Del blog Nova Bella:
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“El arte quiere decir no calcular ni contar: madurar como el árbol, que no apremia su savia, y se yergue confiado en las tormentas de primavera, sin miedo a que detrás pudiera no venir el invierno.”
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Rainer María Rilke
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LI-TUR-GIA. Hasta la palabra misma empieza a resultar incomprensible para mucha gente y no digamos los objetos asociados tradicionalmente a ella. Lo demuestra esta historia reciente en un convento de la que atestiguo la veracidad: a la hermana sacristana, ya anciana, ha empezado a ayudarle una empleada joven que trabaja en la casa.
Como es de esperar, no tiene ni idea de los aparejos litúrgicos, se hace un lío con los nombres que les da la monja y no sabe qué le está pidiendo que traiga, prepare, ponga o guarde. Menos mal que es muy espabilada y ha discurrido una solución: hace una foto con el móvil a cada utensilio o vestimenta de la sacristía y escribe, junto al nombre “oficial”, su propia descripción para aclararse.
Por ejemplo: Alba: bata. Roquete: camisón con puntillas. Casulla: abrigo. Cíngulo: cordón. Estola: corbata. Purificador: pañito alargado. Cáliz: copa. Patena: plato.Corporal: mantelito cuadrado… Animada por su inspiración, añado yo otros posibles: Palia: cuadrado de tela tiesa almidonada para tapar la copa y que no caigan moscas. Credencia: mesita. Portaviático: cajita redonda. Incensario: braserito con cadenas para echar el humo. Acetre: cubo pequeño con asa. Hisopo: varita con bola y agujeros.
Le queda mucho por aprender a esta chica, y eso que ha tenido la suerte de que estén ya en desuso (y bien que les pesa a algunos…), la dalmática, la capa pluvial, el amito, el manípulo, el conopeo y el paño humeral…, a más de otras vestimentas y capisayos con sus diferentes botonaduras, ribetes, tonos y texturas.
Pero no son estos los problemas más importantes que tiene la liturgia y para arreglarlos (aparte de Galilea 153…), puede venirnos bien recordar las palabras de Cristina Kaufmann, la carmelita descalza suiza convertida del protestantismo que vivió hasta su muerte en el Carmelo de Mataró.
Le preguntó Mercedes Milá en una entrevista que dejó paralizado a medio país ante el televisor (tuvieron que repetir el programa la semana siguiente…): “- ¿Y no se aburren ustedes ahí rezando, siempre las mismas y entre las mismas paredes, un día tras otro?”, y ella contestó “- Pero ¿cómo vamos a aburrirnos? Cada día la Palabra que escuchamos es distinta y cada tiempo litúrgico lo es también; cada hermana va viviendo un proceso personal que la va transformando en una persona diferente y cada estación del año hace que la huerta no sea nunca la misma…”
Apasionante la misión de esta revista: empeñarse en esa metamorfosis, trabajar para que la liturgia sea un instrumento del Resucitado en su tarea de hacerlo todo nuevo (Ap 21,5) . .
El jesuita James Martin, en el Encuentro Mundial de las Familias
El Primer Ministro irlandés abordará con Francisco los abusos sexuales
“No se trata de convertirles en católicos, porque ya lo son”, recuerda el jesuita
El religioso y activista aseguró que los católicos LGTB se sienten a menudo excluidos y que cualquier “gesto de aceptación”, por pequeño que sea, puede “transformar sus vidas”
La tercera jornada del Encuentro Mundial de Familias dedicó hoy una sesión a analizar la posición del colectivo LGTB en la comunidad católica, que contó con la intervención del jesuita James Martin, conocido por su defensa de los derechos de este grupo.
Aforo completo en la ponencia del jesuita Martin en el EMF
El religioso y activista aseguró que los católicos LGTB se sienten a menudo excluidos y que cualquier “gesto de aceptación”, por pequeño que sea, puede “transformar sus vidas”.
“He escuchado algunas historias muy tristes de católicos LGTB que no se sienten bienvenidos en sus parroquias. Ellos pertenecen a la Iglesia tanto como el papa Francisco. No se trata de convertirles en católicos, porque ya lo son“, dijo Martin.
Irlanda se convirtió en 2015 en el primer país del mundo que legalizó el matrimonio igualitario a través de un referéndum, mientras que el pasado mayo la mayoría del electorado votó en otra consulta a favor de la reforma de la ley del aborto, una de las más restrictivas de Europa, a pesar de que ambas cuestiones contaron con la fuerte oposición de la Iglesia católica.
Ponencia del padre Martin en el Encuentro Mundial de las Familias
El Primer Ministro irlandés abordará con el Papa los abusos sexuales
Mientras tanto, el primer ministro irlandés, el democristiano Leo Varadkar, afirmó hoy que abordará con el papa Francisco cuestiones relacionadas con los derechos humanos y con los abusos sexuales cometidos por el clero contra menores en este país.
Ambos mantendrán un breve encuentro privado el sábado, en la primera jornada del viaje de dos días que efectúa el pontífice a Irlanda con motivo del IX Encuentro Mundial de Familias, que se celebra en Dublín desde el martes.
Según fuentes oficiales, Varadkar, el primer jefe del Gobierno irlandés abiertamente gay, hablará primero “durante seis u ocho minutos” y el papa dispondrá a continuación de un tiempo similar para responder a su interlocutor.
El primer ministro (Taoiseach) avanzó hoy que, después de darle la bienvenida, le planteará asuntos de interés para la ciudadanía de este país, entre los que podrían figurar también los relacionados con el matrimonio homosexual o el aborto, según apuntan los medios.
Sobre los citados abusos, Varadkar reiteró que cualquier investigación llevada a cabo por las autoridades nacionales debe contar con la colaboración del Vaticano y la Iglesia Católica en Irlanda, aportando, subrayó, toda la información que tengan al respecto.
“Queremos asegurarnos de que haya verdad y justicia, y reparación para las víctimas y (la Iglesia) debe formar parte de ese proceso”, señaló el Taoiseach, médico de profesión.
El Vaticano ha confirmado que el papa Francisco se reunirá en la capital con un grupo de víctimas de abusos por parte del clero y rezará por ellas en la catedral de Dublín, aunque la Santa Sede ha resaltado que la visita se centrará en la “familia”.
Fuente Agencias/Religión Digital
En el marco del proyecto impulsado por el Gobierno sobre el “Ministerio de la Familia y de Desarrollo Social”. El Movilh propuso además que esa cartera se denomine de las “familias”.
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) propuso hoy al Congreso Nacional diferentes cambios al proyecto de ley que busca modificar el nombre del Ministerio de Desarrollo Social y definir el concepto de familia.
Las propuestas fueron presentadas a la Comisión de Desarrollo Social y Superación de la Pobreza de la Cámara Diputados que preside Jaime Naranjo e integran los/as parlamentarios/as Sandra Amar Mancilla, Boris Barrera Moreno, Álvaro Carter Fernández, Catalina del Real Mihovilovic, Diego Ibáñez Cotroneo, Joaquín Lavín León, Andrés Longton Herrera, Cosme Mellado Pino, Joanna Pérez Olea, Jorge Sabag Villalobos, Alejandro Santana Tirachini y Esteban Velásquez Núñez
En su exposición el Movilh propuso que en vez de “Ministerio de Familia y Desarrollo Social”, como lo sugiere el proyecto de ley, la cartera se denomine “Ministerio de las Familias y Desarrollo Social”.
“En Chile existen diversas formas de crear y conformar familias. Por tanto no se ajusta a la realidad que un Ministerio, o cualquier política pública, se denomine de “la familia, en vez de “las familias”, toda vez que ello in-visibiliza la diversidad y las transformaciones socio-culturales y solo responde a razones ideológicas”, sostuvo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.
El Movilh propuso además un cambio a la definición de familia sugerida por proyecto
De acuerdo al proyecto de ley la familia es el “núcleo fundamental de la sociedad, compuesto por personas unidas por vínculos de parentesco o de pareja, en que existen relaciones de naturaleza afectiva y de apoyo mutuo, que generalmente comparten un mismo hogar y tienen lazos de protección, cuidado y sustento entre ellos”.
En tanto, el Movilh solicitó que la familia sea entendida como el “núcleo fundamental de la sociedad, compuesto por personas unidas por vínculos de parentesco, de afectividad o de pareja en que existen relaciones de apoyo mutuo, que generalmente comparten un mismo hogar y tienen lazos de protección, cuidado, amor y sustento entre ellos”.
Jiménez explicó que “al hablar de “vínculo de parentesco o de pareja”, se está excluyendo a quienes tienen relación familiar distintas a esas. Es decir, en la definición del proyecto de ley actual el parentesco suele reconocerse solo a partir de condiciones biológicas o legales, en circunstancias que hay muchas personas que conforman familia sin enmarcarse en tales parámetros y/o sin ser pareja. Ejemplos son las parejas del mismo sexo no unidas legalmente y que tienen hijos/s, pero donde al padre o madre no biológica no se le reconoce relación de parentesco, pese a ser familia del niño o niña.”.
Por último, el Movilh propuso incluir en el proyecto de ley un “artículo donde se precise que el “Ministerio de las Familias y Desarrollo Social” tendrá como dos nuevos objetivos “velar porque toda política pública y legislación garanticen la plena igualdad derechos para toda la diversidad de familias, sin discriminaciones o exclusiones de ningún tipo” y “promover la implementación de medidas focalizadas. para la reducción de las vulnerabilidades específicas que afectan a las diversas familias”.
Fuente MOVILH
El Tribunal Fiscal de Hamburgo emitió el viernes pasado una sentencia que reconoce a las parejas del mismo sexo casadas el derecho a reclamar algunos de los beneficios fiscales de los que no pudieron disfrutar antes de que el matrimonio fuera igualitario en Alemania. Si se convierte en firme, el fallo se aplicará a las parejas que hubieran contraído una unión civil entre 2001, año en el que se aprobaron estas uniones, y 2017, cuando se produjo la apertura del matrimonio a todas las parejas.
En 2013, el Tribunal Constitucional alemán sentenciaba a favor de la equiparación fiscal en la declaración de la renta de las parejas unidas civilmente y las casadas (en aquel momento, el matrimonio solo estaba abierto a las parejas de distinto sexo). En concreto, abría la puerta a que las parejas del mismo sexo pudieran acceder a unas desgravaciones muy ventajosas (Ehegattensplitting) para las parejas entre cuyos miembros hay una diferencia importante de ingresos. En menos de una semana, el entonces Gobierno de coalición entre democristianos y liberales presentaba un proyecto de ley para dar cumplimiento a la sentencia del alto tribunal, proyecto que fue aprobado por el Bundestag pocas semanas después.
En la práctica, sin embargo, los teóricos beneficiarios del fallo del Constitucional se toparon con una barrera imprevista: la nueva norma solo preveía la retroactividad para las parejas unidas civilmente que hubieran recurrido, alegando trato discriminatorio, sus declaraciones de impuestos de los ejercicios anteriores a 2013. En caso contrario, solo en los años posteriores a la reforma podrían beneficiarse de las desgravaciones reservadas hasta entonces para los matrimonios. Esta situación es la que ha cambiado ahora con la sentencia del Tribunal Fiscal de Hamburgo, que por el momento no es firme y está sujeta a revisión por parte del Tribunal Fiscal Federal.
El fallo de Hamburgo considera, a efectos de los beneficios fiscales aludidos, la fecha en la que se haya contraído la unión civil como el «comienzo del matrimonio», teniendo en cuenta que este estaba vetado a las parejas del mismo sexo antes de octubre de 2017. Si la sentencia se hace firme, las parejas que conviertan su unión civil en un matrimonio podrán reclamar los impuestos de más que hayan pagado desde que contrajeron su unión civil por no poder acogerse a los mismos beneficios que las parejas casadas. En otros ámbitos donde también existían discriminaciones fiscales antes de la apertura del matrimonio, como el impuesto sobre la renta o el de bienes inmuebles, la retroactividad no será posible por el momento.
La sentencia del tribunal fiscal es un ejemplo más del trato desigual al que tienen que hacer frente las parejas del mismo sexo incluso después de la entrada en vigor de una ley de matrimonio igualitario. Un caso similar, pero con desenlace negativo, conocimos hace dos años en España. El Tribunal Constitucional español, con mayoría conservadora, daba entonces su visto bueno al hecho de que las parejas del mismo sexo anteriores a 2005 no pudieran acceder a determinadas reducciones en el impuesto de sucesiones reservadas a parejas casadas. De hecho, el Constitucional español ya había avalado antes la «constitucionalidad» de que las parejas del mismo sexo que en su momento no pudieron contraer matrimonio fuesen discriminadas en su acceso a la pensión de viudedad.
Fuente Dosmanzanas
Josie Totah se hizo famosa en Disney Channel, y alcanzó mucha notorierdad en Champions, de NBC. Ese fue el inicio de su carrera, puesto que posteriormente hemos podido verla en películas como ‘Other People’ o ‘Spiderman: Homecoming’ y series como ‘Glee’ o ‘New Girl’.
En ese entonces era conocida como J.J Totah. Hoy ha dado un gran paso y ha revelado públicamente su verdadero género. Es una chica. “En el pasado, he corregido a medias a las personas diciéndoles que me identifico como LGBTQ”, afirma la adolescente. “No estaba lista para ser más específico. Tenía miedo de que no me aceptaran, de que me avergonzaran, de que los fans que me conocían desde que actuaba en una serie de Disney se sintieran confundidos. Pero en los últimos años me di cuenta de que ocultar mi verdadera identidad no es saludable. Ahora sé, más que nunca, que finalmente estoy listo para dar este paso para convertirme en mí misma. Estoy lista para ser libre. Así que, escuchadme: podéis aceptarlo o no. De cualquier forma, aquí es hacia donde me dirijo”.
“Cuando estaba en ‘Glee’, retrocedía y miraba a Lea Michele. Ella era fabulosa. Y fue divertido verla a ella y a las otras chicas llevar vestidos y realizar números musicales espléndidos. Pero también fue difícil, porque quería que hacerlo yo.”
Totah, quien comienza la universidad dentro de poco, asegura que espera volver a arrancar su carrera como actriz después de la graduación. “Planeo interpretar papeles que no he tenido la oportunidad de hacer hasta ahora”, compartió. “Y sólo puedo imaginar lo divertido que será interpretar a alguien que comparta mi identidad, en lugar de tener que contorsionarse para interpretar a un niño. Voy a apuntar a esos papeles, ya sea de una mujer transgénero o una mujer cisgénero. Porque es una pizarra limpia, y un mundo nuevo”.
El premiado actor Ben Platt le felicitaba en Twitter:
I ❤️ Josie Totah https://t.co/p6Jo9SFcMB
— Ben Platt (@BenSPLATT) 20 de agosto de 2018
Enhorabuena, Josie.
Fuente Oveja Rosa
El padre Basil Hutsko y la iglesia donde le atacaron
Al final pagan justos por pecadores, y eso no, Francisco, que paguen los delincuentes que cometieron y encubrieron estas atrocidades.
Una universidad católica de Pensilvania quitará de sus edificios los nombres de obispos encubridores
“Todo el clero ahora tiene que estar vigilante. No paranoicos, sino vigilantes”, dicen sus compañeros
La Iglesia católica, fábrica de pederastas
“El informe de Pensilvania, mazazo a la credibilidad de la Iglesia”
El cardenal Parolin admite que los abusos han tenido un “impacto devastador” en la Iglesia
Un cura consigue que 59.669 personas firmen una petición para que dimita el cardenal Barbarin. (para firmar aquí)
Los Frailes Carmelitas Descalzos en Chile cesan a un cura por presuntos abusos
Es de Madrid el cura detenido en Málaga por pornografía infantil
El Papa toma nota de las críticas y prepara ya medidas definitivas para enterrar la crisis de abusos
(C.D./AP).- “¡Esto va por los niños!”. Con un grito de rabia por todos los escándalos de abusos sexuales que han sacudido a la Iglesia estadounidense en los últimos días y semanas, un desconocido se ha lanzado sobre un cura de Indiana, sobre el que no pesa ninguna sospecha de haber cometido agresiones, y ha intentado estrangularle, para después golpear su cabeza contra el suelo. Es la última manifestación de un hartazgo que se ha extendido también a la Universidad de Scranton, institución que ha indicado que quitará de sus edificios los nombres de obispos anteriores acusados de haber tapado abusos.
El ataque al padre Basil Hutsko, sacerdote católico bizantino, fue referido al FBI como un posible crimen de odio debido a que el agresor hizo estas referencias a denuncias de abuso sexual a menores, indicó la policía del noroeste de Indiana.
El detective comandante de Merrilville, Jeff Rice, dijo que el presbítero fue agredido la mañana del lunes en la sacristía del templo de St. Michael Byzantine.
El sacerdote de 64 años de edad fue llevado a un hospital para recibir atención médica, añadió Rice.
El Papa Francisco publicó el lunes una carta en la que condenó el abuso sexual por parte de sacerdotes y su encubrimiento. Además, la semana pasada un jurado investigador de Pensilvania informó que alrededor de 300 sacerdotes abusaron de por lo menos 1.000 niños durante los últimos 70 años.
Hutsko no aparece en dicho reporte, por lo que el padre Thomas Loya, director de la oficina de pastoral de la vida de la eparquía católica bizantina rutena de Parma, Ohio, aseguró que el padre Hutsko fue “una víctima inocente y aleatoria – un objetivo inocente y escogido al azar”, según declaraciones recogidas por el CNS.
“Todo el clero ahora tiene que estar vigilante. No paranoicos, sino vigilantes”, añadió Loya. “Es hora de dar testimonio”. La portavoz de la diócesis de Gary, Debbie Bosak, dijo al diario Post-Tribune que el cuerpo ministerial está al tanto de la agresión y tomará precauciones.
Una universidad católica de Pensilvania quitará de sus edificios los nombres de obispos encubridores
Mientras tanto, una universidad católica de Pensilvania ha indicado que planea retirar los nombres de tres obispos de los edificios del campus, en solidaridad con las víctimas de abuso sexual de menores después del informe de un jurado investigador que acusa a líderes eclesiales de encubrimiento.
La Universidad de Scranton dijo el lunes por la noche que tres obispos – Jerome D. Hannan, J. Carroll McCormick y James C. Timlin – en la diócesis local están acusados en el informe de encubrir abusos por clérigos y poner en peligro a menores.
Hannan fue obispo desde 1954 hasta su muerte en 1965. McCormick lo fue desde 1966 hasta 1983 y murió en 1996. Timlin lo fue desde 1984 hasta el 2003 y tiene 91 años.
Un vocero de la diócesis de Scranton dijo que Timlin no dará entrevistas, pero destacó la respuesta de la diócesis al informe, según la cual el prelado instituyó una política uniforme de respuesta al abuso y estableció una junta interna de revisión.
El lunes, el Papa Francisco dijo que “no se escatimarán esfuerzos” para eliminar los abusos por sacerdotes y el encubrimiento por la Iglesia. Pero el Papa no dio indicios de que vaya a sancionar a obispos cómplices ni eliminar la cultura de secreto del Vaticano que ha permitido la persistencia del problema.
En varias instancias, el informe de Pensilvania cita denuncias de abusos sexuales de menores cometidos por clérigos sobre los que los tres obispos en Scranton no tomaron medidas y en lugar de ello permitieron que los sacerdotes implicados siguiesen ejerciendo su ministerio.
Dos semanas antes de que se diese a conocer el informe, la diócesis de Harrisburg dijo que responsabilizaría a previos líderes de la Iglesia por el abuso sexual de niños por clérigos y eliminaría los nombres de obispos de propiedades de la Iglesia.
Las diócesis en Pensilvania han dado a conocer listas, por primera vez, de clérigos acusados de abusos sexuales. Mientras tanto, el condado de Beaver despidió a un asesor jurídico del gobierno local después de que el informe mostrara que, como fiscal del distrito en los sesenta, frenó una investigación de acusaciones de abuso por un sacerdote para ganar favores de la diócesis.
En Allentown, el concejo municipal votó unánimemente el despido del abogado de la municipalidad sobre la base de la afirmación en el informe de que él, como abogado de la diócesis, trató en el 2002 de “minar y desacreditar” a una mujer que había acusado a un sacerdote de abusar sexualmente de ella dos décadas antes.
Fuente Religión Digital
Josecito
La víctima de 53 años fue asesinada el anterior domingo. El Movilh derivó los antecedentes de caso a la Subsecretaría de Prevención del Delito.
La familia de José Manuel Ferrada Aguilera (53), quien fue asesinado el anterior domingo en Coihueco, sospecha de un crimen homofóbico, por lo que solicitó la intervención del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
El cuerpo de Ferrada Aguilera, quien en la zona era conocido como Josecito, fue encontrado al interior de un predio, tras perder la vida a eso de las 22:25 horas del domingo, según consta en el certificado de defunción.
Lugar del crimen
El hombre presentaba heridas atribuibles a terceros, lo cual fue confirmado en el certificado de defunción donde de constata “trauma encefálico complicado y compatible con golpes con objetos contundentes”.
“La familia nos ha contactado pues sospecha de un crimen homofóbico dado que la homosexualidad de José era públicamente conocida en la zona y alguna gente se burlaba de él en razón de su orientación sexual”, sostuvo el Movilh.
En ese sentido, el Movilh derivó los antecedentes del caso a la subsecretaría de Prevención del Delito, de manera que presten orientación legal y psicológica gratuita a la familia, todo con miras a dar con la verdad y alcanzar justicia.
*Las fotos de esta de esta nota son de autoría de José Carvajal, del diario Crónica de Chillán
Fuente MOVILH
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