Del blog Pays de Zabulon:
Es imposible, dice el Orgullo,
Es arriesgado, dice la Experiencia,
Es un callejón sin salida, dice la Razón,
Intentemos, murmura el Corazón.
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William Arthur Ward
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Foto : © Jean-Baptiste Huong
– via Loquito –
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De las afirmaciones que hizo Jesús, cada vez me parece más luminosa aquella en que dijo: “Yo soy la Vida”.
Es una palabra plena de sabiduría, que invita a salir de nuestra ignorancia básica y a reconocer la verdad profunda de esa expresión, aplicada a todos nosotros. Todos somos –y nunca podemos dejar de ser– Vida.
La ignorancia radical es la que hace reducir nuestra identidad a nuestra personalidad, haciéndonos creer que somos un “yo particular”, separado de los demás y desgajado de la Vida.
Esta creencia errónea es la fuente de todo sufrimiento, para nosotros mismos y para los demás.
Al identificarnos con el “yo individual” y creernos separados, nos sentimos “enfrentados” a la Vida y, en cierto modo, amenazados por lo que nos pudiera ocurrir. Eso nos hace vivirnos a la defensiva y, con frecuencia, en el temor.
Basados en la creencia (errónea) de la separación, dividimos todo lo que ocurre en “bueno” y “malo”, “positivo” y “negativo”, según los criterios del “yo particular” que creemos ser. Cuando sucede algo “positivo”, entramos en euforia; cuando, por el contrario, es “negativo”, nos sentimos frustrados.
Al mismo tiempo, nos situamos ante la realidad en clave de exigencia y de “debería”. Vivimos habitualmente enfrentados a lo que es, en la convicción de lo que “debería” o “no debería” ser. Con ello, no hacemos sino generar sufrimiento inútil: porque no existe sufrimiento mayor que el de oponerse a lo que es.
No hay liberación posible sin salir de aquella falsa creencia, es decir, sin comprensión (sabiduría).
La sabiduría consiste en reconocer que no existe nada separado de nada. Y que no hay nada que no sea manifestación y expresión de la única Vida. Todo es Vida, que se despliega –se “disfraza” – en infinitas formas: el nacer y el morir, la salud y la enfermedad, el éxito y el fracaso, el “bien” y el “mal” –etiquetas mentales–…: todo son “formas” que la Vida adopta.
Nosotros mismos somos la Vida, que ha adoptado una forma particular, en la personalidad concreta que tenemos. Pero la trampa consiste en creer que somos esa forma, en lugar de reconocernos como Vida.
Cuando reconoces que eres Vida, ¿dónde queda el temor, la ansiedad, la frustración, el sufrimiento…? Quedarán como inercias de nuestro mundo mental y emocional, pero podremos salir de ellos con más facilidad. Porque no miraremos los acontecimientos ni las circunstancias –sean cuales fueren– desde el yo que creíamos ser, sino desde la Vida que somos.
Visto desde ahí, caes en la cuenta de que todo lo que ocurra es expresión de la Vida: ¿cómo va a estar “mal”? La Vida no puede equivocarse.
No cabe error alguno: lo que sucede, es lo que tiene que suceder. Nunca puedes equivocarte, porque lo que hagas es lo que la Vida está haciendo en ese preciso momento. Como recuerda con frecuencia Jeff Foster, no tienes un destino prefijado: tu camino –tu destino– es lo que sucede.
Pero esto no puede verse ni entenderse desde la mente. Ella tiene sus propios parámetros, en la creencia de que es un hacedor independiente y autónomo, que puede actuar por su cuenta al margen de la Vida. Por eso, mientras alguien crea –y esta es la paradoja- que es un “yo particular” le resultará imposible comprender lo que se esconde detrás del “gran teatro del mundo”. Es necesario tomar distancia de la mente y a acceder a otro modo de ver –el “conocimiento silencioso” de sabios y de místicos- para percibir, sin duda alguna, que todo lo que captamos no es sino expresión multiforme de la Vida una, que es nuestra verdadera identidad.
Todo lo que te ocurra –estar sano o estar enfermo, tener éxito o fracasar, sentirte mejor o peor, comprender o no comprender, aceptar o rebelarte…–, todo sin excepción es Vida. Y la Vida es todo. Míralo desde ahí. No creas que tu yo se siente amenazado; reconoce que la Vida que eres toma ahora esa forma concreta… Pero sigue siendo Vida, y siempre está a salvo. Todo es Vida en un despliegue multicolor. Si lo ves, eso es Vida que se manifiesta; pero si no lo ves, eso es también Vida que se manifiesta de forma diferente. Suceda lo que suceda y estés como estés, incluso en el lecho de muerte, solo hay Vida –es lo que eres- adoptando formas cambiantes.
Por tanto, solo hay algo que podamos hacer: reconocernos en Ella y vivirnos desde Ella. La identificación con la mente y el con el yo –de donde venimos– tendrá mucha fuerza y a veces nos sorprenderemos aún creyendo que somos esa forma; sin embargo, la práctica nos hará diestros en reconocer nuestra verdadera identidad.
A partir de ahí, ya no juzgaremos las cosas desde el yo, sino que únicamente veremos Vida en todo lo que se manifiesta.
Dejaremos de repetir el error de tomarnos todo “personalmente”, creyendo que somos la “persona” separada o “yo particular” –esta es la causa de nuestro sufrimiento– y aprenderemos a no “personalizar” nada de lo que sucede.
Y entonces también podremos estar disponibles y desapropiados para permitir que la Vida fluya sin bloqueos a través de nosotros.
Y lo que brota de ahí es Paz, Ecuanimidad y Compasión: la Vida que fluye en libertad…
Enrique Martínez Lozano
Boletín Semanal
Fuente Fe Adulta
“Nuestro Gobierno no ha cumplido con el cupo de acogida de refugiados que estaba previsto”
Piden el cese de las ‘expulsiones sumarias’ en la frontera Sur y defienden el trabajo de Helena Maleno
“Los obispos y Cáritas presentarán al Gobierno sus propuestas para ‘acoger, proteger, promover e integrar’ a inmigrantes y refugiados“
(Jesús Bastante).- Los obispos españoles exigen el cierre de los Centros de Internamientos de Emigrantes, los polémicos CIE, que consideran “un fracaso más” dentro de las erráticas políticas migratorias del Gobierno español. Así lo han denunciando en rueda de prensa tanto el obispo responsable de la Comision de Migraciones, Juan Antonio Menéndez, como la nueva secretaria general de Cáritas, Natalia Peiro, durante la presentación de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, que se celebra este domingo.
Una jornada en la que la Iglesia denuncia cómo “nuestro Gobierno no ha cumplido con el cupo de acogida de refugiados que estaba previsto”. Al tiempo, los obispos piden el cese de las “expulsiones sumarias” en la frontera Sur, y defienden el trabajo de Helena Maleno, que será juzgada por defender a las víctimas de la trata de personas.
En su mensaje, los obispos lanzan una veintena de propuestas, avaladas por la Santa Sede, basadas en cuatro verbos: ‘Acoger, proteger, promover e integrar‘ a los 250 millones de personas migrantes en el mundo, y que esperan que Naciones Unidas haga suyas en la Asamblea especial del próximo mes de septiembre. Entre ellas, el fin de las expulsiones colectivas, el cierre de los CIE o la apertura de los corredores humanitarios.
Sobre esto último, monseñor Menéndez destacó que “es una vieja aspiración” que de momento el Gobierno no ha aceptado, y que consiste en “traer a niños, ancianos, enfermos y personas vulnerables de los países en guerra a España, comprometiéndonos a trabajar con ellos”.
En cuanto a las expulsiones sumarias, la secretaria general de Cáritas informó de que “estamos en conversaciones con el Ministerio para que se elimine” la disposición adicional que permite que, en casos de urgencia, se puedan repatriar a estas personas que entran por las vallas de Ceuta y Melilla sin seguir los pasos jurídicos.
“Creemos que hay que buscar alternativas a los Centros de Internamiento, que no son buenos para los migrantes, y tampoco para nuestro país”, recalcó el obispo de Astorga, quien lamentó la muerte (aún sin esclarecer) de un inmigrante en la cárcel de Archidona, y advirtió de que “en la frontera Sur se lesionan los derechos de los migrantes, especialmente de los menores“. Una “devolución sumarísima” que “no se debe producir. Nuestro país ha sido condenado por ello por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos”.
Por su parte, Natalia Peiro insistió en la necesidad de “derribar fronteras, y hacerlo de manera global”, para atacar “las raíces de esas migraciones forzosas en los países de origen” y “acabar con los estereotipos, los miedos y las dificultades” presentes en la sociedad. En opinión de la nueva secretaria general de Cáritas, es urgente “cambiar el rumbo de unas política ineficaces y que vulneran los derechos humanos“.
“Hay que acabar con las expulsiones sumarias en Ceuta y Melilla, y de realidades como las que vemos a diario en Tarifa, el Tarajal, Siria o las aguas del Mediterráneo”, recalcó Peiro, quien subrayó el “fracaso de las políticas migratorias orientadas exclusivamente al control de flujos y al control de migraciones”.
“Esta no es la solución, y es un escándalo que provoca muerte: urge activar en Europa una mirada a largo plazo”, destacó la secretaria general de Cáritas, quien pidió “transformar este reto en una oportunidad: las migraciones son una oportunidad para el desarrollo de los pueblos”.
Finalmente, preguntada por el caso de Helena Maleno, Peiro insistió en que el trabajo de la activista “es humanitario, está ayudando a personas que intentan buscar un futuro mejor. Es una injusticia total, que responde al fracaso de la externalización de fronteras”. En este sentido, anunció que desde la red ‘Migrantes con Derechos’, que aglutina a distintas instituciones de Iglesia, se han escrito cartas de apoyo y se mantienen conversaciones con el consulado en Marruecos para defender a Maleno.
Fuente Religión Digital
En vigor desde el mes de octubre de 2017, desde que el Tribunal de apelaciones del Quinto Circuito del estado de Mississippi le diera vía libre al no apreciar discriminación, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos rechaza revisar la Ley HB 1523, que autoriza la discriminación de manera legal en base a tres «creencias religiosas o convicciones morales» específicas.
El Tribunal Supremo de los Estados Unidos rechaza revisar la homofóbica ley de Misisipi que permite a empresas y funcionarios del gobierno la discriminación a personas del mismo sexo en base a la libertad religiosa. Aprobada por el gobernador Phil Bryant el 5 de abril de 2016, la Ley HB1523 era bloqueada por un juez federal de distrito, Carlton Reeves, pero el Tribunal de Apelaciones del Quinto Circuito del estado de Misisipi daba vía libre en junio del año pasado al considerar que no estaba probado que fuera una ley discriminatoria, entrando en vigor hace cuatro meses.
«Como he dicho desde el principio, esta ley fue promulgada democráticamente y es perfectamente constitucional. El pueblo de Mississippi tiene derecho a garantizar que todos nuestros ciudadanos puedan vivir y trabajar pacíficamente sin temor a ser castigados por sus más sinceras creencias religiosas» declara Phil Bryant celebrando la decisión del Tribunal Supremo, al igual que el sector religioso más conservador.
El Tribunal Supremo no ha llegado a explicar los motivos que le han llevado a desestimar la revisión de esta ley, por lo que los representantes de Lamba Legal no han dudado en adelantar su intención de presentar más demandas a medida que tenga constancia de situaciones de discriminación a miembros del colectivo LGBT. «La habíamos impugnado antes de que entrara en vigor, antes de que la gente fuera herida y rechazada y quedara sin todo el acceso a atención médica y servicios gubernamentales que todos los demás tienen», declara Beth Littrell, abogado de Lambda Legal.
Si bien muchas empresas se habrían manifestado en contra de la discriminación laboral en base a la libertad religiosa, la ley HB1523 está articulada para brindar protección de cara a la discriminación en base a tres «creencias religiosas o convicciones morales» específicas:
— El matrimonio es o debe ser reconocido como la unión de un hombre y una mujer
— Las relaciones sexuales están debidamente reservadas para tal matrimonio
— Masculino o femenino se refieren al sexo biológico inmutable de un individuo como objetivamente determinado por la anatomía y la genética en el momento del nacimiento.
Aquellas personas que se sientan moral o religiosamente afectadas en base a cualquiera de estos tres supuestos pueden ejercer su derecho a la discriminación son temor a ninguna acción legal contra ellos, al contrario de lo que les ha sucedido al matrimonio propietario de Sweetcakes by Melissa, condenados a abonar una multa de 135.000 dólares por rechazar hacer una tarta de bodas a una pareja de lesbianas, estando pendiente la resolución de otro caso similar, el de Masterpiece Cakeshop. Entre las personas que podrían ser víctimas de discriminación en base a esta ley también están las personas transexuales, como también cualquier persona heterosexual que pretenda acceder a cualquier tipo de método anticonceptivo, por ejemplo.
Fuente Universogay
Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Homofobia/ Transfobia., Islam, Judaísmo
Gays y trans fueron tratados de “caballos”, “perras”, “maricones” y “sidosos”, luego de que ganaran en tribunales distintos recursos por similares abusos. El Movilh concluyó que “Gendarmería es en extremo peligrosa para los derechos humanos de las personas LGBTI”
Nuevos abusos en razón de la orientación sexual e identidad de género propinados por gendarmes sufrieron personas privadas libertad, esta vez del Centro de Cumplimiento Penitenciario del Biobío, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
Los últimos atropellos afectaron a la interna trans Vicky Rosas Mendéz y a Cristofer Fidel Carrasco Galvez, en represalias por denuncias previas contra abusos homo/transfóbicos que fueron confirmados por tribunales.
Los hechos ocurrieron en el Centro de Cumplimiento Penitenciario del Biobío, donde los/as internos/as fueron tratados/as de “caballos”, “culiaos sidosos”, “perras” y “maricones” (Sic). Además, Vicky fue golpeada con un palo, y luego lanzada al suelo, recibiendo patadas por parte de al menos un funcionario de Gendarmería, mientras otros eran testigos pasivos de los abusos.
Los responsable de estos atropellos serían un sub-oficial identificado como Jorge González Roa y los capitanes de apellidos Mosalve y Valenzuela, quienes al presenciar los abusos nada hicieron para detenerlos.
Sólo en el 2017 se conoció de 13 casos de discriminación y torturas contra interno/as LGBTI en diversos penales del país, “todos los cuales fueron confirmados por tribunales. Hubo un total de cinco fallos, dos de la corte Suprema, que dieron la razón a los internos. Esto se suma a otros tres fallos del 2016”, indicó el Movilh.
“Contra todo lo deseable, los abusos han continuado, lo cual refleja que Gendarmería es una institución en extremo peligrosa para los derechos humanos de las personas LGBTI”, indicó el Movilh.
En ese sentido, el Movilh envió hoy una carta al director nacional de Gendarmería, Jaime Rojas Flores, expresando repudio por lo ocurrido y exigiendo medidas inmediatas.
En paralelo, el Movilh solicitó al director del Instituto Nacional de Derechos (INDH), Branislav Marelic, que encomiende a sus representantes en Bíobío la intervención de la entidad para sancionar y prevenir nuevos abusos.
“Recibimos una rápida respuesta del señor Marelic, quien al instante designó a la abogada de la Unidad Jurídica Nacional, Marlenne Velásquez, para hacerse cargo de la denuncia y dar respuestas a las víctimas. Valoramos profundamente ello”, dijo Guzmán
Muy distinto es lo ocurrido “de Gendarmería, la cual ni siquiera acusa recibo de las denuncias, lo cual incrementa la gravedad de los permanentes daños causados por esta institución”, finalizó el Movilh.
Fuente MOVILH
A pesar de haber donado sangre anteriormente, sin que nunca le hubiesen puesto probelma alguno, Carolina Hernández Tamez denuncia a una médico de un hospital de Oxaca que no le ha permitido donar sangre sólamente por ser lesbiana.
General Dr. Demetrio Mayoral Pardo Zona Uno del Instituto Mexicano del Seguro Social, en Oaxaca. De hecho, ya había donado sangre anteriormente, aunque en otros centros sanitarios, luego era conocedora de los requisitos que se necesitan para tal propósito. Para su sorpresa, y después de que comprobaran que su sangre estaba en perfecto estado para donar, es rechazada por la doctora que le atiende, Itzel Morales Sánchez, única y exclusivamente por ser lesbiana.
« Me hicieron la prueba piloto, me explicaron cuál era el procedimiento, la doctora Itzel Morales Sánchez fue la que me atendió. Al inicio me dijo que si era apta para donación y que todo estaba bien conmigo. Pasé al consultorio para las preguntas básicas. La doctora me preguntó, que con cuantas parejas había tenido relaciones sexuales en los últimos 6 meses y luego me preguntó si había tenido relaciones con personas de mí mismo sexo. Cuando respondí a esta última pregunta y dije que sí, que soy lesbiana, la doctora cambio su semblante», explica la joven que se ha dirigido al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (NORAPRED), para denunciar que ha sido víctima de discriminación debido a su orientación sexual.
Familiares de la joven reprocharon la actitud de la médico cuando ninguna norma impide a las personas a donar sangre por orientación sexual en México, al contrario que en algunos países en los que esta prohibición, en cualquier caso, sólo afecta a los hombres homosexuales, nunca a las mujeres. La madre de Carolina ha solicitado al delegado del IMSS en Oaxaca, Juan Díaz Pimentel, que trabaje para erradicar la homofobia y la discriminación de las instituciones sanitarias. Miembros del colectivo LGBT no han dudado en manifestarse en las inmediaciones del centro médico, donde han dejado pancartas con lemas como «Mi sangre no es promiscua solo por ser lesbiana» o «La homosexualidad no es una enfermedad. La homofobia sí».
Los requisitos del IMMS para donar sangre son los siguientes:
— Presentar identificación social con fotografía original y vigente
— Tener entre 18 y 65 años de edad
— Tener un peso superior a los 50 kilos
— Estar en ayuno en las últimas 4 horas (evitando consumir alimentos con grasa 24 horas antes de la donación, incluyendo huevo, leche y sus derivados).
— Haber ingerido solamente zumos, frutas (excepto plátano, mamey y aguacate), té o café solo en las 4 horas antes de la donación, habiéndose mantenido hidratado.
— No exceder de 8 horas de ayuno antes de la donación
— No haber estado enfermo de gripe, tos, diarrea, infección dental en los últimos 14 días
— No haber tomado medicamentos en los últimos 5 días
— No haber estado en tratamiento de endodoncia, acupuntura o haberse practicado tatuajes o perforaciones en los últimos 12 meses
— No haber sido operado en los últimos 6 meses
— No haberse vacunado en los últimos 30 días
— No haber ingerido bebidas alcohólicas en 72 horas previas a la donación. *No venir conduciendo motocicleta
— No haber sido vacunado contra hepatitis o rabia en el último año
— No padecer o haber padecido epilepsia, hepatitis, sífilis, paludismo, cáncer, enfermedades severas del corazón o vivir con VIH o sida
Fuente Universogay
Melissa Ede, una mujer trans del norte de Inglaterra (Reino Unido), comienza una nueva etapa en su vida. Actualmente tiene 57 años y venía desempeñándose profesionalmente como taxista. El pasado sábado compró un boleto de la lotería británica de 10 libras (algo más de 11 euros) en una gasolinera, después de efectuar el repostaje del vehículo. La fortuna le ha sonreído y Ede ha ganado el premio gordo de 4 millones de libras (unos 4,5 millones de euros). Pero el motivo por el que su caso se ha viralizado en las redes y ha saltado a los medios internacionales es por haber dejado claro que no compartirá el dinero con ninguno de sus cuatro hijos, ya mayores de edad. Desde que saliera del armario como mujer trans hace 12 años, todos sus descendientes rechazaron su identidad de género y le dieron la espalda. Por ello, aunque “todavía los quiero”, añade que “no quiero su amor falso porque ahora tenga dinero”.
Distintos usuarios de las redes sociales señalan que “el karma” les viene de vuelta a los hijos de Melissa Ede, por la incomprensión, la falta de apoyo y el mal trato que tuvieron hacia ella desde que hace ya más de una década saliera del armario como mujer trans. Ahora que, gracias al premio gordo de la lotería británica, ha cambiado radicalmente su situación económica y vivirá desahogadamente, sus hijos no verán ni una libra del premio, al menos por el momento. Ede asegura que no se ha olvidado de ellos (tienen 19, 29, 30 y 39 años, respectivamente), pero no quiere que la busquen ahora solo por el dinero que ha obtenido a través del citado juego de azar.
“Sé que todos deberíamos amar a nuestros hijos incondicionalmente, pero me sacaron de sus vidas. No estuvieron allí durante mis momentos más difíciles y me rechazaron”, se lamenta Melissa Ede. Cuando compartió con su familia que su verdadera identidad de género era femenina, allá por 2006, encontró un rechazo mayoritario como respuesta y ha salido adelante sin su apoyo.
“Mis hijos también me repudiaron y cambiaron sus apellidos para no tener nada que ver conmigo”, añade. Sus hijos se defienden de las acusaciones e incluso alguno de ellos ha dicho públicamente que no quieren su dinero, con declaraciones contradictorias y controvertidas. Ede, no obstante, alega que “solo les daría dinero a corto plazo si uno de ellos estuviera gravemente enfermo y mi dinero pudiera ayudar”.
“I just thought if I can win £100 this will be great.” Congratulations to Melissa Ede, a taxi driver and campaigner for transgender rights from Hull, who’s won a top prize on our £4 Million Blue #scratchcard! 🎉 pic.twitter.com/WRFkZfCS7u
— The National Lottery (@TNLUK) 3 de enero de 2018
Melissa Ede revela que está deseando mudarse de su alojamiento alquilado y comprar una casa y un automóvil. También planea organizar a una gran boda con su novia Rachel. Asimismo, ha contado que llevaba un tiempo solicitando ayuda para recaudar dinero para la odontología cosmética, pero ahora está “deseando pagar” el tratamiento por sí misma.
Fuente Dosmanzanas
Recordatorio
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