Del blog de la Communion Béthanie:

La paz
esta tan frágil
ala de ave
apenas
un roce
Y ya una pasada
una enroscada más
que un avance
un estallido más
que un estado
un deseo a veces
calcinante
un demasiado raro
cumplimiento
Y habla de eso
en el presente
como de una venida
cierta
de una promesa
que ha encontrado su lugar
de una ofrenda
que disuelve el temor
Todo está
en su manera de dar
que no borra
nuestra responsabilidad
sino que reactiva
nuestra vitalidad
en salvar
lo que no es
del mundo
sino que le trabaja
en sus arcanos
más sombríos
La paz no será nunca
más que la llamada
que hay que trenzar apretada
este hilo de luz
que une los seres
más allá
de sus sombras
en la alta
claridad que
alumbra su dignidad
vela sobre su libertad
alimenta su fraternidad

*
Francine Carrillo

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Paz

Salmo 34, 15
Carmen Herrero Martínez, Fraternidad Monástica de Jerusalén,
Tenerife

ECLESALIA, 12/05/17.- Todos los seres humanos buscamos y deseamos la paz. Ella es un tesoro, un estado interior que nos da equilibrio, serenidad y armonía. ¿Quién no desea adquirir, vivir y permanecer en paz, en la paz? Las expresiones, familiares, como: “déjame en paz”, “no me quites la paz”, “quiero vivir en paz”. Expresan la importancia que la paz tiene para las personas. Dice San Agustín: “La paz es un bien tan grande que no puede poseerse otro mejor ni poseer otro más provechosos”. La paz es un tesoro y como todos los tesoros difícil de alcanzar; pero no imposible. Basta querer conseguirlo y darse los medios.

Vivimos en un mundo donde la paz está ausente: conflictos entre las familias, en el mundo laboral, social y entre vecinos; en las comunidades de creyentes y en la misma Iglesia; y no digamos entre las distintas religiones… Todo parece que sea piedra de tropiezo para provocar la discordia, la división y el alejamiento de unos de otros, en definitiva, la perdida de la paz. Y mirando a nivel mundial, vemos los países que están en guerra unos contra otros; con todo lo que esta guerra armada supone de sufrimiento, destrucción y desestabilización de las personas, en definitiva de pérdida de la paz, de estabilidad y bien estar de los pueblos. A todo esto se le añade el terrorismo, azote que tanto desestabiliza a las naciones y tanto sufrimiento conlleva; tantas familias heridas para siempre.

Pero, ¿qué hacer y cómo proceder para ser instrumentos de paz en un mundo en continuo conflicto? Cuando la paz se quiebra, sea a nivel que sea, no podemos echarle toda la culpa al otro ni únicamente a los acontecimientos; pues yo también tengo mi parte de responsabilidad, y si no lo reconozco estoy acentuando el conflicto y la discordia; sin jamás darme la oportunidad de llegar a la reconciliación, tan necesaria para la paz. Echando la culpa a los demás no podemos avanzar por el camino de la paz. Reconocer los errores, los fallos y desaciertos, e incluso la omisión, es un comenzar a reconstruir la paz a nuestro propio nivel y entorno. La paz se quiebra fácilmente, rehacerla es mucho más difícil, todo un arte que requiere tiempo y paciencia y empeño. Dice el salmista. “Busca la paz y corre tras ella” (Sal 34,15).

La paz tan querida y buscada es frágil y quebradiza… De aquí nuestro desvelo y cuidado en cultivarla. La paz requiere una vigilancia esmerada tanto para que reine en mí propio interior, como para que reine en mi contexto familiar, social, laboral y político etc. “Trabajen, oren, hagan todo lo posible por conseguir la paz; pero recuerden que la paz no es nada sin el amor, sin la amistad, sin la tolerancia”. Esto se les decía el papa Francisco a los africanos de Bamgui el 29 de noviembre 2015. El amor, la amistad y la tolerancia. Tres palabras fundamentales para que la paz reine en los corazones y entre las naciones.

Jesús nos ha dejado su paz, «La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro corazón» (Jn 14, 27). Tal vez, nuestros conflictos, radican en que no nos apoyamos en la paz que nos ha dejado Cristo, y lo que intentamos es construirla a nuestra manera, a la manera del mundo: superficial y pasajera. Por eso se turba nuestro corazón, porque la confianza la ponemos es nosotros mismo, y la realidad es que por nosotros mimos no llegamos a alcanzarla y menos a trasmitirla y hacer que sea estable.

En la Biblia, la paz implica estar en completa y en permanente armonía con Dios, consigo mismo, con los demás y con la naturaleza. Por tanto, la paz incluye bienestar, salud, justicia, bendición, seguridad, riqueza, amistad, felicidad, salvación; esa es la paz que nos ofrece Jesús. En la celebración de la eucaristía, antes de la comunión, compartimos esa paz de Jesús. Darse la paz en la celebración litúrgica, no es un gesto de buena educación: el Señor nos da su paz con la condición de que todos nos convirtamos en anunciadores, transmisores y constructores de paz, de Su paz.

Jesús nos comunica y nos deja su paz. No es una paz cualquiera. Es una paz que debe cambiar nuestra manera de pensar y de vivir como hermanos uno de otros. Como cristianos estamos llamados a ser anunciadores de esta paz, sembradores del amor, constructores de fraternidad, de libertad y de justicia; sin las cuales la paz no es posible. Cada uno a su manera y en su entorno propio, seamos sembradores y constructores de paz. ¡Qué maravillosa misión en medio de este mundo tan hambriento y sediento de paz!

Y termino con las palabras de San Juan Pablo II, que decía: “la paz exige cuatro condiciones esenciales: Verdad, justicia, amor y libertad”.

Oremos sin cesar para que Cristo resucitado nos alcance Su paz, para el mundo, para las familias y para cada uno de los que formamos este maravilloso planeta que es Nuestra Madre Tierra

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad, General Mundo, Paz, Ser humano

El Tribunal da un plazo de dos años para modificar la ley actual, que restringe el matrimonio a uniones de personas de distinto sexo.

Taiwán será el primer lugar de Asia en permitir estas uniones.

General, Historia LGTBI Chi Chia-wei, Lu Tai-lang, Taipéi, Taiwan, Yan Judicial

La empresa Hallmark ha puesto a la venta tarjetas de felicitación para personas trans que comienzan su transición.

La compañía explica que quieren tener una tarjeta para cada situación “no tradicional”, como por ejemplo “los heteros que no están casados o las parejas interraciales”.

Una usuaria de Twitter  se encontró con un apartado que tenía tarjetas para dar ánimos a personas trans que estuvieran transicionando. “Te estás convirtiendo en quien siempre has sido” dice el exterior de la tarjeta; “¿No es algo maravilloso?” pone en el interior.

Renata Sancken subió las fotos a Twitter con preguntándose si “¿El capitalismo triunfa sobre el odio?” y el tweet se volvió viral. Hasta el punto de que la mismísima Patricia Arquette le contestó con un “¡Increíble!”

@renatasnacks Awesome!

— Patricia Arquette (@PattyArquette) 13 de mayo de 2017

También contestaron desde Hallmark, aclarándole que “el amor siempre gana“:

@renatasnacks Love always wins ❤❤

— Hallmark (@Hallmark) 12 de mayo de 2017

Que si el amor gana y uno se hace rico, pues mejor que mejor ¿no?

En declaraciones a PinkNews la compañía ha declarado que crean sus tarjetas “para todo tipo de relaciones y situaciones, incluyendo lo que muchos pueden definir como ‘no tradicional’” Y ojo a lo que Hallmark explica que pueden ser “situaciones no tradicionales”: “por ejemplo, parejas heterosexuales que no están casadas, aquellos que están en una relación interracial, relaciones entre personas de diferentes religiones o familias mezcladas“.

Fuente Pink News, vía EstoyBailando

General, Historia LGTBI Capitalismo, Odio, Patricia Arquette, Renata Sancken, Tarjetas de felicitación, Transexual, Transexualidad, Twitter

La directora se alojó en una suite en Guinea a 900 euros la noche

“No confiamos en que la gente sepa hacer lo correcto cuando se trata de viajar”

El máximo organismo mundial sanitario ha gastado en desplazamientos casi el triple en alojamientos y traslados de lo que gasta en la lucha contra este virus.

200 millones de dólares (178 millones de euros). Esta es la cifra anual de gastos en viajes de personal de la Organización Mundial de la Salud. Según documentos internos desvelados en exclusiva por The Associated Press, el máximo organismo mundial sanitario ha gastado en desplazamientos casi el triple de lo que gasta en la lucha contra algunos de los problemas de salud más importantes.

Tan solo el año pasado, la OMS gastó 71 millones de dólares (62,7 millones de euros) en combatir el VIH y la hepatitis, 61 en la malaria (54,3 millones de euros) y 59 millones de dólares (52,5 millones de euros) para atajar la tuberculosis. Frente a esto, la OMS invirtió en viajes para sus 7.000 empleados aproximadamente el equivalente a todo el gasto sanitario para las tres enfermedades más prevalentes hoy en día. Unos gastos en desplazamiento que llegan desde 2013 a los 803 millones de dólares.

De acuerdo con AP, el análisis interno de la OMS realizado en marzo de este año ha encontrado que solo 2 de los 7 departamentos de la sede de Ginebra de la organización cumplían con los objetivos presupuestarios y que la tasa de cumplimiento para la reserva de viajes con antelación fluctuó entre el 28 y el 59 %.

“No confiamos en que la gente sepa hacer lo correcto cuando se trata de viajar”, decía en septiembre de 2015 durante un seminario interno de cuentas Nick Jeffreys, director de finanzas de la OMS. En la grabación de vídeo obtenida por la agencia AP, Jeffreys mantenía que a veces “los empleados pueden manipular un poco su viaje” y que la agencia no estaba segura si la gente reservaba las tarifas más económicas o justificaba el viaje.

AP ha descubierto, que la propia directora Chan en un viaje a Guinea para celebrar la erradicación del ébola se quedó a dormir en una suite presidencial con baños de mármol en primera línea de playa en la que la noche sale a 1.008 dólares (900 euros).

Frente a los documentos filtrados, la OMS ha respondido a la agencia AP señalando que “la naturaleza del trabajo de la OMS a menudo requiere que el personal viaje y que el gasto se ha reducido un 14 % respecto al año anterior, aunque el total de ese año fue excepcionalmente alto debido al brote de ébola de 2015 en África Occidental”.

“Hay una enorme desigualdad entre las personas en la parte superior que van en helicóptero y viajan en primera clase y y todos los demás que solo pueden conformarse,” explicó Sophie Harman, experta en política de salud global de la Universidad Queen Mary de Londres.

Otras agencias de ayuda internacional, como Médicos Sin Fronteras, prohíben explícitamente a su personal viajar en primera clase. Con una plantilla de 37.000 trabajadores, gastan 43 millones de dólares (38,2 millones de euros) en viajes al año. Una cifra muy por debajo de los 200 millones de dólares antes mencionados para tan solo 7.000 empleados de la OMS.

“Los viajes son necesarios”, señaló el mensaje de la OMS pero “como organización debemos demostrar que somos serios a la hora de gestionarlo de forma apropiada”.

Fuente Agencias, vía Cáscara amarga

General Margaret Chan, Nick Jeffreys, OMS, Sophie Harman, VIH/SIDA

El Front contra la LGTBIfòbia, colectivo LGTB surgido en las comarca valencianas de La Safor y Valldigna, celebró el pasado 20 de mayo un homenaje a Javier Abil, joven homosexual asesinado en mayo de 2014 en Gandía y cuyo cádaver fue luego desacuartizado. Pese a que el primer jurado que juzgó el caso sí que apreció la motivación homófoba, finalmente ni al asesino ni a los que le ayudaron a deshacerse del cádaver se les ha aplicado la correspondiente agravante. Una historia terrible, que en su momento no recibió la atención mediática que merecía, que hoy rescatamos y que debería hacernos reflexionar sobre lo mucho que nos queda por hacer.

Javier Abil, de 44 años, desaparecía un 5 de mayo de 2014 en la playa de Gandía. Mes y medio después, su cadáver aparecía troceado y semienterrado en bolsas de basura en un paraje del término municipal de Pego, una localidad vecina. La investigación llevada a cabo por la Guardia Civil acabó identificando a los responsables de la barbarie: tres jóvenes de nacionalidad lituana a los que Javier conoció en un local de Gandía y con los que estuvo tomando copas hasta ya bien entrada la madrugada. Posteriormente Javier y los tres individuos se marcharon al apartamento de uno de ellos a continuar lo que parecía una noche más de fiesta.

Ya en el apartamento, según las posteriores sentencias consideran probado, Javier se insinuó a uno de los jóvenes. Presa de un arranque de homofobia, este lo mató a cuchilladas (hasta 13 lesiones por arma blanca se contabilizaron en la autopsia. De hecho, el cuchillo se partió y parte de la hoja quedó alojada en su cabeza). Con Javier ya fallecido, los tres individuos decidieron trocear su cádaver en la bañera de la vivienda. Trasladaron el vehículo del fallecido a otro lugar, para alejar las sospechas, y a lo largo de la mañana del 5 de mayo, tras contactar con un cuarto colaborador (al que le pidieron que consiguiese otro vehículo), se desprendieron del cádaver.

El asesino confeso

En junio de 2o16, tras un juicio con jurado popular, la Audiencia Provincial de Valencia condenó a Aivaras Franskiavicius, que se confesó autor del apuñalamiento y exculpó al resto, a 16 años y 3 meses de prisión. El tribunal apreció la agravante de odio por orientación sexual (concurrió, por otra parte, la atenuante de embriaguez), Curiosa resulta, en este sentido, la argumentación del magistrado presidente del jurado, que entre líneas no parecía muy conforme con la apreciación del jurado: “Cierto que esto pudo ser el desencadenante del desgraciado suceso. Pero no parece más que la muerte de una persona que era homosexual; no parece que estemos ante la muerte de una persona por ser homosexual ni está acreditado motivo de odio alguno por parte de A. hacia J., con el que estuvo tomando copas y en el coche del cual se montó para seguir bebiendo. Parece que una mala interpretación de una acción de Javier obtuvo una respuesta exagerada fatal para su vida”.

La sentencia también condenó a los tres individuos que le ayudaron a deshacerse del cadáver y a limpiar el escenario del crimen (Vaclovas Janavicius, Raimondas Masolas y Giedrus Gaizauskas) como autores de un delito de encubrimiento a penas que oscilaron entre los cinco meses y el año de prisión. Los tres quedaron en libertad, de hecho, al haber cumplido ese tiempo en prisión preventiva.

Pero si leves parecen las primeras condenas por esta barbarie, más indignante es lo que sucedió después. El Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana rebajó 1 año y tres meses la pena de cárcel a Aivaras Franskiavicius al no tener el cuenta la agravante de homofobia. Su abogado defensor alegó que la agresión no se debió a motivos de odio por la condición de homosexual de Javier, sino por las insinuaciones que realizó al condenado, “al tocarle la pierna y los genitales”. La sorprendente sentencia argumentó que no quedaba acreditado que el condenado supiera que Javier Abil era homosexual y daba por buena la versión de que “la mala interpretación de una acción de Javier obtuvo una respuesta exagerada y fatal para su vida”.

Al eliminar el agravante de odio, que sí había considerado en su momento el jurado, la condena quedó rebajada a 15 años.

Un caso que no ha recibido la atención que merecía

“La homofobia se merecía un titular”, escribía en marzo en Mèdia.cat el periodista y activista Vicent Canet. Un análisis muy crítico del papel que los medios de comunicación jugaron en su momento a la hora de no destacar el componente homófobo del asesinato de Abil. Resulta evidente que tampoco los colectivos LGTB se movilizaron entonces como debieron hacerlo. Nosotros mismos, una web elaborada por voluntarios que tratamos de rastrear las noticias más significativas relacionadas con el ámbito LGTB, no fuimos conscientes de la historia. Nadie la puso en nuestro conocimiento. Demasiados errores, demasiados fallos, de los que todos deberíamos aprender.

De ahí que agradezcamos especialmente al Front contra la LGTBIfòbia su empeño por mantener vivo el recuerdo de Javier. Este colectivo reclama que el Ayuntamiento de Gandía le reconozca en su callejero como víctima de la homofobia y exige que el agravante de odio por LGTBfobia se aplique de forma efectiva por los tribunales de justicia.

Insertamos, para finalizar esta entrada, las declaraciones de Mercé Orpegui, madre de Javier, al periodista Daniel Ardid, que en su canal de YouTube hace además un repaso de lo sucedido. Su testimonio (que entremezcla valenciano y castellano) resulta realmente desgarrador.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Aivaras Franskiavicius, Asesinatos, Comunidad Valenciana, David Ardid, Delitos de Odio, Front contra la LGTBIfòbia, Gandía, Giedrus Gaizauskas, Homofobia, Javier Abil, La Safor, Mèdia.cat, Mercé Orpegui, Pego, Raimondas Masolas, Vaclovas Janavicius, Valencia, Valldigna, Vicent Canet, Videos

El obispo relacionó la homosexualidad con la ausencia del padre

“Son expresiones deplorables, pero no es un hecho sancionable”, apunta Mireia Mata

El Obispo de Lleida no ve “homofobia” en las palabras de Novell

Desde luego, qué problema tienen estos ciudadanos con la “virilidad”… Y, por cierto, la realidad es que es verdad que siguen al Papa Francisco, que no es precisamente el que nos muestra el marketing vaticano…

La polémica pastoral del obispo de Solsona, Xavier Novell, relacionando la homosexualidad con la figura paterna “ausente desviada, difuminada”, ha desatado un alud de críticas.

La Asociación Cristiana de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (ACGIL) ha lamentado “la enésima” muestra de homofobia del obispo de Solsona, Xavier Novell, ha mostrado su “tristeza” y ha denunciado “su falta de sensibilidad evangélica y su obsesión enfermiza con las personas homosexuales”.

En un comunicado, la ACGIL ha invitado al obispo, que en su glosa del pasado domingo 21 se preguntó si la homosexualidad no se debe a la falta del rol parental en las familias, “a dejarse transformar para llegar al amor en plenitud”.

“No es la primera vez que nos sentimos profundamente heridas por este hombre como personas cristianas con diversidad sexual y de género“, añade la ACGIL.

La asociación de cristianos homosexuales considera “obsoleto buscar causas de la homosexualidad, como si fuera una enfermedad a evitar, y nos devuelve a épocas y conceptos humanos y científicos que hoy sólo sostienen las personas y las sociedades más inhumanas”. “Con sus palabras, el obispo de Solsona opta nuevamente por situarse al lado de estas concepciones inhumanas y profundamente antievangélicas”, sostiene la asociación.

Tras recordar que “Jesús de Nazaret vino a instaurar un mundo nuevo donde todo el que ama tiene carta de ciudadanía, independientemente de si es “hombre o mujer, judío o griego, esclavo o libre“, la asociación invita “al obispo de Solsona y a todas aquellas personas ancladas en el viejo paradigma inhumano y discriminatorio que dejen inflamar sus corazones por el Espíritu, para que se dejen transformar”.

El Observatorio Contra la Homofobia (OCH) de Catalunya ha solicitado a la Generalitat “contundencia” ante las declaraciones del Obispo de Solsona, Xavier Novell, después de que éste dijera que la homosexualidad está originada por la ausencia de la figura paterna.

En un comunicado este miércoles, el presidente del OCH, Eugeni Rodríguez, ha criticado que “cuestionar a las familias LGTB fomenta el discurso del odio hacia el colectivo” y genera un caldo de cultivo para el aislamiento, la discriminación y el acoso escolar. Rodríguez ha asegurado que las palabras de Novell suponen “un posible caso de vulneración de la Ley 11/2014 contra la LGTBIfobia en Cataluña”, y ha asegurado que si la Generalitat no toma las medidas oportunas, el OCH acudirá a la Fiscalía o al Síndic de Greuges.

La Generalitat pide a Novell que “recapacite y no añada preocupaciones irracionales”

Así, la directora de Igualdad de la Generalitat, Mireia Mata, ha instado al prelado a que “recapacite y no añada preocupaciones irracionales” a familias creyentes sin padre.

Bajo el título “Amor que se convierte en fecundo“, Novell se preguntaba “si el fenómeno creciente de la confusión en la orientación sexual de muchos chicos adolescentes no será debida a que, en la cultura occidental, la figura del padre estaría simbólicamente ausente, desviada, difuminada” e incluso si “la virilidad parecería cuestionada”.

Ante esto, Mireia Mata anunció que ha enviado la glosa del obispo a los servicios jurídicos del Departamento de Asuntos Sociales y Familia por si eran constitutivos de una falta o delito de homofobia, pero los letrados no han encontrado motivos suficientes para abrir expediente sancionador, al amparo de la ley contra la homofobia.

“Son unas expresiones deplorables, que demuestran mucha ignorancia sobre la realidad, pero los servicios jurídicos no han encontrado que sea un hecho sancionable”, ha explicado Mata.

La ley contra la homofobia aprobada en Cataluña establece en su artículo 34 que son sancionables todas las “expresiones vejatorias, que inciten a la violencia o que comporten aislamiento y rechazo al colectivo LGTBI”.

Mata se ha planteado enviar una comunicación a la Iglesia en Cataluña porque “nos preocupan estas manifestaciones que generan inquietud, incluso a su propio colectivo y ponen en cuestión a las familias monoparentales”.

“Ni siquiera un obispo tiene derecho a considerar reprobable o a hacer valoraciones sobre los modelos de familia. No es ese el amor que dice el papa Francisco que debe expresar la Iglesia. Nos gustaría que recapacitase, porque de la manera en que se expresa no podemos abrirle un expediente sancionador, pero sí reprobarle y rechazar lo que dice. Tiene que reflexionar”, ha añadido Mata.

“No puede ser que un obispo haga sentirse mal a una madre por ser familia monoparental o por tener un hijo homosexual. Eso forma parte de nuestra riqueza y nuestra diversidad. Tendría que recapacitar antes de hablar de la vida de otras personas porque puede causar mucho daño a personas que han perdido a su pareja y sean creyentes. Es una desgracia que les pueda hacer sentir como que dan una mala educación”, ha concluido Mata.

Tras polémica desatada el domingo, el Observatorio contra la Homofobia (OCH) ha denunciado el escrito del obispo Novell ante la Generalitat “por posible incidencia homófoba” y ha pedido la aplicación de la ley contra la Homofobia.

El colectivo LGTBI Colors de Ponet, que llevó las palabras del prelado ante el OCH, considera “una vergüenza” que Novell haya asociado la “confusión de orientación sexual” de los adolescentes con la falta de la figura paterna, consideran homópfobas sus palabras y critican que la visión de este obispo marque la línea de pensamiento de multitud de personas cristinanas.

Por su parte, la consellera de Trabajo, Asuntos Sociales y Familia, Dolors Bassa, ha lamentado que “27 años después de que la OMS eliminase la homosexualidad de la lista de patologías, todavía hay quien no lo ha entendido“.

El propio Ayuntamiento de Solsona ha expresado en su perfil de Twitter su “rechazo a las desafortunadas manifestaciones del obispo Xavier Novell en su última glosa” y ha reafirmado su “pleno apoyo a las familias monoparentales y al colectivo LGTBI”. “Lamentamos que se asocie a Solsona con tal opinión retrógrada“, concluye el tuit municipal.

El alcalde de Cervera, Ramon Royes, ha anunciado que llevará al próximo pleno una proposición para declarar al obispo Novell como “persona non grata” en su ciudad porque considera que su opinión es “escandalosa, anacrónica e inaceptable”.

Por su parte, el obispo de Lleida, Salvador Giménez Valls, no entiende que se acuse “de homófobo” al obispo de Solsona, Xavier Novell, “por una sola frase” de su última glosa dominical y asegura sentirse sorprendido por la “repercusión negativa” que han generado sus palabras, a pesar de reconocer que “quizás los obispos no nos sabemos explicar bastante bien”.

Giménez Valls no ve “tan graves” las afirmaciones que hace el obispo de Solsona y considera que “no salen de la doctrina de la Iglesia”. En este sentido, las enmarca en la “libertad de expresión” y lamenta “que se hable de la homosexualidad cuando Novell no emplea esta palabra para nada”.

En la glosa del último domingo ‘, el obispo de Solsona cita un texto del Papa Francisco sobre la familia que dice: “hay roles y tareas flexibles, que se adaptan a las circunstancias de cada familia, pero la presencia clara y bien definida de ambas figuras, femenina y masculina, crea el ámbito más adecuado para la maduración del niño “.

A continuación, el obispo se pregunta si “el fenómeno creciente de la confusión en la orientación sexual“ de fuerza chicos adolescentes no será debido a que -y vuelve a citar al Papa- “en la cultura occidental, la figura del padre estaría simbólicamente ausente, desviada”.

Asimismo, Giménez Valls ha remarcado que en la primera parte del escrito dominical, el obispo Novell habla de del matrimonio cristiano y de las dos condiciones que defiende la Iglesia en relación con éste y que pasan “por el amor entre marido y mujer y por la procreación para dar vida”.

Fuente Agencias/Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ayuntamiento de Solsona, Cervera, Colors de Ponet, Dolors Bassa, Generalitat Cataluña, Lleida, Observatorio Contra la Homofobia (OCH), Papa Francisco, Ramon Royes, Salvador Giménez Valls, Xavier Novell

The George – Foto: Uso permitido

El establecimiento gay más popular de Dublín, The George, amanecía la mañana del sábado con varias pintadas homofóbicas y una esvástica el msimo fin de semana que se cumplen los dos años de la aprobación del matrimonio igualitario en Irlanda.

Coincidiendo con el segundo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en Irlanda, el 23 de mayo de 2015, el establecimiento gay más famoso de Dublin, The George, ubicado en la calle South Great George, amanecía el sábado, 20 de mayo, con sus paredes pintadas con consignas de carácter homofóbico y una esvástica. «The George es el espacio gay más conocido de Dublín y esto demuestra que todavía hay personas que piensan que es perfectamente aceptable ser perversamente homofóbico», declara Brian Finnegan, director de Gay Community News de Irlanda.

Unos graffiti de las que no ya no queda rastro gracias a la rápida acción del equipo de We Are DublinTown, un equipo especializado en la limpieza de graffitis, que consiguieron eliminarlo con facilidad al haber sido escrito con tiza. A pesar de estar ubicado en un barrio concurrido debido a su vida nocturna, ningún testigo se ha presentado para identificar a los responsables, pero según Darragh Flynn, gerente del establecimiento, asegura que habrían sido capturados por las cámaras de seguridad.

«Estamos conmocionados y desanimados al ver nuestro edificio vandalizado, especialmente en el aniversario del voto de igualdad, este fin de semana. En momentos como estos nuestra comunidad se une en apoyo como siempre lo hace, y no dejaremos que esto nos arruine celebrando el aniversario de este fin de semana. Los Gardai (Guardianes de la paz de Irlanda) han sido avisados y estamos ayudando con sus investigaciones, el graffiti ha sido retirado de las instalaciones y The George está abierto para su actividad como de costumbre. Nos gustaría ahora centrarnos en los aspectos positivos de hoy, que un acto homofóbico se ha revertido en una abrumadora cantidad de mensajes de solidaridad y ofrecimientos de ayuda. Realmente ha animado nuestros corazones a recibir tanto amor y apoyo», declara Flynn.

Anoche el establecimiento volvía a abrir sus puertas con toda normalidad y sin ningún rastro de los graffiti para celebrar su fiesta semanal, «saturgays», una fiesta pop con karaoke donde el escenario está reservado para cada quien quiera demostrar sus habilidades ya sea cantando o bailando.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Dublin, Homofobia/Transfobia, Irlanda, The George

La compañía aérea Southwest Airlines está en el punto de mira de la homofobia ahora mismo por haberse negado a dejar embarcar a una pareja gay con sus hijos.

Grant Morse y su marido Sam iban a volar de Buffalo a Fort Lauderdale con sus tres hijos el pasado sábado. Cuando comenzó el embarque se dirigieron al mismo en el habitual turno de familias con hijos, para poder así sentarse juntos.

Fue entonces cuando, al llegar a la puerta de embarque, se les invitó a abandonar la fila porque el embarque era para una familia y ellos no lo eran.

De nada sirvió que la pareja explicara que estaban casados y los 3 niños eran sus hijos. A la familia no se le permitió embarcar juntos, y finalmente volaron separados. Ahora, el matrimonio denuncia que se sintieron “como un criminal y humillados”.

Vía | GayStarNews

, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Diversidad Familiar, Familias Homoparentales, Grant Morse, Homofobia/Transfobia, Southwest Airlines

La dirección de los Toronto Blue Jays decide suspender por dos partidos a Kevin Pillar, después de un insulto de carácter homofóbico dirijido a Jason Motte, jugador de los Toronto Blue Jays, en su encuentro del miércoles pasado.

La Major League Baseball (MLB por sus siglas en inglés) anunció el jueves, 19 de mayo, que estaba estudiando la respuesta de Kevin Pillar, jugador de los Toronto Blue Jays y considerado uno de los mejores defensas de la major league, ante una entrada de su oponente, Jason Motte, pitcher de los Atlanta Braves, en el partido que disputaron la noche del miércoles, 18 de mayo, se enfada y le llama «maricón». Ante la posibilidad de algún castigo de la MLB, su propio equipo le ha suspendido por dos partidos.

Las imágenes del encuentro muestran cómo Pillar se altera tras golpear al final de la séptima entrada, mientras Motte está lanzando la bola. El enfado de Pillar le lleva a proferir los insultos homofóbicos, que se producen al sospechar que su oponente trata de lanzarle una bola rápida para obtener el strikeout. Durante una rueda de prensa posterior, Pillar pide disculpas a Motte, aunque también trata de quitar hierro al asunto diciendo que ese tipo de lenguaje es «parte del juego».

«Anoche, después de mi batalla en la séptima entrada, usé lenguaje inapropiado para el lanzador de los Bravos, Jason Motte. Haciendo esto estaba contribuyendo a extender el uso de la palabra que no tiene lugar en el béisbol, en los deportes o en cualquier parte de la sociedad de hoy. Estoy completamente avergonzado y me siento fatal al haber puesto a la afición, a mis compañeros de equipo y a la organización de Blue Jays en esta posición. Me he disculpado con Jason Motte, pero también tengo que disculparme con la organización de los Bravos y sus seguidores, y lo más importante, con la comunidad LGBTQ por la falta de respeto que mostré anoche. Esto no es lo que soy y lo usaré como una oportunidad para mejorar», es la disculpa que publica al día siguiente en las redes sociales, ya más calmado.

«Me arrepiento de haberlo dicho (…). Van a utilizarme como un ejemplo de cómo las palabras pueden ofender a mucha gente (…). No es una palabra que uso nunca. Es algo que me salió así», declararía posteriormente Pillar, pidiendo nuevamente disculpas por su arrebato homofóbico, asumiendo la sanción de dos partidos de suspensión que su equipo anunciaba antes de la final de la serie de la noche anterior contra los Bravos. El salario de los dos partidos, que asciende a 6.066 dólares será donado a una asociación benéfica. Ross Atkins, gerente deneral de los Toronto Blue Jays, volaba a Atlanta para disculparse ante la MLB por el comportamiento de Pillar y anunciar su suspensión en dos encuentros, una sanción que confirma ha sido considerada justa por parte del comisionado Rob manfred de la MLB. Ayer mismo, una vez había cumplido su sanción, ya pudo volver a jugar contra Baltimore Orioles.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Atlanta Braves, Deporte, Homofobia/Transfobia, Jason Motte, Kevin Pillar, Major League Baseball, Toronto Blue Jays