USA (@ListinUSA) 28 de enero de 2019

Fuente Agencias/Religión Digital

General, Iglesia Católica Iglesia de Holy Rood, Nueva York, Oscar Arnulfo Romero, Washington Heights, Ydanis Rodríguez

El proyecto del Museo de la diversidad sexual se desarrollará dentro de un par de meses

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El pasado día 24 se ha anunció LB Talks, un evento pionero en España sobre el liderazgo empresarial social y tecnológico de la mujer lesbiana y bisexual. La jornada se celebrará el 16 de marzo en la Antigua Fábrica Damm en Barcelona.

LB Talks estará presentado por Sandra Barneda. La presentadora y escritora ha mostrado su interés en la jornada y ha confirmado su colaboración en el evento. Entre las ponentes del evento encontramos perfiles directivos de mujeres lesbianas y bisexuales que contarán su experiencia. El evento se dividirá en cuatro secciones: un módulo de empresa, otro de tecnología, otro de cooperación y para acabar un workshop de design thinking. Además después del evento habrá una after party.

Fuente AmbienteG

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Activistas LGBT+ organizaron una besada gay frente a una iglesia en Panamá para exigir igualdad de derechos mientras el Papa Francisco visitaba el país con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud.

Unas cuantas docenas de personas participaron en el “besatón” el viernes 25 de enero frente a la iglesia del Carmen, símbolo histórico de las protestas en la ciudad de Panamá desde que se convirtió en un punto de encuentro para la oposición contra el dictador Manuel Noriega en la década de 1980.

“Besémonos y celebremos el amor”, leía uno de los flyers que promovían la protesta pacífica, que creó controversia en el país incondicionalmente católico incluso antes de que se llevara a cabo.

La presentadora de televisión panameña Gisela Tuñón escribió en Twitter el 23 de enero: “La comunidad LGBTI… Sabes que TE QUIERO y que siempre te apoyo, cuando tienes razón”. La presentadora de televisión criticó el beso como “innecesario” y añadió: “El respeto pide respeto”.

Pero los activistas LGBT+ expresaron su derecho a darse un beso o a demostrar amor por su pareja donde quisieran.

“Dicen que es irrespetuoso que nos besemos frente a una iglesia, pero yo les hago una pregunta: ¿Por qué no es irrespetuoso cuando los heterosexuales lo hacen? ¿Es que soy una aberración?” Samirah Armengol, que participó en el beso, dijo a AFP.

Los manifestantes que asistían al besatón estaban envueltos en banderas del arcoíris, con carteles con escritos como “La homofobia es un pecado”, “Estado, divorcio de la Iglesia” y “Somos visibles”.

Uno de los activistas LGBT dijo a AFP que la comunidad estaba exigiendo visibilidad, ya que la visita del Papa trajo el foco de atención a Panamá, donde las parejas del mismo sexo enfrentan discriminación en comparación con las heterosexuales. “Juntos como comunidad, decimos: Estamos aquí”, dijo Levis Calderón.

Otra manifestante dijo que se identificaba como heterosexual, pero se unió a los besos para apoyar a sus amigos.

“Nuestro llamado a él [el Papa Francisco] es que algo muy diferente está sucediendo aquí a lo que predica”, dijo Hilka Zapata a AFP, usando una peluca arcoíris y sosteniendo un letrero que dice “Amor es Amor”.

El Papa Francisco ha dado señales contradictorias sobre la aceptación de las personas LGBT+ en la Iglesia Católica.

En 2013, se le citó como diciendo: “Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”

Un superviviente de abuso sexual por parte de un destacado sacerdote chileno, Juan Carlos Cruz, dijo en abril que el Papa le dijo: “Juan Carlos, que seas gay no importa. Dios te hizo así y te ama así y no me importa”.

Pero el Papa Francisco también ha afirmado recientemente que la familia es la formada por “un hombre y una mujer”, que los niños gays deben ser llevados a ver a un psiquiatra, y que los sacerdotes gays no tienen “ningún lugar” en la Iglesia Católica.

Fuente Cromosomax

Imágenes de Raúl Arboleda/AFP/Getty

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Nicaragua sigue sumida en el caos absoluto. Hace ya nueve meses que el país se echó a la calle para exigir el fin del gobierno de Daniel Ortega, y la violencia y la represión del Gobierno no han hecho más que aumentar.

El poder de Ortega y de su mujer y vicepresidenta, Rosario Murillo, es absoluto: tienen el control del Ejecutivo, del Poder Judicial, de la Policía, los medios de comunicación…, y están dispuestos a todo menos a abandonar la presidencia. La cifras son abrumadoras. Desde el pasado mes de abril, 325 personas han muerto, más de 2.000 han resultado heridas y decenas de miles han huido del país.

Fuentes Cadena SER y Getty Images

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Sebastian Kurz, canciller de Austria

Apenas unas semanas después de la entrada en vigor de la igualdad matrimonial en Austria, muchas parejas del mismo sexo se han encontrado con problemas para formalizar su unión. El ministerio del Interior, en manos de la extrema derecha del FPÖ, ha emitido unas recomendaciones en las que instan a los registros civiles a que no celebren bodas entre personas del mismo sexo si alguno de los contrayentes tiene la nacionalidad de un país que no reconoce el matrimonio igualitario. En Viena, se está impidiendo el reconocimiento de los enlaces celebrados en el extranjero. Son intentos del Gobierno de coalición entre la derecha conservadora y la extrema derecha por torpedear la aplicación de la sentencia del Tribunal Constitucional que decretó el fin del matrimonio excluyente.

El 1 de enero de 2019 expiraba el plazo dado por el Tribunal Constitucional austriaco en el fallo que consideraba que la exclusión de las parejas del mismo sexo en el acceso al matrimonio es discriminatoria. La inacción del Gobierno del canciller Sebastian Kurz obligó a la comunidad LGTB del país a esperar más de un año para que la sentencia entrara en vigor. Ese mismo día, Nicole Kopaunik y Daniela Paier se convertían en la primera pareja del mismo sexo en contraer matrimonio sin necesidad de que mediara una sentencia. Tres meses antes se había casado otra pareja de mujeres tras demandar al Estado austriaco ante los tribunales, caso que culminó en la histórica sentencia del Constitucional de diciembre de 2017.

Pero el Gobierno de coalición entre la derecha conservadora del ÖVP y la extrema derecha del FPÖ, contrarios ambos a la equiparación de derechos de la ciudadanía LGTB, se las ha ingeniado para poner alguna traba. Varias parejas del mismo sexo se han llevado la desagradable sorpresa de que la administración se negaba a tramitar su boda. El motivo, que alguno de los contrayentes tenía la nacionalidad de un país que no reconoce el matrimonio igualitario. El ministerio del Interior, en manos del FPÖ, ha emitido unas recomendaciones en las que insta a los registros civiles a rechazar las solicitudes de matrimonio de estas parejas.

Ha sido el presidente de la asociación LGTB Rechtskomitee Lambda, Helmut Graupner, el que ha avisado de esta injusta situación. En su organización han recibido numerosas llamadas de parejas del mismo sexo cuyos enlaces han sido rechazados a causa de la nacionalidad de uno o los dos contrayentes. Según Graupner, muchos de estos casos se han dado en la ciudad de Viena, cuyas autoridades impiden incluso el reconocimiento de matrimonios del mismo sexo celebrados en el extranjero, con independencia de la nacionalidad de los cónyuges. El activista lamenta que, a pesar de la sentencia inequívoca del Constitucional, la comunidad LGTB tenga que «luchar duramente en los tribunales por cada milímetro de eliminación de discriminaciones».

La trayectoria del reconocimiento de los derechos LGTB en Austria le da la razón a Graupner: los más importantes se han alcanzado a partir de sentencias judiciales. El Tribunal Constitucional falló en 2014 a favor de permitir a las parejas de mujeres acceder a los tratamientos de reproducción asistida y en enero de 2015, de la adopción conjunta homoparental. Anteriormente,  la ley de uniones civiles aprobada en 2009 ya había sido modificada a instancias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) para regular la adopción de los hijos biológicos del compañero del mismo sexo. El último logro ha sido la apertura de los registros civiles (Standesamt) a las parejas del mismo sexo que quieran formalizar su unión, como ya se hace en el caso de las bodas heterosexuales. Con una desfavorable situación parlamentaria frente a estos alentadores precedentes judiciales, la comunidad LGTB se aferró al anuncio que realizaba el Tribunal Constitucional en octubre de 2017 se materializó en la histórica sentencia de dos meses después: la exclusión de las parejas del mismo sexo del acceso al matrimonio es inconstitucional. Un mensaje rotundo, por muchos palos en las ruedas que se empeñen en poner la derecha y la extrema derecha desde el Gobierno.

Fuente Dosmanzanas

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Felix Salomon, asistente al World Economic Forum de Davos en Suiza, ha compartido una curiosa fotografía de la comida en la que puede apreciarse que Tim Cook, CEO de Apple y abiertamente gay, está sentado junto al autropoclamado homófobo presidente de Brasil Jair Bolsonaro. Una imagen ciertamente chocante.

Desconozco si se trata un tema de protocolo, que alguien quería incomodar a Bolsonaro, una encerrona de algú -en la misma mesa también vemos a Satya Nadella, CEO de Google y de origen Indio- o pura casualidad. Pero estaremos de acuerdo que a todos nos hubiera gustado escuchar la conversación.

Bolsonaro, presidente de extrema derecha, ha copado titulares después después de lanzar ordenes presidenciales en su primer día como presidente que cercenan los derechos de los indigenas brasileños, los descendientes de esclavos y las personas LGBT. Atacando así a las minorías más desprotegidas del país.

Tim Cook and Satya Nadella having dinner in Davos with Jair Bolsonaro, the far-right president of Brazil pic.twitter.com/wQgn9b7SuO

— Felix Salmon (@felixsalmon) 23 de enero de 2019

Las cosas están tan complicadas, que Jean Wyllys, el único congresista gay de Brasil ha tenido que abandonar el país a raíz de las serias amenazas de muerte que está recibiendo, tanto él como sus familiares más cercanos.

Es una lástima lo que está sucediendo tanto en Brasil como en otros países, incluido España con los escaños y la presencia mediática ganada por Vox, pero en el punto en el que estamos parece inevitable el resurgimiento de la extrema derecha y el populismo, sobre todo porque hay una parte de la población que se siente desplazada y de alguna forma atacada por las minorías.

Fuente  Towleroad, vía AmbienteG

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Del blog Amigos de Thomas Merton:

“¿Cuál es mi nuevo desierto? Su nombre es Compasión. No existe yermo tan terrible, tan bello, tan árido y tan fructífero como el yermo de la compasión. Es el único desierto que verdaderamente florecerá como el lirio. Se convertirá en un estanque. Echará brotes y florecerá y saltará de gozo. En el desierto de la compasión, la tierra sedienta ve brotar fuentes de agua, el pobre posee todas las cosas. No existen fronteras que controlen a los moradores de esta soledad, en la cual yo vivo solo, tan aislado como la Hostia sobre el altar, que siendo el alimento de todos los hombres pertenece a todos y no pertenece a nadie, porque Dios está conmigo y se asienta en las ruinas de mi corazón, predicando el evangelio a los pobres.

¿Supones que yo tengo una vida espiritual? No, no la tengo. Yo soy indigencia, soy silencio, soy pobreza, soy soledad, porque he renunciado a la espiritualidad para encontrar a Dios, y es Él quien predica en voz alta en lo profundo de mi indigencia… Muero de amor por ti, Compasión. Te tomo por mi Señora. De la misma manera que Francisco desposó a la Pobreza, yo te desposo a ti, Reina de los eremitas y Madre de los pobres”.

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Thomas Merton
Diarios
noviembre 1951

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