El PSOE ha registrado este lunes en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley por la que insta al Gobierno a eliminar un requisito establecido por la Dirección General de Registros y del Notariado para permitir que los matrimonios del mismo sexo puedan casarse en cualquier consulado español, al considerarlo discriminatorio.

En concreto, y según explican los socialistas, actualmente una pareja homosexual sólo puede casarse en el consulado español de una veintena de países ya que existe una orden del Ministerio de Justicia que, a los requisitos generales para la celebración de matrimonios consulares, añade el condicionante de que el matrimonio igualitario sea reconocido en el Estado receptor.

En el texto, el PSOE señala que supone que este requisito representa “una limitación” y, a su juicio, es necesario eliminarlo para que “realmente sea un matrimonio igualitario y se garantice a las personas homosexuales los mismos derechos tanto en el territorio español como en el extranjero”.

Así lo ha asegurado también el firmante de la iniciativa, el diputado Antonio Hurtado, quien ha insistido en la necesidad de un “cambio” en esta materia y que el órgano responsable excluya el condicionante, para que las personas del mismo sexo “se puedan casar, independientemente de que el Estado en el que lo hagan reconozca el matrimonio o no”.

Fuente Cáscara Amarga

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El cuerpo de Juan José Roldán, periodista y activista LGTB mexicano, aparece sin vida y con signos de tortura junto a una carretera de la provincia de Calpulalpan.

El pasado 16 de abril apareció en la provincia de Calpulalpan, México, el cuerpo sin vida de Juan José Roldán, de 38 años. Roldán era conocido por haber trabajado en varios medios de comunicación como reportero y, desde hace unos cinco años, por su trabajo como activista por los derechos LGTB.

La Unión de Periodistas de Tlaxcala ha exigido a las autoridades que se investigue el asesinato del activista y se encuentre a los responsables. El cuerpo de Roldán fue encontrado el pasado domingo 16 junto a un camino de tierra cerca de la colonia San Rafael por unos vecinos que llamaron a la policía. Hasta el lugar se desplazó una unidad de Investigación, un forense y varios péritos criminalistas. El cuerpo, que fue trasladado a dependencias policiales para que se le realizara la autopsia, mostraba indicios de tortura.

En los últimos meses el propio Roldán había denunciado varias veces en sus redes sociales que era víctima de amenazas. El pasado febrero publicó este mensaje en su Facebook:

Fuente | SDP Noticias – Proceso

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Condenado a cadena perpetua por asesinato, el suicidio del jugador de fútbol americano, Aaron Hernández, revelan que era bisexual, siendo el miedo a que se descubriera su orientación sexual el posible móvil que le lleva al asesinato de Odin LLoyd, quien le habría amenazado con exponerle ante su prometida en lo que también podría haber supuesto el final de su carrera deportiva.

La que fuera estrella del equipo de fútbol americano de los New England Patriots, Aaron Hernández, se suicidaba a los 27 años de edad el pasado 19 de abril en su celda de la prisión de Massachusets, donde cumplía cadena perpetua por el asesinato de un colega. Tres notas encontradas en su Biblia revelan que el miedo a que se revelara su condición de bisexual podría ser el origen del asesinato que habría cometido en 2013, no tanto porque se revelara su orientación sexual, sino porque habría supuesto el final de su carrera deportiva.

En agosto de 2012, Aaron Hernández firma un bono de 12,5 millones de dólares, el mayor bono económico jamás firmado a un tight end de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL por sus siglas en inglés: National Football League), que le aseguraba su futuro profesional hasta el año 2018. Sin embargo, su contrato es rescindido exactamente un año después, cuando en agosto de 2013 es acusado del asesinato de Odin Lloyd, jugador semiprofesional de Boston, quien mantenía una relación sentimental con su cuñada en ese momento, y cuyo cuerpo aparece sin vida y con dos disparos en el pecho a menos de 2 kilómetros del domicilio de Hernández. Tras dos años de juicio, Hernández es condenado a cadena perpetua por asesinato en primer grado, sin derecho a libertad condicional. El juicio le pone en el punto de mira de otros casos de violencia que habían tenido lugar en Florida y en Massachusets, de los que sería finalmente declarado inocente pocos días antes de suicidarse.

De raíces portorriqueñas e hijo de un atleta condecorado, Hernández crece en Bristol, Connecticut, en un entorno hostil y violento del que escapa cuando, a los 17 años de edad, consigue graduarse y mudarse a la Universidad de Florida como reclutado estrella del equipo de fútbol americano. Huir de un determinado entorno no quiere decir que no te lleves los problemas contigo y en su primer año en la universidad se ve involucrado en una agresión al portero de un establecimiento de ocio y un ataque armado contra dos individuos, además de dar positivo en algunas pruebas contra el dopaje, lo que no impide que se convierta en poco tiempo en una de las estrellas de los New England Patriots.

Su cuerpo sin vida es encontrado poco después de las 3 de la madrugada del pasado 19 de abril, ahorcado con una sábana que habría amarrado a los barrotes de la ventana de su celda del Centro Penitenciario Souza-Baranowski, en Shirley, tras bloquear el acceso a la celda con diferentes objetos. Estaba confinado sólo en una celda al no ser considerado susceptible de cometer suicidio por ser un «reo religioso». Se da la circunstancia de que ese mismo día, el presidente Donald Trump se reune con el que había sido su equipo, después de ganar la Super Bowl. Si bien a nadie sorprende que dejara una nota de suicidio a la que era su prometida, Shayanna Jenkins-Hernández, y otra a su hija de 4 años de edad, Avielle, lo que no ha dejado indiferente a nadie es que hubiera una tercera nota dirigida al que se considera su compañero sentimental en prisión, lo que deja al descubierto su condición de bisexual.

Una revelación que ha pasado a ser considerada el motivo del asesinato de Lloyd, quien podría haberle amenazado con delatar su bisexualidad a su prometida, puesto que sabía que lo era desde adolescente, habiendo mantenido una relación secreta con Ryan McDonnell, un antiguo compañero de secundaria con quien se habría ido en unas vacaciones a Costa Rica, lo que habría supuesto una fricción en la relación con su prometida. Se investiga ahora si hubiera sido este el posible motivo que le hubiera llevado a disparar a Lloyd, a la vista de que los últimos movimientos de dinero en su cuenta antes de producirse el arresto, no sólo indican que habría repartido su dinero con su prometida y su hija, sino también con una tercera persona, cuya identidad no se habría confirmado pero se sospecha que sea McDonnell, a quien cede la mayor parte de su dinero y con quien habría seguido manteniendo una relación estrecha mientras estaba ya en la cárcel.

Al parecer, estaba a punto de salir a la luz un informe en el que se revelaba su condición de bisexual, aunque no parece ser esta la causa de su suicidio, puesto que ya habría estado repartiendo sus pertenencias entre otros reclusos semanas antes de que se quitara la vida. Hay evidencias que apuntan a que la causa del suicidio habría sido el uso de drogas para paliar un posible trauma producido por el conocido como Síndrome postconmoción cerebral, lo que señalaría a la NFL como causante involuntaria de su suicidio, además de ser indirectamente causantes de la muerte de Lloyd, ante la exposición de su orientación sexual que habría supuesto el final de su carrera deportiva en la NFL.

Fuente Universogay

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German Sterligov (Wikipedia)

El nuevo supermercado ecológico “El pan y la sal” coloca en la entrada un cartel en el que dice que se prohíbe la entrada a homosexuales

Es el primero de una cadena propiedad de un excéntrico millonario ruso, muy nacionalista y ultra ortodoxo

En la ciudad rusa de San Petersburgo acaba de abrir la primera tienda de El pan y la sal, un supermercado de productos ecológicos que pretende expandirse con al menos 15 locales más y una cafetería. Hasta aquí todo perfecto, muy hipster y muy cuqui. El problema es que es también una tienda que prohíbe expresamente la entrada a homosexuales. Tal como han informado varios medios rusos y como se puede ver en las fotografías que han hecho los primeros visitantes del local, en la entrada se puede ver un cartel en el que se puede leer que está “prohibida la entrada a pederastas”. Ya sabéis que en el imaginario homófobo más rancio y extremista las dos palabras son sinónimas y al parecer en Rusia es una forma habitual de insultar a los homosexuales.

El propietario de esta nueva cadena es German Sterligov, un personaje muy conocido en Rusia porque se convirtió oficialmente en el primer millonario del país después de la caída de la URSS. También es conocido por su carácter excéntrico, porque es un ecologista convencido (debe ser lo único bueno que tiene), ultra nacionalista y un fanático ortodoxo (y no tengáis ninguna duda que ahí está la explicación de su homofobia militante)

 La fiesta de inauguración del local fue todo un acto político en el que, entre otras cosas, Sterligov habló de la necesidad de que los campesinos rusos cobren precios justos por su trabajo. Aparentemente eso justifica los precios altísimos de su tienda, como 750 rublos (unos 12 euros) por una hogaza de pan. Según él, que reconoce que su tienda no es para todo el mundo, los empleados tienen instrucciones de rechazar sin miramientos a los clientes que protesten si algo les parece caro, aunque en las cajas hay un cartel en el que dice que “a nadie se le niega un bollo de pan de 250 g, por el amor de Dios”. A nadie, menos a los homosexuales, se entiende, ya estamos muy acostumbrados a que caridad cristiana solo se pueda aplicar a quien sea buen colega de los fanáticos.

De todas formas no compraríamos nada en su tienda después de saber que afirma que sus productos de agricultura ecológica no tienen certificación sanitaria porque no cree en vacunas y otros inventos de los científicos-brujos y al mismo tiempo dice que consumiendo alimentos que no están tratados de ninguna forma el cerebro funciona mejor . En su mitin-party de apertura mostró su admiración por Trump, que según él es “un buen hombre de valores tradicionales” y justificó su apoyo a Putin, aunque no lo considera un cristiano ortodoxo porque se afeita.

Es realmente grave que con el clima de homofobia institucionalizada que ya hay en Rusia de por sí, y que mientras en la República de Chechenia dicen barbaridades cada vez mayores que preocupan a todo el mundo menos al gobierno de Moscú, se le permita a un negocio una discriminación tan clara que nos recuerda a los carteles en los que se podía leer “En este negocio los judios no son bienvenidos” de la Alemania nazi. Por desgracia, ya nos podemos imaginar que si a alguien se le ocurre plantear una demanda por discriminación contra este supermercado la respuesta de las autoridades rusas será… alguna tontería sobre la libertad de expresión o sobre el derecho de admisión, como mucho.

Fuente | Instinct Magazine, vía EstoyBailando

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Policías del distrito gobernado por el macrista Ramiro Tagliaferro les ordenaron a dos adolescentes separarse con al argumento de que hacían “algo inmoral”. “Estaban una arriba de la otra”, les dijeron a quienes salieron en defensa de las chicas.

Ni la ley de matrimonio igualitario ni la legislación que permite que una pareja del mismo sexo pueda adoptar hijos ni los avances en la igualdad de derechos de los últimos años, ni nada. Para la Policía Municipal de Morón, que dos chicas adolescentes se besen o abracen en una plaza pública “es un acto contra la moral”. “¿En qué posición estaban?”, las increpó uno de los agentes que se acercó a una pareja para exigirles que se separen.

El hecho ocurrió el miércoles pasado alrededor de las 18:30 en la plaza Alsina, de Villa Sarmiento, localidad de Morón, el partido que gobierna Ramiro Tagliaferro, intendente de Cambiemos y ex marido de la gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal. El final de la secuencia fue filmado por una testigo que pasaba casualmente por allí y se acercó para ver lo que ocurría.

“Era un día nublado y no había nadie en la plaza”, contó a Página/12 Verónica Luque, la testigo. Antes de que los policías entraran en escena contra las adolescentes, “que tenían entre 16 y 17 años”, ella había pasado por el lugar y las vio “sentadas en un banco, una enfrente de la otra como cualquier pareja”. Minutos después, volvió a cruzar por allí y los agentes hablaban con las chicas.

Según le contaron las adolescentes, los municipales “les habían pedido que se separaran porque (estar así) ‘era algo inmoral’ y porque ‘había chicos en la plaza’”. Según la testigo, en los alrededores no había nadie, solo un hombre paseando a un perro. Fue entonces cuando comenzó la escena registrada en el video publicado en las redes sociales.

-Estamos cuidando la plaza y acá hay menores –argumentó un uniformado.

-Las chicas no estaban haciendo nada ilegal –respondió la testigo.

-Nadie les dijo que estaban cometiendo un delito. Como estaban una arriba de la otra, se les pidió amablemente de que desistan de esa posición.

Luego, la discusión fue por los fundamentos con que los policías amonestaron a la pareja. En la escena se oye cómo uno de los efectivos no quiso identificarse y le dijo que debía remitirse “a un destacamento de la localidad de El Palomar”. El otro sí lo hizo. Ambos negaron haber increpado a las chicas por ser lesbianas y adujeron haberlo hecho por supuestos reclamos de vecinos molestos ante “las exhibiciones” de la pareja en la plaza. “No pueden estar así”, añadió y las acusó de estar “una arriba de la otra”.

Luque siguió defendiendo a la pareja y les pidió a los agentes que precisaran qué legislación les impedía estar juntas en un espacio público. No le supieron responder. “Solo decían que era una cuestión de moral y que lo hubieran hecho con cualquier pareja”. Inmediatamente se acercaron otros dos agentes de la Policía Bonaerense a respaldar a sus camaradas. Luego de esto, las adolescentes, “que tenían entre 16 y 17 años”, se fueron de la plaza. “Cuando vi que eran cuatro me dio miedo”, reconoció.

Este diario se comunicó en tres oportunidades con la Municipalidad de Morón para que las autoridades den su versión de los hechos o las explicaciones que correspondiesen, pero la requisitoria no tuvo respuesta.

“Si los policías que te van a cuidar se van a regir por su propia moralidad y no se van a querer identificar, la verdad que deja una sensación de mayor inseguridad de la que ya vivimos”, reflexionó Verónica. No obstante, agregó, la clave está en “tomar coraje” y no ser indiferentes ante situaciones como esas, “porque si ahora las dejamos pasar, luego se van a venir cosas peores”.

Fuente Página 12, vía SentidoG

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Cinco chicas fueron brutalmente golpeadas a la salida de un pub en Hampshire.

Se ha detenido a cuatro sospechosos que han sido puestos en libertad.

El pasado día 16 un grupo de ocho amigas salían de un local llamado Blue Anchor en la ciudad de Portsmouth cuando un grupo de unos quince hombres comenzaron a gritar consignas homófobas y a golpear a cinco de ellas.

Las víctimas, de entre 23 y 32 años, han sufrido heridas importantes. Una de ellas ha perdido los dientes frontales.

La hermana de una de las agredidas presenció lo sucedido y relata “Los hombres habían dejado a las chicas pero siguieron golpeando a la mayor, al menos 20 o 30 veces más. Les rogué que parasen pero no lo hicieron hasta que escucharon las sirenas. La dejaron tirada como si nada y volvieron a entrar en el bar”.

Otra de las mujeres fue golpeada en el pecho ocasionándole diversos moratones. Una de sus amigas afirma que “había por lo menos siete hombres encima de ella que no paraban de golpearla”

Otra de las mujeres fue lanzada contra la persiana metálica de una tienda mientras unos siete hombres la golpeaban e intentaban tirarla contra el suelo.

La policía está investigando el caso y ha dejado en libertad a los cuatro detenidos de entre 25 y 27 años de edad.

Fuente | The News, vía EstoyBailando

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Aunque con matices, publicamos este resumen que publica Dosmanzanas con respecto a las recientes elecciones francesas, sin dejar de mirar el peligro que supone el paso a la segunda vuelta de la homófoba, antieuropea y xenófoba Marine Le Pen, realmente un peligro mayor que el de Fillon:

Ya se ha celebrado la primera vuelta de las elecciones francesas. No faltarán estos días análisis sobre el resultado (un verdadero terremoto político) pero como página LGTB que somos no podemos sino destacar la que, desde este punto de vista, es sin duda una excelente noticia: la derrota del candidato conservador François Fillon, que hace solo unos meses parecía destinado a convertirse en el próximo presidente de la República francesa. Fillon, uno de los políticos más abiertamente hostiles a los derechos LGTB, ha quedado fuera de la segunda vuelta.

Los dos candidatos más votados en la primera vuelta de las elecciones francesas han sido Emmanuel Macron (candidato de En Marche !, una formación política construida en realidad en torno a su persona) y Marine Le Pen (Frente Nacional). Inmediatamente por detrás han quedado François Fillon (Los Republicanos) y Jean-Luc Mélenchon (Francia Insumisa). En quinto lugar, ya muy alejado, se sitúa el candidato del Partido Socialista francés, Benoît Hamon. Pasan a la segunda vuelta, por tanto, Macron y Le Pen. Un centrista surgido de las filas socialistas (partido en el que militó y con el que llegó a ser ministro de Economía entre 2014 y 2016) y la representante de la extrema derecha, a la que todos situaban como candidata segura desde al menos 2014, cuando su partido consiguió la victoria en las elecciones europeas.

No era este, sin embargo, el caso de Macron. Hasta hace pocos meses, todos los analistas daban como cierto que el candidato a disputar la segunda vuelta con Le Pen (y que según las encuestas conseguiría la presidencia) sería el que presentasen Los Republicanos (la antigua UMP, el principal partido de la derecha francesa). De ahí que toda la tensión política se centrase en las elecciones primarias de ese partido. Desde dosmanzanas prestamos gran atención a aquellas primarias, en las que se impuso Fillon, un candidato abiertamente homófobo. Mucho han cambiado las cosas desde entonces.

Fillon, el candidato preferido de los homófobos

Ya tras la primera vuelta de las primarias de Los Republicanos, el pasado noviembre, alertábamos del peligro de Fillon. En aquellas elecciones quedaba fuera el expresidente Nicolas Sarkozy, que solo pudo conseguir la tercera posición pese a que parecía destinado a ser él quien se enfrentase al que todos consideraban favorito semanas antes, el moderado Alain Juppé. Juppé quedó segundo y la victoria ya en la primera vuelta fue para Fillon, cuya candidatura había crecido como la espuma en pocas semanas, arrastrado en buena parte por el empuje del sector más ultraconservador de la derecha francesa, representado por Sens commun, un movimiento político nacido al calor de las movilizaciones contra la aprobación del matrimonio igualitario.

Fillon, un católico conservador y profundamente anti-LGTB pasaba a ser el gran favorito. A diferencia de Sarkozy (y por supuesto de Juppé), Fillon no dudó en seguir presentándose durante su campaña como un ferviente opositor al matrimonio igualitario. Una actitud que le viene de lejos: ya en 1982 se opuso a igualar la edad de consentimiento para mantener relaciones homosexuales a la de las relaciones heterosexuales, mientras que en 1999 se opuso al PACS (Pacte Civile de Solidarité, la limitada ley de parejas que antecedió al matrimonio igualitario). Fillon, que de hecho se ha mostrado orgulloso de “seguir diciendo lo mismo, a diferencia de otros” prometía incluso “reescribir” la ley de matrimonio igualitario para modificar los aspectos relativos a la homoparentalidad. En concreto, su propuesta era eliminar la posibilidad de adopción plena por parejas del mismo sexo (mantendría solo la “adopción simple”, una fórmula de acogida de niños que seguirían manteniendo los vínculos de parentalidad con sus padres biológicos). Así lo volvió a recalcar, de hecho, en un debate televisado con Juppé, al que acabó finalmente imponiéndose.

Otras propuestas que el entorno de Fillon barajaba era legislar para hacer aún más explicita la ya vigente prohibición del acceso a las técnicas de reproducción asistida a las parejas del mismo sexo y a las mujeres sin pareja masculina, así como impedir el registro de hijos nacidos por gestación subrogada en países extranjeros (aunque en este caso la modificación legal chocaría con la jurisprudencia europea: el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha condenado ya dos veces a Francia por esa razón).

Y en estas llegó Macron

Sin embargo, cuando todo parecía abocado a un enfrentamiento entre una candidatura de extrema derecha y otra de derecha extrema, comenzó a adquirir pujanza la candidatura de Emmanuel Macron, antiguo militante socialista y ministro de Economía entre 2014 y 2016, que encabeza En Marche !, un movimiento político centrista construido en torno a su persona. Hasta el punto de que desde la derecha se desencadenó contra él una campaña de indisimulados tintes homófobos: un diputado de Los Republicanos le acusó de estar apoyado “por el lobby gay” y Macron vio de hecho como revivían viejos rumores sobre su posible homosexualidad. Rumores que ya en noviembre había desmentido, asegurando que “nunca había llevado una doble vida” (Macron está casado desde 2007 con Brigitte Trogneux). Tras reaparecer el rumor, Macron se mostraba aún más explícito y se permitía ironizar sobre su hipotética relación con Mathieu Gallet, el actual director general de Radio France.

Emmanuel Macron, decíamos entonces, era, de los candidatos que contaban con posibilidades reales de llegar a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales (por aquel entonces el izquierdista Mélenchon estaba muy por atrás en las encuestas) el menos hostil a los derechos LGTB. Partidario del matrimonio igualitario y de la adopción homoparental, Macron defiende también que se permita el acceso a las parejas de mujeres y a las mujeres solteras a las técnicas de reproducción asistida, una vieja promesa socialista que el primer ministro Manuel Valls bloqueó.

Eso no significa que sea un tema del que haya hecho bandera o con el que parezca familiarizado. Buen ejemplo de ello fue su intentona de congraciarse con los opositores al matrimonio igualitario, al declarar que “uno de los errores” del quinquenio de Hollande había sido humillarles. Unas declaraciones que fueron recibidas con gran enfado por el colectivo LGTB francés y que muestran que, si bien Macron no es abiertamente hostil a sus reivindicaciones, tampoco parece muy dispuesto a dar la batalla por ellas.

Le Pen, sin sorpresas

Por lo que se refiere a Marine Le Pen, lo cierto es que siempre ha adoptado un perfil bajo por lo que a su oposición a los derechos LGTB se refiere. Ello no quiere decir que su partido no mantenga el ideario homófobo que corresponde a la extrema derecha, y de hecho entre los compromisos de Le Pen está el de derogar el matrimonio igualitario, si bien lo expresa de forma muy alambicada.

En lugar de hablar abiertamente de la derogación del matrimonio igualitario, en su programa Le Pen propone “crear una unión civil (PACS mejorado) que reemplazará las disposiciones de la ley Taubira, sin efectos retroactivos”. Es decir, Le Pen es partidaria de regresar a la situación previa a la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo en 2013. La medida regresiva no afectaría a los enlaces que hubieran tenido lugar durante el periodo de vigencia de la ley de matrimonio igualitario, lo que ya de por sí supone una importante dificultad jurídica. A cambio propone una versión “mejorada” del Pacto Civil de Solidaridad, una ley limitada de parejas con derechos inferiores a los de las casadas que existe desde 1999. Para que pudiera poner en práctica este retroceso, eso sí, Le Pen necesitaría reunir también una mayoría parlamentaria a su favor en las elecciones legislativas de junio.

Quizá entre las razones del “perfil bajo” de Le Pen (una mujer que no se caracteriza precisamente por su continencia) se encuentra el hecho de que, según algunas encuestas, no son pocos los homosexuales que parecen dispuestos a votarla por su discurso islamófobo. Y decimos “los homosexuales” de forma consciente, porque esta tendencia ha sido detectada sobre todo entre varones gais, no tanto entre mujeres lesbianas.

Las elecciones francesas, un terremoto político

Hasta aquí nuestra primera aproximación a un resultado electoral que dará mucho que hablar en próximos días. Motivos no faltan: el hundimiento del bipartidismo tradicional (por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial habrá unas elecciones presidenciales en las que no estarán al menos o los viejos gaullistas o los socialistas), y muy especialmente del Partido Socialista; el inesperado surgimiento de un importante espacio electoral a la izquierda de los socialistas (no faltarán los paralelismos con España)… Habrá que ver, no obstante, que sucede el próximo 7 de mayo, cuando se celebre la segunda vuelta de las presidenciales: si finalmente Macron se impone a Le Pen, y con qué margen. Y las que cobran también un gran interés son las elecciones legislativas del próximo mes de junio, en las que el escenario de repente aparece muy abierto.

En cualquier caso, nosotros esta noche ya nos felicitamos por el mal resultado de Fillon.

Fuente Dosmanzanas

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Desde hace tiempo te venimos hablando del caso de Joan Cardona, el chico gay condenado en 2014 por abusar sexualmente de una chica en el portal de su casa, que no sólo tenía coartada y pudo demostrar que estaba en otro sitio en el momento del delito; sino que además ha sido condenado únicamente por el testimonio (en ocasiones contradictorio) de la víctima.

Joan ingresó el pasado martes por la tarde en el Centro Penitenciario Lledoners, a 70 kilómetros de Barcelona, donde tendrá que cumplir una pena de tres años después de haber agotado todas las vías posibles para evitarla. A principios de febrero el Gobierno le denegó la petición de indulto parcial (se mantenía la pena pero no tenía que entrar en prisión), petición que no fue de indulto total porque para ello Joan tenía que reconocer estar arrepentido del delito y él siempre ha mantenido su inocencia.

El caso de Joan es bastante esperpéntico y no se comprende que la justicia española pueda enviar a la cárcel a alguien teniendo como única prueba el testimonio de la víctima; algo que, sinceramente da bastante miedo. Como se explica en la petición en Change.org que se creó para exigir que el Tribunal Constitucional valorara detenidamente la sentencia, el 19 de noviembre de 2012 una chica sufrió una agresión sexual en el portal de su casa a manos de un chico que llegó en motó, forcejeó con ella, le realizó tocamientos por encima de la ropa y luego huyó en esa misma moto.

Días más tarde la chica reconoció a su agresor como cliente del supermercado en el que ella trabajaba. El chico al que reconoció fue Joan. Por parte de la acusación las únicas pruebas que se pudieron aportar fueron el testimonio de la víctima y el de un compañero de trabajo que corroboró, únicamente, que Joan era cliente habitual del supermercado. La descripción que la chica realizó de su agresor, además, no sólo no se correspondía con la fisonomía de Joan sino que además aseguraba que el agresor llegó en moto (Joan ni tiene ni sabe conducir una moto), llevaba un casco blanco (Joan no tiene un casco blanco) y cazadora de cuero negra (que tampoco la tiene).

Pero lo más sorprendente es que la defensa de Joan pudo demostrar, con testimonios jurados de su hermana y el novio de ésta, que en el momento de los hechos Joan estaba cenando en casa con ellos. Además aportaron el registro de aparcamiento de una bicicleta municipal cerca de su casa antes de que sucediera la agresión y también se le hizo llegar al juez el registro de una conversación que Joan mantuvo poco después con su novio a través de Facebook con la que demostraban no sólo que Joan no podía estar en dos sitios al mismo tiempo sino que, además, es homosexual.

El juez desestimó todas las pruebas de la defensa y, basándose únicamente en el testimonio de la víctima de la agresión, condenó a Joan a tres años de prisión y le impuso una orden de alejamiento que le obligó a tener que abandonar su casa y su barrio.

Hay que recordar, por cierto, que en la primera sentencia el juez no sólo dijo que le daba igual que Joan hubiera demostrado que no tenía una moto porque “podría haberla tomado prestada” (como señalaron Mafia Rosa en un artículo hace unos meses, el caso de Joan está lleno de “podrías”); sino que además no dudó en mostrar una homofobia galopante al asegurar que la orientación sexual de Joan era irrelevante y pudo perfectamente haber sentido el impulso de abusar de una mujer porque “En el ámbito de las tendencias sexuales las posibilidades son múltiples“. Es decir, como dijo el propio Joan: “cuando eres heterosexual no hay ninguna duda, pero cuando eres homosexual lo tienes que demostrar“.

Lo peor de este caso es que, basándonos en la débil sentencia emitida por el juez, en este caso hay dos víctimas: la agredida, que no sólo fue asaltada y sufrió el intento de violación sino que además no ha recibido justicia porque el sistema judicial no ha hecho bien su trabajo; y Joan, que sin comerlo ni beberlo se ha visto metido en este despropósito. Y no olvidemos que, si Joan es inocente (y, sinceramente, todo apunta a que lo es) el verdadero culpable sigue en libertad y probablemente repitiendo el delito. Cierto es que el caso de Joan ha pasado por varios tribunales y eso podría hacer pensar que hay una parte de la historia que los jueces conocen y nosotros no; pero no podemos descartar que las revisiones que se hayan hecho del caso haya sido superficiales y no se haya ido al detalle para no perjudicar al juez que, con estos datos en la mano, no ha emitido una sentencia justa.

Está claro que en este caso Joan no fue inocente hasta que se demostrara lo contrario, porque a pesar de haber podido acreditar su inocencia el juez decidió que era culpable a pesar de todo.

Fuente | Menorca.info, vía EstoyBailando

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Del blog de la Communion Béthanie:

¿La humildad,  vía real siempre hacia más Dulzura, Ternura y Misericordia?

Para alimentar nuestra meditación: dos estribillos:
Uno de sor “Sonrisa“, persona homo-sensible:

” Dame, Dios mío, un corazón vací0, un corazón pobre,
corazón de mendigo que te acoge cantando
donde tu Espíritu, amor de fuego, vendrá para grabar tu santidad.
Dame solamente el ser pobre, simplemente. “

El otro, en este día siguiente de Semana Santa, de un canto litúrgico:

“Tú estás presente aquí entregado por nosotros,
Tú, el todo pequeño, el Servidor.
Tú él Todopoderoso, humildementete abajas.
Pones tu morada en nosotros Señor”.

 ¿ Sabremos reconocerte en el Pequeño, el Pobre, el Frágil, el Excluido, el Diferente…?

*

Sœur Loan

Nima y Ashkan son una pareja gay de origen iraní que huyeron por las condiciones de represión de su país. A diferencia de los iraníes heterosexuales, Nima y Ashkan podrían enfrentarse a la pena de muerte si regresan a casa y el régimen se entera de la naturaleza de su relación.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Humildad, Meditación, Servicio, Sor Sonrisa

Espiritualidad Alegría, Jesús, Mal, Mundo, Papa Francisco, Resurrección, Sentido

La revista recibe el nombre de Shams Mag y el primer número, correspondiente al mes de marzo, fue publicado en realidad el pasado 1 de abril. Shams Mag se convierte así en la primera revista LGTB de Túnez, un país muy castigado por la homofobia y en el que iniciativas de este tipo necesitan de una especial dosis de valentía.

La asociación Shams tiene como objetivos el defender los derechos humanos de las personas LGTB en el país, la abolición de las leyes homófobas (como el artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta tres años de prisión) y la sensibilización sobre las infecciones de transmisión sexual.

Shams fue la primera asociación de defensa de los derechos LGTB de Túnez en lograr la legalidad, lo que la convirtió en una referencia en el norte de África y en los países de cultura árabe. No lo han tenido fácil, sin embargo. Sus miembros más visibles se han convertido en víctimas de la implacable LGTBfobia social, siendo objeto de acoso y agresiones y habiendo tenido, en algún caso, que exiliarse. A principios de 2016, recordamos, sus actividades llegaron a ser suspendidas, aunque finalmente la justicia tunecina dio la razón a los activistas y Shams pudo seguir en funcionamiento.

En este difícil contexto, la asociación ha decidido comenzar la publicación de la revista Shams Mag, revista gratuita que constituye un espacio de expresión del colectivo (puedes descargarla, de hecho, en este enlace). A lo largo de las 27 páginas del primer número podemos acercarnos a la realidad LGTB de Túnez. Hay artículos de diversos temas como salud sexual, VIH, orientación sexual, derechos o cultura escritos algunos en árabe, otros en francés y otros tantos en inglés.

La publicación de la revista es una gran apuesta en la que se materializan las reivindicaciones del colectivo tunecino: visibilidad de la realidad LGTB para concienciar a la sociedad; un medio a través del que informar sobre derechos humanos o salud sexual y un espacio donde opinar y expresar las reivindicaciones. No obstante, no es oro todo lo que reluce: los firmantes de los artículos deben recurrir a pseudónimo, debido al miedo a las represalias. Y ello pese a que las leyes tunecinas no castigan la publicación de material abiertamente LGTB.

En definitiva, una valiente iniciativa en un país muy castigado por la homofobia y en el que se vulneran constantemente los derechos de las personas LGTB: el ya referido artículo 230 del Código Penal; frecuentes ataques homófobos y detenciones, los infames exámenes anales… Le deseamos toda la suerte de mundo.

El incremento de la hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte.

Los activistas luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales con hasta tres años de prisión. Una legislación que se ha aplicado también a mujeres transexuales.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI Discriminación, Homofobia, Revistas, Shams, Shams Mag, Túnez

Con el VIH es más importante estar informado que desconocerlo, no solo el tema para concebir un embarazo, sino en todos los sentidos.

La técnica de lavado de esperma permite que hombres afectados por el Virus de Inmonudeficiencia Humana (VIH) puedan tener una descendencia sana, aseguró Josseline Flores, tecnóloga médica del Instituto Valenciano de Infertilidad (IVI) en Panamá.

La especialista explicó que el procedimiento, que consiste en purificar el semen de partículas infecciosas, combinada con los procedimientos de reproducción asistida como fertilización in vitro o inyección intracitoplasmática, proporciona a las parejas serodiscordantes llevar un embarazado sin riesgo de contagio.

“Hacemos primero un espermiograma a la muestra y luego un lavado de filtro con un medio para retirar células y sedimentos que floten en el líquido seminal”, detalló Flores, quien añadió que el ciclo se repite hasta seis veces usando una centrifugadora para separar el material.

Para confirmar que no existan rastros del virus, la experta mencionó que el IVI envía una muestra al laboratorio del Instituto Conmemorativo Gorgas, especializado en la detección y manejo de enfermedades contagiosas, para realizarle a los espermatozoides una prueba de análisis molecular basado en la PCR (prueba de reacción en cadena de la polimerasa).

La tecnóloga expresó que todo el proceso inicial se realiza bajo un estricto método y seguimiento científico en el laboratorio de andrología de la institución.

Explicó que la calidad de los espermatozoide que son sometidos al tratamiento disminuye entre 15 % y 20 %, por lo que es común que la cantidad obtenida de la muestra sea muy poca. “Que una muestra salga positiva con el virus es muy baja, si el paciente tiene las defensas normales y muestra niveles bajos de detección viral en la sangre, el resultado será favorable”, agregó

Epifanio contó que el IVI logró el nacimiento de cinco recién nacidos sanos de padres que poseen el virus, siendo este un método de prevención para las parejas que deseen tener hijos y el VIH no sea impedimento. Pero, el especialista sostuvo que la sociedad aún tiene un concepto erróneo de como se transmite el VIH, y prevalece el temor a hacerse las pruebas para descartar el virus. “En Panamá no es tabú ese tema, lo que existe es miedo entre las personas de hacerse las pruebas de VIH; aunque da más temor tener la incertidumbre de si estás o no infectado”, expresó.

Indicó que el norte de los médicos ahora es evitar el contagio de los bebés, ya que no se puede hacer mucho más con los que nacieron con la enfermedad. “Lo más importante con el VIH es estar informado que desconocerlo, no solo el tema para concebir un embarazo, sino en todos los sentidos”, recomendó el doctor.

En Panamá hay cerca de 14.000 casos de VIH, 10.000 de los cuales reciben tratamiento en los hospitales del sistema de salud pública, según los datos de Probisida.

El grupo IVI, líder mundial en medicina reproductiva, cuenta con más de 70 clínicas en 13 países. Desde el 2007 en Panamá ha ayudado a nacer a más de 800 bebés por medio de la implementación de las técnicas de reproducción asistida más avanzadas.

Fuente Cáscara Amarga

General Instituto Valenciano de Infertilidad (IVI), Josseline Flores, Lavado de esperma, Panamá, Roberto Epifanio, VIH/SIDA

El juez solicita para él una fianza de 9.000 euros o el embargo de sus bienes

“Al obispo sólo les importa la imagen, no el dolor de las víctimas”, dice uno de los abusados

(José M. Vidal).- “Por todo ello se manda que D. F.J.R.P preste fianza en cantidad de 9.000 euros con la finalidad de asegurar el resarcimiento de las víctimas”. El auto del juez de la audiencia de Murcia, al que ha tenido acceso RD, no deja lugar a dudas y declara “procesado” al sacristán de la basílica de la Asunción de Cieza por “serios y continuados abusos y agresiones sexuales” sobre tres monaguillos de la parroquia.

Según detalla Ignacio, una de las víctimas, éstos son algunos de los abusos sexuales que sufrió: “Tocamientos, masturbaciones, eyaculaciones en el cuerpo, rozamientos desnudos, fotografías desnudas, etc, todo ello con el empleo de la fuerza por parte del sacristán”. A cambio, les daba “regalos y dinero” o les ofrecía “puestos de relevancia en el altar e invitaciones a su casa de la playa”.

En la parte dispositiva, el auto declara “procesado en la presente causa a D. F.J.R.P. y decreta “el embargo de bienes del citado procesado en cantidad suficiente para cubrir la citada suma si no prestara dicha fianza“. Por otra parte, el juez habla de los altos “índices de criminalidad”, que quedan patentes en la instrucción de la causa y cita al sacristán a una “declaración indagatoria para el día 17 de mayo de 2017 a las 10.00 horas”.

Ignacio (nombre supuesto), el monaguillo que inició el proceso contra el sacristán hace dos años y que todavía continúa con terapia psicológica, se muestra satisfecho de la evolución del caso. Él fue el primero en denunciar el caso canónicamente, pero “el obispado me trató fatal, el obispo me engañó y me fue dando largas, de tal forma que, cuando quise denunciar por lo civil, ya había prescrito”.

“Profundamente dolido” por la actitud de monseñor Lorca Planes, obispo de Cartagena-Murcia, Ignacio pensó que la institución a la que querñía y de la que formaba parte “sólo intentaba tapar el caso y alargarlo en el tiempo, para que prescribiese y para que no pudiese denunciarlo y, así, evitar el escándalo público. Al obispo sólo les importa la imagen, no el dolor de las víctimas”.

El caso sólo pudo seguir adelante, porque a la denuncia canónica inicial se sumaron otras dos civiles de otros dos monaguillos contra el mismo sacristán de Nuestra Señora de la Asuncion. E Ignacio pudo sumarse a dichas querellas como testigo principal.

“Por ahora, esto pinta bien. Estoy esperanzado y se nos abre el horizonte. Sólo espero que la Justicia lo condene, nos dé la razón y deje claro que no mentimos y que lo denunciamos para defender a muchos niños que estaban cerca del sacristán. Necesitamos ese reconocimiento público”, explica Ignacio.

Cuando RD destapó en exclusiva el caso, hace dos años, mantuvimos en secreto el nombre de la víctima, pero, como dice Ignacio, “en un pueblo como el nuestro todos nos conocemos y, de hecho, la gente cercana a la parroquia, al sacristán y al cura de entonces, se meten conmigo por la calle y me dicen de todo“.

Y algo parecido les pasa a los otros dos “monaguillos” denunciantes, que “sufren represalias por parte del círculo eclesiástico del pueblo”. De hecho, Ignacio cuenta que uno de los denunciantes, que trabaja de camarero en un restaurante del pueblo, vio que entraban el sacristán y el entonces cura del pueblo. “Se puso a temblar, con ataques de ansiedad y le dijo al jefe que no podía servir aquella mesa, pero el jefe lo obligó a hacerlo. Y tuvo que servirles y aguantar, encima, sus saludos y recochineos. ‘¿Qué tal fulanito? ¿Cómo te va la vida?’, le preguntaban entre risas”.

A estas alturas, en el pueblo también se conoce la identidad tanto del acusado como del párroco de entonces. El sacristán, que responde a las iniciales F.J.R.P., entonces un empleado contratado por la basílica, y, según relata la denuncia, “era el verdadero administrador de la parroquia, ya que él manejaba la economía de la misma, disponía de los cepillos y dirigía los grupos de laicos”. Mientras tanto, el párroco en aquella época, A.M.C., “sólo participaba en los actos litúrgicos, dejando todo el movimiento de la parroquia en manos del sacristán”. Protegido por el párroco y dueño de los dineros, el sacristán no sólo abusaba de Ignacio, sino de otros niños.

El obispo Juan Manuel Lorca Planes

Dos de ellos e Ignacio son los que ahora lo sientan en el banquillo, tras dos años de sufrimiento. “El proceso fue muy largo y duro, tanto en la instrucción como a la hora de contárselo a nuestras familias”, dice. Ahora, las tres familias están “unidas como una piña en esta batalla“. Los monaguillos denunciantes cuentan también con el apoyo de algunos sacerdotes y de muchos chavales de la parroquia de los mismos grupos juveniles a los que también ellos pertenecieron.

Tras apartarse de la Iglesia en un primer momento, Ignacio ha vuelto a participar en los sacramentos, pero en otra parroquia, y sigue teniendo padre espiritual. “La fe es lo que me salva y lo que me mantiene. He aprendido por experiencia que la fe radica en Jesús, no en los obispos, curas o sacristanes y que, en cualquier institución, puede haber manzanas podridas”.

Los otros dos chavales no pudieron aguantar dentro de la Iglesia que no sólo los había herido, sino que, además, los había abandonado y acusado de “mentir y de denunciar por dinero“, y dejaron la práctica religiosa. Y eso que uno de los monaguillos denunciantes y su familia pertenecían al Camino Neocatecumenal.

“Entiendo que es muy difícil seguir en la Iglesia, después de todo lo que nos ha pasado. Yo, porque tuve la suerte de contar con mi familia y con la ayuda de mi terapeuta y de mi padre espiritual. Y quizás también porque, en mi lucha intraeclesial, me encontré con clérigos que me dieron la espalda, pero también con otros que me aconsejaron, me ayudaron y hasta dieron la cara por mí”.

Ignacio, que escribió cartas al dicasterio romano de Doctrina de la Fe, asi como a la Nunciatura española, agradece, sobre todo, el apoyo del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla. “Monseñor Munilla es amigo de mi terapeuta e, informado del caso, llamó por teléfono a monseñor Lorca Planes y le pidió que diese la cara por mí y que me ayudase”.

A raíz de esa llamada, el obispo de Murcia citó a Ignacio, a su terapeuta y a otro sacerdote. “Se mostró absolutamente compungido por el caso, dijo que estaba sufriendo y que iba a tomar medidas inmediatamente, pero pasó el tiempo, se olvidó de mí y lo único que hizo fue remover al párroco con la escusa de su jubilación y con todos los honores”.

Fuente Religión Digital

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De 37 años, este funcionario estaba comprometido en una asociación de defensa de los derechos del policía LGBT.

Conmoción en el seno de la comunidad LGTB francesa. El policía Xavier Jugelé, de 37 años, murió asesinado a tiros en el atentado perpetrado el jueves pasado por Karim Cheurfi en los Campos Elíseos de París. Otras tres personas resultaron heridas. Jugelé, abiertamente gay, era miembro de la asociación LGTB de policías y gendarmes Flag ! y participó en la operación policial de la sala Bataclan durante la toma de rehenes en noviembre de 2015.

El terrorismo ha vuelto a golpear la capital de Francia. En la tarde del pasado jueves, un individuo atacaba a tiros un coche de policía estacionado en los Campos Elíseos de París. En su interior se encontraban tres agentes, uno de los cuales murió al instante por los impactos de bala recibidos en la cabeza. Los otros dos, junto con una turista que se encontraba en la zona, resultaron heridos, uno de ellos de forma crítica. Las fuerzas de seguridad abatieron al asaltante mientras intentaba huir, que fue identificado como Karim Cheurfi y tenía antecedentes criminales. El Estado Islámico reivindicó el atentado poco después.

Aunque inicialmente se informó de dos muertos, la única víctima del atentado fue Xavier Jugelé, de 37 años que era, además de un gran policía antiterrorista, un miembro activo de la comunidad LGBT, gay y casado con su marido. El agente había desarrollado su carrera en París en tareas de mantenimiento del orden, pero estos eran sus últimos días a pie de calle, ya que estaba destinado a un puesto de oficina en labores de policía internacional. En noviembre de 2015 participó en la operación policial de la sala Bataclan, en la que terroristas tomaron rehenes y asesinaron a 89 personas. En un concierto de Sting con motivo de la reapertura de la sala, declaraba estar “feliz” de poder “defender nuestros valores” y “decirle no a los terroristas”.

Es el sexto policía que perece en un atentado desde enero de 2015. Después de Franck Brinsolaro, Ahmed Merabet, Clarissa Jean-Philippe, Jean-Baptiste Salvaing y Jessica Schneider, Xavier Jugelé fue asesinado el jueves por la tarde sobre los Campos-elíseos,  por Karim Cheurfi, un hombre ya condenado en 2005 a quince años de prisión por tentativas de homicidios voluntarios contra un policía, un alumno guardia urbano municipal, y el hermano de éste.

Xavier Jugelé, agente de 37 años, originario del Loir-et-Cher, estaba afectado a la 32 compañía de la Dirección del orden público y de la circulación (DOPC) de la prefectura de policía de París desde el 2014. Dentro de algunas semanas, debía ser trasladado a otro servicio en la región parisina. Antes, Xavier Jugelé había sido gendarme adjunto voluntario durante cinco años, antes de entrar en la escuela de policía en 2010. Un año más tarde, se hacía guardia urbano municipal.

Jugelé era abiertamente gay y miembro de Flag !, asociación LGTB de policías y gendarmes. Su cofundador Mickaël Bucheron lamentaba la pérdida de un compañero “íntegro, amable, profesional y comprometido”, mientras que el también miembro Alain Parmentier lo recuerda como un hombre “sensible, agradable y apasionado por su trabajo”. Jugelé estaba unido civilmente a otro miembro de Flag !. La organización ha recibido numerosos mensajes de condolencia, de los sindicatos policiales, de otras asociaciones LGTB y de la European Gay Police Association entre otros. Muchos de ellos han anunciado su intención de participar en el homenaje, anunciado por el presidente François Hollande, que tendrá lugar el próximo martes a las once de la mañana en la jefatura de policía de París.

“Tenía un perfil de policía a quien le gustaba su oficio, demuestra Yves Lefebvre, del sindicato Unité-SGP. Había diversificado sus misiones, particularmente yendo dos veces a Grecia para Frontex (las agencias de guardia-frontera europeas). ” Desde su afectación en el DOPC parisino, Xavier Jugelé se había encontrado repetidas veces en Bataclan. El 13 de noviembre de 2015, había sido enviado allí para tranquilizar los alrededores de la sala de conciertos parisina después del ataque terrorista. “Una persona sencilla, dulce y gentil”.

Un año más tarde, el funcionario se encontraba de nuevo en la sala para su reapertura con un concierto de Sting. Interrogando por el sitio americano People, Xavier Jugelé decía: “Estoy feliz de estar aquí. Es simbólico. Estamos aquí esta tarde como testigos, para defender nuestros valores. Este concierto debe permitir celebrar la vida y decir no a los terroristas. “

Xavier era muy conocido por sus colegas por su compromiso en el seno de la asociación Flag! que defiende a los policías y gendarmes LGBT.  Alain Parmentier, vicepresidente de Flag! le recuerda como una “persona sencilla, dulce y gentil “. “Sus colegas sabían que era gay y no importaba, cuenta. Xavier participaba en todas las acciones deportivas o de manejabilidad de nuestra asociación. También tenía empeño de formar parte de los agentes en uniforme movilizados para la seguridad de las actividades LGBT. Quería acercar a este público a la policía, procurar que cada uno marche mano a mano.”

Está claro que el tipo de terrorismo que quieren practicar los extremistas es mucho más barato y directo: aunque no generó 300 ni 3.000 muertes, sigue creando el miedo a salir a la calle y disfrutar de la vida, pero lo mejor que podemos hacer en esta situación es justamente eso: salir, disfrutar y vivir al máximo todo lo que tengamos por delante.

Mandamos nuestro apoyo a la familia y al colectivo LGBT en Francia, que se ha visto golpeado, de nuevo, por el terrorismo más cobarde.

Homenaje nacional al policía fallecido en el atentado de los Campos Elíseos. Su marido tomó la palabra en el discurso de despedida. pic.twitter.com/XQ47VxwGLz

— Max, joven gay (@MaxJovenGay) 25 de abril de 2017

Fuente Liberation,

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Bobby Brooks, el joven abiertamente homosexual, elegido recientemente por sus compañeros de la Universidad de Texas A&M como representante estudiantil,  ha reaccionado a las duras críticas que el secretario de Energía de Estados Unidos ha vertido en su contra en la prensa norteamericana tras su elección.

Bobby Brooks, un estudiante de la Universidad de Texas A&M abiertamente gay elegido como representante de los estudiantes del centro estudiantil, ha pedido al secretario de Energía de Estados Unidos, Rick Perry, que se reúna con él para solucionar las diferencias surgidas entre ambos después de que el político norteamericano, que se opone firmemente a los derechos LGBT, publicara un artículo de opinión en el Houston Chronicle para condenar la elección de Brooks, alegando que el mismo fue elegido con el único fin de dar a la diversidad sexual una visibilidad que no le corresponde.

Perry, en el artículo de opinión que publicó en el Houston Chronicle sobre la elección de Brooks, defendió que este había “robado” la victoria en las elecciones estudiantiles que le han permitido ser el representante de los estudiantes de la universidad de Texas al otro candidato, el cual fue eliminado de dichas elecciones por incumplir la normativa que regula las mismas por superar el techo de gastos que impone la normativa que regula las elecciones estudiantiles del centro universitario, .

“Quiero invitarle a venir a Texas y reunirse conmigo y con mi equipo para debatir sobre cómo podemos trabajar juntos con el objetivo de lograr una visión común. La universidad tiene muchos estudiantes en el campus de todas la clases sociales. Me gustaría compartir con usted todas la perspectivas de los mismos”, ha indicado el estudiante abiertamente gay que ha sido elegido como representante de los alumnos de la Universidad de Texas A&M.

Rick Perry ha sido elegido como secretario de Energía de Estados Unidos por el presidente republicano Donald J. Trump, siendo uno de los miembros más extremistas del gobierno del showman estadounidense.

Perry, con anterioridad, se ha opuesto al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, habiendo presionado al Tribunal Supremo de los Estados Unidos para impedir que aprobara el derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio en el país norteamericano, algo que terminó haciendo el máximo tribunal estadounidense al considerar que impedir dichas uniones supone violar la igualdad de derechos que establece la Constitución.

Rick Perry, al igual que la gran mayoría de los miembros del actual gobierno de Donald Trump, es un firme opositor de los derechos civiles de la diversidad sexual, habiendo condenado, entre otras cosas, el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Perry encabezó la acusación contra los homosexuales a los que se les permite servir en el ejército, publicando un anuncio notorio mientras se postulaba para presidente en 2012 afirmando que hay “algo mal en este país cuando los homosexuales pueden servir abiertamente en el ejército pero nuestros niños no pueden celebrar abiertamente la Navidad “.

Mientras se desempeñaba como gobernador de Texas en 2014, comparó a los homosexuales con alcohólicos. También afirmó que : “Si se sienten obligados a seguir un estilo de vida en particular o no, usted tiene la capacidad de decidir no hacer eso. Puedo tener la codificación genética de que estoy inclinado a ser un alcohólico, pero tengo el deseo de no hacerlo, y miro la cuestión homosexual de la misma manera.” Sus comentarios se produjeron después de que la Convención Republicana de Texas anunciara su apoyo a las falsas terapias de conversión.

El año pasado, el ex gobernador lanzó un ataque contra los Boy Scouts of America después de que la organización optó por poner fin a la prohibición de los líderes abiertamente gays. Perry había afirmado: “Los gays abiertamente activos, en particular los defensores, presentan un problema. Debido a que el activismo gay es central en sus vidas, sería inevitablemente un tema de conversación dentro de una tropa Scout. Esto distraería a la misión de exploración “. Cuando se le preguntó si se retractaría de los comentarios, él insistió: “Creo que el explorador sería mejor si no tuvieran cazatalentos abiertamente gays“.

Fuente Towleroad, vía Universogay

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Acusan a la MPAA de transfobia al plantarle una R a una película sobre un adolescente trans, con una historia familiar en la que no hay violencia, sexo ni alcohol.

La GLAAD ha enviado una carta exigiendo que se reconsidere la evaluación de la película.

3 Generations es el título de una película dirigida por Gaby Dellal que cuenta la historia de Ray (Elle Fanning), un adolescente trans que comienza su transición. Esa decisión afectará también a su madre (Naomi Watts), que tendrá que localizar al padre biológico de Ray para conseguir su consentimiento legal, y su abuela (Susan Sarandon) que vive con la familia.

De hecho hace mucho que os hablamos de esta cinta, cuando aún se llamaba About Ray, y su fecha de estreno estaba fijada en septiembre de 2015 en EE.UU. Pero estas cosas pasan y a veces las películas se quedan en las estanterías y finalmente llegará a los cines americanos el próximo 5 de mayo. Y no lo hará exenta de polémica, muchos son los que han criticado la cinta por elegir para el papel del adolescente trans a una actriz cisgénero, Elle Fanning, y no a un chico trans.

Pero ahora hay una polémica más: la Motion Picture Association of America (la MPAA) le ha plantado a la película una R en su tabla de clasificación de edades. Esto significa que los menores de 17 años no podrán ver la película si no van acompañados de un adulto. Cosa bastante irritante teniendo en cuenta que (dejando a un lado la calidad de la película) la cinta va dirigida especialmente a los adolescentes trans.

Una mujer trans de Carolina del Sur, Blair Durkee, ha lanzado una campaña en Change.org para exigir a la MPAA que reconsidere esa clasificación, sobre todo teniendo en cuenta que en la película no hay violencia, ni sexo, ni uso de alcohol o drogas (los motivos por los que se les suele plantar una R): “Vi personajes en los que me veía reflejada, y que provocaron una gran diferencia en mi vida. Me rompe el corazón cuando pienso en la cantidad de chicos y chicas que no podrán ver esta película porque tiene una R. Esta historia es sobre ellos, y se les está negando simplemente porque la MPAA no sabe qué hacer con el tema que trata.”

Desde la GLAAD también se han sumado a las protestas y han enviado una carta a la MPAA exigiendo que cambien la clasificación de la película porque “ponerle una restrictiva R envía un mensaje muy peligroso a una comunidad que ya está siendo marginada“. La presidenta de la GLAAD, Sarah Kate Ellis, recuerda que durante 50 años los personajes trans en Hollywood se han retratado como asesinos psicópatas, como bichos raros o como patéticas víctimas, y recuerda que en 2016 sólo contabilizaron un personaje trans en películas mainstream cuya única razón de existir en el guión era sufrir las burlas de los demás. “El amor incondicional de un progenitor hacia su hijo no es una historia que tenga que ser restringida. Es una historia que puede ayudar a los padres y a la gente joven de todo el país y de todo el mundo.”

Fuente | Gay Star News

, vía EstoyBailando

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Las autoridades estadounidenses han dado a conocer que el detenido por dirigirse hacia el Orgullo LGTB de Los Angeles con armas de asalto ha optado por declararse inocente ante el juez que está evaluando la culpabilidad del mismo ante la presunta masacre terrorista que habría podido llevar a cabo de usar el armamento que tenía en el coche en el destino al que ha reconocido que se dirigía.

James Wesley Howell fue detenido por la policía californiana en junio del pasado año 2016 cuando se dirigía al Orgullo de Los Angeles con rifles de salto, municiones, y material para explosivos en el interior de su coche. Howell reconoció que se dirigía a tal lugar. La policía lo detuvo por posesión ilegal de armas de asalto, posesión de armas de asalto en la vía pública, fabricación de explosivos e importación de armas peligrosas. Howell está siendo objeto ahora de audiencia ante el juez que juzgará los cargos que se le imputan, habiéndose declarado inocente de los mismos ante el tribunal.

Cuando James Wesley Howell fue detenido de camino al Orgullo de Los Angeles, los medios de comunicación estadounidenses le vincularon con un supuesto intento de terrorismo por parte de grupos cristianos en contra del evento ante el inmenso avance en derechos humanos vivido por el colectivo LGTB en el país norteamericano durante la presidencia del demócrata Barack Obama, quien dejó la Casa Blanca a finales del pasado mes de enero de 2017.

James Wesley Howell tiene poco que alegar para justificar el armamento que llevaba en el coche, dado que fue detenido en California pero su lugar de residencia está en Charlestown, en el Estado norteamericano de Indiana.

La masacre que hubiera podido cometer James Wesley Howell se impidió con su detención el mismo día en que tuvo lugar en Estados Unidos el atentado contra el club Pulse de la localidad de Orlando, en el cual murieron 49 personas, principalmente pertenecientes a la comunidad LGTB.

La detención de James Wesley Howell y la alarma que ello suscitó ante la posibilidad de que otras personas también hubieran tramado un atentado contra el Orgullo de Los Angeles puso en duda la celebración del mismo en su edición del año pasado.

Sin embargo, gracias al apoyo de las autoridades locales, el Orgullo LGTB de Los Angeles tuvo finalmente lugar entre un amplio despliegue policial para hacer frente a posibles atentados, habiendo expresado el alcalde de Los Angeles, el demócrata Eric Garcetti, que “la gente no volverá a caer en el armario. Esta es una sociedad que amamos amplia y abiertamente“.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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Al mismo tiempo ha pedido 26.000 dólares al fondo de emergencia del Departamento de Seguridad Pública.

Hearts with a mision es un centro de acogida para jóvenes sintecho del estado de Oregón (USA) con una base importante de voluntarios perteneciente a la iglesia evangélica. Y para evitar que estos se enfaden han decidido rechazar una donación de 3000 dólares realizada por el Coro de Hombres Gays de Portland… porque son gays.

En el Coro la decisión no ha sentado demasiado bien pero han evitado meterse con los evangelistas y aseguran que lo importante es que durante el concierto benéfico todo el mundo estuvo unido por la música.

Por su parte, el centro de acogida, que se encuentra en una situación económica muy crítica, ha hecho público un comunicado donde asegura que lamentan los sucedido y reconocen que han manejado mal la situación. Además aseguran que no han querido faltar al respeto a la comunidad LGTB y que tienen políticas antidiscriminación y que acogen a cualquier joven independientemente de su orientación sexual, raza o religión.

Fuente | PinkNews, vía EstoyBailando

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Del blog Nova Bella:

Todo renace en ti

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Jesús de Nazaret, Renacer, Resurrección

De su blog Teología sin Censura:

El relato de la incredulidad del apóstol Tomás, que se recuerda a los cristianos en el segundo domingo de Pascua (Jn 20, 19-31), nos viene a decir que la fe entra por los sentidos. Mucho antes que el IV evangelio, el apóstol Pablo había dicho que “la fe entra por el oído” (por lo que se escucha, “akoê”: Rom 10, 17). Pero el Evangelio añade que, no sólo por lo que se escucha, sino también por lo que se ve y se palpa. Que es lo que le pasó a Tomás. Cuando los otros apóstoles le dijeron que habían “visto al Señor” (Jn 20, 25), Tomás respondió lo que dice tanta gente: “Si no lo veo y lo toco, no lo creo”. Hasta que, a los ocho días, Jesús resucitado se plantó delante de Tomás y le dijo: “ven acá, mira, toca, palpa… y no seas incrédulo” (Jn 20, 27). Y Tomás no tuvo más remedio que decirle a Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!” (Jn 20, 28).

La cosa, al menos en principio, está clara: la fe entra, no sólo por lo que oímos, sino además por lo que vemos y palpamos. Pero aquí es donde está el problema. Porque, en realidad, ¿qué es lo que vio y lo que palpó Tomás? Vio y palpó llagas de dolor y muerte. Y entonces creyó. Pero el mismo Jesús añadió: “¿Por qué me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto” (Jn 20, 29).

El Evangelio se refiere obviamente a quienes vieron a Jesús resucitado. Pero, ¿y los que no lo vemos, ni podemos verlo? Insisto en que Tomas vio a Jesús. Pero no solo eso. Lo que Tomás dijo es que quería ver las llagas de los clavos y la herida del costado de Jesús. Entonces fue cuando Tomás creyó. No simplemente cuando vio a Jesús, sino cuando palpó sus llagas de sufrimiento y muerte.

Yo me pregunto por qué ahora hay tanta gente a la que no le interesa para nada el asunto de la fe. ¿Porque no vemos a Jesús? Por supuesto, a Jesús no podemos verlo. Pero, ¿y sus llagas de sufrimiento y muerte? ¿dónde las vemos? ¿en quiénes se palpan? Ahí están: en la vergüenza de los que se dejan la vida en las pateras, en las alambradas (con sus concertinas) que les hemos puesto a quienes vienen huyendo de la muerte, en los que se mueren en las hambrunas de África y en las guerras interminables del coltán. Porque nosotros, los “¡creyentes en Cristo!”, los cristianos de los países desarrollados, no soportamos las llagas de los clavos de la muerte de Jesús.

¿Y la Iglesia, que no se cansa de predicar la importancia de la fe? Los “hombres de Iglesia” se preocupan mucho por los que llevan en sus carnes las llagas de Cristo. Pero es que la Iglesia no sólo se preocupa por los que llevan las llagas. Además de eso, necesita mucho dinero para conservar sus templos, sus seminarios, sus palacios y sus curias, para mantener intacta su liturgia y su moral. Y si no, que se lo pregunten al papa Francisco. Este hombre se preocupa tanto por los desgraciados de las llagas, que más que un papa, parece – a veces – un “agitador social”. ¿Y nos vamos a quedar con los brazos cruzados ante semejante desvarío?

Es la pregunta que algunos se hacen. Yo – a lo mejor estoy equivocado – lo que me pregunto es si nos interesa de verdad creer en Jesús. O quizá lo que queremos, a toda costa, es que el solemne montaje religioso que tenemos siga como está. O incluso que, a ser posible, podamos recuperar la solemnidad de antaño.

Por eso, sólo me queda esta pregunta: ¿no nos estará ocurriendo que, en realidad, estamos más cerca de los sacerdotes del templo que de las llagas que tanto anhelaba tocar el apóstol Tomás?

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