Del blog El Evangelio del Domingo, de José Luis Sicre sj:

Tres misas el mismo día

            No sé cuándo comenzó la tradición de celebrar tres misas el día de Navidad, pero imagino que debe de ser muy antigua. Se comienza con la famosa misa del Gallo, por la noche, sigue la misa del alba y se termina con la del día. Cada una de ellas tiene sus lecturas propias, las mismas en los tres ciclos (A, B, C). Dada la abundancia de lecturas (¡nueve!), me limitaré a comentar un texto que asusta a todos los lectores: el Prólogo del evangelio de Juan, que se lee en la misa del día.

Presupuesto para entender el Prólogo

            Las conquistas de Alejandro Magno, a finales del siglo IV a.C., supusieron una gran difusión de la cultura griega. En Judea, como en todas partes, los griegos ejercían un influjo enorme: cada vez se hablaba más su lengua, se imitaban sus costumbres, se construían edificios siguiendo su estilo, se abrían gimnasios, se enseñaba la doctrina de sus filósofos. Los judíos, al menos la clase alta, estaban encandilados con la sabiduría de Grecia. Sin embargo, algunos autores no compartían ese entusiasmo. Para ellos, la sabiduría griega era un producto reciente, obra del ingenio humano, y tenía su templo en un lugar pagano: Atenas. La verdadera sabiduría es eterna, procede de Dios, y reside en Jerusalén. Esto puede decirse con palabras vulgares, o poéticamente, presentando a la sabiduría como una mujer y contando su historia. Basándonos en diversos textos bíblicos podemos reconstruir esa historia de la Sabiduría.

La historia de la Sabiduría de Dios

1ª etapa: la Sabiduría junto a Dios desde el comienzo (Proverbios 8,22-36).

El Señor me estableció al principio de sus tareas,

al comienzo de sus obras antiquísimas.

En un tiempo remotísimo fui formada,

antes de comenzar la tierra.

Antes de los océanos fui engendrada,

antes de los manantiales de las aguas.

Todavía no estaban encajados los montes,

antes de las montañas fui engendrada.

No había hecho aún la tierra y la hierba

ni los primeros terrones del orbe.

2ª etapa: la Sabiduría y la creación

Cuando colocaba el cielo, allí estaba yo;

cuando trazaba la bóveda sobre la faz del océano;

cuando sujetaba las nubes en la altura

y fijaba las fuentes abismales.

Cuando ponía un límite al mar,

y las aguas no traspasaban su mandato;

cuando asentaba los cimientos de la tierra,

yo estaba junto a Él, como aprendiz, yo era su encanto cotidiano,

todo el tiempo jugaba en su presencia;

jugaba con la bola de la tierra

disfrutaba con los hombres.

Tercera etapa: la Sabiduría se instala en Jerusalén (Eclesiástico, 24).

Por todas partes busqué descanso

y una heredad donde habitar.

Entonces el creador del universo me ordenó,

el creador estableció mi morada:

Habita en Jacob, sea Israel tu heredad.

En la santa morada, en su presencia ofrecí culto

y en Sión me establecí;

en la ciudad escogida me hizo descansar,

en Jerusalén reside mi poder.

Eché raíces entre un pueblo glorioso,

en la porción del Señor, en su heredad.

Sin embargo, cabe la posibilidad de que algunos rechacen los consejos de la sabiduría. De hecho, muchos judíos no aceptaban este mensaje. Otro autor presenta a la Sabiduría como una mujer que se queja de no ser escuchada (Proverbios 1,22-25).

Os llamé, y rehusasteis;

extendí mi mano, y no hicisteis caso;

rechazasteis mis consejos,

no aceptasteis mi reprensión.

            En resumen: la sabiduría de Dios está junto a él desde el principio, lo acompaña en el momento de la creación, disfruta con los hombres, se establece en Israel. Pero muchos no disfrutan con ella. Prefieren seguir otro camino, no le hacen caso.

La historia de la Palabra

El autor del Prólogo aplicó las ideas anteriores a Jesús, introduciendo algunos cambios. Ante todo, en vez de llamarlo sabiduría de Dios, prefirió llamarlo la Palabra.

Primera etapa: la Palabra junto a Dios

Al principio existía la Palabra,

y la Palabra estaba junto a Dios,

y la Palabra era Dios;

ella estaba al principio junto a Dios.

Hay una diferencia notable con el texto sobre la Sabiduría. La sabiduría es creada por Dios. La Palabra, no; existe con él desde el principio. Además, el autor del himno es muy sobrio, no se le ocurre decir que la Palabra jugaba en presencia de Dios.

Segunda etapa: la Palabra y la creación

Todo fue hecho mediante ella,

y sin ella no se hizo nada de lo hecho.

Lo que surgió en ella fue la vida,

y la vida era la luz de los hombres;

y la luz brilla en la tiniebla,

y la tiniebla no consiguió derrotarla.

Parece un trabalenguas, pero es muy sencillo: todo fue creado por la Palabra de Dios. El sol, la luna, las estrellas, las montañas, el mar…, el mármol, la madera, el cristal… Todo ha sido creado por la Palabra de Dios. Y ella, además de haber creado a los hombres, es también nuestra luz. La única novedad, muy importante, es que desde el principio se entabla una lucha entre la luz y la tiniebla; pero la tiniebla no logra imponerse, no puede derrotarla.

Tercera etapa: el mundo, creado por la Palabra, la ignora.

Hasta ahora todo ha ido bien. Dios y la Palabra pueden estar contentos. De pronto, advierten que la Palabra es ignorada por el mundo.

En el mundo estaba,

y aunque el mundo se hizo mediante ella,

el mundo no la conoció.

            El mundo no se refiere aquí a los seres inanimados sino a las personas que ignoran a Dios, no lo adoran, o prescinden de él. En autor del Prólogo piensa en todos los pueblos paganos, que podrían haber conocido al Dios verdadero, pero que habían caído en diversas formas de idolatría.

            Cuarta etapa: la Palabra decide instalarse en Israel; su pueblo la rechaza

            ¿Qué hará la Palabra cuando se vea ignorada por el mundo? Para un judío, la respuesta es clara: refugiarse en Israel, el pueblo elegido, igual que hacía la sabiduría: “Eché raíces entre un pueblo glorioso, en la porción del Señor, en su heredad”. Eso mismo hace la Palabra, pero se encuentra con una desagradable sorpresa:

Vino a su casa,

y los suyos no la recibieron.

Quinta etapa: la Palabra decide hacerse carne y habitar entre nosotros. 

La Palabra ha sufrido dos derrotas: el mundo la ignora, su pueblo la rechaza. ¿Qué haría cualquiera de nosotros en su lugar? Quedarse junto a Dios y olvidarse de todos. Afortunadamente, Dios no es así. La Palabra toma la decisión más asombrosa que se puede imaginar.

Y la Palabra se hizo carne

y puso su tienda entre nosotros

y contemplamos su gloria,

gloria de Hijo único del Padre,

pleno de gracia y de lealtad.

Pues de su plenitud todos hemos recibido

gracia tras gracia.

Del optimismo ingenuo al realismo mágico

La historia de la Sabiduría resulta demasiado optimista. El himno puede parecer muy pesimista. Sin embargo, no lo es. Aunque no sea todo el mundo ni todo Israel, hay un grupo, formado por judíos y paganos, dispuestos a acoger a Jesús, a creer en él. Y ésos, todos nosotros, reciben una enorme recompensa.

Pero a los que la recibieron

los hizo capaces de ser hijos de Dios.

            Y este grupo contempla su gloria, y de su plenitud recibe gracia tras gracia.

            Motivos de sobra para estar alegres y desearos a todos FELIZ NAVIDAD.

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La promesa fue cumplida, inevitable no creer y celebrarlo, y tender la mano. Siempre.

Os deseamos una Feliz Navidad.

Aquí os dejamos nuestra felicitación 😉

*

Fuente Monasterio de Monjas Trinitarias de Suesa

***

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Jn 1, 1-18

Anoche nos hablaban de un Niño, del pesebre, de pastores, de ángeles. En esta mañana nos habla del Verbo, Palabra preexistente, de Dios eterno y trascendente. Es una prueba más de que nos encontramos ante algo indecible. Curiosamente termina diciendo exactamente lo mismo: y la PALABRA se hace carne, Niño. Los dos relatos, como buenos subalternos, te colocan ante el misterio, pero el que tienes que torearlo eres tú. Sólo tú puedes adentrarte en la realidad que está en ti, “más dentro de ti mismo que lo más íntimo de ti mismo”. Pero está ahí, y sólo tú puedes descubrir ese tesoro y disfrutar de él.

La encarnación sólo tiene realidad dentro de ti, como sólo tuvo realidad dentro de Jesús, no fuera en acontecimientos o fenómenos externos. Sólo dentro de ti y dentro del otro. Buscarlo en otra parte es engañarte. Dice un cuento oriental: Un señor que pasaba por la calle, ve a su vecino que está buscando algo enfrente de su casa. ¿Qué es lo que has perdido? Le pregunta. La llave de mi casa. Yo te ayudaré a encontrarla. Pasa media hora y la llave no aparece. ¿Pero dónde la has perdido? Le pregunta el vecino. Dentro de casa. ¿Entonces por que la estás buscado aquí? Es que aquí hay más luz… Si no vivo lo que hay de Dios en mí, jamás lo descubriré ni en los acontecimientos, ni en los demás, ni en Jesús.

Aunque el domingo segundo de Navidad volvemos a leer este evangelio, voy a adelantar una frase: “et Deis erat Verbum”. La traducción puede ser: “y Dios era la Palabra”. También podría traducirse por “un ser divino era el proyecto”, puesto que en esta frase “Theos” no lleva artículo. En castellano también podemos traducir: “y la Palabra era Dios”. Pero debemos tener en cuenta que no se explica lo que es la Palabra por lo que es Dios, sino al revés. Se explica lo que es Dios por lo que es la Palabra. Dios es el que se hizo hombre, y si se hizo hombre en Jesús, es que se hace hombre en todos los seres humanos. Por el contrario, si es Jesús el que se hace Dios, nosotros quedaremos al margen de lo que allí pasó. El despiste está asegurado.

No creernos que Dios se ha hecho hombre, y hacemos decir al evangelio lo que nos interesa que diga. No es el hombre el que tiene que escalar las alturas del cielo para llegar a ser Dios, ha sido Dios el que se ha abajado y ha compartido su ser con el hombre. Eso es lo que significa la encarnación. Por medio de Jesús, podemos llegar a saber lo que es Dios. Pero un Dios que no está ya en la estratosfera, ni en los templos, ni en los ritos, sino en el hombre… Las consecuencias de esta verdad en nuestra vida religiosa serían tan demoledoras que nos asustan; por eso preferimos seguir pensando en un Jesús que es Dios, pero dejando bien claro que eso no nos afecta a nosotros.

Meditación-contemplación

Dios es encarnación y se está encarnando siempre.
Esa verdad teórica, tengo que hacerla vida en mí.
Dios se ha hecho carne en mi propia carne,
Pero no es mi carne, sino mi Espíritu.
…………..

Mi verdadero ser, lo que hay de mí más allá de lo biológico,
es el mismo Dios que fundamenta el resto de mi ser.
Si consigo olvidarme de “mí”, soy Dios.
Si me olvido de Dios, soy nada.
……………

Atrévete a atravesar el “desván” de tu falso yo.
No te importe el tiempo que tardes en conseguirlo.
No tienes prisa, es la tarea de toda tu vida.
Descubrirás la perla que vale más que todo lo imaginable.
……………………

 

Fray Marcos

Fuente Fe Adulta

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De su blog Teología sin Censura:

Los cristianos decimos que “a Dios nadie lo ha visto jamás” (Jn 1, 18). Esto significa que Dios no está a nuestro alcance. Es decir, a Dios no lo conocemos. Ni podemos conocerlo. Porque Dios, por definición, es el Trascendente. No es simplemente “el Infinito”. Porque “lo infinito” es lo humano “sin fin”: poder sin límite alguno, bondad igualmente ilimitada, etc.

Pero, si echamos por este camino para explicar a Dios, nos metemos en un callejón sin salida. Es decir, nos enfrentamos a una “contradicción” que no tiene ni solución, ni remedio. Porque, si la bondad de Dios es tan grande; y el poder de Dios no tiene límites, ¿cómo se explica que ese Dios, tan bueno y tan poderoso, haya hecho este mundo tan contradictorio y, con frecuencia, tan canalla? O Dios no es tan bueno como dicen. O no es tan poderoso, como aseguran los libros religiosos y los hombres de la religión.

Por todo esto, cuando los humanos pensamos en Dios o hablamos de Dios, en realidad no estamos ni pensando, ni hablando de Dios en sí mismo, sino que inevitablemente nos referimos a las “representaciones” de Dios que nosotros nos hacemos. Lo que entraña un peligro que da miedo pensarlo: los humanos podemos “representarnos a Dios” de manera, que sea “el Dios que nos conviene”, para odiar, perseguir y matar a todo el que no está de acuerdo con lo que a nosotros nos conviene.

Así las cosas, la Navidad es la celebración del día, del momento, en el que los cristianos recordamos el acontecimiento que, según nuestras creencias, nos indica, nos dice y nos explica la solución que el cristianismo ofrece al problema que acabo de indicar. Y esa solución consiste en que Dios se nos ha dado a conocer en Jesús de Nazaret.

En la Navidad, por tanto, al recordar el nacimiento de Jesús, lo que en realidad recordamos es cómo Dios entró en la Historia. O sea, en la Nochebuena, sucediera el día que eso sucediera y ocurriera a la hora que fuera, lo que realmente aconteció es que Dios se dio a conocer a la humanidad. De forma que el niño que nació, Jesús de Nazaret, es la Palabra de Dios, es la respuesta de Dios a las interminables preguntas que los humanos nos hacemos sobre el sentido de la vida, sobre cómo es Dios, lo que es Dios, lo que quiere Dios y lo que Dios espera de nosotros los mortales.

Jesús mismo se lo dijo así a sus amigos más cercanos cuando le dijeron: “Señor, muéstranos al Padre (Dios) y nos basta”. A lo que Jesús contestó: “¿Todavía no me conocéis?” Y añadió: “El que me ve a mí, ve al Padre” (Jn 14, 8-9). O sea, ver a Jesús es ver a Dios, encontrar a Jesús es encontrar a Dios. Y, por tanto, en la vida que llevó Jesús, en sus ideas y en sus convicciones, es donde vemos y aprendemos lo que Dios quiere, lo que a Dios le gusta, y lo que Dios no soporta.

Esto supuesto, no me resisto a poner aquí lo que, de forma tan genial, escribió san Juan de la Cruz en la “Subida del Monte Carmelo”: “Si te tengo ya habladas todas las cosas en mi Palabra, que es mi Hijo, y no tengo otra, ¿qué te puedo yo ahora responder o revelar que sea más que eso? Pon los ojos sólo en él, porque en él te lo tengo dicho todo y revelado, y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas” (II, 22).

¿Por qué la Navidad? Porque en ella vemos cómo entró Dios en la Historia, cómo “se despojó de sí mismo, tomando la condición de esclavo, se hizo como uno de tantos… hasta la muerte, y una muerte de cruz” (Fil 2, 7-8).

El evangelio de la Nochebuena nos dice que Jesús nació en un establo, entre basura y animales, en una sociedad (la sociedad del Imperio) en la que era frecuente que los niños se vieran abandonados en los estercoleros. Cuando ahora vemos la grandeza de las catedrales y de los palacios episcopales, y cuando oímos a dignatarios eclesiásticos protestando del giro de humanidad y bondad, que el Papa Francisco le quiere dar a la Iglesia, sin más remedio le viene a uno la pregunta: ¿qué hemos hecho con la Navidad? ¿nos queda algo de lo que realmente fue? Entonces, ¿por qué y para qué la celebramos? No vendría mal, por lo menos, hacerse la pregunta. Otra cosa es encontrar la adecuada respuesta.

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Espiritualidad Dios, Ser humano, Solidaridad

Del blog de Juan Masiá sj, Vivir y Pensar en la Frontera:

Ave, María, de gracia repleta.
La Fuente de la Vida está contigo

Bendita tú eres, junto a todas las mujeres.

Bendita por ser mujer, bendita en tu ser mujer.

Bendita madre-virgen, virgen-madre

Bendita en latín y griego,
In mulieribus,
en gynaixí,

(en, entre, en medio… y no fuera de ellas
entre las mujeres, sin infravalorar
a ninguna de ellas).

Bendito tu vientre, Fuente Santa,
útero de misericordia engendra
la bendición encarnada.

Santa María, hija de Dios,
madre de la Palabra
y esposa de José
con el soplo del Espíritu
para que nazca el Enviado.

Santa María, virgen y madre.
Madre por ser virgen
y virgen por ser madre.

Santa María, creada para alumbrar
a la Vida de la vida.

Ruega por nosotras y nosotros
Ruega por nosotras maltratadas
Ruega por nosotros vulnerados
Ruega por nosotras agraciadas
Ruega por nosotros abrazados

Ruega por nos, ahora en el presente,
eternizando amor.
Ruega por nós, sanación y perdón,
alegría esperanzada.
Ruega por nós ahora
y en la hora del Amén,
para entrar en la Vida consumada.

Santa María del Amén, hágase, así sea.
Amén de hija y hermana,
Novia, esposa, madre y viuda.

Amén, así es
Amén, así sea
Amén, así será

José-María y María-José,
nombres propios de un enigma:
vírgenes madres y padres,
procreando y co-creando,
obra y gracia del Espíritu. Amén.

*

Juan Masiá

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“Como nos ama
hacese a nuestra medida”

Santa Teresa de Jesús

Los Administradores y Moderadores de Cristianos Gays queremos desearos a todos una muy feliz Navidad.

Deseamos que el Niño Dios se encarne no solo en nuestros corazones, sino también en nuestras obras.

Que sepamos reconocer a este Dios que se hace carne en una madre soltera, criado por un padre que no es el suyo en lo humano. Al margen de lo establecido. Por eso felicitamos la Navidad con el Niño que nace en el hogar con dos madres. El hogar con dos padres. El hogar con una sola madre o con un solo padre. Porque hogar es donde hay amor, no un número y determinado tipo de personas. Y si hay amor, ahí nace Jesús.

Hoy contemplamos en el relato del Evangelio cómo la Palabra se hizo carne (Jn 1, 1-18). Nos suele resultar complicado pensar en Jesús tal y como nos lo presenta hoy Juan: preexistente, divino, revelador del Padre… Es un misterio que desborda pero que llena de gozo desmesurado. Dios se nos muestra de una forma inauditamente cercana porque el amor tiende a abajarse y a hacerse próximo. También mi amor debe tender a encarnarse en gestos hacia los demás que muestren cómo es Dios.

Gracias por los que entráis, leéis, compartís y nos regaláis vuestra amistad y oraciones.

Que el Niño Dios colme de bendiciones todos vuestros nobles deseos y esperanzas.

¡Feliz Navidad!

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Espiritualidad, General Cristianos Gays, Navidad

Del blog de la Communion Béthanie:

Para decir juntos nuestra fe.

¡Señor de la noche, Dios de luz,
Visita mi establo oscuro!
Prepara en mí una cuna
Para que la Navidad tenga lugar esta noche (…)

En tus tierna manos
deposito mi miedo de no ser …
Esta noche naceremos
de un mismo aliento;
Nacerás en mí
Para venir al mundo que me rodea,
Y yo naceré de ti,
Acogida como una reina
Acogido como un rey
Hasta en mis más sombríos rincones.

¡ Señor de la noche, Dios de luz,
Visita mi establo oscuro!
Prepara en mí una cuna
Para que Navidad se efectue esta noche (…)
Entonces, por fin, en mi desierto
habrá sitio para los otros,
Aquellos que te nombro ahora
En un silencio
Que implora tu compasión.

*

Lytta Basset

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Compasión, Dios, Jesús, Luz, Lytta Basset, Nacimiento, Navidad, Noche, Ternura

Leído en su blog Un grano de mostaza:

Según el Diccionario de la RAE: sobrar, superar, rebasar, aventajar, desbordar, abundar, extralimitarse, propasarse, desmadrarse, excederse; entre sus antónimos: contenerse, reprimirse, limitarse y quedarse corto.

El verbo ha entrado recientemente en el lenguaje coloquial (“te has pasao”, “pasarse tres pueblos…”) y hay que reconocerle el mérito de describir divinamente, y nunca mejor dicho, las costumbres de Dios según las cuenta la Biblia: el éxodo no fue un vadear arremangados el Mar de los Juncos buscando la orillita, sino un paseo triunfal sobre lo seco entre murallas de agua; llovió tanto maná que, como dicen los gallegos, “no daban acabado”; las codornices fueron otro diluvio inesperado; las murallas de Jericó se vinieron abajo solo con tocar las trompetas.

En los evangelios siguen desbordándose las cosas: la abundancia de peces casi hunde la barca en el lago; el vino que sobró en Caná bastaba para emborrachar a los paisanos de media Galilea; sobraron tantos panes y peces después del banquete en el descampado, que hicieron falta doce canastos para recogerlos; Nicodemo se presentó en el Calvario con 35 kilos de perfume para ungir el cadáver de Jesús.

Cuando nosotros, europeos comedidos y formales, queremos hablar de algo desmedido que nos desborda, echamos mano, todo lo más, a signos de admiración o a mayúsculas, pero lo de los orientales es otra cosa y “se pasan” mucho a la hora de contarlo. Si en vez de en Galilea Jesús hubiera nacido en Escandinavia o en Pomerania Occidental, su discurso hubiera sido probablemente más contenido y circunspecto y no hubiera usado imágenes tan disparatadas como las que de vez en cuando se le ocurrían. Pero era un judío de imaginación calenturienta y se le ocurrió un día aquello de la morera ultraobediente que,ante la orden de alguien con fe, se arrancaba ella sola y se plantaba en medio del mar (Lc 17,10).

Lo descabellado del ejemplo nos invita a hacernos preguntas: qué fe tan rara es esta de la que habla, qué poco se parece a aquello que decía el catecismo de “creer lo que no vemos”, qué falta de homologación con el lenguaje habitual de las encíclicas anteriores a Francisco.

A lo que de verdad recuerda es a ese estado de exaltación y arrebato que produce el enamoramiento: quien está viviendo esa experiencia de éxtasis, se siente empujado más allá del umbral de la lógica y no se detiene ante lo que parece imposible: saltar tapias, andar sobre telas de araña, escuchar en plena noche el canto de los pájaros. Son imágenes que emplea el Romeo de Shakespeare para describir la exaltación de su amor y solo el Evangelio supera su audacia: perdedores que ganan, caminantes descalzos pisando escorpiones, granitos de mostaza convertidos en árboles, céntimos que valen una fortuna, hijos encontrados y cubiertos de besos, últimos que resultan primeros, el paraíso prometido por un crucificado a otro que agoniza a su lado.

La noche de Belén fue “de eso”: de pasarse, de excederse y derrochar, de saltarse todos los límites, todas las medidas, todo lo convenido, todo lo adecuado: oscuridad inundada de resplandor, silencio estallando en himnos, pastores corriendo en busca del Pastor, una cuadra convertida en palacio del Rey. En palabras de Efrén de Nísibe, allá por el s. IV: el Grande se hacía pequeño, el Silencioso se volvía Palabra, el Señor se convertía en siervo, el Centinela se quedaba dormido sobre un pesebre.

Cuando decimos “felices Pascuas” estamos diciendo sencillamente eso: para alegría de la buena, la de quienes acompañan en su camino a Aquel que se pasó primero.

Espiritualidad Dios, Fe, Navidad, Pasarse

De su blog Nihil Obstat:

Respuesta de la Iglesia al arrianismo

La fiesta surgió para celebrar que Jesús era Dios desde que nació

Los que tienen un poco de cultura religiosa saben muy bien que la fiesta de Navidad fue, en sus comienzos, una cristianización de los cultos romanos al sol invicto.

En el hemisferio norte, cuando llega el mes de diciembre, los días se van acortando y el sol se vuelve cada vez más débil. Pero al llegar el 21 de diciembre los días comienzan a alargarse. Los romanos vieron ahí un signo de que el sol siempre es invencible y las tinieblas nunca consiguen apagarlo. De ahí nacieron los cultos al sol como dios invencible. Los cristianos fueron lo suficientemente hábiles como para sustituir un sol por otro Sol: el verdadero Sol que ilumina a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte (Lc 1,78) es Jesucristo.

Pero hay otra causa más previa y más interna, por así decir, que está en los orígenes de esta fiesta de Navidad, a saber: la herejía difundida por el obispo Arrio (nacido en el año 256 y ordenado sacerdote en el 311).

El pensamiento de Arrio, que tuvo una gran difusión, puede sintetizarse así: Jesús no era realmente Dios; era un hombre perfecto, enviado por Dios para salvar a la humanidad, pero no era Dios mismo. Ahora bien, en recompensa por los “servicios prestados”, Dios Padre le otorgó el título de Hijo de Dios, una vez cumplida su misión en la tierra. La teoría de Arrio resolvía una seria dificultad, pues no es fácil comprender que Dios pueda convertirse en una débil criatura; no es fácil entender que el Infinito se haga finito, el Eterno se haga temporal. Es más fácil entender que un hombre, por sus méritos, sea elevado a la categoría divina.

La fiesta del nacimiento de Jesús surgió no tanto para contrarrestar los mitos paganos sobre el sol invicto, sino las ideas de Arrio de que Jesús era un hombre al nacer y sólo después Dios lo adoptó convirtiéndolo en otro Dios.

Como muy bien dice A. Alvárez Valdés, el Papa Julio I, que gobernaba entonces la Iglesia, comprendió que una manera rápida y eficaz de difundir la idea de la divinidad de Cristo y contrarrestar las enseñanzas de Arrio, era propagar la fiesta del nacimiento de Jesús, poco conocida hasta este momento. En efecto, si se celebraba el nacimiento del Niño-Dios, la gente dejaría de pensar que Jesús llegó a ser Dios solo después de su resurrección. La fecha del 25 de diciembre se adoptó no por motivos cronológicos, sino por la popularidad de la fecha en ambientes romanos. Es una fecha simbólica.

De hecho, Jesús no pudo nacer en invierno, si hemos de hacer caso de lo que dice Lucas (2,8): cuando nació, cerca de Belén, los pastores dormían al aire libre en el campo, vigilando sus ovejas. El 25 de diciembre, en Palestina, es pleno invierno, y los pastores y las ovejas, en todo caso, duermen dentro de los establos.

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Como es tradición en comunicación y marketing, con la llegada de la Navidad las empresas comienzan con sus anuncios navideños prometiendo amor, salud, felicidad para todos. Este año el grupo A3media se ha desmarcado — y no se ha quedado en un mero intento, como los del El Corte Ingles — ofreciendo besos para todos, en el que podemos ver numerosas personas intercambiando ósculos: parejas heterosexuales a cascoporro, padres e hijos, perretes y dueños y por fin, dos parejas del mismo sexo, una formada por dos chicos y otra por dos chicas, que conforman la puntita del iceberg de la diversidad, y que cómo no, han levantado ampollas entre algunos amargados.

Nuestro compañero Jose publicó en su cuenta en exclusiva la iniciativa con la cortinilla de los dos chicos:

Bravo @antena3com por esta cortinilla!!! #LGBT #lovewins @atresmediacom pic.twitter.com/DjOGm73Rd4

— antoral (@antoral) 16 de diciembre de 2016

Por supuesto, algunos televidentes horrorizados señalaron en las redes sociales cómo iban los niños a ver tres segundos de adoctrinamiento homosexual en horario infantil — sí, en ese que se ven tiroteo, maltrato animal, violencia machista, insultos –. Tres segundos de un beso random fruto del amor frente a lo frecuente que es ver kikis heteros en cualquier momento en la parrilla televisiva. En fin, no les haremos publicidad difundiendo sus mensajes.

Pero hay más. En el anuncio de su web también podemos ver la foto de la portada de este post, que es un fotograma del beso de la pareja de chicas. ¡Enhorabuena a A3media por el atrevimiento a mostrar mínimamente la diversidad y feliz navidad a todos!

Os dejamos con el vídeo:

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“Los españoles somos más felices y más abiertos de lo que creemos en temas relacionados con el aborto, la homosexualidad o el sexo antes del matrimonio”, según el Estudio Percepción vs. realidad: ¿en qué estamos equivocados?, realizado por IPSOS. Para ello, el Instituto de Investigación de Mercados ha llevado a cabo un estudio internacional en 38 países, con el fin de profundizar en el conocimiento real que sus habitantes tienen sobre algunos aspectos clave de su respectiva población, y analizar hasta qué punto sus percepciones coinciden con la realidad.

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El Instituto Nacional de Estadística (INE) ha publicado el adelanto provisional del movimiento natural de población del primer semestre de 2016, en el cual se celebraron 1.961 bodas entre personas del mismo sexo, el 2,9% del total (68.560). De ellas, 997 fueron entre varones (el 50,8%) y 964 entre mujeres (el 49,2%). Sumando los datos provisionales del primer semestre de 2016 a los de años anteriores, y teniendo en cuenta que estamos a pocos días de que acabe el año, cerca de 40.000 parejas del mismo sexo habrían contraído ya matrimonio en España.

Según estos datos provisionales, en el primer semestre de 2016 habría aumentado ligeramente el número de bodas entre personas del mismo sexo (según los datos equivalentes del año anterior, en el primer semestre de 2015 se celebraron 1.803). Un aumento que contrasta con la disminución de bodas entre personas de distinto sexo, que cayeron de 67.868 a 66.599. Como consecuencia, las bodas entre personas del mismo sexo supusieron en los primeros seis meses del año un 2,9% del total de matrimonios. Habrá que esperar a los datos definitivos, pero lo cierto es que el repunte encadenaría ya dos años consecutivos.

Y es que el INE también ha publicado los datos definitivos del año 2015, en el que se celebraron finalmente 3.738 matrimonios entre personas del mismo sexo (un 2,2 del total de matrimonios). Se trata de la segunda cifra más alta de la serie histórica, después de la de 2006, primer año completo en que se pudieron celebrar bodas entre personas del mismo sexo.

A diferencia de los datos provisionales del primer semestre de 2016, los datos definitivos de 2015 se ofrecen además desglosados por comunidades autónomas. El pasado año Cataluña repitió de nuevo como la comunidad con más matrimonios entre personas del mismo sexo en números absolutos (799), si bien en términos porcentuales sigue siendo Canarias la que más alto número de bodas entre personas del mismo sexo celebra: sus 265 enlaces supusieron el 4% del total de bodas celebradas en 2015 en las islas. Las que menos matrimonios del mismo sexo celebraron fueron las ciudades autónomas de Melilla (3) y Ceuta (1). Por otra parte, 42 de estos matrimonios se celebraron en el extranjero.

Sumando los datos provisionales del primer semestre de 2016 a los de 2005 (1.269), 2006 (4.313), 2007 (3.193), 2008 (3.194), 2009 (3.082), 2010 (3.193), 2011 (3.540), 2012 (3.455), 2013 (3.071), 2014 (3.275) y 2015 (3.738) y teniendo en cuenta que prácticamente ya ha transcurrido todo 2016, cerca de 40.000 parejas del mismo sexo habrían contraído ya matrimonio en España.

Poco más de 1 de cada 5 bodas son católicas

Por lo que se refiere a la forma de celebración, y refiriéndonos ya al total de matrimonios, en el primer semestre de 2016 continúa la pronunciada caída del matrimonio católico. De las 68.560 bodas celebradas, 52.090 (el 76%) fueron exclusivamente civiles, mientras que 15.204 (el 22,1%) se celebraron por el rito católico. 393 se celebraron por el rito de otra religión, no constando el dato en 873 casos.

Fuente Dosmanzanas

General España, Estadísticas, Iglesia Católica, INE, Matrimonio, Religión

La interprete norteamericana ha sido la personalidad elegida por Human Rights Campaign para recibir el premio Ally for Equality. Streep recibirá esta distinción el sábado 11 de febrero de 2017, dentro de la gala que la asociación organizará en el Waldorf Astoria de Nueva York.

Tras ser la actriz que más nominaciones ha recibido para los Oscar (a las 16 nominaciones que acumula ser puede sumar una más este año gracias a su maravillosa interpretación en ‘Florence Foster Jenkins’) y las que más estatuillas ha recibido en la historia del cine, Meryl Streep está más acostumbrada a los galardones que Mariah Carey a montarla en una barra libre.

Sin embargo, el premio que va a recibir de Human Rights Campaign será especial para ella puesto que la asociación no premia su labor interpretativa sino que se encarga de distinguir su labor personal de apoyo al colectivo LGTB.

El Premio Ally for Equality de HRC reconoce los esfuerzos de aquellos que usan su voz y se manifiestan públicamente a favor de la comunidad LGBTQ. Estas personas dedican su tiempo, energía, espíritu y compromiso de todo corazón para mejorar las vidas del colectivo, aliados que se ponen en pie en nombre de la igualdad y la inclusión.

Durante cuatro décadas, Meryl Streep se ha metido en la piel de una amplísima gama de personajes. Una defensora abierta de la igualdad LGBTQ, Streep acredita desde hace tiempo su labor a favor de la visibilidad de la comunidad: “Simplemente no puedo recordar cuando la gente LGBT no estaba en mi vida”, dijo Streep en una de las entrevistas más recordadas de la actriz.

Un icono para muchos en la comunidad LGBTQ, Streep ha protagonizado numerosos papeles que han ayudado a crear conciencia de los desafíos a los que deben enfrentarse las personas LGBT. Chad Griffin, El Presidente de la CDH, ha indicado que:

A lo largo de su extraordinaria carrera , Meryl Streep ha utilizado su voz para defender a la comunidad LGBTQ. Ya sea a través de sus papeles icónicos que han elevado la visibilidad o por sus audaces discrusos sobre la igualdad.  Meryl Streep encarna la naturaleza misma de lo que significa ser un aliado de nuestra comunidad.”

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L’Observatori Contra l’Homofòbia de Catalunya presenta la Guía para Trabajar la Diversidad Afectiva, Sexual y de Género con la intención de atajar el problema del bullying homofóbico ante la pasividad de la Generalitat.

El problema del acoso homofóbico en los colegios está totalmente descontrolado. Según datos proporcionados por el Observatori Contra l’Homofòbia de Catalunya, es el tercer tipo de agresión por el que reciben más denuncias. Y lo peor es que no parece que la Generalitat esté haciendo mucho por evitarlo.

Hace dos años se aprobó la famosa Ley 11/2014 (básicamente, la Ley contra la Homofobia) pero como denuncia Eugeni Rodríguez, el presidente de l’Observatori, por ahora no ha servido para mucho porque la ley no se aplica cuando se debería.

Uno de los casos que el Observatori ha hecho público es el de un niño de 8 años que estudia en un colegio de un pequeño pueblo de Cataluña que escribió una carta y se la entregó a su madre para que se la entregara a sus compañeros:

Hola. Os voy a explicar lo que me molesta y me enfada: que me hagáis burla, que me digáis cosas feas, que utilicéis palabras de insulto, que escribáis cosas feas de mí, y sobre todo que os riáis de mí. Todas esas cosas me hacen sentir mal, triste, enfadado y solo. Siento que no tengo amigos y amigas y no me gusta. Yo querría ser amigo vuestro y que me tratáseis bien. Me gustaría sentirme mejor.”

Desde el Observatori aconsejaron a la madre que denunciara el acoso ante las autoridades, que para algo hay una ley muy bonita que protege al menor de ese tipo de acoso; pero ¡sorpresa! ni el Departament d’Ensenyament, ni el de Asuntos Sociales ni el Síndic de Greuges hicieron nada y al final la madre tuvo que cambiar al niño de colegio. “Ensenyament no respondió y la escuela ni siquiera le ha pedido perdón por lo que le pasó a su hijo, sólo le dijeron que un día hubo una pintada en una columna del patio y que era un hecho aislado” explica Rodríguez.

La Guía para Trabajar la Diversidad Afectiva Sexual y de Género ha sido redactada por el propio Observatori y por Dolors Torné, miembro de la Coordinadora Confederal de la Internacional Alternativa de Catalunya. Los autores se quejan de que “las únicas iniciativas adoptadas contra este tipo de fenómenos parten de la sociedad civil, pero no de los departamentos de Ensenyament e Igualtat“.

El caso del niño que escribió la carta es sintomático de la realidad que se vive en los colegios catalanes, en los que como señala Rodríguez “el 100% de los chavales que denuncian acoso por orientación o identidad sexual” son trasladados de centro, mientras los agresores continúan escolarizados en el mismo centro.

Rodríguez se muestra muy decepcionado por el hecho de que la Generalitat no haya cumplido los compromisos que adoptó con el colectivo cuando se aprobó la 11/2014, que consistía en una protocolo específico para actuar en casos de odio y discriminación por orientación sexual o identidad de género, un perfil referente al que acudir en casos de bullying y una serie de formaciones a los centros (directores y jefes de estudio) para detectar, prevenir y atajar los casos de acoso escolar.

Fuente:El Periódico | Antena 3 , vía Estoybailando

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Las familias de tres víctimas del atentado del club Pulse de Orlando demandan en la corte federal a Google, Twitter y Facebook por proporcionar «apoyo material» a Omar Marteen.

Los familiares de Tevin Crosby, Javier Jorge-Reyes y Juan Ramón Guerrero, tres de las 49 víctimas a las que les arrebataban la vida en el atentado del club Pulse de Orlando, presentan el lunes, 19 de diciembre, una demanda ante la corte de federal de Detroit al considerar que las redes sociales «proporcionaron al grupo terrorista ISIS cuentas que utilizan para difundir propaganda extremista, recaudar fondos y atraer nuevos reclutas». Considerado el responsable de la masacre masiva más grande de la historia moderna de Estados Unidos, a sus 29 años, Omar Mateen había prometido lealtad al grupo militante del Estado Islámico antes de que la policía le disparara fatalmente después del ataque de junio.

«El apoyo material ha sido fundamental para el surgimiento del ISIS y le ha permitido llevar a cabo o hacer que se lleven a cabo, numerosos atentados terroristas», aseguran las familias en una demanda que se enfrenta a una lucha cuesta arriba debido a la fuerte protección que les proporciona la Sección 230 de la Ley Federal de Decencia de Comunicaciones, que dice que los operadores de páginas electrónicas no son responsables por el contenido publicado por otros.

«Estamos comprometidos a ofrecer un servicio donde la gente se sienta segura cuando usa Facebook. Nos solidarizamos con las víctimas y sus familias», declara Facebook en un comunicado al día siguiente de conocerse la demanda, asegurando que no hay lugar en su servicio para los grupos que participan en acciones terroristas o apoyan de alguna manera el terrorismo, contra el que actúan para la eliminación de su contenido de manera inmediata en el momento en que se informa. Si bien no ha habido declaraciones desde Twitter, en agosto confirmaban la eliminación de hasta 360.000 cuentas desde mediados de 2015 por violar las políticas relacionadas con la promoción del terrorismo. Tampoco ha habido declaraciones desde Google. A las tres compañías se unía también Microsoft en un compromiso para coordinar la eliminación del contenido extremista compartiendo «huellas dactilares» entre sí.

La demanda de los familiares de la víctimas de Orlando afirma que las compañías crean contenido único al combinar las publicaciones de ISIS con publicidad orientada a la captación de usuarios, además de que comparten ingresos con ISIS por sus contenidos y ganan dinero con sus publicaciones a través de los ingresos que provienen de la publicidad. Las familias de estas tres víctimas han presentado el caso en Michigan al ser el lugar de procedencia de una ellas. Su objetivo es que el tribunal declare que los sitios han violado la Ley Antiterrorista en los Estados Unidos.

Fuente Universogay

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Samantha Power hace un apasionado discurso en defensa del colectivo LGTB frente a los homófobos que quieren cargarse el puesto de Experto Independiente en temas LGTB.

Hace unas semanas te explicábamos que varios países africanos (apoyados por Rusia, algunos de Oriente Medio y China) pretendían cargarse la figura del experto independiente en cuestiones LGTB, Vitit Muntarbhorn, designado a ese cargo por el secretario general saliente, Ban Ki-moon.

El trabajo de Muntarbhorn se basa en comprobar que los países miembros de la ONU respetan los derechos humanos de su población LGTB, cosa que realmente tiene muy sencilla porque es muy evidente que hay varias decenas de países que no lo hacen. Precisamente por eso, porque es algo muy evidente, a algunos les molesta tener a la ONU señalándoles con el dedo por este tema.

La propuesta para eliminar el cargo de Muntarbhorn no prosperó gracias, entre otras cosas, a la presión que ejerció Reino Unido. Pero lo cierto es que se salvó por los pelos. Los motivos que esgrimían los contrarios al trabajo de Muntarbhorn es que hay otras discriminaciones más preocupantes, como el racismo, y que además lo de la orientación sexual y la identidad de género son conceptos que no todos los países “entienden”.

Como no consiguieron lo que buscaban, los países que querían cargarse el puesto de Muntarbhorn presentaron una enmienda al informe anual del Consejo de los Derechos Humanos que habría pausado el trabajo del experto LGTB de forma indefinida hasta que se solucionara. La enmienda, por suerte, fue rechazada con 77 votos a favor, 84 en contra y 16 abstenciones.

Samantha Power, la (por ahora) embajadora de los Estados Unidos en la ONU, ha criticado duramente a los países que se oponen a la existencia de este experto en cuestiones LGTB y les ha preguntado, directamente, “¿por qué querría cualquier país miembro entrometerse en los intentos de prevenir la violencia como la del ataque en la discoteca de Orlando?”

“Los defensores de esta enmienda” ha declarado Power al explicar por qué votaba en contra “argumentan en su nota explicativa que la razón por la que buscan el retraso es ‘que no hay un acuerdo internacional en la definición de los conceptos de orientación sexual e identidad de género’. Eso es meridianamente falso. El problema de la violencia y la discriminación basada en la orientación sexual o la identidad de género está muy establecido y se entiende perfectamente.

En realidad esta enmienda tiene poco que ver con las preguntas alrededor de la definición de la orientación sexual o la identidad de género. En lugar de eso, esta enmienda está cimentada en un desacuerdo real sobre si las personas de cierta orientación sexual o identidad de género tienen los mismos derechos. Y está promovida por un grupo de estados miembros de la ONU que creen que es aceptable tratar a la gente de forma diferente por quiénes son o por a quién aman.”

Para Powell no se trata de que “el Norte intente imponer sus valores sobre el Sur”, sino que es “un problema de respeto a la dignidad y a los derechos humanos de todas las personas, en cualquier parte.”

Se puede decir más alto, pero no más claro.

General Samantha Power, Vitit Muntarbhorn

Esperando al Emmanuel… Del blog Nova Bella:

一日三秋 es  una expresión china que se utiliza cuando se echa de menos a alguien. Se dice entonces que un día dura tres otoños.

Así mi alma tiene sed de ti, del Dios vivo.

¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios?

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Nostalgia, 一日三秋