Del blog Nova Bella:
“En algún lugar del exterior,
más allá de las ideas del acierto y del error,
hay un jardín.
Nos vemos en él.”
*
Rumi,
poeta y místico sufí, siglo XIII.
***
Anteriormente hemos escrito sobre los derechos de los animales. Ahora procede discurrir sobre los derechos de la Madre Tierra y de su alta dignidad. El tema es relativamente nuevo, pues la dignidad y los derechos estaban reservados solamente a los seres humanos, portadores de conciencia y de inteligencia, como lo hace Kant en su ética. Predominaba todavía la visión antropocéntrica, como si nosotros exclusivamente fuésemos portadores de dignidad. Olvidamos que somos parte de un todo mayor. Como dicen renombrados cosmólogos, si el espíritu está en nosotros es señal de que estaba antes en el universo del cual somos parte.
Hay una tradición que viene desde la más remota antigüedad que siempre ha entendido a la Tierra como la Gran Madre que ha generado a todos los seres que existen en ella. Las ciencias de la Tierra y de la vida, por vía científica, nos confirmaron esta visión. La Tierra es un superorganismo vivo, Gaia (Lovelock), que se autorregula para ser siempre apta para mantener la vida en el planeta.
La propia biosfera es un producto biológico pues se origina de la sinergia de los organismos vivos con todos los demás elementos de la Tierra y del cosmos. Crearon el hábitat adecuado para la vida, la biosfera. Por lo tanto, no sólo hay vida sobre la Tierra. La Tierra misma está viva y como tal tiene un valor intrínseco y debe ser respetada y cuidada como todo ser vivo. Este es uno de los títulos de su dignidad y la base real de su derecho de existir y de ser respetada.
Los astronautas nos dejaron este legado: vista desde fuera, Tierra y Humanidad fundan una única entidad; no pueden ser separadas. La Tierra es un momento de la evolución del cosmos; la vida es un momento de la evolución de la Tierra; y la vida humana, un momento de la evolución de la vida. Por eso podemos decir con razón que el ser humano es aquella porción de la Tierra en que ella empezó a tomar conciencia, a sentir, a pensar y a amar. Somos su porción consciente e inteligente.
Si los seres humanos tienen dignidad y derechos, como es consenso entre los pueblos, y si Tierra y seres humanos constituyen una unidad indivisible, entonces podemos decir que la Tierra participa de la dignidad y de los derechos de los seres humanos y viceversa.
Por eso no puede sufrir una sistemática agresión, explotación y depredación por un proyecto de civilización como el nuestro que sólo la ve como algo sin inteligencia y por eso la trata sin ningún respeto, negándole valor intrínseco en función de la acumulación de bienes materiales.
Es una ofensa a su dignidad y una violación de su derecho de poder continuar íntegra, limpia y con capacidad de reproducción y de regeneración. Por eso, está en discusión en la ONU el proyecto de un Tribunal de la Tierra que castigue a quien viola su dignidad, contamina sus océanos y destruye sus ecosistemas, vitales para el mantenimiento de los climas y del ciclo de la vida.
Finalmente, hay un último argumento que se deriva de una visión cuántica de la realidad. Esta constata, según Einstein, Bohr y Heisenberg, que la materia no existe, pues todo, en el fondo, es energía en distintos grados de densidad. La llamada materia es energía altamente interactiva. La materia, desde los hadrones y los topquarks, no tiene solamente masa y energía. Todos los seres son portadores también de información, fruto de la interacción entre ellos.
Cada ser se relaciona con los otros a su manera de tal forma que se puede decir que surgen niveles de subjetividad y de historia. La Tierra en su larga historia de 4,5 mil millones de años guarda esta memoria ancestral de su trayectoria evolutiva. Ella tiene subjetividad e historia. Lógicamente, es diferente de la subjetividad y de la historia humana, pero la diferencia no es de principio (todos están conectados entre sí) sino de grado (cada uno a su manera).
Una razón más para entender, con los datos de la ciencia cosmológica más avanzada, que la Tierra posee dignidad y por eso es portadora de derechos, lo que corresponde por nuestra parte a los deberes de cuidarla, amarla y mantenerla saludable para continuar generándonos y ofreciéndonos los bienes y servicios que nos presta. Este es uno de los mensajes centrales de la encíclica del Papa Francisco “sobre el cuidado de la Casa Común” (2015). En la misma línea va la Carta de la Tierra, uno de los documentos axiales de la nueva visión de la realidad (2000) y de los valores que es importante asumir para garantizar su vitalidad. El sueño colectivo que propone no es “desarrollo sostenible”, fruto de la economía política dominante, antiecológica, sino “un modo de vida sostenible” que resulta del cuidado de la vida y de la Tierra. Este sueño supone entender a “la humanidad como parte de un vasto universo en evolución” y a la “Tierra como nuestro hogar y viva”. Implica también “vivir el espíritu de parentesco con toda la vida”, “con reverencia el misterio de la existencia, con gratitud el don de la vida y con humildad nuestro lugar en la naturaleza” (Preámbulo). Propone una ética del cuidado que utiliza racionalmente los bienes escasos para no perjudicar el capital natural ni a las generaciones futuras; ellas también tienen derecho a un Planeta sostenible y con buena calidad de vida. Esto solamente ocurrirá si respetamos la dignidad de la Tierra y los derechos que ella tiene de ser cuidada y guardada para todos los seres, también los futuros.
Ahora puede comenzar el tiempo de una biocivilización en la cual Tierra y Humanidad, dignas y con derechos, reconocen su recíproca pertenencia, de origen y de destino común.
Leonardo Boff
Fuente Servicios Koinonia
Las autoridades de la ciudad dan el visto bueno al cambio de nombre que deberá hacerse efectivo a lo largo de este año.
El Comité de Presupuestos de la Junta de Supervisores ha dado luz verde al cambio de denominación de la Terminal 1 del aeropuerto, un cambio que se lleva gestando desde el 2013 cuando el entonces supervisor, David Campos, intentó ponerle el nombre de Milk a todo el aeropuerto. Sin embargo, la idea no pudo salir adelante, y cinco años después será posible ponerle el nombre de Harvey Milk a una de las terminales.
Ahora, el director del aeropuerto debe notificar a las autoridades qué pasos se van a seguir antes de que se oficialice el cambio, incluyendo la estética de las instalaciones para reflejar la figura de Milk.
Según la norma aprobada, “Con el fin de honrar a uno de los grandes líderes homosexuales de la nación, crear conciencia sobre la historia del movimiento LGTB y dar esperanza a los jóvenes LGTB en ciudades de todo el mundo, la Junta de Supervisores considera apropiado que una terminal en el Aeropuerto Internacional de San Francisco lleve el nombre de Harvey Milk”.
Firme defensor de los derechos LGTB, Milk fue el primer político abiertamente gay elegido como Supervisor de la ciudad. Su asesinato a manos de Dan White le convirtió en un icono del activismo.
Milk en el Orgullo de San Francisco en 1978. Foto: Terry Schmitt, San Francisco Chronicle
El coste del cambio de nombre está presupuestado en 357.000 dólares que probablemente salgan de los 2.400.000 ya previstos para la renovación del terminal. Y sí, nos hemos acordado de cuando el PP votó en contra del cambio de nombre de la plaza Vázquez de Mella por el de Pedro Zerolo…
Fuente | SFexaminer, vía EstoyBailando
Caleb Omar Idris y George Maina Njeri denunciaron que fueron sometidos a examen anal
Victoria del activismo LGTB en Kenia
Durante las pruebas el personal médico insertaba el dedo en el ano de los acusados.
La ONU considera que estas prácticas son “inhumanas, crueles y degradantes”.
Buena noticia la que nos llega desde Kenia, cuya Corte de Apelaciones ha fallado que el uso de los exámenes anales para “probar” la homosexualidad es ilegal. El proceso judicial tiene origen en la detención de dos hombres que en 2015 fueron acusados de mantener relaciones homosexuales (en su momento recogimos la noticia), a los que se sometió a esta humillante práctica.
El Tribunal de Apelaciones de Kenia ha declarado ilegal la práctica de reconocimientos médicos anales para determinar si una persona es homosexual, tipificado como delito en este país.
El tribunal se pronunció así en respuesta a un recurso de apelación presentado por dos hombres contra el fallo del Tribunal Superior de Mombasa, en la costa de Kenia, que en 2016 desestimó una demanda de inconstitucionalidad contra la citada práctica. Los dos varones, Caleb Omar Idris y George Maina Njeri, se sometieron a esas pruebas, tras ser denunciados por la policía, y decidieron emprender una acción judicial para que fueran declaradas ilegales.
Los detenidos recurrieron a la justicia, pero en 2016 un juez del tribunal de Mombasa alegó que los demandantes se sometieron de forma voluntaria a ese examen, lo que legalmente invalidaba su demanda. El Tribunal Superior de Mombasa consideró que la práctica de los exámenes anales era legal e incluso “razonable” como prueba de homosexualidad. Una decisión que fue criticada por el activismo LGTB de Kenia y por organizaciones internaciones de derechos humanos, como Amnistía Internacional. Eric Gitari, responsable de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Gais y Lesbianas de Kenia (NGLHRC en sus siglas en inglés), que ha dado apoyo y sostén a los demandantes, calificó de “deliberadamente homófobo” al juez que firmó la sentencia, que llegó a afirmar que “la boca y el ano no son órganos sexuales”, al tiempo que comparaba a los “sodomitas” con los perros.
La sentencia fue recurrida, y finalmente un tribunal de tres jueces de la Corte de Apelaciones de Kenia ha dado la razón a los demandantes, al considerar esta práctica ilegal. “La prueba no puede permitirse. Yo, por tanto, permito la apelación y anulo la decisión del Tribunal Superior”, dictaminó el juez Alnashir Visram, del Tribunal de Apelación. Durante esas pruebas, personal médico inserta sus dedos en el ano del acusado o pide a los hombres que se desnuden y se inclinen o tumben en sillones con estribos para examinar visualmente su región anal. Sin embargo, el magistrado Visram subrayó que esa decisión fue inconstitucional y, además, supone una violación de los derechos humanos.
“Estamos agradecidos de que la Corte de Apelaciones haya puesto por delante los derechos de los ciudadanos kenianos. Con esta sentencia, los jueces afirman que todos merecemos ser tratados con dignidad y nuestros derechos básicos respetados, tal y como consagra la Constitución de Kenia“, ha declarado Njeri Gateru, principal asesor legal de la NGLHRC.
No hay que olvidar que los exámenes anales, cuyo supuesto objetivo es encontrar restos de esperma y medir la dilatación del esfínter anal como “prueba” de homosexualidad, están considerados una forma de tortura- Además de no tener “ningún valor médico”, la ONU considera inhumanas, crueles y degradantes estas prácticas, que también están prohibidas por tratados internacionales contra la tortura y los derechos civiles, pero son una práctica habitual en muchos lugares en los que las relaciones homosexuales están criminalizadas. Hasta este fallo, Kenia era uno de los al menos ocho países donde se usan exámenes anales médicos, junto a Camerún, Egipto, el Líbano, Túnez, Turkmenistán, Uganda y Zambia, según la organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch. Su erradicación en Kenia supone sin duda un paso en la buena dirección.En Kenia, los “delitos” homosexuales se castigan con hasta catorce años de prisión.
La sentencia de la Corte de Apelaciones de Kenia ha sido recibida con satisfacción por organizaciones de derechos humanos y colectivos LGTB de diversos países africanos, pero también por varias delegaciones diplomáticas extranjeras en Kenia, como la alemana:
Congratulations to @NGLHRC for the historic win for human rights in #Kenya.
The Court of Appeal in #Mombasa has ruled that the use of forced anal examination by the state in unlawful. @outinafrica #GayRights #StopForcedExamaminations#LGBT— GermanEmbassyNairobi (@GermanyinKenya) 23 de marzo de 2018
O por la propia ILGA:
🎉 Amazing news from Kenya! The Court of Appeals has ruled that the use of forced anal examinations by the state is unlawful. 🎉 Congratulations to @NGLHRC and to all of those who fought to make it happen! #StopForcedTesting https://t.co/o7mUcjTrEN
— ILGA (@ILGAWORLD) 22 de marzo de 2018
¿Hacia la posible despenalización de la homosexualidad?
No está de más recordar que sigue pendiente de resolución otro importante proceso, también promovido por la NGLHRC, y que busca poner fin a la criminalización de la homosexualidad en Kenia. Si la sentencia es favorable tendrá una repercusión internacional indiscutible. Del mismo modo, un fallo a favor de mantener la penalización de las relaciones homosexuales o, incluso, de endurecer la ley, constituiría un antecedente muy peligroso. Hace pocas semanas nos hacíamos eco, por cierto, de la campaña que CitizenGO, la marca internacional de HazteOír, promovía contra la posible despenalización.
Actualmente, existen varios artículos en el Código Penal de Kenia (modificado en 2003) que castigan las relaciones homosexuales (página 99 del informe “Homofobia de Estado” de ILGA 2017). El artículo 162 establece penas de 14 años de cárcel para quienes “tengan conocimiento carnal con otra persona contra el orden de la naturaleza” o “quien permita que un varón tenga conocimiento carnal con él o ella contra el orden de la naturaleza”. El artículo 163, por su parte, castiga a “quien intente cometer alguno de los delitos establecidos en el artículo 162 comete delito grave y será penado con prisión de 7 años”.
Asimismo, el artículo 165 establece que “el varón que, en público o en privado, cometa un acto de indecencia grave con otro varón, o indujera a otro varón a cometerlo con él mismo, o intentara inducir la realización de un acto similar, incluso con terceras personas, es culpable de un delito grave y será penado con prisión de 5 años”. Según los datos del propio Gobierno de Kenia, solo entre 2010 y principios de 2014 se procesó a 595 personas por estos cargos.
Un pasado de persecución y LGTBfobia de Estado
Kenia es un país mayoritariamente cristiano (aunque con una importante minoría musulmana), en el que a las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales se suma una marcada homofobia social, que castiga la práctica de la homosexualidad, como hemos dicho, con penas de hasta 14 años de cárcel, en base a leyes heredadas de la época colonial británica. Precisamente a principios de 2015 informábamos de la detención de dos hombres, acusados de practicar la homosexualidad, víctimas de una operación policial más amplia, con la que se pretendería dar ejemplo tras salir a la luz unos informes que señalan un aumento del turismo homosexual en la zona costera del país.
A las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales se suma una marcada homofobia social. Según un estudio del Pew Global Attitudes Project de 2013, únicamente un 8% de sus 44 millones de habitantes estaría dispuesto a algún reconocimiento social de los homosexuales, y un 90% considera tal orientación sexual inaceptable. La prensa alienta esta homofobia social y en mayo de 2015 se publicaba, en la portada de un periódico keniano, un listado con el nombre y la fotografía de las que supuestamente eran las doce personas gais y lesbianas más influyentes en el país, poniendo en grave riesgo su vida.
Aun así, existe en Kenia un valeroso grupo de activistas LGTB. Entre sus miembros se encuentra por ejemplo Denis Nzioka, que en 2012 trató de presentarse a las elecciones presidenciales como candidato y así visibilizar a la población LGTB. También David Kuria Mbote se presentó entonces como senador, aunque tuvo que cancelar su campaña debido a las fuertes amenazas recibidas y la falta de fondos. Su breve campaña, sin embargo, sirvió para que por primera vez un político abiertamente gay pudiera dirigirse a sus conciudadanos. El de Kuria es, como no podía ser menos, otro de los nombres citados en la publicación.
La salida del armario del escritor keniano Binyavanga Wainaina y el que se desarrollaran sin incidentes las protestas convocadas en Nairobi el pasado 2014 contra la legislación ugandesa alentaban incluso la esperanza de una mayor apertura en Kenia para los derechos LGTB. Esperanza que vio luego truncada, como muestra la detención en julio de 2014 de sesenta personas en un club de ambiente de Nairobi. Incluso se ha presentado una iniciativa ante el Parlamento de la nación, que pretende que los actos homosexuales sean sancionados con cadena perpetua para los kenianos y lapidación para los extranjeros. El propio presidente Uhuru Kenyatta declaraba en 2015 que, si bien no permitiría “cazas de brujas” contra la población LGBT de Kenia, tampoco derogaría las leyes que castigan la homosexualidad debido a su gran aceptación social. Más recientemente, en junio de 2016, un tribunal de este país consideraba “legal” y “razonable” usar torturas anales para incriminar a sospechosos de ser gais. Veremos si finalmente lo consiguen lo hacen los tribunales.
Fuente Cáscara Amarga/Dosmanzanas/Cristianos Gays
El edil Marcelo Pereira se reunió con el Movilh y garantizó apoyo para el cambio de nombre y sexo legal de personas trans. El movimiento expuso además sobre los derechos de la diversidad sexual en un foro convocado por el municipio, así como en colegios y cárceles de la Región Metropolitana.
El alcalde de Coquimbo, Marcelo Pereira, y el director de Desarrollo Comunitario, Miguel Ángel Cuadros, se reunieron este viernes con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) llegando a importantes acuerdos para promover los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI).
En la ocasión Pereira comprometió una mayor participación del municipio para el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, que se conmemora cada 17 de mayo, por lo cual junto al izamiento de la bandera de la diversidad se explorará la realización de otras actividades.
Del mismo modo, la municipalidad fortalecerá el trabajo de su Oficina de la Diversidad y no Discriminación y pondrá a un abogado a disposición de las personas trans de Coquimbo que necesiten tramitar en tribunales su cambio de nombre y sexo legal.
“Estas medidas son gran ayuda para toda la población LGBTI y, en particular, para la calidad de vida de las personas trans. Valoramos sinceramente el gran compromiso y sensibilidad del acalde y de todo su equipo con la igualdad y con los derechos de los sectores discriminados”, dijo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.
Por su lado, Pereira enfatizó que “como alcalde seguiré luchando por la Ley de Igualdad de Género y el énfasis ahora lo ponemos en el cronograma de actividades para manifestar el apoyo que estamos dando como Municipalidad, porque corresponde que la comunidad participe y lo comprenda. Me pongo a disposición para cooperar y educar para juntos entregar la información para que la comunidad logre entender que la discriminación no tiene ningún sentido”.
Minutos después de la cita Jiménez expuso en el foro “Genero e Inclusión” que organizó la Oficina de la Diversidad y No Discriminación de Coquimbo en el Club Social Municipal. El dirigente del Movilh compartió el panel con la Presidenta del Colegio de Periodistas de la Región de Coquimbo, Nathalie Castillo, y con la representante del Instituto Nacional de Derechos Humanos, Fernanda Glaser
El foro tuvo como fines “identificar y reflexionar sobre los últimos avances legislativos en materia de equidad de género tales como la despenalización del aborto en 3 causales, Ley Antidiscriminación y el Acuerdo de Unión Civil”, así como “expresar opiniones y/o puntos de vista sobre iniciativas legislativas que buscan erradicar las desigualdades de género, como son el Proyecto de Identidad de Género y el Matrimonio Igualitario”
En la conversación participaron estudiantes de enseñanza media y dirigentes de organizaciones territoriales y funcionales.
Capacitaciones en la Región Metropolitana
Junto a la sensibilización en temáticas LGBTI en Coquimbo, el Movilh capacitó el jueves pasado en la materia a docentes de la Escuela Poeta Óscar Castro de La Granja (en la fotografía), mientras que un día más tarde empoderó en sus derechos a internos e internas del Centro de Cumplimiento Penitenciario Santiago Sur.
Mientras la primera charla surgió a raíz de la realidad de estudiantes trans, la segunda fue coordinada por la Defensoría Penal Pública Penitenciaria con miras a promover derechos de los internos/as LGBTI.
Fuente MOVILH
El condenado llevaba humillando a la víctima desde el año 2011.
Llegó a presentarse en su trabajo para exigir que la despidieran.
Observatori contra l’ homofòbia y al presidente de la FELGTB les parece que la condena es “buena y ejemplar”
El acusado ha reconocido los hechos, con lo que ha evitado la celebración del juicio. Ha admitido que desde 2011 la insultaba cuando la encontraba. Le llamaba “maricón de mierda”.
El juzgado de lo penal número 20 de Barcelona ha condenado a un joven de 32 años a 6 meses de cárcel, una multa de 360 euros y una indemnización de 500 por un delito de lesiones de la dignidad, pero dejando en suspenso la prisión condicionándola a que no vuelva a delinquir en dos años…
Un joven estanquero de 32 años de edad ha aceptado una condena de seis meses de cárcel y 860 euros de multa e indemnización por insultar durante años a una transexual en Barcelona, hasta el punto de que llegó a exigir que la despidieran del bar en el que trabaja la víctima.
En la sentencia, el juzgado de lo penal número 20 de Barcelona impone al acusado, en virtud del acuerdo de conformidad que alcanzó con la Fiscalía, una pena de seis meses de cárcel por un delito de lesiones de la dignidad, si bien la pena de prisión queda en suspenso durante dos años, condicionado a que no vuelva a delinquir.
Además, el juez también ha impuesto al acusado una multa de 360 euros y le ha ordenado indemnizar con 500 a la víctima.
Según la sentencia, el condenado insultó de forma frecuente, al menos desde 2011, a una transexual que se encontraba por el barrio de Barcelona en el que ambos trabajaban.
De hecho, el acusado, que regenta un estanco, le tiró en ocasiones despectivamente el tabaco o las monedas del cambio a la víctima, cuando acudía a comprar a su establecimiento, o incluso escupía al suelo a su pase por la calle por delante del local en el que trabaja.
El acusado también se dirigió el 3 de octubre a la terraza del bar de la Rambla de Brasil de Barcelona en la que trabaja la víctima para insultarla y exigir al dueño que la despidiera.
El juez también ha impuesto al acusado una condena de dos años de inhabilitación para trabajar en centros educativos, en el ámbito docente, deportivo y de tiempo libre y una prohibición de acercarse a la víctima a menos de 500 metros o de comunicarse con ella por cualquier medio durante un año.
Desde luego, humillar a una persona trans sale barato: 860 euros pero…
Ejemplar noticia: Condenan a prisión a un estanquero por vejar a un transexual en Barcelona https://t.co/L8mGOk8M9Z vía @elmundoes
— Jesús Generelo (@JesusGenerelo) 21 de marzo de 2018
Molt bona sentència contra l’ agressor a una dona trans #NoTransfòbia https://t.co/9o5cENV3FO pic.twitter.com/MGoLCCNpoY
— ObservatoriHomofòbia (@OCL_H) 21 de marzo de 2018
Fuente Cáscara Amarga
En una serie de post online publicados por Roshan, de 15 años, contaba que vivía amenazado de muerte por su padre después de que su familia descubriera su sexualidad.
Arabia Saudita es uno de los lugares más brutalmente anti-LGBT en el mundo, con gays flagelados públicamente por el estado.
Roshan publicó su difícil situación en Reddit (una web tipo red social) en enero. Según los informes, el adolescente hizo público su arrepentimiento de haberle dicho a sus padres que era gay.
Honestamente, no sé por qué les dije a mis padres que soy gay a pesar de que vivo en uno de los países más homófobos del mundo. Me echaron literalmente de la casa y mi familia me amenazó con matarme si alguna vez volvía. Ahora estoy en casa de un amigo. Le dije a él y a su familia que mis padres están de vacaciones y que tendría que dormir en su casa por unos días. No puedo quedarme en su casa para siempre. Y, la verdad, no sé qué hacer. Joder, quiero suicidarme.
Mi país no tiene recursos para personas LGBTQ +. Todavía estoy en la escuela secundaria (menor de edad para trabajar) por lo que no se me permite trabajar en ningún lado. No tengo amigos con quienes pueda hablar sobre esto. No puedo ir con mis parientes porque mis padres deben haberles dicho que soy gay. No puedo creer que un error haya causado esto.
Un estadounidense que había trabajado en Arabia Saudita respondió al hilo del post para ofrecer ayuda.”Sé que estás herido, enfadado y en estado de shock: has sido traicionado por las personas que deberían amarte y aceptarte. Sé que te sientes suicida, esos sentimientos son naturales. Pero no son permanentes (también he sobrevivido a un intento de suicidio, y mucha traición a manos de mi familia). ¡Por favor, no te rindas! Vete a la escuela con tu amigo, trata de continuar tanto como puedas con tu vida normal y ayuda a la familia de tu amigo con las tareas domésticas y se útil. Muéstrales tu gratitud. Si decides que estás listo para abandonar Arabia, con mucho gusto te ayudaré y podrás vivir conmigo aquí en los EE.UU.
Esta persona le animó a terminar sus estudios secundarios y se ofreció a ayudarle con la universidad en Estados Unidos. Le brindó varias opciones y ocho días después, se cree que el adolescente se dirigía a Dubai. Sin embargo, parece que la búsqueda de la libertad terminó en tragedia, y el tío de Roshan actualizó el hilo de Reddit dos semanas después.
Debo informar que Roshan decidió quitarse la vida. Su padre (el esposo de mi hermana) amenazó con matarlo si alguna vez lo encontraban en casa. Lamentablemente no pudimos sacarlo de Riad a tiempo y lo encontraron sin vida en la casa de su amigo. Pude ingresar a la cuenta de correo electrónico de Roshan a través de su teléfono y encontré esta conversación y pensé que era importante que lo supieras. Me gustaría agradecerte por tu apoyo y cuidado. Tú fuiste la única persona a quien Roshan se abrió y habló libremente. Insha´Allah, él también te estará mirando y te estará agradeciendo tu ayuda.
Arabia Saudita es uno de los regímenes más bárbaros del mundo en lo que respecta a los derechos LGBT. La homosexualidad es ilegal y las personas homosexuales pueden enfrentarse a flagelaciones públicas, tortura e incluso ejecución.
En Arabia Saudita se persigue a quienes utilizan las redes sociales para contactar con gays, celebran reuniones privadas entre personas del mismo sexo, o incluso a quienes exhiben una bandera del orgullo LGBT, llegando incluso a condenar a un colegio por pintar un «arco iris homosexual» en su fachada cuando se trataba de un arco iris habitual, de 7 colores. Las personas que son sospechosas de relaciones homosexuales pueden enfrentarse a multas, flagelaciones, cárcel, torturas, castraciones químicas, azotes, torturas y hasta la pena de muerte. Si una persona es pillada manteniendo relaciones sexuales por segunda vez con una misma persona puede enfrentarse a la ejecución automática. Sin embargo, muchos son los que han aprovechado el debate generado para reconocer que la homosexualidad es frecuente en Arabia Saudita y está ampliamente difundida, criticando también que no se reaccione de manera tan efusiva para rechazar la violencia de género y los matrimonios con menores de edad.
Arabia Saudí fue, por cierto, uno de los países que presionó a las Naciones Unidas para eliminar los derechos LGTB de su plan de desarrollo internacional. Desde Amnistía Internacional reconocen que han sido incapaces de confirmar las informaciones, pero urgen a las autoridades saudíes a que lleven a cabo una investigación para llevar ante la justicia a cualquiera que haya podido participar en estas ejecuciones extrajudiciales.
Las personas de género fluido son maltratadas, a veces incluso azotadas” ha declarado Qamar Naseem a The Independent, “Si alguien es arrestado por segunda vez bajo esta misma ley pueden ser ejecutados.”
Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays
Carla Antonelli pide explicaciones en la Asamblea de Madrid sobre el congreso organizado por HazteOír.
Según los organizadores, el objetivo del Congreso tránsfobo era “desafiar las leyes LGTB”
La entidad sigue declarada de “interés público” a pesar de que se niega a pagar las multas.
El Partido Socialista ha pedido explicaciones a la Comunidad de Madrid sobre el congreso tránsfobo que la organización HazteOír celebró el mes pasado en la capital con total tranquilidad a pesar que desde la propia organización habían advertido que incumplirían la ley LGTBI de la comunidad y que no iban a pagar las multas.
Tanto Arcópoli como la Policía Municipal habían informado del evento a las autoridades correspondientes sobre el contenido del I Congreso sobre Género, Sexo y Educación y que HazteOír presentó como “un desafío” a las distintas leyes LGTB acusándolas de “adoctrinamiento” especialmente cuando se dirigen a los menores.
Carla Antonelli le recordó que el gobierno les multó únicamente con 1.500 euros por distribuir más de 100.000 folletos homofóbicos y transfóbicos en los colegios cuando según la ley debería haber sido una multa de 45.000. Aseguró asimismo, que parece que la Comunidad de Madrid tiene miedo a HazteOír y le recordó que esa ideología del odio es la responsable directa de las agresiones y suicidios de las personas trans.
🔴@CarlaAntonelli: “No es de extrañar que Hazte Oír campe a sus anchas con autobuses que atentan contra el honor y dignidad de niñas y niños #trans. Incumplen la Ley Integral de #Transexualidad. ¿Qué sanciones les van a imponer?” Comisión de Políticas Sociales #AsambleaMadrid pic.twitter.com/Bc0M856ffI
— Socialistas Asamblea (@gpsAsamblea) 19 de marzo de 2018
Carla Antonelli recordó algunas de las manifestaciones realizadas por los ponentes como que “las mujeres trans son hombres fetichistas que se disfrazan” o que “los niños trans lo son por ser víctimas de abusos sexuales”.
Durante el famoso congreso, Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOír, aseguró que su intención era “dar visibilidad a homosexuales y transexuales que han sido víctimas de los ideólogos de género” y denunció que las leyes prohíban que las personas LGTB “puedan acogerse a ayudas o tratamientos que les permitan revertir su cambio de sexo o retornar a la heterosexualidad”, lo que supone a su juicio, “un recorte de libertades”.
Recordemos que HazteOír sigue siendo considerada una organización de utilidad pública a pesar de que se ha negado a pagar la multa interpuesta por la Generalitat por su autobús tránsfobo y la multa de la Comunidad de Madrid por haber distribuido folletos con contenidos lgtbfóbicos en los colegios, declarándose en este caso “objetores de conciencia”.
Fuente | MadridDiario, vía EstoyBailando
Una mujer ha demandado a Tinder después de que alegara que la aplicación de citas eliminó su perfil por ser trans.
Ariel Hawkins, de Oregon, dijo que su perfil fue eliminado de la aplicación cuando ella mencionó que es trans en su biografía. Sus palabras textuales fueron “camgirl” que quiere decir que es trans en proceso preoperatorio.
Horas después de agregar una frase en relación a su transexualidad su perfil ya no estaba disponible en Tinder, lo que la llevó a creer que la app no considera personas gratas a las personas trans.
Quería encontrar el amor como todos los demás.
No creo que la compañía entienda a las personas trans y no aprecian cómo podemos representarnos a nosotros mismos. Nunca antes me había pasado esto con otra aplicación de citas. En cada app de citas que alguna vez utilicé o en la que me inscribí, siempre he intentado revelar [mi identidad trans] y ser sincera porque no quiero enfrentarme a ninguna situación perjudicial.
Si bien no podemos comentar nada sobre el litigio pendiente, podemos decir, categóricamente, que no tenemos ninguna prohibición debido a la identidad de género. En Tinder, creemos fundamentalmente que el género no es binario y apoyamos la inclusión y la aceptación de todas las personas, por lo que ofrecemos más de 37 opciones de identidad de género para nuestros usuarios en los Estados Unidos.
Os dejamos vídeo de una campaña que hizo Tinder en favor de la diversidad de género, en la que participó la famosa modelo Munroe Belgdorf.
Fuente Oveja Rosa
El PP vota contra una iniciativa del Parlamento Vasco que pide la destitución de la jueza si no se retracta de sus declaraciones homófobas.
¿Dónde están los de #YoSoyGayYdelPP?
El Parlamento Vasco ha debatido sobre el tema del nombramiento de María Elósegui en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, esa señora jueza que decía que “la homosexualidad produce patologías”… y ha manifestado su apoyo a la iniciativa de 75 eurodiputados que instan al Tribunal a revocar su nombramiento en caso de que no se retracte de sus declaraciones. Asimismo, en una declaración firmada de forma conjunta por Elkarrekin Podemos, PNV, PSOE-EE y EH Bildu han mostrado su “total discrepancia con las declaraciones” realizadas por esta señora. Y, por supuesto, con el voto en contra… del PP
Son diversos los trabajos en los que de forma consistente Elósegui expone sus tesis homófobas y tránsfobas. Pero valga un ejemplo muy revelador: nada mejor que escucharla a ella misma, en la tercera parte de una clase magistral pronunciada en 2007 y que podemos encontrar colgada en el canal de YouTube de Una Mujer Una Voz. En ella, Elósegui se refiere a la transexualidad como “un síndrome catalogado dentro de la Psiquiatría” en el que “no hay ningún error cromosómico: es perfectamente varón o perfectamente mujer“ pero en el que la persona “no quiere reconocer su cuerpo“. Un síndrome psiquiátrico para el que Elósegui distingue dos tipos de “terapias”. La primera no es otra que la reasignación de sexo. La segunda, por la que Elósegui claramente muestra su preferencia, es el tratamiento psiquátrico. “Si la disfunción se da por la no aceptación de lo somático, lo que hay que hacer es una terapia psíquica: lo que habría que reconstruir es la aceptación por parte del transexual de su sexo cromosómico”, asegura. En definitiva: la transexualidad es un síndrome psiquiátrico para la que propone “terapia psíquica” con objeto de “reconstruir” la aceptación del sexo cromosómico. Terapia reparadora, dicho con otras palabras. Recordemos que para la jueza, los homosexuales hemos implantado la promiscuidad como estilo de vida y eso lleva “no solo a un aumento de las enfermedades de transmisión sexual, sino también a la aparición o el aumento de patologías piscosexuales” asegurando entre otras muchas barbaridades que “el consumo de pornografía y la promiscuidad son síntomas de retrato psicosexual que requieren un diagnóstico.”
Tras el revuelo causado por su nombramiento, aseguró con soberbia que no pensaba moverse de su puesto. Claro que nada de esto impidió que el PP de La Rioja la invitara a colaborar en la ley trans de la Comunidad. Y el año que viene llorarán otra vez si no les invitan al Orgullo.
Fuente | La Vanguardia, vía EstoyBailando/Cristianos Gays
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