“Cada día percibo algo de lo que ocurre en mí cuando tengo que retractarme de mis propias ideas acerca del canto, de la vida interior, de la soledad, de la vocación cisterciense, etc., etc. Cada día sacrifico a Isaac, es decir, mi hermoso sueño acerca de una vida silenciosa, solitaria y bien ordenada de perfecta contemplación y perfecta observancia monástica, sin intromisiones del mundo, sin publicidad y sin libros de gran éxito; ¡¡simplemente, con Dios y con esa agradable, arcaica y pequeña celda de cartujo!! Tengo que hacer ese acto ciego de fe que me asegura que Dios y Nuestra Señora me están llevando –«a través de la cruz»– hacia algo mejor, que probablemente yo nunca veré en esta orilla del cielo”.
*
Thomas Merton Diarios.1 de mayo de 1949. Santos Felipe y Santiago. Día de retiro.
Comentarios desactivados en “Curas pederastas: ¿Una solución radical?”, por José María Castillo
De su blog Teologíasincensura:
Este problema de la pederastia, que tanto daño hace a las víctimas para toda su vida y tanto está destrozando la credibilidad de la Iglesia, no se resuelve suprimiendo la ley del celibato. Los hombres casados abusan sexualmente de menores probablemente lo mismo que los solteros.
Una medida positiva podría ser suprimir la prescripción, en el derecho penal, para este delito. Me consta que los menores, que se sienten humillados por este tipo de abusos, tardan muchos años en decirlo. Y, en la mayoría de los casos, cuando un adulto dice que, de niño, abusaron de él en esta materia, el delito ya ha prescrito. Si llega el día en que penalmente esto nunca prescribe, posiblemente habrá quienes se contengan ante la probabilidad de terminar, alguna vez, en la cárcel.
Pero lo más importante, que quiero decir en esta reflexión, es que la Iglesia tendría que recuperar y poner al día lo que fue la ley eclesiástica que duró en torno a mil doscientos años. La ley que consistía en expulsar del clero (incluso si eran obispos) a los eclesiásticos que cometían abusos que escandalizaban gravemente a los ciudadanos. Los papas, los concilios, los sínodos, tanto en la Iglesia occidental como en la oriental, no sólo insistieron en esta ley, sino que la aplicaron a tres clases de delitos: faltas contra el ordenamiento eclesiástico establecido, contra la sexualidad y abusos que ofendían al prójimo.
Tantas veces y en tantos casos, se repitió esta práctica, que la ley cuajó en una fórmula bien conocida: “sea degradado o expulsado” (y otras expresiones equivalentes) y que viva, de ahora en adelante, “laica communione contentus”. Dicho más claramente: “que salga del clero, que comulgue como laico, y que se busque la vida como como todo hijo de vecino”.
En 1983, publiqué un extenso artículo sobre este asunto, en la “Revista Catalana de Teología” (VIII/1, pgs. 81-111). Y allí cito, en 277 notas, la abundante y documentada bibliografía que existe sobre este penoso asunto. Son notorios los excelentes trabajos que han escrito sobre este tema: C. Vogel, P. M. Suriski, E. Herman, P. Hinschius, F. Kober, K. Hofmann.
El punto capital, que quiero destacar, es que no debe ser dificultad “para quitarle el sacerdocio”, a un clérigo ordenado, el argumento según el cual, si está “ordenado de sacerdote”, tiene el “carácter” sacramental, que es imborrable, eterno y nadie lo puede suprimir o prescindir de él.
El argumento teológico del “carácter sacramental” fue un invento de los teólogos escolásticos del s. XI-XII, que destaca Pedro Lombardo, y en el s. XIII desarrolla Tomás de Aquino (Sum. Theol. III, q. 34, a. 2). Pero ni entre los teólogos escolásticos hubo unanimidad, como demostró ampliamente el excelente estudio de J. Galot.
Y termino recordando que la enseñanza de la Ses. 7ª del concilio de Trento no se puede aducir como “dogma de fe”de la Iglesia, ya que lo que afirma el concilio es que hay tres sacramentos (bautismo, confirmación, orden sacerdotal) que no se pueden repetir (“Unde ea iterari non possunt“) (CT, vol. 5, 857, 9-10; 859, 16).
O sea, lo que afirma Trento es que los tres sacramentos mencionados solo se pueden administrar una sola vez en la vida. Sacarle a Trento que los curas pederastas tienen que seguir siendo curas toda su vida, eso no está definido por la Iglesia en ninguna parte.
Y termino: decir, como ha dicho el Sr. Giménez Barriocanal (El País, 10. XI. 18), que es “irrelevante el porcentaje de pederastia, insignificante”, eso o es una falsedad o una ignorancia impropia de un alto cargo en la Conferencia Episcopal.
Puedo asegurar que sólo el amor y la fidelidad a la Iglesia me mueven a decir estas cosas. El ocultamiento y la hipocresía sólo sirven para hacer más daño a la institución y a seres humanos inocentes.
Comentarios desactivados en LesGaiCineMad 2018: público y jurado coinciden premiando a «Rafiki», «Visibles» y «Marguerite»
Premiados por público y jurado, «Rafiki» (Wanuri Kahiu, 2018, Kenia, Francia, Holanda, Noruega, Alemania, Líbano & Sudáfrica), «Visibles« (Enrique Rey, 2018, España) y «Marguerite» (Marianne Farley, 2017, Canadá), se imponen como las mejores películas de la 23ª edición de LesGaiCineMad, donde también hay premios importantes para títulos como «Retablo» (Álvaro Delgado Aparicio, 2017, Perú, Alemania & Noruega), «Las herederas» (Marcelo Martinessi, 2018, Paraguay, Brasil, Uruguay, Francia, Alemania & Noruega) y «Señorita María, la falda de la montaña» (Rubén Mendoza, 2017, Colombia).
A pesar de que la noche de domingo era fría en Madrid, no parecía importar a los que nos congregamos en la Cineteca del Matadero para la gala de clausura de la 23ª edición de LesGaiCineMad. Un cortometraje, Marguerite (Marianne Farley, 2017, Canadá), se impone como la obra más premiada, recogiendo 3 premios para sus 19 minutos de duración, en los que engloba varias de las máximas de esta edición, como son los mayores LGBT y el cine dirigido por mujeres. Le siguen muy de cerca Visibles (Enrique Rey, 2018, España), el entrañable cortometraje documental que explorando las entrañas de la Fundación 26 de diciembre consigue llevarse 2 premios, exactamente los mismos que Rafiki (Wanuri Kahiu, 2018, Kenia, Francia, Holanda, Noruega, Alemania, Líbano & Sudáfrica) mostrando al mundo la fuerte represión que se vive todavía hoy en día en Kenia.
Independientemente de que se produzca el mismo fenómeno que el año pasado, cuando también coinciden público y jurado, este último se desmarca de la edición anterior en un intento por buscar un equilibrio entre la calidad artística de los trabajos con la importancia del mensaje que transmiten, de ahí que convivan en el mismo palmarés obras espléndidas con otras más bien mediocres. Lamento que no haya habido hueco para Wild nights with Emily (Madeleine Olnek, 2018, EE.UU.) o para My days with Mercy (Tali Shalom-Ezer, 2017, Reino Unido & EE.UU.), así como tampoco para Mario (Marcel Gisler, 2018, Suiza) o 1985 (Yen Yan, 2018, EE.UU.) —que optaban únicamente al premio del público— pero, al menos, consiguen colarse en muy buenas posiciones las películas favoritas de las que ha podido ver un servidor: Visibles, Retablo (Álvaro Delgado Aparicio, 2017, Perú, Alemania & Noruega), Las herederas (Marcelo Martinessi, 2018, Paraguay, Brasil, Uruguay, Francia, Alemania & Noruega) y Señorita María, la falda de la montaña (Rubén Mendoza, 2017, Colombia).
Con presencias de lujo como las de Samantha Flores, Kiti Mánver o Carla Antonelli, señalar que lo mejor de toda la gala de clausura es, sin duda alguna, la intervención de los dos miembros (vivos) de Els 5 QK’s, que recogen el Premio de Honor de esta edición demostrando haberle echado tanto humor a la vida como le habían echado a sus peculiares películas, porque la reivindicación no es solo cuestión de (melo)drama.
Películas documentales
Jurado: Bernabé Ruiz Águila, activista y director del Festival LGBTQ Diverso de Panamá; Ana Sierra, psicóloga, sexóloga y escritora; y Gustavo Pecoraro, activista, poeta, periodista y cineasta, los miembros del Jurado de películas documentales
— Cortometraje documental: I hate pink! (Odio in rosa!, Margherita Ferri, 2017, Italia)
— Mención especial: Upon the shadow (Nada Mezni Hafaledh, 2017, Túnez)
— Mejor dirección: Laura Marie Wayne por Love, Scott (2018, Canadá)
— Documental nacional: Visibles
— Premio del Jurado al mejor documental: Señorita Maria, la falda de la montaña
Cortometrajes de ficción
Jurado: Roberto Pérez Toledo, cineasta; Abril Zamora, actriz, directora y dramaturgo; Nerea Castro, cineasta y dramaturgo.
— Mención especial: O órfão (Carolina Markowicz, 2018, Brasil) y Hotel Royal Co (Paul Villegas & Rakesh B. Narwani, 2018, España)
— Cortometraje nacional: Tarde para el recreo (Pablo Malo, 2018, España)
— Cortometraje internacional: Marguerite
Largometrajes de ficción
Jurado: Paula Alamillo Rodriguez, productora y directora de casting; Ángeles Maeso, productora audiovisual; y Miguel Ferrari, cineasta.
— Mejor interpretación de largometraje: Samantha Mugatsia por Rafiki
— Mejor guion de largometraje: Héctor Gálvez & Álvaro Delgado Aparicio por Retablo
— Mejor dirección de largometraje: Albertina Carri por Las hijas del fuego (2018, Argentina)
— Mención especial: The miseducation of Cameron Post (Desiree Akhavan, 2018, EE.UU.)
— Premio del Jurado al mejor largometraje de ficción: Las herederas
— Premio del Público de Coslada: Azul y no tan rosa (Miguel Ferrari, 2018, Venezuela & España), dotado con 300€
— Premio del Público de Rivas-Vaciamadrid: Azul y no tan negro, dotado con 500€
— Premio del Público al mejor cortometraje de ficción: Marguerite, dotado con 500€
— Premio del Público al mejor cortometraje documental: Sin miedo al VIH (David Arteaga Valledor, 2018, España), ex aequo con Visibles, dotados con 500€ para cada uno
— Premio del Público a la mejor obra dirigida por una mujer: Marguerite, dotado con 1000€
— Premio del Público a la mejor película documental: Re-naissances (Santi Zamora, 2018, Perú), dotado con 1000€
— Premio del Público a la mejor película española: Samantha Hudson, una historia de fé, sexo y electroqueer (Joan Porcel, 2018, España), dotado con 1000€
— Premio del Público a la mejor película internacional: Rafiki, dotado con 3000€
Comentarios desactivados en Una familia homoparental que ha optado por la adopción
Rob y Zack tienen 33 años. Hace ocho años los presentaron amigos en común que pensaron que harían una pareja perfecta. Y no se equivocaron, lo de ellos fue amor a primera vista. El 21 de septiembre de 2013 se casaron y desde entonces viven en Washington, donde Zack trabaja en el departamento de Estado y Rob para una revista científica.
Tenían claro que querían ser padres, así que evaluaron sus opciones. Gestación subrogada o adopción. Lo pensaron por separado y se sorprendieron al ver que habían llegado a la misma conclusión: adopción. El aspecto biológico no era importante para ninguno de los dos, aunque comprenden perfectamente que para otros padres y madres lo sea.
Cuatro días después de inscribirse en el registro para adopciones recibieron una llamada. Quedaron realmente sorprendidos puesto que la espera es normalmente de meses o años, pero una chica que acababa de dar a luz los había escogido. Llegaron a conocer al pequeño Asher, a Texas. Tenía solo un día y era absolutamente perfecto. Pero no querían emocionarse demasiado, porque a veces los padres biológicos tienen varios candidatos y simplemente escogen a otra familia.
Pero tuvieron suerte y dos días después se pudieron llevar a Asher con ellos… ¡sin tener casi nada comprado! La ayuda de su familia fue esencial, y la llegada del nieto propició un acercamiento con los padres de Zack, que nunca habían aceptado muy bien su homosexualidad.
Esta preciosa familia es activa en redes sociales, sus fotografías realmente enamoran, dos padres gays y un precioso niño. Pero ha sido uno de los últimos vídeos el que se ha convertido en viral y ha conmovido a tres millones de personas.
En éste Asher, en medio de sus papás, les pide que se besen en repetidas ocasiones. No te lo pierdas, es realmente precioso.
Comentarios desactivados en Detienen a un joven de 18 años que amenazó con bombardear su instituto para “limpiarlo” de “anti cristianos LGTB”
Jonathan Logan-Guy Radford, de 18 años vive en Carolina del Sur y pretendía poner una bomba y cargarse a tiros a los que sobrevivieran porque, según él, era hora de hacer “limpieza“ en el centro y quitar de en medio a todos los “no Cristianos” y a todos los “anti heteros“.
Jonathan publicó varios tweets en su cuenta avisando de lo que tenía pensado hacer.
En uno de esos tweets se leía lo siguiente:
La limpieza definitiva de todos los anti heteros y no Cristianos ocurrirá hoy a las 8:10 en el instituto James F Byrnes.
Para que quede claro, al hablar de “limpieza definitiva”, Jonathan también envió varios mensajes privados a alumnos a los que no quería “limpiar“:
Como he dicho sé que vas al Byrnes y también sé que tú y tu pequeño grupo de amigos no os juntáis con los LGTB y odio a la comunidad LGTB. Así que planeo bombardear y tirotear tu instituto hoy para limpiar a todo el que no sea hetero o Cristiano.
La policía identificó la IP de Jonathan a través de su cuenta de Twitter y, tras pedir una orden de registro, se presentaron en su casa, le detuvieron y le confiscaron el teléfono. No se sabe si Jonathan tenía realmente material para realizar el atentado en su instituto porque la investigación sigue en marcha. En el momento de la detención, que ocurrió el pasado 18 de octubre, Jonathan admitió a la policía que había hecho las amenazas; y al día siguiente, el 19, fue acusado formalmente.
Hace unos días un hombre blanco cis-hetero de Florida, Cesar Sayoc, envió bombas por correo a diferentes figuras destacadas como Barack Obama, los Clinton o George Soros. En Los Ángeles un señor cis-hetero blanco (ex-marine) se lió a tiros en un restaurante y mató a 12 personas. Robert Bowers, de 46 años (y también hombre blanco cis-hetero), mató a 11 personas en una sinagoga de Pittsburgh. Y en todos esos casos la motivación del atentado fue la misma: el odio hacia todo lo que no sean cis-hetero blancos conservadores y bien cristianos.
Pero luego tienes que aguantar a los homófobos de turno justificando esto porque “de Irán no hablas, y ahí matan a los homosexuales“. En EE.UU. también nos matan: Omar Mateen mató a 47 personas en una discoteca gay.
Comentarios desactivados en Chile: Soldado denuncia a funcionarios del Ejército por acosos y homofobia. El Ejército reconoce la homofobia contra soldado y sanciona al responsable de los acosos
Los abusos comenzaron tras descubrirse que era transformista. El joven denunció los hechos con el respaldo de Movilh-Biobío.
Un conscripto del Destacamento de Montaña Número 17 de Los Ángeles, Carlos Fica Henríquez, denunció diversos acosos de sus superiores en razón de su orientación sexual, por lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobío) ya solicitó al Ejército que investigue los hechos y sancione a los responsables.
El conscripto de la Compañía de Fusileros Andinos, quien ingresó al Destacamento en abril del 2018 para cumplir voluntariamente con el Servicio Militar, precisó que un mes después un grupo de inteligencia del Ejército revisó su Facebook e Instagram, dando con fotografías de “Francisca Elizabeth”, su personaje como transformista.
Mientras el teniente Rodrigo Barra le exigió eliminar de redes sociales todo contenido sobre el personaje “Francisca Elizabeth”, el teniente Fernando Arturo Sánchez Aguad comenzó a hostigarlo con comentarios homofóbicos, además de dar a conocer su orientación sexual ante otros compañeros y superiores, sin contar con la autorización del afectado para dar ese paso.
Entre otros epítetos, Sánchez Aguad calificó como “maricones” a quienes usan pelucas, y festejó delante del afectado que a otros conscriptos les gustaran las mujeres, solo con el objeto de mofarse de Fica Henríquez.
“Debido a los abusos, el joven denunció en agosto los hechos ante el Mayor Mauricio Siebert Gamboa, exponiendo lo sucedido en la Sección Segunda del destacamento. En la ocasión le indicaron que se tomarían medidas al respecto, pero ello no ocurrió. Por el contrario, el 21 de septiembre pasado se abrió un sumario contra el conscripto”, precisó la abogada de Movilh-Biobio, Paola Laporte.
El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, añadió que el sumario contra el conscripto “sigue el mismo modus operandi de las fuerzas armadas cuando se enfrentan a una denuncia por homofobia. Hacen que un tercero acuse a la persona homosexual de intentos de abuso, mientras los superiores le van pidiendo que firme su baja si es que no quiere que se ventilen estas falsas acusaciones. Se trata de chantajes ya repetidos contra la población LGBTI que se desempeña en las FFAA”
Producto de todo lo expuesto, “el joven se encuentra desde el 30 de agosto pasado con licencia médica. El certificado médico es claro en indicar que el joven pasa por una cuadro severo de estrés que le ha provocado ansiedad y depresión”, añadió Laporte
La abogada del Movilh-Biobío explicó que lo ocurrido en el Ejército “vulnera la ley antidiscriminación, así como las políticas de la institución armada. Por ello, hemos derivado los antecedentes del caso al comandante en jefe, Ricardo Martínez, solicitando investigación y sanciones contra los responsables. En paralelo, evaluamos las acciones legales a seguir”
Esta mañana el soldado y Movilh-Biobio entregaron los antecedentes del caso en la Intendencia Regional, para que el Gobierno tome defina postura en torno a lo ocurrido.
Esta fue la segunda vez en la historia del Ejército que uno de sus uniformados denuncia a rostro descubierto abusos homofóbicos en el país.
Ejército reconoce homofobia contra soldado y sanciona a responsable de los acosos
El Movilh-Biobío valoró la reacción del Ejército, pero consideró que deben ofrecerse disculpas al conscripto, así como cambiar las reglas de la unidad de inteligencia que lo hostigó.
En carta dirigida al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobío) el Ejército de Chile reconoció que el conscripto del Destacamento de Montaña 17 de Los Ángeles, Carlos Fica Henríquez, sufrió discriminación por su orientación sexual, al tiempo que anunció sanciones contra el principal responsable de los atropellos, el teniente Fernando Arturo Sánchez Aguad.
La carta fue firmada por el teniente coronel y comandante de destacamento Miguel Navarrete Rehber, quien condenó lo ocurrido en contacto telefónico con la abogada de Movilh-Biobío, Paola Laporte, así como una misiva.
En su carta, Navarrete Rehber agradeció a Movilh-Biobío, “la deferencia de hacernos presente tan grave e importante suceso que ya estaba en conocimiento de esta unidad”.
Añadió que es de “gran importancia señalar que el Ejército de Chile, como principio elemental de su quehacer, además de no discriminar en ninguna de sus formas, es respetuoso, cumple y hace cumplir todo aquello que se sustente en el ordenamiento jurídico vigente, como lo ha consignado claramente el RA (P) 110-A, Reglamento Administrativo, Ordenanza General del Ejército”, que incorporó entre las virtudes militares la subordinación al Derecho”.
En tal sentido, finalizó el comandante, “se informa que los hechos mencionados fueron investigados en esta unidad, la que finalmente resolvió una serie de medidas administrativas y disciplinarias con el personaje responsable”.
Laporte valoró “este paso dado por el Ejército, en primer lugar porque califica de grave e importante lo ocurrido al conscripto Fica Henríquez, y luego porque se adoptaron medidas contra el principal responsable de los atropellos homofóbicos, el teniente Sánchez Aguad, quien trató de “maricón” al joven y dio a conocer su orientación sexual frente a terceros sin contar con autorización para ello”.
La abogada del Movilh-Biobío añadió “que si bien esta señal del Ejército va el sentido correcto, falta además que se aclare cuál fue la sanción concreta contra Sánchez Aguad y que se estudien y fiscalice el quehacer de la unidad de inteligencia de la institución, pues fue esta instancia la que pesquisó las redes sociales del conscripto solo por ser transformista”.
De igual manera, finalizó Laporte, “deben levantarse todas las infundadas acusaciones de uniformados contra Fica Henríquez, quien se encuentra con licencia médica producto del trauma vivido, así como el ofrecimiento de disculpas a su persona. Esto, sería una potente y clara señal antidiscriminatoria del Ejército. Veremos que sucede”.
En octubre de este año varios colegios de Polonia se organizaron para celebrar el “Viernes del Arcoiris“, una jornada en la que se organizaron varias actividades para promover la aceptación de las personas LGTB+ en las escuelas. Por desgracia ese día se organizó pero no llegó a celebrarse del todo porque al gobierno no le gustó nada la idea.
Siendo Polonia como es un país profundamente católico, el “Viernes del Arcoiris” ha desatado una polémica brutal. El nivel ha sido tal que hasta el presidente del país, Andrzej Duda, no ha dudado en dejar clara su profunda homofobia durante una entrevista. En una conversación con el periódico Nasz Dziennik, Duda ha afirmado que aprobaría una ley que prohibiera la “propaganda gay” si se la ponen encima de la mesa:
Creo que ese tipo de propaganda no debería tener cabida en las escuelas, y nos tenemos que oponer de forma calmada pero consistente. Si se creara una ley de ese tipo y estuviera bien redactada, no excluyo la idea de tomármela en serio.
Polonia seguiría así los pasos de Rusia, que ya hace años aprobó su lamentable ley contra la “propaganda homosexual” que solo ha servido para que la LGTBfobia campe a sus anchas por el país… Y para que el tribunal de derechos humanos de Estrasburgo la condene por ser una ley arbitraria y discriminatoria.
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