Otro año más llega el Día Internacional por la Despatologización Trans, que este 2017 tiene lugar el 21 de octubre. Y otro año más podemos repetir, casi punto por punto, el mensaje de ediciones anteriores: la situación en España sigue siendo básicamente la misma, más allá de algunos avances a nivel autonómico. Más de diez años y medio después de que entrase en vigor la ley española de identidad de género, esta sigue sin actualizarse y mantiene la consideración de la transexualidad como un trastorno que debe ser identificado por un especialista ajeno a la propia persona transexual. Un paradigma anacrónico que cada vez más países están desterrando de sus propias legislaciones y que España, un país que por desgracia ha dejado de estar a la vanguardia en materia de derechos LGTB, sigue sin modificar.

Países como, Argentina, Dinamarca,  Grecia, Irlanda,  Malta  o Noruega han modernizado ya sus legislaciones consagrando el principio de autodeterminación de género, de forma que sea cada persona, en uso de su libertad individual y sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna, la que decida cómo quiere ser reconocida legalmente. El modelo de la católica Malta, de hecho, está considerado por las organizaciones trans como el más aventajado, al ni siquiera establecer límite de edad inferior para proceder a la modificación del “sexo registral” y por tanto extender ese principio a los menores. Incluso más allá de la consideración jurídica de la transexualidad, la ley maltesa prohíbe cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, siendo la primera del mundo en promulgar una disposición de este tipo (tan demandada por los colectivos de personas intersexuales, y que esta misma semana recibía el espaldarazo de la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa). Nuestro vecino y querido Portugal ya está también en ello. La cara negativa de ela moneda la encontramos en Francia, cuya reciente reforma ha dejado al margen el principio de autodeterminación de género y mantiene bajo tutela judicial el proceso de cambio registral de la referencia al sexo.

Pero ni siquiera estos países son los únicos en abordar ya el tema. El gobierno de Colombia emitió en 2015 un decreto en el mismo sentido y en Escocia ya se están planteando un avance similar. Nepal, por su parte, ha introducido en su nueva Constitución el derecho a decidir libremente el sexo que figura en los documentos oficiales, aunque desconocemos cómo se está implementando sobre el terreno.

Avances que dejan en muy mal lugar a España, país donde los avances conseguidos en la histórica legislatura 2004-2008 quedaron congelados en el tiempo y que mantiene como requisito para que las personas trans puedan acceder a la modificación registral del sexo un diagnóstico de “disforia de género” y exige (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Y aunque normas autonómicas más recientes, como las leyes integrales de transexualidad de Navarra, Euskadi, Andalucía, Canarias o Madrid o la Comunidad Valenciana, e incluso las leyes contra la LGTBfobia aprobadas en Cataluña, Extremadura, Murcia o Baleares sí incorporan de forma expresa el principio de la despatologización, no dejan de ser normas de ámbito autonómico que no permiten modificar los documentos oficiales más importantes. Cada vez resulta más imperiosa la necesidad de actualizar una legislación ya obsoleta.

También los manuales médicos deben actualizarse

Una reivindicación, además, que por encima de los marcos legislativos nacionales incluye la a retirada de las etiquetas referidas a la transexualidad de las clasificaciones diagnósticas usadas internacionalmente, basadas en buena parte en el mantenimiento de patrones socioculturales que nada tienen que ver con la verdadera ciencia pero que sirven de base a manuales médicos y psicológicos y que alimentan prácticas no solo irrespetuosas con la libertad individual, también cada vez más obsoletas.

Los dos catálogos más importantes, en este sentido, son el DSM de la American Psychiatric Association y la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE) de la Organización Mundial de la Salud. En el caso de la última versión del DSM, por ejemplo, ya se consiguió que el anterior diagnóstico de “trastorno de la identidad sexual” fuera sustituido por el de “disforia de género”, con una menor carga patologizante, pero no dejó de ser un avance menor que los colectivos LGTB en modo alguno aceptan como definitivo. El proceso de revisión de la CIE, mientras tanto, se encuentra en curso.

Los colectivos se movilizan

Lejos quedan ya los tiempos en los que la despatologización de las identidades trans era una petición secundaria de los colectivos LGTB. Fue precisamente la presión de los grupos más radicales (aquellos que no se conformaban con una simple mejora y que exigían ir a la raíz del problema) la que hizo crecer la reivindicación hasta convertirla en una demanda aceptada incluso por las instituciones europeas. Ya han pasado seis años desde se unía al llamamiento el entonces comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, e incluso el pleno del Parlamento Europeo. Llamamientos insuficientes para forzar a los estados a actualizar sus legislaciones, pero que cada vez son más claros y rotundos.

Hoy día, los diferentes colectivos LGTB y de personas trans se movilizan activamente con motivo del Día Internacional por la Despatologización Trans. “La transexualidad debe dejar de ser considerada como una enfermedad de una vez por todas, tanto a nivel nacional como en la Clasificación Internacional de Enfermedades y en el Manual Diagnóstico y Estadístico de Enfermedades Mentales de la Asociación de Psiquiatría norteamericana”, ha asegurado Amanda Azañón, responsable del grupo de Políticas Transexuales de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). “Es intolerable que la psiquiatrización siga delegando a las instituciones médico-psiquiátricas el control sobre las identidades de género”, ha añadido. En este sentido, varias entidades de la FELGTB tiene previsto organizar estos días actividades reivindicativas en diversas ciudades españolas.

La campaña internacional Stop Trans Pathologization, por su parte, tiene previstas o ha realizado ya a lo largo de este mes más de 70 actividades en 41 ciudades del mundo. “Además, 417 grupos y redes activistas, instituciones públicas y organizaciones políticas en África, Asia, América Latina, Europa, Norteamérica y Oceanía, así como numerosas personas individuales han declarado hasta la fecha su apoyo”, expresan sus promotores en un largo y detallado comunicado, que recoge como demandas principales “la retirada de la clasificación diagnóstica de los procesos de tránsito por los géneros como trastorno mental de los manuales diagnósticos DSM y CIE, la cobertura pública de la atención sanitaria trans-específica, el cambio del modelo de
atención sanitaria trans-específica, desde un modelo de evaluación hacia un enfoque de acompañamiento y decisión informada, el reconocimiento legal de género sin requisitos médicos, la despatologización de la diversidad de género en la infancia y adolescencia, así como la protección contra la discriminación y violencia transfóbica”. “En cada lugar del mundo, grupos, organizaciones y redes activistas trabajan por el cumplimiento de estas demandas compartidas  aplicando prioridades y estrategias específicas, según el contexto cultural y sociopolítico”, añaden.

Stop Trans Pathologization anuncia además que la de este 2017 es la última convocatoria del Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans lanzada por la propia campaña, “Os invitamos a seguir celebrando el 21 de octubre como Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans en futuros años, y a seguir trabajando por la despatologización trans”, concluye el comunicado.

Manifestación en Madrid

Uno de los platos fuertes de las actividades será la manifestación que convocada por la Plaaforma Octubre Trans manifestación que tendrá lugar en Madrid este sábado 21 de octubre, y que partirá de la Plaza de Chueca a las 18:00 horas, recorrerá las calles Augusto Figueroa, Fuencarral, Montera, Puerta del Sol y  Carretas y finalizará en la Plaza Jacinto Benavente.

Os dejamos para finalizar con el vídeo de sensibilización elaborado por el colectivo COGAM con motivo de este día:

Fuente Dosmanzanas

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22 de octubre, Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans

Los derechos de las personas transexuales difieren según la comunidad autónoma de residencia.

La aprobación de una ley de ámbito estatal de igualdad LGTBI es imprescindible para atajar la discriminación.

La OMS debería eliminar cuanto antes a la transexualidad de su catálogo de enfermedades mentales.

Las entidades de FELGTB realizan actividades para impulsar que se realice el cambio definitivo.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, (FELGTB) se suma a las actividades y conmemoración del Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans, que se conmemora en esta ocasión el 21 de octubre, denunciando una vez más la psiquiatrización de la transexualidad y las graves consecuencias del llamado ‘trastorno de identidad sexual’. Como parte de la Red Internacional por la Despatologización Trans (STP2012), FELGTB también quiere visibilizar la violencia que se ejerce sobre las personas intersexuales mediante  los procedimientos médicos vigentes.

“La transexualidad debe dejar de ser considerada como una enfermedad de una vez por todas, tanto a nivel nacional como en la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud, el CIE-10, y en el Manual Diagnóstico y Estadístico de Enfermedades Mentales de la Asociación de Psiquiatría Norteamericana, el DSM-IV-R”, ha asegurado Amanda Azañón, responsable del Grupo de Políticas Transexuales de FELGTB. “Es intolerable que la psiquiatrización siga delegando a las instituciones médico-psiquiátricas el control sobre las identidades de género”, ha añadido.

FELGTB recuerda que en el Estado español existe una gran disparidad con respecto a los derechos de las personas transexuales como consecuencia de las leyes promulgadas a nivel autonómico. “Andalucía, Canarias, Euskadi, Navarra, la Comunidad de Madrid o la Comunidad Valenciana cuentan con legislaciones que reconocen los derechos de las personas trans, produciéndose una disparidad con respecto al resto del país que ha de solucionarse con la mayor celeridad”, ha explicado Mané Fernández, portavoz de FELGTB y experto en transexualidad. “La proposición de ley de igualdad y no discriminación LGTBI sobre la que actualmente está trabajando el Congreso de los Diputados establece medidas efectivas contra la desigualdad de derechos persistente”, ha asegurado.

La Red Internacional por la Despatologización Trans también reivindica el derecho al cambio de nombre y sexo en los documentos oficiales sin tener que pasar por ninguna evaluación médica ni psicológica; así como la puesta en práctica de políticas específicas para acabar con la marginación y la discriminación de las personas trans en los ámbitos laborales.

Un día de acción global

La Red Internacional por la Despatologización de las Identidades Trans surge para consolidar una coordinación mundial en torno a un primer objetivo: la descatalogación de la transexualidad del DSMV en el año 2013. Un primer paso por la diversidad, un primer golpe a la transfobia.

En España son varias las entidades de FELGTB que tienen previsto realizar actividades de reivindicación y sensibilización. Entre ellas, Arcópoli, que se sumará a la manifestación de la Plataforma Octubre Trans, con salida a las 18:00 horas de Plaza de Chueca, en Madrid, y final en Plaza de Jacinto Benavente. Por su parte, Algarabía y Gamá han organizado ciclos de cine en el contexto del Octubre Trans en Tenerife y Gran Canaria, respectivamente; y Errespetuz, junto con Santurtzadar, hará una concentración el sábado en Santurtzi, Vizcaya.

Fuente FELGTB

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El gobernador demócrata de Carolina del Norte, Roy Cooper, firma una orden ejecutiva que prohíbe la discriminación en el gobierno estatal y en las empresas que hacen negocios con dinero público.

Además Cooper asegura que se ha llegado a un acuerdo judicial para derogar por fin la HB2 y la HB142, las leyes que prohibían a las personas trans utilizar el baño según su identidad de género.

Hace un tiempo que llevamos hablando de Carolina del Norte,  porque tenían un gobernador LGTBfóbico que había aprobado una de las leyes de los lavabos más infames de todo Estados Unidos.

Para resumir mucho: cuando la ciudad de Charlotte aprobó una ordenanza para proteger a las personas LGTB de la discriminación (que permitía a las personas trans usar el baño del género con el que se identificaban) los republicanos en el senado estatal aprobaron una ley para anular esa protección y prohibir a las personas trans usar esos baños. Pat McCrory, el gobernador, firmó la ley y se las dio de guay… hasta que la mitad de las empresas del estado decidieron irse a otra parte. McCrory tuvo que gastarse una millonada de un fondo contra desastres naturales para defender la ley (la HB2) en los tribunales. Pero sus problemas acabaron cuando, por culpa de la ley, perdió las elecciones frente al demócrata Roy Cooper.

Cuando Cooper llegó a la casa del Gobernador se esperaba que los demócratas tumbaran la HB2. Pero no pudieron porque no tenían mayoría en el senado y aunque los republicanos les hicieron creer que iban a derogarla al final se las ingeniaron para sacarse de la manga la HB142: una ley que, en teoría, servía para derogar la HB2 pero en realidad no lo hacía.

Pues no sé si porque el hombre estaba harto de tonterías o porque las asociaciones LGTB empezaban a cargar ahora contra él, pero finalmente Roy Cooper acaba de firmar una orden ejecutiva que prohíbe a las agencias estatales y a las empresas que hacen negocio con ellas (vamos, que reciben dinero público) discriminar a ninguna persona en base a su raza, color, etnia, sexo, orientación sexual, identidad de género o su estatus como veterano de los cuerpos de seguridad.

“Al exigir a las compañías que trabajan con el estado que apliquen esta política anti discriminación el estado puede promover protecciones para más ciudadanos que están fuera del gobierno estatal” ha explicado Cooper. “Hemos trabajado con la comunidad empresarial, activistas y la comunidad LGTB+ y otros ciudadanos que saben que nuestro estado es más fuerte gracias a nuestra diversidad; y seguiré trabajando para que éste sea un estado acogedor e inclusivo.”

Además Cooper ha afirmado que demócratas y republicanos están a punto de llegar a un acuerdo en la batalla legal contra la HB2 y la HB142. Según parece todos han acordado que las personas trans que residan en Carolina del Norte puedan acceder a los baños públicos conforme a su identidad de género. No hay muchos detalles al respecto, pero parece una medida un poco absurda porque más te vale no ser trans, pasar por ahí y tener ganas de mear. Además ¿qué van a hacer para comprobarlo? ¿Levantar faldas y bajar pantalones?

Sea como sea ahora un juez federal tiene que aprobar el acuerdo. Y tal vez así, por fin, se acabe toda esta mierda de las leyes de los lavabos.

Fuente | WITN

, vía EstoyBailando

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El Gobierno catalán ha aprobado por fin este martes el protocolo para el abordaje de la homofobia, la bifobia y la transfobia en las administraciones públicas catalanas. El protocolo, cuyo desarrollo estaba contemplado en la ley catalana 11/2014 contra la LGTBfobia (artículo 11.2), ha sido bienvenido por el Observatori contra l’Homòfobia, entidad que en los últimos tiempos se ha mostrado muy crítica con la lentitud con la que esta ley se está desarrollando y aplicando de forma efectiva.

El protocolo, plasmado en un documento de 23 páginas (que puedes descargar aquí) establece cómo debe aplicarse el deber de inetrvención de las personas que trabajan en las administraciones públicas catalanas (tanto dependientes de la Generalitat como de los entes locales) para hacer efectivo el abordaje de la homofobia, la bifobia y la transfobia. Se trata, según el departamento de Trabajo y Asuntos Sociales de la Generalitat, de “garantizar los derechos de las personas LGTBI y evitar situaciones de discriminación y violencia, para asegurar que en Cataluña se puede vivir la diversidad sexual y de identidad de género en plena libertad”. Las administraciones públicas catalanas, de esta forma, se configuran como garantes de los derechos LGTBI, y sus funcionarios deberán comunicar cualquier situación de discriminación y de violencia por razones de orientación sexual e identidad o expresión de género de la que tengan conocimiento o de la que tengan una sospecha fundamentada.

La aprobación de este protocolo ha sido celebrada por el Observatori contra l’Homofòbia. “Desarrolla el deber de intervención, concretamente el artículo 11 de la Ley [11/2014], que insta a todos los profesionales de la administración a actuar inmediatamente ante la certeza o sospecha de un caso de discriminación por orientación o identidad de género en cualquiera de sus formas”, ha explicado su presidente, Eugeni Rodríguez. Un deber de intervención que para Rodríguez es “una herramienta indispensable para frenar las agresiones y discriminaciones LGTBIfóbicas en Cataluña”. El Observatori ha felicitado al Gobierno catalán por el trabajo realizado y le ha pedido que trabaje conjuntamente con las entidades LGTB para activar ya el protocolo de forma real y efectiva.

Conviene recordar, en este sentido, que el Observatori contra l’Homofòbia se mostrado muy crítico en los últimos tiempos con la Generalitat debido a la lentitud con la que la ley catalana contra la LGTBfobia, aprobada hace ya tres años, se está desplegando, y ello pese al repunte en los casos de LGTBfobia en Cataluña. En septiembre, Eugeni Rodríguez comparecía en la Comisión del Igualdad del Parlamento catalán y exponía los últimos datos registrados por la entidad, según los cuales en el ejercicio en curso habría un 30% más de denuncias. “Las conclusiones actuales son similares a las del Estudio del OCH sobre el Estado de LGTBIfobia en 2016: el grupo que más agresiones sufre son los hombres gais y bisexuales, y las agresiones que más se perpetúan son en espacios públicos, seguidas del bullying y el discurso de odio”, expresaba entonces.

Recordemos que, según la estadística de delitos de odio del Ministerio del Interior correspondiente a 2016, Cataluña fue de hecho la comunidad que más delitos de odio por LGTBfobia registró oficiamente (60 en total, 51 de ellos en la provincia de Barcelona). Peor aún era el informe correspondiente al año 2016 del Observatori contra l’Homofòbia: la entidad tuvo noticia de 84 incidencias por LGTBfobia en Cataluña (como también sucede en Madrid, los datos recogidos por las entidades vinculadas a colectivos arrojan un número mayor de agresiones que las que oficialmente se denuncian). La mayoría (el 46,4%) fueron contra hombres gais o bisexuales, seguidos de las generalistas (contra el colectivo LGTB como tal, un 19%) y contra las personas trans (un 14,3%).

Aunque quedan mucho trabajo por hacer para que la ley 11/2014 sea una realidad plena (el desarrollo, por ejemplo, de un reglamento sancionador), la aprobación de este protocolo es sin duda un paso en la buena dirección. Confiamos, en este sentido, en que la grave crisis política que vive en estos momentos Cataluña y su relación con el Estado no impida seguir progresando. Ojalá sea así.

Fuente Dosmanzanas

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A la alumna de séptimo básico la despojaron del libro, cuya lectura fue censurada. En medio de lágrimas, la estudiante, de 13 años, y su madre, acusaron ante el Movilh humillación y discriminación por el injustificado e insólito trato que recibieron en el colegio Liceo Bicentenario Italia de la comuna de Santiago.

Impactadas y dolidas, una estudiante de 13 años, Valentina Lavín, y su madre, Georgina Herrera (en la fotografía), denunciaron ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) un violento e insólito caso de discriminación, humillación y censura en el Liceo Bicentenario Italia, ubicado en la comuna de Santiago.

La adolescente de séptimo básico decidió la semana 2 de octubre realizar un trabajo para el ramo de lenguaje sobre el texto “Este libro es gay”, del autor James Dawson, luego de que le fuese solicitado crear una reseña sobre un texto.

“Valentina había obtenido el libro en su propia casa, pues era propiedad de su hermano, quien a su vez lo había recibido como regalo de unos compañeros. Con mucho entusiasmo e ilusión, Valentina quería hacer una reseña escrita y otra audiovisual del libro, lo cual contó con el respaldo de la profesora de lenguaje”, sostuvo el presidente del Movilh, Ramón Gómez

“En otro momento, y un hecho a todas luces violento, la profesora de Ciencias, Bárbara Silva, vio a Valentina y a un compañero leyendo el libro en la sala de clases y sin explicación de por medio se lo arrebató de las manos. Se trataba de un abuso, así como de un robo, pues el texto estuvo durante una semana en las manos de la docente y sólo fue devuelto en el marco de otro episodio igual de violento”, añadió.

En efecto, el 10 de octubre, dos orientadoras de establecimiento citaron a la madre de Valentina para reportar que la estudiante tenía en su poder “un libro horrendo”, además de criticarla por “no saber lo que hace su hija” y expresar molestia porque “otros apoderados podrían haber visto el libro”.

“Estaba impactada, no sabía que hacer en ese momento. Me tomó de sorpresa. Al llegar a mi casa analicé la situación y entendí que a mi hija le habían arrebatado un libro, le habían censurado un texto e impedido desarrollar su trabajo, todo porque un documento llamaba a respetar y comprender a las personas homosexuales. Me sentí humillada y basureada, así como muy dolida por el daño causado a mi hija”, señaló en medio de llantos la madre al Movilh,

Vulnerada psicológicamente, la madre expuso su malestar el 11 de octubre en reunión con la subdirectora Elena González, “quien lejos de paliar el daño causado hizo firmar a la niña una hoja de la cual no le dieron copia, y como si fuera poco, insistió con que el libro no era adecuado para la joven. A cambio, propuso llevar el tema a debate de apoderados, como si la niña y su madre hubiesen cometido un delito o una falta”, apuntó Gómez

El libro en cuestión es un manual para orientar a niños/as y adolescentes en las diversas realidades de las personas LGBTI y heterosexuales, al tiempo que entrega recomendaciones e ideas para respetar la diversidad, mejorar el autoestima y ser alguien mejor. En síntesis, contribuye a vivir en la diversidad. “Lejos de comprender ello, profesoras y directivos del establecimiento hicieron sentir a la niña y a su madre como “peligrosas” y “sospechosas”, lo cual ha tenido un severo impacto lamentable e  evidente en su estabilidad emocional de Valentina, nada más alejado de la noble labor docente”, criticó el Movilh.

La madre y el Movilh ya denunciaron los hechos antes la Superintendencia de Educación.

En tanto, hoy el Movilh envió una carta de repudio a la directora del establecimiento, Teresa Lagos, exigiéndole que brinde “disculpas formarles y por escrito a la niña y a su madre”, que garantice el desarrollo del trabajo escolar “tal cual como Valentina tenía pensado realizarlo”, así como “capacitación inmediata en derechos humanos, no discriminación y diversidad sexual y de género a todo el cuerpo docente” y “sanciones administrativas contra los responsables del abuso”.

En paralelo, el Movilh comenzó a analizar la presentación de acciones legales contra el colegio.

Fuente MOVILH

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La Cumbre de Votante de Valores sirve como plataforma para promocionar «Los peligros de la homosexualidad», un manual de homofobia creado por los integrantes de Mass Resistance, considerado un grupo de odio, con la colaboración de la Dra. Michelle Cretella, perteneciente a un «grupo marginal» de pediatras que ha sido cuestionado por la Academia Americana de Pediatría. 

La Cumbre de Votante de Valores no sólo fue el escenario para la confirmación de que el principal objetivo de Donald Trump es revertir el legado de Barack Obama y mermar los derechos de la comunidad LGBT, como se sospechaba tras el análisis de sus primeros 100 días de gobierno; sino que fue el marco perfecto para la promoción de Los peligros de la homosexualidad, un perfecto manual homofóbico cuyos autores son los integrantes del colectivo Mass Resistance, colectivo con base en Massachusetts que ha sido etiquetado como un grupo de odio.

A través de su libro, con toda probabilidad equivalente a aquel de Sabes lo que quieren enseñar a tu hijo en el colegio, publicado por Hazte Oir, promocionado a través de su autobús transfóbico y distribuido posteriormente con el periódico ABC —probablemente después de que nadie lo comprara—, aseguran revelar finalmente «la verdad sobre esta crisis de salud pública» describiendo a la comunidad LGBT como una amenaza peligrosa para la salud del «público en general», culpando a los «hombres homosexuales y bisexuales» por «el reciente incremento de enfermedades de transmisión sexual», y afirmando que existe una «incidencia desproporcionada de enfermedades y trastornos mentales en la comunidad LGBT», que claramente no están dispuestos a paliar y que ya está disponible en Amazon.

En este manual de propaganda también participa la Dra. Michelle Cretella, presidenta del Colegio Americano de Pediatras (ACP por sus siglas en inglés: American College of Pediatricians), un «grupo marginal» formado por unos pocos cientos de pediatras que se separaron de la Academia Americana de Pediatría (AAP por sus siglas en inglés: American Academy of Pediatrics), formada por alrededor de 60.000 miembros, según el Southern Poverty Law Centre, donde se dedican a rastrear todo tipo de grupos de odio, y desde donde aseguran que la ACP « tiene un historial de propagar falsedades dañinas sobre las personas LGBT, que incluye vincular la homosexualidad con la pedofilia y afirmar que las personas LGBT son más promiscuas que los heterosexuales y que las personas LGBT son un peligro para los niños». En la misma línea consideran al FRC, cuya «especialidad real es difamar a homosexuales y lesbianas.

«Dado que la Cumbre de Votante de Valores es una conferencia de extremistas marginales con una agenda brutalmente anti-LGBTQ, no es sorprendente que haya materiales inequívocamente falsos e infundados como este (…). MassResistance es un grupo de odio identificado y al convertirse Trump en en el primer presidente en sentarse para abordar este evento da ejemplo de un claro patrón de distribuir, promover y normalizar el discurso de odio desde la presidencia de los Estados Unidos», asegura Sarah Kate Ellis, presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, condenando tanto a los asistentes a la convención como la presencia de Donald Trump. De la misma manera que los representantes del FRC han declinado responder sobre las declaraciones de sus ponentes, funcionarios de comunicaciones de la Casa Blanca tampoco han querido comentar nada al respecto.

Fuente Universogay

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Jonathan Albright

Un profesor de Harvard ha analizado los datos hechos públicos por Facebook sobre las actividades rusas durante la campaña a las presidenciales norteamericanas de 2016 y ha descubierto que el alcance fue mucho mayor del que se pensaba.

Facebook ya anunció que había eliminado centenares de cuentas y anuncios falsos creados en una granja de trolls en San Petersburgo.

Hace más o menos un mes Facebook había anunciado el descubrimiento de cientos de cuentas falsas, que rastrearon hasta San Petersburgo, que se habían gastado más de 100.000 dólares en anuncios en la red social con el objetivo de influir en el resultado de las elecciones estadounidenses del año pasado.

Alex Stamos, el jefe de seguridad de Facebook, explicó que el hallazgo se había llevado a cabo en mitad de una investigación federal y descubrieron que los anuncios pagados por esas cuentas se movieron a través de grupos de la red social en los que se hablaba de temas sensibles como el patriotismo, los refugiados, la supremacía blanca y los derechos LGTB+.

Ahora un profesor adjunto de la Universidad de Harvard, Jonathan Albright, ha ido un poco más allá y tras analizar durante meses las noticias falsas y las cuentas falsas utilizadas desde Rusia para generar propaganda en Estados Unidos ha llegado a la conclusión de que el problema va mucho más allá de los 100.000 dólares invertidos por la granja de trolls rusa o los 3.000 anuncios que se han presentado ante el congreso, porque la interacción social de estos “hackers” rusos incluyó también la creación de grupos de Facebook de los que se derivaron millones de interacciones en forma de likes, shares y comentarios.

Albright ha utilizado una herramienta de analítica, CrowdTangle, para medir el alcance de la campaña rusa. Para conseguirlo se ha centrado en seis de los grupos de Facebook que se sabe fueron creados por rusos (Blacktivists, United Muslims of America, Being Patriotic, Heart of Texas, Secured Borders y LGBT United) y ha descubierto que el contenido de esos grupos se compartió más de 340 millones de veces. Y eso han sido sólo seis grupos: Facebook maneja una lista de 470, lo que implicaría que el alcance total de la propaganda rusa en EE.UU. durante las elecciones se elevaría a miles de millones de “shares”.

Lo que Albright denuncia es que esos posts publicados en grupos creados por la “granja” identificada en San Petersburgo, la Internet Research Agency, tuvieron una influencia muchísimo mayor que los anuncios que desde Facebook aseguraron que ya habían eliminado (no por su contenido sino porque las cuentas que los promocionaron eran falsas).

¿Y para qué servían esos grupos y esos anuncios? Pues, según la investigación de Albright, para poder influir en las elecciones norteamericanas sin que se notara que estaban influyendo en las elecciones norteamericanas. La mayoría de publicaciones que aparecían en los grupos no hacían referencia a las elecciones del 8 de noviembre, pero servían para que los “hackers” rusos pudieran crear nichos a los que dirigirles los anuncios que influenciaran su voto. Los grupos publicaban mensajes diseñados para que parecieran reales que iban dirigidos a diferentes segmentos sociales y a través de las reacciones a esos posts los rusos identificaban a los votantes y les dirigían la publicidad con la intención no tanto de modificar su voto sino de conseguir que no fueran a votar.

“Muchos de estos posts tenían la intención de hacer que la gente no votara” explica Albright al Washington Post. Muchos analistas e investigadores ya habían apuntado que la intención de Rusia al crear una campaña de desinformación durante las elecciones no era tanto conseguir que la gente votara a favor de Trump o de Clinton sino dividir a la sociedad en temas sensibles para conseguir una mayor fractura y desanimar a la población. “Se trata de un esfuerzo coordinado de manipulación. Y basándome en la interacción, el alcance y el resultado de las elecciones… diría que ha sido tristemente efectivo.”

Fuente | The Washington Post, vía EstoyBailando

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Donald Trump se convierte en el primer presidente estadounidense que comparece ante la Cumbre de Votante de Valores, una convención anual organizada por evangélicos conservadores, confirmando su intención de revertir el legado de Barack Obama en general, y mermar los derechos de la comunidad LGBT en particular.

De la misma manera que no tuvo ningún tipo de problema en autodenominarse el único republicano que defiende al colectivo LGBT, Donald Trump tampoco tiene ningún inconveniente en asistir en Washington D.C. este viernes, 13 de octubre, a la «Values Voter Summit» (Cumbre de Votante de Valores, en español), una convención que anualmente organiza el Family Research Council, un grupo que se opone fervientemente a los derechos del colectivo LGBT, y cuyo presidente, Tony Perkins, habría sido víctima de la ira de Dios después de afirmar que los desastres naturales son un castigo divino contra los homosexuales.

Recordando que no es la primera vez que participa en esta convención, el presidente estadounidense asegura estar «honrado y emocionado» de comparecer ante «esta increíble reunión de amigos, tantos amigos», aprovechando esta oportunidad para confirmar que su Administración tiene el objetivo de invertir el legado de Barack Obama, reafirmando expresamente su compromiso con la Orden Ejecutiva sobre la «libertad religiosa», ampliada con la guía que el fiscal general de los Estados Unidos, Jeff Session, presentaba hace una semana en la que daba las pautas para ejercer la discriminación legal contra personas homosexuales, bisexuales y transexuales.

«La semana pasada, con base en esta acción ejecutiva, el Departamento de Justicia emitió una nueva guía a todas las agencias federales para asegurar que ningún grupo religioso sea alguna vez blanco de mi administración (…). No sucederá (…). Los Fundadores de América invocaron a nuestro creador cuatro veces en la Declaración de Independencia, cuatro veces (…). Cómo han cambiado los tiempos. Pero ya sabes qué, ahora están cambiando de nuevo. Sólo recordad eso», asegura sobre el escenario el presidente de los Estados Unidos de América, antaño denominado por antonomasia el país de la libertad.

«Una nación bajo Dios» evidencia el presidente en su intervención, recordando que había prometido que «en una administración de Trump, la herencia religiosa de nuestra nación sería apreciada, protegida y defendida como nunca antes la habías visto (…). Eso es lo que está sucediendo. Eso es lo que está pasando. Lo ves todos los días. Lo estás leyendo (…). Cuando Estados Unidos está unificado, ninguna fuerza en la Tierra nos puede separar», asegura refiriéndose a recientes tragedias naturales como los efectos de los huracanes en Virgina y Puerto Rico, así como a los incendios de California o el reciente tiroteo de Las Vegas.

Trump concluye su intervención ofreciendo una visión triunfal de América superando los múltiples desafíos a los que se enfrenta, enfatizando un punto de unión en la fe para lograr ese objetivo ante un público que claramente va a saber aprovechar la libertad religiosa para discriminar al colectivo LGBT. «Vamos a derrotar a todos los males, superar todas las amenazas y afrontar todos y cada uno de los desafíos (…). Vamos a defender nuestra fe y proteger nuestras tradiciones. Encontraremos lo mejor el uno en el otro y en nosotros mismos. Transmitiremos las bendiciones de la libertad y las glorias de Dios a nuestros hijos. Nuestros valores perdurarán, nuestra nación prosperará, nuestros ciudadanos florecerán y nuestra libertad triunfará».

Gregory T. Angelo, presidente del Log Cabin Republicans, un prominente grupo de conservadores LGBT, que ya retiraran su apoyo al presidente, ha condenado esta conferencia que certifica que los peores temores de la comunidad LGBT con respecto a lo que se podía esperar de Trump. Asimismo, Joel Kasnetz, portavoz del Comité Demócrata Nacional también ha condenado la visita de Trump a esta convención con la que «Donald Trump nos ha recordado que es él una de las mayores amenazas del país para las personas LGBTQ (…). La intolerancia contra la comunidad LGBTQ desplegada en la Cumbre de Votante de Valores debe ser rechazada, pero en cambio fue honrada con visitas del presidente y una lista completa de altos funcionarios republicanos».

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Cumbre de Votante de Valores, Donald J. Trump, Estados Unidos, Family Research Council, Gregory T. Angelo, Homofobia/Transfobia, Iglesias Evangélicas, Jeff Session, Joel Kasnetz, Log Cabin Republicans, Values Voter Summit

Del blog Lo que me gusta y no me gusta:

Mejor echar algo de menos

que acabar echándolo de más;

llegar al punto en que la ternura

se convierte en amabilidad.

*

Lucía Etxebarria

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amabilidad, Echar de menos, Ternura

I. EL MUNDO QUE TOMAMOS POR REAL ES UNA CREACIÓN DE LA MENTE

La mente no puede captar lo real, porque la trasciende por completo. Lo más que puede hacer es elaborar sistemas de creencias a partir de lo que constituye su primer postulado: la idea del propio yo.

El resultado es que todas las personas creen estar en la verdad. Y en cierto modo es así: cada una tiene la suya. Sin embargo, ninguna “verdad” sustentada por la mente es real. Es solo una construcción mental, que proyecta “fuera” lo que ella percibe. Y de esa manera crea un mundo acorde con sus propias creencias, juicios, preferencias…, para terminar concluyendo que eso es verdad. Y ciertamente lo es para quien se halla en ese nivel, pero no tiene nada que ver con lo real.

Del mismo modo que el inconsciente crea todo un mundo onírico que, mientras dormimos, tomamos como verdadero –el único verdadero en ese momento–, la mente crea el mundo de vigilia que, mientras permanecemos en el nivel mental, se nos antoja completamente objetivo. Sin embargo, ambos son solo apariencia. De hecho, basta simplemente despertar para percibir su inconsistencia. Eran “verdaderos” en su nivel, pero no reales, sino meras construcciones mentales.

Decía que esa construcción gira en torno a un eje central: la creencia de que somos el yo individual que nuestra mente piensa. Eso explica que nos tomemos todo personalmente, y que vivamos preocupados por la suerte que pueda correr ese yo.

Tan asumida tenemos esa creencia que vivimos en la idea de que yo soy el centro del universo, la persona más real e importante que existe. Un egocentrismo de ese calibre nos resulta socialmente repulsivo y por eso no presumimos de él. Pero eso no niega que la mente nos configure de esa manera. Incluso quien se rebele contra esta afirmación convendrá en que no ha tenido ninguna experiencia de la que no haya sido el centro absoluto. Es así: todo lo demás –lo que llamamos el “mundo”, en el sentido más amplio del término- se encuentra “fuera”; lo que vivimos nosotros viene revestido de una impresión de certeza inmediata e irrevocable. ¿Cómo no habríamos de considerarnos el “sujeto” de todo el universo?

Sin embargo, esa misma idea del yo –y nuestra identificación con él- es ya una construcción mental, la primera. Porque lo que llamamos “yo” no es sino un pensamiento más, creado por la mente –que se apropia de sus contenidos, identificándose con ellos- y sostenido por la memoria.

II. LO REAL ES LO QUE ES

La simple constatación de que el yo es solo un pensamiento más, el primero de todos, tendría que ayudarnos a aflojar la identificación egoica. Entonces seríamos capaces de tomarnos con humor, reírnos de nosotros mismos y aceptar con sencillez que también nuestro ego, como todos los humanos, puede sentir frustración, decepción, fracaso, dolor… y muerte. Dejaríamos de tomarnos todo personalmente y, en paralelo, soltaríamos la pretensión (inconsciente) que nos situaba en el ombligo del cosmos. El alivio que ello produce no es menor, ya que aprendemos a mirar todo lo que nos sucede como si no nos sucediera a nosotros.

Y en realidad es rigurosamente así: porque no somos ese yo al que le ocurren todo tipo de cosas. Al descubrir su carácter de constructo mental, advertimos que el yo es solo “una ilusión óptica de la consciencia” (Einstein). Es “verdadero” para quien permanece en el nivel mental, pero no es real.

Desenmascarado el sueño del yo, queda al descubierto también la irrealidad del nivel aparente (mental). Quien se halla en él no podrá advertirlo, del mismo modo que quien duerme no alcanza a ver la irrealidad de su sueño. Por eso, se afanará en aquello en lo que considera que le va la vida. Y será esa misma ignorancia la que se convierta en fuente constante de sufrimiento y de alienación, tal como expresaba el sabio Nisargadatta: “Compare usted la conciencia y su contenido con una nube. Usted está dentro de la nube, mientras que yo la miro. Está usted perdido en ella, casi incapaz de ver la punta de sus dedos, mientras que yo veo la nube y otras muchas nubes y también el cielo azul, el sol, la luna y las estrellas. La realidad es una para nosotros dos, pero para usted es una prisión y para mí un hogar”.

Si el mundo que pensamos es solo una construcción mental, verdadero en esa dimensión, pero carente de realidad, ¿qué es entonces lo real? La respuesta, de tan simple, parece infantil: Lo real es lo que es. La vida sin más añadidos, que se despliega constantemente dando lugar a infinitas formas. Del mismo modo que la materia es, en último término energía, y esta a su vez es solo información (consciencia), todas las formas que perciben nuestros órganos neurobiológicos y que nuestra mente conceptualiza o modula, no son sino Vida (pura consciencia de ser).

A partir de esta comprensión, cae el yo y todos sus sistemas de creencias. Dejas de vivir en la mente y de girar alocado en torno a los intereses del ego, para anclarte en la consciencia de ser. Importa poco cómo le vaya a tu yo. Lo que eres –la Vida- se halla siempre a salvo.

No solo aprendes a fluir con la Vida, rindiéndote a su Sabiduría, sino que sabes que tú eres la Vida misma. Todo es como tiene que ser –algo que en el nivel mental suena escandaloso- y tú también.

Ahora bien, descubrir que el mundo mental es irreal, no significa negarlo ni desinteresarse. Tales actitudes serían igualmente “mentales”, nacidas de un ego más o menos decepcionado. La sabiduría consiste en reconocerse en el plano profundo –en la certeza de que nuestra identidad es la Vida misma- y, desde ahí, vivir el despliegue del mundo aparente, en un sí constante a la Vida, en un “vivir viviendo” que no necesita aferrarse a ningún sistema de creencias, porque reconoce que la Vida no las necesita.

Enrique Martínez Lozano

Boletín Semanal

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad Mente, Realidad

Marco Ferrara es un joven filántropo y empresario que ha inciado los trámites legales para conseguir las firmas que le permitan inscribirse como candidato independiente para convertirse en el primer aspirante a presidente abiertamente homosexual de México. 

«México está preparado para un presidente gay», asegura Marco Ferrara Villarreal, empresario de 37 años de edad, que el 7 de octubre se registraba en el Instituto Nacional Electoral de México con el objetivo de conseguir las poco más de 866.000 firmas estipuladas por la Ley Electoral para convertirse en candidato a ser presidente del gobierno mexicano. Presidente de la Fundación Vicente Ferrara A.C y En Nuestras Manos, de conseguir su propósito se convertiría en el primer candidato abiertamente homosexual que aspira a ser presidente de México.

«Soy abiertamente gay, no pertenezco a ninguna asociación pero estoy comprometido con lograr que todos tengamos los mismos derechos y las mismas oportunidades en México (…). Hay que hacer cosas diferentes a las que han hecho quienes han gobernado con ideas del pasado; se debe pensar en el futuro. México necesita un cambio profundo, con apertura y dispuesto al diálogo. Ese cambio esta vez no lo tiene que prometer la política, lo tenemos que hacer los ciudadanos», declara Ferrara durante una rueda de prensa en México D.F. en la que ha anunciado que ya tiene la autorización del INE para buscar sus avales que le permitan registrar su candidatura formal de manera independiente.

«La enorme y desmedida corrupción, la falta de valores de los políticos que nos han gobernado por las últimas décadas y su ambición enferma de robarse lo que no les corresponde» es lo que ha llevado a México hasta su situación actual, sostiene Ferrara que ha adelantado el nombre de su proyecto político, Círculos por México, pero aunque no ha revelado ninguna de las propuestas con las que espera conseguir sus avales, ha prometido revelar en las próximas semanas a través de internet.

«Pese a que hemos transformado miles de vidas con la fundación, me di cuenta de que los programas de gobierno siguen generando más pobreza. Y sentí mucha frustración. Además, he observado la falta de propuestas de los aspirantes. Por eso, con amigos talentosos que conozco, decidí generar un proyecto que daré a conocer cuando el INE lo permita. Con orgullo te digo que será el mejor plan de todos», sostiene el aspirante, que antes de iniciar los trámites para anunciar su proyecto encargó una encuesta con el objetivo de valorar si su orientación sexual sería tenida en cuenta por el electorado, cuyo resultado fue favorable.

«México está preparado para un presidente gay, con propuestas. Pero también para un presidente transparente y que cumpla lo que promete, con buenas propuestas para el país, sólidas y a largo plazo, y que sean sustentables. Más que todo está preparado el país para una persona que pueda reunir el talento para presentar las mejores propuestas en todos los temas que traemos», declara Ferrara, que inicia este lunes, 16 de octubre, la captación de firmas.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI En Nuestras Manos, Fundación Vicente Ferrara A.C, Gay, Marco Ferrara Villarreal, México, Presidencia

Nos envían esta información para su difusión:

CONVOCATORIA

Te invitamos a la presentación del libro “I Déu veié que tot era molt bo“

Acto organizado por el Forum Europeo de Grupos Cristianos LGTB y la Associació Cristiana de Lesbianes, Gais, Transsexuals i Bisexuals de Catalunya (ACGIL)

https://www.claret.cat/ca/actividad/I-Deu-veie-que-tot-era-bo

La presentació tendrá lugar el miércoles 25 de octubre a las 19h en la Sala Pere Casaldàliga de la Llibreria Claret, c/ Roger de Llúria 5 de Barcelona

El Acto irá a cargo de:

* Enric Vilà, coordinador del Grupo Católico del Fórum Europeo de Grupos Cristianos LGTBI

* Ramon M. Nogués, escolapio y catedrático emérito de antropologia biológica de la UAB

* Irma Llopart, presidenta de la Associació Cristiana de Lesbianes, Gais, Transsexuals i Bisexuals de Catalunya (ACGIL)

El libro es una traducción al catalán a cargo de un socio de ACGIL del original inglés “And God Saw It All Was Very Good”, publicado en 2015 por el Fòrum Europeo de Grupos Cristianos LGTB

https://letourvoicesbeheard.com/nl/alle-boeken/andere-talen/97-i-deu-veie-que-tot-era-molt-bo

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Las iglesias griegas de una diócesis ortodoxa en Grecia harán sonar sus campanas cada día a medio día como forma de protesta por la ley trans aprobada hace unos días en el país.

Aunque la Ley Trans aprobada en Grecia hace unos días no es una ley perfecta en absoluto, sí que supone un enorme paso hacia adelante para las personas trans del país. Ya te explicamos que los colectivos están contentos por el hecho de que cambiar legalmente su género y su nombre sea más sencillo (eliminando, por ejemplo, la obligación de ser esterilizadas) pero esperaban que la ley se basara en el derecho a la auto determinación de género y que no hiciera falta un juez para aprobarlo todo.

Los que sí que no están nada contentos con la ley son los curas ortodoxos, que han decidido tañer las campanas de sus Iglesias en señal de protesta… y luto.

Los clérigos de la diócesis metropolitana de Amvrosios de Kalavryta han decidido que a partir del domingo las campanas de sus iglesias sonarán durante 3 minutos durante toda la semana para pedir que se derogue la ley, que consideran “anti-cristiana y anti-griega“. “Es una inspiración indignante que alguien pueda cambiar su género en pocos minutos, con una simple declaración, contradiciendo lo que Dios le ha regalado a las personas. El que tenga ‘disforia de género’ es una persona mentalmente enferma.” han dicho los párrocos en un comunicado.

En el mismo comunicado han asegurado que la homosexualidad (vas a ir tú a explicarles que no tiene nada que ver con la identidad de género) es un pecado mortal y se declaran contrarios a todo tipo de “desviaciones bestiales“. Además temen que después de la Ley Trans se apruebe la adopción por parte de parejas homosexuales y han dicho que colgarán carteles protestando por toda la ciudad de Aigion. Y con el cinismo habitual los clérigos han aclarado que no son homófobos. No tienen muchos amigos gais, pero sí han dicho que “no odiamos al pecador, odiamos al pecado.”

No es la primera vez que una iglesia ortodoxa muestra su LGTBfobia. Hace unas semanas una chica australiana denunció que durante el funeral de una amiga lesbiana que se había suicidado el párroco aseguró (para escándalo de todos los presentes) que había que “disparar a los gais.”

Fuente | Associated Press, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Ortodoxa Amvrosios de Kalavryta, Grecia, Homofobia/Transfobia, Iglesia Ortodoxa

Amnistía Internacional exige la abolición de la Ley de Propaganda Homosexual en base a la que un tribunal de Samara ha condenado a una activista a pagar una multa por unos enlaces relacionadso con el colectivo LGBT publicados en sus redes sociales.

Amnistía Internacional exige a las autoridades rusas la abolición de la Ley de Propaganda Homosexual, además de poner fin a la persecución de activistas de los derechos humanos, después de que este miércoles, 18 de octubre, un tribunal de Samara impusiera una multa a Evdokia Romanova tras declarada culpable del delito administrativo de «propaganda de relaciones sexuales no tradicionales entre menores que utilizan Internet», imponiéndole una multa de 50.000 rublos. La acusación se había construido en torno a unos enlaces de historias relacionadas con miembros del colectivo LGBT que habría publicado en diferentes redes sociales entre 2015 y 2016, incluyendo una artículo sobre el referéndum del matrimonio igualitario en Irlanda y un artículo sobre una exposición LGBTI en San Petersburgo.

Romanova es miembro activo de la rama local del movimiento LGBTI Avers, así como de la Coalición Juvenil de Derechos Sexuales y Reproductivos. El 26 de julio es citada en una comisaría de la policía local con el pretexto de que fuera testigo en un caso del que no tenía conocimiento. Un ardid para que acudiera voluntariamente a la oficina de policía donde se le informa de que se enfrenta a un procedimiento legal por distribuir «propaganda homosexual», aunque tanto a ella como a su abogado se les niega durante semanas el acceso a cualquier información sobre los motivos exactos que le habían llevado a estar acusada, que sólo conocen el día 5 de septiembre, días antes del comienzo del juicio.

El Centro de Policía para la Prevención del Extremismo ordena a un grupo de «expertos» el examen de un enlace que publicó en la página de la Coalición Juvenil para los Derechos Sexuales y Reproductivos, que exhortaba a activistas juveniles a hacer campaña por los derechos LGBTI. Su conclusión es que contienen «propaganda de relaciones sexuales no tradicionales», con el objetivo de «formar una orientación sexual no tradicional», según su opinión, haciéndole responsable de «crear una imagen atractiva de la orientación sexual no tradicional».

«He perdido la sensación de seguridad en este país. He estado recibiendo amenazas de personas que no conozco. Esta ley ha causado el aumento de crímenes de odio hacia personas LGBT en todo el país. Impide que las organizaciones LGBT brinden apoyo legal y psicológico a las personas jóvenes LGBT, que siguen marginadas y desprotegidas» declara Romanova. De la misma manera que Amnistía Internacional ha estado haciendo campaña para la abolición de la Ley de Propaganda Homosexual, aprobada en junio de 2013 por el gobierno de Vladimir Putin, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha condenado esta ley que considera discriminatoria.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. "Propaganda homosexual", Amnistía Internacional, Avers, Coalición Juvenil de Derechos Sexuales y Reproductivos, Evdokia Romanova, Homofobia/Transfobia, Ley de Propaganda Homosexual, Rusia, Vladimir Putin

Unos carteles que animan a los estudiantes LGTB a suicidarse aparecen en la Universidad de Cleveland el mismo día que se abre su centro LGTB.

La Universidad no condena los carteles argumentando que respetan la primera enmienda y que se trata de “libertad de expresión” Hace unos días en uno de los edificios de la Universidad de Cleveland aparecieron unos carteles con el dibujo de un hombre con una soga al cuello y una serie de supuestos datos sobre estadísticas de suicidio entre la población LGTB. Decimos “supuestos” porque como explica Eris Eady, del centro LGTB de Gran Cleveland, los datos que aparecen son falsos. Sobre el dibujo se puede leer “Haz lo mismo que tus amigos maricones” y en la parte inferior, a modo de firma, aparece el mensaje “soluciones fascistas“.

¿Y qué ha hecho la Universidad? ¿Salir a defender a sus alumnos LGTB ante un mensaje de odio? ¿Condenar lo sucedido? ¿Abrir una investigación?

El pasado lunes, la dirección del centro emitió un comunicado asegurando que su prioridad es “favorecer un ambiente acogedor que brinde las oportunidades necesarias para el aprendizaje, la expresión y el discurso” y que tiene “un fuerte compromiso con la diversidad”… Pero… “La Universidad también se compromete a defender la Primera Enmienda para asegurar que se escuchan todas las opiniones aunque sean controvertidas y provoquen división“.

En el mismo comunicado la Universidad asgura que “continuaremos defendiendo la libertad de expresión“.

Ahora es cuando nosotros les decimos eso de que:

Por si esto fuera poco, en un ataque de cinismo, el comunicado afirma que “el espíritu de la inclusión siempre será el eje central de la identidad de nuestra universidad”.

Por supuesto, los alumnos no han tardado en reaccionar ante semejante respuesta por parte del Rector al que parece que no le importaría que una buena parte de sus alumnos se suiciden. Maravilloso.

Hey @CLE_State. This is a hate crime, not free speech. Thank you for making me feel unsafe at school. pic.twitter.com/kOE4aLAGn9

— Mary Margaret. 🌹 (@MaryxMargaret) 17 de octubre de 2017

I love that these photos went up at my university Cleveland State University& the President’s response was to say “First amendment rights” pic.twitter.com/0pu0tspRnh

— (((Elizabeth))) (@SoSayWeAll777) 16 de octubre de 2017

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Eris Eady, Homofobia/Transfobia, Libertad de expresión, Suicidio, Universidad de Cleveland

Tras rastrear los anuncios así como varios perfiles en redes sociales, los investigadores detectaron la presencia de un joven menor de edad que podría estar siendo explotado sexualmente.

Obligados a prostituirse las 24 horas

Los armarios y neveras del domicilio estaban cerrados con candados

Agentes de la Policía Nacional han detenido a un hombre y una mujer que regentaban un piso de citas en Madrid acusados de explotar sexualmente a transexuales y travesti, ha informado la Jefatura Superior de Policía de Madrid en un comunicado.

En el inmueble, además de servicios sexuales, se ofertaban sustancias estupefacientes no sólo a los clientes sino también a las propias víctimas, para aumentar así los beneficios que obtenían ilegalmente. Entre los jóvenes explotados se encontraba un menor de 17 años.

La investigación comenzó cuando los agentes tuvieron conocimiento de la existencia de una página web que ofrecía este tipo de servicios sexuales. Los datos aportados gracias a la colaboración ciudadana permitieron la obtención de indicios acerca de la actividad ilegal de los detenidos.

General Madrid, Policía Nacional, Prostitución, Transexuales, Trata de Seres Humanos con Fines de Explotación Sexual

Del blog Nova Bella:

Primo Levi nos ha recordado, al inicio de su obra “Si esto es un hombre”, que cuando la intolerancia hacia el “otro” o el “diverso” se transforma en un diseño político estamos, todos, amenazados de muerte. Por eso hace falta no bajar la guardia, no infravalorar palabras o gestos que contribuyen a fomentar el odio o la violencia.

*

Nuncio Ordine,
Corriere della Sera, 23 gennaio 2015

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Foto Shangay

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Hablar, Intolerancia, Nuncio Ordine, Primo Levi, Tolerancia

Todas las culturas tienen su religión. Todas las religiones tienen su sacerdocio. Esta institución, la religión, tiene la tarea de mediación entre los dioses y el pueblo. Los dioses imponen su voluntad a la gente, tienen que cumplir las normas que provienen del Olimpo. Y el que no las cumpla es objeto de castigo, personal o socialmente. Se castiga a los individuos y al pueblo entero que no cumplen sus mandatos. Las enfermedades son un “castigo” divino, personal. Las tormentas, la sequía, son un castigo colectivo. Así, Júpiter, el rey de los dioses, se “enfada” enviando rayos y truenos, al territorio de un pueblo que no obedece sus órdenes. Entonces, el sacerdote ofrece sacrificios para aplacar la ira de los dioses. El sacerdote es un ser especial, apartado de la gente, una persona sagrada y consagrada para ejercer un culto a los dioses. Es una persona que tiene poder para tener propicios a los dioses, celebrando cultos, sacrificios, ritos expiatorios, como la inmolación del cordero pascual. Se le da carácter divino, como personas escogidas por dios. Existe, pues, una relación entre el sacerdote, el sacrificio y el pueblo. El acceso al dios se realiza mediante los ritos que el sacerdote ofrece a los dioses, en reparación por los pecados. El sacerdote está más cerca del dios que el resto de la gente. Por eso, se acude a él y le ofrecen dones, animales, dinero, etc. para estar a buenas con dios.

Esta mentalidad ancestral es la que se ha trasladado al cristianismo. El sacerdocio hace de mediación entre Dios y la comunidad cristiana. El sacerdocio de Cristo es el único mediador entre el Padre y los fieles. Los fieles han pecado, han desobedecido órdenes, mandatos, (los 10 mandamientos), y necesitan una reparación para no cargar con la ira de Dios (“ab ira tua, libera nos, Domine”. “De tu ira líbranos Señor”, ¿recuerdan?) La muerte de Cristo, dicen algunos teólogos, es una reparación sacrificial por nuestros pecados. Esto es lo que dice la teología tradicional. “Dios no perdona ni a su propio Hijo y lo entrega por todos nosotros”. La idea de que Dios necesita del sacrificio y muerte, para perdonar los pecados, es sencillamente repugnante. ¿Qué clase de Dios es éste? ¿Acaso la muerte de Cristo fue un sacrificio sacerdotal? Recuerdo la grandiosa afirmación del profeta Oseas (6, 6): “Misericordia quiero y no sacrificios”.

Las primeras comunidades judeocristianas asocian la celebración eucarística con los sacrificios del AT que están muy presentes en su cultura religiosa. Eran práctica habitual en el templo de Jerusalén. No podía ser de otro modo. Seguían lo ritos propios de las religiones antiguas. Durante mucho tiempo se decía, y todavía se sigue repitiendo, que Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Todo esto se ha ido fraguando en el cristianismo, y surge la imagen de la Eucaristía como sacrificio. Se repite el tema de las religiones: la liberación del pecado por medio del rito de la muerte. Se ha dicho con machacona insistencia por teólogos, pastores y el pueblo cristiano que el culto al que hay que asistir los domingos y fiestas de guardar, le llamen el “santo sacrifico de la Misa”. Resulta sorprendente la cantidad de veces que se emplea la palabra sacrificio en los textos de la Misa.

Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre Todopoderoso. El Señor reciba de tus manos este sacrificio…

En la Plegaria Eucarística II, se dice textualmente:

“Así, pues, Padre, 
al celebrar ahora el memorial
de la pasión salvadora de tu Hijo, 
de su admirable resurrección y ascensión al cielo, 
mientras esperamos su venida gloriosa, 
te ofrecemos, en esta acción de gracias, 
el sacrificio vivo y santo”.

De nuevo, el sacrificio. Pero continúa la Plegaria

“Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, 
y reconoce en ella la Víctima
por cuya inmolación 
quisiste devolvernos tu amistad,…”

Estas frases suenan a blasfemia: Dios nos devuelve su amistad gracias a la inmolación de una víctima que es su Hijo… El Hijo es sustituido por el Cordero. Y el cordero hay que inmolarlo en el altar de los sacrificios para aplacar al Dios que está enojado con su pueblo por sus pecados ¿Tan cruel es Dios? ¿Necesita la sangre y la sangre de su Hijo, para recuperar la amistad con los seres humanos (SH)? El Dios de Jesús no necesita sangre para perdonar los pecados. Jesús fue ejecutado, no “sacrificado”. Se ha sustituido el altar por la mesa. El sacrificio, por el disfrute de la mesa compartida, es decir, por la comensalía, en la que se comparte la comida para todos, que nadie pase hambre en el mundo, se comparte la vida, para todos los seres humanos, porque todos son hijos de Dios.

El rito, el culto religioso, que se realiza es para establecer o restablecer, la comunicación con Dios. Cristo estableció una comunicación perfecta, directa y definitiva entre el SH y Dios. No necesita de mediaciones. Jesús, al morir como murió, no ofreció a Dios, ni un rito religioso, ni una ceremonia sagrada, ni un culto reparador, sino que se ofreció a sí mismo. No ofreció sangre de animales, ni pan ni vino, sino que ofreció su vida, su propia sangre. Su ofrenda consistió en ofrecer su propia humanidad. Jesús rompió con las normas y prácticas religiosas, porque para él lo importante no son los ritos sagrados que le relacionan con Dios, sino la relación humana solidaria entre todos los seres humanos en la realidad de la vida, la fraternidad universal. Lo importante en cualquier religión, no es Dios, sino la gente, las personas. Dios no necesita nuestra adoración, ni nuestra alabanza ni nuestro servicio, ni nuestros ritos. Para muchos jerarcas, sacerdotes y teólogos, el culto es el centro de la religión. Es lo que pasa en muchas religiones que el culto lo es todo. En la iglesia católica actual el culto tiende a ser casi la única expresión de la iglesia.

La gran revolución religiosa llevada a cabo por Jesús consiste en haber abierto a los seres humanos otro camino de relación con Dios, distinta del culto, de lo sagrado, distinta de los ritos y ceremonias religiosas. Es decir, el camino sencillo de la relación con el prójimo que no pasa por la Ley. Y la relación ética, no religiosa, vivida como servicio al prójimo y llevada hasta el sacrificio de uno mismo. Jesús abrió otra vía de acceso a Dios a través de su propia persona, aceptando pagar con su vida al combatir esa creencia de que el culto religioso de los sacerdotes tenía el monopolio de la salvación. La salvación venía de otra parte. Jesús denunció los abusos del poder religioso y del poder político. “Jesús dejó sentado que el camino hacia Dios no pasa por el Poder, ni por el Templo, ni por el Sacerdocio, ni por la Ley. Pasa por los excluidos de la historia.” (González Faus) En adelante ya no hay sacerdocio que valga. La comunicación con Dios es una relación filial, de Padre a Hijos, no de mediación sacerdotal. Ni el sacerdocio personal, ni el llamado sacerdocio de los fieles.

Sacerdocio, propiamente tal, no existe ninguno en la Iglesia. En todo el N.T. sólo se habla de sacerdocio cristiano aplicándolo a Cristo, pero en el sentido de una transformación revolucionaria en el concepto mismo de sacerdocio. Porque el sacerdocio de Cristo no es un sacerdocio ritual, sino existencial. Es decir, se trata del sacerdocio que se realiza y se vive en la existencia entera. No limitado a los ritos y ceremonias del Templo y del culto sagrado.

En la Iglesia se empezó a hablar de sacerdocio en el s. III, aplicado a los dirigentes (presbíteros) de las comunidades. Hay una alusión en la 1 Carta de Pedro donde se habla de un “pueblo sacerdotal”, pero eso no pasa de ser una pura denominación. Y además una usurpación que hizo la Iglesia de algo que correspondía, más bien, al judaísmo.

El sacerdocio de los fieles, del pueblo de Dios, es una de tantas interpretaciones, bonita, pero innecesaria. ¿Qué intermediación o qué sacrificio ofrecen? La comunidad como tal no es tampoco mediadora entre Dios-Padre y los creyentes. Son los creyentes mismos los que se relacionan directamente con Dios. La religión que Dios quiere, la comunicación con Dios que nos ha dejado Jesús como horizonte, es el culto, personal y comunitario de la propia vida, la vida honrada, honesta, bondadosa, compasiva, servicial y solidaria.

José María García-Mauriño

Enero de 201

Fuente Fe Adulta

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad Cristianismo, Eucaristía, Jesús de Nazaret, Misa, Sacerdocio, Sacrificio

Kevin Wilshaw es un supremacista, militante activo del National Front, el partido británico de extrema derecha, que reniega ahora de su pasado violento para salir del armario como judío y homosexual.

Kevin Wilshaw es un supremacista, militante activo del National Front, el partido británico de extrema derecha, que reniega ahora de su pasado violento para salir del armario como judío y homosexual.

En los años setenta, Kevin Wilshaw se une al National Front, el partido político británico de extrema derecha, con el objetivo de encontrar la camaradería, llegando a convertirse con 20 años en organizador regional del partido. Después de cuarenta años siendo neonazi, no sólo abandona públicamente el partido a través de una entrevista en Channel 4, emitida este martes, 17 de octubre, sino que lo hace saliendo del armario como judío y homosexual, por primera vez, y confesando su pasado violento.

«Ella tenía parte judía, el nombre de soltera era Benjamin, tenemos sangre judía por ese lado», explica el supremacista blanco refiriéndose a su madre, revelando de esta manera sus ancestros judíos a los que afirma odiar en el formulario de solicitud para unirse al Frente Nacional. «Ese término, ‘los judíos’, es la masa global de personas sin rostro que no puedes personalizar, no son individuos. Esa es la generalización que lleva a que 6 millones de personas sean asesinadas deliberadamente (…). No tenía muchos amigos en la escuela, quería ser miembro de un grupo de personas que tuvieran un objetivo, y pensé que involucrarme en ese tipo de cosas sería camaradería (…). A pesar de que termina siendo un grupo de personas que por sus propios puntos de vista extremos están separados de la sociedad, tienes un sentido de camaradería porque eres miembro de un grupo que está siendo atacado por otras personas» explica Wilshaw, revelando los motivos que le llevaron a hacerse neonazi.

«En una o dos ocasiones en el pasado reciente, he sido el receptor del odio hacia las personas a las que quiero pertenecer (…). Ser gay está aceptado en la sociedad, pero para este grupo de personas no es aceptable, y me encontré en una o dos ocasiones, cuando se sospechaba que era gay, siendo sometido a abusos», declara, admitiendo la contradicción de ser nazi y gay, teniendo además antecedentes familiares judíos. «Es una cosa terriblemente egoísta de decir, pero es cierto, vi a personas abusadas, a las que gritaban y escupían en la calle. No es hasta que te va dirigido a ti que de repente te das cuenta de que lo que estás haciendo está mal», confiesa Wilshaw, recordando también el caso de Nicky Crane, otro neonazi que también habría revelado su orientación sexual antes de fallecer por una enfermedad relacionada con el sida a finales de 1993.

Ailshaw reconoce haber agredido a personas, «pero no sin provocación, en defensa. En una elección parcial, en Leeds, rompí una silla sobre la cabeza de alguien», negando haberse aproximado a minorías ni atacarlas. «Nunca haría eso, pero he visto incidentes donde las personas fueron señaladas porque eran negras por un grupo de personas. Me revolvió el estómago, rechacé eso, lo empujé al fondo de mi mente», sostiene Wilshaw que, sin embargo, habría sido arrestado por un altercado vandálico a una mezquita de Aylesbury, a principios de los 90, así como a principios de este mismo año sería arrestado por ofensas de odio online. Tras formar parte del Frente Nacional también se une al British National Party, coqueteando con grupos marginales como Racial Volunteer Force.

«Me siento terriblemente culpable, realmente me siento culpable, no es solo eso, sino que también es una barrera que me impide tener una relación con mi propia familia, y quiero deshacerme de ella, es demasiado peso. También quiero hacer un poco de daño, no a la gente normal, sino a la gente que está propagando este tipo de basura. Quiero hacerles daño, mostrar cómo es para aquellos que están viviendo una mentira y estar al otro lado, el de los que reciben este tipo de propaganda, quiero hacerles daño», confiesa Wilshaw, siendo consciente de que él mismo puede ser objeto de algún tipo de venganza por parte de sus anteriores compañeros neonazis, que interpretarán su actitud «como una traición (…) Va a ser difícil, garantizado, llenar un vacío que ha ocupado mi vida desde la infancia».

Si bien dentro de la cultura skinhead también hay sitio para un movimiento gay, en estos días ya no parece tan raro pertenecer a una organización de extrema derecha y ser abiertamente homosexual, tal y como sucede con Alice Weidel, la mujer abiertametne lesbiana que ha conseguido que un partido xenófobo y euroescéptico vuelva al Parlamento alemán desde la caída de Adolf Hitler en la Segunda Guerra Mundial.

Fuente Universogay

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La Oficina de Estadística Australiana confirma que ya han recibido casi un 70% de los votos de la encuesta postal que se está celebrando en el país respecto al matrimonio igualitario.

Gobierno y oposición ya trabajan en la redacción de la ley y la forma de implementarla para que, en caso de que el SÍ gane la votación, poder aprobarla antes de que acabe el año.

Aunque el resultado del voto postal que ahora mismo están celebrando en Australia no se conocerá hasta el próximo 15 de noviembre, las encuestas y los datos de participación están haciendo que el optimismo se apodere de todos los que están a favor de que el matrimonio igualitario se legalice de una vez por todas.

La Oficina Australia de Estadísticas ha hecho públicas las cifras del conteo de votos, que se pueden enviar hasta el próximo 7 de noviembre, y ha confirmado que el 67,5 por cierto de los australianos (10.800.000) ya ha votado. Sólo hay un 32,5 por cierto de votantes que aún no han devuelto su voto.

Evidentemente no se sabe aún si en esos casi once millones de votos había un sí o un no, pero en casos como éste la alta participación suele ser siempre favorable a los derechos de la minoría. El motivo por el que siempre decimos que la mayoría nunca ha de votar sobre los derechos de la minoría es que en esa mayoría puede haber gente a favor o en contra de esos derechos: los que están a favor no suelen ir a votar porque no les afecta y los que están en contra sí porque son así de tocapelotas.

Así que si más de la mitad de los australianos ya ha votado implica que la minoría no está sola, y teniendo en cuenta que todas las encuestas realizadas en los últimos años en el país dejaban claro que la mayoría de australianos estaban a favor de legalizar el matrimonio está claro que hay motivo para ser optimista. Tiernan Brady, de la Equality Campaign, ha declarado a los medios que está convencido de que, a pesar de la intensa campaña de los homófobos en el país, han ganado el debate: “Creo que los australianos han visto a través de esas campañas. Creo que el público ha tomado una decisión.”

Aunque el voto postal no es vinculante y su función es meramente informativa, en el parlamento ya están empezando los movimientos para comenzar el proceso de legalización del matrimonio en cuanto se anuncien los resultados. Fuentes del gobierno aseguran estar convencidas de que el SÍ ganará la encuesta con un 60% de los votos, así que ya se están celebrando reuniones para definir cómo será la ley y cómo se implementará. El diputado Trevor Evans ha concedido una entrevista en la que ha asegurado que la intención del gobierno es solucionar el tema antes de que acabe 2017: “Siempre hemos esperado solucionar la cuestión del matrimonio homosexual antes de que acabe este año. Si la mayoría de los australianos vota SÍ, el Parlamento podrá legislarlo antes de que lleguen las Navidades. La inmensa mayoría de los parlamentarios, tanto en el Senado como en la Casa de Representantes, ha prometido apoyar la ley si la mayoría vota SÍ.”

Uno de los miembros del gobierno liderado por Malcolm Turnbull, Christopher Pyne, ha confirmado a Sky News que “con buena fue por todas las partes de este debate, no me cabe duda de que podemos aprobar esta ley en el congreso y luego aprobarla en el senado antes de que acabe este período de sesiones.”

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

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