A modo de imagen, voy a partir de la experiencia de ciertos monjes de los primeros tiempos de la Iglesia, allá por los siglos III y IV. De noche se mantenían de pie, en posición de espera. Se erguían allí, al aire libre, derechos como árboles, con las manos levantadas hacia el cielo, vueltos hacia el lugar del horizonte por el que debía salir el sol de la mañana. Su cuerpo, habitado por el deseo, esperaba durante toda la noche la llegada del día. Esa era su oración. No pronunciaban palabras. ¿Qué necesidad tenían de ellas? Su Palabra era su mismo cuerpo en actitud de trabajo y de espera. Este trabajo del deseo era su oración silenciosa. Estaban allí, nada más. Y cuando llegaban por la mañana los primeros rayos del sol a las palmas de sus manos, podían detenerse y reposar. Había llegado el sol.

Esta espera, de la que es imposible decir si es más corporal o espiritual, si es más específicamente conceptual o afectiva, se encuentra en la experiencia espiritual. Siempre será para nosotros una tentación constante pretender identificar a Dios con algo de orden afectivo o bien de orden racional, de orden físico o bien de orden cerebral. La espera afecta a todo nuestro ser. Y lo que llega a nosotros es, precisamente, el rayo que, iluminando las palmas de nuestras manos y cambiando poco a poco el paisaje, nos anuncia que viene el sol, diferente a lo que la noche nos permite conocer

*

Michel de Certeau,
Mai senza l’altro Magnano 1993.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Espacios para la Oración, Michel de Certeau

Juan Zapatero Ballesteros
SANT FELIU DE LLOBREGAT (BARCELONA).

ECLESALIA, 26/01/18.- Conocemos muchas y muchos de nosotros que del 18 al 25 de enero se celebró la semana de oración por la unidad de las Iglesias Cristianas. No es una cuestión, esta de la unidad de las diferentes Iglesias, que me preocupe demasiado, lo cual no quita, sin embargo, para que considere que siempre es bienvenida cualquier ocasión para orar; y, ¿por qué no por la unidad?, como es este caso. Pero no solo de las Iglesias, que también, sino por todo lo que está dividido, truncado, partido y destrozado, en definitiva.

Me parece que es demasiado reduccionista rezar solamente por las Iglesias Cristianas, separadas y divididas como es bien sabido, cuando existen otras religiones, confesiones religiosas y también tantas y tantas realidades de la vida que con su rompimiento no hacen sino provocar un profundo dolor a muchas personas. Por ello, creo que sería muy oportuno aprovechar la ocasión, no solo para orar, sino también y de manera especial para hablar, dialogar, debatir, etc. sobre todo aquello que rompe y desgarra, dejando tantas realidades, no solamente las cristianas y las religiosas, abandonadas a su suerte.

Y ya que estos ocho días están dedicados de manera específica a la oración por la unidad del cristianismo, ¡hagámoslo!, pues no en vano el mismo Jesús dijo de manera muy clara que la unidad sería un signo de credibilidad para la gente. Pero insisto una vez más: recemos para que todo lo que desune, fruto precisamente de egoísmos, envidias y particularismos, quede superado por el amor que “todo lo disculpa y perdona”. Quisiera hacer una pregunta, antes de decir algo sobre ciertos aspectos concretos: mirado nuestro mundo de hoy de manera global, un mundo que es por encima de todo y principalmente pluricultural y plurireligioso, ¿creéis que interesa a alguien, incluso a una gran mayoría de los cristianos, eso de la unidad entre las diferentes confesiones cristianas? Me temo que no, y menos en la línea en que tengo la intuición que se había pretendido hacer hasta ahora, y que consistía en rezar para conseguir la unicidad que, por cierto, bien poco o nada tiene que ver con la unidad evangélica.

Precisamente para ello, es decir, para hacer todo lo posible de cara a conseguir que sea el amor lo que nos una de verdad a todos los hombres y mujeres, oremos quienes creemos en la fuerza de la oración, pero a la vez unamos fuerzas con quienes tienen otras creencias o, quizás ninguna según dicen ellos mismos, con el fin de conseguir un proyecto de humanidad donde no existan hendiduras que produzcan dolores innecesarios ni alturas o bajuras que conviertan el camino de la vida en una realidad tortuosa y difícil de afrontar.

Unamos esfuerzos, cuantos más, mejor, y todos los posibles, para tirar por tierra todas esas fronteras, reales unas, virtuales otras, que convierten este mundo, que debiera ser de todos, en una feria y en un mercado donde solamente los fuertes, poderosos y ricos tiene opción a vivir y a disfrutar a sus anchas, a costa siempre de que una gran mayoría tenga que malvivir y sufrir duras estrecheces.

Trabajemos todo lo posible de cara a conseguir que el color de la piel, la cultura, la posición geográfica, el credo, etc., no sean factores que nos enfrenten los unos contra los otros, sino elementos de riqueza que nos ayuden a crecer juntos y a hacer el mismo camino cogidos de la mano, intentando que nunca el más débil quede rezagado, debido a que cada uno mira exclusivamente por su bien propio, sino que empujemos con todas nuestras fuerzas, porque nos hemos convencido de que el bien común es la gran meta a conseguir.

Hagamos todo lo posible para que dejemos de degradar a nuestro planeta al ritmo que lo venimos haciendo, intentando más bien lo contrario, es decir, no solo respetarlo, sino también mimarlo con el máximo cariño para que abandone la degradación en la que le hemos introducido, dejando de ser un estercolero para volver a ser casa y jardín para toda criatura.

Pensarán muchas y muchos que es demasiado laica la oración por la unidad, tal y como yo en este escrito la planteo. Pues bien; si así fuere, ya me doy plenamente por satisfecho, pues he conseguido el fin que pretendía que no era otro que hacer de lo humano el motivo más profundo de religiosidad.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad Amor, División, Humanidad, Religiosidad, Semana de oración por la unidad de los cristianos, Unidad

En otro ángulo, la Universidad Pedro de Valdivia organizó un foro sobre la ley de Identidad de Género.

Funcionarios de carabineros de la comuna de Quinta Normal fueron capacitados por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) en derechos humanos de las personas lesbianas, gays bisexuales, trans e intersexuales (LGBTI) con el objetivo de promover la no discriminación en los procedimientos policiales.

La charla fue dictada por el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, a los funcionarios de la Subcomisaría Carrascal, donde se abordaron temáticas como la identidad de género, la expresión de género, la orientación sexual y las conductas sexuales.

También fueron tratados los avances jurídicos y legislativos y las nuevas políticas públicas que hacen referencia a la identidad de género.

En otro ángulo, el Movilh participó de la charla “Ley de identidad de género, análisis de la situación actual y perspectiva a futuro”, organizada el pasado 24 de enero por la Universidad Pedro de Valdivia.

En la ocasión, el vocero del Movilh, Oscar Rementería, compartió el panel con la decana Carmen Parra Mundaca, ahondándose en los contenidos del proyectos de ley así como el debate que ha generado en el espacio público.

Fuente MOVILH

General Carabineros, Carmen Parra Mundaca, Chile, MOVILH, Óscar Rementería, Quinta Normal, Rolando Jiménez, Universidad Pedro de Valdivia

El imputado había programado llevar a cabo una agresión terrorista en junio de 2017 en el pub New Empire, de la localidad de Barrow, en el citado condado de Inglaterra, donde se iba a celebrar un evento de la comunidad LGBT.

El pasado sábado publicábamos la estrategia de defensa de este joven británico de 20 años, Ethan Stables, ha sido declarado culpable por un tribunal inglés de haber planeado un ataque terrorista con machete en una celebración de la comunidad de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales en el condado de Cumbria.

Durante el proceso judicial, la defensa arguyó que Stables había colgado comentarios contra esas personas en su página de Facebook con la intención de impresionar a sus amigos de la extrema derecha, pero que se “avergonzaba” de ello pues se considera bisexual.

Sin embargo, la corte británica declaró hoy a Stables culpable de preparar un acto de terrorismo, de amenazar con matar y de posesión de explosivos.

El atentado, en el que el supremacista blanco pensaba emplear un hacha y un machete, se frustró al revelar algunos detalles en la citada red social.

Los agentes fueron alertados de sus planes por un miembro de un grupo de la extrema derecha, que leyó cómo el imputado había anunciado que se iba “a la guerra” y que había planeado “una masacre”.

El joven había llevado a cabo varias búsquedas por internet que delataban sus intenciones con preguntas del tipo: “cómo fabricar veneno químico”, “cómo es la cárcel para un asesino” y comentarios como “quiero participar en una masacre”.

También había expresado su odio abierto hacia la comunidad musulmana y los judíos, y había colgado otros mensajes sospechosos en su cuenta de WhatsApp: “Mi país está siendo violado” o “Igual me hago ‘skinhead’ y mato a la gente”.

La policía encontró una esvástica colgada en el dormitorio del sospechoso así como un brazalete nazi y, según relató su madre, se radicalizó tras un viaje a Alemania donde visitó a una mujer.

Su abogado le describió como una persona “solitaria e inadaptada”, que sufría de una condición de autismo, mientras que él mismo afirmó que extremistas de la extrema derecha le habían “lavado el cerebro”.

El joven está ahora siendo interrogado por la policía y se prevé que su sentencia se conozca el próximo lunes.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Barrow, Bisexualidad, Condado de Cumbria, Ethan Stables, Fluid Array Foundation, Gregory Ward, Homofobia/Transfobia, Jonathan Sandiford, Neo-nazis, Patrick Upward, Phillip Loveless, Reino Unido, Síndrome de Asperger

Las autoridades de Zambia investigan la identidad de dos jóvenes del mismo sexo como sospechosas de ser lesbianas porque aparecen en unas fotografía que han estado circulado por internet. 

Los agentes de la unidad de ciberdelincuencia de Zambia se encuentran movilizados desde el martes pasado, 31 de enero, tras abrir una investigación sobre unas imágenes que circulaban por las redes sociales en las que se muestra a dos jóvenes del mismo sexo, sospechosas de estar manteniendo una relación íntima. Las dos jóvenes aparecen en lo que parece ser un establecimiento de ocio, aunque las autoridades desconocen cuál es exactamente el lugar.

«La sección 158 establece que: cualquier mujer que, ya sea pública o privada, cometa cualquier acto de indecencia grave con una niña o persona, o procure que una niña o una persona cometa cualquier acto de indecencia grave con ella, o intenta obtener la comisión de cualquier acto de esa índole por parte de una persona con ella u otra niña o persona, ya sea en público o en privado, comete un delito», declara Esther Katongo, portavoz de la policía, afirmando que es una ofensa en Zambia que dos personas del mismo sexo mantengan relaciones íntimas.

De hecho, lo que el Código Penal de Zambia penaliza no es que las personas sean específicamente homosexuales, sino que se involucren en lo que denominan «prácticas indecentes entre personas del mismo sexo». Una persona condenada por este tipo de delitos se enfrenta a penas que oscilan entre los siete y los catorce años de cárcel. «Además, el artículo 155 del Código Penal, referido a Infracciones Antinaturales, criminaliza los encuentros carnales contra el orden de la naturaleza y cualquier persona declarada culpable puede ser encarcelada por un término no menor de quince años, mientras que la sentencia máxima es la cadena perpetua», agrega Katongo, sobre unas leyes que están vigentes en el país desde los tiempos en que era una colonia británica.

Las autoridades han pedido la colaboración de los ciudadanos para identificar a alguna de las dos jóvenes que aparecen en la fotografía, pero sin aclarar que son sospechosas de ser lesbianas. El año pasado, el gobierno ya advirtió su intención de tomar medidas contra aquellos que «promocionaran» la homosexualidad a través de internet. Al igual que la mayoría de países africanos, Zambia dispone de leyes que penalizan la unión entre personas del mismo sexo, a pesar de que los grupos de derechos presionan para que sean revisadas. También países como Tanzania, Zimbabwe o Uganda disponen de leyes contrarias a las relaciones entre personas del mismo sexo. Sudáfrica es una de las raras excepciones en que las relaciones homosexuales sí están protegidas por la ley.

Zambia, homofobia social y de Estado

Zambia heredó la legislación homófoba de la época colonial británica tras su independencia en 1964. Tanto las relaciones homosexuales masculinas como las femeninas son ilegales, con prolongadas penas de cárcel. Se trata, de hecho, de uno de los países africanos en los que la homofobia social es más fuerte: hasta el 98% de la población considera la homosexualidad moralmente inaceptable, según datos de 2010. La fuerte influencia evangélica no sería ajena a este clima de odio homófobo. Ya en 2010 recogíamos cómo múltiples instituciones del país (incluidos dos de los principales partidos políticos y diferentes líderes cristianos) se posicionaban con fuerza en contra de la homosexualidad como reacción al anuncio por parte del Gobierno sueco de que apoyaría a colectivos pro derechos humanos de Zambia, incluidos grupos LGTB.

Buen ejemplo del desprecio con que se tratan los derechos LGTB en Zambia fueron las declaraciones de Edgar Lungu, su ministro de Interior, a principios de 2013. “Los defensores de los derechos de los homosexuales deben ir al infierno. No es un problema que vayamos a tolerar. No habrá discusión alguna sobre los derechos de los homosexuales. Ese asunto es ajeno a este país”, afirmaba entonces. El año 2014, una pareja gay era absuelta por falta de pruebas tras más de un año en prisión preventiva.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. Esther Katongo, Homofobia/Transfobia, Lesbianas, Lesbofobia, Sección 158, Zambia

Luego de que activistas del Movilh  fueran tratados de “maricones” en una reunión convocada por el INDH.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), solicitó hoy a la directora del Instituto Nacional Derechos Humanos (INDH) medidas para prevenir y erradicar de la homofobia de las reuniones a la cual convoca la entidad.

Esto, luego de el pasado 29 de enero una representante de la Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo, Codepu, señalara en referencia a los dirigentes del Movilh, Rolando Jiménez y Diego Ríos, que “con estos maricones no se puede”.

Los hechos ocurrieron en una reunión convocada en el Hotel Gran Palace por la directora del INDH, Consuelo Contreras, con el fin de abordar la destitución como cabeza de la entidad del abogado Branislav Marelic.

“Es alarmante que un espacio convocado por el INDH sea escenario de insultos, más aún cuando las ofensas tienen una connotación homofóbica. Es un deber ético y legal del INDH garantizar que los espacios a los cuales cita estén libres de cualquier tipo de violencia”, sostuvo el presidente del Movilh, Ramón Gómez.

En carta dirigida a Contreras, el Movilh expresó que “doble es nuestro malestar pues al denunciar en la misma reunión estos hechos el señor Jiménez, usted no tomó postura al respecto, ni tampoco llamó a erradicar este tipo de agresiones, lo cual es preocupante”. “Ningún conflicto, debate, discusión o diferencia, cualquiera sea la naturaleza de ésta, justifica recurrir a ofensas, menos a calificativos abiertamente homofóbicos que dañan la dignidad de las personas en razón de su orientación sexual”, añadió.

En ese sentido, el Movilh pidió a la directora del INDH “una condena clara y por escrito a este abuso” y “la generación de una circular, protocolo o carta donde se establezca que la discriminación no será tolerada en ningún espacio convocado por el INDH, haciendo clara referencia a todas las categorías protegidas por la Ley Zamudio”

También el Movilh pidió a Contreras “que nos haga llegar en breve el nombre de la representante de Codepu responsable de este discurso de odio, para enviar nuestro reclamo formal a tal institución”, y que entregue el “acta completa de la reunión del 29 de enero, y en caso de existir, el audio con la grabación de esa cita”.

Con tales antecedentes en mano, el Movilh evaluará que otro tipo de acciones tomar.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Branislav Marelic, Codepu, Consuelo Contreras, Diego Ríos, Homofobia/Transfobia, Instituto Nacional Derechos Humanos (INDH), MOVILH, Ramón Gómez, Rolando Jiménez

La lucha por los derechos LGBT tiene una prioridad mucho mayor que cualquier otra: evitar el odio a las personas LGBT y el acoso, que en el peor de los casos, y hay muchos, termina en tragedia.

Hoy tenemos que contar la triste historia de una chica filipina de 17 años, Sophia Santos, que se suicidó por el acoso recibido en su instituto por vivir abiertamente como bisexual. Después de sufrir ataques, acoso online, burlas por su aspecto, su sexualidad y su identidad de género, el 24 de enero Sophia se suicidó, apenas unos días antes de su graduación.

Su hermana Czarine ha sacado fuerzas para hablar de ello abiertamente y pedir que no haya más acoso en las escuelas. Los niños y adolescentes pueden ser lo más cruel del mundo, y es importante e imprescindible que se les eduque para evitar situaciones como esta. También es importante recordar que el mensaje “It gets better” es más real que nunca. Sophia estaba a días de despedir sus años de instituto y empezar una nueva vida en la que todo mejoraría. Por eso, siempre recuerda, si estás pasando un mal momento, todo irá para arriba, más pronto de lo que crees, y la vida merece la pena.

Nuestro homenaje a Sophia Santos, para no olvidarnos de su historia y que no se vuelva a repetir.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Bisexualidad, Bullyng, Filipinas, It Gets Better, Sophia Santos, Suicidio

“Arrepentidos los quiere Dios…”, dice el dicho popular…

El ex primer ministro de Australia, Tony Abbott, ha acudido a la ceremonia de la boda de su hermana Christine Forster con Virginia Edwards. El enlace ha sido posible después de que el pasado 9 de diciembre entrara en vigor la ley de matrimonio igualitario aprobada por el Parlamento australiano, algo a lo que se opuso firmemente Tony Abbott cuando fue líder de la oposición y cuando encabezó el Gobierno. Abbott, incluso, hizo una feroz campaña en contra durante el referéndum consultivo que se efectuó al respecto, alegando en todo momento sus convicciones religiosas.

La activista LGTB australiana Christine Forster ha contraído matrimonio con Virgina Flitcroft, con quien estaba prometida desde hace cuatro años. La ceremonia civil se ha llevado a cabo en un evocador lugar frente al edificio de la Ópera de Sídney. El enlace se ha celebrado apenas unos meses después de que el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera aprobado por el Parlamento de Australia.

Uno de los invitados a la boda ha sido Tony Abbott, ex primer ministro de Australia y antiguo líder del conservador Partido Liberal. La peculiaridad de su asistencia a la unión de su hermana radica en que, mientras lideró al partido y el Gobierno, Abbott rechazó permitir la aprobación del matrimonio igualitario, poniendo todo tipo de obstáculos para que cualquier iniciativa legislativa al respecto prosperase.

En 2012, durante su etapa como líder de la oposición, obligó a los diputados de su partido a acatar la disciplina de voto sin debate interno previo, impidiendo que se aprobase el proyecto de ley presentado por la senadora verde Sarah Hanson-Young. Previamente, había afirmado: «No importa lo profundamente afectuoso o duradero que sea, la relación entre dos personas del mismo sexo no puede ser un matrimonio, porque el matrimonio, por definición, es entre un hombre y una mujer».

Durante su periplo como primer ministro del Gobierno australiano, negó repetidamente la posibilidad de que los diputados del Partido Liberal pudiesen votar en conciencia, incluso a proyectos de ley que habían surgido de coaliciones que incluían a miembros liberales. Su negativa se debía, según sus propias palabras, a sus fuertes convicciones religiosas de antiguo seminarista católico. Ni los avances en la vecina Nueva Zelanda o en los Estados Unidos hacían mella en su empeño de que, si algún día se debatía el matrimonio entre personas del mismo sexo, fuera a través de un referéndum vinculante y no por vía parlamentaria.

Incluso cuando, una vez derrocado como primer ministro, tuvo lugar el referéndum postal no vinculante sobre el matrimonio igualitario, hizo campaña en contra. En un profuso artículo publicado en The Sidney Morning Herald, defendía su postura contraria, alegando que «es hora de decir que la corrección política se ha salido totalmente de control y votar no». Incluso llegó a afirmar que el matrimonio entre personas del mismo sexo amenazaba la libertad religiosa y que quienes lo apoyaban propagaban un «discurso de odio».

Durante todo este tiempo, su hermana Christine persistió en su lucha como activista en la defensa de los derechos LGTB, posicionándose en contra de las directrices de Abbott de manera contundente. Es más, durante el referéndum fue una gran promotora de la campaña favorable desde su cargo como concejala en el ayuntamiento de Sídney.

Pero toda esta historia parece haberse diluido, ya que Tony Abbott ha calificado la boda de su hermana como una «gran ocasión familiar», y ha afirmado que se siente «muy feliz por Chris y Virginia. Estoy deseando tener una nueva cuñada». Por su parte, Christine Forster ha declarado que su hermano «ha sido fabuloso. De hecho, ha sido la primera persona en llamarnos esta mañana para comprobar que todo iba bien y que no había ningún imprevisto de última hora».

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Australia, Christine Forster, Discriminación, Matrimonio, Partido Liberal (Australia), Sarah Hanson-Young, Sídney, The Sidney Morning Herald, Tony Abbott, Virgina Flitcroft