Comentarios desactivados en Vigilia de oración por un mundo sin Homofobia 2017
Nos envían esta información que gustosamente publicamos.
Saludos en Cristo Resucitado,
De nuevo este año, cristianos y cristianas de diferentes comunidades creyentes de todo el mundo nos reuniremos en oración durante el mes de mayo, en el que se celebra el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, para recordar a todas las víctimas de esta violencia.
Las Vigilias de oración serán un momento de rezo y testimonio cristiano, porque como personas creyentes no podemos quedar calladas cuando millones sufren exclusión, viven amenazadas, torturadas e incluso a veces condenadas a muerte en varios países del mundo solo porque existen, o porque quieren vivir la afectividad que Dios les ha dado.
El lema que unirá las Vigilias en todo el mundo este año será: «Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis»(Romanos 12, 14).
En Sevilla la Vigilia será el día 12, organizada por Ichthys junto a la CVX de Sevilla y animada por Pueblo de Dios.
Os queremos invitar a compartir con nosotras y nosotros este momento de encuentro y oración, sintiéndonos unidos en la fe que compartimos.
Vigilia de Oración por un Mundo Sin Homofobia
Viernes 12 de mayo, a las 21:00 h.
Iglesia de San Pedro de Alcántara, C/ Cervantes 7, Sevilla (entre San Andrés y San Martín).
Adjuntamos el cartel esperando que le deis la máxima difusión posible.
Además de la Vigilia, celebraremos otras actividades encuadradas en las 3as. Jornadas de Sensibilización y Concienciación sobre la Homofobia en Clave Creyente, sobre las que podéis recabar mayor información a través de las Redes Sociales.
Muchas gracias por el interés prestado. Recibid un cordial saludo.
Afectuosamente
Ichthys, Cristian@s LGBTH de Sevilla / CVX Sevilla / Pueblo de Dios
Comentarios desactivados en “Lo que nos une”, por Ramón Martínez
Gala inaugural de Maspalomas GayPride 2017 y Ramon Martinez (derecha) presentando su libro en Maspalomas con Pablo Almodóvar, presidente de la asociación Gamá.
Un interesante artículo que publica en Cáscara amarga:
¿Tengo yo algo en común con toda esta gente?
Iba a titular esta columna Lo que nos separa. Porque en mi peregrinaje por tierras españolas presentando La cultura de la homofobia he llegado este fin de semana al Pride de Maspalomas y aquí, que es donde escribo, tras una presentación que, como suele suceder, se convirtió en una entretenida charla sobre activismo LGTB, me sorprendió una de las mayores fiestas para público gay que he podido observar.
Yo, que soy un hombre que ya peina algunas canas y he estado siempre más cerca de los libros que del jolgorio, me encontré súbitamente rodeado de un tumulto de bacantes con camiseta de tirantes; y así, entre travestis, lederonas y jovencísimos extranjeros tuve la necesidad de preguntarme si era aquel mi sitio, si tengo yo algo en común con toda esta gente que practica de este modo su disidencia de las normas de la sexualidad y el género.
Recuerdo haber leído esta misma semana, y así me lo contó hace poco Jordi Petit -un referente al que no agradeceremos nunca lo suficiente su trabajo por nuestros derechos- una ocurrencia de Ocaña en una asamblea del Front d’Alliberament Gai de Catalunya.
En una discusión tensa, de esas que acaloran las palabras y levantan la voces por encima de la razón, el artista catalán gritó «¡chicas, el grito unitario!», y fue esa la señal para que un ensordecedor chillido atravesara la asamblea y relajara toda tensión enquistada con una explosión de pluma.
Anoche eran muchos los gritos. Gritos de drag queens, gritos de bailarines, de un -casi- eurovisivo cantante, de camareros por encima de las barras, de un coro de hombres gais, Isós, que canta maravillosamente. Gritos míos y de mi nuevo amigo Víctor Ramírez, un referente activista de esta isla que atesora la historia de nuestro movimiento aquí, tratando de entendernos por encima de la música, hablando de nuestras cosas de activistas con Pablo Almodóvar, de Gamá, y otros compañeros. Todos gritamos, cada cual a su manera, y en nuestros tan diversos gritos hay una constante, que por sutil puede no parecer tan importante como es: gritamos para no volver a quedarnos callados.
Un militante de la Radical Gai escribía hace veinte años que «ser maricón tiene sentido para llenar el mundo entero». Ese sentido, sea el que sea, ese grito significado de nuestros deseos, es lo que nos une. Y hemos de llenar el mundo con él, para poder seguir gritando. ¡Iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!
Comentarios desactivados en FELGTB da a conocer las personas, entidades y obras premiadas en la XI edición de sus Plumas y Látigos
La Gala se celebra coincidiendo con los 25 años de FELGTB
La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) celebra próximamente la edición XI de sus Premios Plumas y Látigos 2017, que mediante la entrega de Plumas y las menciones reconocen a personas, entidades y obras que se han distinguido en la defensa de los derechos de las personas LGTBI y en la visibilidad del colectivo. Por el contrario, la entrega del Látigo busca la denuncia pública de quienes inciden en su discriminación.
En esta ocasión el acto tendrá lugar el 18 de mayo a las 18.30 horas en la Caja de Música del espacio cultural CentroCentro (Plaza de Cibeles, 1, Madrid).
Esta edición servirá a su vez para conmemorar los 25 años de FELGTB, que la organización va a celebrar durante todo 2017, así como será el primer gran acto de FELGTB previo al inicio oficial del World Pride. En esta ocasión, la Gala contará con las actuaciones de Barei y de La Prohibida. Asimismo, se espera la presencia de distintas personalidades del ámbito político, cultural, empresarial y asociativo.
FELGTB ha dado a conocer hoy el listado de las personas y entidades reconocidas en esta ocasión:
Látigo, a la Organización Mundial de la Salud (OMS) por mantener la transexualidad en su catálogo de enfermedades mentales, persistiendo en la estigmatización de las personas trans. (*)
Látigo, a la República de Chechenia y a la Federación Rusa, por la persecución sistemática hacia las personas LGTB.
Pluma Activismo, a Armand de Fluvià, fundador en 1970 del Movimiento Español de Liberación Homosexual, primera asociación gay de España y editor, en 1972, de AGHOIS, la primera revista de activismo LGTB en nuestro país.
Pluma Musical, a la canción ‘¿A quién le importa?’ de Alaska y Dinarama, por haberse convertido en el himno del colectivo LGTB en España. Recogerá el premio Alaska en nombre de Nacho Canut y Carlos Berlanga.
Pluma Literaria, a Eduardo Mendicutti, por su trayectoria y por su compromiso de visibilidad personal y profesional de la diversidad de las personas LGTB.
Pluma Mediática, a Cayetana Guillén Cuervo, por su compromiso con la defensa de los derechos del colectivo LGTB, así como por su personaje de Irene Larra en la serie de TVE ‘El Ministerio del Tiempo’.
Pluma Educativa, a Josefa Suárez Míguez, la seño Josefa, por su valentía a la hora de romper barreras dentro y fuera del aula y dar visibilidad a la transexualidad.
Pluma Acción Social, a la Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA), por ser la entidad más representativa del movimiento ciudadano de VIH y sida del Estado Español, así como por tener muy presente la perspectiva LGTB en su labor.
Menciones especiales
A la Confederación Estatal de Personas Sordas (CNSE) y a Plena Inclusión, por su compromiso creciente en incorporar la perspectiva LGTB en su trabajo de intervención y empoderamiento con personas con discapacidad.
A las películas‘Moonligth’, del director estadounidense Barry Jenkins, y ‘Rara’, de la directora chilena Pepa San Martín, por su tratamiento de la diversidad afectivo-sexual y por la denuncia de las barreras sociales, culturales y políticas que todavía quedan por derrumbar.
Durante la Gala se hará un reconocimiento del trabajo de aquellas entidades de FELGTB que llevan más de 25 años de actividad: COGAM (Comunidad de Madrid), Col•lectiu Lambda (Comunidad Valenciana), No te Prives (Región de Murcia) y Stop Sida (Cataluña). Asimismo, se comunicarán los tres dibujos ganadores del concurso infantil ‘Esta es mi familia’.
Como ya es tradición, la Gala de los Premios Plumas y Látigos tendrá un marcado carácter solidario. Se ha creado una fila 0, gracias a la colaboración y patrocinio de PayPal, empresa con una fuerte dedicación y concienciación por la diversidad y la inclusión. La recaudación será destinada íntegramente a financiar dos de los proyectos que está llevando a cabo FELGTB: Red Educa y La Liga Arcoíris, que tienen como objetivos principales luchar contra la discriminación y la LGTBfobia en los ámbitos educativos y deportivos, respectivamente.
Es verdad que la OMS no ha retirado la transexualidad de su catálogo de enfermedades pero sí que ha cambiado significativamente la definición de la transexualidad, que ha pasado de considerarse disforia de género a ser incongruencia de género (lo que podría considerarse como que ya no es una enfermedad). De hecho muchos activistas trans entendieron de forma positiva ese cambio aunque se lamentaban de que se siguiera “diagnosticando” algo que debería considerarse una expresión más de la diversidad humana; pero viviendo en una sociedad que premia lo binario hay personas trans que “desean” cambiar su apariencia y ahí es donde la OMS explica que aunque no sea una enfermedad sí se puede buscar ayuda médica.
Comentarios desactivados en Canadá estudia cómo introducir los generos no binarios en sus pasaportes
El Ministerio de Justicia del país confirma que se ha presentado una ley para actualizar el Acta de Derechos Humanos del país y permitir que se modifiquen las opciones de género en los pasaportes.
Aunque con sus más y sus menos (más menos que más, hay que decir) Justin Trudeau, el Primer Ministro de Canadá, siempre se ha mostrado como un gran aliado del colectivo LGTB, especialmente de las personas trans y de las de género no binario. Y ahora quiere ir un poquito más allá.
Aunque en Canadá una persona puede cambiar el sexo que figura en su pasaporte en cualquier momento, el Ministerio de Justicia ha confirmado que han introducido una ley en el parlamento para actualizar el Acta de los Derechos Humanos del país y estudiar la forma de que los pasaportes canadienses sean de género inclusivo. Es decir: que haya más opciones además de “hombre” o “mujer”.
Como explica la Ministra de Justicia, Jody Wilson-Raybould, aunque la decisión ha sido muy meditada aún faltan muchas cosas por hacer para conseguir la verdadera igualdad: “El primer ministro es muy consciente de la necesidad de incluir una tercera opción o la posibilidad de marcar algo diferente a hombre o mujer. Ese trabajo se está desarrollando ahora en Passport Canada. Varios ministros y personas en cada departamento ya han reconocido que la ley se ha presentado, aunque ahora hay mucho trabajo que es necesario continuar realizando.”
Evidentemente también hay quien está en contra. El senador conservador Don Plett ha dicho que lo de añadir una tercera opción no es “una solución funcional” porque “cuando empiezas a poner otras opciones ¿dónde acabas? ¿Cuántos recuadros vamos a poner?” .
Actualmente Canadá permite que los visitantes extranjeros se identifiquen como de género neutro en sus formularios para entrar al país y, en caso de que se añada esa opción a los pasaportes, se sumaría a países que además de las opciones de “hombre” y “mujer” reconocen un “tercer sexo” con una X, como India (aunque viven discriminados), Nueva Zelanda o Nepal, donde las personas transgénero e intersexuales pueden registrarse como un tercer sexo si así lo desean. una posibilidad que fue autorizada en mayo de 2012, . En Alemania, ya desde 2013, los padres pueden decidir qué sexo debe figurar en el certificado de nacimiento de sus hijos y tienen la opción de dejar en blanco ese campo del certificado. Y en Australia ya desde 2011 es posible que personas transgénero e intersexuales se acojan a una tercera categoría de género (“indeterminado, no especificado o intersexual”) en los pasaportes, sin que ello signifique que las personas transexuales que deseen modificar el género de masculino a femenino o viceversa no puedan hacerlo de acuerdo a los cauces legales establecidos para ello. La Alta Corte australiana daba definitivamente la razón a una militante transgénero de Sydney que llevaba años batallando para conseguir el reconocimiento del estatus de “sexo no identificado” de forma general. Tras conseguirlo momentáneamente en 2010, el eco mediático alcanzado por la noticia (tratada en muchos casos de un modo amarillista) movió al fiscal general de Nueva Gales del Sur a intervenir en el asunto y pedir aclaraciones, al tiempo que la oficina del Registro Civil comunicó a la activista que el certificado que ya le había sido entregado no era válido dado que este solo podía consignar dos posibilidades: o sexo masculino o sexo femenino. Cuatro años después la justicia le dió la razón.
Comentarios desactivados en Investigan panfleto que incita a la discriminación de homosexuales en centros sanitarios de Cali
Las autoridades de Santiago de Cali, en Colombia, confirman la apertura de una investigación para esclarecer el origen de un panfleto que amenaza con forzar la renuncia de trabajadores homosexuales de los centros sanitarios, así como alienta a la discriminación de pacientes homosexuales.
La secretaría de salud de Santiago de Cali confirma este lunes, 9 de mayo, la apertura de una investigación para esclarecer el origen de una carta anónima dirigida a la Alcaldía de Santiago de Cali, la Procuraduría y el organismo de Salud Pública Municipal mediante la que se exige la renuncia de los empleados homosexuales de los centros sanitarios en particular y de los instituciones en general, así como se alienta a la discriminación de los pacientes homosexuales en favor de lo que denominan «una persona normal».
«La presente tiene como motivo que ustedes conozcan que hay trabajadores de las instituciones de salud, como lo son primordialmente ESE Centro y Oriente (…), los cuales rechazamos de manera absoluta la presencia de trabajadores homosexuales en estas instituciones y que vamos a hacer lo que esté en nuestras manos para que ya no trabajen más aquí, pues estos no tienen derecho a laborar en una sagrada institución de la salud como estas », proclama lo que el secretario de salud, Alexánder Durán, denomina un panfleto, que parece haber sido elaborado presuntamente por algún trabajador o grupo de trabajadores homofóbicos de las Empresas de Salud del Estado de la capital del departamento del Valle del Cauca, la tercera ciudad más poblada de Colombia, quien también argumenta que «en cuanto a los pacientes igualmente homosexuales no serán atendidos de manera respetuosa debido a que atender a estos se deje de atender a una persona normal».
«Es la posición, al parecer, de algunos funcionarios de las empresas sociales del Estado y Secretaría que no comparten el tener compañeros con diferente inclinación sexual a la que tienen pero también hacen manifiesto el sentir sobre la atención a la comunidad LGTBI en los centros asistenciales. Frente a esto, nuestra posición es contestar en derecho, somos un país donde todos nacemos libres, tenemos derecho a un trabajo digno y a unas atenciones en salud humanizadas independiente del credo e inclinaciones sexual», es la contundente respuesta de Durán, que no está dispuesto a tolerar la discriminación, recalcando que «lo único de lo que nos tenemos que ocupar es de la parte objetiva y en ese orden de ideas contestaremos este anónimo, panfleto o comunicado, y garantizaremos aquí que las cosas se hacen a bien y no bajo las presiones de algún grupo en particular».
«Quienes trabajamos en la Administración Municipal seguiremos adelante buscando una ciudad más equitativa e incluyente… No más persecución contra las personas LGBTI», proclamaba en su cuenta de Facebook Luis Felipe Rodríguez Rodas, activista y enlace LGBTI en la Alcaldía de Cali, compartiendo la radical carta que proclama «no salud, no trabajo, no estudio, no estabilidad de ninguna índole. Fuera todo tipo de homosexualismo de nuestras instituciones», y cuyo autor o autores podrían enfrentarse a un proceso disciplinario según advierte Héctor Hugo Montoya, abogado y personero de Cali. « Están en el deber de atender a todas las personas sin distinción de sexo, género o de cualquier otra circunstancia o condición. Repito que no lo conozco, y si existe, lo rechazo de manera contundente», advierte Montoya, asegurando que la sanción podría ser drástica al ir su actitud en contra del Estado social y constitucional del derecho a la igualdad, el trato digno y la tolerancia.
Si bien la respuesta de las autoridades es contundente, parece ser que llega tarde puesto que se les habría hecho llegar a finales del mes de abril, según el activista Pedro Pardo, quien asegura que «la secretaría tuvo que haber reaccionado inmediatamente y está en mora de hacerlo. Está dejando el tema como un medio escándalo, pero es una amenaza clarísima y resulta absurdo que una institución del estado siquiera le dé respuesta a un panfleto de estos. Es más, solo que ya haya sido recibido es una locura».
Comentarios desactivados en La Human Rights Campaign devuelve 325.000$ en patrocinios del Bank of America por el papel que los ejecutivos del banco jugaron en la no-derogación de la ley tránsfoba del estado.
En el comité que negoció esa ley estaban varios directivos del Bank of America, el mayor banco de Carolina del Norte. De hecho es cinco veces mayor que su competidor, Wells Fargo. Y aunque el Bank of America siempre había presumido de ser una de las mejores empresas para trabajar siendo LGTB por sus políticas inclusivas y por tener un 100 en el ranking de empresas LGTBfriendly de la Human Rights Campaign, su participación en la no-derogación de la ley discriminatoria no ha pasado desapercibida.
La HRC acaba de anunciar que han rebajado la clasificación del Bank of America en su listado de empresas que luchan por la igualdad y ha pasado de tener un 100 a un 75. Pero además también han rechazado una donación en forma de patrocinio de 325.000 dólares. La organización y ha devuelto 25.000 dólares y tiene preparado un plan para devolver los otros 300.000 con los que el banco (que ya ha desaparecido como patrocinador en la web de la HRC) colaboraba. Deena Fidas, la directora del Programa de Igualdad Laboral de la ONG, ha dicho en un comunicado que “El Bank of America y el BCBS NC participaron activamente en la creación de una ley que extenderá la discriminación contra incontables personas LGTBQ por todo el estado de Carolina del Norte, con especial y permanente daño en las personas trans.”
Por su parte desde el Bank of America una portavoz ha asegurado que van a seguir “apoyando la igualdad LGTB” y consideran que la decisión de la HRC no es un reflejo certero de la relación que han mantenido durante años.
Todos sabemos que la HRC es una organización gigantesca y probablemente devolver 325.000 dólares no les suponga un drama mayúsculo. Pero estamos hablando de 325.000 dólares. Y con este gesto han demostrado tener mucha dignidad y orgullo.
Comentarios desactivados en Agresión homófoba de Sitges: cuatro años de internamiento y tres de libertad vigilada al agresor menor de edad por tentativa de homicidio
La víctima de la agresión homófoba del pasado año en Sitges.
Cuatro años de internamiento en un centro de régimen cerrado, otros tres años de libertad vigilada y el pago de 10.537 euros. Es la pena que un juzgado de menores de Barcelona ha impuesto a uno de los autores de la brutal agresión homófoba que estuvo a punto de costarle la vida a un joven en Sitges. El otro autor de los hechos, mayor de edad, aún no ha sido juzgado.
Aunque los hechos sucedieron el 6 de octubre de 2016, no conocimos los detalles hasta hace unas pocas semanas. Todo empezó cuando en un local de ocio varios jóvenes comenzaron a burlarse de un grupo de amigos gais que se habían desplazado a Sitges. En aquel momento la agresión no fue a más. Pasado el tiempo, ya cuando sus amigos se habían marchado a un hotel y él hacía tiempo en la playa hasta que saliese el primer tren de la mañana, la casualidad quiso que la víctima se encontrase de nuevo con los agresores. Ya solo, decidió refugiarse en la estación, con la esperanza de que la presencia de otras personas le sirviese de protección. No fue así, y de hecho los agresores le siguieron. “Mientras esperaba en un banco, uno de esos chicos se pone a mi lado y me amenaza, justo cuando noto un fuerte golpe por detrás, en mi cabeza. Me levanto mareado y al girar veo mi sangre en una piedra de un palmo que sostenía uno de ellos mientras sonreía”, contó en su momento a El Periódico. Uno de los agresores comenzó a lanzarle piedras desde la vía mientras que el otro le golpeó de nuevo en la cabeza.
El joven perdió la conciencia y acabó sobre las vías, donde pudo morir atropellado apenas minuto y medio después, cuando el tren hizo su entrada en la estación. Los agresores robaron además a la víctima el teléfono móvil y la cartera con el dinero. Por fortuna, un tercer chico que los acompañaba decidió en ese momento auxiliarle y junto a otros testigos lo subió al andén. La víctima ha sufrido secuelas físicas (mareos) y psicológicas, de las que poco a poco se recupera.
Tentativa de homicidio
La Policía Local de Sitges y los Mossos d’Esquadra lograron identificar a los agresores. Uno de ellos, menor de edad, es el que ahora ha sido juzgado. Ha reconocido los hechos y ha mostrado su conformidad con la pena solicitada por la Fiscalía por un delito de tentativa de homicidio, con el agravante de actuar movido por la orientación sexual de la víctima, y de otro de robo con violencia.
A la espera de lo que suceda con el otro agresor, mayor de edad y aún no ha sido juzgado, el presidente del Observatori Contra l’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, ha valorado positivamente la sentencia, al considerar que traslada “un mensaje de ejemplaridad”.
La LGTBfobia en Cataluña
Aunque en los últimos tiempos son las agresiones por LGTBfobia ocurridas en Madrid las que más atención mediática están recibiendo, Cataluña no se queda atrás. Buen ejemplo de ello son las recientes agresiones ocurridas en Berga a una pareja gay que se estaba besando en la calle o en la propia Barcelona a un chico gay al que un individuo causó heridas en el rostro, o la ocurrida también en Sitges (en esta ocasión durante los carnavales) a un chico gay que iba vestido de bailarina, de la que también informamos.
De hecho, según la estadística de delitos de odio del Ministerio del Interior correspondiente a 2015, último año del que se tienen cifras, Cataluña fue de hecho la que más delitos de odio por LGTBfobia registró oficiamente (50 de un total de 169).
Al margen de que ello sea también indicativo de que en esta comunidad se denuncia más y mejor, lo cierto es que el problema existe y es serio. Según el informe correspondiente al año 2016 del Observatori contra l’Homofòbia, cuyos últimos datos publicados en su web la entidad tuvo noticia de 84 incidencias por LGTBfobia en Cataluña. En 2015, la entidad tuvo noticia de 113 incidencias por LGTBfobia en Cataluña (también, como hemos visto que sucede en Madrid, los datos recogidos por las entidades vinculadas a colectivos arrojan un número mayor de agresiones que las que oficialmente se denuncian). La mayoría (el 46,4%) fueron contra hombres gais o bisexuales, seguidos de las generalistas (contra el colectivo LGTB como tal, un 19%) y contra las personas trans (un 14,3%).
Comentarios desactivados en El teléfono de la esperanza ruso cuelga a un chico gay porque “no es una línea para maricones”
Un chico llama a una línea de ayuda teléfonica en San Petersburgo y le cuelgan porque “no es una línea para maricones”.
El director del servicio se defiende argumentando que la homosexualidad es una “enfermedad curable” y publica los datos del chico.
Ser gay y vivir en Rusia es un infierno, y no porque ser homosexual te provoque depresión sino porque te ha tocado (por desgracia) vivir en una de las sociedades más homófobas del hemisferio norte. No sólo no tienes ningún tipo de derecho igualitario sino que además tu mera existencia provoca rechazo (cuando no violencia) entre tus vecinos… y además no puedes hablar de tu orientación sexual porque hay una ley que prohíbe la “propaganda” homosexual.
En San Petersburgo un chico decidió llamar al FROG (el teléfono de la esperanza) de San Petersburgo para pedir ayuda porque era gay y necesitaba consejos. La respuesta fue demoledora: “Esto no es una línea para maricones”. Cuando le colgaron la llamada el chico localizó al director del FROG, Alexander Bronshtein, en Twitter para quejarse por el comportamiento poco educado de la persona que le había respondido al teléfono. La respuesta del director fue: “Te dijeron que no trabajamos con maricones y se te deseó lo mejor. ¿Qué parte de eso es grosera?”
El chico se puso en contacto entonces con Lena Klimova, la fundadora del movimiento Children 404 que ayuda a jóvenes LGTB en Rusia (de la que ya hemos hablado en esta web alguna vez porque el gobierno rusola ha perseguido a ella y a su grupo en más de una ocasión). Klimova entonces fue directa a la página del FROG a reprocharles su actitud señalándoles que la frase con la que promocionan su servicio (“Si estás triste, solo o pasándolo mal, llámanos. Ayudamos a todo el mundo.“) es una gran mentira y que sería más adecuado que dijeran “Ayudamos a todo el mundo menos a los hombres gais.”
Klimova compartió varias capturas de pantalla de la conversación entre el chico (ocultando la identidad de éste) y el director del FROG y le recordó que “La confianza es muy necesaria en las líneas de ayuda telefónica, que están pensadas para ayudar a personas que están en situación de crisis. Lo que ese consejero hizo no sólo carecía totalmente de ética, sino que pudo poner en peligro la vida de un chico que acudió buscando ayuda.”
Alexandre Bronshtein
Pero Bronshtein, no contento con ser un despreciable homófobo respondió a Klimova en la red VKontakte (el Facebook ruso) defendiendo al FROG argumentando que el centro siempre ha sido antiLGTBI porque hay decenas de estudios que demuestran que la homosexualidad es “una enfermedad curable“. Además Bronshtein publicó las mismas capturas que subió Klimova, pero esta vez sin ocultar la identidad del chico y diciéndole a la activista que “No tratamos a la gente por su mariconería y a este chico se le informó de eso, y se le deseó lo mejor. Pero tú has borrado su información por algún motivo y has dejado la mía. Si vas a publicar capturas, ponlas completas. No necesitas ocultar la identidad de tu amigo.”
“Habría podido no salir de allí, es decir no aceptar vivir con la herida del exilio, de la separación. Tengo amigos desde la infancia, con los que todavía me relaciono, que han salido de allí mucho peor que yo.
Sin la escritura, yo también estaría, ciertamente depresivo y sin consuelo, una persona desesperada, incapaz de ir hacia el otro.
Verdaderamente es por esto por lo que escribo: crear una relación con el otro, prolongarme en él.”
Comentarios desactivados en Perversión del lenguaje.
El lenguaje es la expresión palpable de nuestra mente, y hasta tal punto lo es, que muchos psicólogos afirman que se pueden conocer los contenidos y los procesos mentales analizando el lenguaje. Un hecho evidente es que somos incapaces de pensar sin apoyarnos en él, y algunos llegan a afirmar que el límite de su mundo es el límite de su lenguaje… Pero ese mecanismo que permite transformar las ideas en palabras, también actúa en sentido contrario permitiendo manipular la mente por medio del lenguaje.
Una herramienta así no podía ser ignorada por la progresía demagógica, y una de sus principales batallas es imponer un lenguaje adaptado a sus fines. El problema es que algunos medios de comunicación ─bien sea por candidez o por connivencia─ deciden adoptarlo, contribuyendo así a su consolidación. Todos hemos leído muchas veces expresiones como “lucha armada” para referirse al terrorismo, “conflicto colectivo” para referirse a una huelga salvaje con barricadas, o “libertad de expresión” para calificar insultos, calumnias o amenazas.
Pero cuando más perniciosa resulta esta perversión es cuando se aplica a los valores humanos o las facultades humanas; por ejemplo, a la libertad. La libertad es la facultad que más nos distingue de los animales irracionales. Descartes afirma que “La libertad es la idea innata más importante de todas, porque refleja el sometimiento del cuerpo al alma, de las pasiones irracionales a la voluntad del sujeto”. Marx, por su parte, afirma que “El ser humano solo va a ser libre cuando se libere del deseo de poseer, de consumir y de oprimir: cuando se contente solo con lo necesario y ejerza plenamente su humanidad”. Pero nosotros llamamos libertad a hacer lo que nos “apetece”; es decir, a seguir estrictamente lo que marcan nuestros “apetitos”; a vivir esclavos de ellos (lo que implica que llamamos libertad a lo que es esclavitud).
Otro concepto pervertido es la felicidad. La felicidad es un atributo netamente humano solo alcanzable con el ejercicio de las facultades humanas como el amor o la amistad. Sócrates afirma que felicidad se logra “al seguir la reglas básicas y eternas de lo que es bueno y lo que es malo” y añade que la virtud es condición necesaria y suficiente para ser feliz. Pero nosotros ─mucho más listos─ llamamos felicidad al confort, a la obtención de deseos, y en definitiva, a algo que se puede comprar con dinero (con gran regocijo de las multinacionales), renunciando en buena medida al logro de la auténtica felicidad.
Tampoco tiene desperdicio nuestra concepción de progreso. En buena lógica, el “progreso humano” solo tiene sentido en relación a su dimensión humana, lo que significa que una sociedad progresa cuando avanza en solidaridad, tolerancia, compasión, libertad, igualdad, amistad o desprendimiento, es decir, cuando avanza en humanidad. Pero nosotros llamamos progreso al desarrollo tecnológico; a la capacidad de comprar más artefactos o acceder a más servicios; a la consolidación de un sistema que entroniza la competencia descarnada y machaca a los débiles… es decir, llamamos progreso a la consolidación de un sistema inhumano. Así mismo, llamamos progresista a quien busca la justicia a través de la bronca y el conflicto; a quien supedita lo racional y espiritual a lo instintivo; es decir, a quien supedita nuestra humanidad a nuestra animalidad.
Y todo esto no pasaría de ser una anécdota si no estuviese contribuyendo a crear una cultura que ha provocado la mayor crisis de sentido de la historia, triturado valores capaces de dar sentido a la vida; deshumanizado y esclavizado a los ciudadanos, destrozado nuestro hábitat y condenado a los que vengan detrás a una vida asquerosa.
Jalid y Firas, realmente, Isa y Mohamed ahora que la lejanía del peligro permite revelar sus verdaderos nombres, han dejado atrás su pesadilla. Los dos refugiados sirios, víctimas del rechazo familiar, de la persecución de la homosexualidad en Siria, del exilio por la guerra, de una traumática agresión en suelo turco y, finalmente, de un largo periplo burocrático, han aterrizado en Madrid el pasado sábado a las 18 horas. Los artífices del final feliz de esta historia los han recibido en Barajas.
Hace un año, la noticia de su situación gracias a un reportaje de El Mundo, desató una ola de solidaridad de la ciudadanía española que ha acabado cambiando las de ambos jóvenes. Así lo han reconocido, entre sorbos del último café con hielo en el aeropuerto estambulita de Atatürk, antes de volar a España. “Mis sensaciones son indescriptibles”, reconoce Isa, de 28 años. “Nuestra vida recomienza ahora“.
Tras recibir su solicitud, la Universidad de Jaén decidió conceder a Mohamed e Isa -en castellano Jesús- dos de las tres becas de un proyecto, pionero en el país, destinado a formar a refugiados. La institución sufragará sus gastos corrientes y educativos durante el primer año, en el que estudiarán castellano, y los siguientes, cuando Isa se incorpore a un grado de Derecho y Mohamed a uno de Historia del Arte.
“Gracias a la primera fase de estudio del español, podremos conocer a gente, lo que nos permitirá, a su vez, mejorar con el lenguaje. Cuidaremos nuestros estudios y nuestra universidad”, añade Mohamed, descendiente de refugiados palestinos, recordando que la beca exige asistencia y resultados académicos para renovarse. “En el futuro quiero lograr subsistir por mis propios medios, ya que eso me satisfará a mí y a todos los que nos han ayudado a llegar a España”.
“Ajustamos la convocatoria a casos extremos”, explica el vicerrector de Internacionalización de la Universidad jienense, Sebastián Bruque, “estudiantes universitarios que, además de refugiados, pertenezcan algún sector de la población en alto riesgo, bien a una minoría religiosa, étnica, de tipo social o de orientación sexual”. Para entrar en España, Isa y Mohamed han obtenido un visado de estudiante; Acnur, mediadora en los procesos de solicitud y concesión de asilo, no tramitó los suyos.
“Quiero graduarme en derecho internacional para ayudar a mi país. Siria se merece lo mejor”, dice Isa, oriundo de la ciudad de Tabqa, ocupada por el Estado Islámico (IS) y sometida a la ofensiva kurdoárabe contra los yihadistas. “Mis padres siguen ahí. Hay treinta mil civiles están atrapados sin electricidad, comida ni agua“, alerta. Su preocupación contrasta con el rechazo de sus progenitores por su condición sexual. De hecho, por ello, ni él ni su novio han podido llamar a sus padres para celebrar su dicha.
“Creo que mi familia lo acabará entendiendo. Intentaré comunicarme con ellos en el futuro”, explica Isa, cuya hermana, residente en Beirut, es la única pariente con quien habla desde que huyó de Siria, en el verano de 2015. “Mis padres están en Damasco y temo por su vida. Intentaré contactar con ellos, aunque temo que mi padre vuelva a rechazarme. A diferencia de él, estoy seguro de que mi madre me quiere. Ojalá pueda contarle pronto lo que nos pasó, para que se pueda alegrar”, confiesa Mohamed.
La persecución de la población homosexual en Siria – policías sirios detuvieron y torturaron a Mohamed en el pasado -y un amor imposible en medio de la guerra forzaron su llegada a Turquía. El nuevo país, que acoge a más de tres millones de refugiados sirios, no fue su refugio seguro: al poco de llegar, engañándolos con una falsa promesa de empleo, unos individuos los secuestraron en Estambul, los llevaron a un descampado, les dieron una paliza y les robaron sus pertenencias, incluido el pasaporte.
El Mundo recibió su llamada de socorro desde la ciudad sureña turca de Mersin, donde se escondieron después de una segunda experiencia traumática que los dejó sin empleo por ser homosexuales. Vivían en un cuchitril a medio construir, en condiciones paupérrimas. Cuando su historia apareció en este diario ocurrió algo muy poco habitual: numerosos españoles, a título individual, contactaron con este periodista interesándose por ellos, ayudándolos incluso con dinero de su bolsillo.
“El reportaje nos llegó al alma. Al leerlo, mi marido y yo nos pusimos a llorar. Lo primero que nos vino a la cabeza es ‘tenemos que hacer algo'”, recuerdan Ángel Grande y Ricardo Naranjo, una pareja de activistas por los derechos de las migrantes y LGTBI que tomó la iniciativa. “El trabajo previo que habíamos hecho con refugiados en Madrid, el haber sido conocido lo que pasan, sufren y viven, y lo duro de ponerte en sus pantalones y pensar en lo duro que lo pasaron fue lo que nos motivó”, añaden.
A través del colectivo Avanzamos Ganando Igualdad, impulsado por ambos, reuniendo a todo tipo de personas que, creían, podían contribuir a la causa. “Vivían en condiciones extremas. No podían pagar el alquiler, y el propietario los amenazaba con agredirles y llamar a la Policía. Estaban aterrados”, dice Ricardo. “Lo primero que hicimos fue enviarles dinero para el alquiler. Pudimos confirmar lo que decía el reportaje: nos decían que o se suicidaban o volvían a Siria para que los mataran”.
Al intenso seguimiento por parte de Sebastián Bruque y Ángel Grande del lento proceso de obtención de luz verde para viajar a España, se han sumado otros grupos: la organización para la Ayuda a Personas Refugiadas Sirias de Elche, Bienvenidos a España, la Federación de Entidades LGTBI y una larga lista de ciudadanos anónimos. “El principal escollo fue la falta de documentación, que exigió trámites muy largos”, señala Bruque, quien agradece a las autoridades españolas, turcas y palestina su cooperación.
“Hemos pasado mucho tiempo tensos y preocupados. Pero Sebastián y el resto de amigos, estando a nuestro lado, nos han hecho sentir seguros”, celebra Mohamed, agarrando fuerte el pasaje de avión. “Ha sido un camino largo y lleno de desventuras… nos sentimos como en un sueño”, reconoce Isa. Un sueño que, a diferencia del de los centenares de miles de refugiados todavía atrapados en limbos legales y territoriales, privados de una oportunidad para prosperar, se ha cumplido hoy.
Comentarios desactivados en La Corte Suprema de Bermudas dictamina a favor del matrimonio igualitario
Las islas Bermudas se convierten en el séptimo territorio británico que permite a las parejas del mismo sexo contraer matrimonio. La magistrada de la Corte Suprema Charles-Etta Simmons sentenció el viernes pasado a favor de dos hombres que habían demandado por su derecho a casarse. El fallo establece una interpretación incluyente con las personas LGTB de la ley sobre matrimonio vigente, que se deberá reformar.
En junio del año pasado, la población de Bermudas, territorio británico de ultramar situado frente a la costa este de los Estados Unidos, rechazaba en referéndum la posibilidad de reconocer las uniones entre personas del mismo sexo, ya sea en forma de matrimonio o de unión civil. El reférendum, consultivo y no vinculante, no alcanzó sin embargo el quórum necesario para ser considerado válido.
El fracaso del plebiscito abría la puerta al Parlamento para aprobar a medio plazo una norma (posiblemente de uniones civiles) sin sombra de ilegalidad. Ese es el deseo, por ejemplo, del ex primer ministro sir John Swan, que en su momento llegó a votar en contra de despenalizar las relaciones homosexuales y que ahora se muestra convencido de las bondades del matrimonio igualitario. El actual primer ministro, Michael Dunkley, había comentado por su parte antes del referéndum que había que seguir la “la voluntad del pueblo”.
Pero paralelamente se había puesto en marcha también la vía judicial. La pareja formada por el bermudeño Winston Godwin y el canadiense Greg DeRoche presentó en julio del años pasado una demanda ante la Corte Suprema después de que el registro civil rechazara su solicitud para contraer matrimonio. La juez Charles-Etta Simmons escuchó las alegaciones en febrero de este año. Tres meses después ha llegado la sentencia.
Simmons considera que la legislación sobre matrimonio vigente en Bermudas es incompatible con la de derechos humanos, ya que contiene una discriminación basada en la orientación sexual de los contrayentes. Por ello, considera que los demandantes tienen derecho a contraer matrimonio y declara que la ley matrimonial debe interpretarse como aplicable a las parejas del mismo sexo. La sentencia tiene efectos inmediatos y establece recomendaciones para reformar la normativa, de manera que haga referencia a “dos personas” en lugar de a “hombre y mujer”.
La bermudeña es una sociedad especialmente conservadora. No despenalizó la homosexualidad hasta 1994, y por ejemplo la edad de consentimiento para las relaciones homosexuales masculinas sigue siendo dos años superior que para las relaciones heterosexuales o lésbicas (18 años frente a 16). Ello no ha evitado que se produzcan avances significativos. En 2013, por ejemplo, el Parlamento aprobó una ley que prohíbe discriminar por razones de orientación sexual (a finales de 2012 nos hicimos eco de la misma). Y a principios de 2015 la Corte Suprema de Bermudas falló a favor de la adopción homoparental, lo que permite a las parejas del mismo sexo adoptar en igualdad de condiciones a las parejas de distinto sexo. Sin embargo, pese a que la adopción homoparental es posible, no existía hasta ahora ningún reconocimiento jurídico de las relaciones entre personas del mismo sexo.
En el Reino Unido estrictamente hablando, las legislaciones sobre el matrimonio igualitario están vigentes en Inglaterra, Gales y Escocia, quedando tan solo Irlanda del Norte como el único reducto que se resiste a la igualdad en el acceso al matrimonio para las parejas del mismo sexo.
Comentarios desactivados en Un grupo de madres protesta por una pancarta homófoba en una universidad China
Un grupo de padres se reúne para proteger a sus hijos LGTB de una pancarta homófoba que dos estudiantes colocaron en una universidad.
Dos jugadoras del equipo de baloncesto de la Universidad Huazhong de Ciencia y Tecnología desplegaron una pancarta homófoba hace unas semanas en el campus que decía: “Proteged los valores tradicionales chinos, defended los valores socialistas, resistid la corrupción de los decadentes pensamientos occidentales y mantened la homosexualidad lejos del campus universitario”.
Explicaba una de las chicas en los comentarios de la foto (que, por cierto, hizo y colgó la entrenadora del equipo) que cuando ellas llegaron al equipo de baloncesto femenino aquello era “Sodoma y Gomorra“, “pero gracias a nuestra educación positiva y nuestras reformas, ahora quedan muchas mujeres gais en el equipo femenino de baloncesto“. Otro estudiante, que no quiso dar su nombre real, explicó a los periódicos que cuando vio la foto de la pancarta se enfadó y recordó cómo estas energúmenas habían hecho bullying a sus compañeras de equipo lesbianas para que abandonaran el equipo.
A la propia Universidad no le hizo ninguna gracia la pancarta. La Huazhong no sólo tiene como política la no discriminación a personas LGTB sino que su centro de ayuda psicológica envía regularmente e-mails a los estudiantes para sensibilizarlos en materia LGTB e incluso permitió que algunos estudiantes aparecieran en sus anuarios con banderas arcoiris.
Pues mientras la Universidad espera para decidir qué hacer, los padres de los estudiantes LGTB se han unido para contrarrestar la pancarta sacando otra en la que se lee “No dejaremos que los homófobos hagan daño a nuestros hijos“. Una de las madres explica que no esperaban recibir tanto apoyo por parte de otros padres y estudiantes, que pidieron si podían firmar en la pancarta: “Llevábamos sólo tres rotuladores, no fue suficiente. Algunos estudiantes nos decían ‘sois unas madres geniales’“.
Una de las madres que organizaba el evento, Qianjun, explicó a la multitud que cuando su hijo le dijo que era gay lo pasó muy mal y llegó a considerar el suicidio. Pero entonces el hijo explicó que, con el tiempo, su madre no sólo “no me rechaza por ser gay, sino que eso nos ha unido aún más. Gracias mamá, soy muy afortunado.”
La moraleja de esta historia es que nunca dejes que los homófobos (que no tienen otra cosa que hacer que meterse en tu vida aunque no les invites) te digan lo que está bien o lo que está mal y que pase lo que pase siempre, siempre, siempre vas a tener una familia (la que tienes o la que elijas) que te acepte tal y como eres.
Comentarios desactivados en Convocada protesta contra la homofobia de los vigilantes de seguridad de un centro comercial de Fuenlabrada
El colectivo LGTB Fuenla Entiende ha convocado el próximo sábado 13 de mayo, a las 18:30 horas, una concentración en la puerta del centro comercial Plaza de la Estación de Fuenlabrada como protesta por la actitud homófoba de los vigilantes de seguridad del centro, que la propia Policía Local de esta localidad ha denunciado. La expulsión de una pareja gay el pasado mes de abril ha puesto sobre aviso de lo que allí podría haber estado ocurriendo.
El incidente ocurrió el pasado 4 de abril. Según han denunciado públicamente, dos chicos de 18 y 20 años paseaban por el centro comercial cogidos de la mano y dándose de vez en cuando un beso, como cualquier otra pareja. Actitud que sin embargo llamó la atención de uno de los vigilantes de seguridad del centro, que se acercó, les dijo que estaban “incumpliendo las normas” y les conminó a dejar de darse besos. El vigilante les siguió, en lo que los jóvenes interpretaron como una evidente actitud acosadora. En ese momento se volvieron y le dijeron que lo que estaba haciendo era denunciable. El vigilante les agarró por el hombro, siempre según su versión, y les acompañó a la puerta. “He echado a dos sujetos que se han puesto tontos”, escucharon incluso como presumía por su walkie-talkie.
Lo más grave del caso, sin embargo, es que no nos encontraríamos ante un incidente aislado, fruto de la homofobia de un solo individuo. Los jóvenes se pusieron en contacto con el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia y con Fuenla Entiende. Una vez asesorados legalmente, denunciaron los hechos ante la Policía Local de Fuenlabrada, que de hecho cuenta con una unidad especializada en delitos de odio, y que investigó lo sucedido. Cual sería la sorpresa de los agentes cuando el vigilante de seguridad no solo admitió los hechos, sino que les aseguró que actuó así porque así lo exigen los protocolos internos de su empresa, Ariete Seguridad, que tendría establecidos diversos códigos o procedimientos de actuación para colectivos supuestamente marginales. En el caso de los homosexuales, “código rosa”, pero habría demás otros “códigos” para referirse a ciudadanos gitanos, africanos, rumanos, árabes o sudamericanos.
La empresa Ariete Seguridad, por su parte, niega la versión que su propio trabajador dio a la Policía Local, y asegura que fue “un matrimonio con dos niños” el que acercó al vigilante y le dijo que se sentían “ofendidos” por la actitud de la pareja. Habría sido por ello por lo que el vigilante se dirigió a los jóvenes y les pidió que dejaran de besarse… Según esta versión, fueron los dos jóvenes los que “increparon e insultaron” al vigilante. Ariete Seguridad niega también la existencia de “códigos” discriminatorios y asegura que en cualquier caso actúa conforme al plan de la empresa que les contrata.
La Policía Local de Fuenlabrada, por su parte, ha dado traslado de lo ocurrido al fiscal contra delitos de odio y ha remitido atestado a la Comunidad de Madrid para que indague si se ha producido una infracción de la ley regional contra la LGTBfobia.
El centro comercial se disculpa
La gerencia del centro comercial Plaza de la Estación, por su parte, asegura que no tiene nada que ver con este tipo de actuaciones y que valorará incluso la posibilidad de rescindir el contrato con Ariete Seguridad.
En un comunicado que puede leerse tanto en su web como en su página de Facebook, el centro comercial “lamenta y condena los hechos sucedidos el pasado 4 de abril, ya que ni fomenta ni consiente discriminación alguna por raza, sexo, religión u orientación sexual”. “Tras conocer lo ocurrido, se ha exigido a la empresa de seguridad el cese del auxiliar implicado en los hechos. Asimismo nos hemos puesto en contacto con los clientes afectados para pedirles disculpas y comunicarles que siempre serán bienvenidos al Centro Comercial Plaza de la Estación”, continúa el texto del centro comercial, que por cierto ha colocado la bandera arcoíris como fondo de su logo en redes sociales:
El aceptar que los hechos sucedieron como en efecto cuenta la pareja y pedir disculpas es sin duda un gesto positivo por parte del centro comercial, pero esperamos que en cualquier caso haya una investigación a fondo de lo sucedido y se depuren responsabilidades. Debe aclararse si realmente existen o no ese tipo de protocolos internos (aunque sean meramente verbales), y en caso afirmativo los responsables han de ser sancionados, y no solo el vigilante de seguridad implicado.
Concentración el sábado, 13 de mayo
Fuenla Entiende, el colectivo que ha asistido a la pareja, considera que este tipo de códigos “homófobos y racistas” son absolutamente intolerables, y por ello ha convocado una concentración de protesta este próximo sábado, 13 de mayo, a las 18:30 horas en la puerta del centro comercial situado en la calle Hungría. Se leerá un manifiesto y parejas de distintas orientaciones sexuales, razas y religiones pasearán cogidos de la mano por el centro comercial:
CONCENTRACIÓN EN REPULSA A LA HOMOFOBIA EN EL CENTRO COMERCIAL PLAZA DE LA ESTACIÓN DE FUENLABRADA.
Sábado 13 de mayo a las 18:30h pic.twitter.com/aMvhSY6I9Z
Comentarios desactivados en Tras 21 días de agonía fallece hombre atacado por su orientación sexual
Más de 300 personas despidieron a Héctor Arce en el Cementerio de Buin.
Tras 21 días en agonía el pasado viernes falleció Héctor Orlando Arce Serrano, un hombre de 44 años que el pasado 14 de abril fue agredido en razón de su orientación sexual en las cercanías de su casa, en Linderos, Buin, informó el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)
Arce Serrano padecía un daño neurológico diagnosticado hace unos seis meses. Tras el ataque de odio, sufrió una infección que agravó su estado de salud, hasta fallecer en el Hospital Lucio Córdova.
Tras el velorio, el cuerpo de Arce Serrano fue enterrado ayer en el Cementerio de Buin, en compañía de más de 300 personas, entre familiares, amigos, activistas del Movilh y representantes de la Municipalidad.
El pasado 14 de abril, Arce Serrano llegó a su casa arrastrándose, todo ensangrentado y con evidencias de haber sido golpeado en su cabeza y cara, teniendo una herida muy profunda en su frente.
Todos los testigos indican que el hombre el ataque fue propinado por un sujeto que en reiteradas ocasiones había ofendió y humillado a Arce Serrano en razón de su orientación sexual.
Desde ocurridos los hechos, la familia de la víctima ha recibido la continua compañía y apoyo del Movilh y de la Ilustre Municipalidad de Buin, la cual costeó los gastos del funeral.
A la par, el Movilh reportó el caso a la Subsecretaría de Prevención del Delito del Ministerio del Interior, donde se está brindando orientación legal y psicológica a la familia.
“Estamos muy dolidos e impactados por este crimen, que suma una nueva víctima fatal de la homofobia. Esperamos que las policías, la fiscalía y los tribunales hagan bien su trabajo, aclarando en breve lo ocurrido y sancionando a los responsables”, señaló el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.
Desde el 2002 a la fecha 37 personas han sido asesinadas en Chile por ser lesbianas, gays, bisexuales, transexuales o intersexuales (LGBTI), según los Informes Anuales de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género.
Comentarios desactivados en YouTube censura un vídeo sobre homofobia al considerar que tiene «contenido sexual»
Tras pedir disculpas y ante la polémica creada, YouTube restablece un vídeo de denuncia sobre la homofobia que denuncia que en algunos centros educativos de Chile no se permiten estudiantes ni docentes homosexuales.
Da la impresión de que YouTube no termina de afinar sus protocolos para detectar contenidos sensibles. Después de la polémica con el modo restringido, que le llevaba a ocultar cientos de vídeos por el mero hecho de estar relacionados con el colectivo LGBT, que restablecía tras una disculpa que no convencía a los youtubers, vuelve a caer en el mismo error al censurar un vídeo que denuncia la homofobia en algunos centros de enseñanza secundaria de Chile.
Con el título de #ElColegioNoEsCloset, el cómico Francesc Morales trata de denunciar en un vídeo la discriminación por orientación sexual descubierta en el reglamento interno de centros educativos, como el Instituto Cristiano Gandarillas de Maipú, en Santiago de Chile, en donde ni se contratan docentes homosexuales ni se admiten alumnos homosexuales. Creador de la webserie Mamones y responsable de vídeos de denuncia sobre los problemas sociales relacionados con la discriminación al colectivo LGBT, Morales es también el autor de vídeos como #SerGarNoEsModa, #TeQueremosJacqueline, #LaCalleNoEsCloset o #YoSoyVíctimaDelPastorSoto, que en total suman más de dos millones de visitas. Y también viral se había vuelto su último vídeo, publicado el 4 de mayo, hasta que Youtube decide censurarlo al considerar que «infringe la política de desnudos y contenido sexual».
«Es difícil entender que una red social tan pluralista y diversa como YouTube censure un vídeo que denuncia una situación que es inaceptable, como que un colegio no acepte estudiantes en razón de su orientación sexual (…). Estas situaciones van en directa contravención a instrucciones de la Superintendencia de Educación, la ley antidiscriminación y los tratados internacionales ratificados por Chile. Esperamos que YouTube revise el contenido del vídeo y vuelva a subirlo. Las redes sociales deben servir para denunciar las injusticias y no para solaparlas», declara Juan Enrique Pi, presidente de la Fundación Iguales. A través del vídeo también se demanda al Ministerio de Educación la apertura de una oficina de diversidad y no discriminación, con el objetivo de denunciar y condenar este tipo de situaciones y para que no vuelva a haber ningún «colegio homofóbico».
Tras la polémica levantada, la plataforma de televisión online rehabilita de nuevo el vídeo, pidiendo disculpas y alegando que «debido a la gran cantidad de vídeos que se suben a nuestra plataforma, a veces cometemos errores con los vídeos que son reportados por la comunidad. Cuando esto ocurre, revisamos el contenido y tomamos las acciones pertinentes, que incluyen la reinstalación de los vídeos erróneamente removidos».
Comentarios desactivados en El padre de Sergio Urrego, el adolescente gay que se suicidó en 2014 en Colombia, trata de impedir el estreno de una película inspirada en su hijo
Mariposas verdes es el nombre del proyecto multiformato inspirado, entre otros, en el caso del joven colombiano Sergio Urrego, que se quitó la vida en 2014 tras sufrir discriminación homófoba por parte de la dirección de su colegio. Mientras que el libro, escrito por Enrique Patiño, se acaba de presentar, el estreno de la película se ve aplazado por segunda vez. En esta ocasión, Robert Urrego (el padre del fallecido Sergio) ha interpuesto una tutela para impedir el estreno de la película. En su opinión, porque el film “viola el derecho a la dignidad, el buen nombre, la memoria y la imagen” de su hijo. Una medida que, en este caso, comparte su exmujer y madre de la víctima, Alba Reyes. No así el director de la cinta, Gustavo Nieto Roa, quien ha explicado que “la idea de hacer esta película surgió a raíz de muchos casos de suicidios y matoneo que comenzaron a hacerse públicos para escándalo de toda la opinión pública”.
El escritor, cronista y fotógrafo Enrique Patiño, acaba de ver publicada la novela Mariposas verdes, cuyo subtítulo es: el amor no tiene género. La presentación tenía lugar el pasado domingo, 7 de mayo, en la Feria del Libro de Bogotá. El libro, “inspirado en hechos reales” (en referencia a la historia de homofobia padecida por Sergio Urrego), como reconoce el autor en la portada, ve la luz pública bajo el sello de Ediciones B.
Este es un fragmento de la sinopsis del libro: “Mateo ha decidido morir. Antes de hacerlo, escribe una última carta a su mejor amigo del colegio, Daniel, en la que resume sus pensamientos, pero también sus inquietudes sobre de la vida, la libertad, el amor y sobre sus propias elecciones, que chocan contra un entorno incapaz de aceptar la diferencia”. Una descripción que guarda una clara relación con la experiencia de Sergio Urrego.
En cambio, la película del mismo nombre que la novela y que forma parte de un proyecto multiplataforma, no podrá estrenarse por el momento. Su fecha inicial de lanzamiento era en abril, pero como consecuencia del estado de salud del director, Gustavo Nieto Roa (de 75 años), se tuvo que retrasar unas semanas. Ante la proyección mediática de la noticia del estreno, el padre de Sergio, Robert Urrego, ha decidido interponer una tutela que impide su exhibición pública por el momento. Esta acción legal, compartida por Alba Reyes (madre de Sergio y exesposa de Robert).
Mientras que los padres parece que están de acuerdo, al menos por el momento, en que la película no se proyecte en los cines, Idania Velásquez, una de las promotoras e ideólogas del proyecto, alude a la “libertad de expresión” para que no se censure.
Para Nieto Roa, “la idea de hacer esta película surgió a raíz de muchos casos de suicidios y matoneo que comenzaron a hacerse públicos para escándalo de toda la opinión pública”. No obstante, los progenitores de Sergio Urrego sostienen que el film “viola el derecho a la dignidad, el buen nombre, la memoria y la imagen” de su hijo, tristemente fallecido tras sufrir acoso de carácter homófobo. Por el momento, habrá que esperar a conocer la decisión sobre el fallo de la tutela por parte de la justicia colombiana.
En Mariposas verdes intervienen actores de México y Colombia. Protagonizada por Deivi Duarte y Kevin Bury, que interpretan a una pareja de novios acosados en su centro escolar debido a su orientación sexual. Julio Bracho, Cecilia Suárez, Andrés Cardona, Juliana Rendón y Victoria Ortiz son otros rostros de la película. Completan el reparto otros actores experimentados como Consuelo Luzardo, Juan Pablo Gamboa y María Elena Döring. Este es el tráiler de la película:
La historia de Sergio Urrego
Cristianos Gays siguió en su momento con cierto detalle la historia de Sergio Urrego, un adolescente gay, ateo y anarquista que cursaba (con gran brillantez académica, por cierto) bachillerato en el colegio Gimnasio Castillo Campestre, un centro privado y de orientación católica de Bogotá. El 4 de agosto de 2014 Sergio decidió quitarse la vida lanzándose desde la terraza de un centro comercial tras ser injustamente acusado de acosar a otro alumno, después de que un profesor descubriera en su móvil una foto en la que ambos aparecían besándose. En ese momento, el centro acusó a los dos jóvenes de haber cometido una falta grave, porque el manual de convivencia decía que estaban prohibidas “las manifestaciones de amor obscenas, grotescas o vulgares en las relaciones de pareja dentro y fuera de la institución” y que estas relaciones debían ser autorizadas por los padres.
Por ello, la psicóloga del centro obligó a ambos adolescentes a contar lo sucedido a sus progenitores. Los padres de Sergio reaccionaron positivamente, pero los del otro joven aislaron a su hijo y le impidieron seguir acudiendo a clase. La madre de Sergio, Alba Reyes, mantuvo entonces una reunión con la rectora Amanda Azucena Castillo, quien le dijo que su hijo no podía volver. Decidió por ello presentar una queja por la discriminación a la que su hijo se estaba viendo sometido. La dirección del centro se defendió alegando que el motivo por el cual Sergio no podía volver era porque existía una queja por acoso sexual contra él, algo sobre lo que el centro nunca presentó prueba alguna. La familia de Sergio llegó a aportar, además, a requerimiento del centro, un certificado de acompañamiento psicológico según el cual el joven no tenía problema alguno, pese a lo cual se le negó el poder reanudar sus clases y terminar el curso. Finalmente, los padres del novio de Sergio interpusieron una demanda por supuesto acoso sexual, lo que acabó de destrozar al joven, que se quitó la vida después de dejar varias notas que probaban su inocencia.
Durante todo este tiempo se han sucedido diversas noticias relacionadas con el caso, como la sorprendente revocación del fallo del Tribunal Administrativo de Cundinamarca que en primera instancia reconoció la discriminación sufrida por Urrego o la sanción impuesta al colegio por las autoridades educativas. La acción de tutela interpuesta por la madre de Sergio acabó llegando hasta la Corte Constitucional de Colombia, que además de ordenar en 2015 que se llevara a cabo un acto público de desagravio a la memoria del estudiante, determinó que el Ministerio de Educación Nacional debía revisar los manuales de convivencia para, según reza la sentencia, “determinar que los mismos sean respetuosos de la orientación sexual e identidad de género de los estudiantes y para que incorporen formas nuevas y alternativas para incentivar y fortalecer la convivencia escolar y el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos de los estudiantes, que permita aprender del error, respetar la diversidad (…)“.
Un fallo que, como también recogimos en su momento, desató la ira de los sectores ultraconservadores colombianos, que entre otras cosas situaron en el punto de mira durante los meses posteriores a Gina Parody, ministra de Educación y abiertamente lesbiana, por sus esfuerzos a la hora de implementar la sentencia e introducir el respeto a la diversidad sexual y de género en las aulas. Parody, de hecho, acabó presentando su dimisión en octubre de este año.
El proceso penal
En cualquier caso, en paralelo al proceso administrativo, la Fiscalía investigó también lo ocurrido por la vía penal. Fue en mayo de 2015, después de varios intentos fallidos por dilaciones de las acusadas, que se imputaba a Amanda Azucena Castillo, rectora del centro, a Ivón Andrea Cheque, la psicóloga, y a Rosalía Ramírez, veedora del colegio, por los delitos de discriminación agravada y ocultamiento, alteración o destrucción de elemento material probatorio y falsa denuncia. De hecho, el que fuera novio de Sergio apareció para declararse víctima en el proceso y denunciar que hubo presión a su familia por parte de la rectora para denunciar a Urrego. Las declaraciones de varios compañeros de clase a la Fiscalía aportaron también indicios de que el colegio denigró a Urrego por su condición de homosexual y de ateo, llegando incluso a prohibirles faltar a clase para acudir a su funeral.
A finales de 2016, después de que la acusada llegara a un acuerdo con la Fiscalía que le supone una rebaja de la pena, la veedora del Gimnasio Castillo Campestre, Rosalía Ramírez, era condenada a 27 meses de prisión domiciliaria y a pagar 90 millones de pesos por su participación en los hechos, en lo que se considera primera condena penal por discriminación homófoba en la historia de Colombia.
Comentarios desactivados en Detenidos por engañar a un profesor en Grindr y reenviar sus fotos desnudo
El profesor ha sido destinado a un “laboratorio” obligándole a dar clases a distancia.
Brian y Britney, dos adolescentes estudiantes en un instituto de Carolina del Norte, no tenían otra cosa que mejor que hacer que abrirse un falso perfil en grindr para hacerse pasar por un hombre, engañar a un profesor gay, hacerse con fotos suyas desnudo y reenviar las fotos a todos los compañeros de clase.
Los responsables han sido detenidos y puestos en libertad tras pagar una fianza de 5000 dólares cada uno y han sido citados en el juzgado el próximo mes de junio.
El sheriff del condado de Onslow asegura que están investigando por si hubiera otros casos similares.
El profesor fue suspendido de su empleo para posteriormente ser reincoporado a un laboratorio cercano obligándole así a enseñar a distancia, como si él fuera responsable de algo.
Afortunadamente, los padres y profesores han protestado por dicha decisión y han abierto una petición online para que recupere su puesto en el instituto de White Oak. De momento ya han firmado más de 5000 personas.
Volví la cara hacia el interior de la habitación y me quedé petrificado. Allí estaba Él. Yo no lo veía, yo no lo oía, yo no lo tocaba. Pero Él estaba allí. En la habitación no había más luz que la de una lámpara eléctrica, de esas diminutas de una o dos bujías en un rincón. Yo no veía nada, no oía nada, no tocaba nada. No tenía la menor sensación. Pero Él estaba allí. Yo permanecía inmóvil, agarrotado por la emoción. Y le percibía; percibía su presencia con la misma claridad con que percibo el papel en que estoy escribiendo y las letras que estoy trazando. Pero no tenía ninguna sensación ni en la vista, ni en el oído ni en el tacto ni en el olfato ni en el gusto. Sin embargo, lo percibía allí presente con entera claridad. Y no podía caberme la menor duda de que era Él, puesto que lo percibía, aunque sin sensaciones.
No sé cuánto tiempo permanecí inmóvil y como hipnotizado ante su presencia. Sí sé que no me atrevía a moverme y que hubiera deseado que todo aquello -Él allí- durara eternamente, porque su presencia me inundaba de tal y tan íntimo gozo que nada es comparable al deleite sobrehumano que yo sentía… Era una caricia infinitamente suave, impalpable, incorpórea, que emanaba de Él y que me envolvía y me sustentaba en vilo, como la madre que tiene en sus brazos al niño… ¿Cómo terminó la estancia de Él allí? Tampoco lo sé. Terminó. En un instante desapareció. Una milésima de segundo antes estaba Él aún allí y yo lo percibía y me sentía inundado de ese gozo sobrehumano que he dicho. Una milésima de segundo después, ya Él no estaba allí, ya no había nadie en la habitación… Debió durar su presencia un poco más de una hora.
*
Manuel García Morente,
El hecho extraordinario
( París, noche del 29 al 30 de abril de 1937)
Comentarios desactivados en ¿Vocación? ¡Discípula!
Magdalena Bennasar
Bilbao.
ECLESALIA, 01/05/17.- Aunque sigas mirando al sepulcro que te tiene atrapada, yo te llamo. Te elijo de nuevo y te empodero para que prediques la Buena Nueva.
Tendrás muchas, muchísimas dificultades, hoy y dentro de veinte siglos, pero tú no te calles, sigue anunciando el Evangelio. Confío en ti como el primer día.
Y hoy, el primer día de la semana, de la nueva creación, te llamo por tu nombre, en el jardín, como cuando todo empezó, y sólo tú estabas ahí, sola, llorando, desfondada.
Así llamé a Abrán y Sara para que salieran del sistema patriarcal que les atrapaba. También a Moisés y Miriam, les pedí que salieran de su vida organizada y tranquila para que utilizaran sus dones y talentos recibidos para liderar a la comunidad en un largo y penoso proceso de maduración. Tuvieron, como vosotras, que encarar sus múltiples sombras, disfrazadas de “necesidades de ser necesitados”… para ser capaces de seguir la Promesa, la Luz.
La llamada personal a profetisas y profetas para que desbancaran el “ego” de personajes que se creían defender los derechos del pueblo utilizando la excusa de la guerra, la opresión, la religión para hacerse más fuertes, como hoy. Tarea de profetas, sólo posible, desde una experiencia de amistad y relación amorosa con el Dios que llama y envía.
En todas y todos ellos ibas viniendo tú, la discípula amada, la de las manos de partera y de panadera, capaz de ayudar a nacer y de alimentar esas comunidades incipientes que también hoy se forman cuando sobre todo discípulas, en mi nombre, libres de instituciones, dineros, papeleos… acercan mi presencia a sus vidas, con el don de la predicación que les he regalado.
Porque fuiste tú, discípula amada, la que fuiste convocada en el sepulcro, para que presenciaras la Vida y se la comunicaras a los hermanos escondidos y atrapados en sus cuevas ensombrecidas de traición, negación, abandono y miedo, mucho miedo a perder poder, protagonismo, bienes…
Ibas viniendo tú en la discípula elegida para anunciar la Resurrección. Y a pesar de que la historia se ha esforzado en mantenerte entre partos y panaderías, yo, el Resucitado, te sigo llamando por tu nombre.
A través de la Ruah, te levanto de tu tumba y tristeza y te encomiendo, de nuevo, la tarea de decirles que estoy Vivo y que mi proyecto es de Vida y de Comunidad de Iguales en toda la Creación, respetando la tierra y respetando a los más desfavorecidos, pero sobre todo respetando mi llamada a que fueran las mujeres las primeras enviadas a anunciar la Vida, y desde ellas los demás, no al revés (hoy da miedo decirlo, y resulta que es Evangelio puro, que a fuerza de torcerlo nos parece casi pecado).
Tendrás que enfrentar tu propio ego que querrá defenderse cuando los egos de los que se sienten especiales sientan amenazado su poderío. Pero tú no desfallezcas. La Ruah del Resucitado te levantará llamándote por tu nombre, día tras día.
El nombre que quisieran borrar de las páginas sagradas. Pero está ahí, recién pronunciado de nuevo en el corazón de personas que están atentas. Y es ese susurro en el hondón del alma lo que les pone en camino.
Esa llamada se hace efectiva cuando al transmitirla levanta a otras personas de sus tumbas y también se ponen en camino (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Es el camino de la comunidad de iguales. Quienes lo intentamos sabemos que si dejamos que sea su voz quien nos dirige, convoca, empodera, tenemos la Vida y en ella la respuesta al mal de la humanidad.
¿Cómo me atrevo? Porque cuando te llaman por tu nombre te cambian el corazón egoísta en corazón y pies y labios de discípula.
Feliz Tiempo Pascual.
(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
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