Del blog de la Communion Béthanie:

No hay hombre condenado

Si alguien se encuentra sin Dios,
sin pensamiento, sin imágenes, sin palabras,
queda por lo menos para él
este lugar de la verdad:
amar a su hermano al que ve.

Si no llega a amar
porque está atado en su desamparo,
sólo, amargo, enloquecido,
queda por lo menos esto:
desear el amor.

Y si el mismo deseo
le es inaccesible,
a causa de la tristeza y la crueldad
donde está como engullido,
todavía queda que puede desear
el desear el amor.

Y puede que este humilde deseo,
precisamente porque perdió
toda pretensión, toca el corazón
del corazón de la divina ternura.

*

Maurice Bellet,
Incipit (DDB)

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Condena, Hombre, Maurice Bellet.

De su blog Teología sin Censura:

Una de las cosas que quedan más claras, en los relatos de la pasión del Señor, que la Iglesia nos recuerda en estos días de Semana Santa, es el miedo que da el Evangelio. Sí, la vida de Jesús nos da miedo. Porque, a fin de cuentas, lo que no admite duda alguna es que aquella forma de vivir – si es que los evangelios son el verdadero recuerdo de lo que allí pasó – llevó a Jesús a terminar sus días teniendo que aceptar el destino más repugnante que una sociedad puede adjudicar: el destino de un delincuente ejecutado (G. Theissen).

La muerte de Jesús no fue un “sacrificio religioso”. Es más, se puede asegurar que la muerte de Jesús, tal como la relatan los evangelios, fue lo más opuesto que, en aquella cultura, se podía entender como un sacrificio sagrado. Todo sacrificio religioso, en aquel tiempo, debía cumplir dos condiciones: se tenía que realizar en el templo (en lo sagrado) y se tenía que hacer cumpliendo las normas de un ritual religioso. Ninguna de estas dos condiciones se dio en la muerte de Jesús.

Más aún, Jesús fue crucificado, no entre dos “ladrones”, sino entre dos “lestaí”, una palabra griega de la que sabemos que se utilizaba para designar, no sólo a los “bandidos” (Mc 11, 17 par; Jn 28, 40), sino además a los “rebeldes políticos” (Mc 15, 27 par), como advierte F. Josefo (H. W. Kuhn; X. Alegre). Por eso se comprende que, en su hora final y decisiva, Jesús se vio traicionado y abandonado por todos: el pueblo, los discípulos, los apóstoles… Aquello, de religioso, tuvo los sentimientos del propio Jesús. Y sabemos que su sentimiento más fuerte fue la conciencia de verse abandonado incluso por Dios (Mt 27, 46; Mc 15, 34). La vida de Jesús aconteció de forma que acabó así: solo, desamparado, abandonado.

¿Qué nos viene a decir todo esto? La Semana Santa nos viene a decir, en los textos bíblicos que leemos estos días, que Jesús vino a poner en cuestión la realidad en que vivimos. La realidad violenta, cruel, en la que se impone “la ley del más fuerte” frente a “la ley de todos los débiles”.

Sabemos que Pablo de Tarso interpretó el relato mítico del pecado de Adán como origen y explicación de la muerte de Jesús, para redimirnos de nuestros pecados (Rom 5, 12-14; 2 Cor 12-14). Es la interpretación de la que echan mano los predicadores, que centran nuestra atención en la salvación del cielo. Eso es bueno. Pero tiene el peligro de desviar esa atención nuestra de la trágica realidad que estamos viviendo. La realidad de la violencia que sufren los “nadies”, la corrupción de los que mandan y, sobre todo, el silencio de quienes saben estas cosas y se las callan para no perder su poder, sus dignidades y sus privilegios.

La belleza, el fervor, la devoción de nuestras liturgias sagradas y de nuestras cofradías nos recuerda la pasión del Señor. Pero, ¿nos pone en cuestión la durísima realidad que están viviendo tantos millones de seres humanos? ¿Nos recuerda la vida que llevó a Jesús a su fracaso final? ¿O nos distrae con devociones, estéticas y tradiciones que utilizan la “memoria passionis”, el “recuerdo peligroso” de Jesús, para pasarlo bien con buena conciencia?

Espiritualidad Evangelio, Jesús de Nazaret, Miedo, Pasión, Semana Santa

La Corte Constitucional de Colombia ha fallado en favor de un ciudadano que ha sufrido constantes agresiones verbales por parte de sus vecinos en el marco de una disputa vecinal, al considerar que dicha acción se debe considerar discriminatoria. La sentencia, recogida por los medios colombianos con titulares del tipo “llamar ‘maricón’ a una persona es discriminación”, supone un importante precedente judicial a la hora de proteger los derechos de la población LGTB.

“Te voy a matar marica hijueputa, como sigas jodiendo vas a ver, te voy a joder maricón”, “ya empezó este marica a joder a revolver esto de nuevo”, “el maricón ese dice que nosotros somos hijueputas”, “mira pedazo de maricón, todos ustedes son unos hijueputas, todos ustedes, marica”, “te metes conmigo y te mato, te voy a joder maricón”, “vieja cachona ya vienen con el hijo maricón a joder [en referencia a la madre de la víctima]”, “¿Qué me vas a hacer mariquita? ¡No me puedes hacer nada!”… Son solo algunos de los insultos que la víctima, abiertamente gay, ha tenido que soportar por parte de sus vecinos de un conjunto residencial de Barranquilla (Colombia), que cuenta con ocho viviendas unifamiliares de dos pisos y varias zonas comunes.

El origen del conflicto no es otro que una prolongada disputa vecinal (los vecinos llegaron a promover una querella para que la víctima retirara una serie de plantas ornamentales que había situado frente a la vivienda) que la homofobia acabó por convertir en un infierno para la víctima, que ha tenido que soportar constantes amenazas verbales, daños a su propiedad  e incluso alguna agresión física.

No entraremos en el detalle de todos los hechos denunciados (la acción de tutela involucraba, además de a los vecinos de la víctima, a la Polícia de Barranquilla, a la que acusaba de supuesta vulneración del derecho al debido proceso por su comportamiento al respecto de la retirada de las citadas plantas), pero en lo que a los derechos LGTB se refiere es importante desgranar algunos de los argumentos contenidos en la sentencia, referidos en concreto a los insultos homófobos. “Se encuentra acreditado que en virtud de distintas controversias personales que se han gestado entre el accionante y los accionados, estos últimos han acudido a locuciones grotescas en contra del primero, con las que se alude a la orientación sexual del tutelante en un sentido abiertamente discriminatorio”, explica la Corte Constitucional. “La Sala pone de presente que la cotidianidad o naturalización de los usos discriminatorios del lenguaje en este caso tampoco integra una razón para validarlos desde el punto de vista constitucional, pues son éstos los que dan lugar, precisamente, a la incorporación social de estereotipos y prejuicios que tienden a la invisibilización de las conductas que imponen diferenciaciones arbitrarias. De hecho, ante esta situación es deber del juez de tutela, como garante efectivo y protector de los derechos constitucionales, develar esas manifestaciones sutiles de tratamiento diferenciado injustificado para propender de esta forma por su erradicación”, añade.

“Es evidente (…) que en el caso concreto el acto discriminación está atravesado por un criterio sospechoso, como lo es el de la orientación sexual del accionante, pues dado que él ha expuesto públicamente su homosexualidad, los vecinos han venido usando tal condición para hace un uso del lenguaje tal que consolida una evidente diferenciación arbitraria en su contra. De esta forma, considerando que (…) el uso del lenguaje obedece a la facultad racional de los seres humanos, no resulta admisible para esta Corporación que el mismo sea orientado de tal forma que se constituyan actos discriminatorios a través de expresiones verbales cuya motivación es la ofensa en razón de condiciones personalísimas, como lo es la orientación sexual diversa, que a su vez tienen una especial protección constitucional”, detalla la Corte Constitucional. El alto tribunal colombiano, además, valora que la víctima se encuentra en una situación de indefensión, ya que “los accionados se encuentran en evidente lugar de privilegio a la hora de manifestar sus expresiones discriminatorias en contra del actor”.

En resumen, más allá de lo alambicado de su lenguaje jurídico (puedes acceder a toda la sentencia pinchando aquí), la Corte Constitucional de Colombia considera en su sentencia que los insultos homófobos hacia la víctima constituyen una evidente muestra de discriminación al estimar que esta pertenece a un grupo poblacional sobre el que se ha reconocido una discriminación estructural “y con base en ello se funde la diferencia arbitraria de trato que se alega en la tutela”. Por todo ello, al margen de otras consideraciones, el fallo ordena a los vecinos de la víctima “cesar de manera inmediata cualquier acto de discriminación” y “abstenerse de hacer alusión a la orientación sexual de cualquier residente con el propósito de ofender y/o agredir, a través del uso de epítetos insultantes y/o descalificatorios”.

En definitiva, una nueva sentencia que sienta un precedente positivo en Colombia. No es una sorpresa: en ese país, el avance de los derechos LGTB se produce a golpe de sentencia de la Corte Constitucional. Confiemos en que así siga siendo en el futuro, dada la negativa sistemática de su clase política a aprobarlos por vía legislativa y la fuerte oposición de los sectores conservadores cercanos tanto a la Iglesia católica como a los pujantes grupos evangélicos.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Barranquilla, Colombia, Corte Constitucional (Colombia), Delitos de Odio, Discriminación, Homofobia

Gilead, el laboratorio que fabrica la Truvada (la PrEP), se ha resistido durante bastante tiempo a crear campañas de marketing que promocionen la pastilla como método preventivo frente al VIH. En EE.UU. la profilaxis pre-exposición lleva años aprobada por las autoridades sanitarias y en el resto del mundo comienza a aprobarse poco a poco. A pesar de eso la información que le llega al público en general no suele ser la más completa y muchos aún ven la PrEP como un problema, un enemigo que hará que dejemos de usar el condón y elevará el número de casos de otras ITS.

Por eso era un clamor que el propio laboratorio no participara en las campañas de promoción de la pastilla… Hasta ahora. Gilead ha creado toda una campaña que va mucho más allá de promocionar la PrEP y se centra en un concepto básico e importantísimo: “La Salud y el Sexo han de ir juntos.“

De hecho la campaña #HealthySexuals ni siquiera menciona la PrEP. Se trata de una serie de imágenes en las que se incide primordialmente en la importancia de estar informado y de conocer todas las opciones de prevención. Como explica Ryan McKeel, portavoz de Gilead, a Queerty: “Las imágenes pretenden representar a nuestro público objetivo y comunicar, de forma divertida, la idea de aspirar a tener una relación sexual sana. Los jóvenes negros y latinos, así como las mujeres trans, están entre las poblaciones a las que intentamos llegar porque el VIH afecta desproporcionadamente a estas comunidades.”

Todas las imágenes invitan a visitar HealthySexuals.com, un Tumblr lleno de consejos sobre prevención sexual e imágenes de la campaña. La compañía decidió utilizar esta red social para promover la interacción, los comentarios y que el mensaje se comparta por todo internet. (Pincha sobre ellas para ampliarlas)

Los “SanoSexuales” conectan, conocen su estado serológico y están preparados para lo que viene a continuación. Los “SanoSexuales” aman compartir, y por eso hablan sobre su salud sexual sin filtros. Los “SanoSexuales” no se precipitan y buscan la opción de prevención que mejor se les adapta. Los “SanoSexuales” se coordinan, se hacen las pruebas a la vez y conocen la salud sexual de su pareja.

Recuerda, que la PrEP es un tratamiento médico para el que es necesario la supervisión de un doctor. Su uso no sustituye al preservativo, puesto que no protege de otras ITS; y está recomendado para casos concretos.

El Consorcio Escocés del Medicamento aprueba la administración de la Truvada como medio de profilaxis pre-exposición para luchar contra el VIH.

Inglaterra sigue sin decidirse y Gales tiene que hacerlo a finales de este mes.

Escocia se ha convertido en el primer territorio del Reino Unido en aprobar el uso de la PrEP para prevenir el VIH. Ya sabemos todos que la Truvada utilizada como profilaxis pre-exposición (PrEP) reduce drásticamente el riesgo de infectarse con el VIH si se toma diariamente y la adherencia al tratamiento es buena.

La PrEP no es un sustituto del condón puesto que no protege frente a otras ITS y que, además, su uso está indicado para personas dentro de los denominados grupos de riesgo.

El Consorcio Escocés de Medicamentos ha anunciado que aprobará que el NHS (la seguridad social de Reino Unido) suministre la pastilla para prevenir el VIH. Se estima que, a pesar del coste del tratamiento, es una buena inversión a largo plazo básicamente porque el tratamiento antirretroviral de por vida en caso de infección tiene un coste aún mayor.

Los activistas contra el VIH en Escocia están contentísimos con la decisión y aplauden al Consorcio Escocés de Medicamentos por dar el paso. La coalición PrEP4Scotland (formada por HIV Scotland, el Terrence Higgins Trust Scotland, Waverley Care y el NAT -National AIDS Trust-) han emitido varios comunicados recordando lo importante que ha sido que toda la comunidad se uniera para hacer llegar a los responsables toda la información necesaria para aprobar el tratamiento: “Este resultado ha sido posible únicamente por estas colaboraciones y demuestra que el progreso puede conseguirse cuando los profesionales y la comunidad se unen para aprender unos de otros y encontrar soluciones.”

Robert McKay, el director de la Terrence Higgins Trust de Escocia recuerda que por cada nueva infección que se evite gracias a la PrEP, el NHS de la región se ahorrará unas 360.000 libras en tratamientos de por vida y aplaude al consorcio por “actuar frente a la abrumadora evidencia de la efectividad clínica de la PrEP“.

A final de mes la rama galesa del NHS tiene que decidir si seguirá los pasos de Escocia y aprobará el tratamiento; y los activistas esperan que la decisión escocesa influya favorablemente en ese dictamen. Mientras tanto la NHS de Inglaterra sigue sumergida en el culebrón que llevan meses viviendo a costa del Truvada.

Recordemos que el NHS dijo que no se haría cargo del suministro de la PrEP y le pasó el marrón a las autoridades locales, aunque un tribunal dio la razón a los activistas que entendían que el NHS se había intentado quitar el marrón de encima. Fue entonces cuando desde el servicio de salud comenzó una campaña bastante poco ética cargada de serofobia y homofobia con varios anuncios pagados y notas de prensa malintencionadas en las que se intentó que la opinión pública viera la PrEP como una “droga recreacional” que iba a quitar fondos del tratamiento de otras enfermedades, como el cáncer infantil.

Fuente  Pink News, vía EstoyBailando

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¿Alguien entiende esto?

El sacerdote, “tranquilo” y “satisfecho”, mientras las acusaciones se plantean recurso al Supremo

Roma reabrirá ahora el caso en su vertiente canónica, en la que hay implicados nueve religiosos

“No existe acreditación alguna de los hechos que son imputados al procesado, ni en lo esencial ni en lo accesorio o circunstancial”. Bajo esta premisa, la Sección Segunda de la Audiencia Provincial de Granada despacha el ‘caso Romanones’ de supuestos abusos del sacerdote Román Martínez a un joven de su parroquia con la absolución del cura, en una larga sentencia dada a conocer este martes a las partes en el juicio, que en sus 80 folios niega credibilidad al denunciante ‘Daniel’ -nombre supuesto-, al que condena al pago de las costas procesales.

(Jesús Bastante).- La Audiencia Provincial de Granada acaba de absolver al padre Román, único acusado en el juicio del “caso Romanones”, considerada la mayor trama de pederastia eclesial de nuestro país. El tribunal, , presidido por el magistrado José María Requena, que está remitiendo la sentencia a los procuradores de las partes, ha condenado también a “Daniel” al pago de las costas del proceso.

El fallo llega después de que el fiscal Francisco Hernández variara su posición y pasara de pedir nueve años de cárcel y una indemnización de 50.000 euros, a solicitar que quedara libre. Había visto, decía, “contradicciones y ambigüedades” en la única víctima, Daniel.

El caso juzgaba los presuntos abusos sexuales que sufrió Daniel durante años en el círculo religioso conocido como los Romanones. Se trataba de un grupo de 12 personas, diez de ellas sacerdotes, de ideas ultraconservadoras y prácticas modernas.

El caso se destapó después de que Daniel escribiera una carta al papa Francisco tras no hallar respuesta en el Arzobispado granadino. Su cabeza, Francisco Javier Martínez, fue reprendido por el Vaticano por no actuar con diligencia y le obligó a abrir una investigación canónica. Francisco llamó personalmente a la víctima, ahora condenada a pagar por la justicia española.

La sentencia, de 80 páginas, y suscrita por unanimidad, resulta tumbativa para Daniel. El fallo apunta a “versiones de los hechos imprecisas y vacilantes” del joven denunciante, al que condena expresamente al pago de las costas de la defensa. Contra la sentencia cabe recurso de casación de cinco días ante el Tribunal Supremo.

La sentencia indica que, a lo largo del procedimiento, especialmente en el acto del juicio, se ha puesto de relieve la “inconsistencia del relato del acusador particular, sin apoyo periféricos alguno y, al mismo tiempo, que determinadas circunstancias que él daba por ciertas e inequívocas, han sido desmontadas a través del material probatorio que obraba”.

La absolución del procesado, indica el fallo, se basa no solo en la falta de pruebas, sino en la falta de convicción que el testimonio de la presunta víctima causa, con “aspectos absolutamente inverosímiles”.

El tribunal también habla de “conducta desleal” del denunciante a lo largo del proceso, al ir aportando datos de manera sucesiva, y ocultando otros aspectos, como su presencia en determinadas fotos o el momento de cese de los presuntos abusos.

El fallo ha sido recibido con “alivio” por el abogado del padre Román, Javier Muriel, quien en declaraciones a Ep ha subrayado que su representado se siente “tranquilo” y “satisfecho” al conocer la decisión del tribunal, que “por esperada no deja de ser grata“.

Por su parte, el letrado de la acusación particular, Jorge Aguilera, ha empezado a analizar la extensa sentencia, de 80 folios, para poder decidir sobre un posible recurso de casación ante el Supremo, puesto que tanto él como su cliente esperaban que fuera condenatoria, según ha señalado el letrado en una primera valoración.

Juan Pedro Oliver, presidente de Prodeni, que ejerce la acusación popular, ha argumentado que “respeta” la sentencia pero no cree que sea “justa”, pues opina que han existido elementos de prueba que podían haber cambiado la valoración de la Sala respecto al relato del denunciante. Oliver ha llamado además a cambiar la ley, los plazos de prescripción en los abusos sexuales a menores y la manera de tomar testimonio a las víctimas para favorecer que salgan a la luz estos casos y las sentencias “sean más justas”.

Lo que sí se sabe es que, una vez se cierre el “caso Romanones” en su vertiente civil, se reabrirá la causa canónica, en la que se investiga no sólo al padre Román, sino a otros nueve sacerdotes. En la actualidad, tanto el líder del clan como otros dos sacerdotes se encuentran suspendidas “a divinis“.

El ‘caso Romanones’, en el que se llegaron a practicar una decena de detenciones a quienes se mantuvo imputados hasta que el auto de apertura de juicio oral decretó la prescripción de los presuntos delitos para todo el supuesto ‘clan’ salvo el sacerdote que le daba nombre -Román Martínez-, se salda sin condenas, un desenlace que no se corresponde con la atención mediática que suscitó, en octubre de 2014, al conocerse que el Papa Francisco -a quien ‘Daniel’ dirigió una carta- había llamado personalmente a la presunta víctima para expresarle su solidaridad y animarlo a denunciar el caso. Ahora, la sentencia extiende dudas hasta el propio episodio de la intervención del Papa pues aprecia una contradicción flagrante al encajar las fechas del escrito y la llamada del Pontífice.

Entretanto, el arzobispo de Granada, Javier Martínez, continúa enfermo y sin participar en ninguno de los actos de la Semana Santa de la diócesis. En su lugar, confirma el Arzobispado en un comunicado, las celebraciones litúrgicas corren a cargo del cardenal Fernando Sebastián, quien fuera arzobispo coadjutor de Granada hace décadas.

Fuente Agencias/El Mundo/Religión Digital

General, Iglesia Católica Absolución, Abusos sexuales, Caso Romanones, Francisco Javier Martínez, Javier Muriel, Jorge Aguilera, Juan Pedro Oliver, Papa Francisco, PRODENI, Román Martínez Velázquez de Castro

El director de este colegio concertado, el Juan Pablo II de Alcorcón, fue sancionado tras comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con “el fanatismo terrorista”.

 La Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid investigará las tareas extraescolares del colegio concertado Juan Pablo II de Alcorcón, que incluyen talleres de ganchillo solo para niñas y visitas al estadio Santiago Bernabeu solo para niños, según publica la Cadena Ser. Este colegio, el primero de la cadena de Educatio Servanda -cuyos alumnos de primaria y secundaria van a aulas segregadas por sexo-, es uno de los 18 centros concertados que separa a los alumnos en la región.

Por el momento, desde el Gobierno regional aseguran que no han recibido ninguna denuncia sobre el tema. Tras la Semana Santa, la Inspección Educativa acudirá al colegio para analizar si las actividades se ajustan a la normativa y si se realizan realmente, ya que no fueron comunicadas al inicio del curso escolar. Si tras la investigación abierta se ven tintes “discriminatorios” en sus actividades extraescolares y estas no hubieran sido debidamente comunicadas, la Comunidad de Madrid podría sancionar al centro, según ha informado el consejero de Presidencia y Justicia y portavoz del Ejecutivo autonómico, Ángel Garrido.

Desde la Consejería de Educación se recalca que se remitió a los centros una circular para recordar los requisitos que fija la normativa en materia extraescolar. Al respecto, recuerdan que algunos de estos criterios radican en que las actividades desplegadas sean aprobadas por el Consejo Escolar, que sean de carácter voluntario y el no tener carácter lucrativo.

Las clases de ganchillo, según la Ser, se imparten dos días a la semana en la hora del recreo; en Secundaria, las visitas del alumnado femenino son a comedores sociales.

El director de este mismo centro fue sancionado hace unos meses por comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con “el fanatismo terrorista” con una multa de 1.000 euros.  De hecho, en su página web mantiene una campaña de apoyo al director, que incluye consignas similares al del vetado y polémico autobús de Hazte Oír.

La visita de la Inspección Educativa al colegio se producirá a la vuelta de las vacaciones de Semana Santa, según han dicho a Efe fuentes de la consejería, ya que estas actividades extraescolares “no forman parte de las que ha registrado este colegio al inicio de curso”.

Desde Educación recuerdan que los centros concertados tienen que informar directamente a la Dirección de Área Territorial (DAT) de las actividades extraescolares que impartirán durante el curso, y la DAT revisa si cumplen los requisitos como ser voluntarias y no tener carácter lucrativo, entre otros.

Dado que la consejería no tiene constancia de estas actividades, “solicitará a la Inspección que, a la vuelta de Semana Santa, lo compruebe y emita un informe” al respecto. Además, Educación recuerda que precisamente al inicio de este curso sacaron una resolución con instrucciones para los colegios concertados “aclarando y resumiendo toda la normativa” para impartir estas actividades.

Fuente Cadena SER.

General Alcorcón, Colegio Juan Pablo II, Discrimiación, Homofobia/Transfobia, Machismo

Una pareja homosexual tunecina ha sido detenida el pasado sábado 8 de abril, después de que la policía investigara los mensajes que se dejaban en sus cuentas de Facebook. Ambos se enfrentan a penas de prisión de hasta de 3 años, según el artículo 230 del Código Penal de Túnez. Las asociaciones de defensa de los derechos LGTB han denunciado esta detención, que viene a engrosar la larga lista de detenciones y condenas contra hombres homosexuales y bisexuales en los últimos tiempos.

La detención se produjo en Tataouine, capital de la región más meridional de Túnez. Según denuncia la asociación Shams, la investigación policial implicó la vulneración de la intimidad de los dos detenidos, pues se inspeccionaron los mensajes privados que ambos se intercambiaban a través de sus cuentas de Facebook, entre los que, según algunas fuentes, se incluirían algunas fotografías en las que aparecían desnudos.

Desde Shams se exige la liberación inmediata de los dos detenidos, dado que la actuación policial supone una “injerencia injustificada en la vida privada de los ciudadanos”. La asociación ya no duda en calificar la enorme presión ejercida en los últimos tiempos por las fuerzas del orden como “caza de homosexuales”.

Y es que la persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Las detenciones por mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo son constantes y las condenas a prisión habituales.

El incremento de la hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte.

Los activistas luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales con hasta tres años de prisión. Una legislación que se ha aplicado también a mujeres transexuales.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Homofobia, Policía, Shams, Tataouine, Túnez

Un hipócrita corrupto menos…

Robert Bentley, gobernador de Alabama que dijo que el matrimonio igualitario “socavaría la integridad” de la sociedad… Acaba de dimitir por serle infiel a su mujer.

Robert Bentley es un señor que dirigía, el estado de Alabama pero…

Hace un par de años Bentley encabezó una cruzada contra el matrimonio igualitario en Alabama. Cuando el Tribunal Supremo de EE.UU. legalizó de facto dicho matrimonio, Alabama publicó un texto legal en el que decían que “cambiar la definición legal de matrimonio en Alabama por una decisión judicial podría socavar la integridad de los tribunales y alteraría el entendimiento de la sociedad respecto a las normas y responsabilidades del matrimonio, en detrimento de los niños y la sociedad civil.”

Pues poco le importaban realmente a Bentley las normas y responsabilidades del matrimonio porque resulta que le fue infiel a su mujer con la que llevaba casado 50 años.

A finales del año pasado comenzaron a circular las acusaciones de que Bentley estaba siendo infiel a su esposa con Rebekah Caldwell Mason, su jefa de gabinete. En su momento Bentley dijo que todo era mentira, que eran fake news, que la izquierda era el demonio… Hasta que aparecieron grabaciones telefónicas con  Mason muy subiditas de tono y le dice que la quiere.

En cuanto las grabaciones se hicieron públicas la oposición demócrata se lanzó en tromba contra él acusándole de hipócrita; que mucho avisar de que el matrimonio entre personas del mismo sexo iba a acabar con la moralidad del país mientras él estaba viviendo su propio adulterio. Pero claro, es que Bentley es un hombre blanco heterosexual y él puede hacer lo que le dé la gana.

Los demócratas presentaron un recurso frente al Tribunal Supremo de Alabama para que les permitiera impugnar al Gobernador en base al abuso de poder que, presuntamente, ejerció para cubrir el affair y que nadie se enterara. La Comisión Ética de Alabama acusó a Bentley de haber utilizado recursos y personal del gobierno para intentar recuperar la cinta con las conversaciones sexuales que finalmente se filtró a la prensa.

Ante las acusaciones Bentley dijo que no tenía pensado dimitir porque no había hecho nada ilegal. “Si la gente quiere saber si utilicé en mi beneficio recursos del estado, la respuesta es simplemente no. No lo he hecho.” Pues lo que sí ha hecho ha sido dimitir. Justo antes de que comenzaran las sesiones para presentar la moción de censura y destituirle, el gobernador Bentley ha dimitido de su cargo diciendo que él solo ha decidido que era hora de dejar de ser gobernador de Alabama. Por cierto, la mujer de Bentley,  se divorció de él.

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Adulterio, Alabama, EE.UU., Matrimonio igualitario, Rebekah Caldwell Mason, Robert Bentley

Grupos organizados de homófobos hostigan, molestan, insultan y agreden a las personas homosexuales .

“Es imprescindible que los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado pongan en marcha los protocolos contra los delitos de odio”.

La asociación ‘Iguales’ ha solicitado de urgencia una reunión con la Policía Nacional para intercambiar información sobre estas agresiones.

Si una agresión no se denuncia, no consta en ningún sitio y no se resuelve.

El medio Tribuna de Salamanca publicó el pasado domingo en su web la existencia de múltiples agresiones a hombres que tienen sexo con hombres en zonas de cruising (ligue homosexual entre hombres) de Salamanca.

La noticia confirma los rumores que habían llegado a ‘Iguales‘, Asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales y más de Salamanca, sobre de la existencia de estas agresiones, al parecer, frecuentes en las zonas de cruising.

En estas agresiones, grupos organizados de homófobos hostigan, molestan, insultan y agreden a las personas homosexuales que están ligando, generando una situación de miedo, rabia e impotencia entre las víctimas.

Desafortunadamente, hasta la fecha, a Iguales no ha llegado ninguna persona que hay denunciado o esté dispuesta a hacerlo, ni tampoco tenemos constancia de si existen denuncias sobre este tema en la policía.

Insultos, agresiones y destrozos a coches, peligros de la zona de crusing de Salamanca al descubierto @IgualesLgtb https://t.co/4CVzg8tz9h pic.twitter.com/d4438Arok6

— Loottis (@Loottis_LGBT) 10 de abril de 2017

Para confirmar si se ha producido alguna denuncia relacionada con esta situación, hemos solicitado de urgencia una reunión con la policía nacional para intercambiar información sobre estas agresiones, y, de estar al corriente ya la policía, pedir información sobre qué se está haciendo al respecto.

En un comunicado, recogen que “Desde Iguales queremos pedir a las instituciones públicas que se tomen en serio las agresiones al colectivo LGTB+. En los últimos tiempos, desde Iguales hemos detectado un aumento muy notable de las agresiones de todo tipo que sufre el colectivo LGTB+, de las que estas son un ejemplo más. Es por ello imprescindible que los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado pongan en marcha los protocolos contra los delitos de odio, que promueven la realización de reuniones desde la policía nacional y municipal con los colectivos víctimas de delitos de odio para evaluar la situación e intercambiar informaciones, algo muy útil para prevenir este tipo de agresiones.

También es necesario que el Ayuntamiento de Salamanca ponga en marcha de urgencia las medidas aprobadas en la Moción sobre medidas para combatir la discriminación por orientación sexual e identidad de género (Pleno 6-5-2016) entre ellas la implementación del Protocolo de las fuerzas y cuerpos de seguridad para los delitos de odio y conductas que vulneren las normas legales sobre discriminación en la Policía municipal de Salamanca, o diversas medidas ya trasladadas al ayuntamiento entre las que se incluyen medidas para prevenir la discriminación y el odio así como para garantizar la protección del colectivo LGTB+.

Desde Iguales piden al colectivo LGTB+, a lesbianas, gays, transexuales, bisexuales o cualquier persona que haya sido agredida por su orientación o identidad sexual “que es imprescindible denunciar en la policía o, si no se atreve, por los motivos que sea, trasladarnos a nosotros la denuncia para que, a su vez, lo traslademos a la fiscalía, la policía o a los medios de comunicación, dependiendo del caso”.

Para Thide E. Llorente, presidente de Iguales “Es muy preocupante este aumento sistemático de las agresiones a las minorías, que está sucediendo en toda Europa. Y es necesario que las instituciones públicas, ayuntamiento y policía, actúen de manera decidida y proactiva para prevenir y resolver este tipo de agresiones”.

A su vez, Enrique Blanca, vicepresidente de Iguales ha trasladado también que “Entendemos por qué muchas de las agresiones no se denuncian, pero si una agresión no se denuncia, no consta en ningún sitio y no se resuelve. A las víctimas os decimos que es imprescindible que denunciéis en la policía, pero si no os atrevéis, poneos en contacto con Iguales, ya sea a través de nuestro correo iguales@felgtb.org o de nuestra página de Facebook, https://www.facebook.com/igualeslgtb/ Garantizamos la máxima confidencialidad y que haremos todo lo que esté en nuestra mano para que lo sucedido no quede sin respuesta”.

Fuente SalamancaRTV al día/Tribuna de Salamanca

General, Homofobia/ Transfobia. Agresiones, Cruising, Enrique Blanca, Homofobia/Transfobia, Iguales, Salamanca, Thide E. Llorente

Los restos son conocidos como “Los amantes” y las técnicas más modernas de análisis han revelado que la pareja estaba formada por dos hombres.

En un reciente congreso científico sobre el trabajo de los arqueólogos en las ruinas de Pompeya, el director general del recinto, Massimo Ossana, declaró que el molde conocido como Los amantes (formado por los restos de  una pareja de personas abrazada) está formado por dos hombres y no por dos mujeres, tal  como se creía hasta el momento.

La noticia puede ser importante pero nos ha llamado la atención el ver cómo se la han tomado muchos.

Los restos fueron hallados en 1922 por el arqueólogo Vittorio Spinazzola y pronto fueron bautizados con el sobrenombre de Los amantes, como siguen siendo conocidos todavía hoy en día. En aquel entonces dieron por supuesto que eran un hombre y una mujer y con el lenguaje propio de la época los describieron como “juntos, abrazados, en el último instante de vida. Este es un amor grande, inmenso, que hace afrontar juntos incluso la más terrible de las muertes“.

Más tarde esta teoría se puso en duda y se pensó que se trataba de dos mujeres, y más concretamente  una madre intentando proteger a su hija en el último momento. Nuevamente a todo el mundo le pareció una historia de lo más conmovedora y, sobre todo, plausible.

Sin embargo, hace poco se ha sometido a Los amantes a nuevos análisis de ADN y exploraciones por TAC que han demostrado que se trata de dos hombres, de unos 18 y 20 años respectivamente, y que no tienen además relación de parentesco entre ellos.

Aquí, es el momento en el que de repente todo el mundo ha decidido ser súper científico, súper profesional y dejar la imaginación a un lado. Hasta ahora a nadie le importó fantasear sobre quiénes eran estas personas, cosa que probablemente no sabremos nunca. Sin embargo, si se trata de aclarar el por qué se abrazaban dos hombres, de repente es muy importante para algunos aclarar que no necesariamente eran pareja.

Según Osanna, “Pompeya nunca deja de sorprender” y aunque quiso ser preciso comunicando estos resultados en el congreso también insistió en que no se puede decir si es plausible o no que los personajes del molde sean amantes, algo que admite que se puede hipotetizar dada la postura en la que fueron encontrados, pero sobre lo que es muy difícil tener certezas. 

Lo que demuestra queno es verdad eso de que está todo tan normalizado que no hace falta preguntar a nadie con quién se acuesta o que todos somos personas y que para qué queremos etiquetas. Podemos entender, hasta cierto punto, la prudencia al hablar del descubrimiento en un contexto científico; pero es muy gracioso ver cómo en todas partes donde se habla de esta noticia aparecen en los comentarios muchos, y a menudo muchos homosexuales, que se apresuran a dejar claro que no significa nada, que podrían ser dos amigos o incluso dos desconocidos que se abrazaron cuando vieron que estaban a punto de morir de una forma tan espantosa.

Volvemos a decir que todo lo que se ha dicho sobre esta pareja no son más que especulaciones. En realidad lo que no acabamos de entender es si lo que molesta es que esas escenas tan románticas y conmovedoras que muchos tenían y que han pasado ya al imaginario colectivo estén protagonizadas por dos señores, o la obviedad de que homoseuales los ha habido siempre, y que por supuesto también los había en Pompeya como en cualquier otro sitio.

Fuente: Corriere del Mezzogiorno, vía EstoyBailando

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