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Archivo para julio, 2017

Ser cristiano y homosexual

Viernes, 7 de julio de 2017
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y-si-soy-cristiano-y-homosexualCuando no es por una charla organizada por el arzobispado de Barcelona en la que un católico homosexual recomienda el celibato a los gays es por un autobús conducido por el grupo católico Hazte Oír que va echando humo y un mensaje tránsfobo por la carretera. La relación entre Cristianismo y homosexualidad siempre ha sido tensa. Y esta tensión es más difícil para las personas que pertenecen a ambos colectivos, que muchas veces tienen que resolver un dilema mayor: conjugar su religión con su sexualidad.

Es el caso de Óscar Cardeña, un homosexual de 43 años natural de Navalcarnero que durante años estuvo “muy metido” en la Iglesia Católica. Desde niño, siempre supo que era gay. También supo que era “muy espiritual. Aunque no venía de una familia especialmente católica, tras fallecer su madre, teniendo él 14 años, miró hacia la Iglesia. Incluso empezó a estudiar Teología, cuenta, y estuvo “a punto” de irse a un monasterio. Pero ser católico no le permitía “compaginar” su religión con su sexualidad, lamenta. Su decisión fue vivir en secreto.

Llegué a tener novias, explica, rezaba todos los días para que Dios me cambiara y me he pasado horas rezando para que me diera una familia”. Ahora, Cardeña ha cambiado, pero no en el sentido que él esperaba. Lo hizo motivado por su descubrimiento de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, una confesión ecuménica que fundó en 1968 en Estados Unidos un reverendo homosexual para dar cobijo a la diversidad. Hoy, ICM cuenta con más de 400 congregaciones en 40 países, según la organización. Incluso Nancy Wilson, la anterior líder del credo, fue durante el mandato de Obama asesora de la White House Office on Faith-Based and Neighborhood Partnerships, un organismo que estructura la relación entre el Gobierno y las obras sociales relacionadas con la religión.

En España, la ICM tiene una congregación en Madrid activa desde 2010, liderada por Alejandro Medel, que oficia cultos todos los domingos a las 11:00 en la iglesia de El Salvador, en el número 5 de la madrileña calle del Noviciado, templo y actividad que comparte con la Iglesia Evangélica Española (IEE). Medel asegura que muchos homosexuales que acuden a su iglesia llegan con “heridas” abiertas por la postura oficial de la Iglesia Católica con el colectivo LGTB. Él propone un enfoque diferente. Para Ia ICM, “todos somos hijos de Dios Padre y Madre” ya queDios no tiene género”, razona Medel. La apertura hacia las minorías sexuales y las mujeres es notable (ellas suponen más del 50% de los pastores de esta confesión, según datos de la propia ICM). Además de celebrar junto con la IEE los cultos, la escuela dominical y los estudios bíblicos, ofician bodas religiosas entre parejas del mismo sexo.

Para Cardeña, el encuentro con la ICM propició su salida del armario y el descubrimiento de una nueva forma de vivir la religión. “Yo pensé que moriría católico, pero al conocerlos vi que podía ser cristiano y seguir siendo yo mismo”, se alegra. Y resume: “En ICM encontré mi casa”. Hoy, Cardeña tiene novio estable y una vida espiritual en la que esa relación tiene cabida: “Yo antes no podía tener con Dios la relación que tengo ahora, porque ni me aceptaba yo ni aceptaba el amor de Dios como Él quería manifestármelo”. Y no titubea al decir: “Si me caso, me va a casar Alejandro”.

Tanto Medel como Cardeña se muestran críticos con el papa Francisco, al que muchos han aplaudido por su supuesto aperturismo. Un ejemplo ocurrió en 2011 cuando el pontífice cuestionó: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”. “A mi entender, era un poco de marketing, valora el pastor de la ICM, “porque en el fondo la Iglesia Católica no ha cambiado ni una coma en la doctrina sobre el colectivo LGTB. Y en la misma línea se muestra su feligrés: “Me parece fingido, determina.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana colabora en diversas actividades con Crismhom (Cristianos Madrileños Homosexuales). Este colectivo, con sede en el número 18 de la madrileña calle de Barbieri, nació en 2006 con el objetivo de ofrecer un espacio a los miembros del colectivo LGTB con fe cristiana porque “determinada jerarquía de la Iglesia Católica no ofrece ese espacio”, explica Óscar Escolano, secretario de la Junta Directiva. A pesar de ser una entidad ecuménica, un sábados al mes a las 20:30 acuden un par de curas a dar misa católica (comunión con oblea incluida). Escolano prefiere mantener en el anonimato el nombre del sacerdote, pero aclara que en estas misas “se incide en temas LGTB”. Lamenta, asimismo, que entre los dogmas de la Iglesia Católica no esté “la aceptación de la diversidad de género”. Y subraya: “Nosotros tendemos puentes”.

Néstor Villamor en The Objective

*En esta versión se han corregido algunas pequeñas imprecisiones cometidas en la redacción original.

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia de la Comunidad Metropolitana , , , , , , ,

Orgullo gay y Evangelio”, por Jesús Espeja

Viernes, 7 de julio de 2017
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Jesus_HomosexualityLeído en su blog la Iglesia se hace diálogo:

“Los derechos humanos tienen algo de divino”

Reflexiones en misa durante la manifestación del sábado

(Jesús Espeja).- Se oía un poco de lejos el griterío festivo en las carrozas que desfilaban por el Paseo de Prado, cuando una comunidad cristiana celebrábamos la eucaristía.

El evangelio no da soluciones inmediatas a los problemas de la vida humana, pero sí una luz para discernir la presencia de Dios en todos los acontecimientos. Por eso nos fijamos en una frase del evangelio que leímos en nuestra celebración: “el que guarde su vida, la pierde; mientras el que pierde la vida, la gana”. En otras palabras: el que acapara para sí, desentendiéndose de los demás, no se realiza , mientras sí crece en humanidad, quien pensando qué será del otro, es capaz de arriesgar sus seguridades. Y desde este evangelio tratamos de discernir el significado del orgullo gay. Como resumen quedaron tres sugerencias.

Primera. Según el evangelio, los derechos humanos tienen algo de divino. El derecho a ser uno mismo pertenece a la dignidad de la persona. Debemos celebrar que mujeres y hombres, silenciados y hasta despreciados socialmente, puedan ser y manifestarse siendo ellos mismos. Quizás esa manifestación pública rompa esquemas o patrones culturales. El evangelio no define las formas de ser persona sexuada ni da recetas para el ejercicio de la sexualidad. Lo natural y lo humano va emergiendo a lo largo de la historia; lo que pareció humano en un tiempo -pensemos por ejemplo en la esclavitud o el sometimiento de la mujer al varón- hoy lo vemos como aberración de la humanidad. Por otro lado ¿cómo nos atrevemos a juzgar al diferente sin la misericordia con que nosotros somos juzgados por Dios revelado en Jesucristo? Perder la vida”, esa invitación del evangelio que hoy escuchamos. Es invitación a dejar atrás nuestras seguridades para, en la lógica de la gratuidad, aceptar la singularidad del otro. Eso quiere decir una Iglesia “en salida”.

Two young men wearing rainbow colored wings march in the annual gay pride parade, past an evangelical church with a sign that reads in Spanish, "Jesus Christ does miracles," in Lima, Peru, Saturday, June 27, 2015. (AP Photo/Rodrigo Abd) Segunda. En el evangelio no hay recetas para el ejercicio de la sexualidad, pero sí una orientación para realizar la vida de la persona siempre sexuada. Y esa orientación está en la frase: “perder la vida” para realizarnos como personas. Es decir, salir de nosotros mismos en la lógica del amor que se da para que el otro se desarrolle con dignidad y así crecer juntos. Esta lógica que de algún modo responde a la intención comunitaria de la sexualidad, vale para el ejercicio de la misma entre hombre y mujer, o entre personas del mismo sexo.

Tercera. En estas manifestaciones públicas del orgullo gay se pide la igualdad a la hora de satisfacer los derechos fundamentales de las personas. Es laudable que las autoridades políticas den cobertura y apoyo a esta manifestación. Pero esa igualdad la están pidiendo también miles de ciudadanos desvalidos que, durante los últimos meses, sin carrozas aplaudidas por gobernantes políticos, desde la pobreza y la impotencia, reclaman un trabajo digno para vivir como personas. Cuando el evangelio dice “quien guarde su vida, la pierde” está sugiriendo que la lógica de la comercialización y la fiebre posesiva de acaparar dinero, no es camino para el verdadero desarrollo humano. Hay que introducir la lógica de la gratuidad“perder la vida”, salir de las falsas seguridades – para que todos puedan vivir con dignidad.

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Y estas sugerencias no salieron sólo del presbítero que presidía la eucaristía. Era lo que pensaba y sentía la comunidad al escuchar a la vez el evangelio y el estruendoso reclamo del orgullo gay.

Espiritualidad, Iglesia Católica ,

Las Juventudes Comunistas de China están en contra de prohibir contenido gay en internet

Viernes, 7 de julio de 2017
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juventud-comunistaLa Liga de la Juventud Comunista de China, que tiene 110 millones de miembros, emite un comunicado en redes sociales en el que condena la decisión del gobierno del país de prohibir la representación de la homosexualidad en internet.

El otro día te explicábamos que la China Netcasting Services Association (un organismo del Partido Comunista chino que censura el contenido en internet) había emitido una nueva normativa según la cual quedaba prohibido representar en vídeos de internet contenido como el terrorismo, las supersticiones… y la homosexualidad.

Evidentemente los grupos que luchan por los derechos del colectivo LGTB y por los derechos humanos en general pusieron el grito en el cielo por lo que se entendía como un acto de censura que busca invisibilizar (y por lo tanto, perpetuar la discriminación) de otras realidades de la diversidad sexual.

Esas quejas eran de esperar. Lógico. Lo que no era de esperar es que desde dentro del propio Partido Comunista aparecieran voces contrarias a esa prohibición y mucho menos que fueran los integrantes de la Liga de la Juventud Comunista de China. Esta asociación, que fue creada en 1920 y cuenta con 110 millones de miembros, es uno de los grupos más influyentes del país asiático. Muchos jóvenes chinos que quieren formar parte del Partido pasan por ella antes de graduarse como forma de asegurarse un puesto en política. Así que el hecho de que publicaran en Weibo (el Twitter chino) un comunicado condenando la censura de la homosexualidad en la red no es ninguna tontería.

La homosexualidad no es una enfermedad mental.” dice el comunicado de la Liga, “En 1990 la Organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de su lista de desórdenes mentales. La comunidad médica internacional ha reconocido que la homosexual no es una enfermedad. La Declración de Montreal propuso en 2006 que el 17 de mayo fuera considerado como el Día Internacional Contra la Homofobia. Con eso centraron la atención en la homofobia y la discriminación a las personas gais que son sometidas a un tratamiento injusto. Eliminad vuestros prejuicios. Podéis hacerlo.
El post ya se ha compartido más de 11.000 veces y acumula unos 17.000 comentarios. Y muchos (muchísimos) de ellos son en apoyo a esta declaración y contra la prohibición que ha impuesto el gobierno. “Nunca pensé que diría esto” ha escrito un usuario, “pero estoy orgulloso de la Liga de la Juventud Comunista.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

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Hito judicial para los menores trans en Chile: absuelven al juez que autorizó el cambio de nombre y sexo legal de una niña de 5 años

Viernes, 7 de julio de 2017
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08.06.2017 Entrevista a Luis Fernandez juez suplente del septimo juzgado Civil, imagenes realizadas en su casa ubicada en la comuna de Rengo. Foto Juan Farias Triunfa la infancia trans: sobreseen querella contra juez que autorizó cambio de nombre y sexo legal de una niña

Se trata del más significativo triunfo judicial a favor de los niños y niñas trans tras el fallo del valiente juez Luis Fernández. La sentencia será clave para la tramitación de Ley de Identidad de Género

Nueva derrota en los tribunales para la ultraderechista organización cristiana Comunidad y Justicia. Una vez más, esta entidad ha fracasado en su cruzada LGTBfóbica. El juez Luis Fernández, contra el que presentaron una querella después de que este autorizara el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años (a instancia de sus propios padres), ha sido absuelto por la Justicia de Chile. Fernández fue acusado de prevaricación, ya que la asociación Comunidad y Justicia sostenía que su resolución fue “ilegal” e “imprudente”. Hace unas semanas, el Senado chileno despachaba la ley de identidad de género, que no contempla los derechos de los menores trans. Por ello, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH) confía en poder mejorar ahora el texto en el Congreso. Entretanto, el tristemente conocido autobús tránsfobo de HazteOír anuncia su llegada al país el próximo lunes.

Mario Cayul, juez del Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago de Chile, ha sobreseído una querella por supuesta prevaricación, presentada por la organización cristiana Comunidad y Justicia contra el magistrado Luis Fernández. La mencionada asociación ultraderechista le llevó ante los tribunales por haber autorizado el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años. Para el MOVILH, que ha llevado la defensa del juez Fernández a través de su abogado Jaime Silva, se trata del “más significativo triunfo judicial a favor de la infancia trans”.

En una audiencia de casi tres horas el abogado del Movilh y defensor del juez, Jaime Silva (en la segunda fotografía), enfatizó que Fernández sólo promovió el interés superior de la infancia al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento y que para ello tuvo a la vista variados antecedentes, incluida las declaraciones del padre y la madre de la niña.

Silva, por su parte, ha explicado que en la actualidad “existe un vacío legal en relación a la realidad de las personas trans, pero las cortes de apelaciones y jueces valientes como mi representado han ido subsanado este tema permitiendo el cambio de nombre y sexo legal de las niños y niños”. Durante la audiencia judicial, que se alargó dos horas, el abogado del MOVILH defendió que el juez Fernández únicamente promovió el interés superior de la infancia al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento y que para ello tuvo a la vista variados antecedentes, incluida las declaraciones del padre y la madre de la niña.

La opinión fue compartida por la fiscal Ximena Chong, quien también solicitó el sobreseimiento en virtud de la Convención Internacional de los Derechos del Niño y de la Niña.

Para el dirigente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Rolando Jiménez, “hoy se hizo justicia para una niña y su familia,, para un juez intachable y para la infancia trans. Estamos en presencia del fallo más significativo y robusto para los niños y niñas trans, el cual por cierto marcará la pauta del trámite de la Ley de Identidad de Género en la Cámara de Diputados”

Explicó que “el Senado despachó un proyecto de ley de identidad de género que impide el cambio de nombre y sexo legal a niños y niñas trans. El juez Fernández dijo lo contrario al fallar a favor de una niña y ahora los tribunales han refrendado esa medida, desechando una querella que buscaba declarar ilegal la rectificación de partida de nacimiento. Los diputados y diputadas no podrán hacer oídos sordos a estos fallos”.

Por su lado, la psicóloga del Movilh, Cristina Poblete, resaltó que al postergarse el desarrollo de una niña o niño trans “en la adolescencia no tenemos a una persona que crece, sino a una que sufre o se suicida. De ahí la importancia de este fallo”.

El caso también fue comentado hoy por el diputado Matías Walker en su twitter. “Juez  (Fernández) aplicó correctamente convención de derechos del niño. Buen desafío para trámite ley de identidad de género en la Cámara. Incorporar NNA”, dijo.

Pese a lo expuesto, el abogado de Comunidad y Justicia, Tomás Henríquez, insistió con que el juez cometió un delito al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento, pues a su juicio quien nace con pene es siempre hombre y quien nace con vagina s siempre mujer. La ONG acusó además que la fiscalía, los tribunales y el Movilh estaban coordinados para violentar el interés superior del niño, apreciación que fue calificada de “delirante” por Jiménez.

Se da la circunstancia de que, el pasado mes de junio, el Senado de Chile aprobaba el cambio legal de sexo en el Registro Civil, aunque patologizando la transexualidad y excluyendo a los menores de edad y a las personas casadas. La ignorancia sobre la realidad del colectivo LGTB (muy especialmente de las personas trans) hacía que la acción parlamentaria de los senadores Andrés Allamand, Francisco Chahuán, Alberto Espina, Hernán Larraín, Ena Von Baer y la archiconocida LGTBfóbica Jacqueline Van Rysselberghe entorpeciera el desarrollo de aspectos esenciales para la asunción de derechos igualitarios. No obstante, la absolución del juez Fernández puede suponer un balón de oxígeno para mejorar la legislación de identidad de género en el Congreso.

Fuente MOVILH

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Desalojada la pareja de mujeres que junto a sus tres hijos menores ocupaba un piso propiedad del obispado de Getafe

Viernes, 7 de julio de 2017
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6ab629_712d62636640461c9405c8113681d468tbvvhp-pAroa y Laura, la pareja de mujeres que vivía con sus tres hijos de 10, 8 y 5 años en una vivienda de Móstoles propiedad de la diócesis de Getafe, han sido finalmente desahuciadas. “Estuvimos intentando paralizarlo de todas las formas posibles, pero no lo conseguimos. No se pudo hacer nada. Los de la diócesis no nos plantearon nada, todo lo que querían era que nos fuéramos a la calle, les daba igual, decían que ya llevábamos un año en una vivienda que no era nuestra y que ya estaba bien”, ha declarado Aroa a eldiario.es. Lamentable final para una historia que conocimos hace unos meses y en la que la discriminación lesbófoba parece haber jugado su papel.

En octubre contábamos la historia, recogida también entonces por eldiario.es: el obispado de Getafe conseguía entonces de la justicia la orden de desalojo. La familia había ocupado ilegalmente el piso, que se encontraba vacío, en julio. Según aseguró entonces la pareja, representantes de la diócesis les ofrecieron la posibilidad de acceder a un alquiler social asequible, pero cuando se enteraron del carácter homoparental de la familia retiraron la oferta.

La jueza que emitió la orden de desahucio condenó a la pareja por un delito leve de usurpación de inmuebles y les impuso una sanción de 270 euros, muy por debajo de los 900 que reclamaba la diócesis en atención “a la mala situación económica referida por las denunciadas”. La familia se encuentra, de hecho, en una situación económica muy precaria. Aroa lleva varios años en paro, mientras que Laura cobra menos de 500 euros. Laura, Aroa y sus hijos, de hecho, ya se habían enfrentado en 2014 a otro proceso de desahucio, en esta ocasión promovido por Bankia. Aquel desahucio lo consiguieron paralizar y comenzaron a negociar un alquiler social, pero finalmente la pareja decidió voluntariamente dejar el piso por sus condiciones insalubres.

Siempre según su versión, entraron en el piso de Móstoles propiedad de la Iglesia gracias a que “unos chavales les dejaron las llaves” sin saber quien era el propietario. “Cuando llegamos (…) estaba lleno de polvo y abandonado. En el contador de la luz había una pegatina que señalaba que no había suministro desde el 2013”, contaron en su momento, una versión que niega la diócesis, según la cual el piso es ocupado con frecuencia por religiosos que trabajan por la zona o que se encuentran de visita. Un piso que por cierto se encuentra por el momento vacío, después de que el desahucio se ejecutase finalmente la semana pasada. El Ayuntamiento de Móstoles se ha comprometido a buscarles una alternativa. Mientras tanto, los niños se encuentran en casa de un abuelo.

Lo dijimos en octubre: a pesar de que la diócesis de Getafe niega que el hecho de ser una familia homoparental haya influido en la decisión de forzar su desalojo, dados los antecedentes de su obispo, Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo, no nos cuesta gran esfuerzo creer la versión de Laura y Aroa. López de Andújar fue uno de los firmantes de un documento en el que cargaban contra la Asamblea de Madrid por aprobar una ley contra la discriminación por LGTBfobia, documento que llegaban a enmarcar en una supuesta obligación de “luchar contra el mal”. 

También lo dijimos entonces, y lo repetimos ahora: incluso dejando de lado la existencia de discriminación lesbófoba, la historia de esta familia es ilustrativa, por un lado, de la situación de la España real (en la que un porcentaje importante de la población vive al borde de la exclusión social), y por otro, de la escala de prioridades de una parte de la jerarquía católica: el mismo obispo que se indignó porque un Parlamento libremente elegido legislara contra la discriminación de una minoría no ha tenido problema en desahuciar a una familia.

Fuente Dosmanzanas

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Una banda de islamistas chechenos aterroriza a mujeres y al colectivo LGTB en Alemania

Viernes, 7 de julio de 2017
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islamistas-chechenos-amenazan-mujeres-homosexuales-alemania-696x450Un grupo de unos 80 hombres, algunos con formación militar, parecen estar amenazando y agrediendo a mujeres y a personas del colectivo LGTB que huyeron de Chechenia y buscaron asilo en Alemania.

La policía de Berlín está investigando el caso y tratando de identificar al protagonista de un vídeo amenazante. 

Parece que el terror que el colectivo LGTB vive en Chechenia no se ha quedado únicamente en el país presidido por Ramzan Kadirov (vigilado muy de cerca por el Kremlin de Vladimir Putin) y algunos violentos chechenos están exportando sus prácticas a países europeos.

Según informaciones publicadas por los diarios Teggespiegel y el International Business Times, un grupo de unos 100 islamistas radicales chechenos están aterrorizando a mujeres chechenas y homosexuales que huyeron a Alemania y amenazando con hacerse cargo de ellos cuando tengan la oportunidad. Según parece ya han sido agredidos físicamente dos mujeres y un hombre y otras dos mujeres han sido amenazadas. La población de chechenos en Alemania ronda las 13,000 personas, según los últimos informes oficiales.

El departamento de la policía de Berlín dedicado a los crímenes con motivación política ya está investigando el caso y tratando de identificar a un hombre que aparece en un vídeo con el rostro cubierto y lanza amenazas a las inmigrantes chechenas y a los hombres gais que han huido a Alemania para escapar de la masacre que sigue perpetrándose en Chechenia contra los homosexuales. Según ese hombre se trata de un grupo de unos 80 miembros, algunos con formación militar, que busca más integrantes para perseguir a “hombres que parecen mujeres” que están haciendo “cosas inenarrables“: “Aquellos que han perdido su mentalidad nacional, que flirtean con hombres o con otros grupos étnicos y se casan con ellos, mujeres chechenas que han elegido el mal camino o esos que se llaman a si mismos hombres chechenos… Si se presenta la oportunidad, corregiremos su camino. Vamos a tomar las calles. No digáis que no habéis sido avisados. No digáis que no lo sabíais.

Según han explicado varios inmigrantes chechenos al periódico Taggespiegel la amenaza es real, que el grupo violento es cada vez más numeroso y que todos los chechenos residentes en Berlin saben de su existencia. Una testigo explica la historia de una chica de 20 años a la que le robaron el móvil y se enviaron fotos suyas desnuda a todos sus contactos. Su familia hizo los preparativos para enviarla de vuelta a Chechenia para que fuera ejecutada, pero la chica consiguió escapar y avisar a la policía. Ahora el grupo radical ha dicho que es deber de todos los hombres chechenos localizarla y castigarla.

Fuente | International Business Times, vía EstoyBailando

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Detenido un ciudadano francés que pretendía atentar contra el presidente Macron y contra “musulmanes, judíos, negros y homosexuales”

Viernes, 7 de julio de 2017
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468956-944-629Un ciudadano francés de extrema derecha nacionalista ha sido puesto a disposición judicial por planear un atentado contra el presidente Emmanuel Macron, que hubiera tenido lugar en el desfile del próximo 14 de julio, Fiesta Nacional de Francia. Durante el interrogatorio, el detenido expresó su intención de atacar también a “musulmanes, judíos, negros y homosexuales”. El cargo bajo el que continúa detenido es el de “iniciativa terrorista individual”, pues no se ha podido establecer que pertenezca a un grupo organizado.

La sección de vigilancia en la red de la Policía francesa fue alertada por unos usuarios de un foro de videojuegos, donde un sujeto se estaba interesando por la compra de un fusil del tipo kalashnikof. También había detallado cómo hacer estallar el Elíseo, la residencia del presidente de Francia.

Tras la investigación, el pasado miércoles 28 de junio las fuerzas policiales hallaron a Guillaume M., un joven de 23 años. Durante su detención, que se produjo cuando accedía a su vehículo, el sospechoso les atacó con un cuchillo. Una vez reducido, encontraron varias armas blancas más en el maletero del coche.

trump_francia_desfile_-focus-0-0-480-345En el interrogatorio, el detenido se declaró como “nacionalista”, y confesó que, por ese motivo, pretendía atentar contra el presidente francés Emmanuel Macron y “musulmanes, judíos, negros y homosexuales”. El ataque se produciría durante el desfile militar que tendrá lugar por las calles de París el próximo 14 de julio, Fiesta Nacional de Francia, en la que se conmemora la Toma de la Bastilla.

Investigado su ordenador, se halló que había realizado búsquedas en internet referentes a los objetivos que había confesado. En su canal de Youtube, existían vídeos en los que exhibía pruebas de artefactos explosivos caseros, que prometía utilizar contra una mezquita. El avatar en el perfil del canal era la fotografía de Anders Behring Breivik, el neonazi noruego que asesinó a 77 personas en un atentado ocurrido en 2011.

Precisamente por el enaltecimiento de esa horrible masacre, Guillame M. había sido condenado en 2016 a 3 años de cárcel por apología del terrorismo, 18 meses de prisión firme y el resto en libertad condicional.

Puesto a disposición judicial, el pasado sábado 1 de julio el juez dictaminó prisión incondicional bajo el cargo de “iniciativa terrorista individual”, al no haberse podido probar que pertenezca a un grupo terrorista organizado.

Fuente Dosmanzanas

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Una manifestación de Gays For Trump reúne a 18 personas

Viernes, 7 de julio de 2017
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gays_for_trump_rally_insert_c_washington_blade_by_michael_keyLos gais que apoyan a Trump, los Gays For Trump, montan una manifestación de apoyo al presidente en Washington y acuden 18 personas.

Hace unas semanas te contábamos que en Washington se había montado una manifestación en defensa de la “familia tradicional” y en contra del matrimonio igualitario y había sido un fracaso porque no llegaron a reunir ni a 40 personas (contando bebés).

Pues peor ha sido lo de los gais que apoyan a Trump que el pasado 1 de julio se reunieron en el National Mall de Washington para mostrar su apoyo al presidente y… no fue practicamente nadie.

El presidente de la asociación, Peter Boykin, explicaba que lo de Make America Great Again “no es sólo un eslogan político, es un eslogan americano que ha sido compartido por mucha gente en esta nación sin importar su raza, género u orientación sexual“. 14962788_10211259777273032_518463783426064234_nAdemás Boykin insistió en que no quería que fuera un evento político y por eso lo llamó “Make American Great Free Speech Rally“, pero de free speech parece que hubo poco porque los únicos que hablaron (a un público de 18 personas en el que había más heteros que gais) fueron seguidores de Trump.

 Si el de la familia tradicional puso como excusa que la gente no fue a la manifestación porque estaban en casa de luto por la muerte de la familia (sí, dijo eso) el de Gays For Trump ha dicho que el fiasco de asistencia fue por culpa de la crisis: “No es que la gente no quisiera venir. Muchos nos han dicho que les encantaría estar aquí pero no podían permitírselo. Además es el fin de semana del 4 de julio y muchas personas quieren pasar tiempo con sus familias.

También pusieron como excusas que es que mucha gente no quiere estar en Washington porque hay muchas peleas políticas o que es que los activistas republicanos están muy contentos con Trump y no van a salir a manifestarse porque ya les va bien: “Cuando vas por delante y estás ganando puedes pararlo todo. Dejas de luchar porque vas ganando día a día. Cada día aquí ha sido una victoria. Una victoria aquí. Una victoria allí. Una victoria en todas partes.

Fuente | Washington Blade, vía EstoyBailando

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Un diapasón

Jueves, 6 de julio de 2017
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La oración contemplativa es como golpear un diapasón. Todo lo que realmente puedes hacer en la vida espiritual es resonar en el tono adecuado para recibir el mensaje siempre presente. Una vez que estés sintonizado, recibirás, y eso no tiene nada que ver con la dignidad o con el grupo al que perteneces, sino sólo la resonancia interior, una capacidad de reciprocidad (véase Mateo 7: 7-11), lo que implica una humildad básica. Debemos comenzar con el conocimiento de que el Remitente está absolutamente y siempre presente y transmitiendo. Lo único que cambia es la estación receptora: tú y yo.

La oración es conectar con Dios / Realidad Suprema. No es un intento de cambiar la mente de Dios acerca de nosotros o acerca de los eventos. Tal arrogancia es aquello de lo que se burlan los incrédulos – y con frecuencia con razón. La oración consiste principalmente en cambiar nuestra propia mente para que cosas como el infinito, el misterio y el perdón puedan resonar dentro de nosotros. La mente pequeña no puede ver grandes cosas porque los dos están en diferentes frecuencias o canales. Debemos igualar nuestra resonancia a la de Amor. Tal como él sabe hacer.

Sin contemplación, lo mejor que puedes hacer es saber por comparación, cálculo y desde el punto de vista limitado del “tú”. La oración conoce la realidad de una manera totalmente diferente. En lugar de presentar un ser salvado al momento, la oración deja de defender o promover sus propias ideas y sentimientos, y espera, espera y recibe orientación de Otro. Se ofrece desnuda al ahora, para que nuestro amante interior y excitado pueda encontrar al Amante. Tal oración requiere cirugía mayor de corazón, mente y vista interior. La oración consiste en cambiarse, no en cambiar a Dios.

En pocas palabras, la oración es algo que te sucede a ti (Romanos 8: 26-27), mucho más que cualquier cosa que tu hagas en privado. Es una autorización del Gran Ser más que una afirmación del yo pequeño. Eventualmente te encontrarás prefiriendo decir, “La oración pasó, y yo estuve allí” más que “oré hoy”. Todo lo que sabes es que estás siendo guiado, guiado, amado, usado y orado. Tu ya no estás en el asiento del conductor. Siguiendo esta guía sabrás lo que hay que hacer.

Dios deja de ser un objeto de atención como cualquier otro objeto en el mundo, y se convierte en algún nivel en tu propio “Yo Soy”. Comienzas a conocer a través, con y en Alguien más. Y entonces tu pequeño “Yo Soy” se convierte en “Nosotros Somos”. Después sabes instintivamente que tu vida no es sobre ti, sino que estás sobre la Vida. “Vivo ahora no, pero otra vida vive en mí”, para parafrasear las palabras poéticas de Pablo (Gálatas 2:20).

Esto no significa que seas moralmente o psicológicamente perfecto. De ningún modo. Pero ahora tendrás la libertad de reconocer tus fracasos y de crecer y amar mejor a causa de ellos. ¡Esa es la diferencia principal e importante!

Puerta de entrada al silencio:
Mantente quieto y sigue en movimiento.

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Richard Röhr

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Ir a la montaña y volver”, por Mari Paz López Santos.

Jueves, 6 de julio de 2017
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2016081811221781993Fuí a la Montaña… miré, contemplé y escuché atentamente el mensaje que tiene para quien se acerca. Eso hice y volví más ligera de equipaje interior y más atenta a lo que permanece, lo que es verdadero, lo que no se compra ni se vende, lo que hace moverse en la vida con la agilidad de la corza que se cruzó en la carretera; miró y desapareció en la espesura de la noche en el bosque.

La Montaña tiene un algo interior que llamo: imán. Me acerca a su ser, pero en la distancia; me enseña lo que es permanecer; ese verbo tan desconocido en el mundo actual. Ahí está acogiendo impasible el flujo de las estaciones. Entregando lo que almacena en invierno convertido en torrenteras, cascadas, arroyos que convergen en un primer cauce, y se unirá a otros muchos hasta llegar a ser un inmenso y caudaloso río. Y me avergüenzo de lo que va sucediendo en el trayecto… La Creación canta, la Naturaleza danza: que no dejemos que ese canto y esa danza sean interrumpidos por los intereses del dinero y el consumo. Contemplo la montaña… y ríe con carcajadas de agua saltarina.

La naturaleza no es simétrica. Acoge la pluralidad, la diversidad, la complementariedad. Y en ese revoltijo que pudiera entenderse como el caos… ocurre todo lo contrario: la belleza de lo mínimo y lo extremo; la sinfonía del silencio sonoro y la palabra callada. El árbol, la flor, el animal, la cascada, el silbido, el baile de la polinización… ¡En el círculo de la Vida no hay simetría… gracias a Dios!

¡Qué pequeñas se quedan las fotos cuando se quiere capturar la inmensidad que ofrece la Naturaleza por mucha tecnología que nos permita acceder a los más recónditos rincones!

Volviendo a los mensajes de la Montaña. Pensaba en la mañana que no sé si me quedé “colgada” de algún pico… pero no, me he traído la Montaña y sigo en conversación con ella y con vosotros. Y ayer noche se unión también Victor Hugo, gran escritor y pensador, con un pensamiento suyo que encontré en un cuaderno y que va como anillo al dedo para este tiempo: “Produce una inmensa tristeza pensar que la Naturaleza habla mientras el género humano no escucha”.

No sólo no escuchamos, Victor, es que, además de sordos, somos ciegos que miran para otro lado, disimulando para seguir con un estilo de vida que es imposible: el consumo y el crecimiento sin medida a costa de lo que sea.

Gracias, Montaña, por dejarme estar en silencio, escuchando y respetando vuestra conversación, grabando interiormente las palabras de agua de las cascadas del deshielo y de los pájaros que cada mañana siguen anunciando: ¡Despierta, que ya está aquí el Sol; consiguió alcanzar la cima…! ¡Venga, levántate, contempla y agradece!

Que no olvide nunca el sabio mensaje de la Naturaleza que nos habla de sí misma y del Misterio que engloba la Creación entera.

Mari Paz López Santos

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad ,

El modelo trans Benjamin Melzer, protagonista de la última campaña publicitaria de Mercedes-Benz

Jueves, 6 de julio de 2017
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CMC_2016_Wildcard01_M_Benjamin_533x800.jpg.132104El modelo transexual Benjamin Melzer es el protagonista del último anuncio de la marca alemana Mercedes-Benz, dando buena cuenta de la cada vez mayor presencia de personas trans en el ámbito publicitario. En este anuncio en concreto, el modelo alemán comparte su historia de crecimiento personal así como su proceso de transición física.

La nueva campaña de la firma de vehículos de lujo lleva por nombre “Guía para crecer”. Para el primero de la que será una serie de clips bajo ese hilo argumental, Mercedes-Benz se decidió por el modelo alemán. En el vídeo, de algo menos de tres minutos de duración, se ve a Melzer entrevistado por el actor Heiner Lauterbach sobre el hecho de crecer con una identidad que no se corresponde con la del sexo asignado al nacer. “Nunca pensé en quitarme la vida, nunca tuve esa clase de pensamientos, pero sabía que no podría soportarlo más”, asegura Melzer durante la charla.”En un momento determinado dejé de ir a la piscina pública. Las chicas se me quedaban mirando, y eso me mortificaba”, cuenta en otro momento el ahora modelo, que se lamenta por el desconocimiento que tenía sobre cómo y dónde encontrar ayuda.

Melzer compara su experiencia con la de estar atrapado en una habitación desde la que puedes ver el mundo exterior pero sin poder participar del mismo. “Y ahora te toca a ti decidir. ¿Quieres quedarte en la habitación, mirando, o vas a ir a por ello y atravesar esa puerta?“, apunta. Al final de la entrevista, Lauterbach le pregunta a Melzer si alguna vez se ha arrepentido de llevar a cabo su proceso de transición. “Ni por un segundo“, responde contundente el modelo.

Exitosa carrera

Benjamin Melzer se dio a conocer en abril del pasado año, cuando se convirtió en el primer hombre transexual en aparecer en la portada de la edición alemana de la revista Men’s Health. De hecho fue el primer hombre transexual en aparecer en la portada de cualquier edición de la popular revista masculina de fitness y bienestar.

Como él mismo ha revelado, Melzer no lo tuvo fácil durante su infancia y adolescencia. Pese a que ya desde niño su identidad era masculina, no salió del armario ante su familia y amigos hasta los 23 años, no sin lágrimas, y no comenzó su proceso de transición física hasta la edad adulta. Hoy, plenamente feliz, se ha consagrado como una cara visible de la comunidad trans y un referente para otras personas en su misma situación.

Por su parte, cabe aplaudir la iniciativa de Mercedes Benz, que se une así a otras compañías que están contribuyendo a la visibilización de las personas trans en la publicidad. Hace poco, sin ir más lejos, recogíamos una campaña publicitaria de la marca de cosméticos Dove bautizada como #RealMoms (que podríamos traducir como “mamás reales”), que buscaba romper el estereotipo de “madre perfecta” mediante el ejemplo de madres verdaderas que escapan al esquema marcado por la publicidad tradicional. Entre ellas, una pareja formada por dos mujeres, una de ellas mujer transexual.

A continuación, os dejamos el vídeo con la campaña publicitaria protagonizada por Melzer:

 

Fuente Dosmanzanas

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Primera victoria judicial en China contra las clínicas de “curación” de la homosexualidad

Jueves, 6 de julio de 2017
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yu-hu-702x527Yu Hu (seudónimo), frente al hospital donde estuvo recluido contra su voluntad

Grupos activistas celebraron como la primera victoria de esa clase en un país en el que el movimiento LGBT empieza a emerger de la oscuridad.

Un tribunal en Zhumadian, en la provincia de Henan, en el centro de China, ordenó que un hospital psiquiátrico de la ciudad difunda una disculpa pública en los diarios locales y pague al hombre de 38 años 5.000 yuanes (735 dólares) en compensación, según una copia del fallo del 26 de junio.

El hombre, apellidado Yu, que denunció al hospital en junio de 2016, fue ingresado contra su voluntad en la institución en 2015 por su esposa y familiares y se le diagnosticó un “trastorno de preferencia sexual”, según documentos judiciales. Fue obligado a tomar medicinas y recibir inyecciones hasta que pudo salir libre tras 19 días.

China retiró hace más de 15 años la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales reconocidas, pero abundan las historias de familias que ingresan a sus parientes para que reciban terapia de conversión.

El caso supone una primera victoria contra una institución psiquiátrica por terapia forzosa contra la voluntad de un paciente, según afirmaron activistas de derechos de los homosexuales.

Aunque pocos chinos tienen objeciones religiosas a la homosexualidad, la política autoritaria del país y la preferencia de la sociedad conservadora por el matrimonio y los hijos crean barreras invisibles que mantienen a la mayoría de los homosexuales en el armario.

Fuente Cáscara Amarga

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La ciudadanía LGBTI de Colombia marcha por el Estado laico ante la arremetida fundamentalista contra sus derechos

Jueves, 6 de julio de 2017
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marcha-lgtbi-bogota-2017-300x167“Seres libres, Estado laico” fue el lema de la XXI marcha de la ciudadanía LGBTI de Bogotá, que este domingo 2 de julio movilizó a decenas de miles de personas en la capital colombiana (entre 55.000 y 80.000, según las fuentes). El lema de este año, en favor del Estado laico, fue elegido como respuesta a la arremetida fundamentalista que vive en estos momentos Colombia y que persigue revertir los importantes avances en derechos que la población LGBTI colombiana ha alcanzado (principalmente de la mano de la Corte Constitucional).

Colectivos LGBTI, feministas, ecologistas, ateos, iglesias inclusivas, partidos políticos y empresas como Google Colombia o IBM, entre otras, marcharon hasta la céntrica Plaza de Bolívar, ubicada entre el Congreso de la República y el Palacio de Justicia. Dos escenarios que encierran un simbolismo especial, al representar las dos caras de la sensibilidad institucional hacia la lucha en favor de la igualdad de las personas LGTBI: el más adverso y el más favorable. En Colombia, recordemos, el avance de los derechos LGTB se ha producido no por decisión de las fuerzas políticas representadas en el legislativo, sino a golpe de sentencia de la Corte Constitucional“Más que una manifestación es una marcha que congrega a los ciudadanos con la voluntad de decirle al Estado y a la sociedad que la comunidad LGBTI está aquí construyéndose de forma diversa”, declaró al respecto el director de Diversidad Sexual de la Alcaldía de Bogotá, Juan Carlos Prieto.

“Esto es un mensaje muy claro a las diferentes confesionalidades, somos respetuosos de la religión, pero marchamos para que haya un Estado laico y seres libres. La Biblia no puede continuar siendo usada como un escenario de discriminación a esta población”, manifestó por su parte Alejandro Michells, miembro de la Mesa LGBT de Bogotá. Y es que el embate de los movimientos religiosos más conservadores es en estos momentos muy fuerte. Buena muestra de ello ha sido el intento de referendo para prohibir la adopción por parejas del mismo sexo y personas viudas, separadas y solteras, una iniciativa liderada por la senadora evangélica Viviane Morales y apoyada por grupos evangélicos y por la Iglesia católica, o el hecho de que numerosos pastores evangélicos hayan hecho de la homofobia su señuelo para hacer carrera política. Otra muestra es el anuncio del consumado homófobo Alejandro Ordoñez, que durante los años que fue procurador general ejerció como el mayor enemigo de los derechos LGTBI (en temas como el matrimonio igualitario, la adopción homoparental, las leyes contra la discriminación o el reconocimiento de la identidad de género en el documento de identidad, entre otros), que ha lanzado su candidatura como precandidato presidencial prometiendo modificar la Constitución de 1991 y limitando las facultades de la Corte Constitucional.

El discurso central, que tuvo lugar en la histórica Plaza de Bolívar, recordó que el pasado año 106 personas fueron asesinadas en Colombia por su orientación sexual o identidad o expresión de género, que los episodios de violencia policial contra personas LGTBI han aumentado en los últimos años, o que la sentencia de la Corte Constitucional que, a raíz del caso Sergio Urrego, ordenaba al Ministerio de Educación Nacional revisar los manuales de convivencia para combatir el acoso por LGTBIfobia sigue sin implementarse (un fallo que de hecho desató la ira de los sectores homófobos), evidenciando la necesidad de pugnar por la separación entre Estado e iglesias en Colombia. “A los pastores venidos a la escena política quiero decirles que no es justo ni honesto que en el juego político, se use a la población LGBTI como el chivo expiatorio de su falsa cruzada moral. Es injusto y vil que para conseguir votos los pastores nos señalan de ser los destructores de la familia y la sociedad, cuando los verdaderos males que afectan a todas las familias son el desempleo, el subempleo, la baja calidad y cobertura de la salud y la educación; cuando el verdadero mal moral es la rampante corrupción de los políticos de siempre con los que ahora los pastores se han unido para negar nuestros derechos y negarle al  país la oportunidad de vivir en paz y reconciliación. Esto es vergonzoso. Es intolerable”, expresó Ferney Rodríguez, de Bogotá Atea, ante las personas que llenaban la plaza.

Cabe señalar que la de Bogotá no fue la única marcha que se celebró este domingo. Las hubo en 27 ciudades y pueblos de toda Colombia, de los cuales Sogamoso y Corozal lo hacían por primera vez.

Insertamos a continuación un vídeo que recoge el discurso central del acto de Bogotá:

Puedes ver también algunas imágenes de la marcha aquí.

Fuente Dosmanzanas

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El pastor evangélico John MacArthur afirma que los gais no existimos.

Jueves, 6 de julio de 2017
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640x480El pastor evangélico John MacArthur le dice a un hombre gay que no es gay porque los gais no existen: que todo es fruto del pecado y no va a ir al cielo.

Un pastor de Los Ángeles, John MacArthur,  dice que los gais no existimos. Que no hay tal cosa como la homosexualidad. Este pobre hombre es el pastor de la congregación evangélica Grace Community Church de Los Ángeles, una de las más populares de la zona con más de 3.500 feligreses. MacArthur estaba el otro día en una reunión con feligreses para hablar de fe y religión cuando un hombre gay y cristiano de 78 años le preguntó si a pesar de su orientación sexual iría al cielo cuando muriera. La respuesta de MacArthur fue que no tenía de qué preocuparse porque “nadie es gay“.

Sí sí, nadie es gay.

Si con eso te refieres a que, de alguna forma, estás programado… nadie es gay. La gente comete adulterio. Comete pecados de homosexualidad. Miente. Roba. Engañan. Es como decir: ‘No paro de robar bancos, pero es que soy un ladrón. Soy un ladrón de bancos. ¿Qué le voy a hacer? Soy ladrón de bancos.’ Eso no es una excusa para lo que haces.

Y siguió culpando al pobre hombre  de su más que probable no entrada en el cielo:

Dios no programa a nadie de forma que no sea responsable de su comportamiento porque, recuerda, Dios no comete errores. ¿Hay ciertos impulsos que empujan a la gente en esa dirección? Sí. Pero creo que uno de los aspectos más mortíferos de esto es dejar que la gente se defina como gay. No son gais del mismo modo que un adúltero no está programado para que su propia naturaleza le obligue a cometer adulterio. Eso son pecados de comportamiento que están condenados en las escrituras.

Hay que ser un ignorante, o un malvado para creer que realmente la homosexualidad es una elección y si crees que tus elecciones están sujetas a la ira de un dios que está ahí arriba mirando todo lo que hacemos porque es un Dios todopoderoso que no tiene otra cosa que hacer.

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Imagen de la congregación de John MacArthur.

Pero por si acaso eres el señor de 78 años que le hizo la pregunta: NO. No estás cometiendo un pecado, es tu naturaleza y la ciencia ha demostrado ya por activa y por pasiva que no te pasa nada malo. Aunque MacArthur asegure que lo tuyo ni es natural ni hay que respetarlo porque entre todos estamos provocando que vayas al infierno:

¿Necesitamos eliminar la homosexualidad de la lista de pecados y darles la bienvenida al Reino de Dios porque no pueden evitarlo? No creo que les hagamos ningún favor a las personas que están atrapadas en los pecados de la homosexualidad al dejar que se definan en base a ese pecado.

Fuente | Queerty, vía EstoyBailando

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Radicales religiosos de Malasia e Indonesia se rebelan contra Starbucks por su apoyo al colectivo LGBT

Jueves, 6 de julio de 2017
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200x200-noticias-24677-2015-11-11-22555Radicales religiosos de Malasia e Indonesia se rebelan contra Starbucks por su apoyo al colectivo LGBT

Organismos radicales musulmanes hacen un llamamiento para boicotear la cadena de café Starbucks en Malasia e Indonesia, dos de los países con mayoría musulmana en el sudeste asiático, ante una campaña de apoyo a la comunidad LGTB.

La que es actualmente la compañía de café más grande del mundo, Starbucks, siempre ha tratado de reivindicar y apoyar a las comunidades desfavorecidas o minoritarias. El año pasado, además de ser reconocida como «el mejor lugar para trabajar» en una encuesta estadounidense, haciendo gala de sus políticas de inclusión, abría su primer establecimiento en Kuala Lumpur con un personal mayoritariamente sordomudos, lo que llevaba a sus clientes a tener que comunicarse por señas o por escrito. Un año después, ante una campaña para apoyar al colectivo LGBT, una organización ultraconservadora de Malasia ha pedido el boicot a Starbucks, una petición que también ha sido secundada por una organización similar en Indonesia.

Pribumi Perkasa Malaysia es el movimiento ultraconservador que ha pedido a los musulmanes que hicieran un boicot a Starbucks argumentando el apoyo de la compañía a las comunidades de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, instando al gobierno malasio a revisar el permiso comercial concedido a aquellas empresas que se hayan podido mostrar favorables al matrimonio igualitario. La homosexualidad está penada por la ley y se castiga con cárcel en Malasia, por lo que prosperan este tipo de boicots, como censurar una película como La bella y la bestia o incluso fomentar las terapias de conversión desde el mismo gobierno, lo que conduce a la homofobia de la que era víctima el joven T. Nhaveen, quien fallece tras permanecer cinco días en coma como consecuencia de un dura y violenta agresión.

Esa misma actitud es la que tiene ahora el gobierno de Indonesia, país de mayoría musulmana en el que la homosexualidad no es ilegal en todo su territorio, salvo en la provincia de Aceh donde sí se aplica la ley sharia que les lleva a condenar a 85 bastonazos a una pareja gay, pero que sufre un serio incremento de la homofobia fomentada por las propias autoridades que llega a poner incluso el peligro del turismo en puntos turísticos como Bali. Aquí ha sido el segundo organismo musulmán más importante del país, Muhammadiyah, quien ha llamado al mismo boicot contra Starbucks. «Es hora de que el gobierno indonesio contemple revocar la licencia de Starbucks en Indonesia, en la medida en que la ideología, el negocio y la visión [de Starbucks] son contrarias a nuestra ideología», declara Anwar Abbas, jefe del departamento de asuntos económicos de Muhammadiyah. Un llamamiento al que se une Yunahar Ilyas, dirigente del Consejo de los Ulemas, la instancia religiosa más importante de Indonesia, quien afirma que «si su negocio consiste en fortalecer la comunidad LGTB, es nuestro derecho pedirle a los musulmanes que no consuman en Starbucks, a fin de que sus ingresos no se utilicen para reforzar la campaña favorable a la comunidad LGTB».

Fuente Universogay

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Agresor de pareja de lesbianas en el metro de Nueva York se declara inocente porque le estaban «incitando»

Jueves, 6 de julio de 2017
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q-train-1495809414Acusado por un delito de odio por una agresión a una pareja de lesbianas en el metro de Nueva York, Antoine Thomas no niega que el incidente tuviera lugar, pero se declara inocente «porque me estaba incitando». Se enfrenta a una pena de 15 años de prisión. 

La Corte Suprema de Brooklyn acusa de un delito de odio a Antoine Thomas, de 27 años de edad y residente del barrio de Flatbush, en Brooklyn (Nueva York), por un un incidente que incluye acoso, amenazas y agresión física a una pareja de lesbianas, llegando a dejar inconsciente a una de ellas. El acusado se ha declarado inocente de todos los cargos en la primera sesión, este lunes, 3 de julio.

Según la versión del fiscal, el 21 de mayo, alrededor de las 19:30 horas, el acusado se sube en Union Square a un vagón de la línea Q, con sentido Brooklyn, sentándose al lado de las que después serían sus víctimas. Sin provocación previa por parte de la pareja, cuando el tren hace una parada inesperada entre dos estaciones, comienza a insultarles al grito de «mariconas» y «tortilleras». La pareja le pide que se tranquilice, pero cuando el tren vuelve a detenerse en la parada de la avenida Dekalb, Thomas comienza a golpearlas, hasta que una de ellas pierde el conocimiento, emprendiendo la huida por los vagones del tren, hasta que es detenido por un oficial de la policía de tránsito, ya en la siguiente estación después de que el conductor del tren diera la alarma.

La víctima agredida, de 24 años de edad, es trasladada al New York-Presbyterian Brooklyn Methodist Hospital, donde es tratada por una contusión, la nariz rota y una conmoción cerebral, además de recibir hasta nueve puntos de sutura por unas heridas alrededor del ojo. «Brooklyn es un modelo de inclusión y diversidad donde el prejuicio y el fanatismo no son tolerados (…). Las presuntas acciones de este acusado fueron un ataque al derecho de toda persona de ser quienes son, y de amar a quienes eligen. Ahora será responsable por este presunbto ataque que dejó inconsciente a una mujer», declara Eric Gonzalez, fiscal interino de Brooklyn.

A pesar de que Thomas no niega que la agresión tuviera lugar, se declara inocente alegando que la pareja es la que le provocó. «Le di un puñetazo porque me estaba incitando», declara el acusado que, de ser declarado culpable por el delito de crimen de odio, es decir, si el fiscal consigue demostrar que la agresión está motivada por la orientación sexual de las víctimas, se enfrenta a una pena de hasta 15 años de prisión.

Fuente Universogay

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Un actor hetero provoca una polémica al decir que interpreta a un gay que “actúa hetero, actúa normal”

Jueves, 6 de julio de 2017
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aussie_mattwilsonMatt Wilson, hetero, habla sobre su papel gay en la telenovela “Neighbours” y afirma que su personaje se ha diseñado para ser gay pero “actuar hetero, actuar normal” 

Matt Wilson es un actor australiano que ha hecho unas declaraciones fuera de lugar en mitad de una entrevista, demostrando que es un homófobo de los peores: los que creen que no lo son y que no hacen nada malo cuando lo son porque no lo son que tienen muchos amigos gais.

Resulta que Brian, hetero, modelo de Aussiebum metido a actor, interpreta un personaje gay en la veterana serie australiana Neighbours y en una entrevista de televisión en la que hablaba sobre su personaje no se le ocurrió otra cosa que comparar la homosexualidad con estar en silla de ruedas o decir que su personaje “actúa normal y actúa hetero“:

Hay mucha gente que cree que deberías tener a un actor gay interpretando a un personaje gay, pero eso es como decir que deberías tener a una persona en silla de ruedas para interpretar a alguien en una silla de ruedas.

Creo que es importante que lo estemos representando. Hemos diseñado este personaje específicamente para que actúe hetero y actúe normal. Y cuando digo “normal” me refiero a que no es como los personajes de Modern Family, que son tan extravagantes y exagerados y van caminando de puntillas.

Eso crea una separación, esos son ellos y estos somos nosotros. No debería ser así. Deberíamos ser todos iguales y nadie debería tener un problema con ello. La forma en la que los otros personajes se comportan alrededor del mío es como si no hubiera ningún problema en absoluto.

La forma de conseguir que todos seamos iguales y que el mundo nos respete no es ser “normales”, entendiendo que hay una forma adecuada y una inadecuada de ser gay, sino hacer entender a los heteros que todos somos “normales” por muy extravagantes que seamos.

Supongo que por eso, querido Matt, es de agradecer que un actor gay interprete a un personaje gay. Porque así al menos ese actor gay lo tiene más fácil para entender el daño que hacen declaraciones tan cargadas de plumofobia como las tuyas.

Después de que en Twitter le crucificaran llamándole ignorante, homófobo y diciendo que su entrevista era como ver un accidente de coche a cámara lenta, Matt publicó en Twitter una disculpa. Y sí, empieza con un “no soy homófobo, tengo muchos amigos gais“:

La elección de mis palabras no fue la correcta y pido disculpas si sonaron ofensivas.

El mensaje que quería enviar (y esto lo digo en apoyo de uno de mis amigos más cercanos que está teniendo problemas saliendo del armario), es que él está harto de que la gente asuma que como su sexualidad es diferente a la del chico que tiene al lado esperen que actúe de forma diferente. Este no ha sido el caso y no debería decirse en televisión.

De nuevo, pido disculpas por haberos ofendido. Espero que podáis superar esto y veáis que estamos promoviendo el mismo mensaje.

Fuente | Queerty, vía EstoyBailando

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Spes

Miércoles, 5 de julio de 2017
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Del Blog Nova Bella:

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No esperar nada es propio de perezosos, o de suicidas, o de sabios.

Esperar lo inesperado es propio de aventureros, o de insaciables, o de temerarios.

El que es feliz vive, sin embargo, en un reino único:

mientras detesta lo inesperado,

todo lo espera.

*

Rafael Argullol,
Poema

naca286a

***

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“Somos plenitud”, por Enrique Martínez Lozano.

Miércoles, 5 de julio de 2017
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johannes-m-mandelbaumNo somos el yo separado (persona) que nuestra mente piensa, sino plenitud de presencia que se expresa, manifiesta y experimenta en esta forma concreta –sumamente frágil y vulnerable– que llamamos “yo”.

¿Cómo pasar de esa creencia errónea –por más arraigada que esté– a la comprensión de nuestra verdadera identidad? En este “paso” se ventila la liberación de la ignorancia y del sufrimiento. Pedagógicamente, podría plantearse en las siguientes etapas:

La creencia: Desde niños hemos crecido pensando que éramos el “yo” que nuestra mente pensaba; creencia que es sostenida y alimentada de manera constante por nuestro entorno familiar, educacional y cultural. Tal creencia hace que nos veamos radicalmente como carencia, que necesita ser “completada” por “algo” exterior de lo que todavía carecemos. Aquella misma creencia nos lleva a pensar que “somos malos” o, al menos, que “podemos ser mejores”. Y ahí nos pasamos la vida en una ansiedad más o menos intensa, entre la autoexigencia perfeccionista y la decepción o frustración inevitable.

La realidad: No somos el yo carente que pensamos ser, sino Plenitud que se expresa en esta forma (persona) débil, frágil y sumamente limitada y vulnerable. Lo que llamamos “yo” es solo una construcción mental, que es fruto de la naturaleza apropiadora y separadora de la mente. Por eso, mientras nos pensamos, nos vemos como “yo”; sin embargo, en cuanto acallamos el pensamiento y atendemos, nos percibimos como Plenitud, una con todo lo que es. Así se explica que cuando no hay pensamiento ni memoria, no existe ningún yo; nunca había existido, salvo en la creencia mental de la que nació.

La consecuencia: No necesitamos “mejorar”, porque no nos falta nada; todo es perfecto tal como es; todo está bien. Cuando has comprendido que eres uno con todo lo que es…, cuando eres consciente de ser Plenitud, ¿qué podrías desear?

La trampa: La mente se apropia también de esta comprensión en beneficio propio, dando lugar a mecanismos de justificación y endiosamiento del yo, utilizando aquella certeza como pretexto para la indolencia y el narcisismo, que perpetúan la “zona de confort” donde el yo se refugia.

La comprensión: Somos pura Presencia –Eso que queda cuando no ponemos pensamiento–. Pero la Presencia no es “algo” que tenemos o un “objeto” del que pueda apropiarse el yo; es, sencillamente, nuestra verdadera identidad, Eso que somos en lo más profundo; una identidad compartida con todos los seres, dado que todo es Presencia o Consciencia que se despliega a través de infinitas formas.

Solo esta comprensión permite sortear las trampas de la mente y del ego. En ella se disuelve también la paradoja entre lo que somos –plenitud de presencia– y la forma (persona) que tenemos o en la que nos experimentamos.

Cuando eso se ha percibido, se comprende que todo consiste en poner consciencia, es decir, en vivir conscientemente en conexión con lo que realmente somos. De esa vivencia –que en realidad es un “fluir” en la Vida que somos– brotará la acción adecuada en cada momento.

Fuente Fe Adulta

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El arzobispo de Monreale (Italia), Michele Pennisi prohíbe a “mafiosos y corruptos” ser padrinos de bautizo

Miércoles, 5 de julio de 2017
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mons-michele-pennisiPues en España iba a dejar a determinado partido temblando… ¿tendrán valor nuestros obispos?

“Excomulgar a estas personas es una pena medicinal”

Michele Pennisi sostiene que la vida mafiosa y la católica “son excluyentes”

El arzobispo de Monreale, Palermo (Sicilia), monseñor Michele Pennisi, considera que “no es posible que un mafioso o corrupto pueda ser padrino de bautizo”. “Excomulgar a estas personas es una pena medicinal. El Papa dice que la corrupción es una enfermedad de la que hay que curarse. La enfermedad es grave y es necesaria una medicina pesada. También es necesario prohibir los funerales religiosos o que los mafiosos no puedan hacer de padrinos de bautizo o en los matrimonios”, ha destacado.

Pennisi hace estas afirmaciones en una entrevista con Europa Press tras ser uno de los principales impulsores de la propuesta para aprobar un decreto que excomulgue a mafiosos y corruptos a nivel universal en la Iglesia católica. Así consta en las conclusiones del primer ‘Debate internacional sobre la corrupción’, celebrado en el Vaticano el pasado día 15 de junio, en el que participaron 50 jueces antimafia, obispos, víctimas, periodistas e intelectuales de diversos países del mundo.

Francisco ya se había expresado en estos términos durante su viaje a Calabria en 2014, en relación a la ‘Ndrangheta calabresa‘, a la que definió como “adoración del mal” y acusó de despreciar el bien común, para asegurar que los miembros de ese tipo de grupos violentos están “excomulgados”.

“Se trata de una propuesta de aplicar la excomunión de la Iglesia católica a aquellas personas que se han manchado de delitos de mafia pero no solo a nivel italiano, donde ya está vigente en Sicilia y Calabria, sino en todo el mundo, ha expuesto tres años después el obispo siciliano.

Además, también se ha propuesto que se extienda la expulsión de la Iglesia católica a los corruptos, que según Pennisi, deber ser entendida “bajo la misma óptica del Papa Francisco, es decir, no solo un estado de pecado sino un acto del que no se arrepiente. También ha recalcado la importancia de que sea universal. “No existe sólo la mafia en Sicilia, la Camorra en Nápoles o la Ndrangheta en Calabria. Existen también los carteles de narcotraficantes en México, la mafia rusa”, ha añadido.

 

Decreto universal

Para el obispo católico es necesario que se apruebe un decreto universal por parte de la Santa Sede porque podría influir en las dinámicas mafiosas. “Vivimos en una sociedad secularizada y quizá la excomunión puede ser vista como algo secundario. Para algunos, que la Iglesia se pronuncie sobre este tema cuenta poco, pero muchas personas que se declaran cristianas o católicas y van a misa los domingos son mafiosas o corruptas. Ahí se crea un problema de conciencia grave. Deben escoger entre la vida mafiosa o la católica porque son excluyentes”, ha señalado. Así, ha reiterado que “no pueden autoproclamarse católicos o cristianos y continuar siendo corruptos o mafiosos”.

“En Sicilia y Calabria la religión está muy presente como también lo está en América Latina, sobre todo en relación a la piedad popular. Y estas personas mafiosas o corruptas suelen participar en las procesiones religiosas o van en los santuarios”, ha explicado. En esta línea, ha valorado el acto del Pontífice como un hito “importante para condenar la mafia y la corrupción como males absolutos”.

Arrepentirse implica pedir perdón y reparar el daño

Pennisi ha destacado a su vez que para que se revoque la excomunión es necesario un arrepentimiento real. “Uno se convierte no solo de manera íntima, sino que trata de reparar el daño causado, restituir el dinero y pedir perdón a sus víctimas. Entonces podría existir el perdón”, ha dicho.

En todo caso, todavía debe aprobarse un texto concreto de la propuesta, para la que se desconoce aún la fecha de aprobación. En primer lugar, debe ser enviado a cada uno de las personas que han participado en el Convenio para ver si hay alguna objeción. Un vez aprobado por todos, el texto debe ser enviado por el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el cardenal Peter Turkson, al Santo Padre.

Además, deberán ser consultados los órganos de la Santa Sede competentes en materia legislativa, como la Penitencieria Apostólica, el departamento que interviene en los textos legislativos de la Iglesia católica, o la Congregación para la Doctrina de la Fe, el instrumento colegiado de la Santa Sede cuya función es custodiar la correcta doctrina católica en la Iglesia.

Fuente Agencias/Religión Digital

 

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Recordatorio

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