En el centro de tu corazón es donde vive Dios. Esta es la vida de la santa: coloquio de amor…
Esto dice el amante:
– Para ti mi gozo pleno. Para ti. No puedes tenerme más que a mí. ¿Es que no te basto?
Y ¿qué responderás tú, pequeño corazón llamado a amar? Por Amor al Amor abandonado, que des lo tuyo al Amor cada vez más rápidamente. Solo así lo veré a El en ti.
Comentarios desactivados en 90 años de Gustavo Gutiérrez y 50 de la Teología de la Liberación (III)
Desde el enfrentamiento con Cipriani a la beatificación de Romero
“Sus posiciones nunca fueron censuradas por la Santa Sede, aunque se le ha pedido modificaciones”
(Saturnino Rodríguez).- 1990 (septiembre) – En el seno de la Conferencia Episcopal peruana, tras una división de opiniones, se hizo pública, finalmente, una declaración que no contenía una condena explícita de G.Gutiérrez ni de la “Teología de la Liberación”.
El entonces Arzobispado de Lima cardenal Juan Landázuri Riketts a la cabeza hizo público “quitando hierro” a la situación publicaba un comunicado en el que decía que G.Gutiérrez se había adherido al magisterio de la Iglesia católica y anunciaba la edición “revisada y corregida” de ‘Teología de la Liberación’ afirmando que los futuros escritos de Gutiérrez serían remitidos al Arzobispado antes de su publicación.
El cardenal Landazuri fue uno de los destacados intervinientes en el Concilio Vaticano II, participante en las cuatro sesiones y en las cuatro Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano desempeñando un importante papel especialmente en la segunda, la de Medellín, siendo uno de los tres Copresidentes.
Máxima distinción Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú)
1992. G.Gutierrez se había convertido en una figura pública defensora de los Derechos Humanos Incluso en los peores momentos de autoritarismo, terrorismo y graves crisis políticas del Perú. Los valiosos aportes a la humanidad de este “apóstol de la paz y la justicia” le valieron ser distinguido por su “alma mater”, la Universidad Nacional de Perú San Marcos (UNMSM), con el título de doctor Honoris Causa, el máximo galardón académico que confiere la” Universidad Decana de América” a ilustres personajes del país y del mundo.
En ese solemne acto reunidos en la antigua “Casona” del Parque Universitario, el profesor universitario, escritor y poeta peruano Jose Washington Delgado, en el discurso de orden expresó que la obra del padre Gustavo Gutiérrez está en la misma línea de los escritores y poetas peruanos César Vallejo y José María Arguedas.
La Universidad Nacional Mayor San Marcos de Perú (UNMSM) fue fundada en 1548 en los claustros del convento del Rosario de la orden de Santo Domingo -actual Basílica y Convento de Santo Domingo- con decreto del emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico, adquiriendo en 1571 el grado de “Pontificia” otorgado por el papa Pío V.
De 2001 a 2015 recibió el doctorado “honoris causa” en las siguientes Universidades: la de Buenos Aires, Argentina 2001, la Univ. de Yale. EEUU en 2009, la Univ. Católica de Córdoba, Argentina 2013 y la Univ Marcelino Champagnat, de Lima en 2015. La Orden de Predicadores (dominicos) le nombró Maestro en Sagrada Teología el año 2009. Es profesor honorario de cinco universidades peruanas, además de profesor invitado en varias Universidades y actualmente profesor principal en la Universidad de Notre Dame (EEUU) y en la Universidad Católica de Lima.
2001-El propio teólogo limeño comentaría que la complicidad entre una forma de hacer teología, vivir la espiritualidad y compartir preocupaciones pastorales explicaba su vocación que encontraba una simpatía e identificación singular en la admirable figura del dominico español Bartolomé de Las Casas, defensor de los derechos de los indios en el proceso de la evangelización del “Nuevo Mundo” en el siglo XVI. Y así en julio del año 2001 se traslada Gustavo Gutierrez a Lyon parar ingresar como novicio en la Orden de los Dominicos en el convento de Saint Nom de Jesus en el barrio Part Dieu de Lyon. Ya antes el Superior General de la Orden Timmoty Radcliffe le había ofrecido ingresar en la orden asegurándole libertad en su trabajo intelectual. En 2010 (junio) El padre G.Gutiérrez recibió el título de Maestro en Sacra Teología en la Orden de Predicadores OP (Dominicos) a la que pertenece desde el 2001.
En el año 2002 es nombrado miembro de la American Academy of Arts and Sciencies fundada el año 1780 en Massachusetts, (EEUU). El 30 de julio de 2008 Gustavo Gutiérrez recibe la Medalla Congreso Perú la más alta condecoración. En el 2009 recibe el doctorado honoris causa de Universidad de Yale (EEUU) por su trabajo social en los barrios de Lima y su estudio avanzado de la medicina y la teología.
En 2003, Gustavo Gutierrez junto el periodista polaco Ryszard Kapuscinski, recibió en España el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Conjuntamente el Jurado justificaballa: “Por su coincidente preocupación por los sectores más desfavorecidos y por su independencia frente a presiones de todo signo, que han tratado de tergiversar su mensaje” añadiendo que . el jurado considera que Gustavo Gutiérrez y Ryszard Kapuściński son dos modelos éticos y admirables de tolerancia y de profundidad humanística”.
El periódico perruano La Republica (edic Lima 2003)en su edición de Lima en 2003 finalizaba un perfil de Gustavo Gutiérrez cuando se otorgó el Premio Príncipe de Asturias diciendo: “Este padre no será profeta en su tierra, pero sí en la Tierra. Ha publicado varios libros, dicta cátedras en diversas universidades del mundo y cada vez que recibe títulos internacionales recuerda que siguen existiendo pobres y que debe seguir viviendo”.
2004 – Gustavo Gutiérrez con el entonces obispo alemán de Ratisbona Gerard L. Müller – que desde 1988 viajaba anualmente a Perú y era amigo y alumno de Gustavo Gutérrez y que posteriormente sería prefecto de la Congreg Doctrina de la Fé y cardenal – presentaban ese año en Augsburgo, Alemania el libro del que son coautores “An der Seite der Armen: Theologie der Befreiung” (Augsburg, Edit.Sankt-Ulrich-Verlag. 2004), que traducido después con el título “Del lado de los pobres, teología de la liberación” sería presentado en Roma en 2017 por la Librería Editrice Vaticana siendo ya Müller cardenal prefecto de la Doctrina de la Fe que facilitaría el encuentro del teólogo peruano con el papa Francisco, tema al que volveremos al llegar al año 2013 en su momento y razón por la que nos entretenemos ahora en más detalles.
El propio Müller años más tarde (10 sept 2012) ya nombrado por Benedicto XVI prefecto de la Congr. Doctrina de la Fe relataba en una entrevista para “Amerindia” su encuentro con Perú, su interés por la TdL y su amistad con G.Gutierrez del que fue alumno en algunos seminarios: “La teología de la liberación está para mí unida al rostro de Gustavo Gutiérrez. En el año 1988 participé junto con otros teólogos de Alemania y Austria y por invitación del actual director de “Misereor”, José Sayer, en un curso con esta temática, que tuvo lugar en el ya entonces famoso Instituto Bartolomé de las Casas 8 fundado por GG). En aquel momento yo llevaba ya dos años enseñando Dogmática en la Universidad Ludwig-Maximilian de Munich”. En aquel seminario lo primero que nos enseñó Gustavo fue a comprender que aquí se trata de teología y no de política”.”La teología de Gustavo Gutierrez es ortodoxa porque es ortopráctica”. Y recordaba los tres acertados pasos de la TdL “Ver, Juzgar y Actuar”.
2008 (28 novie) El periódico peruano “La República” informaba de la concesión al obispo Müller de la distinción de doctor honoris causa de la Pontifi. Univ. Católica de Perú reconociendo “ser un gran amigo del Perú y haber realizado varias veces su trabajo pastoral y académico con comunidades en Lima, Callao y Cusco, de allí que podamos afirmar que el diálogo fraterno entre Müller y la Iglesia peruana es añejo, permanente y fecundo. Luego Müller formuló su valoración de la teología latinoamericana. Su reflexión -recogida posteriormente en un libro publicado por la PUCP que se tituló Mi experiencia con la Teología de la liberación y explora los vínculos entre su concepción de la teología y el legado intelectual y espiritual de los escritos de Bartolomé de las Casas y Gustavo Gutiérrez en torno al sufrimiento del inocente y la construcción de una sociedad en la cual se viva con intensidad la caridad y la justicia.
En el mismo acto Müller hacía una valoración muy positiva de la TdL al recordar también que Gutiérrez insistía en la dimensión rigurosamente espiritual de la TdL en tanto que constituye “un programa práctico y teórico que pretende comprender el mundo, la historia y la sociedad y transformarlos a la luz de la propia revelación sobrenatural de Dios como salvador y liberador del hombre”.
Comentarios desactivados en “Cuida con amor tus estrellas”. Orar, vivir, compartir
Miguel Ángel Mesa
Madrid.
ECLESALIA, 15/06/18.- Estas páginas ofrecen una cuidada y sugerente relación de textos muy diversos, que pueden servir para la reflexión y la oración personal y comunitaria, para las más diversas celebraciones, para compartir con los amigos…
Este libro se compone de varias temáticas, pero todas están interrelacionadas, son transversales, unas se entrelazan con las otras, pues si no fuera así le faltaría algo esencial a cada una de ellas.
En estas páginas el lector o lectora encontrará varios credos, la mayoría desde una perspectiva cristiana, pero muy abiertos, porque la fe que no crece y avanza cada día se va apagando. Por eso no se debe detener, sino irse modificando en el contacto con la realidad, con la vida de fe de otros creyentes, o con personas que no pertenecen a ninguna religión, pero que poseen una profunda fe en el ser humano y su dignidad, en el amor por la naturaleza y la vida.
También se hallarán paráfrasis de padrenuestros (sin desmerecer en absoluto el Padrenuestro que enseñó Jesús, que es una oración inigualable, que tendrá plena vigencia siempre), porque si ponemos en palabras de hoy algunas oraciones de ayer, se pueden entender mejor y aterrizar con más claridad y mayores posibilidades de que nos lleguen más adentro, nos motiven y comprometan.
Y no hay oración sin agradecimiento, sin alabanza, sin celebración. Pues todo en la vida es don, aceptado o entregado, por eso es necesario ser agradecido, dar las gracias, sentirse feliz por todo lo que se recibe, por lo que se aprende, por lo que se comparte. Y todo ese agradecimiento tiene un momento culminante: la celebración de acción de gracias, donde se hace presente la vida, con sus sufrimientos y sus alegrías.
La fe y la vida tienen que estar plenamente unidas. Jesús formó una comunidad de hombres y mujeres, que le acompañaron por los caminos de Galilea. No se puede vivir la fe de forma aislada, ni al margen de la existencia concreta. La fe, para ser auténtica y fértil, debe ser compartida en comunidad y solo tendrá su verificación en la realidad cotidiana.
La fe, la oración, la celebración, el compartirlo todo en comunidad, solo adquirirá su plenitud si está impregnada de una mística de ojos, oídos y manos abiertas, que lo envuelva todo, que nos ayude a ver la realidad en profundidad y lo que acontece detrás de ella: la trascendencia de cada acto, de las opciones, de la humanidad dolorida y esperanzada. La trascendencia inmanente de la Divinidad, que está presente en todo, que todo lo impregna y sustenta con su presencia.
Una mística que se enlaza profundamente con la espiritualidad. Esta nos ofrece el aliento para poder vivir de otra manera y, por lo tanto, más felices. Sí, porque la oración, la comunidad, la mística o la espiritualidad, solo serán creíbles si se concretan en la solidaridad, en el amor verdadero, efectivo hacia las personas que sufren injusticias en nuestro mundo.
«Este libro nos ayuda a rescatar lo inédito, a acoger la bienaventuranza de la ‘vida común’ desde la gratuidad y la Buena Noticia que porta dentro, porque el Evangelio no es una Palabra escrita en un libro sino que el Evangelio acontece, es dinámico, se revela en nuestro aquí y ahora y se nos ofrece como esperanza contra toda desesperanza» (Pepa Torres)
(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Comentarios desactivados en XII Edición del Premio Arco Iris CRISMHOM 2018
El sábado 2 de junio de 2018 a las 19h en Barbieri 18, tiene lugar la entrega de la XII edición del premio Arco Iris CRISMHOM. Este premio quiere reconocer la labor de las personas o instituciones que han luchado por la realidad cristiana LGTB (Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual), que hayan destacado en la normalización del hecho LGTB dentro del ámbito religioso, o hayan colaborado a la normalización del hecho cristiano dentro del colectivo LGTB. CRISMHOM expresa su satisfacción por conceder este premio y nuestro mayor agradecimiento ante aquellas personas e instituciones que lo reciben. En la XII edición, el premio se concede a la Comunidad de Vida Cristiana (CVX), una comunidad de laicos, hombres y mujeres que han encontrado en la espiritualidad ignaciana su modo particular de seguir a Cristo y responder a su compromiso con la historia y con el mundo.
Este premio tiene un significado muy especial para nosotr@s: Igual que tras la lluvia, el sol atraviesa con su luz las gotas de agua ofreciéndonos el espectáculo del arco iris, de la misma forma un prisma de cristal es capaz de mostrarnos ese espectáculo en lo que podría ser una metáfora de la tolerancia.
Aparentemente la sociedad es de un sólo color, como la luz, pero los gays y las lesbianas, las personas transexuales y bisexuales, y gracias a Dios, cada día más heterosexuales sabemos que no es así, que la luz de un sólo aparente color, encierra en su corazón la maravilla del arco iris, la maravilla de la diversidad; que nuestra sociedad se nutre de la diferencia para conformarse tal cual es. Si faltase uno solo de esos colores, ni existiría el arco iris ni existiría la luz, ni existiría nuestra sociedad.
Este prisma tiene la capacidad de mostrarnos la diversidad de la luz y por ello quiere premiar el trabajo, el esfuerzo, la actitud ante la vida de aquellos que han sabido crear y transmitir valores de aceptación, diálogo y tolerancia. Los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales cristianos hemos visto muchas veces el arco iris a través de nuestras lágrimas, hemos atravesado un largo desierto en una lucha agotadora por compatibilizar nuestra orientación sexual e identidad de género con nuestra fe cristiana.
En CRISMHOM trabajamos para que día a día nuestra doble realidad pueda vivenciarse sin dolor, sin soledad y sin lágrimas, tan sólo con la alegría de sentirnos parte de una misma luz, hijos de un mismo Dios.
Presentación del Premio Arco Iris CRISMHOM
Hoy es una tarde para la esperanza. ¿Por qué? Porque vamos a poner rostro y nombre a una realidad que trabaja por tener una Iglesia más inclusiva y en definitiva, un mundo que cada día, con cada compromiso, va siendo un poco mejor, sobre todo para aquellos que más sufren.
“Buscar y hallar a Dios en todas las cosas” (San Ignacio de Loyola).Y todas las cosas, son todas las cosas. También está en todas las personas, instituciones y en todo lo creado.
Dios está aquí. ¿Y cómo sabemos esto? Porque Dios nos habla por medio de las mediaciones, y CRISMHOM es instrumento, del que se sirve para transformar corazones e ir construyendo puentes de entendimiento, que generen espacios amables en los que ir avanzando en la construcción de un mundo más acogedor y solidario que sea reflejo del Reinado de Dios.
Querida Junta Directiva de CRISMHOM; miembros comprometidos y simpatizantes de nuestra asociación, amigos y amigas de las CVX, querido Antonio, representante de nuestra comunidad hermana Ichthys de Sevilla, amigos de la FELGTB, amigas y amigos todos y compañeros también en la militancia LGTBI, por la defensa de la igualdad y de los derechos humanos de la población LGTBI. Bienvenidos a vuestra casa, nuestra casa que es casa de acogida a todas las personas de buena voluntad.
Nuestra asociación acaba de cumplir doce años de andadura; fue fundada el 3 de junio de 2006, esa noche se celebraba la Vigilia de Pentecostés y estamos convencidos que la Santa Ruah, el Espíritu Santo inspiró esta realidad asociativa y creyente, para ser una caricia de Dios a tantas personas LGTBI que necesitaban reconciliar su fe y el regalo del don de sus afectos.
Registrada como tal en el registro de asociaciones sin ánimo de lucro de la Comunidad de Madrid; y miembro de la FELGTB desde sus orígenes, siendo la única asociación cristiana registrada como tal en la federación estatal. Dos son las señas de identidad de nuestra asociación que marcan su ser y misión: la identidad cristiana de sus miembros y la defensa de los derechos LGTBI. Ambas indisociables. Nuestra vivencia visible de estas realidades, totalmente compatibles, junto con grupos cristianos o interreligiosos de otras entidades y asociaciones hermanas, ha permitido que a día de hoy, las personas LGTBI cristianas podamos caminar de la mano con otros compañeros y compañeras. Nos une un objetivo común: conseguir un mundo donde el respeto a la diversidad, en especial a la afectivo-sexual y a la de identidad de género, no sea una utopía.
El premio Arco Iris Crismhom, refleja también esta doble realidad y desde los orígenes de nuestra asociación, lo hemos otorgado bien a personas o instituciones que han manifestado con sus palabras o sus actos, la defensa de los derechos y dignidad de las personas LGTBI en ámbitos eclesiales o cristianos; o bien ha sido otorgado a personas o instituciones que han defendido con sus palabras, actos o con su presencia la realidad cristiana LGTBI en diferentes ámbitos del movimiento en pro de nuestros derechos, que no son más que la defensa de los derechos humanos inherentes a todas y todos. Este premio lleva el nombre de Arco Iris. ¿Qué significa este símbolo para nosotras y nosotros?
El Arco Iris, con sus diferentes colores representa la belleza de la pluralidad en la unidad. Pluralidad de pensamiento, libertad de expresión de palabra y acción, y todo ello enmarcado en la unión de corazones y proyectos de historias personales unidas en la lucha por la defensa de nuestros derechos y reconocimiento de nuestra dignidad como personas LGTBI.
El arco Iris es un abrazo de todas las realidades sociales, de todas las razas, pensamientos políticos, es un abrazo al género humano sea cual sea su identidad. Supone la no exclusión, el diálogo que construye, el esfuerzo del entendimiento mutuo.
El arco Iris es una Alianza de Dios con los seres humanos; es una Alianza de los seres humanos entre ellos, es una alianza para evitar que la injusticia, el sufrimiento y que el sin sentido acampe en nuestra tierra. Por ello, nuestro premio tiene la forma de un prisma transparente, por el que pasan todos los colores.
Las señas de identidad de nuestra asociación, que marcan nuestro ser y misión, son la identidad cristiana de sus miembros y la defensa de los derechos LGTBI.
Presentación de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX)
Palabras de agradecimiento de CRISMHOM a CVX
Querido José María, presidente de CVX España, queridos miembros de CVX que desde distintos rincones de nuestro país os habéis acercado a nuestra sede para acompañarnos en este acto, queridos miembros comprometidos y simpatizantes de CRISMHOM y queridos amigos y amigas que hoy os unís a nosotros en nuestra celebración de la XII edición del premio Arco Iris CRISMHOM.
Para nuestra comunidad es un gran privilegio y supone una gran satisfacción poder entregar nuestro premio Arco Iris CRISMHOM a la Comunidad de Vida Cristiana (CVX). Durante 2018, en el empeño de trabajar por la evangelización del colectivo LGTBI y heterosexual, diversos miembros comprometidos y simpatizantes han salido de nuestro local y nuestro espacio para entrar en contacto con otras realidades y grupos. Algunas de estas personas se ofrecieron a dar charlas y talleres y casi sin saberlo ni pretenderlo, entraron en contacto con CVX. ¿Por qué será? La respuesta a esta pregunta es porque uno se encuentra con quien “está en el ajo”, con quien, como diría el papa Francisco, “huele a oveja”. Así dos personas de CRISMHOM entraron en contacto con la parroquia de Nuestra Señora del Milagro de San José en Salamanca para participar en la I Fiesta de las familias. Allí organizaron un taller titulado “Soy gay/lesbiana. ¿Tengo sitio en la iglesia?”. Algún mes después, una persona de ese encuentro vino a Madrid para preguntarnos sobre los primeros pasos que habíamos seguido en la fundación de CRISMHOM para formar otra comunidad LGTBI en aquella parroquia.
Esto fue simplemente el punto de partida. Después, tirando del hilo, descubrimos que CVX ha estado trabajando activamente en la promoción y acompañamiento de personas, familias y comunidades de diversidad sexual así como familias con hijos LGTBI. Hemos sido testigos de cómo CVX también está contribuyendo a la creación de nuevas comunidades LGTBI en varios lugares en España (Salamanca, Las Palmas de Gran Canaria, Sevilla). ¿Qué más cosas hemos visto?
CVX da su testimonio de promoción y acompañamiento de personas y comunidades LGTBI a través de una entrevista en Alfa y Omega.
CVX organiza y promociona una Pascua para familias en las que se acoge a familias de padres y madres LGTBI.
La CVX Arrupe-Elkartea de Bilbao tras un proceso de reflexión y discernimiento comunitario en Orduña (mayo de 2017), hace un comunicado oficial en su asamblea el 25 de noviembre de 2017 tras consultar a sus equipos: “En nuestra comunidad de vida cristiana, CVX Arrupe Elkartea, hay y se acogen personas LGTB (solteras o casadas), personas divorciadas (con o sin pareja) y personas casadas con personas de otra religión”. Pulsar Familias diversas para ver la declaración específica sobre familias diversas y Asamblea CVX para la declaración completa.
CVX está trabajando el ámbito de la familia desde tres áreas distintas: El Reloj de la familia, el proyecto de separados y divorciados y la pastoral de diversidad sexual. Prueba de esto es el Encuentro CVX España que tuvo lugar en Madrid el 23 de septiembre de 2017 y al que acudieron algunas personas de CRISMHOM. El Reloj de la familia es una experiencia creada y aplicada por CVX en todo el mundo y reconocida por el Vaticano como una importante herramienta pastoral. Esta experiencia está abierta a todas las parejas y familias, también LGTBI.
CVX Sevilla colabora y acompaña a la comunidad LGTBI de Ichthys y en colaboración con ella crean un proyecto de diversidad sexual llamado Ichthys+CVX Familia. Este proyecto está formado en su mayoría por padres y madres católicos con hijos/as homosexuales. Fue presentado oficialmente en el Centro Arrupe el 24 de enero de 2017. LEER MÁS. Fue anunciado con el lema “Negarás que me conoces antes de que el gallo cante dos veces” en Facebook.
CVX inicia un proceso de creación de una comunidad LGTBI+H en la parroquia del Milagro de San José en Salamanca, tras organizar una mesa testimonio/diálogo titulada “Soy gay/lesbiana. ¿Tengo sitio en la Iglesia?”, en el contexto de la I Fiesta de las familias que tuvo lugar el 29 de octubre de 2017. CRISMHOM fue invitado para conducir este taller y realizaron la siguiente CRÓNICA.
El profesor Francisco Javier de la Torre, titular de la cátedra de bioética de la Universidad Pontificia Comillas, miembro de CVX, imparte una charla en CRISMHOM titulada “Bondad y profundidad del amor homosexual: búsqueda de la felicidad y plenitud con otros”. LEER MÁS.
CVX promueve e inicia la Red de Acogida de la Diversidad Sexual. Algunos miembros de CRISMHOM (e.g. la presidencia) son ya parte de esta red de correo electrónico que ya tiene un carácter internacional.
CVX Las Palmas de Gran Canaria inicia el proceso de creación de una comunidad LGTBI+H en Las Palmas de Gran Canaria tras una charla en el Centro Loyola Canarias titulada “Testigos de Jesús en el ámbito de la diversidad sexual”. LEER MÁS.
Es por todo esto que constatamos que las CVX son una verdadera avanzadilla en la aceptación y defensa de nuestra realidad LGTBI y mostramos hacia este grupo un inmenso agradecimiento y cariño por su sensibilidad y trabajo. En nombre de CRISMHOM y en nombre propio como presidente, muchísimas gracias por todo lo que ya habéis hecho y os deseamos todo nuestro apoyo y ayuda para los proyectos futuros. Muchas gracias.
Alberto Elices Vallejo
Presidente de CRISMHOM
Palabras de agradecimiento a CRISMHOM por la concesión a la
CVX en España del premio Arco Iris 2018
Quiero comenzar estas palabras de agradecimiento recordando lo que nos comunica San Pablo en su carta a los Romanos:
“Cuantos se dejan conducir por el Espíritu de Dios son hijos de Dios” (Rm 8,14).
Hoy podemos decirnos mutuamente en voz alta que Crismhom y CVX: nos hemos conocido; nos hemos reconocido como cristianos; y hemos entablado un diálogo y una amistad espiritual.
Nuestra experiencia en varias ciudades de España así lo muestra y es muy satisfactoria para nosotros, como miembros de la CVX, porque hemos encontrado en vosotros, personalmente y como grupo, una oportunidad de compartir la fe, la oración y los deseos que nos llevan a crecer en un seguimiento de Jesús más profundo. Damos gracias a Dios por ello.
Desde la fe, experimentamos que el Señor nos invita a ser personas que nos dejemos llevar por Él, que tratemos de vivir en constante discernimiento para captar los signos por donde Dios nos quiere conducir. Hoy, los signos de los tiempos y el magisterio del papa Francisco nos indican la urgencia de trabajar por una Iglesia renovada. Una comunidad eclesial que ha de salir de sí misma y ha de encontrarse con las personas de nuestra época mostrando el rostro amoroso de Dios. Que debe adentrarse en el siglo XXI, con estilos nuevos, el estilo de la Misericordia. Y que necesita entenderse a sí misma de un nuevo modo más inclusivo. Leer más…
Comentarios desactivados en El Gobierno de la República Checa respalda un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario
El Primer Ministro, Andrej Babis
El Gobierno de la República Checa respaldó una propuesta para la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la cual ahora debe ser discutida en el Parlamento. Chequia se convertiría en el primer país postcomunista en aprobar las bodas entre homosexuales.
La mayoría de los países de Europa occidental permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero la única región anteriormente comunista donde es legal es el este de la ahora unificada Alemania.
El Primer Ministro, Andrej Babis, confirma que el Gobierno de la República Checa apoya un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario que, de prosperar, se convertirían en el primer país de la Europa comunista que otorga a las parejas homosexuales los mismos derechos que ya tienen las heterosexuales.
“¡Hace apenas unos minutos el gobierno checo aprobó una ley parlamentaria que permitiría a las parejas del mismo sexo checas casarse!”, Escribió el activista del matrimonio homosexual Czeslaw Walek en Twitter. “¡Un gran paso adelante! ¡Es hora de que la libertad se case en Chequia!”, continuó en su mensaje.
Just few minutes ago the Czech government agreed with a parliamentary bill allowing Czech samesex couples to msrry! Huge step forward! It’s time for freedom to marry in Czechia! #jsmefer
Según confirma este viernes, 22 de junio, Andrej Babis, Primer Ministro checo, su Gobierno respalda una propuesta presentada por un grupo de 46 legisladores de todo el país, que consideran que las parejas homosexuales merecen obtener los mismos derechos que las parejas heterosexuales, para lo que han redactado un proyecto de ley con el objetivo de aprobar el matrimonio igualitario en el que sería el primer país de la Europa comunista en hacerlo.
«El gobierno checo ha decidido hoy apoyar una ley de matrimonio igualitario. El documento será discutido ahora por el Parlamento. ¡Esta es una gran noticia para #LGBT en la República Checa!», publica en su página de Twitter la organización Prague Pride, celebrando la decisión de sus gobernantes, que de salir adelante, harían de su país el décimo séptimo que legaliza las bodas gays en Europa.
Czech government decided today to support an equal marriage bill. The document will be discussed by the Parliament now. This is a great news for #LGBT in the Czech Republic!
A diferencia de las vecinas Polonia y Eslovaquia, la República Checa es una de las sociedades más seculares de Europa, por lo que los grupos religiosos tienen una voz relativamente débil. Sin embargo, también existe un proyecto de ley opuesto, avalado por 37 legisladores, que exigen que su constitución defina el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer y desde Jsme fér señalan que menos de la mitad de los parlamentarios (82 de 200) muestran el mismo apoy..
Para que el matrimonio igualitario sea una realidad en la República Checa, tan solo es necesaria una mayoría simple de los 200 escaños que forman el Parlamento, mientras que para una modificación de su constitución se requieren al menos 120 votos. Por lo tanto, la primera opción es la que se muestra más fortalecida de ser aprobada, especialmente, luego del respaldo este 22 de junio del primer ministro Andrej Babis.
Lo que no está claro es el momento en el que el parlamento pueda someter a votación estos dos proyectos de ley opuestos, ya que los partidos han estado luchando por crear una administración de pleno derecho desde las elecciones de octubre pasado.
No podemos olvidar que el 75 % de los ciudadanos apoya el matrimonio gay según una encuesta realizada en abril, mientras que un 74 % aprueba también la normativa existente en relación a las parejas de hecho, mientras que en contra solo hay un 19%. Además, un 61% de los encuestados está a favor de que las parejas homosexuales puedan adoptar. La mayoría de apoyos provienen de mujeres, jóvenes y personas con educación superior.
Hay algunos datos que no son tan bonitos. Una quinta parte de los checos creen que la homosexualidad es una opción, y más o menos el mismo número de personas cree que se trata de algo inmoral. Además un 30% cree que se trata de una moda y que su aceptación en la sociedad contribuye a minar la moralidad del país; pero tan solo un 13% cree que un matrimonio entre gais o lesbianas pone en riesgo el matrimonio heterosexual, mientras un 8% cree que les pone en riesgo a ellos mismos.
“Los checos están ciertamente a favor de la felicidad de las parejas de gais y lesbianas” explica Czeslaw Walek, director de la campaña de la que forma parte la encuesta, “Es más, un 75% de la sociedad cree que si dos personas se quieren, deberían tener la opción de casarse.”
En el terreno político, eso sí, la cosa no pinta tan bien. Aunque el primer ministro del país, Andrej Babiš se ha mostrado a favor del matrimonio entre homosexuales, desde Jsme fér señalan que menos de la mitad de los parlamentarios (82 de 200) muestran el mismo apoyo.
Comentarios desactivados en Presente-Futuro, la exposición fotográfica que nos acerca a una nueva realidad trans
Presente-Futuro es un proyecto expositivo que muestra la vida de jóvenes trans, otorgándoles la visibilidad que se merecen, que viene de la mano del fotógrafo Gorka Postigo y la galerista Topacio Fresh. El artista recoge a través de fotografías analógicas la vida de niños y adolescentes que han logrado anteponer su libertad a las barreras sociales. La exposición se puede visitar hasta el 13 de julio.
Gorka Postigo presenta su exposición Presente-Futuro, un proyecto que muestra la vida de jóvenes transgénero a los que les da la visibilidad que merecen. La serie forma parte del festival PHoto España.
Gorka y Topacio han contado con la colaboración de varias asociaciones de familias de menores trans como Chrysallis o Transexualia.
Gorka Postigo
El proyecto, que recoge la vida de niños y adolescentes que han logrado anteponer su libertad a las barreras sociales, surgió a raíz de una fotografía de la infancia de la propia Topacio en la que adoptaba, por primera vez, un rol femenino en una época en la que los niños no podían decidir sobre estos aspectos.
Según declaraciones de la propia galerista, “afortunadamente hoy en día ya no existe una percepción negativa en cuestiones de género y cada vez son más los niños que deciden no ser invisibles. Detrás de cada retrato hay también un diálogo entre padres e hijos, un momento velado del que no somos espectadores directos, pero sí conscientes de que es ahí donde se gesta un cambio fundamental.”
El fotógrafo contaba en una entrevista a Vanity Fair que la sociedad está dejando de estigmatizar, pero todavía no están resueltos los problemas a los que se enfrentan las personas trans.”
Ariel, una niña trans de Cádiz, el día de su primera comunión. Gorka Postigo
Gorka explica en una entrevista a El País, que “la idea es presentarlos como estrellas del pop, como referentes, de forma desprejuiciada, sin una mirada pretendidamente problemática ni marginal. Mira a Ariel, es una niña gitana. Este es el día de su comunión, en Cádiz”. “Ariel ha sufrido una doble discriminación por su etnia y su condición de niña transexual”, añade Topacio. “Sin embargo, sus padres la apoyaron siempre y están encantados. Hay padres para los que prevalece el amor, el cariño y el respeto sobre la carga de la sociedad”.
“Un canto a la libertad individual donde nos encontramos tan solo en el punto de partida, ya que los retratos seguirán creciendo y multiplicándose como flores salvajes entre la hierba”, concluye Topacio Fresh.
La exposición, que forma parte del festival PHotoEspaña, se puede visitar desde el pasado 14 de junio y hasta el 13 de julio en La Fresh Gallery (Conde de Aranda 5, Madrid).
Comentarios desactivados en Justin Trudeau iza las banderas LGBTI y Trans en el Parliament Hill de Canadá por tercer año consecutivo
Este acto tiene como objetivo afianzar el compromiso de Canadá y su Gobierno para una mayor inclusión e igualdad del colectivo LGBTIQ2.
Esta semana y por tercer año consecutivo el primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, izó la bandera del arcoíris, símbolo del colectivo LGBTI+, en el Parliament Hill (Colina del Parlamento), ubicado en Ottawa, capital de Canadá.
Trudeau se unió a la ceremonia junto a su asesor especial LGBTQ2, Randy Boissonnault.
En abril de 2016, Boissonnault y su equipo lucharon en la esfera política para levantar la bandera del arcoíris en Parliament Hill por primera vez, desde entonces se ha convertido en una tradición durante el Mes del Orgullo. En el marco de las celebraciones, este domingo se realizó la 38 edición del Pride Toronto.
“¡Levanté la bandera del Orgullo en la colina hoy por tercer año consecutivo!”, tuiteó Boissonnault.
Y acompañó la publicación con varias imágenes del evento, donde además del primer ministro, también estuvieron estudiantes canadienses y activistas LGBTIQ2.
Raised the #pride flag on the hill today for the third year in a row! 🏳️🌈 Nous avons levé le drapeau de la #fierté sur la colline parlementaire pour la troisième année consécutive ! pic.twitter.com/3vUDBBzNPE
“Muchos canadienses LGBTQ2 sufrieron injusticias y, para ellos, el dolor, el trauma y el miedo han sido muy reales durante mucho tiempo. Tal discriminación no tiene cabida en Canadá y tenemos la responsabilidad de reconocer y rectificar esta injusticia histórica”, dice el documento, en el que también se afirma: “La discriminación y el acoso son inaceptables y no pueden tolerarse. Todos los canadienses, independientemente de su orientación sexual, identidad de género y expresión, deben poder vivir sus vidas sin estigma, violencia, discriminación y prejuicios”.
En otoño del año pasado el primer ministro Justin Trudeau ofreció disculpas al colectivo LGBTIQ2 de su país, ya que entre la década de 1950 hasta principios de la década de 1990, el Gobierno canadiense lideró una campaña conocida como “La purga”, en la que se despedía o intimidaba a los empleados LGBT+.
Durante la disculpa, Trudeau dijo que el tratamiento “injusto” de las personas LGBT + en Canadá era “nuestra vergüenza colectiva”.
Canadá ha demostrado su compromiso de dejar el pasado atrás invirtiendo $ 2.9 millones en fondos para proyectos para la población LGBT + de Canadá.
Estos proyectos han incluido campañas de sensibilización, iniciativas de promoción y otras intervenciones para prevenir la homofobia, la bifobia y la transfobia en el sistema educativo canadiense.
Comentarios desactivados en La FIFA sanciona a la Federación Mexicana de Fútbol por los cánticos homófobos contra el portero alemán, Manuel Neuer, durante un partido del Mundial
Más vale tarde que nunca. Después de que en 2014 la FIFA se negara a sancionar a la Federación Mexicana de Fútbol por los cánticos homófobos de sus aficionados durante la celebración de la Copa del Mundo en Brasil, la organización que gobierna el fútbol mundial por fin ha decidido multar a los mexicanos con 10.000 francos suizos por los insultos dirigidos al portero alemán Manuel Neuer. Se da la circunstancia de que Neuer es uno de los pocos futbolistas de élite que se ha posicionado claramente contra la homofobia en el fútbol, y de hecho son muchos los aficionados que creen erróneamente que es gay.
El pasado domingo, 17 de junio, México y Alemania (actual campeona del mundo) se enfrentaron en el primer partido de la fase de grupos del Mundial de Rusia. Ganó México por 1-0, pero al margen del resultado el partido quedó empañado por el comportamiento de la afición mexicana, que no dudó en repetir el cántico homófobo cada vez que intervenía el portero alemán. Manuel Neuer, recordemos, es uno de los pocos futbolistas de élite que se ha posicionado de forma clara contra la homofobia en el fútbol, un compromiso que arrancó en 2011, cuando el que ya era portero de la selección teutona animó a los jugadores gais a que salieran del armario y se quitaran «un peso de encima». Desde entonces muchos aficionados creen erróneamente que Neuer es gay, lo que sin duda ha complicado a la FIFA repetir lo sucedido en Brasil, cuando tras evaluar el caso la organización decidió no sancionar a México al estimar que la utilización de «puto», el insulto homófobo mexicano por excelencia, no resultaba ofensiva en el contexto futbolístico.
El Comité de Disciplina de la FIFA, de hecho, solo ha tardado tres días en sancionar a la Federación Mexicana con una multa de 10.000 francos suizos (unos 8.700 euros), al estimar, esta vez sí, que los cánticos de los aficionados mexicanos fueron insultantes y discriminatorios, por lo que es de aplicación el artículo 67 del Código Disciplinario de la FIFA. La FIFA impondrá sanciones adicionales si los cánticos continúan produciéndose. Según asegura ESPN, los agentes de seguridad de los estadios vigilarán además a los aficionados mexicanos en otros partidos para identificar y expulsar a aquellos que sigan entonándolos.
La nueva política de mano dura de la FIFA contra México no es nueva, de hecho: la Federación Mexicana de Fútbol ha sido ya sancionada 12 veces durante la fase clasificatoria del Mundial por el mismo motivo (recibió inicialmente dos amonestaciones y posteriormente se le impusieron 10 multas). Sanciones que hasta la fecha no han hecho mella en los aficionados mexicanos. Quizá por ello los propios jugadores de la selección mexicana han comenzado a pedirles que abandonen esta práctica. «A todos los fanáticos mexicanos en los estadios, no griten ‘puto’. No nos arriesguemos a otra sanción», pedía en redes sociales el delantero Javier Hernández, «Chicharito», principal estrella de México.
Eso sí, parece que lo hacen más por miedo a las sanciones que por convencimiento de que gritar insultos homófobos en un estadio esté mal. «Sí, sabemos que no es un grito homofóbico ni despectivo, que no pretende ofender y que es parte de la carrilla y folclor mexicano. También sé que cuando los mexicanos nos proponemos algo, lo logramos y sé que la afición mexicana en Rusia se abstendrá de ese grito, ¿cierto?», tuiteaba el centrocampista Marco Fabián:
Si, sabemos que no es un grito homofóbico ni despectivo, que no pretende ofender y que es parte de la carrilla y folclor mexicano. También sé que cuando los mexicanos nos proponemos algo, lo logramos y sé que la afición mexicana en Rusia se abstendrá de ese grito, ¿cierto? 🇲🇽 pic.twitter.com/tZrZ1B6Uig
«Puto», la expresión homófoba que tantos se han empeñado en defender
Lo cierto es que argumentos como los de Marco Fabián no nos resultan novedosos. Cómo no recordar el Puto del grupo mexicano Molotov, que también pretendió justificar que no había homofobia en una canción que repite «Puto» hasta la saciedad, cuyo estribillo incluye «Matarile al maricón» y cuya primera estrofa reza «¿Qué, muy machín no?, ¿A muy machín no?, Marica nena, más bien putino». Molotov argumentó en su momento que se trataba simplemente de «una canción catártica». O lo sucedido en el ya mencionado Mundial de Brasil, cuando la utilización del término por aficionados mexicanos fue defendida por el entonces entrenador de la selección de México, Miguel Herrera, que aseguró que «no era para tanto». El diario El País llegó a publicar entonces un artículo firmado por Fabio Morábito que defendía que la utilización de «puto» tenía lugar en el contexto de una «performance» y no podía tomarse como una ofensa.
Por fortuna, la sensibilidad de la FIFA contra la homofobia parece haber progresado un poco en cuatro años, y al menos el organismo futbolístico ya no acepta estas argumentaciones: bienvenidas sean las sanciones económicas contra las conductas homófobas. Aunque nos da la impresión de que hasta que estas no se traduzcan en descalificaciones deportivas no serán tomadas en serio. Ojalá nos equivoquemos Veremos por lo pronto qué sucede este sábado, 23 de junio, cuando México juega su segundo partido de la competición frente a Corea del Sur.
Comentarios desactivados en No quiere que sus agresores vayan a la cárcel, sino que trabajen como voluntarios en un centro LGBT
Darnell Morgan Facebook | Foto: Uso permitido
Una víctima de una agresión homofóbica en Las Vegas quiere que el Fiscal retire los cargos a los cinco detenidos por su agresión con el objetivo de que no sean juzgados por delito de odio, prefiriendo a cambio que trabajen como voluntarios en un centro LGBT par aque de esta manera aprendan una lección de vida.
Residente en Phoenix, Darnell Morgan acude a Las Vegas el sábado, 16 de juinio, para asistir a la boda de su hermana. Alrededor de las 5:30 de la madrugada, ya del domingo, cuando abandona la popular fiesta de la piscina que se celebra en el Hard Rock Hotel & Casino, y se dirige a la zona de aparcameinto, un individuo comienza a increparle con insultos de carácter homofóbico. A pesar de que le resta importancia, se echa a reír y sigue su camino, el individuo, identificado posteriormente como Eidryce Marks, se le acerca y se interpone en su camino para preguntarle de qué se ríe, propinándole un puñetazo que se convierte después en una pelea en la que la víctima juega en desventaja al unirse cuatro amigos del agresor.
«El hecho es que estamos en 2018 y sigues llamada ‘marica’ a la gente», es lo que Morgan le responde al que termina siendo su agresor cuando le pregunta «¿De qué te estás riendo?». A pesar de que se defiende, en ese momento otros cuatro individuos salen de la misma fiesta y se unen a una escaramuza que se extiende a lo largo de 15 minutos dándole todo tipo de golpes y patadas hasta que llega la policía y detiene la pelea, arrestando a cinco personas, teniendo que ser atendido Morgan en el Desert Springs Medical Center, debido a una herida en la nariz.
El informe de arresto de la policía del Departamento de la Policía Metropolitana de Las Vegas es muy similar al relato de los hechos que figura en la denuncia que ha interpuesto el enfermero, quien ha identificado a los cinco detenidos. Dado que el incidente se debe a la orientación sexual de la víctima, se enfrentan a cargos por agresión con agravante por ser un delito de odio. Según explica Morgan, tras abonar la fianza son puestos en liberta, y uno de ellos se pone en contacto con él para disculparse por sus acciones, por lo que Morgan ha decidido pedir al fiscal que retire los cargos, lo que queda al criterio del Fiscal del Distrito del Condado de Clark.
«La única forma de combatir el odio es el amor, y si le muestras compasión a los demás, los educas sobre el estilo de vida gay»,a segura Morgan, quien es partidario de que aprendan una lección trabajando como voluntarios en su centro local para personas homosexuales. «¿Sabes lo que estaba pensando? Esa es una forma muy madura de ver las cosas», declara Andre Wade, director ejecutivo del Centro Comunitario de Gays y Lesbianas del Sur de Nevada, convencido de que la compasión puede llegar a ser más poderosa que un castigo.
Comentarios desactivados en Francia niega el permiso de residencia a extranjeros seropositivos
Una ONG de lucha contra el VIH denuncia que los servicios de inmigración franceses niegan la residencia y expulsan del país a extranjeros seropositivos, poniendo en peligro sus vidas.
Con esta decisión Francia está incumpliendo sus propias leyes de extranjería.
AIDES, una de las principales ONG francesas de lucha contra el VIH y las hepatitis, ha denunciado recientemente que la Oficina Francesa de Inmigración e Integración (OFII) está denegando el permiso de residencia a personas extranjeras sólo por el hecho de ser seropositivas.
Marche funèbre jusqu’à l’OFII, aux morts-es du sida, la patrie indifférente https://t.co/BXbmw7RwGe
Vestidos de luto y simulando un cortejo fúnebre, los activistas de AIDES encabezaron una manifestación hasta la sede de la OFII en la que denunciaron que el país permanece indiferente ante las personas que mueren de Sida.
Adeline Toullier, directora del departamento de asesoría legal de la asociación, explica cómo se ha reducido enormemente el derecho de residencia por razones médicas: según una ley aprobada en 1988, en Francia se debe conceder este permiso a los extranjeros gravemente enfermos a condición que no tengan acceso a tratamientos médicos en su país de origen. Hasta ahora la evaluación médica de los solicitantes correspondía al Ministerio de Sanidad a través de los centros regionales de salud; sin embargo, desde enero de 2017 la propia OFII se encarga de este requisito y desde entonces han aumentado el número de personas a las que se les ha denegado el permiso.
Según el informe de AIDES, el número de evaluaciones desfavorables ha pasado de 6 en 2016 a 24 el año pasado. Se trata de personas procedentes de Georgia, Rusia, Angola y Congo que ahora están en situación irregular y podrían ser expulsadas en cualquier momento.
Toullier afirmó también que este aumento del número de solicitudes denegadas indica que los médicos de la OFII hacen su trabajo siguiendo criterios de flujos migratorios y no de salud pública.
Un momento del acto de protesta (Foto: Simon Rozé/RFI)
Nicole Tsagué, una mujer camerunesa que es seropositiva y lleva 20 años viviendo en Francia, fue una de las personas que acudió a la manifestación y que se considera muy afortunada porque finalmente consiguió su permiso de residencia. Frente a la oficina de la OFII dio su testimonio explicando que “el proceso es arbitrario y no dan explicaciones a nadie. Para mi, hace 20 años, hubiese significado ‘vuelve a tu país y muérete allí’, que es lo que está ocurriendo con estas personas hoy en día”
Por su parte, Didier Leschi, uno de los directivos de la OFII, se defendió diciendo que los expedientes están protegidos por la confindecialidad del secreto médico y que en realidad su oficina aprueba el 94% de solicitudes hechas por personas seropositivas, y que sólo deniega aquellas en las que se detecta un fraude, el paciente rechaza seguir el tratamiento, o su país se origen se compromete a hacerse cargo.
Y no se os ocurra ni por un momento intentar justificar esta decisión, y mucho menos intentando colar algo parecido a que los franceses primero. Ya os decimos ahora que si os parece bien expulsar a alguien de un país por su estado de salud o porque su tratamiento os parece caro, estáis pensando exactamente de la misma manera que los votantes de alt right que están poniendo en el poder a gentuza como Trump en EEUU o Salvini en Italia. Con ese tipo de gente no tenemos nada de qué hablar ni discutir al respecto.
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