Del blog Pays de Zabulon:

¿Qué es lo que nos molesta en nuestra sexualidad y nuestra génitalidad? El ser nos asusta, nos interesamos en escudriñar el universo enviando sondas espaciales pero no podemos vernos desnudos y esto no nos inquieta, o pretendemos que esto no tiene que ver con el miedo sino con la moral y  la protección.

Aquellos que se atreven a desnudarse son considerados provocadores y transgresores, cubiertos de prejuicios en ausencia de ropa. Los dejamos a un lado y necesitan numerosos permisos especiales para no ofender a la gran mayoría vestida. Como si la ropa fuera realmente parte de nuestro ser.

*

Sanango Sinchi

***

Modelo : Polo Velasco photografiado por Roberto Pacurucu
Fuente texto y foto: www.rpacurucuph.com

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Desnudez, Miedo, Ser, Vestido

Espiritualidad, General Guerra, Guerras cibernéticas

En el caso de los mayores de edad se mejoró el proceso para cambiar el nombre y sexo legal. Los niños, niñas y adolescentes si bien fueron incorporados en la norma, por falta de quórum no se reguló el mecanismo para la rectificación de su partida de nacimiento.

La Cámara de Diputados aprobó hoy en general por 68 votos a favor y 35 en contra el Proyecto de Ley de Identidad de Género, despachándolo al Senado para su tercer trámite constitucional, avance que fue valorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), aún cuando calificó a la jornada como “agridulce y contradictoria para los derechos de niños, niñas y adolescentes”.

En efecto, a durante la votación en particular se rechazó por 68 votos contra 28 y 7 abstenciones un artículo que sólo permitía el cambio de nombre y sexo legal a los mayores de 18 años, incorporándose así a niños, niñas y adolescentes.

Sin embargo, y por falta de quórum, también fue rechazado el artículo que define los pasos que deben seguir los menores de 18 años para rectificar su partida de nacimiento.

En otras palabras, los niños, niñas y adolescentes fueron incorporados en la ley, pero, en el peor de los escenarios, quedaron en tierra de nadie. O, si se quiere ver desde una mirada optimista, pasaron a ser regulados de la misma manera que los mayores de 18 años, es decir, permitiéndoles cambiar su nombre y sexo legal con un trámite simple en el Registro Civil y con su sola voluntad. Tal ambigüedad, que vuelve agridulce la jornada de hoy, deberá resolverla una Comisión Mixta.

Como indicó la vocera de Gobierno, Paula Narváez, “es posible interpretar que tal como quedo aprobado el proyecto de ley, toda persona independiente de su edad puede acceder a un procedimiento administrativo para el cambio de sexo registral (…) hoy no vamos a dar juicio taxativo porque sigue en proceso, en el trámite que siguen los señores parlamentarios observarán que pueden considerarse ciertas diferencias entre artículos que lleven a interpretaciones distintas y por eso entiendo que haya confusión en esto”.

Con todo, el Movilh resaltó que “hoy avanzamos un poco más en dignidad y se acerca la plena igualdad de derechos para el sector social más discriminado de la diversidad sexual y de género, como es la población trans”.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, añadió que “este es un día especial y lo dedicamos a todas las personas trans que han sido atropelladas en sus familias, discriminadas en sus escuelas; vulneradas en sus trabajos y hasta agredidas y asesinadas en la vía pública. A estas víctimas del odio recordamos hoy y a las sobrevivientes les decimos que vendrán tiempos mejores”. “Reconocer la identidad de género, es reconocer derecho a una familia, al trabajo, a la educación, a salud, a una mejor calidad de vida”, apuntó Jiménez.

El Movilh calificó además “al 23 de enero como un día especial para la diversidad sexual y de género: se cumplen 3 años del fallecimiento de Pedro Lemebel, “Una Mujer Fantástica” es nominada a los Premios Oscar como mejor película extranjera y dimos un nuevo paso a favor de los derechos trans”.

El proyecto de ley

(Pincha en la fotografía para ampliar)

La iniciativa aprobada por la Cámara de Diputados afirma que el “derecho a la identidad de género consiste en la facultad de toda persona cuya identidad de género no coincida con su sexo y nombre registral, de solicitar la rectificación de éstos (…) Se entenderá por identidad de género la convicción personal e interna de ser hombre o mujer, tal como la persona se percibe a sí misma, la cual puede corresponder o no con el sexo y nombre verificados en el acta de inscripción del nacimiento”.

Luego se establece que la “expresión de género”, el “libre desarrollo de la persona”, y el “ser reconocida e identificada conforme a su identidad” son “garantías” de la ley, al igual que la prohibición de exigir readecuaciones corporales para el ejercicio de algún derecho.

Al mismo tiempo se definen como principios del derecho a la identidad de género a “la no patologización”, a la “no discriminación arbitraria”, a la “confidencialidad”, a la “dignidad en el trato”, al “interés superior del niño” y a la “autonomía progresiva”.

Junto con prohibirse toda discriminación basada en la identidad de género o la expresión de género, así como la negación en el acceso a la salud, se modifica la Ley Zamudio. Esto, para agregar a la “expresión de género” como nueva categoría protegida de tal norma.

En el marco de ello, las personas mayores de 18 años sin vínculo matrimonial podrán solicitar su cambio de nombre y sexo legal una sola vez en cualquier oficina del Servicio de Registro Civil e Identificación, el cual deberá resolver siempre a favor en un plazo de 45 días. Los casados y casadas podrán efectuar el trámite en tribunales de familia

Los menores de 18 años, en cambio, si bien quedaron incorporados, no se sabe a que proceso deberán acogerse para rectificar su partida de nacimiento, pues el artículo que regulaba ello fue rechazado.

Diputado Mirosevic          

La aprobación del proyecto de ley estuvo cruzada esta jornada por expresiones de odio de grupos evangélicos que junto con interrumpir con gritos en reiteradas ocasiones la sesión, se manifestaron afuera y al interior del Congreso Nacional con varios carteles donde acusaban que la identidad de de género era una ideología y que el proyecto de ley vulnera el derecho de los padres o madres a educar a sus hijos e hijas.

Tantos fueron los disturbios provocados en Sala, que debieron ser desalojados.

Por otro lado, y en plena sesión, el diputado Vlado Mirosevic tuvo la gentileza y generosidad de ceder su espacio y del Partido Liberal para leer el siguiente discurso del Movilh:

“Una década exacta ha pasado desde la presentación en este Congreso Nacional del primer proyecto de Ley de Identidad de Género, una iniciativa a la que siguieron otras con un objetivo compartido: mejorar la calidad de la vida de un sector históricamente incomprendido y discriminado.

Estamos en presencia de un debate maduro, de largo aliento, donde el Poder Judicial ha ido experimentando elogiables transformaciones, pues acepta el cambio de nombre y sexo legal de los mayores de 18 años y permite incluso que niños, niñas y adolescentes también accedan a este derecho con exigencias similares a las del proyecto que hoy se discute. El resultado salta a la vista: en 2006 sólo siete personas modificaron su nombre y sexo legal, mientras que en 2017 más de 65 lo hicieron.

Pese a todo, los jueces y juezas son consciente de que este proceso es engorroso y por ello respaldan que mayores de 18 años lo efectúen en el Registro Civil y los niños, niñas y adolescentes en tribunales de familia.                                                                               

En tanto, el Gobierno de la presidenta Bachelet junto con impulsar el proyecto que hoy se discute, lo ha cambiado y mejorado radicalmente a través de indicaciones pues en su versión original mantenía judicializado el trámite para todos los casos, sin cambios de relevancia a la situación actual.

La Comisión de Derechos Humanos de la Cámara ha hecho lo suyo, pues a través de sus parlamentarios y de otros diputados mejoró en otros muchos aspectos la iniciativa, desarrollando en poco tiempo una gran labor.

Es tiempo ahora de que la Sala de la Cámara de Diputados abra la puerta a la dignidad y derechos de las personas trans.

Estimados diputados y diputadas, las lesbianas, gays y bisexuales, y muchos otros sectores discriminados, vivimos en un paraíso si nos comparamos con la población trans.

Negar u obstaculizar el derecho a ser identificados como somos o nos sentimos es una violación a los derechos humanos y así lo ha establecido la Corte Interamericana de Derechos Humanos, para la cual es especialmente deleznable esta situación cuando afecta a niños y niñas trans, quienes experimentan un círculo vicioso de exclusiones y discriminación que provoca traumas y los marca para toda la vida.

Que te llamen y traten con un nombre y sexo que no identifica es lo que provoca disforia. La disforia no es sinónimo de transexualidad. La disforia es un verdadero trastorno sociocultural del cual la sociedad debe curarse. Ello pasa por educarse, derribar mitos y prejuicios y por empatizar, contribuyendo así a mejorar la calidad de vida de todas las personas.

Una niñez feliz es un futuro prometedor. Los invitamos a regalar esta posibilidad a través del poder que les otorga su cargo de elección popular.

Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, (Movilh)”

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Cámara de Diputados, Chile, MOVILH, Paula Narváez, Pedro Lemebel, Proyecto de Ley de Identidad de Género, Rolando Jiménez, Vlado Mirosevic

«La llamada» consigue el premio a la mejor película de comedia en los premios Feroz 2018, donde son premiadas obras como «Handia», «El autor», «No sé decir adiós», «La Chana», «Vergüenza» o «La zona», aunque el verdadero protagonista de la noche es Javier Calvo con un emocionante discurso reivindicativo. 

En la noche del lunes, 22 de enero, se celebra la quinta edición de los Premios Feroz, que otorga la Asociación de Informadores Cinematográficos de España (AICE por sus siglas). Una noche en la que hubo premios para películas como Verano 1993, Handia, El autor, No sé decir adiós y La Chana, y series como Vergüenza y La zona, pero en la que sus mayores protagonistas fueron Javier Calvo yJavier Ambrossi, directores de La llamada, cuando el recoger el premio a la mejor película de comedia, emocionan con un discurso de agradecimiento reivindicativo dirigido a quienes sienten miedo cuando reciben «la llamada» de una orientación sexual o identidad de género diferente a la tradicional, con permiso de las mil y una verdades que, aprovechando la ironía, desplegaba Julián López, presentador de la gala.

Visiblemente emocionados, todos los miembros del equipo de la película suben al escenario cuando Belén Rueda anuncia que la ganadora en la categoría de mejor película de comedia es La llamada. El primero en hablar es Enrique López Lavigne, uno de los productores ejecutivos de la película que ya reconoce que los Javis, como se conoce al tándem formado por Calvo y Ambrossi, «han entrado con muchísima energía, no sólo esta noche sino en nuestras vidas», pasando el testigo a Javi Calvo.

«Yo quiero dar las gracias a Enrique Lavigne, porque un día vino a ver la obra, se llevó todo el merchandising y dijo esto va a ser una película. Quiero darles las gracias a mis padres, que hacían el catering cuando hacíamos la obra de teatro, nos traían la paella y las tortillas de patata. A nuestras actrices que son maravillosas, a Antonio Fuentes, al director del teatro Lara, a todo el mundo, a Televisión Española. Y yo, mira, siempre que estamos aquí tenemos la oportunidad de decir algo que, por lo menos era importante para nosotros. A ver si lo digo bien», adelanta Javier Calvo, para tomar aire y comenzar un discurso que ha sido aplaudido en las redes sociales por figuras políticas tan dispares como Íñigo Errejón, GonzálezPons o Pedro Sánchez, profesionales de los medios de comunicación, como Anna Pastor o Quique Peinado, y artistas como Manu Guix, Pablo Alborán.

«La llamada habla del valor de ser tú mismo, de encontrar tu camino, y pese a quien le pese, ser quien tú quieres ser. Yo, soy gay», explica calvo, para ser interrumpido por Ambrossi, «¿No me digas?», le dice con cachondeo, rompiendo los asistentes a aplaudir. «Cariño, lo sabe todo el mundo», le recuerda Ambrossi antes de dejarle continuar. «Tengo un novio que me quiere, una familia que me apoya, y estoy aquí, cogiendo este premio. Entonces, si alguien, algún niño, alguna niña, alguna persona, me está mirando y tiene miedo, siente que está perdido, siente… siente que no le van a querer… Que sepa que le van a querer, que va a encontrar su sitio, que tu familia te va a querer, y que vas a cumplir tu sueño, y que yo y él vamos a escribirte historias para que tú te sientas inspirado. Y de verdad. Siempre», termina Javier Calvo, visiblemente emocionado y fundiéndose en un emotivo abrazo con Ambrossi, quien a continuación agradece también el apoyo que la pareja ha sentido con su película.

Lista completa de obras nominadas y premiadas:

MEJOR PELÍCULA DRAMÁTICA 

– El autor (Manuel Martín Cuenca, 2017, España & México)

– Handia (Aitor Arregi & Jon Garaño, 2017, España)

– No sé decir adiós (Lino Escalera, 2017, España)

– Verano 1993 (Estiu 1993, Carla Simón, 2017, España ) 

– Verónica (Paco Plaza, 2017, España)

MEJOR COMEDIA 

– Abracadabra (Pablo Berger, 2017, España, Francia & Bélgica) Leer más…

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Feroz 2018, Javier Ambrossi, Javier Calvo, La llamada

Ya han sido hechas públicas las nominaciones a los Óscar 2018, que un año más nos dan una alegría. O mejor dos, ya que dos de las películas LGTB del momento, Call Me By Your Name y Una mujer fantástica, han conseguido sendas nominaciones a Mejor película y Mejor película en lengua no inglesa, respectivamente.

De Call Me By Your Name hablábamos precisamente hace unos días, a raíz de su desafortunada campaña promocional, luego corregida, que parecía dar a entender que contaba la historia de un amor heterosexual. Más allá de la (sintomática) anécdota, lo cierto es que nos encontramos ante una de las películas LGTB más potentes de las que se han estrenado en pantallas comerciales en los últimos años. En España, en concreto, se estrena el próximo viernes. Basada en la novela de André Aciman, adaptada por James Ivory, narra el romance surgido entre Elio, un joven de 17 años interpretado Timothée Chalamet, y Oliver, el nuevo ayudante americano de su padre (interpretado por Armie Hammer) acontecido en una casa de campo italiana durante el verano de 1983. Ha logrado cuatro nominaciones: Mejor película, Mejor actor protagonista (Timothée Chalamet), Mejor guion adaptado (James Ivory) y Mejor canción original (Mystery of Love, de Sufjan Stevens). Ojalá se haga con los premios, aunque mucho nos tememos que por lo que se refiere a la Mejor película, sin duda el galardón más preciado, lo tiene muy difícil, un año después de que la maravillosa Moonlight se hiciera con la estatuilla hace un año.

La chilena Una mujer fantástica es otra joya de la que hemos hablado en varias ocasiones. Relata la vida de Marina, una chica transexual que tras el fallecimiento repentino de su pareja (un hombre mayor que ella) se enfrenta a la transfobia de la familia de este. Gran película sobre la realidad de las mujeres trans y maravillosa interpretación de una actriz trans, Daniela Vega, que estuvo a punto de hacerse con el Oso de Plata a la Mejor actriz en la pasada Berlinale (la película sí fue premiada por su guion, obteniendo además el Teddy 2017). Por cierto que Una mujer fantástica está además nominada al Goya 2018 a la Mejor película iberoamericana. Esperemos que conquiste ambos galardones.

Y nos congratula que Michelle Bachelet, Presidenta de Chile, se alegre de la nominavciónb, como indicaba en su Twitter:

“Una mujer fantástica” es el retrato de una realidad que emerge en Chile, la del respeto a la diversidad y la defensa de los derechos de las personas transgénero. ¡Mis felicitaciones a su equipo por la nominación al Oscar!

— Michelle Bachelet (@mbachelet) 23 de enero de 2018

Las nominaciones a Call Me By Your Name y Una mujer fantástica no son las únicas de las que nos congratulamos. Hay, al menos, dos mujeres abiertamente lesbianas que también forman parte de la lista. Se trata de Rachel Morrison, nominada a Mejor fotografía, y Dee Rees, nominada a Mejor guion adaptado, en ambos casos por Mudbound. Nuestra enhorabuena.

Os dejamos, para terminar de disfrutar, con Mystery of Love, la canción nominada que forma parte de la banda sonora de Call Me By Your Name:

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

Cine/TV/Videos, General Armie Hammer, Call me by your name, Chile, Cine, Daniela Vega, Dee Rees, Estados Unidos, James Ivory, Mudbound, Mystery of Love, Premios Óscar, Rachel Morrison, Sufjan Stevens, Timothée Chalamet, Una mujer fantástica, Videos, visibilidad lésbica, Visibilidad LGTBI, Visibilidad trans

Acompañamiento telefónico con el objetivo de reducir el impacto psicológico que un resultado positivo les pudiera producir.

El autotest ya está disponible en las farmacias y permitirá al usuario realizarse la prueba en casa y obtener los resultados de forma fiable en 15 minutos. 

En España se estima que hay entre 130.000 y 160.000 personas infectadas con VIH, de las que aproximadamente el 18 % no están diagnosticadas. Además, un 46 % de las que sí lo están, presentaron un diagnóstico tardío en 2016. Para intentar reducir estas cifras y como parte del compromiso de Mylan con la salud de los pacientes españoles, la compañía ha presentado hoy el primer autotest para la detección del VIH disponible sin prescripción médica en las farmacias españolas y cuenta con el respaldo de la Coordinadora Estatal de VIH Sida (Cesida).

Una de las características de este autotest es que se puede realizar en la intimidad del hogar sin requerir, además, ninguna instrumentación específica que no esté disponible en la caja en la que se dispensa.

Ramón Espacio, presidente de la Coordinadora Estatal de VIH Sida (Cesida), señala que desde CESIDA “Se ha establecido un servicio telefónico que atienda a los usuarios del autotest para acompañarlos a lo largo del proceso, con el objetivo de reducir el impacto psicológico que un resultado positivo les pudiera producir. Este servicio es anónimo y confidencial”. Espacio aclara que, aunque existen más números de información sobre el VIH en España, el único autorizado para atención del autotest es el atendido por CESIDA, el 900 102 803.

Espacio enfatizó la ventaja que aporta la privacidad en el momento de la prueba: “Hay personas a las que les resulta difícil acercarse a su médico de familia para solicitar una prueba de VIH, especialmente en áreas rurales o ciudades pequeñas donde no hay otros recursos como clínicas de infecciones de transmisión sexual o ONG”.

Según ha explicado en la presentación Santiago Moreno, jefe de Servicio de Enfermedades Infecciosas del Hospital Ramón y Cajal, los datos de infradiagnóstico suponen un problema de salud pública. Así, consideró que la fracción de población no diagnosticada con infección por VIH supone un problema para sí mismos y para el resto de la población. En el primero de los casos, “supone que la infección pueda progresar sin freno, al no recibir tratamiento adecuado”. Y, para el resto de la población,“la fracción no diagnosticada es la principal responsable de la transmisión del VIH a las personas que tienen contactos de riesgo con ellos”.

El autotest ofrece resultados en tan sólo 15 minutos. Moreno consideró que utilizado adecuadamente y si el usuario cuenta con la asesoría de profesionales una vez conoce el resultado, “el test rápido es una herramienta que puede ayudar a aumentar el número de nuevos diagnósticos y disminuir la fracción oculta de infección por VIH”.

Este dispositivo de diagnóstico funciona mediante un análisis de sangre basado en la técnica inmunocromatográfica: “Se trata de una reacción inmunológica antígeno-anticuerpo muy específica (en este caso, antígenos del VIH que reaccionan con anticuerpos específicos incluidos en la nitrocelulosa de la prueba) y posteriormente se revela mediante coloración. La prueba se acompaña de una línea de control para poder interpretar adecuadamente el resultado”, agregó Moreno.

Importancia del periodo ventana

El jefe de Servicio de Enfermedades Infecciosas del Hospital Ramón y Cajal también destacó que esta prueba garantiza una sensibilidad del 100 % y una especificidad del 99,8 %, lo que supone, para alguien que utilice el test, que un resultado negativo “prácticamente le excluye” de estar infectado por VIH. “La única excepción práctica es que se encuentre en el denominado ‘periodo ventana’, es decir, que la infección haya sido muy reciente y todavía no haya dado tiempo a que la prueba se haga positiva”, apunta. Este periodo se puede extender hasta tres meses. En el otro extremo, si el test es positivo, “es casi seguro que esté infectado. Pero, dada la posibilidad de excepcionales resultados falsos positivos, se debe confirmar con pruebas sin margen de error que se encuentran en todos los laboratorios dedicados al diagnóstico microbiológico”.

Además, a su juicio, la sencillez de la prueba, permite que su realización no suponga una barrera para la población objetivo; la media de edad de la gran mayoría de los diagnósticos es 36 años.

Mylan, comprometida con la lucha contra el VIH por más de 10 años

La introducción de esta prueba refleja el compromiso de Mylan con el VIH “un compromiso global, trabajando desde hace más de 10 años en la prevención, diagnóstico precoz y tratamiento en todo el mundo” señaló Javier Anitua, director de Relaciones Institucionales de Mylan. Y añadió “nuestro objetivo principal es mejorar la salud de los españoles no sólo ofreciendo diversas alternativas terapéuticas para tratar y prevenir el VIH, sino, además, introduciendo una herramienta diagnóstica muy útil, fiable y que se alinea con las estrategias de salud pública del Ministerio de Sanidad para reforzar uno de sus objetivos, el diagnóstico precoz”.

Además, apuntó Anitua, el lanzamiento de este test es el primero de una serie de pruebas de diagnóstico que irán llegando de forma gradual. De hecho, “como compañía global dedicada al cuidado de la salud, Mylan se compromete a acompañar a la población en todos sus procesos de salud y a ser un socio efectivo de las Administraciones, lo que agrega valor al sistema de salud”.

CESIDA atención telefónica (llamada confidencial, anónima y gratuita): 900 102 833

Fuente CESIDA

General Autotest, CESIDA, Hospital Ramón y Cajal, Javier Anitua, Mylan, Ramón Espacio, Santiago Moreno, VIH/SIDA

El plazo de enmiendas ha sido ampliado hasta la fecha en once ocasiones

Amnistía Internacional, Comisiones Obreras (CCOO), la Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres del Alumnado (CEAPA), la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), la Confederación Estatal de Personas Sordas CNSE),  la Coordinadora Estatal de VIH y sida (CESIDA), la Confederación Española de Personas con Discapacidad Física y Orgánica (COCEMFE), la Confederación Intersindical, el Consejo de la Juventud de España (CJE), la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), la Fundación Cepaim, la Fundación ONCE, la Fundación Secretariado Gitano, Mensajeros de la Paz, Movimiento Contra la Intolerancia, Movimiento por la Paz (MPDL), la Plataforma de Organizaciones de Acción Social, la Plataforma del Voluntariado, Plena inclusión, RAIS, Red Acoge, Save the Children, la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, la Unión General de Trabajadores (UGT) y la Unión Nacional de Jefes y Directivos de Policía Local (Unijepol) han suscrito un documento en el que exigen la urgente aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI, actualmente en proceso de tramitación parlamentaria.

“Como organizaciones de la sociedad civil, estamos comprometidas a trabajar para la erradicación de todas las barreras que suponen una discriminación y una vulneración de los derechos humanos. Confiando en que el compromiso es compartido, instamos a que los diputados y diputadas del Congreso hagan todo lo que esté en su mano para que la Ley de Igualdad LGTBI pueda entrar en vigor lo antes posible”, han asegurado las organizaciones y sindicatos que suscriben el documento.

Asimismo, piden a las diputadas y los diputados del Congreso que, “durante el actual proceso de tramitación, hagan enmiendas que busquen mejorar el articulado, pero respetando al máximo la esencia del texto −impulsado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y consensuado con numerosas entidades− ya que es el que emana de los colectivos directamente afectados”.

El texto suscrito en su totalidad se encuentra disponible en el siguiente microsite: http://www.felgtb.com/leylgtbi/

Fuente FELGTB

***

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Amnistía Internacional, Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), Comisiones Obreras (CCOO), Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres del Alumnado (CEAPA), Confederación Española de Personas con Discapacidad Física y Orgánica (COCEMFE), Confederación Estatal de Personas Sordas (CNSE), Confederación Intersindical, Congreso de los Diputados, Consejo de la Juventud de España (CJE), Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA), FELGTB, Fundación Cepaim, Fundación ONCE, Fundación Secretariado Gitano, Ley de Igualdad LGTBI, Mensajeros de la Paz, Movimiento contra la Intolerancia, Movimiento por la Paz (MPDL), Plataforma de Organizaciones de Acción Social, Plataforma del Voluntariado, Plena inclusión, RAIS, Red Acoge, Save the Children, Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, Unión General de Trabajadores (UGT), Unión Nacional de Jefes y Directivos de Policía Local (Unijepol)

La Comisión Nacional de Derechos Humanos de Gais y Lesbianas (NGLHRC en sus siglas en inglés) presentó en abril de 2016 una demanda contra la ley que castiga las relaciones homosexuales con hasta 14 años de cárcel. El proceso judicial sigue en marcha y en la audiencia celebrada a finales de la semana pasada, el abogado de la NGLHRC, Paul Muite, ha solicitado la comparecencia de un psiquiatra para explicar por qué no deben ser ilegales las relaciones entre personas del mismo sexo. Por su parte, el Foro de Profesionales Cristianos de Kenia, a través de su abogado Charles Kanjama, dijo que también llamaría a dos testigos para que emitan una opinión divergente. En opinión de la citada agrupación de cristianos, el Código Penal se encuentra “dentro de los límites de la ley” al perseguir la homosexualidad. La sentencia será, sin duda, uno de los temas candentes de la próxima Reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth del presente 2018. Si Kenia legalizara la homosexualidad finalmente, por sentencia judicial, abrirá el camino a otros países mancomunados a seguir sus pasos.

Sigue en marcha la batalla legal que busca revertir la ilegalización de la homosexualidad en Kenia. Si la demanda de la NGLHRC logra una sentencia favorable a la descriminalización, tendrá una repercusión mundial indiscutible. Del mismo modo, si el tribunal falla a favor de mantener la penalización de las relaciones homosexuales o, incluso, de endurecer la ley, sería un antecedente peligroso para el empeoramiento de la situación de las personas que mantienen relaciones con otras de su mismo sexo en decenas de países de la órbita de la Commonwealth (organización en forma de mancomunidad supranacional, formada por 52 países soberanos que comparten vínculos históricos con el Reino Unido).

La próxima Reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth, en la que el fallo judicial sobre la posible legalización (o no) de la homosexualidad será uno de los puntos más candentes de debate, está fijada para la semana del 16 de abril de 2018 en Londres. Este año le ha correspondido albergar la sede al Reino Unido, que no la acogía desde 1997, tras las anteriores ediciones de Malta (2015), Sri Lanka (2013), Australia (2011), Trinidad y Tobago (2009) y Uganda (2007). Ahora, todas las miradas están puestas en los tres jueces que llevan el caso: Roselyn Aburili, Chacha Mwita y John Mativo. La próxima audiencia tendrá lugar el 22 de febrero y se espera una sentencia para antes de abril.

Respecto a la mencionada audiencia que tendrá lugar en febrero, cabe apuntar que se producirá un cruce de posturas radicalmente enfrentadas. Por una parte, el activismo LGTB ha solicitado la comparecencia de un psiquiatra, que explicará conceptos como la orientación sexual y dejará claro por qué no deben ser ilegales las relaciones entre personas del mismo sexo. En oposición a la igualdad y a los Derechos Humanos, el Foro de Profesionales Cristianos de Kenia también presentará a comparecientes que defenderán la retorcida idea de que la actual persecución y penalización de la homosexualidad estaría “dentro de los límites de la ley”.

Actualmente, existen varios artículos en el Código Penal de Kenia (modificado en 2003) que castigan las relaciones homosexuales (página 99 del informe “Homofobia de Estado” de ILGA 2017). El artículo 162 establece penas de 14 años de cárcel para quienes “tengan conocimiento carnal con otra persona contra el orden de la naturaleza” o “quien permita que un varón tenga conocimiento carnal con él o ella contra el orden de la naturaleza”.  El artículo 163, por su parte, castiga a “quien intente cometer alguno de los delitos establecidos en el artículo 162 comete delito grave y será penado con prisión de 7 años”.

Asimismo, el artículo 165 establece que “el varón que, en público o en privado, cometa un acto de indecencia grave con otro varón, o indujera a otro varón a cometerlo con él mismo, o intentara inducir la realización de un acto similar, incluso con terceras personas, es culpable de un delito grave y será penado con prisión de 5 años”. Según los datos del propio Gobierno de Kenia, solo entre 2010 y principios de 2014 se procesó a 595 personas por estos cargos.

El activista LGTB keniata Denis Nzioka ha valorado que, si bien tras la sentencia judicial sobre la homosexildad “los keniatas LGTBI no se despertarán felices, casados y viviendo en casas con vallas blancas”, en términos judiciales “tendrá implicaciones importantes”, ya que “podría cambiar el mundo”. Nzioka agrega en este sentido que “la despenalización es diferente de la realidad vivida por los keniatas”. El activista igualitario espera que la opinión pública juegue un papel importante en la decisión de los jueces, en tanto que “la gente lo seguirá [el debate] en los medios, y solo podemos esperar que el diálogo sea equilibrado”.

LGTBfobia de Estado en Kenia

Kenia es un país mayoritariamente cristiano (aunque con una importante minoría musulmana) y profundamente homófobo, que castiga la práctica de la homosexualidad, como hemos dicho, con penas de hasta 14 años de cárcel, en base a leyes heredadas de la época colonial británica. Precisamente a principios de 2015 informábamos de la detención de dos hombres, acusados de practicar la homosexualidad, víctimas de una operación policial más amplia, con la que se pretendería dar ejemplo tras salir a la luz unos informes que señalan un aumento del turismo homosexual en la zona costera del país.

A las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales se suma una marcada homofobia social. Según un estudio del Pew Global Attitudes Project de 2013, únicamente un 8% de sus 44 millones de habitantes estaría dispuesto a algún reconocimiento social de los homosexuales, y un 90% considera tal orientación sexual inaceptable. La prensa alienta esta homofobia social y en mayo de 2015 se publicaba, en la portada de un periódico keniano, un listado con el nombre y la fotografía de las que supuestamente eran las doce personas gais y lesbianas más influyentes en el país, poniendo en grave riesgo su vida.

Aun así, existe en Kenia un valeroso grupo de activistas LGTB. Entre sus miembros se encuentra Denis Nzioka, que incluso trató de presentarse en las últimas elecciones presidenciales como candidato y así visibilizar a la población LGTB. También David Kuria Mbote se presentó como senador en las últimas elecciones, aunque tuvo que cancelar su campaña debido a las fuertes amenazas recibidas y la falta de fondos. Su breve campaña, sin embargo, sirvió para que por primera vez un político abiertamente gay pudiera dirigirse a sus conciudadanos. El de Kuria es, como no podía ser menos, otro de los nombres citados en la publicación.

La salida del armario del escritor keniano Binyavanga Wainaina y el que se desarrollaran sin incidentes las protestas convocadas en Nairobi el pasado 2014 contra la legislación ugandesa alentaban incluso la esperanza de una mayor apertura en Kenia para los derechos LGTB. Esperanza que vio luego truncada, como muestra la detención en julio de 2014 de sesenta personas en un club de ambiente de Nairobi. Incluso se ha presentado una iniciativa ante el Parlamento de la nación, que pretende que los actos homosexuales sean sancionados con cadena perpetua para los kenianos y lapidación para los extranjeros. El propio presidente Uhuru Kenyatta declaraba en 2015 que, si bien no permitiría “cazas de brujas” contra la población LGBT de Kenia, tampoco derogaría las leyes que castigan la homosexualidad debido a su gran aceptación social. Más recientemente, en junio de 2016, un tribunal de este país consideraba “legal” y “razonable” usar torturas anales para incriminar a sospechosos de ser gais.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Activismo, Amnistía Internacional, Chacha Mwita, Charles Kanjama, Comisión Nacional de Derechos Humanos de Gais y Lesbianas (NGLHRC), Commonwealth, David Kuria Mbote, Denis Nzioka, Discriminación, Eric Gitari, Foro de Cristianos Profesionales de Kenia, Homofobia, John Mativo, Kenia, Mathew Emukule, Mombasa, Muthoni Wanyeki, Nairobi, Paul Muite, Roselyn Aburili, Tribuna Superior de Justicia (Kenia), Uhuru Kenyatt

La Liga de Overwatch suspende al jugador xQC por soltarle un insulto homófobo a un contrincante después de una partida.

Lengyel (@xQC), líder de equipo de los Dallas Fuel, perdió una partida a Overwatch contra Austin Wilmot (@Muma) y su equipo, los Houston Outlaws. Al acabar la partida Wilmot hizo un comentario sobre cómo se habían “enrollado y fumado” al equipo de Lengyel, que respondió con un bonito, educado, certero y nada homófobo comentario:

No te has fumado una mierda. Cállate la puta boca. Vuelve a tu casa. A chupar una polla bien gorda. O sea, seguro que te gusta.

Todo esto, por cierto, ocurría durante un streaming de la partida. Vamos, que lo escuchó todo el mundo.

Lengyel se disculpó en Twitter asegurando que lo que dijo en el stream no fue con maldad, que se le calentó la boca y metió la pata. “Espero poder sacar algo bueno de esto. Lo siento, @Muma”

I didn’t say what I said on stream with malicious intent, I legit did not compute the whole thing before. I speak too fast, everything happens too fast. Everything is so fking trash lately. Hope I can turn this into something good, sorry @Muma :/

— xQc (@xQc) 19 de enero de 2018

A pesar de la disculpa la Liga Oficial de Overwatch  decidió suspender al jugador durante cuatro partidas y, además, imponerle una multa de 2.000 dólares por quebrantar el código de conducta de la Liga. “La Liga de Overwatch se toma muy en serio los estándares del comportamiento de los jugadores, ya sea durante un partido de la liga u otros eventos, y estamos comprometidos a actuar de forma rápida cuando ocurre una violación”, explicaron en un comunicado.

En su equipo, los Dallas Fuel, tampoco están muy contentos con el comportamiento de Lengyel y han emitido un comunicado asegurando que están totalmente a favor de la suspensión y la multa al jugador. Los Dallas Fuel se han comprometido a ofrecer a Lengyel “recursos adicionales, entrenamiento y apoyo para ayudar a Felix a mejorar como jugador profesional que refleje los principios de nuestra organización, sus compañeros de equipo y la Liga de Overwatch.”

Before our match begins, we would like to issue this statement regarding @overwatchleague‘s decision to suspend @xQc. #burnblue pic.twitter.com/26ffHaPPEz

— Dallas Fuel (@DallasFuel) 20 de enero de 2018

Da la casualidad de que, no hace mucho tiempo, los creadores del videojuego decidieron sacar a una de los personajes del armario y confirmar una relación lésbica dentro del canon de Overwatch. El movimiento no sentó muy bien a los jugadores más trogloditas que protestaron porque ya sabes que no pasa nada si alguien es lesbiana pero no está bien que la “conviertan” (spoiler: nunca fue hetero).

Sí,  la Liga de Overwatch es más contundente con la homofobia que la Liga de Fútbol en España.

Fuente | Gay Star News, vía estoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Austin Wilmot, Dallas Fuel, Homofobia/Transfobia, Lengyel, Liga de Overwatch, xQC

Numerosos medios se han hecho eco este martes de la elección de María Elósegui como jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH). Se trata de la primera mujer que aporta España al alto tribunal europeo, algo que ha sido ampliamente saludado por medios y redes sociales. Por desgracia, como medio LGTB no podemos compartir este “entusiasmo”. Elósegui ha defendido en el pasado posturas sobre la homosexualidad que consideramos claramente homófobos, pero son sobre todos sus posicionamientos sobre la transexualidad, que de forma explícita considera una patología psiquiátrica, los que nos generan una mayor alarma, teniendo en cuenta la importancia del TEDH a la hora de determinar el grado de protección de las personas LGTB bajo la Convención Europea de Derechos Humanos.

María Elósegui, catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Zaragoza, formaba parte de la terna de candidatos que el Gobierno de Mariano Rajoy presentó a la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa para ocupar la vacante que deja Luis López Guerra en el TEDH (elegido en 2007 y cuyo mandato ya ha concluido). Los otros dos candidatos eran el expresidente del Tribunal Constitucional Francisco Pérez de los Cobos (supuestamente el favorito del Gobierno) y José Martín y Pérez de Nanclares, jefe de la Asesoría Jurídica Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, José Martín y Pérez de Nanclares. Y aunque fue este último el que contaba con las preferencias de la comisión evaluadora (7 de 10 votos, por 3 de Elósegui y ninguno de Pérez de los Cobos), la Asamblea Parlamentaria se decantaba finalmente por la única mujer de la terna  (114 votos, frente a 76 de Martín y 47 de Pérez de los Cobos).

Wikipedia afirma sobre María Elósegui que “sus investigaciones están centradas en Interculturalidad y el Derecho a la Identidad Cultural, desde una perspectiva jurídica y filosófica. También realiza trabajos de investigación sobre la igualdad Jurídica entre mujeres y hombres”. Sorprendidos de que una mujer con ese perfil hubiera sido incluida por un Gobierno tan conservador como el de Mariano Rajoy en la terna de candidatos a un puesto tan relevante, nos ha bastado una búsqueda en Google para encontrar testimonios del pensamiento de Elósegui. Y no son precisamente tranquilizadores desde el punto de vista LGTB.

Resumiendo su pensamiento, Elósegui es partidaria de un “modelo” de relación entre hombres y mujeres que se aleje no solo del modelo tradicional (superioridad del hombre) sino también del modelo “igualitario”. En este sentido, su posición es la de “igualdad en la diferencia”, que parte del supuesto de que la diferencia biológica entre mujeres y hombres condiciona necesariamente las esferas relacional y familiar. Y que tiene como derivadas la concepción de la homosexualidad, y sobre todo de la transexualidad, como una anomalía o disfunción propia de personas que no han sido capaces de acomodar su “psique” a esa realidad.

Podría argumentarse que esa es nuestra interpretación… Valgan algunos ejemplos para aquellos lectores que no acaben de creernos. María Elósegui es coautora de un artículo titulado “Sexo, género, identidad sexual y sus patologías”, publicado en Cuadernos de Bioética en 1999 junto a la ginecóloga Ana Carmen Marcuello. En este artículo, al que puedes acceder aquí, podemos leer, en referencia al momento histórico en el que “el primer feminismo radical [sic]“ plantea la igualdad absoluta de hombres y mujeres, lo siguiente:

(…) aparece la moda “bisexual”, se incrementa la homosexualidad que se presenta como un modo de vida “idílico” y se intenta buscar una base científica a la afirmación de que heterosexualidad y homosexualidad son aspectos igualmente normales de la naturaleza humana, que obedecen a mecanismos intrínsecos de las primeras fases del desarrollo. Conviene pues detenerse en resumir que es lo que en realidad conocemos sobre las posibles bases biológicas de la homosexualidad (…) Respecto a si la preferencia homosexual es patológica es un asunto que estaba fuera de duda para Freud quien consideraba la heterosexualidad como la condición adulta normal y la homosexualidad como un estado patológico de desarrollo interrumpido causado primordialmente por factores educativo-familiares (carácter absorbente de la madre, la hostilidad, debilidad o ausencia del padre, celos infantiles u otros factores).

Posteriormente desde la psicopatologia se ha definido la homosexualidad como “un estado persistente, postadolescente, en que el objeto sexual es una persona del mismo sexo y al que acompaña una aversión o repugnancia en diversos grados, a mantener relaciones con miembros de otro sexo” (Cavanagh). Muy recientemente el psicólogo holandés Gerard van den Aardweg ofrece en su libro “Homosexualidad y esperanza” una reflexión sobre las causas y soluciones a este problema con la experiencia de la atención directa de 250 pacientes de este tipo a lo largo de 20 años: “El estilo de vida homosexual -dice en el texto mencionado- se presenta de modo tendencioso e idílico, algo que se debe entender como simple propaganda, pues cuando se escuchan las historias de los homosexuales se ve claro que en ese género de vida no se encuentra la felicidad. Agitación en los contactos, soledad, celos, depresiones neuróticas, y, proporcionalmente, un elevado número de suicidios (por no mencionar las enfermedades venéreas y otras enfermedades somáticas) representan la otra cara de la moneda, que los medios de comunicación no muestran”. Es conocida la vivencia de la homosexualidad como sufrimiento (Guide) y el hecho de que la conducta homosexual supone una menor relación personal y una mayor dependencia del sexo dada la tendencia a obtener una gratificación sexual inmediata: la consecuencia es que el número de compañeros sexuales se multiplica y que el intento de presentar a una pareja homosexual como el equivalente a un matrimonio feliz no pasa de ser una pretensión sencillamente imposible (…).

Y esto es solo un pequeño fragmento del artículo, que recomendamos leer en su integridad para entender mejor el marco ideológico en el que se ubica María Elósegui por lo que a orientación sexual e identidad de género se refiere. Y que más adelante aprovecha también para lanzar una pulla a las familias mono y homoparentales: al defender el modelo de “igualdad en la diferencia”, asegura que es necesario “el reconocimiento de que no todos los estereotipos sociales atribuidos a los dos sexos son siempre indiferentes sino que algunos de ellos tienen una mayor raigambre o base biológica, de manera que no son una mera construcción cultural cambiable, sino que están inexorablemente unidos a la diferenciación sexual; así no es lo mismo ser padre que madre a la hora de educar a los hijos. Los dos papeles son insustituibles, complementarios y no intercambiables. Por tanto, tan perjudicial sería la desaparición de la figura de la madre, como la carencia de la figura del padre”.

La transexualidad, un síndrome psiquiátrico

Pero donde las tesis de María Elósegui alcanzan su mayor “esplendor” LGTBfobo es al referirse a la transexualidad con un enfoque fuertemente patologizante. Para conocer su opinión, nada mejor que escucharla a ella misma, en la tercera parte de una clase magistral pronunciada en 2007 y que podemos encontrar colgada en el canal de YouTube de Una Mujer Una Voz.

En ella, Elósegui comienza refiriéndose a la intersexualidad como “hermafroditismo”, asegurando que las personas “hermafroditas” padecen una “disfunción en el desarrollo genético” pero que no tienen una identidad sexual ambigua y son “hombres o mujeres”.En este sentido, distingue esta condición de la transexualidad, “un síndrome catalogado dentro de la Psiquiatría” en el que “no hay ningún error cromosómico: es perfectamente varón o perfectamente mujer“ pero en el que la persona “no quiere reconocer su cuerpo“. Un síndrome psiquiátrico para el que Elósegui distingue dos tipos de “terapias”. La primera no es otra que la reasignación de sexo. La segunda, por la que Elósegui claramente muestra su preferencia al asegurar que es la que se construye “desde el modelo 3” es el tratamiento psiquátrico. “Si la disfunción se da por la no aceptación de lo somático, lo que hay que hacer es una terapia psíquica: lo que habría que reconstruir es la aceptación por parte del transexual de su sexo cromosómico”, explica:

Puedes ver la primera y la segunda parte de la charla también en YouTube. En la segunda parte Elósegui se explaya sobre la homosexualidad en el mismo sentido que el texto que reproducíamos anteriormente, definiendo además las relaciones sexuales como “recíprocas e interdependientes” entre hombre y mujer, cada uno de los cuales “aporta su diferencia”.

El discurso de Elósegui, en definitiva, no deja de ser más que una variante “laica” del que mantiene, por ejemplo, la doctrina oficial de la Iglesia católica cuando condena la que llama “ideología de género” y niega la existencia de las identidades trans o las considera en todo caso un alejamiento perverso del orden natural. No sabemos si, en este sentido, tiene influencia en su pensamiento  su hipotética pertenencia al Opus Dei (dato que sostienen algunas informaciones). En realidad da igual: la nueva jueza del TEDH mantiene posiciones que, verbalizadas más o menos educadamente y sin las estridencias que caracterizan a otros portavoces de la LGTBfobia, pueden sustentar razonamientos a favor de la discriminación jurídica de las personas LGTB, e incluso aberraciones como las “terapias reparadoras” de la homosexualidad y de la transexualidad. No es de recibo que una persona así tenga la capacidad de decidir sobre asuntos que directamente involucran a los derechos humanos de las personas LGTB. Por mucho que tenga otros méritos.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Ana Carmen Marcuello, Convención Europea de Derechos Humanos, Discriminación, España, Francisco Pérez de los Cobos, Homofobia, Intersexualidad, José Martín y Pérez de Nanclares, LGTBfobia, Luis López Guerra, María Elósegui, Transfobia, Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Videos

Del blog de Amigos de Thomas Merton:

En esta entrada en su Diario, Merton deja constancia de un nuevo enfoque para su vida, como una nueva conversión. Adelanta, ensancha miras, profundiza. Se está comprometiendo con los problemas más acuciantes de su realidad; guerra, injusticia social, van a ser ahora temas a los que se refiere en sus escritos con creciente frecuencia. Es otro comienzo más para él.

Empezando un nuevo año, hemos escogido este texto para compartirlo con ustedes.

 “¿Cuál es mi nuevo desierto? Su nombre es compasión.

No existe yermo tan terrible, tan bello, tan árido y tan fructífero como el yermo de la compasión. Es el único desierto que verdaderamente florecerá como el lirio. Se convertirá en un estanque. Echará brotes y florecerá y saltará de gozo.

En el desierto de la compasión, la tierra sedienta ve brotar fuentes de agua, el pobre posee todas las cosas. No existen fronteras que controlen a los moradores de esta soledad, en la cual yo vivo solo, tan aislado como la Hostia sobre el altar que, siendo alimento de todos los hombres, pertenece a todos y no pertenece a nadie, porque Dios está conmigo y se asienta en las ruinas de mi corazón, predicando el evangelio a los pobres.”

*

Thomas Merton.
Diarios, 29 de noviembre de 1951

***

Contemplar, saborear y actuar. Es el amor puro contemplado y descubierto como causa primera y determinante de nuestro existir el que nos impulsa hacia lo que Francisco de Sales llamaba éxtasis de la acción. ¿Cuál es el paso que me es posible dar hoy? En este sentido, hoy recordamos a San Francisco de Sales en su fiesta:

Piensa en el amor con el que Jesucristo, nuestro Señor, tanto sufrió en este mundo, de modo particular en el huerto de los Olivos y en el monte Calvario: ¡ese amor te miraba a ti! ¡Dios mío, con qué profundidad deberíamos imprimir en nosotros todo esto! ¿Acaso es posible que yo haya sido amado con tanta dulzura por el Salvador, hasta el punto de que él haya pensado en mí personalmente, incluso en todas las pequeñas circunstancias a través de las cuales me ha atraído a él? Es verdaderamente maravilloso: el corazón repleto de amor de mi Dios pensaba en mí, me amaba y me procuraba mil medios de salvación, como si no hubiera tenido otra persona en el mundo en la que pensar. Pero ¿cuándo empezó a amarte? Desde que empezó a ser Dios, es decir, desde siempre…

*

Francisco de Sales,
Filotea V, 13ss

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Compasión, Conversión, Thomas Merton

“Madre Juana de la Cruz” del artista Lewis Williams

Del blog Santos Queer:

Madre Juana de la Cruz Vázquez Gutiérrez fue una abadesa en la España del siglo XVI, quien insistió en que Dios cambió su género en el seno materno, transformándola de hombre a mujer. Su festividad se celebra el 3 de mayo, que es a la vez su cumpleaños y también el día en que murió.

Papa Francisco emitió un decreto 03 2015 que aprueba las “virtudes heroicas” de Juana y el aumento de ella la condición de “Venerable”. Juana fue tan controversial en su propio tiempo que su beatificación fue anulada, pero los eruditos modernos ella redescubrió en las últimas décadas y el Vaticano establecer su espalda en el camino hacia la canonización después de una extensa revisión de sus escritos.

También vio a Jesús en maneras extrañas, es decir, afirmaba que Cristo se convierte de acuerdo a la necesidad de quien lo necesite: padre, madre, esposo, esposa, o un amigo. La Madre Juana mezcló la sexualidad y la espiritualidad cuando en una vision vio las calles del cielo pobladas con camas matrimoniales, y en cada una de ellas estaba Dios con un santo o una santa.

Los aspectos de la vida y la teología de la Madre Juana que flexionaron al género son explorados en el siguiente artículo, escrito especialmente para Santos Queer por el erudito franciscano Kevin Elphick.

Aunque a menudo se la llama “Santa Juana” o “Madre Juana”, también es conocida como Juana de Azaña, Juana de Cubas. Sin embargo, no debe ser confundida con la famosa monja que tenía el mismo nombre en el México del siglo 17: Sor Juana Inés de la Cruz.

 

Espiritualidad, Iglesia Católica Madre Juana de la Cruz, Mística, Santos Queer, Transgenerismo

Gus Kenworthy consigue su plaza para los Juegos Olímpicos de Invierno, en Pyeongchang, en al que sería su segunda ocasión como olímpico, siendo el segundo deportista abiertamente homosexual que envían este año los Estados Unidos. 

Tras quedar segundo en la final del Toyota U.S. Grand Prix at Mammoth Mountain, en California, este domingo, 21 de enero, Gus Kenworthy, de 26 años de edad, se convierte en olímpico por segunda vez al consiguir su plaza para los Juegos de Invierno en Pyeongchang, haciéndolo en la especialidad de slopestyle, una disciplina que integra el esquí con el snowboard. De esta manera, se convierte en el segundo deportista abiertamente homosexual de la comitiva estadounidense, después de que Adam Rippon se clasifica el pasado 7 de enero.

«Los Juegos Olímpicos son una buena oportunidad para representar a nuestro país, lo cual es increíble. Pero tengo otra comunidad por la que estoy compitiendo, y esa es la comunidad LGBT», afirma el Kenworthy, firme defensor de los derechos del colectivo LGBT, que no tiene inconveniente en ser reconocido como «el esquiador gay», quien ya había adelantado que de conseguir de nuevo su plaza en el equipo olímpico, no aceptaría la tradicional invitación de la Casa Blanca tras la competición, al igual que también ha anunciado Rippon, quien además se ha pronunciado lamentando que sea el vicepresidente Mike Pence quien encabece la delegación estadounidense a Corea.

«Soy más abierto con todos en mi vida, y creo que se traduce en que soy capaz de esquiar un poco más libremente y no tener tanto para concentrarme y preocuparme», declara Kenworthy, quien sale del armario como homosexual en 2015, un año después de conseguir la plata en los Juegos Olímpicos de Sochi, en 2014. Competir sin ocultar su orientación sexual le ha permitido ganar confianza para conseguir la plaza para Pyeiongchang. Otro deportista abiertamente homosexual, John Fennell, aspiraba a ser olímpico este año, pero un problema con su trineo le dejaba fuera de la clasificación en diciembre.

«Head & Shoulders celebra cómo Kenworthy se enorgullece de sí mismo, de su país, su familia y su comunidad, lo que le permite alcanzar la grandeza mientras mira hacia Pyeongchang», declaran desde la compañía de champú, de la que el esquiador es imagen, para la que recientemente hace un spot de publicidad luciendo el uniforme oficial del equipo de los Estados Unidos, y una bandera arco iris.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI California, EE.UU., Estados Unidos, Gus Kenworthy, Head & Shoulders, John Fennell, Juegos Olímpicos de Invierno, Pyeongchang, Toyota U.S. Grand Prix at Mammoth Mountain

Tras la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que instaba a los países bajo su jurisdicción a asegurar el derecho a la identidad de género y al matrimonio homosexual ya son varios los países que han comenzado a cambiar (o anunciar que cambiarán) su legislación. 

Hace unos días te explicábamos que la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en Costa Rica, le había dicho al gobierno costarricense que, por un lado, tenían que regularizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y que, por otro lado, también tenían que asegurar el derecho a la identidad de género.

El dictamen de la CIDH es vinculante y de obligado cumplimiento en Costa Rica… y en casi dos decenas de países que aceptan la autoridad del tribunal.

A pesar de eso en Costa Rica por ahora no se pueden celebrar bodas homosexuales. Roberth Castillo y Mario Arias iban a casarse el sábado pasado pero la noche antes descubrieron que tendrían que posponer el enlace porque el notario se negó a firmar los documentos porque la ley nacional aún no se han modificado de forma oficial y porque la Dirección de Notarios prohíbe realizar matrimonios homosexuales en Costa Rica. Pero el ministro de Justicia de Costa Rica, Marco Feoli, ha llamado la atención a los notarios y ha recordado que tras el veredicto de la CIDH se han aprobado decretos temporales para permitir esos matrimonios: “El Colegio Superior de Notarios no solo contradice la opinión sino también la posición del Poder Ejecutivo respecto a la sentencia. El Presidente Luis Guillermo Solís ya ha avisado a las instituciones costarricenses de que han de cumplir la sentencia, aunque también ha dicho que el proceso será ‘gradual’ y requerirá un extenso diálogo.”

Por ahora la pareja no puede casarse pero ya han anunciado que posponer la boda no implica renunciar a ella.

Isabel de Saint Malo, vicepresidenta de Panamá

Isabel De Saint Malo, la vicepresidente de Panamá, también ha dejado claro que su gobierno respetará y acatará la decisión de la CIDH. “La constitución panameña establece la no discriminación, como de hecho ha establecido este fallo de la Corte, así que estamos seguros que con ello podremos seguir avanzando aún más en la agenda de equidad y no discriminación“, explicó De Saint Malo a los medios.

En cuanto se conoció la sentencia del CIDH el gobierno de Panamá envió la misma a los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y al Tribunal Electoral. Aún así el presidente Juan Carlos Varela no ha empezado a mover los hilos necesarios para regular el derecho al matrimonio, aunque De Saint Malo ha aclarado que se acabará haciendo: “Panamá tiene todavía tareas pendientes en asegurar la no discriminación en todos los frentes, y éste es uno de ellos.”

Fuente | TVN-2, vía EstoyBailando

General, Historia LGTBI Costa Rica, Isabel De Saint Malo, Juan Carlos Varela, Marco Feoli, Mario Arias, Matrimonio igualitario, Panamá, Roberth Castillo

Un enfermo de VIH denuncia la falta de medicamentos para combatir el VIH en Cuba, misma situación que denuncian en Venezuela, mientras que ahora el gobierno argentino advierte que no hará entrega de ningún antirretroviral durante el mes de febrero. ¿Existe una crisis para combatir el VIH en Latinoamérica? 

ONUSIDA alertaba en noviembre del año pasado del incremento de contagios de VIH entre personas jóvenes en Latinoamérica, principalmente entre mujeres y personas homosexuales, reclamando que los gobiernos incrementaran los presupuestos destinados a la prevención. Una crisis a la que suma la falta de abastecimiento de medicamentos para combatir el VIH en Cuba y Venezuela, a la que, de manera puntual, parece unirse ahora Argentina.

Desabastecimiento durante febrero en Argentina

A través de un comunicado de «carácter nacional» firmado por el titular de la Dirección de Sida y Enfermedades de Transmisión Sexual, Sergio Maulen, el Ministerio de Salud notificó a las provincias que durante el mes de febrero no se entregarán dos medicamentos clave para los portadores de HIV. Los centros sanitarios de Argentina están informados de la falta de suministro por parte de la Dirección de Sida de hasta tres medicamentos para combatir el VIH, Darunavir 600 mg, Eferavirenz 600 mg comprimidos y Zidovudina jarabe, que no llegarán durante el mes de febrero, lo que se debe a unas «demoras en la entrega» por parte de los laboratorios internacionales que los producen. Una situación atribuida a la mala gestión de María Cecilia Loccisano, subsecretaria de Coordinación Administrativa del ministerio de Salud, según confirman a medios argentinos desde el propio ministerio.

En la nota, aducen a “distintas dificultades presentadas en los procesos de compra”. En cuanto al impacto en la salud de los pacientes, estos medicamentos no se pueden discontinuar porque el HIV genera resistencia y eso implica cambiar el tratamiento por otras drogas más fuertes y costosas.

El Efavirenz 600mg comprimidos es una de las drogas más consumidas en pacientes con HIV mientras que el Zidovudina jarabe es para los bebés recién nacidos de embarazadas que portan el virus.

El faltante de estos medicamentos afecta a un universo de no menos de 50 mil personas en todo el país. En San Luis ya se siente el faltante y 73 beneficiarios no podrán contar con el debido tratamiento. Estos medicamentos tienen costos muy elevados en el mercado, por lo que muchas personas no pueden obtenerlos de manera particular.

El jefe del Programa Epidemiología y Bioestadística, Rodrigo Verdugo, fue el encargado de hacer el anuncio y alertó que «El programa provincial VIH Sida tiene a su cargo personas sin trabajo, sin obra social, de bajos recursos que no podrían afrontar de manera particular los gastos (…). Son tratamientos que no pueden ser interrumpidos porque el virus genera resistencia, y si estas personas por un período prolongado no reciben la medicación, es posible que cuando vuelvan a tomar la medicación no les haga efecto», advirtiendo de que no se pueden conseguir estos fármacos en el mercado local.

En el documento, el Ministerio de Salud, a cargo de Adolfo Rubinstein, delega en las provincias la responsabilidad de adquirir con sus propios recursos estos medicamentos “a través de los Programas Provinciales hasta que se regularice la situación”.

Desabasteciemiento desde 2016 en Cuba

La situación es mucho más preocupante en Cuba, donde la escasez de medicamentos es constate desde 2016, siendo la falta de financiación para pagar a los proveedores extranjeros la causa de una situación, que es más delicada para los enfermos de VIH, tal y como denuncia Rafael Ramírez Medina, residente de Sagua La Grande. «Primero se perdió el Tefonovir», explica Ramírez, VIH positivo desde hace 8 años, que ha tenido que renunciar a uno de los tres fármacos que estaba tomando para aumentar su resistencia viral, para quedarse después con uno sólo, al desaparecer igualmente la Lamiduvina, considerado el más efectivo de su tratamiento.

Crisis alarmante en Venezuela

También preocupante es la situación en Venezuela, donde ente uno y tres pacientes con VIH fallecen al día por falta de medicamentos en el estado de Carabobo, según denuncia Eduardo Franco, presidente de la Fundación Manos Amigas por el Sida (Mavid). En lo que va de han año se han registrado 34 fallecidos por causa del Virus de Inmunodeficiencia Humano debido a la falta de tratamiento, mientras que a lo largo de 2017 habrían muerto al menos 1500 personas por la misma causa. Según Franco, la mayoría de las personas fallecidas son pacientes con diagnóstico reciente de la enfermedad que no llegan a completar su primer tratamiento, mientras que otros son pacientes con multiresistencias que no reciben sus medicamentos desde hace ocho meses.

La situación es incluso alarmante para una comunidad de la etnia warao, localizada principalmente en la desembocadura del río Orinoco, en la que han fallecido todos los hombres y las mujeres que quedan están aisladas por causa del VIH. «Hay comunidades pequeñas en las que casi todos los hombres que tienen entre 16 y 23 años sufren de VIH», explica el doctor Jacobus De Waard, del Instituto de Biomedicina de la Universidad Central de Venezuela, quien trata a los warao desde 1993, cuya expectativa de vida una vez contraen el VIH es de sólo dos años, afectados or una cepa diferente a la que circula entre el resto de la población venezolana.

«Tampoco se encuentra en el Caribe ni en Guyana. Sabemos que el brote empezó en la comunidad de Guayo, en el delta del Orinoco, pero desconocemos su origen. Las cepas parecen filipinas, pero no tenemos certeza. Por el río pasan muchos barcos, quizás se introdujo de esa manera», explica De Waard, aclarando que la homosexualidad y la bisexualidad es habitual en esta etnia, como también «es común que individuos transgénero hombre a mujer tengan actividad sexual con hombres diariamente en algunas comunidades», considerados en algunas comunidades como «esposas secundarias». «En este momento hay un desabastecimiento grave de 24 antirretrovirales y hay fallas con 20 más. La última compra de medicamentos para el VIH hecha por el Ministerio de Salud fue en enero de 2017», asegura Regina López, directora de ONUSIDA en Venezuela.

Fuente Universogay/SentidoG

General Adolfo Rubinstein, Argentina, Cuba, Darunavir 600 mg, Eduardo Franco, Eferavirenz 600 mg, Fundación Manos Amigas por el Sida (Mavid), Jacobus De Waard, Lamiduvina, María Cecilia Loccisano, ONUSIDA, Rafael Ramírez Medina, Regina López, Rodrigo Verdugo Calderón, Sergio Maulen, Venezuela, VIH/SIDA, Zidovudina

Fue en un programa de TyC Sports y se refirió a la posibilidad de que su hijo fuera homosexual. “Si a Lito no lo llevo al barrio a que le den un par de cachetazos, está ahí de doblar la muñeca”, fueron sus controvertidas palabras.

En una entrevista en un programa de TyC Sports que intentaba enfocarse en su infancia en el Fuerte Apache, el futbolista Carlos Tevez contó cómo atravesó las dificultades económicas y el hambre que pasó. Pero no sólo se refirió a él sino que también hizo un desafortunado comentario sobre su hijo Lito.

“Si a Lito no lo llevo al barrio a que le den un par de cachetazos, está ahí de doblar la muñeca”, disparó el jugador de Boca. Inmediatamente el periodista Gastón Recondo se dio cuenta de sus dichos, pero el jugador de fútbol insistió. “A Lito lo llevo para que se haga con los pibes de ahi, para que se haga…. para que juegue a la pelota”, dijo.

En la entrevista también se refirió al actual presidente Mauricio Macri: “El mundo es rico, no sé cómo seguimos permitiendo que haya chicos viviendo en la pobreza. No es imposible. Le tengo mucha fe a Mauricio Macri. Es un tipo capaz de sacarnos adelante. Todos nos merecemos un país mejor. Se necesita gente que trabaje”, sancionó el jugador.

Parece que Tévez obvia su responsabilidad como vocero y formador de sentido común. No sabe que las condiciones materiales de las personas trans que tienen un promedio de vida de 35 a 40 años, la discriminación que sigue existiendo por parte de las hinchadas cada vez que tratan de “puto” a sus contrincantes. Insultos que pretenden ser degradantes por no tener un deseo que cumpla con las expectativas de la heteronorma.

Sus declaraciones no pasaron desapercibidas y fueron replicadas en varios medios de comunicación. Mantenerse en esa postura es seguir fomentando ese discurso hegemónico y heterocentrista que no solo se reproduce en la casa, escuela, lugares de estudio o trabajo sino que son fomentados por una institución como la Iglesia Católica, como hizo su máxima figura Bergoglio al declarar la Guerra de Dios en la sanción del matrimonio igualitario.

Por su parte, desde la Defensoría LGBT, que forma parte del Instituto contra la Discriminación de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, están intentando comunicarse con Tevez para solicitarle una disculpa pública y ofrecerle una charla de sensibilización en temas de diversidad. También tienen intención de proponerle, a modo de reparación, que grabe un mensaje contra la discriminación hacia la diversidad en el fútbol.

“Los dichos del futbolista Carlos Tevez no hacen más que evidenciar el machismo aún predominante en el ámbito deportivo, especialmente en el fútbol“, lamentó la Federación Argentina LGBT en un comunicado de repudio al repatriado jugador de Boca Juniors.

Fuente  La Izquierda Diario, Página 12, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Carlos Tevez, Defensoría LGBT, FALGTB, Fuerte Apache, Fútbol, Homofobia/Transfobia, Mauricio Macri, TyC Sports

Según el Grupo Gay de Bahía, la homofobia se encuentra detrás de la gran mayoría de los crímenes perpetrados contra miembros del colectivo LGBT en Brasil, que en 2017 alcanzan un nuevo máximo histórico. 

Brasil es uno de los países más violentos del mundo, con un triste récord de 62,000 homicidios en 2017, de los que 445 víctimas eran miembros del colectivo LGBT, de los que 387 son asesinatos y 58 suicidios. Con estas cifras se alcanza un nuevo histórico superior a las cifras del año anterior, que se habría incrementado hasta un 30 %, según el Grupo Gay de Bahía, desde donde señalan a la homofobia como la causa detrás de la gran mayoría de estos asesinatos. En cualquier caso, no son datos oficiales, dado que los recopilan a partir de la información publicada por la prensa y los medios de comunicación.

«Estamos trabajando en dos frentes: uno es hacer el ajuste necesario en el sistema, para que esos casos puedan ser registrados de manera adecuada, y el otro es la capacitación de los agentes para atender e identificar este tipo de crimen, que muchas veces es subnotificado», explica Atila Alexandre Nunes, secretario de Derechos Humanos de Brasil, quien asegura que están trabajando en conjunto con la Secretaría de Seguridad para que en los registros de sucesos conste la motivación del crimen, dado que en muchas zonas de Brasil ni siquiera tienen constancia oficial de crímenes de odio dirigidos a la comunidad LGBT.

«Las políticas públicas aún no consiguen dar cuenta de toda la demanda sobre el asunto. Y es imposible crear políticas públicas sin datos, porque no hay parámetros de medida, evaluación y planificación. No toda muerte de LGBT configura LGBTfobia, y para identificar esa violencia creamos, en septiembre, el Observatorio Étnico-racial, Género y Sexualidad en el campus de la Universidad Federal de Alagoas, para dar cuenta de esa demanda», declara por su parte, María Alcina Ramos de Freitas, investigadora de la Superintendencia de Políticas públicas de Igualdad Racial y Derechos Humanos de Alagoas.

La homosexualidad existe en Brasil incluso antes de la llegada de los europeos, siendo además el primer país de América en despenalizar los actos homosexuales. Sin embargo, los prejuicios y la discriminación parecen haber resurgido desde las últimas décadas del siglo XX. En Brasil se producía uno de los asesinatos más terribles y desgarradores contra una persona transexual, Dandara dos Santos, de 42 años de edad, que sigue sin esclarecer a pesar de que la existencia de un vídeo en el que se puede ver a algunos de sus agresores. Miles de personas se manifestaban en septiembre en Sao Paulo contra la sentencia del juez Waldemar Claudio de Carvalho, mediante la que autoriza la aplicación de terapias de conversión, siempre que se realicen de manera privada y reservada y sin hacer publicidad de ellas.

«Es un discurso que destruye la solidaridad e iguala a las personas LGBT con los animales (…). Los programas de televisión vinculados a iglesias evangélicas a menudo comparan la homosexualidad con el diablo», afirma Luiz Mott, antropólogo y presidente del Grupo Gay de Bahia, convencido de que el incremento de la violencia hacia las personas homosexuales, bisexuales y transexuales, se debe en gran medida la influencia de los políticos ultraconservadores, vinculados en su mayor parte al caucus evangélico del país. «En la última década, Brasil buscó producir políticas que pudieran proteger a grupos vulnerables como gays y personas trans, pero fracasaron en su mayoría, debido a la falta de inversión o cambio en la visión de la política», declara Jurema Werneck, director ejecutivo de Amnistía Internacional Brasil.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Alagoas, Atila Alexandre Nunes, Brasil, Dandara dos Santos, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, María Alcina Ramos de Freitas, Superintendencia de Políticas públicas de Igualdad Racial y Derechos Humanos, Waldemar Claudio de Carvalho

Contra los responsables franquistas de los abusos al colectivo homosexual “ante la pasividad institucional del Estado”.

El Ayuntamiento de Barcelona presentará una querella contra los “responsables de los abusos del colectivo homosexual durante el tardofranquismo“, según ha anunciado el teniente de alcalde Jaume Asens.

En rueda de prensa tras el II Encuentro de la Red de Ciudades contra la Impunidad Franquista, Asens ha anunciado que el ayuntamiento se querellará contra los responsables de los abusos al colectivo homosexual “ante la pasividad institucional del Estado”.

El teniente del alcalde, sin embargo, no ha querido precisar los detalles de la querella y se ha limitado a anunciar que se presentará en las próximas semanas.

“Hoy era el entorno adecuado para explicar la continuidad de nuestro compromiso, pero todavía no los detalles”, ha dicho Asens.

Barcelona ha cogido hoy el relevo a Pamplona como ciudad presidenta de la Red de Ciudades contra la Impunidad Franquista, lo que, según Asens, es un “orgullo” para la capital catalana.

El teniente de alcalde ha explicado que la ciudad se ha marcado como objetivo “unir la Red de Ciudades contra la Impunidad Franquista” con la red de ciudades bombardeadas para “hacer un frente común”.

El alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, ha asegurado que “no podría haber mejor relevo” que Barcelona, “donde también la represión se cebó de manera cruel”, ha dicho.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Barcelona, Homofobia/Transfobia, Impunidad, Joseba Asiron, Pamplona, Red de Ciudades contra la Impunidad Franquista

Operada con el sentimiento de sus padres cuando tenía tres años de edad, una persona intersexual demanda a los servicios sanitarios franceses por una serie de operaciones de reasignación de género que considera «violencia voluntaria contra un menor que provocó una mutilación o enfermedad permanente». 

Camille es un nombre que en Francia sirve tanto para el masculino como para el femenino, de ahí que sea el que utiliza una persona intersexual, de 38 años de edad, que ha decidido demandar a los servicios sanitarios por una serie de operaciones de reasignación de género que le practican cuando tiene sólo 3 años, con el consentimiento de sus padres, para convertirla oficialmente en un varón. Interpuesta desde 2016, la juez Clermont-Ferrand estudia actualmente esta querella por «violencia voluntaria contra un menor que provocó una mutilación o enfermedad permanente» que, de prosperar, podría tener penas de hasta 10 años de cárcel y una multa de 150.000 euros.

«Mido todo lo que bebo, porque cada vez que tengo que ir al baño, tengo la sensación de orinar cuchillas de afeitar (…). Mi situación como intersexual no me ponía en peligro de muerte. Pero eso no se lo explicaron jamás a mis padres. Para los médicos había que meterme forzosamente en una casilla», declara Camille, explicando que a sus padres no les advirtieron sobre las terribles secuelas físicas que le dejaría el tratamiento y las cirugías a las que le iban a someter. Camille afirma no estar buscando tanto responsabilidades por su situación, sino que otros niños y niñas intersexuales no tengan que pasar por el mismo proceso doloroso.

La Organización de las Naciones Unidos define a las personas intersexuales como aquellas que nacen con características genitales que se corresponden tanto con el sexo masculino como con el femenino. Un circunstancia que se da en 1,7 % de los recién nacidos cada año y que se manifiesta en muy diversos niveles a través de variaciones de tipo cromosomático, anatómico, gonático u hormonal. Alrededor de 200 bebés intersexuales nacen anualmente en Francia, asignándose su sexo de manera rutinaria en un procedimiento que ha sido condenado por la ONU, recomendando su prohibición o moratoria.

Benjamin Pitcho y Mila Petkova, los abogados de Camille, son conocidos en Francia por el caso de otra persona intersexual que reclamó sin éxito que se le reconociera como «sexo neutro». Alemania iniciaba en noviembre los trámites para un proyecto de ley mediante el que se protegiese el derecho constitucional a la protección de la identidad sexual a una persona intersexual, que se materializa desde diciembre por sentencia de su Tribunal Constitucional. Asimismo, en los Estados Unidos, Danna ZZyym, sigue luchando para que se permita en los pasaportes una tercera opción además del masculino y femenino.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Benjamin Pitcho, Clermont-Ferrand, Francia, Intersexualidad, Mila Petkova

Del blog Nova Bella:

¡Basta de silencios!

¡Gritad con cien mil lenguas!

porque, por haber callado,

¡el mundo está podrido!

*

Santa Catalina de Siena

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Santa Catalina de Siena