Del blog de Henri Nouwen:

“Te han herido de muchas maneras. Cuanto más te abras para ser curado, más descubrirás la profundidad de tus heridas. Sentirás la tentación de desanimarte, porque bajo toda herida que descubras, encontrarás otras. La búsqueda de la verdadera curación será dolorosa. Tienes que derramar aún muchas lágrimas. Pero no tengas miedo. El simple hecho de ser más consciente de tus propias heridas te demuestra que tienes la fuerza suficiente para enfrentarte a ellas. El gran reto es vivir con la ayuda de tus heridas, en vez de pensar solo en ellas”.

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Henri Nouwen
“La voz interior del amor”

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Henri Nouwen, Heridas, La Voz interior del Amor, Vivir

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad Barbara Ehrenreich, Felicidad, Jesús de Nazaret, Pensmiento positivo

Desde luego que la caída del caballo del Franquismo al independentismo ha sido que ser durísima… Leído en su blog

“En España hemos tenido casi cuarenta años de escuela franquista, y han dejado huella”

“Menéndez-Reigada y Enrique Herrera exultarían desde sus sepulcros al ver el nuevo trono de Franco”

“Entrerrar a Franco en la Almudena sería cambiar un mausoleo por otro también solemne, oficial y más a domicilio de los fanáticos”

José Arregi ¿Franco en la catedral de La Almudena?

Antonio Aradillas: La ‘exclaustración’ de La Almudena por el ‘caso Franco’

(Hilari Raguer osb historiador).- Es un hecho, nos guste o no, que hay un franquismo vergonzante enquistado en la sociedad española, y de paso en la Iglesia española. Las condenas públicas en la constitución y la legislación no han podido exterminarlo del todo y poner de veras España en la línea de los estados plenamente democráticos que han proscrito el nazismo y el fascismo derrotados en 1945 y prohibido el enaltecimiento de sus caudillos.

Maurice Duverger, que fue mi profesor de ciencias políticas en un curso de doctorado en la Sorbona en 1960-1961 (y cuyas obras hizo editar y comentaba en Barcelona el profesor Manuel Jiménez de Parga, para que sus alumnos supieran cómo funciona una democracia, por si algún día la alcanzábamos), decía que las ideas políticas que difícilmente se cambiarán en el resto de la vida nos las inculcan en la escuela primaria hablando de la historia nacional, porque es entonces cuando se nos dice quiénes son los buenos y quiénes los malos. Esto, en Francia, donde hay una potente escuela republicana y apenas tentaciones fascistoides. En España hemos tenido casi cuarenta años de escuela franquista, y han dejado huella.

Ejemplos contundentes del nacionalcatolicismo que imperaba en la escuela franquista son el Catecismo patriótico español de Menéndez-Reigada (1938, reeditado por Península, Barcelona 2003) y España es mi madre, de Enrique Herrera Oria S.J. (1938, reeditado también por Península, Barcelona 2008; ambos con prólogo mío).

La imposición de semejantes libros de texto iba acompañada de la campaña de depuración de maestros y profesores, iniciada por el ministro de Educación Pedro Sáinz Rodríguez, para borrar la obra educativa de la República. Menéndez-Reigada y Herrera Oria canonizan a Franco en vida e identifican el deber de amar a la patria, enseñanza tradicional de la Iglesia, con el amor a Franco y la obediencia a su régimen dictatorial.

Franco – dice Menéndez-Reigada – es “como la encarnación de la patria y ha recibido de Dios el poder de gobernarnos”. Ambos autores describen una historia de España delirante, que culmina en la cruzada. La obra de Herrera Oria es muy extensa; su libro quinto lleva el título de Mueran los traidores. ¡Arriba España!

España – dice- es algo muy grande; si algunos extranjeros hablan mal de ella es por envidia. El castellano “habrá de ser la lengua de la civilización del futuro, porque el inglés y el francés, que podrían compartir esta función, son lenguas tan desgastadas que se encuentran al borde de su disolución completa”.

En esta cuestión ambas obras, tan patrioteras y pretendidamente españolísimas, imitan el catecismo de Napoleón, que inculcaba a los niños franceses el amor a Napoleón y la obligación en conciencia de obedecerle, pagar los impuestos y prestar el servicio militar, e imponía la celebración obligatoria de san Napoleón el 15 de agosto, suplantando nada menos que la solemnidad de la Asunción.

La Iglesia española se ha mostrado muy prudente al admitir que Franco sea exhumado del Valle, pero no lo sería tanto si lo deja enterrar en la Almudena, sobre todo si no es en un nicho corriente sino en un monumento. Sería cambiar un mausoleo por otro también solemne, oficial y más a domicilio de los fanáticos. Menéndez-Reigada y Enrique Herrera exultarían desde sus sepulcros al ver el nuevo trono de Franco.

Fuente Religión Digital

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El Papa Francisco realizó una visita sorpresa a los redactores del texto, que será votado el sábado

El domingo concluye el Sínodo de la Juventud, con la publicación del texto final y la misa de clausura

(J. Bastante/Aica).- Los padres sinodales ya discuten el documento final, cuyo redactado fue entregado esta mañana y en el que, según confesó el cardenal Tagle, “el tema de la llamada comunidad LGTB ha estado presente“.

“Se ha subrayado el estilo de acogida para todos, sin distinciones. Al mismo tiempo, hay requisitos que cumplir cuando se habla de otras cuestiones, por ejemplo de los seminarios”, destacó el presidente de Cáritas Internationalis durante el tradicional briefing, en el que Paolo Ruffini ha confirmado el Sínodo recibió “con un largo aplauso“ la presentación del borrador del documento final.

Un borrador que contó, el último día, con un colaborador especial entre la comisión que se encargó de su redacción. Nada más y nada menos que el Papa Francisco, quien hizo una visita sorpresa el martes por la tarde.

Los 12 miembros de la comisión encargada de redactar el documento final del Sínodo de los Obispos sobre ‘los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional’ se llevaron ayer por la tarde una buena sorpresa. Estaban trabajando en el borrador del texto, cuando acudió a verles de forma inesperada el papa Francisco.

Según reveló en las redes sociales el australiano Peter Andrew Comensoli, arzobispo de Melbourne y representante de Oceanía en este grupo de trabajo, Jorge Mario Bergoglio estuvo “escuchando” las deliberaciones de la comisión. “Una cosa es tener un debate robusto con hermanos obispos. Otra completamente diferente es tener al Papa tomando notas mientras hablas. ‘¡Qué espectáculo!‘”, comentó Comensoli.

Este martes los padres sinodales y auditores conocerán tanto el borrador de la declaración final de la asamblea como el de la carta a los jóvenes de todo el mundo.

Tras la presentación de ambos textos, mañana miércoles y el jueves las sesiones se dedicarán a debatir sobre el documento final, al que los padres sinodales pueden plantear las propuestas de modificación que consideren oportunas.

El viernes se elegirá la composición del próximo Consejo del Sínodo mientras que el sábado estará dedicado a las últimas intervenciones, la lectura del documento y su votación punto por punto. La asamblea tendrá su colofón con la publicación del texto final y con la misa de clausura que el pontífice presidirá el domingo en la basílica de San Pedro del Vaticano.

Mientras se preparan para discutir, y después votar, el documento final, los Padres realizarán una peregrinación desde el parque de Monte Mario hasta San Pedro, unos 6 kilómetros por la Vía Francigena, cuyo último tramo también es conocido con el nombre de ruta de San Francisco de Asís o Camino Franciscano, que recorre parte de Europa hasta Roma.

Según informó el prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, Paolo Ruffini, los padres Sinodales caminarán un pequeño tramo de este camino de peregrinación de origen medieval el jueves, tres días antes de la finalización del Sínodo.

La Vía Francigena es la ruta de peregrinación europea más transcurrida en la actualidad, de origen medieval, pero revitalizada recientemente, cruza el viejo continente de norte a sur, desde la catedral de Canterbury, en Inglaterra, hasta Roma, cruzando Francia y parte de Suiza.

“El Sínodo es para mí como una escuela: los jóvenes nos han enseñado mucho con sus testimonios. Debemos ser humildes, escuchar de verdad las experiencias de los jóvenes. Gracias a ellos, he puesto en discusión muchas de mis ideas”, culminó Tagle.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Homosexualidad, Iglesia Católica. Comunidad LGTBI, Paolo Ruffini, Peter Andrew Comensoli, Sínodo de la juventud, Vaticano

Cuando Jace y Jake Grafe, de 23 años nacieron, sus padres les asignaron una identidad femenina, tal como correspondía al sexo biológico con el que vinieron al mundo. Y así comenzaron su vida y su socialización.

Pero estos gemelos realmente eran varones y juntos tuvieron que luchar para hacer pública su verdadera identidad. Pero al principio fue difícil, porque era un secreto que incluso escondían el uno del otro.

En una emotiva entrevista al canal de televisión FOX, los gemelos hablan sobre su proceso de transición. De cómo durante la infancia y la juventud en Gerogia el cuerpo se sentía como una prisión, de como la pubertad fue extremadamente dura. “No me imagino viviendo el resto de mi vida de esta manera”, dice Jake a la cadena norteamericana.

El ambiente en el que crecieron Jace y Jake era muy conservador y religioso, por lo que tardaron 15 años en sincerarse el uno con el otro y confesar que ninguno de ellos era realmente una chica. ¡15 años! Bastante tiempo tomando en cuenta que lo sabían desde pequeños y que tenían una relación muy cercana y muy especial.

Ambos hermanos creen que el vínculo tan increíble que tienen, el haberse acompañado de una manera que solo saben los gemelos, generó una confianza sólida que les permitió vivir juntos la transición y evitar todos esos pensamientos suicidas, esos miedos e inseguridades que surgían antes de su salida del armario.

Fuente Oveja Rosa

General Gemelos, Jace Grafe, Jake Grafe, Personas trans, Transición

Los partidos políticos deben cumplir su compromiso dado para una urgente aprobación

Con motivo del Día por la Despatologización Trans, ayer 23 de octubre, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) recuerda que “desde el pasado mes de mayo las personas trans son definidas por la Organización Mundial de la Salud “como personas con una incongruencia de género, caracterizadas por una marcada y persistente incongruencia entre su género percibido y su sexo asignado al nacer”.

Por ello, la FELGTB reclama la urgente aprobación de la ley de Igualdad LGTBI que se tramita en el Parlamento para lograr “una plena despatologización de las identidades trans”.

Explica que, aunque en la última edición de la Clasificación Internacional de Enfermedades la OMS retira de su sección de “trastornos mentales” a las personas trans, éstas pasan al capítulo de “condiciones relativas a la salud sexual” en su categoría de “incongruencia de género”, compartiendo capítulo con realidades y diagnósticos tan dispares como la disfunción eréctil o las infecciones de transmisión sexual.

Además, se denuncia que este organismo describe “los criterios diagnósticos para la infancia, adolescencia o edad adulta con diferentes indicadores claramente fundamentados en la genitalidad de la persona”.

Dariel Saúl Sala, coordinador del Grupo de Políticas Trans de la FELGTB, valora que “de manera general, se haya quitado de encima el baldón del trastorno mental”. “Pero que a partir de ahora se nos clasifique como incongruentes es altamente ofensivo, una forma políticamente correcta de decir que no somos trastornados mentales, pero que seguimos necesitando un diagnóstico de enfermedad; una de cal y otra de arena”, ha señalado. En el día por la despatologización trans, Sala reclama que se promueva el reconocimiento “como miembros de pleno derecho de la sociedad civil“.

Mané Fernández, vicepresidente de la FELGTB, continúa diciendo a este respecto que “la Ley de Igualdad LGTBI, además de garantizar derechos y de proteger los existentes, unifica las diferentes legislaciones que ya existen en muchas comunidades autónomas, haciendo, por lo tanto, que tengamos los mismos derechos con independencia del lugar en el que residimos”.

La Proposición de Ley de Igualdad LGTBI cumple un año atascada en la Comisión de Igualdad del Congreso

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) lamenta el “injustificable retraso en la aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI”, según palabras de Uge Sangil, presidenta de la organización. El 19 de septiembre se cumple un año de la toma en consideración en el Congreso de los Diputados de la Proposición de Ley contra la discriminación por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales, popularmente conocida como Ley de Igualdad LGTBI. La Ley de Igualdad LGTBI se encuentra paralizada desde finales de febrero de este año en la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados a pesar de que todos los partidos de ámbito estatal con representación parlamentaria se comprometieron por escrito con FELGTB en junio de 2017 a impulsar su aprobación.

“Nuestra mayor prioridad es la aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI. El primer borrador parte de nuestro trabajo, el de los colectivos LGTBI, y hemos impulsado su tramitación parlamentaria desde que se registró en el Congreso de los Diputados el 4 de mayo de 2017, mantenido reuniones con todos los grupos parlamentarios y realizado acciones de sensibilización con las principales organizaciones y sindicatos de este país”, ha recordado Sangil. “Con la Ley de Igualdad LGTBI vimos cómo se prorrogaron sistemáticamente las ampliaciones de plazos de enmiendas. Una vez finalizado, debemos seguir insistiendo para que los partidos políticos entendieran que se habían comprometido públicamente, cuando participaron en las manifestaciones del Orgullo LGTBI de Madrid en 2017 y 2018, a tramitar la Ley de Igualdad LGTBI y, por ello, actúen en consecuencia”, ha añadido la presidenta de FELGTB. “Todos los partidos políticos deben entender que estamos hablando de derechos humanos, de que a las personas trans nos dejen de considerar enfermas, de evitar suicidios infantiles, de prevenir delitos de odio, de acabar con todo tipo de discriminaciones que hemos sufrido a lo largo de la historia… No podemos esperar más, y no vamos a bajar la guardia en ningún ámbito hasta que consigamos una absoluta igualdad legal y real. La lentitud de la Comisión de Igualdad es injustificable”, ha añadido Mané Fernández, vicepresidente de FELGTB.

Ante esta situación, FELGTB insta a Pedro Sánchez y a su Gobierno a que contribuya de manera decidida a su aprobación, haciendo efectivo el compromiso del PSOE expresado tanto en público como en privado. “La presencia de una ministra y un ministro en la pancarta de cabecera de la manifestación del Orgullo LGTBI celebrada el 7 de julio en Madrid lo volvió a evidenciar, así como nos lo trasladaron Soledad Murillo, secretaria de Estado de Igualdad, e Ignacio Sola, director general de Igualdad de Trato y Diversidad, en la reunión que mantuvimos el pasado 12 de septiembre. Sin embargo, la legislatura avanza sin que veamos la materialización de un compromiso que cuenta con un amplio respaldo político y social. La Ley de Igualdad LGTBI debe ser aprobada antes de que acabe 2018”, ha concluido Sangil.

Fuente  FELGTB

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La policía se incauta de condones y vaselina en una fiesta gay celebrada en Cipanas en enero de 2018 (Java Occidental, Indonesia).

La policía indonesia ha arrestado a dos hombres homosexuales solo por dirigir una página de Facebook con temas LGTB. Los agentes allanaban este pasado jueves una casa de Batununggal, Java Occidental, que fue alquilada por un hombre que supuestamente creó la página de Facebook «Gay Bandung» con su compañero. Este es el primer caso de criminalización LGTB en las redes sociales en Indonesia, según medios como The Straits Times. La policía, además de detener a la pareja, se incautó de varios teléfonos móviles y 25 preservativos. Estas víctimas de la LGTBfobia de Estado se enfrentan ahora a un máximo de seis años de prisión, acusados de «transmisión y difusión de información electrónica que contiene inmoralidad».

En apenas unas horas, la página en cuestión de Facebook pasaba de 4.000 seguidoreshasta los más de 31.000 en apoyo a la pareja. Pero lo cierto es que la LGTBfobia, instigada abiertamente por las administraciones, las jerarquías religiosas y ejecutada por las supuestas fuerzas de «seguridad» de Indonesia está creciendo como la espuma. Los hombres acusados por promover la página proLGTB, según el subdirector de «delitos especiales» de la policía, Hari Brata, habrían cometido el «delito» de querer «hacer amistades entre personas del mismo sexo».

Echando un vistazo a la página, sin embargo, también se puede leer información sobre noticias a favor de los derechos del colectivo LGTB, así como cuestiones de utilidad, salud, VIH/sida o entretenimiento. Los «sospechosos» han sido acusados en virtud del Artículo 27, Punto 1, de la Ley de Transacciones Electrónicas e Información (ITE) sobre «la transmisión y difusión de información electrónica que contiene inmoralidad». La citada ley conlleva una sentencia máxima de seis años de prisión y una multa de hasta mil millones de rupias (unos 60.000 euros, aproximadamente).

Lo sucedido se enmarca en el clima de acoso contra las personas LGTB que se vive en Java Occidental, cuyo jefe de policía ya hizo pública hace año y medio su intención de constituir un grupo de trabajo policial para investigar la actividad de personas LGTB. Hace solo un par de semanas, otra página de Facebook relacionada con el tema generó controversia en la ciudad de Garut. La protesta local provocó que los administradores escolares prohibieran la presencia de estudiantes LGTB en las escuelas. El miércoles 17 de octubre, la administración de la regencia de Cianjur dio instrucciones a las mezquitas de la región pidiéndoles que prediquen sobre los peligros de la comunidad LGTB y el VIH/sida en las oraciones del viernes.

La peor situación, en Aceh

Por desgracia las noticias sobre LGTBfobia de Estado en Indonesia son incesantes. La peor situación, posiblemente, es la que se vive en la provincia de Aceh, donde dos hombres recibían el pasado mes de julio 80 latigazos acusados de practicar la homosexualidad. Un castigo semejante al que recibieron en mayo de 2017 otros dos jóvenes. En aquella ocasión recibieron 83 latigazos, también ante una multitud exaltada. Amnistía Internacional lo calificó de «repugnante espectáculo» y se sucedieron las condenas internacionales.

Debido a ello, el presidente indonesio, Joko Wivodo, presionó al gobernador de Aceh, Irwandi Yusuf, para que finalmente emitiese una orden en la que se establecía que los castigos físicos debían ejecutarse en el interior de las prisiones y se prohibía la grabación o difusión de imágenes de los mismos. No obstante, hubo una gran oposición por parte de los sectores religiosos, que consideraron que si los castigos no eran públicos perderían su carácter de «ejemplarizantes», idea que, al parecer, ha terminado prevaleciendo.

También hace unos meses recogíamos la detención de cuatro personas en Banda Aceh (capital de la provincia), a manos de patrullas ciudadadanas, acusadas de «practicar la homosexualidad»: tres varones y una mujer transexual, que se enfrentarían a penas que incluyen los mencionados castigos físicos. Y a principios de año contábamos como la policía de Aceh detuvo a doce mujeres trans, les afeitó el cabello y las obligó a vestirse como «hombres normales».

En la provincia de Aceh, recordemos, rige la sharía desde 2005. Fue una concesión de Indonesia a los separatistas en el marco del acuerdo de paz que tuvo lugar poco después del tsunami que asoló la región. Aunque no fue hasta septiembre de 2014 cuando finalmente se aprobó la ley que castiga las relaciones homosexuales con la pena de flagelación (que entró en vigor en octubre de 2015).

La sharía también rige en Sumatra Meridional (en este caso solo para los musulmanes, que en cualquier caso son mayoría).

La persecución se extiende por el conjunto de Indonesia

Pero la persecución no se limita ya a los territorios donde rige la sharía. Ya en febrero de 2016 hacíamos alusión a la ola de LGTBfobia protagonizada por políticos y líderes religiosos indonesios. Desde entonces no hemos dejado de conocer casos de detenciones y abusos. En diciembre de 2017, por ejemplo, nos hacíamos eco de la condena de diez hombres a dos años de cárcel por participar en una supuesta «fiesta gay» en Yakarta, la capital del país, donde las relaciones homosexuales no son ilegales. Los detenidos fueron entonces condenados por violar la ley contra la pornografía. El que se utilice esta ley para perseguir penalmente la homosexualidad en un territorio en el que supuestamente no está criminalizada pone de manifiesto la gravedad de la situación.

En mayo de 2017, otros ocho hombres eran detenidos, igualmente acusados de celebrar una «fiesta gay» en Surabaya, la segunda ciudad del país.  Y en octubre de 2017 tuvo lugar otra redada en un local de ambiente gay de Yakarta, en la que fueron detenidos 51 hombres.

Esta espantosa situación podría además agravarse de prosperar la iniciativa legislativa que pretende castigar en todo el país las relaciones homosexuales con penas de hasta cinco años de prisión, si bien el proyecto de ley ha sido aplazado provisionalmente.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Aceh, Amnistía Internacional, Banda Aceh, Batununggal, Discriminación, Gay Bandung, Homofobia, Indonesia, Irwandi Yusuf, Islam, Islamismo, Java Occidental, Joko Widodo, LGTBfobia, Malasia, Sharia, Sumatra Meridional

Un joven denunció que fue atacado y golpeado por patovicas en el boliche Porto, en el centro de la ciudad de Córdoba, cuando defendió a una pareja de chicos que se besaban.

En las redes sociales explotan las críticas contra el boliche ubicado sobre la Cañada en la ciudad de Córdoba, tras un presunto episodio de homofobia y violencia ocurrido el fin de semana.

Un joven de nombre Mateo Fabri contó que fue golpeado en la cara (subió fotos a sus redes que acreditan el ataque) por personal de seguridad del boliche cuando les recriminó que habían echado del boliche a una pareja de hombres.

“En el boliche había homosexuales chapando, tanto hombres como mujeres. Dos de ellos fueron bruscamente echados por un patovica. Yo quise defenderlos preguntándole por qué los echaban y a ellas no, a lo que el ‘patova’ me responde ‘si son chicas no pasa nada, pero si son pibes que se vayan a otro lado’“, relató Fabri en redes.

“Le respondí que su comentario no sólo era homofóbico sino también sexista. Acto seguido, me pegó. Me defendí y me pegaron entre tres, me tiraron al piso de la entrada y me empezaron a patear“, añadió.

“Otro me agarró del cuello y me echó del boliche. Lo peor es que se cagaban de risa en mi cara”, finalizó Fabri.

En las imágenes muestra heridas y moretones en un ojo y pómulos. El joven dijo que hará la denuncia, pese a que, aseveró, que desde el boliche le advirtieron que no la radique.

En la página de Facebook de Porto abundan los comentarios críticos por lo ocurrido y notificaciones al Instituto Nacional contra la Discriminación, la xenofobia y el Racismo (INADI).

Desde el boliche no hubo una comunicación oficial. Entre los comentarios de los usuarios se observa el de un supuesto encargado del establecimiento que se muestra sorprendido por la denuncia y asegura que “si fue así, las consecuencias van a ser graves para los responsables”.

Fuente: Vía Córdoba, SentidoG

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La administración presidida por Donald Trump continúa en su denodada persecución de las personas trans. Según ha adelantado The New York Times, el Departamento de Salud está elaborando una reforma de las leyes federales en materia de educación que incluiría una definición del sexo o género que negaría la existencia de las personas trans y, por lo tanto, la posibilidad de que ejerzan algún derecho con su identidad de género real. Según esa definición, «el sexo se refiere a la condición de una persona como hombre o mujer en base a rasgos biológicos inmutables identificables por o antes del nacimiento». La pretensión es que esta descripción sea adoptada también por los Departamentos de Justicia, Salud y Trabajo, por lo que afectaría a las personas trans en todos los aspectos de su vida pública.

El Título IX de la Ley de Derechos Civiles establece la prohibición de discriminar en razón del sexo en los programas de educación que reciban financiación federal. La anterior administración estadounidense, presidida por Barack Obama, estimó que esa disposición también acogía a las personas trans y emitió una directiva en la que ordenaba a las instituciones de enseñanza que respetaran la identidad de género de los alumnos trans en cualquier actividad educativa. Eso amparaba a las personas trans en el uso de los baños públicos, las actividades separadas por género o la asignación de dormitorios, que debían adaptarse a la identidad de género expresada por el alumnado. Los centros que no respetasen esa normativa podían perder la financiación federal. Sin embargo, en cuanto se produjo el cambio de gobierno, la nueva Administración, presidida por Donald Trump, derogó esa directiva y dejó sin protección a los alumnos trans. Pero su pretensión es, al parecer, llegar aún más lejos.

Según un memorándum que ha llegado a manos del diario The New York Times, el Departamento de Salud está elaborando una reforma del mencionado Título IX, en la que se incluiría una definición de lo que es el sexo, con el objetivo de evitar que las personas trans puedan ver reconocida oficialmente su identidad de género. Según el Departamento de Salud, las distintas agencias gubernamentales necesitan adoptar una definición del sexo o género explícita y uniforme como algo determinado «sobre una base biológica clara, fundamentada en la ciencia, objetiva y administrable». Sin embargo, desoyendo las evidencias científicas, pretende que esa definición establezca la existencia de únicamente dos sexos, varón y mujer, inmutables y determinados por los genitales que la persona tuviera al nacer. Además, cualquier disputa administrativa en relación al reconocimiento del sexo o género se dilucidaría con pruebas genéticas.

Específicamente, el memorándum propone que «el sexo se refiera a la condición de una persona como hombre o mujer en base a rasgos biológicos inmutables identificables por o antes del nacimiento. El sexo que figure en el certificado de nacimiento de una persona, tal como se emitió originalmente, constituirá una prueba definitiva del sexo de una persona a menos que sea refutado por evidencia genética confiable».

La propuesta es que esta definición no solo afecte al Departamento de Educación, sino que sirva de guía al resto de las agencias gubernamentales. Significaría negar la existencia de casi un millón y medio de ciudadanos estadounidenses, cuya identidad de género no sería reconocida por la Administración en materia de derechos civiles de ámbito federal. Específicamente sería adoptada por el Departamento de Salud, el Departamento de Justicia, el Departamento de Educación y el Departamento de Trabajo (llamados coloquialmente «los cuatro grandes»), por lo que afectaría a los ciudadanos trans en todos los aspectos de su vida pública.

Según la directora de Human Rights Campaign, Sarah Warbelow, «las personas trans están asustadas. En cada paso en el que la administración ha tenido la opción, han optado por darle la espalda a las personas trans». Por ello, el Centro Nacional por la Igualdad Transgénero ha convocado una manifestación en la ciudad de Washington, que concluirá frente a la Casa Blanca. Su directora, Mara Keisling, describe la propuesta de reforma como «una medida superagresiva, despectiva y peligrosa» que lo que trata es «decir que no existimos».

El empeño en la discriminación de las personas trans

Esta propuesta de reforma es un paso más del actual Gobierno estadounidense en su ensañamiento en socavar los derechos de las personas trans. Conquistada la Casa Blanca en las elecciones de noviembre de 2016, Donald Trump y Mike Pence (cuya LGTBfobia era ya bien conocida antes de ser invitado por Trump a ser su candidato a vicepresidente) se lanzaron sin disimulos a implementar su agenda anti-LGTB, de la que las personas trans son en este momento su objetivo principal. Hay en marcha, por ejemplo, toda una operación para excluirlas del Ejército, que por el momento permanece en suspenso por decisión judicial pero que Trump y Pence parecen decididos a llevar hasta el final y llegar hasta el Tribunal Supremo, cuya actual composición puede serles desdichadamente favorable.

Una de las últimas disposiciones ha sido la retirada de las normas de protección de las personas trans recluidas en las cárceles federales que en su momento instauró la administración Obama. La administración Trump ordenó que sea el «sexo biológico», y no la identidad de género el que determine las instalaciones a las que las personas trans son asignadas. Una norma especialmente cruel hacia las mujeres trans, que han perdido de esta manera la protección de la que gozaban frente a agresiones sexuales a manos de otros reclusos.

Como hemos señalado anteriormente, la administración Trump también retiró la protección al alumnado trans en las escuelas que reciben fondos federales. Y ha prohibido, por mencionar otro ejemplo más, el uso de la palabra «transgénero» en los informes de su principal agencia sanitaria, los Centros de Control y Prevención de Enfermedades (CDC en sus siglas en inglés). Y todo ello por no hablar de las medidas dirigidas de forma global contra el colectivo LGTB en su conjunto, como por ejemplo su intención de que el personal sanitario pueda negarse a atender a una persona homosexual, bisexual o transexual si considera que prestarle la asistencia sanitaria que precisa vulnera sus creencias.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Barack Obama, Centro Nacional por la Igualdad Transgénero (Estados Unidos), Departamento de Educación de los Estados Unidos, Departamento de Salud de los Estados Unidos, Discriminación, Donald Trump, Estados Unidos, Human Rights Campaign, LGTBfobia, Mara Keisling, Mike Pence, Personas transgénero, Sarah Warbelow, The New York Times, Transexualidad, Transfobia

Éstos son los miembros de la ‘Comisión Antipederastia’ de la CEE ABC

La CEE recula tras las críticas, internas y externas y ahora dice que incluirá a seglares en el futuro

Roma advierte de un ‘tsunami’ de denuncias. “Y no estamos preparados”, admite un obispo español

(Jesús Bastante).- Ni mujeres, ni expertos en distintas materias (educadores, psicólogos, psiquiatras…), ni, lamentablemente, víctimas. La ‘Comisión Antipederastia‘ anunciada por la Conferencia Episcopal la pasada semana nace herida de muerte, y con duras críticas, tanto dentro como fuera de la institución.

La comisión, que en principio nacía como un grupo de expertos en Derecho Canónico para acompañar el informe que el cardenal Ricardo Blázquez llevará en febrero al encuentro con el Papa, está presidida por el polémico obispo de Astorga, Juan Antonio Menéndez, cuestionado por las víctimas, y por seis sacerdotes, todos ellos juristas: Jorge Otaduy, del Opus Dei, director de la Revista “Ius Canonicum“; Silverio Nieto, del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal; Carlos Morán, del tribunal de la Rota; el jesuita Miguel Campo Ibáñez, canonista de la CONFER; y el vicesecretario para Asuntos Generales de la Conferencia, Carlos López Segovia.

Amén de la ausencia -clamorosa- de mujeres, laicos y especialmente, víctimas de abusos sexuales, el mayor drama de este equipo vino cuando alguien en la Casa de la Iglesia quiso ir más allá y, como un modo de responder al informe de El País sobre casos de pederastia en la Iglesia española, anunciar a bombo y platillo que la comisión no sólo se centraría en cuestiones legales, sino que abordaría una respuesta completa al drama de los abusos.

La indignación de las víctimas fue inmediata, tanto por los nombres elegidos (la crítica, además de Menéndez, se cebó en la figura de Silverio Nieto y, en menor medida, de Jorge Otaduy y Carlos Morán) como por no haber sido informados y mucho menos invitados. La cascada de críticas también vino de círculos internos, que entendían que, con esta comisión, la Iglesia española volvía a darse “un tiro en el pie” (en expresión de un arzobispo español).

Sólo entonces, y tras escuchar las opiniones de algunos expertos en comunicación, los obispos filtraron, a través de Cope, que “más adelante se incorporarán varios seglares expertos en diversas disciplinas, hombres y mujeres“. Un matiz que, lamentablemente, ya llega tarde. Y que sigue sin hablar de la necesaria presencia, con voz y con voto, de las víctimas de abusos sexuales en el seno de la Iglesia.

La creación de esta comisión, de este modo, también ha sido criticada en la Santa Sede, que entiende que la Iglesia española “sigue sin entender la importancia de este drama“ para el presente y el futuro de la institución, y se escuda en que apenas se conocen casos en nuestro país.

“Si esperan a que surja un escándalo, que surgirá, cualquier medida que se tome después será en vano”, sostienen expertos desde el Vaticano, que auguran que, más tarde o más temprano, el tsunami de abusos que ya ha pasado por Estados Unidos, Irlanda, Alemania o Australia llegará a las ‘costas‘ de la Iglesia de nuestro país.

“Y no estamos preparados“, admite un prelado español, quien añade que “la comisión que se ha creado es un buen elemento en el ámbito de lo legal, pero si no nos ponemos al servicio de las víctimas será peor que no haber hecho nada”.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Astorga, Carlos López Segovia, Carlos Morán, Comisión Antipederastia, Conferencia Episcopal Española (CEE), España, Iglesia Católica, Jorge Otaduy, Juan Antonio Menéndez, Miguel Campo Ibáñez, Opus Dei, Ricardo Blázquez, Silverio Nieto