Del blog Nova Bella:

“Todo lo que vemos oculta algo más”

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René Magritte

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad MAS, Oculto, Ver

Resulta que en cuanto otra persona es distinta o comete algún error, no nos cae bien. Enseguida sentenciamos al condenarla y castigarla. Y a poder ser, rechazarla y aislarla de la sociedad.

Y así, los que nos creemos buenos, sanos o cuerdos, retiramos, metemos a los demás en un lugar aparte: cárceles, psiquiátricos, hospitales…

Caín, en la mitología bíblica, había matado a Abel. Dios dice que “nadie le toque ni castigue”. Para ello, le puso una señal, aunque seguía con el castigo de no producirle frutos la tierra y andar errante. Ya es un paso para la mentalidad de entonces. Jesús va mucho más allá “a quien te hiere en una mejilla, ponle la otra”.

Estamos haciendo un mundo de buenos y malos. Claro, los malos son los otros. Y así la pelea es continua. No hay más que ver la dificultad de los inmigrantes, refugiados, expresos para vivir normalmente y ser aceptados en la sociedad.

Es bueno pensar que en la sociedad, cada uno tenemos nuestras cualidades y defectos. Y que la vida, las instituciones no son para quitarnos de encima a las personas difíciles, Porque entonces ya no es sociedad, ya no es comunidad. “La familia, el pueblo, el país, el mundo, no puede ser -como dice Carta a una maestra- un hospital que cura a los que están bien y rechaza a los que están enfermos”. Eso solo ocurre con las clínicas de Lifting Facial.

Unos tenemos hacia otros una labor preciosa que realizar. Todos estamos sanos y todos estamos enfermos. Descubrir nuestra enfermedad y la de los demás. Pero sin condenar, sin rechazar, sino descubriendo las formas de ayudar a sanar.

Me toca muy a menudo celebrar la eucaristía en la cárcel. ¡Qué atentos están y cómo participan! Todos los días comentamos: somos capaces de sacar lo mejor que hay en nosotros y que eso supere y sane a los que hay de torcido.

Nos imaginamos lo que supondría el que todas las personas e instituciones tuviésemos como meta no el castigar, sino el sanar, el curar, el que aflore lo mejor que hay en cada corazón.

Este pueblo del que soy parte, hemos decidido acoger a dos familias: una de tres personas y la otra con cinco niños. El calor humano que van a aportar es fenomenal. No solo son niños para la escuela en un lugar pequeño, sino que transmiten su alegría infantil al pueblo. Muchas personas nos sentimos tocados en el corazón por ellos. Un abuelo, que ya no está para andar con niños, ayer me saludó y en la mano metió un billete para ellos.

Dominar el mal con el bien nos dice Pablo. Y ese es el camino. Poner amor, comprensión. Y esto no solo aisladamente cada persona sino que las instituciones tengan este fin: recuperar, hacer personas.

No cabe otra solución: los hospitales son para los enfermos, no para los sanos: “no he venido a curar a los sanos sino a los enfermos”. Y ahí adquiere sentido nuestra vida.

Gerardo Villar

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad Bondad, Caín, Maldad

El gobierno de Escocia aprueba la ley Alan Turing que perdonará a todos los hombres condenados antes de 2001 por leyes y regulaciones homófobas.

La primera ministra, Nicola Sturgeon, pedirá disculpas oficiales en nombre del gobierno en un comunicado.

Activistas por los derechos humanos piden al gobierno que vaya un poco más allá y compense económicamente a los represaliados por esas leyes ya abolidas. 

Ayer, 7 de noviembre, Escocia ha aprobado la ley Alan Turing, una nueva legislación que permitirá a los hombres gais condenados por su orientación sexual en base a leyes homófobas ya derogadas solicitar que se eliminen esos antecedentes de sus antecedentes penales.

La homosexualidad fue ilegal en Escocia hasta 1980 (Inglaterra y Gales la despenalizaron en 1967) y la edad de consentimiento sexual no se igualó a la de las relaciones heterosexuales hasta 2001. Los hombres que hayan sido condenados antes de 2001 por delitos que ya no se consideran tal podrán solicitar al gobierno que se eliminen esos antecedentes.

Además la Primera Ministra, Nicola Sturgeon, emitirá un comunicado en el que pedirá disculpas de forma oficial en nombre del gobierno escocés a todos los hombres que fueron condenados injustamente por esas leyes. “La disculpa se hará en nombre del gobierno escocés por el trato dado a los hombres homosexuales por gobiernos previos y coincidirá con la introducción de la nueva legislación que proveerá a los condenados bajo estas leyes un perdón automático“, ha explicado un portavoz del gobierno, que ha añadido también que la nueva ley corregirá “un error histórico” y llevará justicia a “aquellos que se vieron injustamente criminalizados por el simple hecho de amar a quien amaban.”

Peter Tatchell, activista por los derechos humanos, ha celebrado la noticia y ha aplaudido a Sturgeon por pedir una disculpa “sin ambigüedades“. Pero varias ONG han pedido al gobierno que vaya un poco más y siga el modelo alemán para ofrecer a esos hombres una compensación económica simbólica a los hombres cuyas vidas fueron arruinadas por esas condenas: “Muchos hombres fueron encarcelados, multados, perdieron sus trabajos, se les echó de sus casas, fueron víctimas de palizas homófobas y se les condujo a la depresión, el alcoholismo, la enfermedad mental y el intento de suicidio. Merecen una recompensa.”

Fuente | Gay Star News, vía estoyBailando

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Escocia, Homosexualidad, Ley Alan Turing, Nicola Sturgeon, Perdón, Peter Tatchell

En el acto han participado representantes de numerosos colectivos que desde hace años luchan contra los delitos de odio y la discriminación.

“Soy trans. ¿Y qué? Tengo derechos” es uno de los lemas que forman parte de la campaña contra los delitos de odio que ha lanzado la Unidad de Gestión de la Diversidad de Policía Municipal, creada en abril de 2016, y que hoy ha presentado el delegado del Área de Salud, Seguridad y Emergencias, Javier Barbero.

En el acto también han estado presentes el director general de Policía Municipal, Andrés Serrano, y el oficial jefe de esta unidad, Ángel Rabadán, además de numerosos representantes de colectivos que llevan años luchando contra los delitos de odio en la ciudad de Madrid.

Además, también se ha presentado la nueva ubicación de la Unidad de Gestión de la Diversidad (UGD), abierta al público, en la calle Sacramento, número 2, a la que la ciudadanía se puede dirigir para asesorarse o denunciar hechos discriminatorios que hayan podido sufrir o presenciar. La unidad está dotada de un total de 32 personas.

Los delitos de odio son aquellos en los que la persona o personas que realizan la agresión seleccionan a la víctima por su orientación sexual, identidad de género, sexo, exclusión social, ideología, origen, discapacidad o enfermedades. Estos delitos se manifiestan como una de las principales amenazas a la sociedad basadas en conductas de intolerancia y discriminación y constituyen un riesgo para la seguridad y la convivencia ciudadana, además de una vulneración de los derechos humanos.

El delegado del Área de Salud, Seguridad y Emergencias, Javier Barbero, ha señalado sentirse “emocionado y satisfecho” de presentar esta campaña y la propia unidad ya que “su propio nombre, Unidad de Gestión de la Diversidad, lo que está señalando es que la diversidad es una riqueza, que queremos emplear esa riqueza al servicio de la sociedad porque es más lo une que lo que nos separa, porque nos une la condición humana, la dignidad y los derechos humanos ”.

Barbero ha explicado que “aunque Madrid es una ciudad abierta y tolerante, eso es indiscutible, pero es cierto que la globalización nos está planteando algunos riesgos importantes, que tienen que ver con empezar a ver a la otra persona de modo amenazante. No todo el mundo percibe que la diferencia es una riqueza sino que la consideran una molestia y es una amenaza, por lo que el trabajo preventivo que hace esta unidad es muy importante”.

Por su parte, el oficial jefe de la UGD, Ángel Rabadán, ha señalado que “es un orgullo para mí estar en esta unidad porque trabajar con colectivos vulnerables que tienen a veces un difícil acceso a los servicios policiales es una responsabilidad extra pero muy gratificante”. “Somos la primera unidad de estas características en España –ha apuntado- y el equipo, que es muy joven pero altamente cualificado, sabe que se espera mucho de ella, así que intentaremos estar a la altura”.

En lo que va de año, esta unidad ha realizado un total de 248 actuaciones, de las cuales 112 han sido informes o investigaciones que han llevado a cabo; 39 actuaciones en materia de asesoramiento y orientación a víctimas de delitos de odio o discriminaciones; 32 atestados policiales y un total de 38 reuniones con diversas asociaciones, entre otras.

Por otra parte, han intervenido en más de una treintena de casos que suponen infracciones penales por este tipo de delitos, entre los que se encuentran agresiones por LGTBIfobia; amenazas xenófobas en una página de contactos gay; agresión a una persona trans en una discoteca; amenazas o insultos racistas; o pintadas antisemitas en paredes o sinagogas, por poner algunos ejemplos.

Campaña en prensa y redes sociales

Para diseñar la campaña se ha contado con la participación de diversos colectivos como Fundación Secretariado Gitano; FAMMA, Arcópoli, Accem Madrid, Plena Inclusión o SOS Racismo, entre otros. Además, algunas de las personas que son la imagen de la campaña, pertenecen a estos colectivos.

La campaña, que tendrá varias fases y se llevará a cabo hasta 2019, quiere lanzar a la ciudadanía el mensaje de que la policía está para actuar siempre en todos estos casos, puesto que los delitos motivados por prejuicios o intolerancia “causan serios daños, tanto físicos como emocionales a sus víctimas, dejando a menudo en ellas y en su grupo de pertenencia sentimientos de vulnerabilidad puesto que se sienten amenazadas y solas”.

Policía Municipal insiste en señalar que cualquier persona puede denunciar ya que “es responsabilidad de toda la ciudadanía asegurar que este tipo de hechos sean puestos en conocimiento de la policía, con corresponsabilidad institucional y también social”.

Fuente Cáscara Amarga

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Nuevos despidos de trabajadores LGTB en instituciones católicas vuelven a poner el foco sobre la difícil situación de estas personas y en la falta de coherencia con sus propios valores de estas instituciones. Nos llega un nuevo caso desde Estados Unidos, un país en el que estos episodios empiezan a ser habituales: una joven profesora de Teología se ha visto obligada a dejar el centro tras conocerse públicamente su compromiso con su pareja.

Mary Kate Curry presentó su renuncia como profesora de Teología en la Father Lopez Catholic High School, en Daytona Beach (Florida). Se le requirió que así lo hiciera tras hacerse público el compromiso con su pareja del mismo sexo. Los administradores del centro han admitido que sabían que Curry era lesbiana, pero que en todo caso su compromiso debía haberse mantenido en silencio.

Sin embargo, lo que ha motivado a Kate a denunciar públicamente lo sucedido no fue el que la obligaran a dejar su puesto docente. Aún en esa situación estaba dispuesta a resignarse. La gota que colmó el vaso fue la prohibición de ser además segunda entrenadora del equipo femenino de baloncesto del centro. Al parecer, su compromiso no solo comportaba que no pudiera dar clases, sino también que tuviera cerrado el acceso a todo empleo pagado por la diócesis. De hecho, ni siquiera se le permitió seguir de entrenadora con carácter voluntario.

Finalmente, Kate ha decidido pronunciarse públicamente en sus redes sociales, que han sido recogidas por el portal New Ways Ministry, que trabaja a favor de las personas LGTB católicas: “Cuando la diócesis discrimina a los trabajadores LGTB de la iglesia, ¿cómo cumple su misión? Es esto de verdad el Cuerpo de Cristo que está hablando y actuando? ¿Qué le estamos enseñando a los estudiantes cuando respondemos defensivamente, con reacciones reflejas y despedimos a quienes están entre nosotros sin cuidado alguno? Le fallamos a nuestros estudiantes y a nuestra misión cuando les enseñamos a esconder cosas, a avergonzarse y a callar. Se merecen más”, afirma Kate.

Una política de despidos crecientemente discutida

Este último despido se une a otros que se han ido sucediendo en los últimos años como respuesta a la creciente visibilidad LGTB dentro de las instituciones de la Iglesia católica. Un goteo de casos de discriminación hacia las personas LGTB acentuado desde que el matrimonio igualitario comenzó a ser una realidad en ese país, y sobre todo desde que el Tribunal Supremo extendiera ese derecho a todo su territorio. No solo se trata, de hecho, de personas que se casan con sus parejas: lo exacerbado de los ánimos hace que el mero hecho de saberse que es LGTB (incluso defender sus derechos públicamente pese a no ser LGTB) puede suponer problemas. En algunas ocasiones, la justicia ha acabado dando dado la razón a los despedidos, pero en otros la ausencia de legislaciones contra la discriminación de las personas LGTB a nivel de los estados lo impide. Recientemente, ha cobrado también protagonismo el caso de personas trans que han visto negado su tratamiento en hospitales católicos, incluso con cancelaciones de última hora.

Todo ello ha sido objeto de creciente discusión: tanto a nivel externo, por la colisión entre libertad religiosa y derecho al trabajo, como interno, por el problema de posible discriminación injusta que supone tomar estas medidas con los empleados lgtb pero no con otras situaciones igualmente “irregulares”, generando un agravio comparativo.

En especial, destacan voces que se declaran en contra de esta política de despidos. Hay incluso obispos, como John Stowe, de Kentucky, de quien ya hemos hablado en esta página. En el contexto de una entrevista realizada con motivo de su participación en un encuentro de la ya mencionada New Ways Ministry, Stowe se pronunció en contra: “Cuando se le preguntó a Stowe cómo creía que la Iglesia debía responder a los casos de empleados LGTB —muchos de los cuales habían sido despedidos de posiciones en la Iglesia mantenidas durante mucho tiempo cuando sus matrimonios del mismo sexo se hicieron públicos o alguien los hizo públicos— remarcó que la iglesia debe ser consistente y no discriminatoria en su trato con sus empleados. ‘Debemos preservar nuestra tradición e integridad como iglesia’, dijo. ‘Nos arriesgamos a contradecirnos a nosotros mismos si queremos que nuestros empleados cumplan las enseñanzas de la Iglesia mientras nosotros no vivimos según nuestras enseñanzas, que siempre se han opuesto a la discriminación de todo tipo’. Stowe consideró que la iglesia podía encontrar una vía para ‘defender nuestra libertad religiosa sin violar los derechos humanos de nadie”, afirma el relato de la entrevistadora, Patricia Lefevere.

Estos debates y declaraciones tienen una importancia que va más allá de los Estados Unidos y afecta a todas aquellas regiones en las que la Iglesia católica tiene un peso importante, como España o América Latina. Sobre todo, merecen ser destacados porque suponen una interesante argumentación para acabar con los despidos o las retiradas de sus funciones a personas LGTB sin necesidad de un cambio doctrinal. Como señalaba el propio Stowe y otros que se han pronunciado en este sentido, se puede apelar a ser fieles a la propia doctrina de no discriminar para mantener a estas personas en sus puestos.

Podrá argumentarse que este enfoque se queda corto, pero en el terreno práctico podría marcar una importante diferencia, crucial para quienes trabajan o cooperan en instituciones católicas de diverso tipo y no pueden permitirse esperar a una revisión de la doctrina para tener tranquilidad en sus empleos. Hay que tener en cuenta, sumando las instituciones educativas, sanitarias o de otra índole que están administradas de uno u otro modo por la Iglesia católica, que el número de personas afectadas es elevado. Hablamos, además, de un derecho fundamental: el derecho al trabajo.

Fuente Dosmanzanas

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Durante el fin de semana muchos usuarios han denunciado que Twitter había hecho desaparecer de su servicio los contenidos relacionados con el colectivo LGBT. Un «error», que ya han subsanado, restableciendo el servicio de microblogging tal y como estaba tras pedir disculpas a los usuarios. 

A lo largo de este fin de semana muchos son los usuarios que han criticado a Twitter por bloquear vídeos, imágenes y búsquedas de noticias relacionadas con el colectivo LGBT. Al buscar términos como #Bisexual #Transexual #Gay o #Lesbian, el popular servicio de microblogging respondía con el siguiente mensaje: «El término que ha introducido no ha dado ningún resultado. Puede haber escrito mal su término o su búsqueda puede estar protegida para usted por ser material potencialmente sensible», tal y como denunciaba Human Rights Campaign.

Activistas, asociaciones que luchan por los derechos del colectivo LGBT, o publicaciones como Universo Gay, utilizan a menudo estos términos en su actividad laboral, por lo que silenciarlos equivale a su invisibilización y desaparición. De ahí que desde Twitter no hayan tardado en advertir que se trataba de un «error» a través de un tuit publicado este domingo, 5 de noviembre, en el que se explicaban de la siguiente manera: «Hemos identificado un error con los resultados de búsquedas de ciertos términos. Nos disculpamos por esta situación. Estamos trabajando para resolverlo y lo actualizaremos lo antes posible».

En estos momentos, las búsquedas han sido restablecidas y todo parece haber quedado en un fallo puntual, lo que no ha evitado que se reabra el debate sobre lo rápidas que son las redes sociales para eliminar contenido relacionado con la sexualidad, que no necesariamente es siempre pornográfico, pero su lentitud para eliminar contenidos xenofóbicos, homofóbicos o que inciten a cualquier tipo de odio, tal y como denunciaba el año pasado la Unión de Estudiantes Judíos Franceses y SOS Racismo.

Sin ir más lejos, en marzo de este mismo año, YouTube se ganaba las críticas de la comunidad al activar el «modo restringido» para todos los contenidos que estuvieran relacionados con el colectivo LGBT al considerar que no era apto para el consumo «familiar», lo que rectificaba un mes después y tras fuertes críticas de muchos youtubers. Y no es de extrañar el enfado porque menos de dos semanas después, el servicio de videoblogging censuraba un vídeo en Chile que denunciaba la homofobia al considerar que se trataba de un vídeo de «contenido sexual».

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, Twitter

Señalan que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”.

El Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT fue cuestionado por organizaciones militantes de los derechos de la diversidad. La medida tuvo lugar a días de la Marcha del Orgullo LGBT que también tiene su convocatoria en la capital entrerriana para el 11 de noviembre.

Desde la organización Sexualidades Disidentes expresaron su repudio y denunciaron que se trata de una acción “que se disfraza de amparo a los derechos humanos, esconde la voluntad de amedrentar nuestros cuerpos y aumentar la violencia institucional que el gobierno nacional viene ejerciendo”. “Nos preocupa la perspectiva de registro de las identidades disidentes, porque confunde orientación sexual con identidad de género, porque se para desde la presunción de culpabilidad, permitiéndole a la policía actuar en caso de asumir que una persona tiene ‘intenciones’ de cometer un delito, señalaron.

Entre los cuestionamientos que le hacen al protocolo, señalaron que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”; y “asume que el Estado será garante ante situaciones de violencia, cuando Santiago Maldonado es muestra fehaciente de todo lo contrario”.

Además expresaron que en el mes donde se realizan las marchas del orgullo en todo el país, no queremos que nos adviertan como nos van a detener”.

Informaron que por medio de la Resolución 1149/2017 se aprobó el Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT, el Acta de Detención y Notificación de Derechos y las Pautas Mínimas de Actuación para Registros Personales y Detención en la Vía Pública de Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT.

En segundo lugar, señalaron, “establece que la ejecución de las requisas se realizará por personal del mismo género y frente a testigos del mismo género, sin contemplarse la vasta y compleja diversidad de géneros y las relaciones de poder que la atraviesan. Esta medida resulta aún más cuestionable ya que muchas personas trans – especialmente los varones trans – se sentirían violentadas frente a requisas llevadas a cabo por personal policial hétero-cisexual y frente a testigos hétero-cisexuales, aún cuando sean del mismo género”. Expresaron que la clave debería ser la autonomía de la persona y el respeto irrestricto a su derecho a elegir el género del personal policial y de los testigos que intervengan en el procedimiento.

En tercer lugar, cuestionaron la disposición del “registro de la persona sin vestimenta” que, “por parte del Estado constituye un tipo de tortura (violencia sexual) y, por tanto, la violación de los derechos humanos de las personas LGBT”, entre otros puntos.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Chubut, Daniela Andrade, Esteban Paulón, FALGBT, Homofobia/Transfobia, Ley de Identidad de Género, Neuquén, Rosario, Santa Fe

2016 ha sido el primer año en el que Francia ha realizado un registro específico de delitos motivados por el odio LGTBfóbico. El Ministerio del Interior del país galo ha hecho públicos los datosrecogidos por el Servicio de Estadística Ministerial de Seguridad Nacional (SSMSI) a partir de las denuncias presentadas a las fuerzas de seguridad francesas (policía y gendarmería). En este sentido, se contabilizaron 1.020 agresiones por la orientación sexual o la identidad de género de la víctima, siendo objeto de las mismas en un 70% de los casos hombres gais o bisexuales. Esto quiere decir que, a estas cifras oficiales, habría que sumar la cantidad indeterminada de los ataques que no fueron denunciados. El informe revela, además, que más de la mitad de las víctimas son menores de 35 años y, concretamente, el 30% de ellas se sitúa entre los 15 y 24 años. También que la mayoría de agresiones se concentran en la vía pública de las grandes ciudades.

La reciente renovación de la fuente estadística del Ministerio del Interior contempla el fenómeno anti-LGTB en Francia. En la actualidad, las administraciones públicas disponen de datos detallados sobre todos los procedimientos registrados por la policía y la gendarmería por ofensas y ataques a personas LGTB. El 30 de junio de 2016, en la víspera del Orgullo de París y dos semanas después del ataque LGTBfóbico de Orlando, el entonces presidente de la República, François Hollande, anunció la extensión del campo de intervención de la Delegación Interministerial para la Lucha contra el Racismo y el Antisemitismo (DILCRA) para combatir también el odio y la discriminación contra las personas LGTB, así como la implementación de un nuevo plan gubernamental.

El Ministerio del Interior de Francia ha dado a conocer que solo en 2016 se produjeron, al menos, 1.020 agresiones de carácter LGTBfóbico en este país. En 715 de ellas el objetivo de los ataques fueron hombres gais o bisexuales. Asimismo, más del 50% del total de las víctimas son menores de 35 años y, concretamente, el 30% se sitúa en la horquilla de entre los 15 y 24 años. Cabe resaltar, por otra parte, que la violencia LGTBfóbica es más frecuente en las grandes ciudades (52%), frente al 10% de las registradas en el ámbito rural (también sería interesante valorar, aunque no se mencione en el comunicado, si estas cifras van asociadas a una mayor tendencia a denunciar agresiones en las áreas urbanas).

Desde 2012 se han logrado avances importantes en Francia para el colectivo LGTB, entre los cuales está la apertura del matrimonio y la adopción a parejas del mismo sexo en 2013, a pesar de la intensa campaña LGTBfóbica desplegada entonces por la derecha y la ultraderecha. Cientos de miles de manifestantes se movilizaron con un discurso muy agresivo mientras florecía un ambiente de crispación y violencia, hasta el punto de que las agresiones homófobas se incrementaron en un 78% durante ese periodo según datos de SOS-Homophobie. Locales de ambiente violentados, enfrentamientos con la policía, la jerarquía católica culpando a las víctimas de ser los causantes de la violencia, la agresividad en los discursos de los políticos opuestos al proyecto de ley sobrepasando todas las barreras… La amenaza de la que entonces era la portavoz de la Manif pour tous, la cómica Frigide Barjot, de que correría la sangre, se convirtió en realidad. En dosmanzanas tuvimos que informar de agresiones como la sufrida por una pareja gay en París, la muerte por una paliza de un joven antifascista y participante en manifestaciones contra la discriminación o ataques a militantes LGTB por parte de fanáticos.

Hoy día, mientras que el matrimonio igualitario es ampliamente aceptado por los franceses, la LGTBfobia sigue siendo una lacra en la sociedad francesa. Desde fuentes de la administración señalan que “cada ciudadano debe ser respetado independientemente de su orientación sexual o identidad de género, porque los derechos humanos no se dividen, no se clasifican y todos deben ser efectivamente aplicados”.

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