Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Perdóname, Señor, por tu Cruz y tu Pasión y tu Resurrección. Enséñame a ver lo que significa el haber sido salvado por tu Iglesia. Enséñame, como sacerdote que soy, cómo he de llevar a otros al conocimiento de Ti y de tu Reino y a la salvación. Enséñame a vivir en Ti con genuino desvelo de pureza de la fe, con el entusiasmo de la verdadera esperanza, y con la auténtica y objetiva caridad para con mis hermanos, para la gloria del Padre. Amén”.

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Thomas Merton,
Diálogos con el silencio, página 103.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Diálogos con el silencio, Iglesia, Sacerdocio, Thomas Merton

(José Antonio Vázquez, Cristianía).- La antigua sabiduría monástica tiene mucho que decir a las mujeres y hombres de hoy. ¿Por qué? Porque el monacato más que una realidad institucional (hoy en día marginal) es una realidad existencial, un arquetipo presente en toda persona. En todo ser humano se da un deseo de unificación o simplificación en torno a un centro, esta búsqueda sería la esencia del arquetipo monástico.

Monje es una palabra que proviene del griego y hacer referencia a mónos (Uno). Monje es, por tanto, toda aquella persona que busca la unificación como fin fundamental en su vida. No es necesario que esté en una institución que se denomine monástica, pues lo monástico supera las instituciones, por muy valiosas que éstas puedan ser. No son necesarios tampoco unos compromisos determinados, pues estos pueden ser muy variados (en las diversas culturas encontramos una gran diversidad de modos de vivir el monacato, hay monjes casados y solteros, contemplativos y centrados en la acción, eremitas o cenobitas, separados de la sociedad o en medio de ella…)

Ahora bien, por ser una realidad llamada a vivirse en la propia existencia no basta un mero conocimiento intelectual del monacato, se necesita de un encuentro que transforme la existencia misma y que ayude a actualizar ese arquetipo interior; ese encuentro “da a conocer” el monacato de un modo experiencial promoviendo un conocimiento por participación que transforma el ser de la persona; es la famosa iniciación, que no necesariamente supone un ritual determinado, es más bien un encuentro con otro que puede realizarse de múltiples modos y que deja una huella en el buscador o la buscadora que le permitirá ir actualizando en todas las dimensiones que le constituyen (cuerpo, emocionalidad, inteligencia, espíritu) ese arquetipo monástico interior de unificación. Dado que lo simbólico también es una de las dimensiones humanas, suele acompañarse de algún tipo de acto simbólico.

Cristianía es una Asociación Monástica laica abierta a tod@s los buscadores y buscadoras de esa unificación que el arquetipo monástico supone. Como todo camino espiritual que pretende ser integral proporciona una formación y una práctica que ayuden a vivir de manera experiencial la espiritualidad y que comprende tres tipos de contenidos:

Instrucciones o mapas del camino.
Prácticas de unificación.
Valores y ética.

Para las tradiciones espirituales la experiencia de unificación más plena sería la experiencia mística, una experiencia de comunión o conexión con Todo y tod@s sin dejar de ser un@ mism@. La experiencia mística en oriente es denominada experiencia no-dual, por ser una experiencia de unidad en la pluralidad; es decir, no es la experiencia de que todo es Uno, sino la experiencia de que todo es a la vez uno y múltiple.

En el cristianismo esto se ha simbolizado con el Misterio de la Trinidad, en el hinduismo se habla de sat (ser) -cit (conciencia)-ananda (gozo) como los componentes, a la vez múltiples y unificados, de la realidad última. El budismo dirá que la experiencia es a la vez Foma y Vacío, Samsara y Nirvana. Raimon Panikkar habla de una cosmovisión que da carácter real e interrelacionado a tres dimensiones: Dios (Misterio), el hombre y el Cosmos (realidad cosmoteándrica) como expresión laica de esta experiencia no-dual hoy.

La no-dualidad. Un término confuso

Actualmente se da una gran confusión con el término no-dualidad. Hay una tendencia a confundir la no-dualidad con una visión monista (todo se reduce a una única realidad, que suele ser la Conciencia) e incluso panteísta (confundir la realidad última con formas más o menos complejas, evolucionadas o “elevadas” o con la totalidad de la realidad cósmica).

La no dualidad que se ha difundido en Occidente toma mayoritariamente por referencia el vedanta advaita de Shankara, una visión no dual proveniente del hinduismo que se expresa en un lenguaje de tipo monista. Esta corriente ha sido criticada dentro del propio hinduismo por otras visiones noduales como la de Ramanuja, la de Vallabha o la de Chaintania, que critican el lenguaje monista de Shankara y sus seguidores. Leer más…

Espiritualidad Asociación Monástica laica, Cristianía, Raimon Panikkar, San Bernardo de Claraval, Thomas Merton

“Nos sentimos responsables de este ejército de pobres, víctimas de la guerra y el hambre, el desierto y la tortura”

“Salvar nuestra propia humanidad de la vulgaridad y la barbarie pasa por el compromiso de preservar cada vida”

(J. B./Fides).- “Nos sentimos responsables de este ejército de pobres, víctimas de la guerra y el hambre, el desierto y la tortura”. La Conferencia Episcopal italiana se vuelca con los inmigrantes, y contra la postura del Gobierno transalpino de “cerrar las fronteras y levantar barreras”.

En un comunicado que lleva por título ‘Migrantes, del miedo a la acogida’, el episcopado italiano hace suya “la mirada perdida y los ojos en blanco de quien se ve abocado in extremis al abismo que ha engullido a otras vidas humanas”, que suponen “la última imagen de una tragedia a la que no podemos acostumbrarnos“.

“Es la historia del sufrimiento de hombres, mujeres y niños que, a la vez que nos impide cerrar las fronteras y levantar barreras, nos pide que nos atrevamos a ejercer la solidaridad, la justicia y la paz”, sostienen los obispos, que reconocen no pretender “ofrecer soluciones baratas“.

“Sin embargo -añade la nota-, no tenemos la intención de mirar hacia otro lado, ni de hacer que nuestras palabras sean desdeñosas y agresivas. No podemos permitir que las preocupaciones y los temores afecten a nuestras elecciones, determinen nuestras respuestas y alimenten un clima de desconfianza, desprecio, enfado y rechazo“.

Por contra, la Iglesia se compromete a “involucrarnos en una bienvenida generalizada capaz de auténtica fraternidad”. Así, añaden los obispos, “miramos con gratitud a aquellos que, junto a nosotros, con su disponibilidad son signos de compasión, visión de futuro y valor, son constructores de una cultura inclusiva, capaces de proteger, promover e integrar”.

“Advertimos inequívocamente que la forma de salvar nuestra propia humanidad de la vulgaridad y la barbarie pasa por el compromiso de preservar la vida. Cada vida, sobre todo, la de los más vulnerables, humillados y pisoteados”, concluye la nota.

Fuente Religión Digital

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La alcaldesa de Madrid ha sostenido que igualdad de género no será total hasta que no se erradique la violencia masculina.

La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, sostuvo ayer que pese a los avances realizados en materia de igualdad de género, esta no será total hasta que no se erradique la violencia masculina y al mismo tiempo se imponga una concepción de sexualidad desde las mujeres sobre la sexualidad masculina del patriarcado.

En un acto celebrado en la sede del Instituto Cervantes en Nueva York, Carmena explicó que “la igualdad no será total hasta que (se) erradique la idea de que pueda haber cualquier tipo de gesto sexual que un hombre pueda imponer a una mujer en contra de su voluntad”. Y advirtió: “Obviamente que si hablamos de niñas, no hay voluntad posible”.

Para la alcaldesa de la capital de España, la solución no pasa por creer que se podrá lograr con medidas de seguridad únicamente. “No podemos vincular la violencia a la seguridad porque nunca tendremos policías suficientes. La seguridad es importante pero hay que erradicar la violencia del corazón de los individuos”, añadió.

La ponencia fue en una charla sobre la seguridad de las mujeres titulada ‘Cómo hacer ciudades seguras e inclusivas con y para niñas y adolescentes: transformación hacia sociedades sostenibles y resilientes’, presentado por la ONG Plan Internacional, ONU Mujeres y la organización ‘Women in Cities International’.

En la misma compartió mesa con Alana Livesey, Gerente Global de Programas Abogacía, Ciudades más Seguras para las Niñas de Plan International; Concha López, directora general de Plan International España; Juma Assiag, del Programa Ciudades más Seguras de ONU HÁBITAT y Lizzette Soria, de ONU Mujeres.

“Cuando se genera la idea de que las mujeres son absolutamente dueñas de si mismas, dueñas de su cuerpo, de su personalidad, cuando se genera esa idea de que la mujer tiene esa capacidad de igualdad absoluta con el hombre, poco a poco se va abriendo el camino”, apuntó.

Antes, la alcaldesa de Madrid intervino por segundo día consecutivo en la sede de las Naciones Unidas, en esta ocasión para defender los nuevos modelos igualitarios a los que las sociedades deben aspirar.

“Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), los hombres ejercen la violencia y las mujeres la sufren. Nuestras sociedades deben avanzar hacia nuevos modelos igualitarios, no masculinos”, aseguró durante su intervención. “Soy optimista pero al mismo tiempo soy cuidadosa. Para avanzar tenemos que ser conscientes y no es suficiente sustituir mujeres por hombres. Hay que sustituir el modelo”, añadió.

Carmena participó en el panel titulado ‘Liderazgo femenino para la implementación local de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)‘, que compartió con otras ponentes femeninas destacadas: Celestine Ketcha Courtés, alcaldesa de Bangangté (Camerún) y presidenta de la Red Local de Mujeres Elegidas de África; Valerie Plante, alcaldesa de Montreal (Canadá); Diane Quarless, directora del Cuartel Subregional para el Cariba de ECLAC (Comisión Económica para América Latina y el Caribe); Mami Mizoturi, asistente especial del secretario general para la Reducción de Riesgo de Desastres; Katharina Latif, directora de Responsabilidad Corporativa de Allianz; Emma Nohrén, miembro del Parlamento de Suecia y Jayathma Wickramanayake, enviada especial del secretario general para la Juventud.

Los debates fueron impulsados por la coalición de gobiernos locales para el cumplimiento de la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, dentro del Foro de Alto Nivel Político para el Desarrollo Sostenible que se está celebrando esta semana en el Cuartel General de la ONU.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Para Stephanie Daugherty la transición no fue fácil. Le miraban mal, los tránsfobos no podían creer que de un padre fornido y musculoso pasara a ser una mujer. Pensaban que sería la peor influencia para su hija.

Pero al amor puede con todo, y así nos ha demostrado esta historia.

Stephanie Daugherty tiene 26 años y su vida cambió en 2017 cuando tomó la decisión de ser quien era, una mujer. La madre, de Indiana, se convirtió en madre después de que su primer encuentro con una mujer terminó en embarazo. Su hija Zevaeh, ahora de ocho años, nació en 2010.

Cuando Stephanie reveló por primera vez que era trans, su hija era más comprensiva que la mayoría de los adultos e instantáneamente dejó de llamarla “papá” a “madre”, recordó la madre.

Stephanie, que nació Michael, ahora planea someterse a una cirugía completa de reasignación de género en el futuro. “Intenté vivir como un hombre, y la primera vez que tuve una relación íntima con una mujer, quedó embarazada”, recordó Stephanie. ‘No podría creerlo. Pero estaba tan emocionado y feliz de ser padre. “Cambió toda mi vida cuando tuve a mi hija. La felicidad no lo describe. “Fui bendecido como padre para construir un vínculo tan grande con ella. Ella creció como una niña de papá consentida y siempre estaba apegada a mi cadera. “Estamos muy cerca, y creo que todo eso tiene que ver con sentirme siempre como una madre dentro”.

Stephanie dijo que comenzó a venir a su hija ‘en etapas’ el año pasado.

“Nos poníamos unas polainas a juego y pintamos los dedos del pie del mismo color”, relató.

“Comencé a hablarle sobre cómo el amor es amor, y veríamos programas como Modern Family juntos, lo cual creo que lo normalizó. “Estaba tan nervioso diciéndole que iba a hacer la transición a una mujer. “Estábamos teniendo un día en el parque, y solo le dije que siempre me he sentido como una niña, no como un niño. “Le pregunté cómo se sentiría si me volviera una niña. Ella dijo: “¿Qué quieres decir?” “Le expliqué cómo su mamá tiene el pelo largo y usa vestidos y maquillaje y dijo que yo también quería hacer eso. “Estaba muy emocionada y muy feliz por mí. No podía creer lo aceptada que estaba. ‘Lloré mis ojos. Ella dijo: “Te amaré sin importar nada y quiero que seas feliz”. Luego comenzó a contarme todas las cosas femeninas que íbamos a empezar a hacer juntos. ‘Ella me llamó mamá desde entonces. Es una sensación increíble. Ella me mira hacer mi maquillaje y juega con mi cabello a medida que crece y se jacta de que el suyo es más largo. ‘Nos pintamos las uñas juntas y tenemos trajes de baño a juego. Ella me empuja tanto cuando siento que estoy avergonzada o nerviosa. Ella es, con mucho, mi mayor apoyo “.

A principios de este mes, Stephanie celebró su primer Día de la Madre, que calificó como uno de los mejores días de su vida. ‘Ella me ama incondicionalmente y sin juicio. El mundo podría aprender mucho de ella “, agregó sobre su hija.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI EE.UU., Indiana, Stephanie Daugherty, Transexual, Transexualidad

Los científicos analizaron estudios de 153 países para determinar la tasa de enfermedades cardiacas en personas que viven con el VIH. 

Las personas con VIH tienen el doble de probabilidades de padecer una enfermedad cardiaca, tal y como ha evidenciado un estudio internacional, liderado por investigadores de la Universidad de Edimburgo (Reino Unido), financiado por la British Heart Foundation y publicado en la revista ‘Circulation’.

Actualmente, la enfermedad cardiovascular asociada al VIH se ha más que triplicado en los últimos 20 años debido a que los pacientes cada vez viven más tiempo. El mayor impacto se encuentra en las regiones del África subsahariana y Asia-Pacífico.

En el trabajo, los científicos analizaron estudios de 153 países para determinar la tasa de enfermedades cardiacas en personas que viven con el VIH. Además, calcularon la cantidad de años perdidos como resultado de la muerte o la mala salud en cada país para medir el impacto global de la enfermedad, o la llamada carga de salud.

La investigación, que incluyó estudios con casi 800.000 personas, descubrió que el riesgo de enfermedad cardiovascular entre las personas que viven con el VIH duplicaba la tasa respecto a la de las personas no infectadas. Asimismo, encontró más de dos tercios de la carga de la enfermedad cardiaca asociada al VIH en las regiones del África subsahariana y Asia Pacífico.

En este sentido, los científicos han señalado que, posiblemente, el VIH cause inflamación de los vasos sanguíneos, lo que ejerce presión sobre el sistema cardiovascular. Además, consideran que también puede incrementar los niveles de grasa en la sangre y afectar a la capacidad del cuerpo para regular los niveles de azúcar, lo que también puede contribuir a la enfermedad cardiaca.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General África subsahariana, Asia-Pacífico, British Heart Foundation, Circulation, Enfermedad cardiaca, Reino Unido, Universidad de Edimburgo, VIH/SIDA

La Universidad Santo Tomás con sede en Manila desata la polémica al obligar a sus alumnos a firmar una nueva normativa mediante la que se comprometen a no mantener relaciones sexuales con personas de su mismo sexo, así como castiga a quienes no se vistan según los estereotipos de su propio género.

Con sede en Manila y más de 400 años de antigüedad, la Universidad de Santo Tomás es la más antigua del continente asiático. Se trata de un centro de educación católico que ha desatado la controversia en Filipinas debido a un nuevo código de conducta que debe ser suscrito por los alrededor de 40.000 alumnos matriculados que no quieren enfrentarse a la «no readmisión, exclusión o expulsión», y que prohíbe las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo o vestir cualquier tipo de prenda característica del sexo opuesto.

Esta normativa prohíbe la «cohabitación sin el beneficio del matrimonio o la relación contraria a los principios a los que se adhiere la Universidad y las enseñanzas de la Iglesia Católica». Una ofensa que se considera tan grave como el robo el chantaje o el incendio provocado. También prohíben las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo amparándose en su defensa de «la santidad del acto conyugal dentro del matrimonio», que todavía no es legal en Filipinas, aunque su tribunal Supremo está actualmente considerando su legalización.

«Travestirse o usar la ropa del sexo opuesto está prohibido a menos que se autorice para un propósito legítimo solo durante la duración de dicha actividad», advierten en esta especie de contrato, haciendo hincapié en que el alumnado debe vestirse acorde a los estereotipos de cada género. Entre las prohibiciones que afectan a los estudiantes varones está el pelo largo, el uso de horquillas, colas de caballo o cintas en el pelo, así como «aretes ni otros accesorios que normalmente usan las mujeres».

Si bien Filipinas es un país tradicionalmente católico, lo que por extensión se traduce en que está formado por una sociedad mayoritariamente homofóbica, su presidente, Rodrigo Duterte, parece alimentar este sentimiento con declaraciones contradictorias con respecto a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Mientras el diciembre del año pasado expresa su apoyo al colectivo LGBT al manifestar su intención de buscar una persona que velara por los derechos LGBT y abriendo la posibilidad de la legalización del matrimonio igualitario, en su guerra contra las drogas que había prometido en su campaña presidencial ponía en riesgo los programas de prevención del VIH, fomentando indirectamente el incremento de contagios entre personas del mismo sexo al desaconsejar el uso del preservativo. También han sido muy comentada su reacción a las críticas de Chito Gascon, presidente de la Comisión de Derechos Humanos, preguntando si era gay o pedófilo, así como sus comentarios sobre el embajador estadounidense, Philip Golberg, al asegurar que había discutido con él y afirmar que era «hijo de una prostituta» por ser gay.

Fuente Universogay

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Chito Gascon, Filipinas, Iglesia Católica, Manila, Philip Golberg, Rodrigo Duterte, Universidad Santo Tomás

Ha ocurrido en un restaurante del distrito de Tetuán, en Madrid, donde el propietario permitió la agresión homófoba.

El colectivo madrileño Arcópoli y el sindicato UGT han denunciado el despido del trabajador de un restaurante tras ser objeto de una agresión homófoba por parte de un compañero. La víctima ya había referido a su jefe el acoso homófobo que sufría, pero este no había hecho nada. Con la ayuda de los servicios jurídicos de UGT, el trabajador ha interpuesto una demanda de despido nulo por vulneración de los derechos fundamentales, que Arcópoli asegura «apoyar totalmente».

La asociación Arcópoli y UGT han denunciado este jueves el despido de un trabajador de un restaurante madrileño después de haber sido vejado por su condición sexual y golpeado por un hermano del dueño del negocio.

En sendas notas de prensa, la asociación defensora de los derechos y libertades de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (LGTB) y el sindicato informan de que la “agresión homófoba” se produjo en el puesto de trabajo, en un restaurante del distrito de Tetúan, el pasado día 3, cuando el supuesto agresor se acercó a la víctima mientras le llamaba “maricón” y le golpeaba con un palo.

Según relata el comunicado de Arcópoli, el trabajador despedido es un hombre gay de 48 años. Cuando se encontraba en su puesto de trabajo en un restaurante del distrito de Tetuán, en Madrid capital, un compañero de trabajo le llamó «maricón» y lo agredió físicamente con un palo. La víctima sufrió lesiones en el brazo con el que intentó protegerse de la agresión y un fuerte golpe en el tórax. De forma inmediata acudió a un centro de salud para ser evaluado, donde le apreciaron  “policontusiones en codo y dorso de muñeca izquierda así como un ataque agudo de ansiedad”.

Al día siguiente el trabajador recibió una carta de despido disciplinario por una “brutal pelea con su compañero de trabajo C.A.”, motivo por el cual acudió al sindicato UGT para denunciar los hechos y donde relató el acoso homófobo que había estado sufriendo por parte de su compañero desde hacía tiempo y que ya había referido a su superior, que no hizo nada por evitarlo. UGT puso el caso en conocimiento del colectivo Arcópoli, promotor del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, en virtud del convenio de colaboración que tienen ambas entidades, y se le prestó ayuda psicológica y orientación jurídica. El abogado del sindicato ha interpuesto una demanda de despido nulo por vulneración de los derechos fundamentales, que Arcópoli asegura «apoyar totalmente» y sus servicios jurídicos asesorarán y defenderán al trabajador.

Según explica Arcópoli en su comunicado, los incidentes discriminatorios contra personas LGTB en el ámbito laboral a menudo pasan sin ser denunciados. «El 60% de las personas trabajadoras afirman haber sufrido algún incidente por LGTBfobia en los dos últimos años, pero no se llega a denunciar. En esta ocasión el trabajador sí había notificado a su superior que había ignorado los incidentes homófobos que estaba sufriendo», explican desde el colectivo madrileño. «Es imprescindible denunciar un incidente por LGTBfobia si lo estás sufriendo en tu trabajo puesto que si no, podría ir a más. La denuncia es nuestra mayor arma», añade José Luis Sánchez, vocal de asuntos laborales de Arcópoli.

También el sindicato UGT ha denunciado públicamente lo sucedido. En su nota, UGT Madrid detalla que el trabajador, de nombre Karim S., ya venía siendo (antes de esta última agresión, ocurrida el 3 de julio) víctima de insultos y vejaciones de forma reiterada y delante del resto de los trabajadores por parte del agresor, que al parecer es hermano del dueño del establecimiento. Según UGT, como ya había sucedido en otras ocasiones, ese día el hermano del dueño del restaurante “volvió a increpar, insultar y vejar” a la víctima, Karim S., ayudante de cocinero, “llegando en esta ocasión a la agresión física, de la que resultó herido en un codo, muñeca y el costado, al intentar protegerse”.

El sindicato informa de que el propietario del establecimiento donde sucedieron los hechos, “a pesar de tener conocimiento de este comportamiento homófobo, se ha inhibido en todo momento, sin hacer nada para cortar e impedir este comportamiento denigrante hacia la dignidad del trabajador”.

Según el comunicado del sindicato, sus servicios jurídicos van a llevar a cabo el asesoramiento y la defensa del trabajador, interponiendo las acciones que se consideren oportunas, por la vía laboral y en su caso penal. «No pueden admitirse este tipo de comportamientos: el del agresor por su odio contra una persona por el hecho de ser homosexual, amparándose en la impunidad que le proporcionaba su parentesco con el dueño, pero tampoco es admisible el comportamiento del empresario, que se desentiende de las agresiones verbales y vejaciones que estaba sufriendo uno de sus trabajadores por su condición sexual», ha declarado la secretaria de Igualdad de UGT Madrid, Ana Sánchez de la Coba.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia: contacto

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli y del que ya forman parte casi una veintena de colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios de 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org

Fuente Cáscara Amarga/Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito laboral, Ana Sánchez de la Coba, Arcópoli, Barrio de Tetuán, C. A., Camarero, Despido, Discriminación, Homofobia, Homofobia/Transfobia, José Luis Sánchez, Karim S., LGTBfobia, Madrid, Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, UGT

Ante el silencio de las autoridades policiales, un grupo de habitantes de una zona del estado de Oregón, en los Estados Unidos, decidió mostrar de manera ingeniosa su respaldo a una pareja de mujeres lesbianas quienes previamente habían sido agredidas por varios hombres del lugar.

Rabia y frustración son dos emociones que predominan después de sufrir un ataque homófobo, porque no tiene sentido ni es justo ser agredido por la orientación sexual.

El siguiente hecho ha ocurrido en Oregon. En un mismo barrio por segunda vez una mujer lesbiana vivía un episodio homófobo de parte del mismo vecino.

En este último caso una pareja de lesbianas caminaba por la calle cuando percibió que un coche las perseguía a alta velocidad; al notarlo se quitaron del camino esquivando el primer ataque, pero enseguida, el coche las pasó, se bajaron tres hombres y comenzaron a insultarlas, uno de ellos estaba borracho.

Pero ellas no se amedrentaron, como los homófobos pretendían, más bien comenzaron a increparlos mientras una de ellas grababa.

Sin embargo, al presentar la evidencia ante el departamento policial no obtuvieron el respaldo esperado, ya que la respuesta de los funcionarios que se acercaron al sitio fue que “ignoraran” a los agresores y continuaran con su camino.

“Es la segunda vez en menos de un mes que una mujer lesbiana, siente que un acto de odio hacia ella es ignorado por la policía“, contó a través de Twitter, Alex Zielinski, quien es periodista y residente del lugar.

Some photos from this afternoon, taken by Mackenzie Taylor: pic.twitter.com/dx0mbYHYdp

— Alex Zielinski (@alex_zee) 17 de julio de 2018

A pesar de que este acto de odio y discriminación no tuvo una contundente respuesta por parte de las autoridades, las chicas no estuvieron solas tras este deplorable episodio, ya que varios residentes de su comunidad decidieron apoyarlas y no dudaron en tomar cartas en el asunto para defenderlas. Rabia y frustración son las emociones que predominan después de un ataque como éste. Pero esa rabia y esa frustración se transforman cuando sientes el apoyo y el amor de tus vecinos. El barrio se organizó y comenzó a pintar arcoíris por las calles para brindar todo su apoyo a esta pareja de lesbianas y a todo el colectivo LGTB.

Zielinski comentó en otro tuit que un grupo de unos 30 vecinos acudió a la calle en donde estaba estacionada la camioneta que conducían estos hombres y acto seguido decoraron la vía pública y las aceras con arcoíris y mensajes de amor. De esta manera expresaron su rechazo a esta agresión lesbofóbica y mostraron su solidaridad a favor de la igualdad y el respeto hacia las diferentes orientaciones sexuales.

En mayo de 2014 se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Oregón.

Fuente Oveja Rosa/Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Arco Iris, EE.UU., Lesbianas, Lesbofobia, Oregón

Theresa May y Tamim bin Hamad al Thani, Emir de Qatar (Photo by Dan Kitwood/Getty) 

Este lunes ambos dignatarios sostendrán un encuentro para potenciar el comercio binacional, sin embargo, organizaciones LGBT esperan que la visita sirva también para plantear la mejora de los derechos del colectivo en esa nación asiática donde la homosexualidad se castiga con cárcel.

Qatar, sede del Mundial en el año 2022, es uno de los 74 países que todavía castiga las relaciones del mismo sexo con el encarcelamiento, es por ello, que para algunas organizaciones, la reunión que sostendrán este lunes el emir de Qatar, jeque Tamim bin Hamad Al-Thani, y la primera ministra británica, Theresa May, puede ser una buena oportunidad para que la dirigente occidental ponga sobre la mesa el tema de los derecho humanos de las personas LGBT en esta nación asiática.

“Desde que se convirtió en la nación anfitriona de la Copa del Mundo de 2022, el historial extremadamente pobre de derechos humanos de Qatar ha estado en el centro de atención internacional, desde su explotación generalizada de trabajadores migrantes hasta las restricciones a la libertad de expresión. Los ministros y funcionarios del Reino Unido deberían ver la visita como una oportunidad para alentar la muy necesaria reforma de los derechos humanos en Qatar, y la despenalización de las relaciones entre personas del mismo sexo “, dijo al portal especializado en noticias LGBT+ PinkNews, Allan Hogarth, jefe de política y asuntos gubernamentales de Amnistía Internacional.

El encuentro se realizará este lunes y aunque la agenda principal de discusión gira en torno a las relaciones comerciales entre ambas naciones, los críticos del historial del gobierno qatarí sobre derechos humanos esperan que la primera ministra Theresa May no se olvide de plantear ese tema también, tomando en cuenta que ella se ha presentado como una “aliada de la comunidad LGBT en el Reino Unido”, así lo afirmó en una entrevista reciente para ITV.

Luego de ser designada Qatar como sede de la mayor cita del fútbol mundial, el jefe del equipo de candidatura de la Copa Mundial de Qatar, Hassan al-Thawadi, dijo que todo el mundo era bienvenido en el evento, siempre y cuando se abstuvieran de la muestra pública de afecto. “La exhibición pública de afecto no es parte de nuestra cultura y tradición”, dijo.

Andy Harvey, profesor de Deportes y Ciencias del Ejercicio en la Universidad de Swansea, quien recientemente escribió sobre cómo la Copa del Mundo en Qatar será incluso peor que la de personas LGBT+ en Rusia, dijo que la presión de otros líderes mundiales podría ser efectiva en la entrega de importantes cambios a la legislación en el país.

“Es una oportunidad para que los líderes mundiales como May enfaticen a las autoridades de Qatar que sería inaceptable para ellos celebrar un Mundial sin respetar los derechos humanos, incluidos los derechos LGBT+. Y esto no debería respetarse solo durante la Copa Mundial como lo hemos visto en Rusia: las autoridades rusas han exhibido muy bien las relaciones públicas, pero por supuesto nada ha cambiado en el país “, le dice Harvey a PinkNews.

“Necesitamos ver con anticipación que Qatar sea sede de los cambios significativos en la Copa del Mundo en relación con el derecho LGBT +, despenalizar el sexo gay. Necesitamos ver esas leyes derogadas antes de la copa del mundo, no solo tolerar a los fanáticos LGBT durante la copa del mundo “, agrega.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Allan Hogarth, Andy Harvey, Copa Mundial de Qatar, Hassan al-Thawadi, Homofobia/Transfobia, PinkNews, Sheikh Tamim bin Hamad Al-Thani, Theresa May