Del blog de Henri Nouwen:

Dado el amplio ministerio oral y escrito de Henri Nouwen son amplios también los temas que trató y desarrolló, pero algunos de modo particular son puntuales y encuentran una sistematización a lo largo de toda su obra. Importante resaltar que en Nouwen se da una síntesis entre psicología y teología que redunda en beneficio de la espiritualidad. No se consideraba a sí mismo un teólogo, ni le interesaron mucho las disertaciones profundas acerca de los dogmas, pero fue capaz de articular algunas verdades esenciales de la fe cristiana en un lenguaje asequible y emotivo. Utilizó sus conocimientos psicológicos siempre con una intención pastoral, y consiguió que en sus escritos el límite entre psicología y espiritualidad sea apenas perceptible.

Los temas principales que trató en su obra se deducen fácilmente de los títulos de sus libros: El amor de Dios, somos hijos amados del Padre, estamos llamados a beber el cáliz de la vida con Cristo, el ministerio en la Iglesia a partir de nuestras propias heridas, oración, compromiso social, fragilidad, vivir escuchando la voz interior del amor. Nouwen recoge un poco de toda la espiritualidad de su siglo: Thomas Merton, Teología de la Liberación, Teresa de Calcuta, Martin Luther King, devociones, Sagrada Escritura, etc, para llevarlas en una síntesis bien armada a sus miles de lectores. Lo que Nouwen entregó en sus libros fue su propia andadura existencial, sus luchas, sus angustias, sus hallazgos espirituales, muy similares a los de los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Espiritualidad, Henri Nouwen

Leído en su blog:

A la señal de la primavera, de la misteriosa llamada de la Vida que reverdece y mueve todo, este año también sucedió: los pájaros buscaron su pareja, construyeron sus nidos con primoroso arte, cuidaron de sus polluelos de día y de noche con incansable esmero, incluso después de que volaron del nido, hasta que fueron capaces de valerse por sí mismos. Y todo ello cantando.

Desde niño me fascina

el mundo de los pájaros, con sus colores, su vuelo, sus nidos y en especial su canto, que es su manera de entenderse y cortejarse y de defenderse sin herir. Y de consolarnos sin saberlo en nuestros días tristes. Asombrosos pájaros, tan distintos y tan semejantes a nosotros. Si supiéramos mirarlos y escucharlos, aprenderíamos a admirar el Misterio inagotable del mundo, y a vivir y a morir, a ser libres para vivir muriendo.

El concierto y el renacer primaveral de los pájaros me movieron hace unas semanas a releer un librito singular: El lenguaje de los pájaros, de Farid Al-Din Attar, poeta y maestro persa sufí del siglo XII. Es una alegoría del camino espiritual, a saber, el camino de la vida. Un canto a la humildad, al desapego, al amor, el único camino para alcanzar nuestro ser verdadero, el todo o lo divino en nosotros. Para la tradición islámica, el pájaro es justamente metáfora del alma, del ser profundo.

Cuenta el libro que, convocados por la emprendedora abubilla, cien mil pájaros acudieron a una conferencia mundial. “La amorosa abubilla” migratoria, con su insistente canto de una sola nota (bu-bu-bu), los exhortó a emprender juntos un largo viaje a la montaña de Kaf, en el Cáucaso, donde reside Simorgh, el rey de los pájaros. La inmensa mayoría de las aves renunciaron al viaje bajo mil excusas: el camino es largo y duro y yo soy débil; estoy lleno de defectos, tales como el orgullo; me gusta el oro y los placeres; temo a la muerte; además, ¿cómo encontraré a Simorh si antes no sé cómo es? Y aunque lo encontrara, no sabría qué pedirle. Y ¿quién es esta abubilla para guiarnos?

Los que emprendieron el viaje debieron atravesar siete valles: la búsqueda, el amor sin límites, el conocimiento, la independencia, la pura unidad, el vértigo del enamoramiento que priva de toda certeza y de todo saber, y finalmente la pobreza y la muerte o el olvido total de sí, “valle más allá del cual no se puede avanzar. Allí serás atraído y, sin embargo, no podrás continuar. Una sola gota de agua será para ti como un océano”.

Viajaron años y años por montañas y valles, y durante el camino la gran mayoría fue desistiendo. Al final, solamente 30 pájaros llegaron, sin plumas ni alas, a la ansiada morada de Simorgh. Y entonces, cuando estuvieron completamente libres de todo, libres de sí, completamente en paz consigo y con todas las cosas, entonces contemplaron su rostro, conocieron a “Si-Morgh”, que en lengua persa significa… “treinta pájaros”. Conocieron a la vez su propio ser y a Simorgh. “Se dieron cuenta de que Simorgh y ellos eran el mismo y único Ser… Entonces las aves se perdieron a sí mismas para siempre en el Simorgh, la sombra se perdió en el sol, y eso fue todo”.

Eso es todo. Pero aún no hemos llegado, aunque la meta está en nosotros. No desistamos, ni nos enzarcemos en debates vacíos: ¿Dios y mundo son uno, son dos? ¿Unidad, dualidad, no-dualidad? Depende de lo que entiendas por uno y dos. Dios y mundo no son Uno en sentido numérico, pues el mundo a nuestros ojos es forma, suma de formas múltiples y contables, pero Dios no tiene forma. Es en todas las formas, pero no es Forma ni Ente contable. Simplemente ES: el Todo sin partes, la Plenitud vacía de formas. Dios y mundo tampoco son dos en sentido numérico, al igual que el pájaro y su ser, ni el canto y su voz, ni la voz y su mensaje no son dos ni están separados.

Pero estamos en camino y buscamos nuestro Fondo y nuestra Fuente, nuestro Ser verdadero y profundo, que no seremos del todo mientras no nos liberemos enteramente de todo, también de toda creencia y religión: “No soy creyente ni increyente”, dice la mística abubilla balbuciente. No seremos lo que Somos mientras todos los seres no sean enteramente libres de cuanto los oprime, pues somos comunión de Vida. Es lo que nos anuncia el canto de los pájaros y el lenguaje de cada ser.

Espiritualidad El lenguaje de los pájaros, Farid Al-Din Attar, Misterio

Marcha del Orgullo LGBTI en Chile/Twitter Movilh | Foto: Uso Permitido 

Cerca de 100 mil personas participaron en la movilización LGBTI que este sábado recorrió las principales calles de Santiago de Chile. Una manifestación dirigida a visibilizar la importancia de avanzar hacia la igualdad de derechos civiles para todos: mayor inclusión, respeto y dignidad.

La marcha del Orgullo LGBT de Chile tuvo como norte este año exigir reivindicaciones jurídicas para que se conviertan en realidad la aprobación de leyes como: matrimonio igualitario, la adopción para las parejas del mismo sexo e identidad de género.

Dentro de las exigencias también está la inclusión de los menores de 14 años en la Ley de Identidad de Género, propuesta que ya fue aprobada por una comisión mixta del Congreso y que ahora deberá aprobar el Parlamento.

Además, solicitan que el Estado otorgue pleno cumplimiento a los compromisos asumidos ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos respecto al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales (LGBTI).

El dirigente de derechos humanos del Movilh, Rolando Jiménez, declaró “la necesidad de que el Congreso Nacional dé pronta luz verde a la ley de identidad de género, al matrimonio igualitario y a la adopción homoparental. Mientras ello no ocurra, seguiremos siendo ciudadanos de segunda categoría“.

Se estima que hubo una participación cercana a las 100 mil personas que recorrieron las principales arterias viales de Santiago de Chile durante este evento organizado por la Fundación Iguales y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), quienes mancomunaron esfuerzos en la organización de la XVIII versión de la Marcha del Orgullo.

Los manifestantes marcharon portando pancartas, banderas, globos y al ritmo de variados temas musicales, también exigieron también trato igualitario para las familias homoparentales.

Durante el recorrido se aplicó un test gratuito de detección de VIH, iniciativa conjunta entre los organizadores de la marcha y el Ministerio de Salud chileno, a raíz de un fuerte aumento de los casos de sida en el país en los últimos años.

“Chile está en crisis de VIH/SIDA. Todas las políticas y campañas de prevención han fracasado”, afirmó Diego Ríos, director del área de Salud del Movilh, quien precisó que entre el 2010 y el 2017, hubo un aumento del 34 % de los casos.

Por primera vez en la historia de las marchas del Orgullo LGBTI realizadas en Chile, un grupo de empresas se unió a la convocatoria e invitó a sus colaboradores a ser parte de ella, como una forma de mostrar el compromiso del mundo laboral con la diversidad sexual y de género.

La iniciativa estuvo coordinada por Pride Connection Chile, la primera red de compañías en el país con políticas a favor de la diversidad sexual y de género, impulsada por Fundación Iguales. En total se sumaron 38 empresas que hacen parte de la red.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI Chile, Fundación Iguales, Ley de Identidad de Género, Marcha del Orgullo LGBTI, MOVILH, Pride Connection Chile, Rolando Jiménez, Santiago de Chile

Marcha del Orgullo LGBT de la Ciudad de México/Facebook | Foto: Uso Permitido

El colectivo LGBTIQ+ se desplazó este sábado 23 por las principales vías de la capital azteca exigiendo al nuevo presidente profundizar las políticas públicas a favor de la igualdad. Al llegar al Ángel de la Independencia coincidieron con los fanáticos del fútbol que celebraban el triunfo de México en Rusia 2018.

Ciudad de México celebró este sábado cuatro décadas de lucha en pro de la igualdad y por los derechos del colectivo LGBTIQ+. Este año la multitudinaria marcha, la cual se estima, reunió un millón de personas, tuvo como lema “40 años viviendo en libertad. ¡No renunciaremos!”, como una manera de recordar el camino recorrido, y lo que aún falta por alcanzar.

Esto debido a que el próximo domingo 1 de julio cerca de 90 millones de mexicanos están convocados a elegir nuevo Presidente de la República, por lo cual, le recordaron a quien resulte electo la importancia de profundizar en políticas públicas dirigidas a reivindicar los derechos del colectivo.

“El mensaje para los cuatro candidatos es que: quede quien quede (como presidente) debe gobernar también para nosotros y nosotras y nos tienen que considerar en su agenda”, explicó a Efe el coordinador de la marcha, Kenlly Pacheco.

“El impuso de políticas públicas debe ser continuo y no basta con emitir un discurso en el que se diga que se seguirán respetando porque estamos hablando de que somos ciudadanos y deben garantizar nuestros Derechos Humanos”, añadió Pacheco.

Acompañados de 15 carrozas alegóricas a empresas como Netflix, Uber y Google, los manifestantes desfilaron con total libertad por las calles de la capital mexicana festejando la diversidad al son de distintos ritmos musicales. La marcha concluyó con un concierto en la icónica plaza del Zócalo.

Un aspecto importante de la marcha fue que en El Ángel de la Independencia –otro símbolo de la ciudad-, los manifestantes LGBTIQ+ coincidieron con los hinchas de la selección que celebraban la victoria de México ante Corea del Sur en el Mundial 2018.

En el lugar todo fue alegría. No hubo comentarios homofóbicos como “eh putos”, popular en los cánticos de los fanáticos del fútbol mexicano contra sus contrarios, cuya conducta ha sido penalizada por la Fifa. En México el término “puto” hace referencia de manera denigrante contra las personas homosexuales.

Diversas instituciones defensoras de derechos humanos y organizaciones civiles, entre ellas el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), manifestaron su rechazo ante los 28 crímenes contra personas de la diversidad sexual y de género ocurridos de enero a junio del presente año en México.

El hecho lamentable más reciente fue el triple homicidio ocurrido en Oaxca, Guerrero, donde fueron sesinados los activistas Rubén Estrada, Roberto Vega y Uriel López.

Según el Informe “Violencia, impunidad y prejuicios. Asesinatos de personas LGBTTTI en México, 2013-2017”, elaborado por diferentes organizaciones, “de enero de 2013 a diciembre de 2017, al menos 381 personas fueron asesinadas en México por motivos presuntamente relacionados a la orientación sexual o a la identidad y expresión de género percibida por las víctimas”.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI Ciudad de México, CONAPRED, Kenlly Pacheco, Orgullo LGTBI

Un alumno de 18 años de Valladolid ha sido detenido por distribuir entre sus compañeros de instituto fotografías íntimas y  conversaciones privadas de carácter sexual con uno de sus profesores, con el que había contactado a través de Grindr tras crear un perfil falso. El alumno se enfrenta a una posible pena de cinco años de cárcel.

Según asegura El Norte de Castilla, fue en mayo cuando el alumno, que había creado en Grindr un perfil falso haciéndose pasar por un hombre de 35 años (fotografías incluídas), contactó con su profesor e inició una relación virtual de varias semanas durante la que mantuvieron conversaciones de carácter sexual e intercambio de fotografías íntimas. El profesor no sospechó nada acerca de la verdadera identidad de su ligue hasta que descubrió que tanto sus fotografías como pantallazos de sus conversaciones circulaban entre sus alumnos. Inmediatamente interpuso denuncia.

A los agentes del Grupo de Investigación Tecnológica de la Policía Nacional no les resultó díficil identificar y detener al responsable de los hechos, que resultó ser un alumno de 18 años del propio instituto en el que el profesor da clase y que ha reconocido los hechos. El joven se enfrenta a una posible pena de cárcel por violación del artículo 197 del Código Penal, que en su apartado 1 afirma «El que, para descubrir los secretos o vulnerar la intimidad de otro, sin su consentimiento, se apodere de sus papeles, cartas, mensajes de correo electrónico o cualesquiera otros documentos o efectos personales, intercepte sus telecomunicaciones o utilice artificios técnicos de escucha, transmisión, grabación o reproducción del sonido o de la imagen, o de cualquier otra señal de comunicación, será castigado con las penas de prisión de uno a cuatro años y multa de doce a veinticuatro meses», mientras que en su apartado 3 asegura que «Se impondrá la pena de prisión de dos a cinco años si se difunden, revelan o ceden a terceros los datos o hechos descubiertos o las imágenes captadas a que se refieren los números anteriores».

La Policía también ha tomado declaración a los compañeros de clase a los que el detenido pasó las imágenes, para tratar de delimitar hasta qué punto ellos contribuyeron a difundirlas aún más (en cuyo caso podrían ser también acusados).

General, Homofobia/ Transfobia. Aplicaciones de contactos, Aplicaciones móviles, Castilla y León, Educación, El Norte de Castilla, Grindr, Homofobia, LGTBfobia, Policía Nacional, Valladolid

El Movilh se reunió con la directora del INDH, Consuelo Contreras y con el director de la Unidad Jurídica y Judicial, de la entidad Rodrigo Bustos. En paralelo el Movilh denunció ante la PDI al subteniente Richard Cid Ruiz, quien robó un celular donde se gravó la agresión homofóbica.

 Como “graves” y “preocupantes” calificó hoy el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) la irregular y homofóbica detención y golpiza que el fin de semana cursó carabineros contra una pareja del mismo sexo y contra el líder del Movimiento de Integración y Liberación (Movilh), Rolando Jiménez.

El director de la Unidad Jurídica y Judicial, del INDH Rodrigo Bustos, precisó que la falta de los funcionarios de la Primera Comisaría de Carabineros tiene el agravante de haberse cometido contra Jiménez en su calidad de defensor de derechos humanos, en tanto su detención se produjo solo porque había acudido al centro de Santiago para asistir a la pareja del mismo sexo, la cual fue asfixiada e insultada en razón de su orientación sexual por subteniente Richard Cid Ruiz y el cabo primero Luis Freire Torrealba.

“Al recibir esta denuncia, lo que vamos a hacer, puesto que se trata de hechos tremendamente graves, por la violencia, las irregularidades y por los insultos de carácter homofóbico, es presentar en los próximos días una acción judicial”, dijo Bustos, lo cual fue agradecido por el Movilh.

“Valoramos profundamente la preocupación del INDH frente a los deleznables abuso que viví el fin de semana pasado junto a una pareja. En lo que viene Bustos y su equipo definirá cuáles son las acciones legales más apropiadas para la dar con la verdad y la justicia”, dijo Jiménez,.

El dirigente, quien hoy se reunió con Bustos, aprovechó de agradecer especialmente la disposición de la directora del INDH, Consuelo Contreras, “con quien me entrevisté también esta jornada. La directora fue enfática en expresar todo el respaldo del INDH para terminar con situaciones como las ocurridas el fin de semana anterior”

En paralelo, el vocero del Movilh, Óscar Rementería, informó que “ayer denunciamos ante la Policía de Investigaciones al subteniente de Carabineros Cid Ruiz, quien robó el celular a una de las víctimas cuando estaba registrando las agresiones verbales y físicas de corte homofóbico. Los datos sobre esta denuncia, ya fueron entregados por la PDI a la fiscalía”.

Por último, el Movilh anunció que “en el transcurso de esta semana nos manifestaremos pacíficamente contra la homofobia, los montajes y la corrupción policial de la Primera Comisaría de Santiago que es avalada por el Alto Mando de Carabineros”

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Consuelo Contreras, INDH

Las escuelas portuguesas son, para muchos jóvenes LGBTI+, un entorno inseguro. Un 36,8% de los adolescentes que se identifican como parte del colectivo aseguran sentirse inseguros en su colegio o instituto a causa de su orientación sexual, mientras que un 27,9% lo hacen a causa de su expresión de género. No es de extrañar, si se tiene en cuenta, por ejemplo, que un 66,7% de ellos ha sido objeto en alguna ocasión de agresiones verbales, mientras que un 17,9% ha sufrido agresiones físicas.

El colectivo ILGA Portugal ha dado a conocer los resultados del Estudio Nacional sobre Ambiente Escolar, resultado de una encuesta en la que se recogieron los datos de 663 jóvenes de entre 14 y 20 años que hubiese cursado estudios de primaria o secundaria durante el curso lectivo 2016-2017 (puedes descargar aquí el estudio en formato PDF). La edad media de los encuentados fue de 16,2 años, siendo el grupo más representado, por lo que a la orientación sexual se refiere, el de los jóvenes que se identificaron como bisexuales (34,7%), seguidos de gais (23,8%), lesbianas (18,4%), pansexuales (13,1%), queer (3,6%), heterosexuales (1,5%) y cualquier otra orientación (4,8%). Por lo que a la identidad se refiere, el 54,3% se identificaron como de sexo femenino, el 33,8% como de sexo masculino, el 2,6% como persona trans, el 3,5% como hombre trans, el 0,9% como mujer trans, el 6,9% como queer y el 2,7% como otra.

El estudio ha contado con el apoyo de la estadounidense GLSEN (Gay, Lesbian and Straight Education Network), organización de la que partió la idea de hacer este tipo de estudio en diferentes países, así como del Centro de Investigación e Intervención Social del ISCTE-IUL (Instituto Universitario de Lisboa) y del Centro de Psicología de la Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación de la Universidad de Oporto.

Algunos de los datos referidos a agresiones verbales o físicas los hemos adelantado ya arriba, pero hay más datos interesantes. Un 75,1% de la muestra ha escuchado comentarios de tipo LGTBfóbico por parte de compañeros, pero quizá lo que resulta más preocupante es que un 62% los han escuchado a personal de los centros educativos (tanto docente como no docente). La mayoría de los encuestados (73,6%) refiere haber sufrido algún tipo de exclusión deliberada por parte de compañeros, situación que ha sido además frecuente para el 28,5%. No es de extrañar que la posibilidad de faltar a la escuela, según el estudio, sea cuatro veces superior en este grupo de estudiantes. Por otra parte, menos de un tercio de los estudiantes encuestados (un 31,9%) ha denunciado alguna de estas situaciones al personal del centro. Y solo un 30,4% de ellos consideran que el centro respondió de forma eficaz.

Por lo que se refiere al apoyo del personal del centro, un 93,3% de los encuestados es capaz de identificar al menos a una persona que apoya abiertamente a los estudiantes LGTBI, pero solo la mitad es capar de identificar a seis o más. Por lo que se refiere a con quien hablar de temas relacionados con el ámbito LGTBI, un 51,4% se siente cómodo haciéndolo con alguno de los psicólogos o trabajadores sociales del centro y un 50,2% con alguno de los profesores. Una cifra que curiosamente desciende al 24,4% si se trata de profesores de Educación Física. Tres cuartos de los estudiantes (el 74,9%) aseguraron además no haber asistido nunca a una actividad de abordaje positivo de las cuestiones LGTBI en las aulas. Un dato significativo: mientas que la mayoría si han tratado el tema del bullying o acoso, solo el 26,4% asegura que en algún momento se abordó de forma específica la orientación sexual y la identidad o expresión de género como una de las causas.

Más datos importantes: en los casos en los que si se abordaron las cuestiones LGTBI mediante programas inclusivos, la percepción de apoyo del entorno fue claramente superior (75.9% frente a 51.4%), así como el sentimiento de pertenencia (71.7% frente a 46%), mientras que disminuye el absentismo (13,3% frente a 16,1%). De la misma forma, en aquellos centros que desarrollan políticas activas contra el bullying, disminuye de forma significativa la posibilidad de que el personal del centro (docente o no) haga comentarios discriminatorios.

Un estudio, en definitiva, que muestra lo mucho que las autoridades educativas portuguesas deben aún trabajar para mejorar la situación de sus estudiantes LGTBI+, pero que en cualquier caso demuestra, una vez más, la utilidad de las políticas activas de inclusión de la diversidad y contra el acoso por LGTBfobia. Algo que resulta igual de válido en nuestro país, donde este tipo de estudios son igualmente necesarios.

Estudios similares llevados a cabo en la Comunidad de Madrid

Es una buena oportunidad para recordar, en este sentido, que según un estudio publicado en 2016 y llevado a cabo en la Comunidad de Madrid por voluntarios del grupo de educación del colectivo COGAM gracias a una subvención de ILGA Europe, un 60% de todos los alumnos había sido testigo de agresiones verbales LGTBfóbicas, que sufren adolescentes que eran LGTB o que sin serlo simplemente no reproducían los estereotipos de género tradicionales. El 7% había presenciado incluso agresiones físicas. El estudio fue realizado entre más de 5.600 alumnos y 30 profesores de 39 centros de educación secundaria de la Comunidad de Madrid (puedes descargar un resumen ejecutivo de este estudio aquí, o si lo prefieres estudiar con más detalle puedes descargarlo íntegramente aquí.

Un segundo estudio, realizado y presentado simultáneamente, buscaba valorar de forma específica cómo influyen las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en el acoso que tradicionalmente sufren los estudiantes LGTB. En él participaron más de 2.600 alumnos, 30 docentes y 10 autoridades competentes en materia de educación, ciberacoso y discriminación, mostró que el 15% del alumnado LGTB padecía ciberacoso, especialmente el alumnado trans. Más del 52% de los alumnos, de hecho, había sido testigo de este tipo de acoso. El estudio detectaba además una importante falta de sensibilización y concienciación a nivel familiar, educativo e institucional. Puedes descargar su resumen ejecutivo aquí (y descargarlo íntegramente aquí).

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Adolescentes LGTB, Bifobia, Educación, GLSEN, Homofobia, ILGA Portugal, ISCTE-IUL, Jóvenes LGTB, Lesbofobia, LGTBfobia, Portugal, Transfobia, Universidad de Oporto