Bendice, Señor, este belén

que hemos preparado para representar tu nacimiento.

Las diferentes figuras, los caminos, el paisaje, nos invitan a observar con atención.

Que nuestra mirada gane en hondura y detalle para que podamos descubrir

tu Presencia en nuestra cotidianidad.

Que, como María, sepamos escuchar las llamadas que nos haces al corazón,

para dar a luz la paz en medio de nuestra realidad.

Sacude nuestra modorra,

para que podamos despertar del sueño de la indiferencia,

que tomemos conciencia de nuestra manera de obrar poco justa, poco solidaria, para quienes necesitan nuestro tiempo, nuestra caricia, nuestra cercanía, nuestra oración.

Convierte nuestra tendencia a fiarnos más del dinero que de Ti,

nuestro afán de ser más que los demás,

para que podamos adorarte envuelto en pañales,

acostado en un sencillo pesebre.

Nos dirigimos a ti Abba, amigo de la Vida, abriéndonos  a la llegas de tu Hijo en medio de la humanidad y abrazadas por la Santa Ruah,

AMÉN

(todos los presentes pueden hacer el gesto de bendición con el agua bendita mientras se canta algún canto apropiado)

*

Fuente Monasterio de Monjas Trinitarias de Suesa

***

General Belén, Bendición

Esta es la historia de una pareja de lesbianas cuyo amor se convirtió en tragedia por las fatales consecuencias que tenía ser judío durante la represión nazi.

Felice Scharagenheim fue una más entre los 80.000 judíos que en el año 1942, en plena Segunda Guerra Mundial, no habían conseguido escapar de Alemania. Una más salvo por su –por aquel entonces peligrosa– condición de lesbiana “confesa” y porque trabajaba en una publicación nazi de la que obtenía información que luego pasaba a la resistencia para salvar a muchos otros judíos en su misma situación.

Lejos de dejarse arrastrar por el miedo, y si bien es cierto que el nazismo perseguía más la homosexualidad masculina, Felice vivía su lesbianismo de manera pública y llegó a tener una historia de amor con otra mujer que poco dista de la de Romeo y Julieta, salvo porque este romance nunca se vivió en secreto. Felice se enamoró perdidamente de Elisabeth “Lilly” Wust, respetada esposa de un héroe nacional y orgullosa defensora del ideario nazi. Lo suyo fue un flechazo y se fueron a vivir juntas sin que Lilly supiese que su chica era judía. Fueron de hecho los celos que le producían las repentinas e inexplicadas ausencias de Felice, ocasionadas por sus compromisos con la resistencia, lo que llevó a ésta a descubrirle el secreto. El shock que la revelación produjo en Lilly fue demoledor, y la obligó a enfrentarse a la verdad de lo que el régimen que tanto idolatraba estaba haciendo a gente como Felice.

Este descubrimiento, lejos de afectar a su relación, las fortaleció aún más y continuaron teniendo una vida normal como la de cualquier matrimonio, aunque siempre con el miedo de que se descubriese la verdadera identidad de Felice. Un día de agosto de 1943, cuando regresaban de una excursión en el lago Havel, se encontraron a varios miembros de la Gestapo esperándolas para detener a Felice, que fue enviada a un campo de concentración. Lilly, que aún mantenía contactos en el Régimen, consiguió que se les permitiera mantener correspondencia, pero nunca lograron verse. De hecho, nunca nadie llegó a confirmar a Lilly que su pareja estuviese dentro del campo de concentración. Desesperada, Lilly se terminó presentando allí para rogarle al oficial al mando que le dejara verla. Éste se negó y la echó y, según algunos historiadores, este frustrado intento llevó a que, a partir de ese momento, Felice fuera trasladada continuamente de campo en campo, para evitar que pudiera ser localizada.

El 26 de diciembre de 1944, Felice envió a Lilly su última carta. “Es increíble de lo que una es capaz sin mono ni calzoncillos largos. Te quiero mucho. A ti, a tus padres y a los chicos, todo mi amor, Jaguar”. “Jaguar” era el apodo que desde el principio de la relación le había puesto Lilly, quien por su parte era “Aimée”. Lilly tardó cuatro años en averiguar que muy probablemente Felice había fallecido cinco días después de esa última carta, durante una de las “marchas de la muerte” en las que las prisioneras eran obligadas a caminar hasta que no podían más, y muy probablemente de tuberculosis.

Durante el tiempo que aún duró la guerra, Lilly salvó la vida de otras tres judías, y durante décadas guardó el legado de Felice, una maleta llena de sus escritos y poemas. A los ochenta años reveló su historia, que inspiró el libro Aimée y Jaguar, de Erica Fischer, y la película del mismo título que ganó el Oso de Plata a la mejor actriz en el Festival de Berlín en 1999. Lilly Wust murió en 2006 en Berlín, a los 92 años de edad, no sin antes cumplir la promesa de entregar la maleta de Felice al Museo Judío de Berlín.

Fuente Cáscara Amarga

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En una entrevista al programa Sálvame Deluxe, la edición especial que cada viernes por la noche Telecinco hace de Sálvame, su exitoso programa de cotilleos y corazón, el conocido actor porno Nacho Vidal dio a conocer públicamente la historia de su hija, una niña transexual, y lo hizo con intención de visibilizar la realidad de los menores transexuales y de promocionar la iniciativa “No hay huevos“, que busca conseguir fondos para Chrysallis, asociación de niñas y niños transexuales y sus familias. Un gesto que le honra y que sin duda ha significado mucho a la hora de dar a conocer una realidad entre muchas personas a las que difícilmente llegará esta información por otras vías.

Aunque ya retirado de esta actividad, Nacho Vidal es el actor de cine porno (heterosexual) más conocido de España, aunque también ha desarrollado una importante carrera internacional en este sector. Ha hecho además pequeños papeles en películas convencionales y fue participante en Supervivientes (quedó en segunda posición en la edición 2015 de este reality de supervivencia).

Este viernes, sin embargo, su entrevista en Sálvame Deluxe nada tuvo que ver con su carrera profesional. Vidal apareció allí para hacer público que su hija, que tiene ahora 9 años, es una niña transexual. El actor desgranó la experiencia que ello supone: cómo desde su más tierna infancia quiso vestirse con ropa femenina, cómo ellos intentaron restarle importancia…. Vidal se sinceró, adimitiendo que, al principio deseó que en realidad su hijo fuese “marica”, porque si era gay pensaba que le iba a ir mucho mejor en la vida que si era transexual… Finalmente acabó por asumir la realidad: su hija era una niña, y así comenzó a tratarla. Desde vestirla de niña para ir al colegio, a empezar a llamarla Violeta en lugar de Nacho, el nombre que le asignaron al nacer. Detalles que colmaron de felicidad a su hija.

Cuando Violeta decidió que quería que la trataran como lo que es, una niña, Nacho y la madre de Violeta la llevaron a comprar ropa acorde con el género con el que se identificaba, y al día siguiente se negó a ir al colegio vestida de niño porque le daba igual lo que le dijeran sus compañeros: “Sé lo que soy, y me da igual lo que digan los demás“. Pero eso no ha evitado que a la niña, evidentemente, le siga afectando que algún compañero se niegue a tratarla como la niña que es o que al viajar, por ejemplo, en el pasaporte de la menor siga constando el nombre de Ignacio.

Poco a poco las comunidades autónomas y las ciudades van mejorando las leyes para proteger a los menores trans y que esas trabas desaparezcan y el proceso de transición sea menos traumático. Pero si algo quedó claro al escuchar el testimonio de Vidal es que aún falta mucho camino por recorrer (tanto a nivel legal como a nivel social) y que es absolutamente necesaria una Ley Integral de Transexualidad a nivel estatal.

Además en la última parte de la entrevista a Vidal se le sumó una psicóloga que explicó que es totalmente normal que los niños trans sepan cuál es su realidad desde muy pequeños, y que lo que necesitan es que se les escuche y se les apoye.

Para ayudar a esos menores y esas familias, Nacho Vidal contó que colabora con la Asociación de Familias de Menores Transexuales Chrysallis, a la que por cierto donó el caché de su intervención (caché que el programa aumentó cuando supieron que iba a ser una donación), con la cual colabora ahora en una campaña, http://nohayhuevos.org. Insertamos su impactante vídeo promocional:

Puede sorprender, en este punto, que Chrysallis haya optado por “No hay huevos”, una expresión asociada a la imagen heteronormativa de la masculinidad. En la web de la campaña lo explican:

Somos una organización que tiene como objetivo recordarnos a tod@s que nacimos libres y libres somos para hacer con nuestra vida lo que nos salga de los susodichos.

Entendemos los huevos como un concepto unisex muy arraigado en nuestra lengua que proviene de una visión binarista de los cuerpos y las masculinidades. Para nosotros, la expresión representa la libertad y valentía de hombres y mujeres para hacer con sus vidas lo que les de la gana.

Nos reapropiamos del término para darle un significado completamente desligado del machismo. Precisamente porque sabemos que tener o no huevos, no es cosa ni sólo ni necesariamente, de hombres.

No somos machistas, la expresión por suerte o desgracia, es así. Lo importante es la libertad que representa.

No hay huevos

es esa expresión que precede a la mayoría de los actos geniales del ser humano

Vidal explicó que los creadores de la campaña son un grupo de creativos que decidieron utilizar su talento para ayudar a un colectivo, y se decantaron por las personas trans. Después de ver el spot que Nacho Vidal protagonizó para el Salón Erótico de Barcelona, pensaron que su voz y su presencia era ideal para la campaña y contactaron con él sin saber que tenía una hija trans. Así que cuando le presentaron la idea, él les propuso dirigir la campaña hacia los menores trans.

La campaña busca conseguir fondos para Chrysallis mediante la venta de huevos de goma personalizados mediante corte láser. “Regálale a alguien un par de huevos de goma con el mensaje que tú quieras y quizás decida hacer algo que merezca la pena con su vida”, explica la web. Si entras en NoHayHuevos.org puedes colaborar comprando un huevo grabado en láser para lanzar un desafío a otra persona porque todos los beneficios de la venta de huevos hasta el 8 de enero irán íntegramente a Chrysallis.

Los problemas de la hija de Nacho Vidal para que se reconozca su nombre

Nacho Vidal también contó en Sálvame Deluxe los problemas que ha encontrado para que Violeta figure como nombre legal en el DNI de su hija, y en su caso aludió a la oposición de la Fiscalía. A pesar de que Violeta ha tenido el apoyo absoluto de sus padres e incluso de su colegio (cuando explicaron al centro que Violeta era una niña, la dirección contestó con un “ya lo sabíamos, siempre lo ha dicho“), Vidal explicó las trabas burocráticas con las que aún se tienen que encontrar y el absurdo que le parece no poder, por ejemplo, cambiarle el nombre a su hija. Aprovechó ese momento para señalar la arbitrariedad del procedimiento, y cómo aunque el juez aprobó el cambio la fiscal insistía en que la menor debía tener un nombre “neutro” (no fuera que más adelante quisiera volver a ser un chico, lo que demuestra que la fiscal no tiene ni idea de lo que está hablando).

No es una novedad, por desgracia. España cuenta con una legislación anacrónica, que no contempla como es debido la realidad de los menores transexuales, y que permite que decisiones tan importantes queden al arbitrio de las sensibilidades personales de jueces y funcionarios. En febrero, por ejemplo, recogíamos como una jueza de Sevilla se negaba a admitir el cambio en el caso de una adolescente de 13 años. La suerte juega, en este caso, un papel decisivo.

Una arbitrariedad que se explica debido la ya obsoleta ley de identidad de género española, que sigue excluyendo a los menores de la posibilidad de modificar sus datos registrales sin la intervención de un juez, y que incluso para los mayores de edad sigue contemplando como requisito un diagnóstico de “disforia de género” y exigiendo, con algunas excepciones, dos años de tratamiento hormonal.

Un ejemplo digno de elogio

Dejando aparte otras consideraciones, ejemplos como el de Nacho Vidal suponen una contribución importante a la lucha en favor de los derechos de los menores transexuales. Sálvame Deluxe es un programa de gran audiencia que llega a muchas personas que seguramente nunca hubieran conocido esta realidad mediante otras vías. Por otra parte, un gesto de agradecer por parte del programa es que se aumentó la cantidad de dinero que Vidal recibía por su entrevista al saber que sería donado precisamente a Chrysallis.

Confiemos en que paso a paso esta realidad se abra paso en la sociedad. Y también que nuestra clase política se muestre receptiva y haga los pertinentes ajustes de la legislación estatal en materia de transexualidad. Está bien que las diferentes comunidades autónomas avancen en aquellos aspectos que son de su competencia, pero la actualización de la ley de identidad de género no puede ni debe demorarse más.

Puedes ver la intervención de Nacho Vidal hablando sobre su hija Violeta haciendo click aquí.

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Celebrado el Orgullo de Montenegro con el apoyo de miembros del Gobierno

La cuarta edición del evento ha reclamado el matrimonio igualitario

Este 17 de diciembre se celebró el Orgullo de Montenegro, en el que docenas de personas, arropadas por un fuerte dispositivo policial, exhibieron pancartas que reclamaban la igualdad. A diferencia de otros años, en los que se tuvieron que lamentar incidentes violentos, en este Orgullo se unieron a la manifestación los ministros de Cultura y de Derechos Humanos. El Gobierno montenegrino, alentado por el deseo de integrarse en la Unión Europea, ha prometido avances en los derechos LGTB, como la regulación de las uniones civiles.

La asociación Queer Montenegro ha sido la principal organizadora de la cuarta edición del Montenegro Pride. Una edición que se ha celebrado sin disturbios y en la que la marcha principal del sábado 17 de diciembre reunió a cientos de personas por las calles de Podgorica reclamando una mayor cuota de derechos para el colectivo LGTB. Lxs montenegrinxs que participaron en la cuarta edición del Montenegro Pride salieron a las calles de Podgorica armados con un escudo indestructible: el que está construido a base de valentía.

Por las calles de Podgorica, la capital de Montenegro, desfilaron el pasado sábado 17 decenas de personas para celebrar el Orgullo LGTB. En previsión de posibles ataques de sectores LGTBfobos, la manifestación se acompañó de un fuerte dispositivo policial, compuesto por centenares de agentes. A la marcha se unieron representantes del Gobierno montenegrino, como el ministro de Cultura, Janko Ljumović, y el ministro de Derechos Humanos, Mehmet Zenka. También se recibió el apoyo del representante de la Unión Europea en Montenegro, Aivo Orav, o de la embajada británica.

Los manifestantes portaban pancartas con lemas como “Born this way” o “Igualdad para todos”. Una de las reclamaciones de los convocantes, Queer Montenegro, era la legislación del matrimonio igualitario por parte del Gobierno —algo que necesitaría una reforma constitucional—, así como buscar el apoyo de las familias de las personas LGTB. En palabras de Danijel Kalezić, miembro del comité organizador, “con este Orgullo, buscamos el apoyo de aquellos que más nos importan, nuestros padres, madres, hermanos, hermanas y demás parientes. Su apoyo se echa en falta cuando descubren que eres gay”.

Efectivamente, la sociedad montenegrina es fuertemente LGTBfoba, como señalaba una encuesta en la que el 71 % de los participantes creía que la homosexualidad es una enfermedad, y el 58 % consideraba que es “muy peligrosa” para la sociedad.

Indudablemente, la promoción de iniciativas legislativas favorables a los derechos LGTB puede servir para combatir tantos prejuicios. Alentado por su deseo de integrarse en la Unión Europea, el Gobierno de Montenegro ha prometido algunos avances más de los ya realizados, entre ellos el reconocimiento de las parejas del mismo sexo, con un proyecto de ley de uniones civiles.

Es de esperar que el desarrollo pacífico de este Orgullo de 2016 sea señal de una definitiva normalización. La celebración del primer Orgullo terminó como una película de Tarantino. Más de 500 manifestantes, en su mayor parte hooligangs de fútbol, lanzaron piedras y botellas contra los manifestantes y más de 60 personas resultaron detenidas. Desde entonces, cada Orgullo se ha celebrado bajo un ambiente enrarecido, con fuertes medidas policiales y con el activismo LGTB realizando un encomiable ejercicio de coraje, solidaridad y arrojo.

Lamentablemente, en el primer Orgullo de Podgorica, que se celebró en 2013, los manifestantes tuvieron que sufrir los ataques de los miembros de una contramanifestación LGTBfoba, que se enfrentaron directamente a las fuerzas del orden que protegían la marcha haciendo uso de piedras y artefactos incendiarios y cometiendo actos vandálicos en el centro de la ciudad. En 2014, finalmente pudo celebrarse sin incidentes, aunque tuvo que ser aplazado durante meses por motivos de seguridad y el dispositivo policial que se dispuso fue extraordinario.

Este año no ha sido una excepción y las cientos de personas que han marchado sobre la capital montenegrina han enarbolado la bandera de todxs aquellxs que no tienen voz en un país que prohibió cualquier posibilidad de legalizar el matrimonio igualitario en el año 2007.

La población que se reunió en las calles de de Podgorica, ha exigido que las autoridades montenegrinas apliquen los derechos de las minorías sexuales, como los reglamentos contra la discriminación, y otros derechos para el colectivo LGTB que aún no se han consagrados en la ley.

Los activistas que lucieron pancartas reivindicativas durante la marcha han reclamado la legalización del matrimonio igualitario, la erradicación de la homofobia y la transfobia y la creación de las condiciones necesarias para desarrollar la comunidad LGBTIQ en Montenegro.

Daniel Kalezic, uno de los portavoces de Queer Montenegro, ha indicado que:

“Con este Orgullo, buscamos el apoyo de aquellos que más nos importan, de padres, madres, hermanos, hermanas, parientes. El apoyo falta cuando descubren que eres gay”.

Por su parte, el ministro de Derechos Humanos, Mehmet Zenka, también asistió a la marcha y dijo que se necesitaba apoyo, pero sobre todo de familias: “La sociedad en Montenegro se ha desarrollado y ahora las personas son más conscientes, tenemos un buen marco estratégico y políticas en esta área”.

Bajo la lupa de la Unión Europea en materia de discriminación

Montenegro cuenta con una población que no alcanza los 700.000 habitantes. Alrededor del 43 % son montenegrinos, mientras que un 32% son serbios. Hay además diversas minorías, sobre todo bosnios y albaneses. Tras la traumática desmembración de Yugoslavia, la República de Montenegro permaneció unos años federada con Serbia, hasta que en 2006 un referéndum decidió su independencia total, de forma pacífica.

Las relaciones homosexuales en Montenegro fueron despenalizadas en 1977, siendo la edad de consentimiento la misma que la de las relaciones heterosexuales. No hay reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, y de hecho su Constitución restringe el derecho a contraer matrimonio a las parejas heterosexuales. En julio de 2010, por exigencia de la Unión Europea (a la que Montenegro aspira a unirse) la Cámara del país aprobó una normativa antidiscriminatoria que incluye la orientación sexual y la identidad de género como condiciones cuya discriminación queda prohibida, pero en abril de 2012 el Parlamento Europeo reclamaba más esfuerzos a Montenegro en materia de derechos LGTB.

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Un participante del First Dates inglés denuncia que el programa quiso obligarle a revelar su estado serológico a su cita a ciegas.

Alex Causton-Ronaldson se apuntó al First Dates inglés (que allí se emite en la cadena Channel 4) dos meses después de terminar una relación. Probablemente Alex no esperaba encontrar el amor verdadero en el programa, pero lo que seguro que no esperaba es que los productores quisieran obligarle a revelar su estado serológico a su cita durante la grabación.

Alex, que tiene 27 años y trabaja como director de marketing en Londres, se apuntó en la web y recibió una llamada de los productores. Como cuenta a Buzzfeed, “estuvieron una hora hablando conmigo preguntándome lo que me gustaba, lo que no, cómo era mi hombre ideal y dijeron ‘Bien, te pondremos en un archivo y te haremos saber cuando surja algo‘”. Un año antes de apuntarse, a Alex le diagnosticaron como seropositivo y aunque estaba en tratamiento antirretroviral y era indetectable (que ya sabes que implica que no puede transmitir el virus) se sentía muy inseguro sobre revelar su estado serológico a otras personas.

Un tiempo después de esa llamada, los productores volvieron a ponerse en contacto con Alex para decirle que habían encontrado a su hombre ideal y que eran totalmente compatibles. Pero antes de grabar el programa le pidieron a Alex que hablara con la psicoterapeuta del programa en una conversación que, le aseguraron, era totalmente confidencial… salvo que la terapeuta descubriera algo que pudiera ser un riesgo si aparecía en televisión. Alex entendió en ese momento que se trataba de evaluar su salud mental y no su salud física. En un momento de la conversación la terapeuta preguntó a Alex si estaba tomando alguna medicación y él contestó que estaba toamndo Raltegavir y Truvada: “Ella dijo ‘Eso son antirretrovirales’ y yo le dije ‘Sí, soy VIH positivo’. Ella contestó ‘OK’ y eso fue todo. No le supuso ningún problema“.

Pero tras su conversación con la terapeuta una de las productoras llamó a Alex para decirle que tendría que desvelar su estado serológico a su cita antes de conocerse. “Estaba en shock” explica Alex, “De repente todos mis temores sobre ser seropositivo y ser rechazado, que no había experimentado antes, se volvieron realidad“. Alex denuncia que la terapeuta violó la confidencialidad de la conversación al revelar a los productores que era seropositivo. Tras varias conversaciones con el equipo de producción, Alex fue muy claro y defendió sus derechos: “Les dije ‘Habéis asumido tres cosas. 1) Que no soy indetectable. Lo soy, pero nadie pensó en preguntármelo y por lo tanto tengo derecho a decírselo a quien yo quiera. 2) Que el chico me va a gustar. 3) Que voy a tener sexo con él sin un condón.”

La productora siguió insistiendo para que Alex aceptara revelar su estado serológico a la cita, incluso asegura que la productora le dijo que el equipo legal de Channel 4 había estudiado el tema y le consideraban un riesgo para el otro chico. Finalmente Alex se plantó y se negó a hacer el programa. ¿Y qué hizo la productora? “Intentó hacerme sentir culpable: ‘Oh, tu cita se va a decepcionar mucho. Tiene muchas ganas de conocerte. Se quedará destrozado. Es una pena. ¿Estás seguro?’ Y yo le dije: ‘Absolutamente, no voy a hacer esto si me hacéis contárselo de antemano’“.

Además Alex avisó al programa de que era voluntario en la organización de lucha contra el VIH más grande de Reino Unido, el Terrence Higgins Trust, y que había hablado con ellos sobre el tema y le dijo a la productora que lo que estaban haciendo era ilegal: “Les dije ‘Esto está mal. Es discriminación. No tengo ninguna obligación de revelar mi estado serológico. Ese estado está protegido por el Equality Act de 2012, por lo tanto es ilegal’“.

Desde Channel 4 aseguran que en ningún momento se violó la confidencialidad de Alex y que a Alex se le informó en todo momento de que la conversación con la psicoterapeuta sería compartida con el equipo de producción salvo que él pidiera que algo fuera confidencial. Que incluso al final de la llamada la psicoterapeuta le preguntó si quería que algo de lo hablado no trascendiera, a lo que (según la cadena) el chico no dijo nada. Además ha habido varios participantes en el programa que revelaron su estado serológico durante la cita, pero el canal asegura que nunca han presionado a nadie para que lo haga.

A pesar de eso, una fuente del canal ha confirmado a Buzzfeed que el equipo de producción sí mantuvo una conversación sobre el estado serológico de Alex, lo que preocupa al Terrence Higgins Trust: “Una persona con carga viral indetectable no es infecciosa. Y aún así es la persona que vive con VIH y sigue un tratamiento efectivo la que se considera “peligrosa” para los otros y se siente forzada a revelar su estado serológico contra su voluntad; ya sea en el trabajo, en casa, en un medio de comunicación o a una pareja potencial.” explica Alex Sparrowhawk, del THT; “Continuamente oímos historias preocupantes sobre cómo la confidencialidad de alguien se ha vulnerado. Normalmente ocurre por los mitos sobre cómo se transmite el VIH. A pesar de los avances médicos, el VIH sigue siendo una condición muy estigmatizada. Precisamente por eso revelar tu estado serológico es una decisión personal y está mal que cualquier organización le pida eso a alguien.”

General Alex Causton-Ronaldson, Channel 4, First Dates, Serofobia, Terrence Higgins Trust

Agresión homofóbica en Marruecos – Foto: Uso permitido

El colectivo Aswat denuncia una nueva agresión de caráctar homofóbico a un individuo al que agreden físicamente para preguntarle por otras personas homosexuales.

El Colectivo Aswat denuncia una nueva agresión de carácter homofóbico en Marruecos, en la región del Rif, al noreste del país, a través de un vídeo en el que se puede ver a una persona que ha sido severamente agredida, con la cara ensangrentada, mientras que habla con uno de sus supuestos agresores en rifeño, mientras responde sobre su condición homosexual y si conoce a otras personas homosexuales. «Es lo que pasa cuando uno sigue el camino de la homosexualidad», le advierte el supuesto agresor. En el vídeo se ha pixelado el rostro del agredido para preservar su identidad, así como a través de sonidos se disimulan los nombres de terceros con la misma intención.

Creado como iniciativa de gente corriente en Marruecos, el Colectivo Aswat está formado por un grupo de activistas que proporcionan visibilidad al colectivo LGBT y aspira a ser un referente para las personas homosexuales, bisexuales y transexuales del mundo árabe. Desde esta plataforma luchan por el reconocimiento de la homosexualidad en Marruecos, denunciando las agresiones constantes que todavía se producen contra las personas en base a su orientación sexual o la identidad de género, y el estado debe asumir su responsabilidad en la protección de las personas y los juicios populares.

La homosexualidad está castigada con penas de entre seis meses y tres años de cárcel según el artículo 489 del Código Penal. Una encuesta del centro de estudios africano, Afrobarómetro, realizado entre 2014 y 2015 concluye que en Marruecos sólo un 16% de las personas encuestadas aceptarían tener como vecino a un homosexual, lo que da cuenta del alto grado de homofobia instalado en la sociedad. Marrakech, Guelmim, Beni Melal o Inezgane son algunos de los lugares en los que se han producido agresiones homofóbicas a lo largo de este año.

Recrudecimiento de la persecución a las personas LGTB

Dos universitarios eran detenidos y acusados de «comportamiento inmoral» en enero en Inezgane, después de que se hiciera viral un vídeo en el que aparecían besándose, aunque apenas se les podía reconocer porque tan sólo se mostraban sus siluetas.

No podemos olvidar cómo el pasado 25 de marzo, un vídeo grabado con un teléfono móvil comenzó a circular como la pólvora por la red: en él se veía cómo un grupo de personas asaltan un domicilio particular, sacan a dos hombres de la cama, los golpean e insultan y finalmente los sacan a la calle desnudos y ensangrentados para mayor escarnio. La pareja era detenida en Beni Melal, después de haber sufrido la cruel agresión . Mientras que uno conseguía huir, el otro era condenado a 2 meses de cárcel y pagar una multa de 500 dirhams, aunque sería finalmente puesto en libertad, después de admitir su condición sexual y de que su abogado solicitara la anulación de la Ley 489.  Este episodio puso a Marruecos en el foco de organizaciones internacionales, desde Human Rights Watch (HRW) a la feminista Femen, que envió a Beni Melal a dos activistas que trataron de desnudarse ante la puerta del tribunal, aunque la policía intervino con presteza e impidió su acción.

HRW, que envió a un observador al proceso y ha publicado varios comunicados sobre el caso, se escandalizó por el hecho de que la Justicia marroquí procesara a las víctimas de una agresión antes que a los agresores. “Agredidos, ensangrentados, sacados desnudos a las calles y luego mandados a la cárcel por su vida privada (…) Este veredicto va a desanimar a las víctimas a la hora de buscar justicia y aumentará la probabilidad de delitos de homofobia” en el país, dijo la organización. Queda, no obstante, la preocupación expresada en numerosos medios por el carácter de la agresión: el allanamiento de un domicilio, la agresión colectiva y la vejación pública en plena calle contra dos seres indefensos. “El proceso de Beni Melal -decía Karim Bujari- interpela a todo el mundo porque también es el de la libertad individual opuesta a la resistencia violenta de la comunidad”.

Quienes sí cumplían condena de seis meses eran dos homosexuales sorprendidos manteniendo relaciones sexuales en el interior de un vehículo en Guelmim.

Y aún tenemos grabadas en la retina otras terribles imágenes, las de un intento de linchamiento de una mujer transgénero en Fez, ocurrido en junio pasado. Ocurrió lo mismo: solo gracias a que el vídeo se viralizó y desencadenó un escándalo que trascendió las fronteras de Marruecos, acabaron con una dos de los agresores fueron condenados a cuatro meses de prisión, y ello pese a que el propio ministro de Justicia; Mustafá Ramid, llegó a insinuar entonces que las personas LGTB son culpables de las agresiones que reciben.

Agresiones que ocurren en un contexto en el que, como hemos venido informando de un tiempo a esta parte, parece darse un recrudecimiento de la persecución contra las personas LGTB por las autoridades de Marruecos, desmintiendo el tópico preexistente de que las leyes represoras no se aplican en la práctica. El artículo 489 del Código Penal marroquí, recordemos, castiga los “actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo” con penas de hasta 3 años de prisión, además de una sanción económica. Y el artículo 483 establece penas de hasta dos años de prisión por “obscenidad pública”. Y lo cierto es que cada llegan más noticias de detenciones y condenas por violar la ley. Hace pocas semanas nos hacíamos eco de la condena a 18 meses de prisión a dos jóvenes por cometer “actos con un individuo del mismo sexo” por un tribunal de Tiznit, al sur de Marruecos. Y poco antes, en enero, dábamos cuenta de la detención de dos jóvenes marroquíes por haber difundido un vídeo en el que se besaban en un lugar público.

También en el pasado año 2015 tuvimos conocimiento de varias condenas en Marruecos, en aplicación de ese artículo. En el mes de junio se produjo la detención de Lahcen y Mohsine, otros dos hombres que se besaron, fotografiaron y dieron muestras de afecto ante la Torre Hasán, uno de los entornos históricos marroquíes más prominentes. A pesar de conseguir más de 71.000 firmas de personas todo el mundo pidiendo su liberación, ambos fueron condenados finalmente a cuatro meses de cárcel y una sanción económica.

Ese mismo mes, se denunció la detención de 20 hombres homosexuales en Agadir, acusados de “difundir la corrupción”. Según el colectivo Aswat, no serían las únicas detenciones por ese motivo llevadas a cabo en ese año, que formarían parte de una campaña de arrestos dirigida por el Gobierno marroquí contra la población homosexual masculina para reafirmar su posición en el debate público sobre la despenalización de la homosexualidad.

Un mes antes, tres hombres más fueron condenados a la pena máxima, tres años de cárcel. Tras recibir una denuncia, la Policía capturó a dos de los hombres mientras mantenían relaciones sexuales en el centro de trabajo de uno de ellos. Al ser interrogados, informaron de que se habían conocido a través de un tercero, que finalmente también fue detenido y condenado.

La situación actual en Marruecos contrasta marcadamente con su posición histórica como refugio para hombres homosexuales, cuando eran perseguidos en Europa, el año pasado era España la que concedía asilo a 77 personas homosexuales. Actualmente, el problema no sólo afecta a la ley, sino a los valores sociales imperantes tan fuertemente conservadores y reaccionarios, que rechazan las relaciones homosexuales y no tienen piedad para denunciar aunque se trate de personas menores de edad y de su propia familia, como es este caso. El Gobierno marroquí, encabezado por el islamista Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), exclulía de la actual reforma del Código Penal los artículos más polémicos que tienen que ver con las libertades individuales y sexuales, como los que castigan la homosexualidad, el adulterio y las relaciones extramaritales.

Aunque quizás el caso que más expectación ha causado es el de dos menores de Marrakech, Sanaa y Hajar, denunciadas por un familiar que decía haberlas sorprendido dándose un beso en una azotea que, tras ser encarceladas durante varios días eran puestas en libertad a la espera de juicio quedando finalmente liberadas sin cargos. También en Marrakech era detenido un ciudadano español de 70 años de edad, a quien habían sorprendido en la habitación de su hotel manteniendo relaciones sexuales con un ciudadano marroquí, si bien ponían en libertad al ciudadano español tres días después, nada se ha sabido de su compañero.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

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Cuatro hombres gays agredidos en Nueva York al grito de “Trump, Trump, Trump”.

Resultado de la agresión

Ashley describe así lo sucedido: “Me enfrenté a uno de ellos después de que nos hubiera golpeado. Él acabó sobre mi y me dio varios golpes en la cara. Tengo la cara muy hinchada y un ojo morado. Es importante recordar que estos tipos han venido por nosotros porque somos un grupo de hombres gays y mujeres de color. Gritaban “maricón” y gritaban a los otros que volvieran mientras me señalaban y decían “es un puto maricón”.

El grupo de activistas Bash Back convocó ayer una marcha en señal de protesta por lo sucedido.

Homofobia/ Transfobia. Agresión, Bash Back, Blue Lives Matter, Donald Trump, EE.UU., Homofobia/Transfobia

Después de insultarlo por su orientación sexual, el hombre recibió varias puñaladas. Los hechos ocurrieron en La Cisterna. La pareja tenía  23 años de relación.

Vicente Vera ha perdido su vida como consecuencia de un brutal crimen de odio homófobo en La Cisterna, una municipalidad situada al norte de Santiago de Chile (capital del país). La víctima se encontraba con su pareja limpiando y adecentando el jardín de su casa cuando pasaron 5 hombres y empezaron a increpar a Vera al grito de “maricón”. Posteriormente, le asestaron 6 puñaladas en hombro y cabeza, provocándole unas heridas de las que no pudo recuperarse. Su viudo, con el que mantenía una relación desde hacía 23 años, se encuentra “muy triste, muy impactado, dolido e impotente”, según ha manifestado el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH).

Uh hombre, Vicente Vera (48,  fue asesinado frente a su pareja, Henry Vásquez (41) luego de recibir continuos insultos homofóbicos en el frotis de su casa, en La Cisterna, denunció hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

Los hechos ocurrieron ayer a las 16:00 horas, en momentos cuando Vicente y Henry, una pareja con 23 años de relación, arreglaba y limpiaba el jardín de su casa, una tarea que hacían regularmente.

“Pasaron 5 hombres por delante de nosotros y al vernos, comenzaron a insultar a Vicente, a gritarle “maricón” y “hueco” y a preguntarle si le gustaba la del burro. Fue tanto el acoso, que Vicente pensó que los podía asustar con un palo y entonces se movió unos pasos. Ahí fue acuchillado en la cabeza y en su cuerpo por uno de los asesinos que está identificado, pero en fuga”, dijo Henry con lágrimas y visiblemente impactado. Añadió que “traté de defender a Vicente con la pala que estábamos arreglando el jardín, pero en ese momento otro sujeto, ya capturado por la policía, me golpeó en la cabeza”.

Tras el incidente, Vicente fue trasladado al servicio de urgencia del Hospital Barros Luco, donde falleció minutos más tarde. En tanto Henry, debió ser intervenido en su frente, la que llegó sangrando al lugar producto del golpe recibido con la propia pala con que había intentado defender a su pareja.

Conocidos los hechos, el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez se trasladó en la tarde de ayer al Hospital Barros Luco, mientras que en la noche se apersonó en la Tenencia Nueva España de la Cisterna, para solidarizar con Henry, quien estaba en el lugar formalizando la denuncia por lo sucedido. “Henry se encontraba en un estado lamentable. Muy triste, muy impactado, dolido e impotente. Sus ropas aún estaban manchadas con sangre y sus lentes quebrados, lo que le impedía ver bien. Fue sobrecogedor verlo. Una persona inocente ha sido asesinada y otra, su pareja de 23 años, ha quedado profundamente dañada y en soledad”, dijo Jiménez.

En el transcurso de esta mañana, el Movilh ha estado acompañando a Henry en la realización de trámites en el Hospital Barros Luco y en el Servicio Médico Legal (SML).

En paralelo, el Movilh reportó hoy domingo el caso al Ministerio del Interior, “para otorgarle asesoría psicológica a Henry y para iniciar en conjunto las acciones legales contra este crimen de odio. Exigiremos que se aplique el agravante de la Ley Zamudio”. “De igual manera pediremos ayuda al Gobierno para los costos de ataúd y sepultura, pues la familia no tiene como pagarlo. Es muy triste la situación. Se quitó la vida a una persona, frente a su pareja y a su casa, lo cual es muestra de una bestialidad que merece todo el repudio y la sanción legal y social”, finalizó el Movilh.

Agravante de la Ley Zamudio

El activismo LGTB chileno reclama que se aplique contra los asesinos el agravante de la Ley Zamudio contra los asesinos de Vicente Vera (uno de los cuales, aunque fugado, ya ha sido identificado). Dicho agravante fue aplicado por primera vez en mayo de 2015, en la sentencia referida a una salvaje agresión contra una pareja de mujeres ocurrida 3 años antes.

La popularmente conocida como “Ley Zamudio” contra la discriminación fue aprobada en mayo de 2012 por el Congreso de Chile y promulgada por el anterior presidente, Sebastián Piñera, en julio de 2012. El asesinato de Daniel Zamudio, el joven gay que murió en marzo de 2012 en Santiago de Chile como consecuencia de otra brutal paliza propinada por un grupo de neonazis, actuó como revulsivo para desatascar el proyecto. No obstante, desde la muerte de Zamudio hemos tenido noticia de varios asesinatos más en los que la LGTBfobia ha jugado un papel destacado.

Fuente MOVILH, vía Dosmanzanas

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Adviento, Jose, María

Del blog de xabier Pikaza:

He comentado anteayer el evangelio de este domingo 4º de Adviento (Mt 1, 18-25), pero sin ocuparme de las palabras centrales del ángel a José:

No tengas miedo de recibir a María, tu mujer,
porque lo que ella ha concebido es del Espíritu Santo (1, 20)

Estas palabras han pasado a todos los credos cristianos: “fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la virgen María”. Ellas han sido objeto de grandes disputas, desde el comienzo de la Iglesia (como indican los primeros concilios de Nicea y de Éfeso…), y en la actualidad siguen siendo tergiversadas, criticadas y aceptada con pasión (según los casos).

En la reflexión que sigue quiero comentarlas brevemente, sin distinguir entre creado, engendrado y concebido (como sería necesario), sin separar el plano eterno del Hijo de Dios y el plano histórico de Cristo (con otros temas igualmanente discutibles y distinguidos). Para situar el tema quiere recoger dos experiencias:

— La primera es muy antigua (del año 1951 o 1952). Yo me examinaba por libre en el Instituto de Bilbao. Éramos muchos, el examen era público y oral, y el cura de religión nos iba haciendo las preguntas pertinentes. Llegó mi turno, miró la lista, me dijo si me llamaba así y me pregunto si Dios era creador de todo… Le respondí como pude (no recuerdo bien cómo), y de pronto me dijo: “¡O sea, que ahora Dios no crea nada!”. Yo le respondí con gran aplomo: “No, no es así, Dios sigue creando un alma para cada hombre que nace”.

Yo no sé si entendía lo que decía, pero sé que nos lo había dicho el profesor de Religión de Durango, José M. Duñabeitia, y me había quedado muy grabado, y se lo dije con todo aplomo. Duñabeitia se cansaba a veces en las clases, y nos contaba sus historia, sobre todo la del Penal de Ocaña donde le internaron tras la guerra (en el mismo penal donde estuvo y murió Miguel Hernández, de quien entonces no nos hablaban).

No recuerdo mucho más. Sólo que el examinador, un Canónigo de Bilbao, me miró fijamente y me dijo: ¡Bien, Chaval, puedes irte!

— Segunda experiencia… El recuerdo de aquel examen y de aquella respuesta que di sin entenderla me ha guiado toda la vida (y parte de mi teología ha sido un intento de responder a ella)… Hoy (2016) creo como entonces que Dios sigue creando almas, aunque quizá lo diría de otra forma: Dios no crea” almas sin más, sino que “engendra personas”, por obra de su Espíritu, como engendró a Jesús .

Desde ese fondo entiendo un modo mejor (sin entenderlo del todo) este relato de Mt 1, 18-25, donde se nos recuerda la palabra del ángel a Jesús: Lo que María tu esposa ha concebido viene del Espíritu Santo, por eso acógelo como don de Dios. Sabes que ese niño es tuyo y de María, su Madre, viniendo directamente de Dios.

De eso tratan las reflexiones que siguen, algo más técnicas, elaboradas a partir del texto de Mt 1, 18-25, en sintonía con las cosas tan hermosa que ha dicho en este mismo lugar Juan Masiá (RD: 11.12.16) al decir que todos los padres son “adoptivos” en el sentido profundo del término, pues cada niño es engendrado y nace (crece, vive…) por obra del Espíritu Santo.

Me gustaría poder decir cosas tan hondas y verdaderas que ha dicho mi amigo Juan Masiá, que han ayudado a tantos padres, a tantos creyentes. Pero quizá también las mías, un poco más técnicas, en la línea de las postales anteriores de este blog podrán acompañar a mis lectores. Buen final de adviento para todos.

Concepción por el Espíritu, una experiencia pascual

Este pasaje (1, 18-25) nos sitúa ante la ruptura mesiánica, que sólo se entiende en clave pascual: El mismo Dios, Señor de Israel (kyrios) ha pedido a José que supere su justicia anterior, poniéndose al servicio de la Mujer que engendra y da a luz, por encima de la Ley israelita, para ponerse así al servicio de la vida que se expande a todas las naciones, de manera que parece repetirse el modelo de Gen 3, 20, donde se decía que Adán llamó a su mujer Eva, reconociendo así que era “madre de todos los vivientes”. Aquí es José el israelita, hombre de ley, quien debe aceptar a María, reconociendo que el Espíritu de Dios actúa en ella y aceptando el valor salvador de su Hijo . Leer más…

Biblia, Espiritualidad 4º Domingo de Adviento, Adviento, Ciclo A, Concepción, Dios, Espíritu Santo, Evangelio, Jesús, María

Derribando mitos: entre las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo también hay personas LGTB

Sellan su acuerdo en una jornada sobre diversidad sexual

“Necesitamos salir de los corralitos”

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y Plena inclusión (el colectivo de discapacidad intelectual más importante de España, compuesto por 19 federaciones autonómicas y casi 900 organizaciones en toda España) han firmado un convenio de colaboración con el fin de visibilizar, promocionar la accesibilidad y crear espacios de participación e inclusión de las personas LGTB con discapacidad intelectual o del desarrollo.

Entre las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo (PCDID) también hay personas LGTB, aunque para muchos esta sea una cuestión tabú. Lo explica perfectamente la Guía de mitos sobre la sexualidad de este colectivo de Plena inclusión Comunidad Valenciana, al desmontar  el “mito 11”: “todas las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo son heterosexuales”. La realidad es que “no existe una forma de sexualidad natural biológicamente dada, hay un abanico de posibilidades sexuales, diferencias y singularidades que dan lugar a diferentes prácticas, comportamientos, orientaciones e identidades sexuales. Así pues las PCDID también son lesbianas, gais o bisexuales”, explican. Y si ya “en muchas ocasiones no se les permite ni siquiera pertenecer a ‘la norma, a lo esperado’ es decir, a la heterosexualidad, mucho menos salir de un armario que ni saben que existe”. “Si no conoces ni las opciones, ni sientes que tienes derecho a sentir, pronunciarse en este sentido es un acto de autodeterminación demasiado grande”, explica esta Guía, para la cual la educación afectivo-sexual de estas personas debe ir encaminada también a que cada una de ellas “pueda descubrir su sexualidad en plural”.

De ahí la necesidad de iniciativas como este convenio entre la FELGTB y Plena inclusión, cuya firma tuvo lugar este pasado jueves, 15 de diciembre, en el marco de una Jornada sobre Diversidad Sexual y Discapacidad intelectual que tuvo lugar el salón de actos del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades. En el acto de bievenida estuvo presente el director general de Políticas de Apoyo a la Discapacidad del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Borja Fanjul, que aseguró estar a disposición de ambas entidades para conocer las diferentes realidades in situ.

Plena inclusión y la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) celebraron una sesión de trabajo en la que además firmaron un acuerdo de colaboración con el fin de visibilizar, promocionar la accesibilidad y crear espacios de participación e inclusión de personas LGTB con discapacidad intelectual o del desarrollo.

Esta jornada, además de ofrecer diferentes experiencias de trabajo real con personas LGTB con discapacidad intelectual, fue la puesta de labor de una colaboración que unos años produciéndose y que ayer se formalizó con la firma de un Convenio de colaboración entre Plena inclusión, representado por Enrique Galván, Director, y la FELGTB, representado por Jesús Generelo, Presidente de esta última.

La jornada puso de manifiesto, además, un trabajo que ya se ha iniciado en años anteriores. Jesús Generelo, presidente de la FELGTB, destacó que en este tiempo había sido consciente de que ambos colectivos manejaban lenguajes similares, porque “las personas con discapacidad intelectual y las personas LGTB hemos sido personas tuteladas a lo largo de la historia”. Por su parte, Carmen Laucirica, miembro de la Junta Directiva de Plena inclusión y de Plena inclusión Canarias (una de las federaciones pioneras en esta área de trabajo), manifestó que estamos hablando de una cuestión de derechos, “porque la sexualidad es algo inherente a la persona”. Enrique Galván, director de Plena inclusión, manifestó por su parte que con la firma del nuevo convenio “rompemos un límite”.

Ambas entidades explicaron cómo han trabajado hasta ahora y como lo harán tras la firma del convenio. Por parte de la FELGTB, su vocal de Educación Uge Sangil, contó su experiencia personal para explicar la emoción que sentía: “Me siento emocionada por ver que las personas con discapacidad intelectual muestren su diversidad sexual en Canarias, y que tengan la visibilidad que yo no he tenido en mi isla”. Moisés Oliva, de Plena inclusión Canarias, explicó el trabajo conjunto a partir de ahora, para el que se creará una comisión de trabajo formadas por las dos entidades. “Queremos ir compartiendo y creciendo, que esto se desarrolle en lo local. Necesitamos salir de los corralitos: que las personas con discapacidad intelectual y diversidad sexual estén en los grupos de LGTB y que en las entidades las personas LGTB se visibilicen cada vez más”, declaró.

En la jornada también se pudieron escuchar experiencias de vida de varias personas LGTB y discapacitadas intelectuales, todas ellas “historias de valentía, de superación, de dobles salidas del armario”, en palabras de Noemí Soriano, profesional de Plena inclusión Comunidad Valenciana.“A veces por no atender lo importante luego se convierte en urgente: muchas veces las frustraciones de las personas con discapacidad intelectual vienen por no haber atendido estas realidades”, explicó, por su parte Almudena Medina, sexóloga de la organización.

Borja Fanjul, no sólo apoyó la firma del Convenio, sino que se puso a disposición de ambas entidades para conocer las diferentes realidades in situ. Por su parte, Jesús Generelo, Presidente de la FELGTB, manifestó que cuando comenzaron a trabajar con personas con discapacidad intelectual y diversidad sexual se dio cuenta de que manejaban lenguajes similares a los de las personas discriminadas por su orientación sexual o su identidad de género porque “las personas con discapacidad intelectual y las personas LGTB hemos sido personas tuteladas a lo largo de la historia”.

Carmen Laucirica, miembro de la Junta Directiva de Plena inclusión y de Plena inclusión Canarias (una de las federaciones pioneras en esta área), manifestó que estamos hablando de una cuestión de derechos, “porque la sexualidad es algo inherente a la persona”. Durante la firma, Enrique Galván, indicó que “el Convenio nace de la valentía de otras personas que han hecho de anfitriones. Rompemos un límite con esta firma”.

Dentro de este ambiente de alegría, de emoción, ambas entidades vinieron a explicar cómo están trabajando, desde FELGTB de la mano de Uge Sangil, Vocal de Educación, quien contó su experiencia personal para explicar la emoción que sentía, “todos  los canarios sabemos lo que significa ser LGTB en las islas, y me siento emocionada por ver que las personas con discapacidad intelectual muestren su diversidad sexual en Canarias, y que tengan la visibilidad que yo no he tenido en mi isla”.

Moisés Oliva de Plena inclusión Canarias explicó el trabajo conjunto a partir de ahora, para el que se creará una comisión de trabajo formadas por las dos entidades, “queremos romper barreras y límites, alejar miedos. Queremos ir compartiendo y creciendo, que esto se desarrolle en lo local. Necesitamos salir de los corralitos: que las personas con discapacidad intelectual y diversidad sexual estén en los grupos de LGTB y que en las entidades las personas LGTB se visibilicen cada vez más”.

En la jornada se pudieron escuchar las experiencias de vida de personas como Vicente Sansolini de Asprona, o de José Ramón Molina de Trevol, ambas entidades de Plena inclusión Comunidad Valenciana. O la de Toni Carrasco, mujer lesbiana de una entidad de Plena inclusión Extremadura, o la de Francis Blanco, de Plena inclusión Canarias. Todas ellas historias de valentía, de superación, de dobles salidas del armario, como señaló Noemí Soriano, profesional de Plena inclusión Comundiad Valenciana.

Almudena Median, sexóloga de Plena inclusión, presentó dos videos, uno realizado por la federación valenciana (“Dobles armarios, dobles apoyos”) y otro por la federación extremeña (“Es cuestión de gustos”); y señaló “a veces por no atender lo importante luego se convierte en urgente: muchas veces las frustraciones de las personas con discapacidad intelectual vienen por no haber atendido estas realidades”.

Al cierre del acto se sumó el Vicepresidente de Plena inclusión, Mario Puerto, “esta jornada es histórica –señaló- impensable hace sólo tres años”. Felicitémonos.

Fuente FELGTB

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Love Equality, la campaña que lleva años luchando por llevar el matrimonio igualitario hasta Irlanda del Norte, ha tenido una genial idea para estas Navidades. Desde la asociación han mandado una carta masiva a Papá Noel en la que piden su regalo, que no es otro que un derecho por el que llevan tiempo trabajando.

Las últimas encuestas publicadas por ‘Belfast Telegraph‘ nos dejan unos números bastante claros: cerca del 70% de los habitantes de Irlanda del Norte está a favor del matrimonio igualitario.

La aprobación de este tipo de unión sigue bloqueada en el ámbito de la política. A pesar de que el Partido Unionista Democrático ha planteado en el Parlamento que se escuche la decisión que ha tomado la población del país, el Partido Unionista del Ulster, está haciendo oídos sordos y se resiste a dar este paso.

Además de contar con el apoyo de la mayor parte de la población, el matrimonio igualitario en Irlanda del Norte ha encontrado en Love Equality a un aliado que cuenta cada campaña como un triunfo. Con cada proyecto de Love Equality nos queda claro que las abuelas tienen razón cuando dicen eso de que “lo bien hecho, bien parece”.

Una de las principales virtudes de Love Equality es que en sus distintas campañas, la imaginación vuela alta y libre. En esta ocasión, la asociación ha aprovechado estas señaladas fechas para enviar una carta masiva (ha sido firmada por centenares de norirlandeses) a Santa Claus, solicitando el regalo más deseado para la comunidad LGTBQ.

John O’Doherty, uno de los principales portavoces de Love Equality, ha querido reseñar que:

La Navidad es un tiempo para las familias, para celebrar el tiempo que pasamos juntos y reflexionar sobre el año. Una fecha ideal para difundir un mensaje de igualdad e inclusión. Por eso le estamos pidiendo a la gente que se involucre en la campaña por el matrimonio igualitario y firme nuestra enorme tarjeta para pedirle a Santa que nos traiga la igualdad para Navidad“.

General Irlanda del Norte, John O’Doherty, Love Equality, Matrimonio igualitario, Partido Unionista del Ulster, Partido Unionista Democrático, Reino Unido, Santa Claus

Avery Jackson, una niña trans de 9 años, será la protagonista de la portada de enero de la revista National Geographic que analiza la “Revolución del Género”

El próximo 27 de diciembre se pondrá a la venta el número de enero de 2017 de la revista National Geographic, y por primera vez en la historia de la publicación la protagonista será una persona trans. En este caso será Avery Jackson, una niña trans de 9 años que declara: “Lo mejor de ser una niña es que ya no tengo que fingir ser un niño“.

Avery no es sólo una niña trans, sino que es la inspiración detrás del nuevo proyecto de la Fundación Planting Peace, los que tienen la casa arcoiris justo delante de la Iglesia Bautista de Westboro (que también declararon a la Antártida como el primer continente LGTB-friendly y lanzaron una bandera arcoiris al espacio para declarar el universo como libre de LGTBIfobia).

Cuando hace unos meses la casa Equality House se pintó con los colores de la bandera trans durante una semana, Avery visitó el lugar y sintió por primera vez que había gente en el mundo que le protegería y le apoyaría: “Me encantó la Rainbow House cuando se pintó como la bandera transgénero. Me sentí muy feliz y orgullosa de ser transgénero.” Además desde ese momento Avery decidió que quería salir en todas las fotografías posibles porque sabía que sería seguro y que sería aceptada.

El entusiasmo de Avery fue tal que Planting Peace decidió iniciar una campaña de Crowdfunding para comprar la casa junto a la Rainbow House, pintarla con los colores de la bandera trans e inaugurar la Transgender House; un lugar permanente que ayude a la comunidad trans a sentirse segura y aceptada; y sí, también está delante de la Iglesia Bautista de Westboro. “La Equality House siempre ha sido un lugar icónico y positivo para ser visitado por la comunidad LGTB. me encantaría ver que la Transgender House es aceptada del mismo modo, con entusiasmo, amor y orgullo” ha dicho la madre de Avery, Debi Jackson, que invita a todo el mundo a donar dinero en el crowdfunding de Planting Peace para comprar la casa.

Avery aparecerá, junto a otras personas trans, en un documental de dos horas titulado La Revolución del Género que se estrenará en el canal de National Geographic el próximo 6 de febrero.

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Una pastilla azul, del mismo color que la de la viagra, está revolucionando la lucha contra el VIH. Sin embargo, no es oro todo lo que reluce en la profilaxis preexposición, el medicamento que evita la infección por VIH en personas que aún no se han expuesto al virus pero que podrían hacerlo, una pastilla que rompe esquemas intensamente integrados en nuestras vidas.

Desnudarse de prejuicios es un proceso constante. También es un proceso largo. Además, es un proceso difícil.

Es constante y largo porque no podemos evitar que constantemente se nos reproduzcan sobre tal o cual tema. Somos seres pensantes pero no podemos preverlo todo: el prejuicio es un mecanismo para intentar controlar lo que no podemos controlar y fingir que conocemos aquello que todavía no conocemos. Algo muy humano que conviene trabajar.

Es difícil porque implica cambiar. Cambiar nuestras opiniones y nuestras conclusiones, manejar el miedo a lo desconocido, plantearnos la posibilidad de que las cosas sean de una manera diferente a como nos hemos acostumbrado a pensar que son. En definitiva, desnudarse de prejuicios es difícil porque implica cambiar la persona que somos.

Todos tenemos prejuicios relacionados con el sexo. ¡Con múltiples temas que tienen que ver con el sexo! Por ejemplo, todos tenemos o hemos tenido prejuicios con lo que se entiende por ‘‘sexo seguro” (el prejuicio número uno es creer que existe algo llamado sexo cien por cien seguro, cuando en realidad el único sexo cien por cien seguro es el no-sexo). Todos tenemos o hemos tenido prejuicios respecto a las personas seropositivas, ¡maldita sea, si hasta algunas personas seropositivas tienen prejuicios respecto a otras personas seropositivas! Pero los prejuicios no nos salvarán.

Lo que puede que nos salve, ya veremos, es aprender esa lección. Recomiendo a quien quiera leer sobre los prejuicios que no nos salvarán y sobre el mito del sexo cien por cien seguro que le eche un buen vistazo al blog ASS- Amor, Sexo y Serología, que Miguel Caballero escribe para la ONG Imagina Más. Ahí está todo.

Y de ahí una importante reflexión. La idea de que puede existir un sexo ”seguro” que no incluya el uso del preservativo es realmente transgresora en el mundo de los hombres que tienen sexo con hombres. Es una idea relativamente novedosa, atractiva para muchos, subversiva para otros muchos, pero transgresora para todos ellos, porque rompe esquemas intensamente integrados  en nuestras mentalidades.

Nos cuestiona con todas las nociones que tenemos grabadas a fuego sobre el riesgo, la seguridad y el peligro. ¿Qué puede haber más transgresor que poner en tela de juicio algo que todo el mundo ha aprendido a considerar como la única vía posible de seguridad y, por tanto, de salvación?

Esta idea, por supuesto, tiene que ver con la PreP (profilaxis preexposición, un medicamento que evita la infección por VIH en personas que aún no se han expuesto al virus pero que podrían hacerlo). Sin embargo, no es la PreP la que está removiendo nuestras conciencias. La PreP transformará nuestra vida cuando llegue pero todavía no ha llegado para muchos. No. Es la simple idea de que la PreP se emplee masivamente, de que se instale con naturalidad en nuestras camas, lo que está haciendo que se tambaleen muchas conciencias. Es como un terremoto que, desde las profundidades de la tierra, va creando grietas y más grietas en las calzadas por las que hemos aprendido a circular.

Si está bien o no que se use PreP es otro tema, y bien largo. No importa ahora si una persona la usa o no. Es la idea de que la pueda usar lo que está trastocándonos a todos, porque amenaza con sustituir el paradigma actual sobre la seguridad y la salud en el sexo o, cuando menos, con modificarlo.

La sola idea de que alguien se plantee usar PreP es muy confrontadora para esa persona, porque tiene que decidir si va a agrietar el paradigma, si se va a revelar contra la tribu o va a permanecer fiel a ella y, sobre todo, sobre qué consecuencias tendrá eso para todos.  

General Miguel Caballero, PreP, Sexo seguro, VIH/SIDA

Las sobrinas de Elizabeth Ramírez la denunciaron a ella y a tres de sus amigas lesbianas por abuso sexual. Furon conocidas como «Las cuatro de San Antonio» y condenadas con sentencias de 15 y 37 años de cárcel por un crimen que no habían cometido sólo por no tener la posibilidad de defenderse al ser pobres, lesbianas y latinoamericanas.

Acusadas en 1994 de violar y amenazar con armas de fuego a dos menores de origen mexicano, Elizabeth Ramírez, Krsite Mayhugh, Anna Vásquez y Cassandra Rivera, conocidas como «Las cuatro de San Antonio», fueron condenadas a 37 años de cárcel cunado tenían entre 19 y 22 años de edad, por un crimen que siempre habían sostenido que no habían cometido, así como que les habían condenado por ser pobres, lesbianas y latinoamericanas. El pasado 23 de noviembre, el Tribunal de apelaciones de Texas les daba la razón, declarándolas inocentes y exonerándolas de todos los cargos después de haber cumplido 17 años de prisión.

Las cuatro de San Antonio fueron acusadas por dos sobrinas de Ramírez, de 7 y 9 años de edad, quienes aseguraban que las habían atado y violado mientras las apuntaban con una pistola en la cabeza, así como que les habían amenazado de muerte si contaban lo que les habían hecho. En su momento, se considera a Ramírez como la cabecilla del grupo, por lo que es condenada a 37 años de cárcel, mientras que sus compañeras reciben sentenciadas de 15 años. «Por ser lesbianas y latinas no teníamos ninguna opción (…) [los jueces] eran tan homófobos que pensaron que por el hecho de ser gays éramos capaces de cometer esos crímenes (…). En el juicio nos hicieron parecer monstruos, hicieron creer que yo estaba sacrificando a mis sobrinas a mis amigas, por ser lesbianas», declara Ramírez, ahora de 42 años de edad y ya en libertad.

«Saber que mi hermana y sus amigas estaban encarceladas siendo inocentes por culpa de mis hijas, quienes fueron quienes las acusaron» fue lo peor para Rosemary Carrillo, hermana de Elizabeth, atormentada todavía por no saber los motivos que llevaron a sus hijas a hacer tal acusación, pero convencida de que las niñas habrían sido coaccionadas por su padre, de quien estaba divorciada en aquel entonces. Una de las niñas habría cambiado su versión hace cuatro años, reconociendo que la habían obligado a presentar una acusación falsa, pero hasta el día de hoy, la otra se mantiene en su versión inicial.

Estando en la cárcel, Ramírez confiesa que sufrió agresiones y amenazas durante muchos años debido a la índole del delito por el que la habían encarcelado, pero lo que más le duele es el tiempo perdido con su hijo, de 2 años de edad cuando entró en prisión, a quien no pudo volver a ver hasta que cumplió los 19. «Estas acusadas han ganado el derecho de proclamar ante los ciudadanos de Texas que no cometieron un crimen, que son inocentes y merecen ser exoneradas. Esta Corte les otorga el alivio que buscan», señala la sentencia que les exonera cuando las cuatro acusadas ya habían cumplido la pena, al permitirles salir en libertad condicional, Vásquez en 2012 y las otras tres en 2013. Ahora luchan por conseguir una compensación económica que repare de alguna manera sus daños, aunque saben que el dinero «no puede comprar todo el tiempo y las memorias que perdimos con nuestros hijos», explica Ramírez.

Fuente Universogay

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Vergonzoso incidente el ocurrido el pasado sábado en Cuenca, donde un grupo de energúmenos ha arrojado huevos y harina a las puertas del Museo Paleontológico de la ciudad castellano-manchega, donde justo se iban a celebrar unas Jornadas sobre las Identidades Trans durante la Infancia y la Juventud. Por fortuna, el odio no ha impedido que el evento culminase con éxito.

Las “I Jornadas Identidades Trans durante la Infancia y la Adolescencia”, organizadas por el Gobierno de Castilla-La Mancha en colaboración con la Fundación Daniela, han contado con la participación de más de doscientos profesionales de los sectores sociales, sanitarios y educativos de toda la comunidad autónoma, así como de especialistas en la realidad trans. Uno de los puntos a tratar era precisamente el desarrollo de un protocolo de atención a menores trans en el que la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha lleva trabajando más de un año, según ha expresado la directora del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha, Araceli Martínez. Martínez ha aprovechado su presencia en la inauguración del evento para confirmar que en 2017 se convocarán las mesas de participación que definirán la futura ley LGTB regional, así como para recordar que esta misma semana se ha anunciado oficialmente que todas las mujeres castellano-manchegas podrán acceder a los tratamientos de reproducción asistida en la sanidad pública regional con independencia de su orientación sexual o  estado civil.

La clausura de las jornadas ha estado a cargo del vicepresidente de Castilla-La Mancha, José Luis Martínez Guijarro, que ha reiterado la intención de su Gobierno de impulsar tanto el protocolo de atención a menores trans como la ley contra la discriminación de las personas LGTB, un texto que se quiere elaborar de forma participativa y consensuada con los colectivos. “No tenemos tanta prisa por la fecha como por que sea un texto que resuelva los problemas que puedan presentarse ante este tipo de situaciones”, ha declarado.

Magníficas noticias, en definitiva, para una región que lleva un considerable retraso jurídico en materia LGTB. Sin embargo, el evento de este viernes no ha estado libre de los propagadores de odio, tanto físicamente como en internet. Por un lado, tres individuos han arrojado huevos y harina a la entrada del evento, con el consiguiente riesgo físico para los asistentes. Uno de ellos mostraba un pequeño cartel en el que había escrito “Ars Antinatura, nunca mejor dicho”. También en internet era posible ver (en Actuall, panfleto digital ultraconservador en la órbita de HazteOír) cómo se acusaba a la Junta de sufragar con dinero público las jornadas a la vez que se hacía mofa de la transexualidad.

El violento incidente ha sido condenado tanto por la propia directora del Instituto de la Mujer quien mostró su apoyo a las personas LGTBI, para la cual “es intolerable que en una sociedad democrática y libre existan este tipo de actuaciones tan intolerantes basadas en la ignorancia y en el miedo”, como por el vicepresidente regional, para el que lo sucedido “en absoluto se corresponde con la voluntad de los conquenses”. “Somos una ciudad acogedora que respetamos cualquier tipo de pensamiento”, ha añadido.

También la Asociación WADO LGTBI+ de Castilla-La Mancha, que precisamente nos hacía llegar lo sucedido, ha condenado el incidente en Twitter:

Nuestra repulsa a los radicales a la entrada del congreso médico para menores trans en #Cuenca de @Danielafund #StopTransfobia #DerechoASer pic.twitter.com/V9gbATn5Nz

— Asoc WADO LGTBI+ CLM (@WadoAsociacion) 16 de diciembre de 2016

WADO LGTBI+ también ha lamentado la ausencia en la inauguración de las jornadas tanto del alcalde de Cuenca como del presidente de la Diputación Provincial, que tenían previsto acudir pero que finalmente han preferido no hacerlo.

El Gobierno regional de Castilla-La Mancha, recordemos, está en manos del PSOE, que cuenta con 15 diputados en las Cortes regionales, uno menos que el PP. Los dos diputados de Podemos, sin embargo, evitaron que el PP gobernara, al quedar este partido un escaño por debajo de la mayoría absoluta en las pasadas elecciones regionales. La alcaldía de Cuenca y la presidencia de la Diputación Provincial están en manos, por el contrario, de lo los populares.

Fuente: Voces de Cuenca, vía Dosmanzanas/EstoyBailando

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Dos aspirantes a la Policía Metropolitana de Buenos Aires son despedidas el mismo día de su graduación después de que se hiciera viral una imagen en la que aparecen besándose en lo que consideran un caso de discriminación por lesbofobia.

Fuente Universogay

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La Generalitat abre un expediente de oficio a HazteOír por el envío de folletos LGTBfobos a los colegios catalanes

La directora de Igualdad de la Generalitat de Catalunya denuncia que los panfletos homófobos que Hazte Oír envió a los colegios son un “ataque” a los “derechos de las personas LGTBI”.

El Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat de Catalunya ha abierto un expediente de oficio a HazteOír debido al envío masivo de un folleto LGTBfobo a centros escolares catalanes. En La Rioja, mientras tanto, 25 entidades sociales han presentado un escrito de denuncia ante la Fiscalía.

Hace un par de semanas nos indignábamos cuando nos enteramos de que habían enviado a los colegios de toda España unos panfletos homófobos dirigidos a los directores de los centros educativos en los que “avisaban” del “peligro” que la educación en la diversidad sexual y de género suponía para los menores. Lo que ellos llaman “leyes de adoctrinamiento sexual“.

Para empezar, los señores y señoras de Hazte Oír, debieran saber que es imposible “adoctrinar” sexualmente a alguien puesto que a nadie se le puede convertir en nada que no es. A ellos les gusta perpetuar esa idea porque así pueden seguir defendiendo las abominables “terapias de conversión”, pero no. No funcionan. Sólo provocan más daño psicológico; el mismo que sufren todas las personas que gracias a la presión homofóbica ocultan su verdadera orientación sexual o identidad de género a sus seres queridos.

La diferencia, eso sí, entre nuestra indignación y la de Hazte Oír es que nosotros sí teníamos un motivo para hacerlo. Igual que el Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat de Catalunya, que acaba de denunciar el envío masivo de esos panfletos LGTBfóbicos a los colegios.

La Generalitat considera que el folleto ¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? tiene “contenidos homófobos y de negación de los derechos a la diversidad sexual y de género”. Para la directora general de Igualdad, Mireia Mata, se trata de un opúsculo “claramente discriminatorio, que atenta contra los derechos humanos de las personas LGTBI”. De hecho, el comunicado hecho público por el Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias señala a HazteOír como “una entidad que ya con anterioridad ha lanzado otras campañas de agresión contra derechos humanos fundamentales”.

Mireia Mata ha solicitado además en una circular a los centros que en ningún caso se haga entrega al alumnado de los folletos. “En Cataluña no hay lugar para publicaciones que claramente agreden y discriminan a las personas por su orientación sexual”, ha asegurado. “Simplemente la portada del libro, una fotografía de dos niños haciendo el saludo fascista a una bandera del arcoíris, es ya señal de su contenido homófobo, todo un ataque que esta organización hace contra los derechos de las personas LGTBI, un hecho que el Gobierno de Cataluña no pasa por alto”, ha añadido Mata, que ha recordado que esta comunidad dispone de una ley contra la LGTBIfobia que protege expresamente a este colectivo frente a la discriminación y bajo la cual el envío de este folleto podría constituir una infracción.

Mata, además, recuerda que hay una ley en Cataluña, la famosa 11/2014, que garantiza los derechos del colectivo LGTBI y señala que el envío de ese panfleto “es una falta de respeto a los derechos humanos y a la diversidad sexual y de género, que vulnera el espíritu de esa Ley y podría ser constitutivo de una infracción“.

En este sentido, Mireia Mata ha expresado que los servicios jurídicos de su Departamento están analizando qué recorrido jurídico puede tener una denuncia administrativa, dado que HazteOír tiene su sede en Madrid y no en Cataluña. No está de más recordar que esta organización ultraconservadora ha mantenido en el pasado muy buenas relaciones con el PP (fue galardonada por el Gobierno de Esperanza Aguirre en la Comunidad de Madrid y pasó a tener consideración de asociación de utilidad pública siendo ministro del Interior Jorge Fernández Díaz), pero que ahora se encuentra enfrentada a Cristina Cifuentes por las posiciones progresistas de la sucesora de Aguirre en materia de aborto o derechos LGTB. Mireia Mata, en cualquier caso, considera “realmente preocupante” que HazteOír “disponga de una base de datos con todas las escuelas e institutos y tenga dinero para editar 100.000 opúsculos homófobos”.

Ahora,además de la condena y la denuncia pública, solo queda llevarlos a los tribunales. Ha costado mucho sufrimiento y mucha lucha para que se reconozca que la homofobia es un delito y tenemos las herramientas para que gente como ésta deje de difundir el odio y la discriminación sin sufrir las consecuencias.

Mientras, en La Rioja, HazteOír amenaza al portavoz de Marea Arcoíris

Y mientras en Cataluña la Generalitat muestra su preocupación por lo sucedido y abre un expediente de oficio a HazteOír, en el resto de España las instituciones parecen no darse por aludidas. Ni la Fiscalía, al menos por el momento, ha hecho caso de las peticiones que en su momento le llegaron para que actuase contra HazteOír, ni otras comunidades, al menos que sepamos, han adoptado medidas similares.

Un caso reseñable es el de La Rioja, donde un total de 25 entidades sociales, colectivos, sindicatos y partidos políticos (entre ellos Cambia Logroño, Ciudadanos, Izquierda Unida, PSOE o Podemos) se han movilizado y han presentado un escrito formal de denuncia ante la Fiscalía riojana para que investigue si el citado folleto puede ser constitutivo de delito por fomentar la homofobia y la discriminación. Los colectivos han lamentado, en este sentido, la tibieza del Gobierno regional, y han criticado que no haya sido este el que actuara de oficio.

Mientras, el consejero riojano de Educación, Alberto Galiana (PP), se ha limitado a explicar ante el Parlamento de La Rioja que se dio orden, mediante un correo electrónico enviado a los centros, de que los folletos no se distribuyesen y fuesen directamente destruidos, por lo que el asunto “no ha tenido ninguna repercusión práctica”. No sin dejar entrever una cierta ambigüedad, al asegurar que hay que educar en el respeto y la tolerancia “pero sin adoctrinar”.

No queremos discursos de odio en nuestras escuelas, la LGTBIfobia no tiene cabida en nuestra sociedad. #LGTBI+ pic.twitter.com/X17aWk3mlY

— Marea Arcoíris Rioja (@ArcoirisRioja) 17 de diciembre de 2016

Una de las entidades denunciantes es Marea Arcoíris La Rioja, cuyo portavoz José Urbaneja (actuando a su vez en nombre de las 25 organizaciones denunciantes) no ha dudado en catalogar a HazteOír como una organización “ultracatólica fascista” que lo que persigue es precisamente adoctrinar a los niños en la discriminación de las personas por su identidad de género o su orientación sexual. Palabras que parecen haber molestado a HazteOír, que ha amenazado con la posibilidad de emprender acciones legales contra Urbaneja “en defensa de su honor”. No deja de resultar curiosa lo fina que tiene la piel una organización que ha hecho de la oposición a los derechos de las personas LGTB el eje fundamental de su acción política…

La portavoz de la organización ultraconservadora, Teresa García-Noblejas, se ha defendido asegurando que su folleto no contiene “ninguna frase que pueda calificarse de homófoba [sic]” y que para ella lo preocupante es que “se obligue a los centros educativos de diez comunidades autónomas a introducir ‘diversidad sexual’ y ‘modelos’ de comportamiento LGTBI vulnerando el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos”.

Todo un argumentario ultra contra la diversidad

El folleto, del que informamos hace pocas semanas, está firmado por HazteOír y por CitizenGO, una plataforma promovida por la propia HazteOír y que persigue sus mismos fines a nivel internacional (ha desarrollado campañas similares, por ejemplo, en Colombia). El envío se acompaña de una carta a los directores de los colegios en los que abiertamente se les advierte sobre las “leyes de adoctrinamiento sexual” que busca imponer a los alumnos un modelo ideológico que “afecta a su desarrollo emocional”. Efectivamente, ya desde su propia portada constituye una apología en toda regla de la LGTBIfobia: en ella se reproduce un montaje realizado con una famosa fotografía de 1939 en la que dos niños de la época hace el saludo fascista ante un cartel de Francisco Franco. HazteOír sustituye este por la bandera arcoíris, símbolo por excelencia de la diversidad afectivo-sexual, estableciendo así una equivalencia entre el fascismo y la lucha por los derechos de las personas LGTB.

Por lo que se refiere a su contenido, es básicamente un argumentario cuyo objetivo es claro: despertar la indignación de los padres ante el supuesto afán de las autoridades de “imponer en la sociedad la ideología de género”. Comienza haciendo una enumeración de las leyes aprobadas en diferentes comunidades autónomas, tanto contra la discriminación de las personas LGTB como integrales de transexualidad, para pasar luego a asegurar que no hacen falta leyes que garanticen los derechos de las personas LGTB, ya que estos, “como los de cualquier otro ciudadano, ya se encuentran garantizados por la Constitución española, son reconocidos en Europa y en la ONU”. “Lejos de ampliar la protección, lo que hacen estas leyes es vulnerar algunos de los derechos fundamentales de los ciudadanos”, añade el texto.

El folleto asegura que estas leyes “acaban con el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones y creencias, liquidan la libertad de enseñanza, desorientan a los niños al imponerles la ‘diversidad sexual’ [como si esta se pudiera imponer y no fuera una realidad humana], discriminan a la familia natural e imponen modelos familiares” y, esto es quizá lo más sorprendente, “privilegian con dinero público el adoctrinamiento sexual y entregan la educación de los niños a las organizaciones LGTB”.

El folleto también presenta una serie de ejemplos de materiales educativos que según HazteOír los colegios estarían supuestamente “obligados a impartir” (aunque ya de entrada matizan que serían esos “o similares”), algo que a día de hoy no es cierto: ninguna de las leyes autonómicas aprobadas obliga a utilizar contenidos concretos. Los ejemplos que recoge el folleto son por otra parte fragmentos descontextualizados de cuentos infantiles y materiales didácticos que no llaman especialmente la atención, aunque sí que parece deducirse de la “selección” de HazteOír que el movimiento ultraconservador parece estar redirigiendo sus baterías de ataque contra la libre expresión de la propia identidad de género y los derechos de las personas trans, en la línea de lo que por otra parte vemos últimamente por parte de la jerarquía católica más retrógrada.

Entre los diferentes argumentos expuestos en el folleto, no falta por cierto la defensa de las “terapias de conversión” disfrazada de una supuesta apelación a la libertad individual. En referencia a la ley madrileña, que prohíbe estas terapias, asegura que “mientras se facilita y premia la conversión de individuos en homosexuales [sic], se niega y castiga la posibilidad en sentido inverso”.

General, Historia LGTBI Generalitat de Catalunya, Hazte oir, Homofobia/Transfobia, Ley 11/2014, Mireia Mata

Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Dios hace que nos hagamos preguntas, sobre todo cuando él pretende responderlas. Nos da necesidades que sólo él puede satisfacer y suscita capacidades que él tiene la intención de consumar.

Cualquier perplejidad es susceptible de ser una gestación espiritual que conduce a un nuevo nacimiento y a una regeneración mística. “

“Pero hay mayor consuelo en la realidad del silencio que en la mera respuesta a una pregunta……

Todas las cosas cambian, mueren y desaparecen. Las preguntas surgen, se formulan y también desaparecen.

En esta hora dejaré de hacerlas y el silencio será mi respuesta. “

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Thomas Merton

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