Del blog Nova Bella:
Haz, Dios mío,que sea
de ti el mayor de los enamorados.
Pero si lo consigo
te echaré todavía más de menos.
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Emily Dickinson, 1403
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Para quienes únicamente han oído hablar de ella, la meditación suele aparecer como una práctica, más o menos extraña o incluso esotérica, con la que se buscaría relajación o serenidad. En cualquier caso, se trataría de algo marginal y, en cuanto tal, prescindible.
Esta opinión ha empezado a modificarse en Occidente gracias a la inusitada expansión del “mindfulness” y a su reconocimiento creciente, particularmente en ámbitos psicológicos, médicos y académicos.
Sin embargo, mindfulness no es sinónimo de meditación. Se trata de una valiosa y eficaz herramienta terapéutica, cuyos efectos se han comprobado fehacientemente, tanto en la prevención o disminución de la ansiedad, el estrés y la depresión, como en el crecimiento integral de la persona. No es extraño, por tanto, que desde los terrenos psicológico y educativo se le preste cada vez una mayor atención.
La meditación, sin embargo, no es un conjunto de prácticas –aunque las incluya–, sino de un estado de consciencia, caracterizado por la vivencia de la no-dualidad.
No se trata, por tanto, del ejercicio de un yo que busca en la meditación algún beneficio en particular. La meditación es un estado de pura atención, en el que esta llega a ocupar todo el espacio, hasta el punto de que desaparece incluso el yo que quería meditar. Meditación es, por tanto, un estado sin yo. Lo cual resulta plenamente coherente: dado que el yo es solo un pensamiento, acallado este en la atención, aquel se disuelve. (Quizás, en rigor, habría que decir que lo que se disuelve es la identificación con el yo).
Lo que ocurre, con frecuencia, es que son los propios meditadores habituales quienes entienden la meditación como un medio para alcanzar algo que les resulte “beneficioso”. Cuando eso ocurre, lo que se consigue es seguir fortaleciendo la sensación del ilusorio “yo”, que utiliza incluso la meditación para perpetuar su afán de protagonismo. De ese modo, aquella se convierte en una herramienta más al servicio del yo.
Frente a este engaño, tan sutil como habitual, me parece importante tener presente que la meditación es un estado de consciencia radicalmente diferente del estado mental, al que se accede silenciado el pensamiento y poniendo atención, hasta que llega un punto en el que la atención (consciencia) lo ocupa todo.
El sujeto de la meditación no es, pues, el yo que quiere estar atento o se esfuerza por mantenerse consciente, sino la propia consciencia. De ahí que, siempre que el meditador se considera “sujeto” de la práctica, cae en el engaño antes citado, que imposibilita que emerja el estado meditativo.
En todo caso, el “sujeto” de la práctica habrá de ser el “Testigo”, no el yo o la mente, sino la consciencia que atestigua, Eso que observa o se da cuenta. En rigor, “yo” no medito, porque cuando hay meditación no hay (identificación con el) yo. Y “yo” no es tampoco el Testigo que observa; se trata de un nivel diferente de identidad: acallado el yo mental, emerge el Testigo. Y, a partir de ahí, puede operarse el “paso” del Testigo a la Consciencia una, donde todo es –y solo es– atención sin sujeto separado.
La “moraleja” que de aquí se desprende para quienes meditan es simple pero profundamente renovadora o transformadora: no te sitúes en el yo para meditar; más aún, no te busques como “yo”. Ábrete a percibir que “tú” no eres el sujeto de la práctica, sino que, en cuanto empiezas a meditar, el yo cae, porque emerge otra nueva identidad que trasciende la mente.
Para terminar, me gustaría señalar que es precisamente este cambio de estado el que explica que la no-dualidad no pueda ser percibida por la mente, que fácilmente la descalificará como ilusoria. La incapacidad es la misma que experimentaría quien duerme –en el estado de consciencia onírico– para captar el mundo de la vigilia. Un estado de consciencia inferior tiene vedado el acceso a otro estado superior.
Enrique Martínez Lozano
Fuente Fe Adulta
Hoy hace oho años que este blog comenzaba su andadura… Han pasado muchas vicisitudes, a su calor han nacido grupos de cristianos LGTBI y… tantas cosas, tantas historias… Y estamos convencidos de que el Santo ha estado a nuestro lado. Por eso, retomamos este artículo del blog Santos Queer:
“Homenaje a Sebastián” del artista Tony De Carlo
San Sebastián ha sido llamado el primer ícono gay de la historia y el santo patrono de las personas queer. Su festividad se celebra el día de hoy (20 de enero).
Sebastián fue un antiguo mártir cristiano asesinado en en año 288 por orden del emperador romano Diocleciano. Ha sido sujeto de innumerables obras de arte que muestran como las tropas le dispararon flechas. Poco se sabe sobre su vida amorosa, por lo que su antigua popularidad entre los varones gay se basa, principalmente, en el aspecto como ha sido tradicionalmente pintado.
A partir del Renacimiento, Sebastián ha sido pintado la mayor parte de las veces como un joven casi desnudo en una mezcla de placer y dolor. El homoerotismo de estas pinturas es obvio.
“San Sebastián” de Il Sodoma, 1525 ( Wikimedia Commons )
Debido a que otros blogs han comentado sobre las obras maestras que muestran a San Sebastián a través de la historia del arte, aquí me limitaré a poner un ejemplo y remitir a las y los lectores a la mejor colección de arte sobre Sebastián que he encontrado:
San Sebastián: El Patron homoerótico de los varones gays (Blog “Arte que Amo”)
San Sebastián es el tema favorito del artista gay contemporáneo Tony De Carlo, cuya obra se encuentra en la parte superior de este post. Este artista comenzó su Serie sobre San Sebastián en la década de 1980 en respuesta a la crisis del VIH/SIDA. Desde entonces, la colleccion ha crecido a más de 40 imágenes.
“Lo elegí porque era conocido como el santo patrono y protector contra la peste que se extendía por Europa“, declaró De Carlo en una entrevista para el blos Jesus in Love [Jesús enamorado]. “No fue hasta el año 2001, cuando entré en una santería católico-romana de Nuevo México [EE.UU], que tomé una estatua de peltre de San Sebastián, y vi una etiqueta en la parte inferior que dicía ‘Patrono de los homosexuales’”.
El histórico Sebastián en realidad sobrevivió al ataque de las flechas y fue cuidado por la Santa Irene de Roma hasta que se sanó, sólo para ser “martirizado dos veces“, pues luego fue ejecutado por el emperador Diocleciano.
Sebastián también aparece a menudo en el mundo de la literatura gay. Por ejemplo el dramaturgo Tennessee Williams llamó a su personaje gay martirizado Sebastián en “De repente, el último verano,” y Oscar Wilde utilizó el nombre Sebastián como su propio alias después de su liberación de la prisión.
El cuadro de arriba fue pintado por el artista gay de California Rick Herold, quien coloca a San Sebastián contra un colorido telón de fondo con dibujos animados, como una reminiscencia del artista y activista gay Keith Haring. “A lo largo de mis años como pintor siempre he estado interesado en la idea de que el espíritu y la carne son uno. Comencé por las influencias del arte tántrico y luego usé mi formación católicarromana”, afirma Herold para el blog Jesus in love [Jesús enamorado]. Herold pinta sus cuadros con esmalte en el reverso de plexiglás transparente.
“San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos” por el pintor JR Leveroni
La obra “San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos” del artista JR Leveroni compara el martirio de Sebastián con la muerte de un mártir gay contemporáneo, Matthew Shepard (1976-1998). Shepard era un estudiante en la Universidad de Wyoming cuando fue brutalmente golpeado y abandonado a su suerte por dos hombres que más tarde afirmaron haberse vuelto “temporalmente locos” por su “pánico gay.” El asesinato de Sheppard condujo a la ampliación de la ley contra los crímenes de odio en Estados Unidos de Norteamérica para juzgar la violencia basada en la orientación sexual y la identidad de género.
Leveroni es un artista visual emergente que vive en el sur del estado de Florida, Estados Unidos de Norteamérica. Su obra se basa en pinturas en un estilo cubista, las cuales retratan a mártires homosexuales que sufren de una manera tenue con apenas un rastro de sangre. Una variedad de cuadros con desnudos masculinos y pinturas religiosas se puede ver en la página web de Leveroni.
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Enlaces relacionados:
San Sebastián Mártir (Blog “Católico y Gay”)
Sujetos de las Artes Visuales: San Sebastián (glbtq.com)
El encanto de San Sebastián (Wild Reed)
Aun no está muerto: San Sebastián como modelo a seguir (Queerificando la Iglesia)
San Sebastián (Manual LGBTI católico-romano)
Esta entrada es una traducción de Saint Sebastian: History’s First Gay Icon del blog Jesus in Love. Traducción de Hugo Córdova Quero.
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Y no puedo resistirme a poner este video en el que La Oreja de Van Gogh canta la Marcha de San Sebastián
Y otro con los niños y niñas de la Tamborrada infantil festejando ante su imagen en la Basílica de Santa María de San Sebastián a su patrón…
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“Un total de 1.200 niños y niñas han sufrido abusos sexuales por miembros de la Iglesia desde que el Papa Francisco fue elegido hace tres años y no ha hecho nada para evitarlo, pese a su discurso de cero tolerancia hacia los abusos“.
(Emiliano Fittipaldi)
(Jesús Bastante/Agencias).- Un compendio de los horrores. Así puede definirse “Lujuria”, el nuevo libro de Emiliano Fittipaldi, uno de los dos periodistas absueltos por el “Vatileaks II“, en el que recoge docenas de casos de abusos en la Iglesia católica, al tiempo que denuncia la existencia de “un sistema que encubre y protege a los pederastas”. “Francisco no está defendiendo directamente a los pedófilos, pero no hizo nada para contrarrestar el fenómeno de la pedofilia”, agregó.
El periodista es el autor del libro Avarizia, que, junto con su colega de profesión Gianluigi Nuzzi, destapó en noviembre de 2015 lo que se conoció como caso Vatileaks2, un escándalo sobre información clasificada de carácter financiero de la Santa Sede por el que ambos fueron juzgados y absueltos en julio de 2016. Sí fueron condenados, por contra, el sacerdote español Lucio Vallejo y su ex colaboradora Francesca Chaouqui por filtrar los documentos publicados.
En esta ocasión, Fittipaldi carga contra “el ‘sistema’ que cubre y protege a “los orcos y a las arcas de la Iglesia” que —asegura— “también funciona” en Italia. Fittipaldi recopila entrevistas con sacerdotes y funcionarios judiciales para afirmar la existencia de 1.200 denuncias plausibles de acoso de niños y niñas durante los últimos tres años. En algunos de los veinte casos de presuntos abusos sexuales cometidos por sacerdotes en Italia en 2016, escribe Fittipaldi, los sacerdotes han sido condenados por abuso sin que la Iglesia haya tomado ninguna acción canónica contra ellos.
En una entrevista con La Repubblica, Fittipaldi incidió en que dicho “sistema” permite la protección para los religiosos investigados o condenados. Especialmente en Italia, donde, según sostiene el periodista, más de doscientos religiosos fueron vinculados, directa o indirectamente, con casos de abusos a menores en los últimos años.
“En los últimos dos lustros, contando solo a condenados e investigados, hay más de 200 sacerdotes italianos denunciados por actos de lujuria con adolescentes“, escribe Fittipaldi. Pese a ello, insiste, en el país este escándalo “nunca ha explotado”.
Fittipaldi pone algunos ejemplos de dicho “sistema” que protege “a los orcos y las arcas de la Iglesia” en Italia. Así, muestra el caso del religioso Antonello Tropea, quien “en marzo de 2015 fue encontrado por la Policía en un coche con un joven de 17 años” en Calabria, al que conoció gracias a una “aplicación usada para encuentros entre homosexuales”.
“Investigado por prostitución de menores, continúa ejerciendo como cura”, mientras que el obispo italiano Francesco Milito le aconseja, según Fittipaldi, “evitar hablar con los carabineros sobre estas cosas”.
También en Calabria, en esta ocasión en la diócesis de Locri, Fittipaldi menciona al obispo Francesco Oliva para subrayar que “en 2015 manda a una parroquia de Civitavecchia (centro) a un sacerdote suyo, don Francesco Rutigliano, que la Congregación para la Doctrina de la Fe había suspendido por cuatro años, en 2011, ‘por abuso de menores'” cometidos “entre 2006 y 2008”.
Fittipaldi también cita al religioso Franco Legrottaglie, “condenado en 2000 por abusos” a dos chicas jóvenes, que “en 2010 fue nombrado por el obispo emérito Rocco Talucci capellán del hospital y cura en una iglesia” de Ostuni, una localidad de Apulia (sur).
Además, denuncia el caso del cardenal australiano George Pell, quien fue nombrado por Francisco para reformar las finanzas de la Iglesia y ha permanecido en esa posición principal a pesar de las dudas sobre si Pell protegió a los abusadores en serie en su archidiócesis en Australia hace décadas. Pell ha negado las acusaciones contra él, pero un abogado que asiste a una comisión real en contra del abuso infantil en Australia ha argumentado que había pruebas de que Pell debería haber tomado medidas más fuertes contra un sacerdote pedófilo cuyo caso ha sido examinado.
El Papa, que no aceptó la renuncia de Pell en junio, cuando el cardenal australiano alcanzó la edad de jubilación, se ha negado a juzgarlo. Cuando los periodistas le preguntaron sobre una investigación separada sobre Pell por la Policía estatal de Victoria, el Papa dijo que “la Justicia tiene que seguir su curso”. El pasado noviembre, sin embargo, Francisco decidió no renovar la pertenencia de Pell a la oficina del Vaticano que maneja la práctica litúrgica de la Iglesia.
Fittipaldi escribió Lussuria durante su juicio por obtener ilegalmente documentos secretos. Hablando con The Guardian, recordó: “Fue irónico estar allí, durante el juicio. Pensaba que muchos sacerdotes y obispos y cardenales estaban involucrados en abuso sexual y el Vaticano no hacía nada. Prefieren perseguir a periodistas”.
Fuente Infobae/Religión Digital
La Fundación Harvey Milk entregará en la capital española por primera vez unos premios mundiales semejantes a los Nobel para reconocer el activismo en el colectivo LGBT en el marco de la celebración del World Pride Madrid 2017.
La Fundación Harvey Milk ha firmado un convenio de colaboración con el comité organizador del World Pride Madrid 2017 para la organización de una Conferencia de Derechos Humanos en la Universidad Autónoma del 26 al 28 de junio.
Milk ha señalado que la capital española es el lugar idóneo para distinguir a históricos del activismo LGBT, así como a figuras emergentes que empiezan a luchar por los derechos de este colectivo en países donde la situación es complicada.
El presidente del comité organizador del World Pride Madrid 2017, Juan Carlos Alonso, ha destacado la importancia de la alianza con la Fundación Harvey Milk para preparar el “evento de la legislatura”.
Toni Poveda, de Cogam, ha apuntado que el World Pride coincide este año con el cuarenta aniversario de la primera manifestación que tuvo lugar en Barcelona.
Boti García Rodrigo, de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), ha resaltado que el World Pride es “activismo puro” para extender los derechos del colectivo LGBT.
Creada por Stuart Milk, la Fundación Harvey Milk apoya los derechos de este colectivo especialmente en aquellos países donde sufre persecuciones, cárcel y muerte.
Madrid acogerá en 2017 la celebración del World Pride del 23 de junio al 2 de julio, y cederá el testigo a la siguiente ciudad anfitriona, Nueva York en 2019, que además conmemorará el 50 aniversario de Stonewall.
La Asociación Mundial de Organizadores del Orgullo (InterPride), que tiene la licencia del World Pride, concedió la organización de la edición de 2017 al proyecto presentado por AEGAL.
El comité organizador del World Pride, que cuenta con el patrocinio del Ayuntamiento de Madrid y el apoyo de la Comunidad de Madrid, está integrado por AEGAL, Cogam y Felgtb.
Fuente Agenias, vía Cáscara amarga
La soldado Chelsea Manning ha visto conmutada su pena de prisión por el presidente saliente de los Estados Unidos, Barack Obama. Como la conmutación es parcial, Chelsea Manning no abandonará la prisión militar donde está confinada hasta el próximo 17 de mayo. De haber tenido que cumplir la sentencia al completo, su salida habría tenido lugar en el año 2045. Las condiciones en prisión de una mujer obligada a cumplir sentencia en un establecimiento penal masculino habían conducido a la soldado a varios intentos de suicidio, y a huelgas de hambre, para que sus necesidades como persona transexual fueran atendidas.
Este 17 de enero, como es tradición cuando un presidente de los Estados Unidos abandona el cargo, Barack Obama ha decidido 69 indultos y 209 conmutaciones de pena. Una de las favorecidas por la conmutación ha sido la soldado Chelsea Manning, que en agosto de 2013 fue sentenciada a 35 años de cárcel por filtrar a la web WikiLeaks un gran número de documentos que comprometían a la diplomacia estadounidense. Con la reducción casi total de la pena, a la soldado Manning tan solo le restan por cumplir cinco meses más de encarcelamiento, por lo que saldrá de prisión el próximo 17 de mayo.
Dada la precaria situación en prisión de Chelsea Manning, la medida de gracia había sido solicitada repetidamente, incluso por otros responsables de WikiLeaks en el exilio, como Edward Snowden o Julian Assange. Snowden basó su petición en que así se iba a salvar la vida de la soldado, dados sus repetidos intentos de suicidio. Este era su mensaje en las redes sociales: “Señor presidente, si concede un único acto de clemencia en su salida de la Casa Blanca, por favor: libere a Chelsea Manning. Solo usted puede salvarle la vida”.
Mr. President, if you grant only one act of clemency as you exit the White House, please: free Chelsea Manning. You alone can save her life.
— Edward Snowden (@Snowden) 11 de enero de 2017
Assange, que está acogido por la embajada de Ecuador en Londres desde hace años, planteó incluso la posibilidad de entregarse a las autoridades estadounidenses a cambio de la excarcelación de Channing. Así lo comunicaban desde la cuenta de Twitter de WikiLeaks: “Si Obama concede clemencia a Manning, Assange acepatará la extradición a los Estados Unidos, a pesar de la clara inconstitucionalidad del caso”.
If Obama grants Manning clemency Assange will agree to US extradition despite clear unconstitutionality of DoJ case https://t.co/MZU30SlfGK
— WikiLeaks (@wikileaks) 12 de enero de 2017
Días atrás, el portavoz de la Casa Blanca, Joshua Earnest, había dado alientos a quienes perseguían la medida de gracia para la soldado. Estableció una comparación entre el caso de Snowden y Channing, a pesar de que los cargos contra ambos eran similares. “Chelsea Manning es alguien que ha pasado por un proceso de justicia criminal militar, se ha expuesto al debido proceso, ha sido declarada culpable, ha sido sentenciada por sus crímenes y ha reconocido haber cometido un delito”, dijo el portavoz. “El señor Snowden”, continuó, “huyó a los brazos de un adversario y ha buscado refugio en un país que recientemente hizo un esfuerzo concertado para socavar la confianza en nuestra democracia”. También destacó que, aunque los documentos que Manning proporcionó a WikiLeaks eran “perjudiciales para la seguridad nacional”, los que Snowden reveló eran “mucho más graves y mucho más peligrosos”.
Efectivamente, una vez que se han dado a conocer las conmutaciones e indultos, Chelsea Manning ha aparecido como beneficiaria de la medida de gracia. A pesar de quye aún permanecerá cinco meses más en prisión, habrá acabado finalmente lo que no puede más que considerarse como ensañamiento por parte de las autoridades militares y carcelarias, sobre todo respecto al no reconocimiento de su identidad de género.
Ensañamiento penitenciario
Desde el día siguiente a su condena, la soldado Manning se declaró públicamente como una mujer transexual, expresando su intención de iniciar el tratamiento hormonal necesario. Sin embargo, tuvo que demandar al Gobierno estadounidense por la negativa de las autoridades penitenciarias a ofrecerle la asistencia precisa para su reasignación. Finalmente, en abril de 2015 consiguió la autorización del Gobierno e inició el tratamiento hormonal. Las autoridades militares se negaron incluso a reconocer su nombre de mujer, hasta que en abril de 2014 un juez de Kansas lo decretara, tras la correspondiente demanda.
Como denunciaba el activista de ACLU Chase Strangio, a pesar de todas las sentencias y dictámenes, Chelsea Manning ha continuado recluida en un centro penitenciario para varones, y se le han negado derechos como el de poder dejarse el pelo largo, como se permite a las mujeres reclusas, aunque el equipo médico lo haya recomendado. Los continuos castigos a un durísimo aislamiento por las faltas más leves y la lucha continuada por ejercer sus más elementales derechos, condujeron a Chelsea Manning a un intento de suicidio el pasado mes de julio, por el que después quisieron juzgarla. El pasado mes de septiembre se vio obligada a iniciar una huelga de hambre, pues las autoridades de la prisión se negaban a que pudiera ser sometida a cirugía de reasignación, algo que el propio equipo médico había recomendado. Solo cuando la situación fue denunciada por colectivos de defensa de los derechos civiles como ACLU, los mandos penitenciarios accedieron a comprometerse a facilitar el proceso.
Con su excarcelamiento, la soldado Chelsea Manning se librará del terrible acoso a que ha sido sometida, pero las autoridades militares también evitarán sentar más precedentes respecto al reconocimiento de la identidad de género de las personas transexuales encarceladas.
Tras votación de la Comisión de Derechos Humanos del Senado. En paralelo, evangélicos se manifestaron con violencia contra la ley y los activistas LGBTI, a tal punto que uno los agresores debió ser multado por Carabineros.
Un duro revés sufrió hoy la Ley de Identidad de Género, luego de que la Comisión de Derechos Humanos del Senado excluyera de la norma a los menores de 18 años, medida repudiada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y que espera revertirse en la Cámara de Diputados.
La exclusión de los menores de 18 años se basó en una indicación del parlamentario Andrés Allamand (RN) que fue aprobada con los votos de los senadores Jacqueline Van Rysselberghe (UDI), Manuel José Ossandón (IND) y Manuel Antonio Matta (DC), mientras que Juan Pablo Letelier (PS) y Alejandro Navarro (IND) estuvieron por mantener los derechos de los/as niños/as y adolescentes.
A la sesión también asistieron el senador Francisco Chahuán (RN) y la vocera de Gobierno, Paula Narváez.
Tras asistir al Congreso Nacional de Valparaíso, el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, sostuvo que “esta votación es impresentable, pues lo que se debe garantizar es la igualdad de trato a las personas trans desde la más tierna infancia, para garantizar un desarrollo armónico que mejore su calidad de vida. Hoy tres senadores se han pronunciado contra el interés superior del niño”.
El Movilh denunció además que “ que la Comisión de DDHH actuó puerta cerrada y con un trato desigualitario a los movimientos sociales, pues la casi totalidad de éstos no pudo ingresar a la sesión. Son tales situaciones las que levantan legítimas sospechas y dudas, respecto a los reales compromisos políticos existentes en torno a esta ley por parte de todas las autoridades.
Si bien es cierto hoy se aprobó que los mayores de 18 años puedan cambiar incluso más de una vez su nombre y sexo social en el Registro Civil, “la exclusión de los menores es un duro revés que esperamos revertir en la Cámara de Diputados”, añadió el Movilh
En esta jornada, el Gobierno había presentado además en el Congreso Nacional un total de seis nuevas indicaciones que ampliaban las exigencias de cambio y nombre de sexo legal a los menores de 18 años, pero no los excluía del proceso.
Transfobia desatada
Como si fuera poco, esta jornada hubo violentos discurso de odio contra el proyecto de ley en las afueras del Congreso Nacional.
Por un lado la dirigente de la Agrupación Somos Millones, Antaris Varela, distribuyó panfletos donde se indicaba que la la “ideología de género niega la naturaleza humana” y, por otro, el autodenominado “pastor” Javier Soto, acusaba en sus impresos la existencia de una “doctrina de demonios. Es un conjunto de ideas falsas que busca manipular y engañar la mente de los niños promoviendo la homosexualidad (…), violentando psicológicamente la inocencia de los niños, estropeando su sano desarrollo”.
Junto a ello, portó lienzos con el logo del Movilh y con la frase “la ley de identidad de género busca pervertir la inocencia de menores de edad para entregarlos a pedófilos que vomitan diversidad sexual. No al terrorismo pedófilo en Chile”.
La situación alcanzó su máximo nivel de violencia cuando el sujeto se abalanzó sobre Jiménez gritándole con megáfono en mano “sucio”, “pervertido” y “abusador de niños” en el frontis del Congreso Nacional. Una situación similar había ocurrido ayer en el mismo lugar, en el marco de la votación del aborto por tres causales.
Esta vez, Jiménez denunció los hechos a carabineros, los cuales lograron controlar a Soto, además de pasarle un parte por ruidos molestos.
“Además estamos evaluando seriamente presentar nuevas acciones legales contra Soto. La primera vez logramos que fuera condenado a 300 días de pena remitida, así como inhabilitado para el ejercicio de cargos públicos, por sus discursos de odio y promotores de la violencia. Dada su insistencia homofóbica, creemos que este sujeto debiese ahora ir a la cárcel efectiva, lo cual sería posible esta vez por ser un reincidente de un mismo delito”, puntualizó el presidente del Movilh, Ramón Gómez.
Los rechazos evangélicos de esta semana había comenzado ayer con una protesta de la Iglesia Reconcíliate con Dios, en la Plaza 21 de mayo. “Con este proyecto se busca homosexualizar a las nuevas generaciones a través de la educación y desde el jardín escolar”, dijo Juan Aguirre, otro supuesto pastor.
Fuente MOVILH
Según han informado medios locales, un adolescente intentó quitarse la vida en Murcia tras haber sufrido acoso homófobo por parte de dos compañeros de instituto. Colectivos LGTB y partidos políticos han solicitado, tras tener noticia de lo sucedido, que el Gobierno murciano ponga de una vez en marcha los protocolos de prevención del acoso por LGTBfobia que prevé la ley aprobada el pasado mes de mayo por unanimidad de la Asamblea regional. Una ley que si no se desarrolla y aplica no es más que papel mojado.
El intento de suicidio tuvo lugar el pasado 23 de diciembre. Un guardia de seguridad de las cocheras del tranvía de Murcia vio al chico caminar desorientado, por lo que avisó a la Policía Nacional, que lo trasladó a comisaría. Allí, mientras esperaba que llegaran sus padres, reconoció a los agentes que su intención era quitarse la vida arrojándose a las vías porque sufría acoso escolar por parte de dos compañeros por ser homosexual. El chico, de hecho, los identificó con nombre y apellidos. Los dos presuntos acosadores, de 14 años, prestaron declaración al día siguiente, tras lo cual fueron puestos en libertad. Al parecer es la Fiscalía de Menores la que la que se ha hecho cargo de las diligencias, sin que según los medios que se han hecho eco de la noticia conste denuncia por parte de la familia.
Se da la circunstancia de que precisamente hace pocos días otra adolescente murciana de 13 años se ha quitado la vida tras ser víctima de bullying. La Región de Murcia, de hecho, se encuentra a la cabeza en porcentaje de niños que sufren acoso escolar según una encuesta publicada hace un año por la ONG Save the Children.
No Te Prives denuncia la falta de desarrollo de la ley contra la LGTBIfobia
El colectivo murciano No Te Prives ha querido expresar en un comunicado “su más absoluta repulsa” a los hechos “que casi acaban en el suicidio de un menor de edad en la ciudad de Murcia” y que “por desgracia no son aislados, sino que es una realidad que se ha puesto en preaviso en repetidas ocasiones por parte de este colectivo tanto a autoridades del Ayuntamiento de Murcia como a la Consejería de Educación”.
No Te Prives, en este sentido, ha exigido a la consejera de Educación, Maria Isabel Sánchez-Mora, que tome todas las medidas oportunas para que estos hechos no vuelvan a suceder, recordando que “la Ley 8/2016 de 27 de mayo de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales y de políticas públicas contra la discriminación por orientación, sexual e identidad de género es un medio creado para luchar contra esta lacra”. “Echamos de menos y exigimos que se ponga en marcha el mandato legal que establece el desarrollo de protocolos de prevención de comportamientos y actitudes discriminatorias por homofobia, lesbofobia, bifobia y/o transfobia que establece el articulo 28 de dicha ley”, añade el comunicado de No Te Prives. “Este colectivo denuncia la falta de aplicación de la Ley 8/2016 (…) así como la actitud inoperante del gobierno de la comunidad autónoma de la Región de Murcia en lo referente a dotación de medios económicos y personales, como se vio en la ridícula dotación de 1000 euros a la creación del observatorio contra la LGTBIfobia que entendemos un medio básico necesario”, finaliza el texto.
El PSOE interpela a la consejera de Educación
En la misma línea, el PSOE de Murcia ha denunciado que la Consejería de Educación no haya “desarrollado ni aplicado la Ley 8/2016”. El PSOE considera “grave” la falta de implicación de la Consejería, por lo que su grupo parlamentario ha registrado una pregunta en la Asamblea Regional en la que pide a la consejera Sánchez-Mora que explique por qué no se ha aplicado todavía la normativa, “cuyo artículo 28 contempla la existencia de un protocolo de prevención de comportamientos y actitudes discriminatorias por homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia”.
El PSOE ha exigido al Gobierno regional que “acabe con su indiferencia ante el colectivo cuanto antes” y ha mostrado su apoyo y solidaridad con el alumno acosado.
Franco Kaodimuo, en una imagen suministrado por la FELGTB sueca
Hace unos meses nos hacíamos eco del caso de Andrew Nagbe, un chico originario de Liberia que estuvo a punto de ser deportado a pesar de haber solicitado asilo por su condición sexual (es gay) dado que en Liberia los gays son perseguidos y asesinados. Pues los funcionarios de inmigración suecos dijeron que es que no estaban seguros de que el chico fuera gay, a pesar de que cuando fue detenido estaba en las celebraciones del Pride de Estocolmo junto a su novio.
Al final la deportación de Nagbe se detuvo en el último momento, en parte por la presión mediática que recibió el caso cuando se hizo público. Lo último que supimos, en agosto, es que se iba a reconsiderar su petición de asilo.
Pero algo parecido le está pasando ahora a Franco Kaodimuo, un chico de Nigeria. Y su historia, que ha dado a conocer la Federación Sueca por los Derechos LGTBQ, es tremendamente dura. Con 14 años Franco viajó a la India con la promesa de una carrera de futbolista, pero la realidad es que fue vendido como esclavo. En India vio cómo muchos de sus amigos, que habían viajado junto a él, morían por las pésimas condiciones en las que les trataban los clubs de fútbol.
Tras dos años y medio, Franco volvió a Nigeria, junto a su novio. Un vecino les vio practicando sexo y alertó a los demás vecinos que acabaron atrapando al novio de Franco y apalizándole en público hasta matarlo. Franco tuvo algo más de suerte y tras pasar varias noches a la intemperie un familiar le prestó dinero para comprar un pasaporte y un billete a Suecia.
Visto lo visto, la Junta de Inmigración determinó que no se creían que Franco fuera gay porque no les habló de sus sentimientos y porque, además, les parecía sospechoso que no aceptara que era gay hasta los 16 años.
El problema es que la decisión del tribunal no admite apelaciones, así que todo apunta a que Franco será deportado a Nigeria país en el que, evidentemente, su vida corre serio peligro.
La pesadilla se repite en la Comunidad de Madrid. Los números son tan rotundos que a pesar de su frialdad erizan la piel. Desde el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia se registraron 239 agresiones durante el año pasado y en las tres semanas que llevamos de 2017 ya se han contabilizado hasta tres ataques a personas de la comunidad LGTB. Madrid es una ciudad de contrastes. Madrid es la ciudad del Orgullo que reúne a millones de personas cada año para festejar la diversidad. Es la ciudad de Chueca, es la ciudad liberadora en la que se refugian muchos gays de provincias para vivir su vida en libertad. Pero también es la ciudad en la que de vez en cuando, demasiado de vez en cuando, nos sorprenden noticias sobre una nueva agresión homófoba.
Nueva y brutal agresión homófoba la denunciada hoy por el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia. Ocurrió en la madrugada del pasado sábado, 14 de enero, cuando unos chicos que volvían a casa fueron increpados al grito de “maricones” por dos individuos, que más tarde agredieron físicamente a uno de los ellos, dejándolo momentáneamente inconsciente. Se trata de la tercera agresión por LGTBfobia recogida por el Observatorio madrileño en lo que llevamos de 2017.
J. A., de 23 años, volvía a casa con varios amigos, cuando, alrededor de las cuatro de la madrugada del sábado en la calle Cedaceros (a medio camino entre la Puerta del Sol y el Paseo del Prado), dos individuos comenzaron a increparles, llamándoles “maricones”. El joven les recriminó su actitud, pero en ese momento, y sin mediar palabra, uno de los agresores le dio una patada que provocó que cayera al suelo. Ya derribado, le propinó un puñetazo en el ojo, que lo dejó inconsciente durante unos momentos.
Cuando J. A. se recuperó, tras unos momentos de desorientación, los jóvenes avistaron un coche de la Policía Municipal, y los agentes pudieron identificar a los agresores. El joven fue valorado en el Hospital Jiménez Díaz, y la tarde siguiente interpuso una denuncia ante la Policía Nacional y puso los hechos en conocimiento del Observatorio, que a su vez los ha comunicado tanto a la Fiscalía de Delitos de Odio como al comisario de Policía Nacional especializado en el área.
“Con esta, desde el Observatorio ya hemos contabilizado tres ataques al colectivo LGTB durante 2017”, expresa el Observatorio en un comunicado. “En 2016 hemos registrado 239 agresiones por LGTBfobia en la Comunidad de Madrid”, añade. “La lacra de la agresiones al colectivo LGTB no va a desaparecer de la noche a la mañana. Necesitamos la implicación de las instituciones, no solo en cuestiones de seguridad sino también implicación institucional para la formación y la sensibilización social”, ha declarado por su parte Yago Blando, coordinador del colectivo Arcópoli y responsable del Observatorio.
El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia
El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, entre otros colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios del año 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.
Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org
Si eres víctima de una agresión, denuncia.
Si necesitas ayuda en Madrid, ponte en contacto con el Observatorio contra la Homofobia.
Si necesitas ayuda en Barcelona, ponte en contacto con el Observatori contra l’Homofòbia.
Fuente Arcópoli, vía Dosmanzanas/AmbienteG/Chueca/EstoyBailando/Cáscara Amarga
Recordatorio
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