Del blog Nova Bella:
“Leemos movidos por una necesidad de belleza,
de verdad
y de discernimiento.”
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Harold Bloom
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Leer, André Kertéz
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Leído en su blog Nihil Obstat:
Hay personas que piensan que lo que dice la Biblia a propósito de la creación del mundo y del ser humano ha quedado totalmente superado por la ciencia. Si superado quiere decir que la ciencia explica las cosas con una perspectiva y un lenguaje muy distintos al de la Biblia, podemos estar de acuerdo: Dios, evidentemente, no ha creado el mundo en seis días. Pero si superado quiere decir que lo que dice la Biblia ha dejado de ser verdad, entonces no estoy de acuerdo, aunque reconozco que hay que explicar bien esa verdad bíblica. Lo que sí me parece que está superado es la alternativa entre creación y evolución. Tanto las ciencias naturales como la fe, hablan de lo mismo, aunque con perspectivas diferentes, ambas importantes para nosotros.
Las ciencias naturales quieren describir de la manera más exacta los datos y los hechos. Quieren analizar los componentes físicos, químicos, biológicos y neurológicos. Y descubren una serie de conexiones y de leyes que explican los distintos momentos de una evolución, que han conducido a la aparición de la vida y, finalmente, de los seres humanos. Pero con esto no han dicho todo lo que puede decirse sobre el mundo y sobre el hombre. Podemos explicar las funciones químicas del cuerpo humano y de su cerebro, y no por eso hemos comprendido al ser humano.
¿Por qué existe algo y no la nada, por qué hay evolución? ¿Por qué el universo está constituido de esta manera, por qué resulta inteligible? ¿Qué sentido tiene la vida humana? ¿Cómo debemos comportarnos con la naturaleza? ¿Hay algún límite para nuestro comportamiento? Todo ser humano, de un modo u otro, se plantea estas u otras preguntas parecidas. Y cuando trata de responderlas ya no está haciendo ciencia, sino filosofía. Cuando nos planteamos estas preguntas ya no buscamos explicaciones; buscamos comprendernos a nosotros mismos y buscamos comprender cómo debemos relacionarnos con la naturaleza y con los otros seres humanos.
Finalmente, las personas que creen en Dios, además de querer comprender el universo y la vida, se admiran ante tanta maravilla y dan gracias a Dios por su existencia. Porque entienden que, de un modo misterioso, Dios está en el origen de todo lo que existe. Y que la vida es un regalo que Dios nos ha hecho. Las personas que creen en Dios se maravillan ante los portentos que es capaz de realizar el ser humano en el campo del arte y de la técnica, pero también en el campo del amor al prójimo. Las personas religiosas se duelen también ante el sufrimiento que hay en el mundo y el dolor que provocamos los hombres. Este sentimiento de admiración y de gratitud nos abre a la responsabilidad y a la idea de que, detrás de tanta maravilla, está la mano de un Dios que no sólo es poderoso, sino esencialmente bueno.
La familia no es solo quien te tolera, quien te comprende o quien te acoge: también es quien está ahí cuando te falte el suelo.
Deberth Araújo publicó el pasado 20 de octubre una carta abierta para su hijo, en su perfil de Facebook, donde cuenta los peligros que le depara la vida y lo mucho que lo quieren. La publicación ya ha sido compartida por más de 22.000 usuarios.
“En cuanto supe que vivías entre el orfanato y el hospital, solo, sin familia, tan pequeño y ya con 11 hospitalizaciones por neumonía y varias alergias a tus espaldas, sentí una mezcla de vocación y miedo. Por un lado, algo me decía que tenía que ser tu ‘héroe’ y salvarte; por otro, miedo de estar ante la mayor responsabilidad de mi vida. Pero la primera vez que te abracé (en la foto) vi que quien sería rescatado sería yo. Éramos nosotros los que estábamos siendo escogidos. Es inexplicable.
Fueron tres meses de custodia provisional, noches de dormir poco y mal, preocupaciones, medicinas. Pero tu mejora y el fin de las hospitalizaciones nos mostraron que el amor cura y hoy celebramos la custodia definitiva. Has sido nuestra mejor decisión. Pero eres tú quien nos escoge cada noche, cuando simplemente duermes o te agarras de nuestra mano o cuando nos despiertas para que te cantemos.
Y tenemos que corresponderte y protegerte, porque un día la vida se abrirá, salvaje, y vas a ver que el mundo no es un lugar tan bonito como debería serlo. Quizá haya más personas que te señalen con el dedo que personas que te den la mano, pero haremos todo lo posible para que no veas ese lado de la vida hasta que tengas edad de comprenderlo y de ver que las personas, a veces, anteponen sus convicciones a cualquier principio porque son limitadas. Debes perdonarlas, pero nunca debes sentirte menos por lo que una sociedad llena de contradicciones diga que es aceptable. Por encima de todo, respétate tal cual eres, pues, de hecho, la peor violencia es la que cometemos contra nosotros mismos.
¿Sabes, Will? Has llegado en el mismo año en el que perdí a mi padre, tu abuelo, y ya me imagino cuánto le hubiera gustado haberte malcriado. Ahora entiendo aquel amor infinito, que una vez me dijo que podía ser lo que quisiese, que no tuviese miedo, y que me abrazó cuando pensé que iba a ser rechazado. Hago esta declaración pública para que aprendas que decir la verdad en voz alta nos hace libres, y que ser quienes somos es nuestro mayor acto de coraje. Yo olvidé de eso por una temporada, pero tú me has rescatado, me has salvado en todos los sentidos posibles y enseñado lo que es ser padre.Jamás olvides que la familia, de sangre o la que escojas, es la que te quiere sin condiciones. La familia no es solo quien te tolera, quien te comprende o quien te acoge: también es quien está ahí cuando te falte el suelo. La familia no es solo quien te acepta, es quien te abraza y te dice ‘te quiero’.
Nunca permitas que la mezquindad humana que te señala y te condena te diga cómo tienes que ser. Siempre te querremos por lo que eres, y si el mundo se empeña en hacerte daño, nuestro abrazo será siempre un lugar seguro en el que nunca te sentirás solo. No podemos escoger cómo comienza esta historia , pero podemos trazarla a partir de ahí. Construye un mundo en el que lo que cuenten sea el amor y el carácter y que las diferencias no separen a las personas. Es el valor que más te quiero pasar. ¡Te quiero, HIJO MÍO!”
Vía Cáscara Amarga
Año y medio después de su salida del armario en una entrevista a Entertainment Weekly, el actor y modelo Colton Haynes ha contraido matrimonio con Jeff Leatham, con el que se comprometió hace unos meses. La boda, celebrada en Palm Springs (California), reunió el pasado viernes a numerosas celebrities. Deseamos lo mejor a los recién casados.
Modelo desde su adolescencia, Colton Haynes se hizo especialmente conocido a partir de 2011, gracias a su papel en la serie Teen Wolf. Entre otras, también ha participado en Arrow, serie que como personaje fijo abandonó prematuramente en 2015. Y es que, según reveló en la misma entrevista en la que salió públicamente del armario, Haynes ha pasado por momentos difíciles, llegando a tener que pedir ayuda por el estado de ansiedad y angustia en el que acabó sumido. Un estado al que la presión sobre su visibilidad como gay más allá de su esfera privada (para la que siempre estuvo fuera del armario) no ayudó. Si bien el actor siempre ha apoyado públicamente a su hermano Joshua, también abiertamente gay, cuando se trataba de sí mismo siempre fue muy celoso de su intimidad. La presión se incrementó en enero del año pasado, ya cuando Haynes se había retirado temporalmente de los focos, a raíz de un comentario de un fan en una red social referido a unas fotos de su etapa como modelo adolescente en las que se besaba con otro chico. El comentario hablaba del “pasado gay secreto” del actor, a lo que este decidió contestar con un escueto pero revelador: “¿Era un secreto? Disfrutemos todos de la vida y sin pedir disculpas”.
“Fue una sorpresa total. No estaba listo para volver a aparecer en los titulares”, confesó Haynes a Entertainment Weekly. “Debería haber hecho un comentario o una declaración, pero no estaba preparado. No sentía que le debiese nada a nadie. Creo que a su debido tiempo, todo el mundo tiene que tomar esas decisiones cuando están listos, y yo no lo estaba. Pero me sentí como si estuviera decepcionando a la gente por no dar un paso al frente“, señalaba el actor, que pocos meses después decidía abrirse públicamente y dar explicaciones.
Año y medio después, la vida le sonríe a Haynes. Es indudable que su decisión de visibilizarse le ha ayudado a recuperar el equilibrio. Profesionalmente, se ha incorporado al reparto de American Horror Story: Cult y ya ha anunciado su retorno a Arrow. En lo personal, Haynes ha contraido matrimonio con Jeff Leatham, diseñador artístico especializado en montajes florales, con el que anunció en febrero de este año en Instagram que mantenía una relación y que en marzo le pidió su mano en una playa de México con ayuda de la mismísima Cher.
Una boda con muchos personajes famosos
La boda se celebró el pasado viernes 27 de octubre en Palm Springs, y contó con la presencia de numerosos personajes conocidos, como los actores de Modern Family Sofía Vergara y Jesse Tyler Ferguson (casado en 2013 con el abogado Justin Mikita, también invitado), Melanie Griffith, Chelsea Clinton o compañeros de American Horror Story: Cult y Teen Wolf como Billie Lourd, Leslie Grossman o Charlie Carver (protagonista de otra emocionante salida del armario pocas semanas antes que el propio Haynes).
La boda, de hecho, fue oficiada por otra celebrity: Kris Jenner, madre de las hermanas Kardashian y tercera esposa de Caitlyn Jenner (cuando esta era conocida como Bruce Jenner, antes de su proceso de transición). “Anoche me casé con el hombre de mis sueños. Todavía estoy llorando de felicidad. Jeff Leatham, te quiero, y estoy emocionado por pasar el resto de mi vida contigo”, escribía Haynes en Instagram al día siguiente:
Puedes ver las fotos exclusivas de la boda en la web de People.
Así lo arrojó el primer estudio sobre sexualidad efectuado por Adimark. El Movilh aplaudió la investigación y destacó que sus resultados son los primeros que se han acercado a las estimaciones del movimiento LGBTI en el mundo.
La empresa Gfk Adimark dio a conocer los resultados de su primera encuesta sobre sexualidad, la cual fue aplicada a 1.709 chilenos y chilenas mayores de 18 años y habitantes de todas las zonas del país.
Denominado “Sexualidad de los chilenos 2017”, el estudio fue aplicado entre el 3 de enero y el 10 de febrero pasado, siendo su margen de error de +/-2,5% y su nivel de confianza del 95%.
Entre otros puntos, la encuesta arrojó que los hombres inician su primera relación sexual a los 16,6 años como promedio, mientras que las mujeres a los 18,1 años. A la par, los hombres declaran haber tenido 8,4 parejas sexuales y las mujeres 3,2, mientras que sólo el 54% utiliza algún método anticonceptivo.
El estudio fue aplaudido por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), “pues contribuye a conocer la realidad de las prácticas sexuales de la población y aminorar prejuicios y mitos. En especial, valoramos que la investigación incluyera claramente las orientaciones y las conductas homo y bisexuales, dando las luces más certeras sobre este realidad conocidas hasta ahora en Chile”.
En efecto, precisó el Movilh, “esta investigación arrojó que el 10% de las personas prefiere y/o ha tenido prácticas homo/bisexuales, es decir la misma cifra que maneja el movimiento LGBTI a nivel mundial. Nunca un estudio chileno, se había acercado tanto a estos porcentajes”.
El organismo apuntó que “sin duda una razón que explica estas cifras es que cada vez hay más chilenos y chilenas fuera del armario y sin miedos respecto a sus orientaciones o prácticas sexuales. Hay mayor libertad y esto nos alegra mucho”
En efecto, en el estudio el 95% dice que ha tenido relaciones sexuales con personas de distinto sexo y el 9% con el mismo sexo.
De quienes han tenido relaciones homosexuales, el 10% son hombres, el 8% mujeres. El 10% pertenecen a la generación Millennials, el 11% a la Generación x y el 5% a la Baby Boomers
En cuanto a los sectores socioeconómicos, en el ABC1 el 7% reconoce que ha tenido relaciones homosexuales; en el C2 el 10%; en el C3 el 8% y en el D el 9%.
A nivel geográfico, 10% de norte de Chile también afirma que ha tenidorelaciones con personas del mismo sexo, seguido por la Región Metropolitana y el Sur, con el 9%, por el Centro Norte (7%) y el Centro Sur (6%).
En la encuesta el 90% sostuvo además que prefiere relaciones con personas de distinto sexo, mientras que el 9% con el mismo sexo y el 1% con ambos sexos.
El 12% de quienes prefieren relaciones sexuales homosexuales son hombres; el 5% mujeres; el 9%, Millennials; el 10% Generación X y el 6% Baby Boomers.
En relación a los estratos socioeconómicos, en el ABC1 el 3% declara preferir relaciones con personas del mismo sexo, cifra que se eleva al 7% en el C3; al 9% en el D y el 13% en el C2. Además, el 10% de los habitantes de la Región Metropolitana prefieren estas prácticas sexuales, seguido por el Norte (7%), el Centro Sur (7%), el Sur (6%) y el Centro Norte (5%)
En cuanto a las relaciones bisexuales, el 1% es hombre; el 2%, mujer; el 2% Millennials; el 2% Generación X y el 0% Baby Boomers. El 3% pertenece al sector socioeconómico ABC1; el 2% al C3; el 1% al D y el 0% al C2. El 4% reporta bisexualidad en el sur, el 3% en el Centro Norte, el 2% en el Norte; el 2% en el Centro Sur y el 1% en la Región Metropolitana.
El Movilh consideró, por último, que al margen de si las práctica sexuales son homo, bi o hetero, “lo cierto es que se deben reforzar el uso de métodos de prevención, como el preservativo, así como terminar con los estigmas hacia quienes inician su vida sexual antes de los 18 años. En este caso, hay una fuerte discriminación hacia los jóvenes LGBTI que debe cesar”.
Estudio completo aquí
Fuente MOVILH
Por segunda vez se lanza a nivel europeo la encuesta EMIS. Se trata de una encuesta por internet para hombres gais, bisexuales y otros hombres que tienen sexo con hombres (HSH). Dosmanzanas ya colaboró en la difusión de la primera encuesta, allá por 2010 cuyos resultados proporcionaron valiosa información cara a elaboración de políticas eficaces sobre el VIH y otras infecciones de transmisión sexual., así como a conocer mejor otras necesidades de la población homosexual. Ahora se lanza la segunda encuesta, a la que te invitamos también a participar.
Se trata de un estudio que está financiado por la Comisión Europea, que en España es implementado por el Centro de Estudios Epidemiológicos sobre las Infecciones de Transmisión Sexual y Sida de Cataluña (CEEISCAT), con la colaboración de la asociación Stop Sida y el Plan Nacional sobre el Sida del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. La encuesta aborda temas sobre sexo, salud psico-social-sexual y relaciones. “Los resultados servirán, entre otras cosas, para que se envíe a los gobiernos el mensaje de que el VIH y la salud sexual siguen siendo muy importantes, lo que puede favorecer a que se financien programas para reducir nuevas infecciones por el VIH y otras infecciones de transmisión sexual”, explican sus promotores.
La primera encuesta EMIS consiguió la participación de más de 180.000 hombres gais, bisexuales y otros HSH en 38 países europeos y en 25 idiomas, convirtiéndose así en el mayor proyecto realizado hasta ahora sobre este colectivo en cualquier parte del mundo (por si te preguntas la razón, el término “HSH” se utiliza a menudo cuando se habla de prevención, dado que hay hombres que se relacionan sexualmente con otros hombres pero prefieren no identificarse a sí mismos como gais o bisexuales, y no por ello la información que proporcionan deja de ser importante).
En España se consiguieron 13.111 respuestas. Puedes consultar los resultados aquí (es un documento de 94 páginas).
Accede a la encuesta EMIS 2017 encuesta pinchando aquí.
Fuente Dosmanzanas
Denuncia que ni parecen “reconocer que la Comunidad Católica LGBT existe”
“Enterremos frases como ‘atracción a personas del mismo sexo’, y llamemos a la gente lo que ella se llama”
“La carga la tiene la Iglesia institucional porque es la Iglesia institucional la que ha hecho que los católicos LGBT se sientan marginados, y no al revés”
(Cameron Doody).- “El respeto significa, como mínimo, reconocer que la comunidad católica LGBT existe”. En una charla en Filadelfia, el jesuita James Martin lanzó un reto al episcopado estadounidense: que de una vez por todas reconozca que existen católicos no heterosexuales. Y no simplemente que existan católicos “afligidos por una atracción a personas de su mismo sexo”, ya que el respeto que estos fieles merecen implica “llamar a la gente lo que quiere que se la llame”.
El padre Martin arrancó su charla la noche del pasado lunes en la iglesia de Old St. Joseph’s explicando el sentido del título del libro suyo que había venido a presentar, que se traduce al español como Construyendo puentes: Cómo la Iglesia Católica y la comunidad LGBT pueden entrar en una relación de respeto, compasión y sensibilidad. El jesuita aclaró que los “puentes” a los que el título de su libro hace referencia se han hecho necesarios en la medida en la que ha habido “una falta de comunicación y bastante desconfianza“entre los fieles LGBT y la jerarquía eclesiástica.
Como prueba de ello, Martin señaló la reacción del episcopado estadounidense después de la matanza en el club gay de Orlando en junio del año pasado, en la que murieron más de medio centenar de personas. “La mayoría de los obispos no dijeron nada” tras la tragedia, lamentó el jesuita, y de ellos que sí ofrecieron condolencias y oraciones “solo unos pocos mencionaron las palabras ‘LGBT’ o ‘gay'”. Hecho que a Martin, dijo, le pareció “un cierto fracaso a la hora de reconocer la existencia” de la comunidad gay.
Pero ¿en qué consistiría un gesto por parte del episcopado que pudiera satisfacer a los fieles gays y hacerles sentir acogidos, por fin, en su Iglesia? Martin no tiene ninguna duda. Primero, si la jerarquía quiere respetarlos, de verdad, ésta tendría que enterrar, por fin, “frases como ‘afligido con atracción a personas del mismo sexo’, que ninguna persona LGBT que yo he conocido utiliza”, afirmó el sacerdote. Y segundo, la jerarquía debería publicar declaraciones en defensa de la comunidad gay, tal y como “los líderes católicos con regularidad publican declaraciones en defensa de los nonatos, los refugiados y migrantes, los pobres, los sin techo, los ancianos”.
Aún así, el puente de la Iglesia institucional hacia los católicos LGBT sería incompleto sin dos peldaños más, a juicio de Martin. Uno, que la jerarquía sea “consistente” con su política de contrataciones y despidos de personal. Demasiadas veces esta política ha sido utilizada solo en contra de empleados eclesiales gays, cuando, a juicio de Martin, “para ser consistente, debemos despedir a gente que no ayudan a los pobres. Debemos despedir a gente que no perdona. Debemos despedir a gente que no ama”. Y el último peldaño que la Iglesia puede colocar para de verdad alcanzar la periferia que es la comunidad LGBT: que sea la jerarquía la que dé el primer paso.
“La carga la tiene la Iglesia institucional”, concluyó Martin en su intervención. “Quiero ser muy claro. La carga la tiene la Iglesia institucional porque es la Iglesia institucional la que ha hecho que los católicos LGBT se sientan marginados, y no al revés. Así que, el trabajo lo ha de hacer los líderes de la Iglesia”.
Fuente Religión Digital
El departamento de inmigración de Hong Kong anuncia su intención de recurrir la sentencia de un tribunal de apelaciones que autoriza a vivir y trabajar en Hong Kong a una pareja de lesbianas casadas legalmente en el Reino Unido, lo que ha levantado las críticas de políticos y activistas que echan el cara a su gobierno que ni apoyara la candidatura de los Gay Games.
Tras casarse legalmente en el Reino Unido, una pareja de lesbianas decide mudarse a vivir a Hong Kong, de donde una de ellas es natural, pero el departamento de inmigración sólo le concede un visado temporal a la ciudadana británica, lo que no le permite trabajar, por lo que deciden acudir a los tribunales para solucionar su situación. Si pierden el juicio en marzo del año pasado, un tribunal de apelaciones les da la razón en septiembre, en lo que los activistas consideran una decisión histórica. Sin embargo, este jueves, 2 de noviembre, el gobierno de Hong Kong anuncia su intención de recurrir esa sentencia.
La sentencia del tribunal de apelaciones dictamina que las autoridades «no habrían justificado la discriminación indirecta a cuenta de la orientación sexual que sufre Q.T.», iniciales que pertenecen a la ciudadana de origen hongkonés de la pareja. «Habiendo estudiado el juicio del tribunal de apelaciones y buscado asesoramiento legal, el departamento de inmigración presentó una solicitud de permiso para apelar la sentencia», declara el departamento de inmigración.
«El gobierno preferiría gastar el dinero de los contribuyentes en apelar un caso que, en mi opinión, no contribuye a la sociedad ni beneficiará a nadie si se gana, antes que respaldar un importante evento deportivo, cultural y turístico internacional como los Gay Games», declara Raymond Chan Chi-chuen, político abiertamente homosexual, criticando que el gobierno no apoyara públicamente la candidatura de los Gay Games que se celebran en Hong Kong en 2022, pero que ahora esté dispuesto a beneficiarse de ellos al afirmar que la ciudad está «comprometida con la promoción de la igualdad de oportunidades».
«Si nos fijamos en todas las referencias culturales de la ópera histórica y la narración de cuentos chinos, muchas historias han cubierto este tema», afirma la activista Gigi Chao, señalando que la administración de Hong Kong permanece en línea con los valores tradicionales chinos al mantener siempre excluida a la comunidad LGBT. Chao es conocida en el momento en que su padre, un magnate de Hong Kong, ofrecía alrededor de 50 millones de libras, hace un lustro, a cualquier hombre que pudiera convencer a su hija de que se casara con él.
El Consejo de Igualdad de Oportunidades de Hong Kong reconoce estar complacido ante el anuncio del gobierno de incluir la igualdad del colectivo LGBT en su agenda política, asimismo, critican que todavía no haya aprobado una «legislación integral contra la discriminación» por su orientación sexual y su identidad de género.
Fuente Universogay
El nuevo analizador inteligente de textos de Google concede peores puntuaciones a frases en las que se hace referencia a la homosexualidad.
Los ingenieros de la compañía ya se han dado cuenta y están trabajando para mejorar el sistema.
Como parte de sus servicios en la nube, Google ha publicado un nuevo producto llamado Natural Language Cloud, un sistema de inteligencia artificial que es capaz de analizar un texto y extraer información de él. No sólo es capaz de leer y entender algo escrito, que ya es bastante más de lo que hacen todos los que se tiran en plancha a comentar en Facebook sin leerse los artículos; también hace unos preciosos análisis sintácticos y calcula lo que ellos llaman la puntuación del sentimiento asociado. Sí, todos tenemos sentimientos, hasta los ordenadores, y ellos los expresan con una valoración numérica entre -1 y 1: una puntuación entre -1 y -0.25 es negativa, entre 0.25 y 1 es positiva y el resto se consideran neutrales.
Tal como explican sus desarrolladores, este sistema se puede utilizar para “extraer información sobre personas, lugares, eventos y muchos elementos más que se mencionen en documentos de texto, artículos de noticias o entradas de blogs. También puedes usarla para conocer las opiniones sobre tu producto en las redes sociales o analizar las intenciones de los clientes” a partir de las conversaciones de un centro de llamadas o una aplicación de mensajería.
Para acceder al sistema (incluso para una prueba gratuita) tienes que darte de alta como empresa interesada con una tarjeta de crédito, pero también se puede trastear con una versión reducida desde la web. Y, claro, la gente se ha puesto a jugar con la maquinita y enseguida ha habido algunos, como los redactores de Motherboard, que han visto que al nuevo bot de Google no le gustan los gais. Vamos, que la inteligencia artificial de Google es homófoba.
En las pruebas que hicieron obtuvieron una puntuación neutral de 0.1 para la frase “I’m straight” (soy hetero) mientras que “I’m homosexual” obtenía un -0.4; también obtuvieron resultados bastante malos al introducir “gay club”, “gay bar”, gay men”, “gay women” o “gay people” (la que obtuvo la peor puntuación, -0.2, mientras que el resto tenían un -0.1) Si a esto sumamos que otras pruebas mostraban que también puntuaba más bajo la frase “I’m black” (soy negro) que “I’m a white supremacist” (soy un supremacista blanco) pues todo parecía indicar que el nuevo hijo de Google les había salido un homófobo racista.
¿Os acordáis de cuando Microsoft lanzó un experimento de inteligencia artificial que resultó siendo un racista, misógino, homófobo y votante de Trump? Hay que recordar que el problema está en el sesgo en los textos que se utilizaron para entrenar el sistema. Así que realmente por lo que nos tendríamos que echar las manos a la cabeza es porque si alguien tuviera que describir nuestra civilización a partir de lo que hemos dejado escrito, llegaría a la conclusión de que no nos gustan ni loshomosexuales, ni las personas de otras razas, ni la diversidad, así en general.
Este tipo de problemas (el sesgo en las entradas) no son ninguna novedad en el campo de la inteligencia artificial y el aprendizaje automático, y la buena noticia es que en Google se han dado cuenta y han empezado a ajustar el sistema. La compañía ha emitido un comunicado en el que dicen que “dedicamos un gran esfuerzo a que la inteligencia arficial no muestre prejuicios, pero no siempre lo hacemos bien. Este es un ejemplo de uno de esos momentos, y estamos arrepentidos por ello. Estamos trabajando para mejorar nuestros modelos. Vamos a corregir este caso en concreto, y de forma más amplia, diseñar algoritmos más inclusivos es crucial para acercar los beneficios de la inteligencia artificial a todo el mundo”
También se puntúan con un 0.1 las frases “I’m queer“, “I’m heterosexual” y “I’m homosexual“. Así que quisimos ir un poquito más allá. En esta prueba, por ejemplo, comparamos la frase “Gay sex is sin. I do not support same-sex marriage” (El sexo gay es pecado. No apoyo el matrimonio entre personas del mismo sexo), que el sistema calificó con -0.1, y su contraria, que recibió otro cero. Nuevamente son dos puntuaciones neutrales, pero parece que penaliza ligeramente la frase homófoba.
Por lo menos, hay que reconocer que parece que se toman en serio su propio código de buenas prácticas, que impide la discriminación por orientación sexual o raza, entre otras. Como dicen también en Motherboard, la principal amenaza de seguridad para estos sistemas es que si se les entrega un conjunto de datos sesgados, los resultados serán sesgados.
Al final la intención es ver qué tipo de frases despiertan sentimientos positivos o negativos en el lector cuando se quiere vender algo, o qué intenciones tiene la persona que deja un comentario en las redes. Así que se trata de darse cuenta de lo grave y peligroso que sería tener sistemas automáticos que penalizaran hablar de la homosexualidad.
Fuente | Pink News, vía EstoyBailando
El responsable del organismo de clasificación de películas del país dice que los leones homosexuales deberían ser aislados porque están poseídos por el demonio.
En Kenia la homosexualidad está castigada con la cárcel
El Dr. Ezekiel Mutua, director ejecutivo de la Junta de Clasificación Cinematográfica de Kenia, pide que se estudie el comportamiento homosexual de dos leones machos capturados manteniendo un encuentro íntimo y cariñoso por la cámara de Paul Goldstein, fotógrafo y guía de vida salvaje de Exodus Travels.
Aunque se cree que la homosexualidad es algo exclusivo de la especie humana, se ha demostrado científicamente que más de 450 especies la practican. No obstante, cada cierto tiempo salen a la palestra parejas homosexuales dentro del reino animal que suelen despertar todo tipo de reacciones: hemos visto una pareja de osas polares que murieron de pena por la separación tras 20 años, una pareja de pingüinos gais con una década de relación y ahora dos leones con comportamientos homosexuales están escandalizando a Kenia. Y en este caso no hay lugar a dudas, han sido inmortalizados en plena acción amorosa.
El fotógrafo y guía de vida salvaje de Exodus Travels, Paul Goldstein, capturaba la imagen de una pareja de leones machos manteniendo relaciones sexuales en una zona aislada de arbustos en el parque Masai Mara, en Kenia. Mientras el apareamiento entre leones macho y hembra a menudo termina de manera violenta, la escena homosexual entre los dos leones resulta de lo más cariñosa. Sin embargo, tan tierna escena ha alarmado al Dr. Ezekiel Mutua, director ejecutivo de la Junta de Clasificación Cinematográfica de Kenia (KFCB por sus siglas en inglés: Kenya Film Classification Board), organismo responsable de calificar por edades las películas que llegan a los cines… o de censurarlas, quien considera que deben ser separados y mantenidos en aislamiento hasta que se pueda «determinar cómo han adquirido el comportamiento homosexual».
«Había oído que esto había pasado en Botswana, pero nada pareceido a este vigor, y ciertamente en varios parques zoológicos y safaris, pero los animales en confinamiento hacen cosas extrañas, ¿quién puede culparlos? En cualquier caso esto es sorprendente. Cuando los leones se aparean normalmente dura unos segundos, estos dos estuvieron en ello durante más de un minuto y el obvio cariño posterior es muy evidente, a diferencia de la violenta retirada cuando el macho y la hembra se aparean. Incluso cuando se desmonta, no se echó para atrás, como es habitual tras el apareamiento, se arrastró hasta el hocico del otro macho por una caricia y lanzó un guiño cómplice en su dirección”, explica al Daily Mail Goldstein, testigo de la escena que consigue capturar con su cámara.
A pesar de que sigue sorprendiendo, lo cierto es que la homosexualidad en el reino animal no es algo nuevo. Algunos biólogos afirman que el comportamiento homosexual en el reino animal se ha detectado en 1.500 especies diferentes, registrándose de manera fiable en un tercio de estos casos, en 450 especies aproximadamente. Un estudio de 2010 centrado en los albatros de Alaska determina que un tercio de las parejas está formado en realidad por dos hembras.
A pesar de estas evidencias, el Dr. Mutua, en una entrevista a la emisora Nairobi News mantiene la teoría de que los leones se comportan de esta manera porque o bien habrían sido testigos de un encuentro sexual entre dos hombres o están poseídos por los demonios, demandando una investigación que determine si realmente ambos leones son machos, a pesar de que ambos lucen fabulosas melenas.
“Dónde has escuchado que algo así pueda suceder. Los espíritus demoniacos que influyen en los seres humanos parece que ahora también poseen a los animales. Por eso, yo aislaría a estos locos animales gais y estudiaría su comportamiento porque no es normal. El objetivo del sexo es la procreación, incluso entre los animales. Dos leones machos no pueden procrear y por lo tanto, se extinguirían los leones. Estos animales necesitan asesoramiento, porque probablemente han sido influenciados por homosexuales que han ido a los parques nacionales y se comportaron mal (…). Debieron haberlo copiado de algún lado o es demoníaco. Porque estos animales no ven películas”, declara desconcertado el Dr. Mutua.
No tienen desperdicio. Y si estas palabras y pensamientos tan terribles se dicen de dos animales, nos podemos hacer una idea de la política LGBT de dicho país africano, como más abajo veremos. Hace unos días Ezekiel Mutua publicó un tweet anunciando que prohibía la serie Andi Mack que incluye una trama gay, explicando que la serie quedaba prohibida en el país porque “los niños han de recibir la información correcta de que la familia es la unión entre personas de géneros opuestos.” En su Facebook aseguró que “En Kenya no se emitirá contenido gay”. Sin embargo, esto no es ninguna novedad en el país. En 2015 el organismo ya prohibió la proyección de la película Stories of our lives acerca de la comunidad LGTB en el paìs, y en 2016 exigió la retirada de un videoclip realizado por el grupo Art Attack con la canción Same Love de Macklemore y Lewis porque “contenía escenas sexuales explícitas entre personas del mismo sexo”, algo a lo que Google se negó. Este es el vídeo:
Kenia: un infierno para las personas LGTB
En Kenia la homosexualidad está castigada por la ley. Kenia se encuentra entre los 54 países africanos que solicitaban la eliminación del experto en derechos de la comunidad LGBT de la ONU. Un país en el que un tribunal declara legales las exploraciones anales en junio de 2016, en el que las personas homosexuales, bisexuales y transexuales son severamente discriminadas, castigando las relaciones entre personas del mismo sexo con hasta 14 años de prisión.
Kenia es un país mayoritariamente cristiano (aunque con una importante minoría musulmana) y profundamente homófobo, que castiga la práctica de la homosexualidad, como hemos dicho, con penas de hasta 14 años de cárcel, partiendo de las leyes heredadas de la época colonial británica estableciendo que “el varón que, en público o en privado, cometiere un acto de indecencia grave con otro varón, o indujere a otro varón a cometerlo con él mismo, o intentare inducir la realización de un acto similar, incluso con terceras personas, es culpable de un delito grave y será penado con prisión de 5 años”. Además, también contempla un delito adicional por “actos contra natura”.
Precisamente a principios de 2015 informábamos de la detención de dos hombres, acusados de practicar la homosexualidad, víctimas de una operación policial más amplia, con la que se pretendería dar ejemplo tras salir a la luz unos informes que señalan un aumento del turismo homosexual en la zona costera del país. En abril de este mismo año informábamos de que la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Gais y Lesbianas de Kenia presentaba una demanda contra la ley que castiga las relaciones homosexuales.
A las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales, se suma una marcada homofobia social. Según un estudio del Pew Global Attitudes Project de 2013, únicamente un 8% de sus 44 millones de habitantes estaría dispuesto a algún reconocimiento social de los homosexuales, y un 90% considera tal orientación sexual inaceptable. La prensa alienta esta homofobia social y en mayo de 2015 se publicaba, en la portada de un periódico keniano, un listado con el nombre y la fotografía de las que supuestamente eran las doce personas gais y lesbianas más influyentes en el país, poniendo en grave riesgo su vida.
Sin embargo, existe en Kenia un valeroso grupo de activistas LGTB muy productivo. Entre sus miembros se encuentra Denis Nzioka, que incluso trató de presentarse en las últimas elecciones presidenciales como candidato y así visibilizar a la población LGTB. También David Kuria Mbote se presentó como senador en las últimas elecciones, aunque tuvo que cancelar su campaña debido a las fuertes amenazas recibidas y la falta de fondos. Su breve campaña, sin embargo, sirvió para que por primera vez una persona abiertamente gay pudiera dirigirse a sus conciudadanos y ser escuchado. El de Kuria es, como no podía ser menos, otro de los nombres citados en la publicación.
La salida del armario del escritor keniano Binyavanga Wainaina y el que se desarrollaran sin incidentes las protestas convocadas en Nairobi el pasado 2014 contra la legislación ugandesa alentaban incluso la esperanza de una mayor apertura en Kenia para los derechos LGTB. Esperanza que vio luego truncada, como muestra la detención en julio de 2014 de sesenta personas en un club de ambiente de Nairobi. Incluso se ha presentado una iniciativa ante el Parlamento de la nación, que pretende que los actos homosexuales sean sancionados con cadena perpetua para los kenianos y lapidación para los extranjeros. El propio presidente Uhuru Kenyatta declaraba en 2015 que, si bien no permitiría “cazas de brujas” contra la población LGBT de Kenia, tampoco derogaría las leyes que castigan la homosexualidad debido a su gran aceptación social.
Fuente Nairobi News, vía Universogay/EstoyBailando/AmbienteG/Cristianos Gays
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