Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Es muy importante recordar que la calidad de la noche depende de los pensamientos del día.

Más aún, la calidad de la noche depende de la cordura del día. Llevo a ella los pecados del día, a la luz y la oscuridad de la verdad que hay que adorar sin disfraz, y entonces quiero retornar a los disfraces.”

“Nuestra vocación no consiste simplemente en ser, sino en trabajar junto con Dios en la creación de nuestra vida, nuestra identidad, nuestro destino. Eso significa que no debemos existir pasivamente, sino participar activamente en su libertad creadora, en nuestra vida y en la vida de los otros, eligiendo la verdad. O, mejor dicho, somos llamados, incluso, a compartir con Dios la obra de crear la verdad de nuestra identidad. Podemos eludir esa responsabilidad jugando con máscaras, y esto nos agrada porque a veces puede parecer una manera libre y creadora de vivir.

Resulta muy fácil, según parece, agradar a todos. Pero, a largo plazo, el precio que debemos pagar y el sufrimiento son muy elevados. Descubrir nuestra identidad en Dios o, como dice la Biblia, ‘trabajar por nuestra salvación’, es una tarea que requiere sacrificio y angustia, riesgo y muchas lágrimas. Exige una atención constante a la realidad en todo momento y una gran fidelidad a Dios cuando se revela, oscuramente, en el misterio de cada nueva situación.

Nosotros no conocemos con claridad y de antemano cuál será el resultado de este trabajo.

El secreto de mi plena identidad está escondido en Dios. Sólo Él puede hacer de mí la persona que soy, o mejor, la que seré cuando al fin comience a ser plenamente. Pero si no deseo esta identidad y no trabajo con Él y en Él para encontrarla, la obra nunca será realizada.

La manera de hacerlo es un secreto que sólo Dios puede enseñarme. No hay forma alguna de conocer este secreto sin fe. La contemplación es el don mayor y más precioso, ya que me permite ver y comprender la obra que Dios quiere que haga.”

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Thomas Merton

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Contemplación, Dios, Disfraces, Máscaras

Estamos en vísperas del nombramiento de un nuevo Gobierno. Y, como es costumbre, los nuevos gobernantes, en presencia del rey, prometerán o jurarán sus cargos. Es presumible que, dado que el Gobierno será de derechas, abundarán los que opten por jurar su fidelidad al desempeño del cargo que les asignen. Pues bien, para éstos, los que prefieren los juramentos, “aviso para gobernantes”: “Está prohibido jurar”.

En realidad, este aviso es para gobernantes y no gobernantes. Es para todo el mundo. ¿Por qué? Hace mucho tiempo, en 1855, Soren Kierkegaard nos hizo caer en la cuenta de una cosa tan simple y tan clara como ésta: “el juramento es una contradicción tan grande como dejar que un hombre jure poniendo la mano sobre el Nuevo Testamento donde dice: No debes jurar” (“El Instante”, nº 3). Y efectivamente así es. La prohibición tajante del juramento está en el evangelio de Mateo, en el Sermón del Monte (Mt 5, 33-37). Y está también en la carta de Santiago (Sant 5, 12). De modo que el que jura invocando a Dios, hace eso poniendo su mano sobre un libro que le prohíbe jurar. Así de simple, así de claro y así de contradictorio es el juramento, por más que lo haga el mismísimo presidente de los Estados Unidos, el día que jura su cargo, ante las cámaras de televisión de todo el mundo. ¡Una patraña más! Entre las muchas que nos televisan cada día.

Pero este asunto es más serio de lo que parece a primera vista. Prescindiendo de otras cuestiones (históricas y religiosas), que aquí se podrían plantear, lo que quiero destacar es que el juramento de no pocos cargos públicos es la primera señal de incompetencia que da el gobernante de turno. Porque, en definitiva, lo primero que (sin darse cuenta) está diciendo el tal gobernante es que su palabra, por sí sola, no merece el crédito que necesita para ejercer el cargo que le han encomendado. Por eso tiene que echar mano de Dios, invocar a Dios, poner a Dios por testigo, para que la sociedad acepte que él merece estar donde está y ejercer el cargo que piensa ejercer.

Por supuesto, casi nadie se da cuenta de toda la tramoya que entraña este teatrillo. Pero el teatrillo ahí está. Y en el centro de la escena, el protagonista del sainete, jurando – ante Dios y ante los hombres – que piensa seguir mintiendo, con pomposas apariencias de verdad absoluta, que le permitirán seguir ocultando la cantidad de mentiras, robos y otras lindezas por el estilo, todas ellas, ¡eso sí!, garantizadas con el sagrado nombre del Altísimo. Le sobraba razón a Flavio Josefo, escritor judío del s. I, cuando aseguraba que nadie debe jurar por Dios, porque nadie tiene derecho a profanar y manchar el nombre divino. Pero, sobre todo, a lo que nadie tiene derecho es a utilizar al santo nombre de Dios, para luego terminar prometiendo lo que no piensa hacer, engañando a la gente, protegiendo a los ricos, oprimiendo a los pobres, sometiendo a los débiles y tolerando, con su impunidad pasiva, el desastre de sociedad que tenemos. Y, para colmo, sacando pecho con la vanidad pueril del que asegura que tenemos la España que preside, como buque insignia, el crecimiento de Europa.

¿Es que se puede usar y abusar del santo nombre de Dios para semejante cantidad de despropósitos? Pue eso, ni más ni menos, es lo que – indudablemente sin darse cuenta – hacen quienes, poniendo a Dios como garante y testigo de sus conductas, gestionan las cosas de manera que la distancia entre los más ricos y los más pobres se hace en España, de día en día, más enorme y asombrosa.

Biblia, General Gobernantes, Gobierno, Juramento, Soren Kierkegaard

La Asociación de Familias contra la intolerancia x género (Ampgyl) y Movimiento contra la Intolerancia, han presentado una guía para la infancia destinada a instruir y ayudar a familias y docentes a evitar que los niños y niñas sufran “violencia y angustia” y se enfrenten a un “enemigo hostil” cuando van al colegio a causa de la intolerancia de género.

El acoso escolar LGTBfóbico es difícil de detectar pero se lleva varias vidas al año. Una cuestión que no sólo afecta a la víctima sino que va mucho más allá creando una tragedia en la que se ven involucrados compañerxs de clase, profesorxs y los propios familiares.

Para tratar de erradicar esta dolorosa realidad y evitar que lxs peques sufran violencia y angustia en su entorno escolar, la Asociación de Familias contra la intolerancia x género (Ampgyl), en estrecha colaboración con el Movimiento contra la Intolerancia, han presentado una guía para la infancia destinada a instruir y ayudar a familias y docentes contra este enemigo tan invisible como peligroso.

Asumir el genero binario y las actitudes que corresponden a los niños o a las niñas forma parte de una asignatura obligatoria, aunque invisible, en todas las escuelas. Por ello, lxs peques que se escapan de cuadriculada definición suelen estar mucho más expuestxs al aislamiento.

El rechazo de sus iguales suele producirse en escalada, va desde el reproche a la burla, pasando por el insulto y la agresión. En todos los casos, se produce el aislamiento de la víctima que se enfrenta a distintos grados y formas de violencia.

Una lucha diaria

La publicación presentada por Ampgyl ofrece a profesores y progenitores consejos para acompañar a lxs niñxs que se encuentren en esta situación y facilita un listado de recursos bibliográficos, como libros para jugar destinados a distintas edades, películas que abordan esta temática y diversos estudios.

Esta guía busca ser un “apoyo” para familias con menores cuyo género es distinto al asignado en su nacimiento y propone algunas ideas y reflexiones en torno a preguntas frecuentes sobre esta cuestión. Domínguez (presidente de Ampgyl) ha comentado que esta circunstancia, unida al acoso que se produce en los centros educativos, puede comenzar a los cuatro o cinco años.

La publicación también trata de instruir a las familias de estos menores, que “viven una situación de angustia y ansiedad”, y a los profesores, porque “la escuela y la familia son los dos espacios más importantes de socialización de los niños”, según Domínguez.

Una guía que quiere finalizar con uno de los mayores problemas a los que se encuentran estxs jóvenes: los guardianes de género que les dicen qué es lo correcto.

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Con el apoyo del gobierno y de la comunidad internacional, miles de personas han participado en Taiei en la que se considera como la marcha del orgullo más multitudinaria del continente asiático.

Miles de personas llegadas de todos los rincones de Asia han participado en la multitudinaria marcha por el orgullo LGTB en Taipei. La ciudad se ha convertido este fin de semana en la capital asiática del colectivo, uniendo la diversión con las proclamas de la comunidad en el evento más participativo de todo el continente.

Casi cien mil personas de todos los rincones del continente (82.000 personas se congregaron, según la organización) se dieron cita en la capital de Taiwán para celebrar la inclusión y la diversidad del colectivo LGTB en un continente que históricamente ha sido bastante beligerante con la comunidad. La marcha partió de la Puerta Jingfu, muy cerca del Palacio Presidencial, bajo el lema «Divertirse juntos, contra la ‘falsa amistad’ y por el verdadero respeto que da la libertad» que han defendido colectivos, familiares, amigos y simpatizantes en la marcha del orgullo en Taipei, que ha congregado a unas 82.000 personas, convirtiéndose en la más multitudinaria del continente asiático, en la que se han congregado hasta 160 grupos procedentes de países vecinos con más dificultades para la reivindicación de sus derechos y consiguió que las demandas de la comunidad resonaran en todo el continente asiático.

En esta edición, la marcha ha buscado “resaltar que las normativas legales no pueden sustituir a la educación, el diálogo y la compresión”, como ha declarado a medios locales Jenny Huang, una de las portavoces del evento.

Unos 160 grupos asiáticos y occidentales añadieron colorido a esta marcha, algunos con banderas e indumentarias nacionales y pancartas, a los que se unieron funcionarios de las representaciones de la Unión Europea (UE), Austria, Bélgica, Canadá, Francia, Nueva Zelanda, Países Bajos y Reino Unido, en solidaridad por la igualdad de derechos.

“Es la mayor marcha del orgullo LGTB en Asia, lo que muestra que Taiwán es líder en la protección de los derechos del colectivo”, indicó la Oficina Económica y Comercial de la Unión Europea en un comunicado, en defensa del respeto a los derechos humanos, independientemente de la orientación sexual.

La nueva presidenta de Taiwán, Tsai Ing-wen, ha apoyado abiertamente la igualdad de matrimonio y dijo que respetaría cualquier decisión adoptada por el Parlamento: “A pesar de que mi papel ha cambiado, mis valores permanecen sin cambios”.

Taiwán como la meca de la libertad LGTB en Asia

«Es la mayor marcha del orgullo homosexual en Asia, lo que muestra que Taiwán es líder en la protección de los derechos de los homosexuales», indica la Oficina Económica y Comercial de la Unión Europea en un comunicado, en defensa del respeto a los derechos humanos, independientemente de la orientación sexual, lo que contrasta con las palabras de Shang Wen Tsai, presidente de la Asociación de Derechos Familiares de Homosexuales en Taiwán al afirmar que «hay legislaciones favorables y aceptación externa con frases tales como ‘respeto a los homosexuales’, pero eso convive con una discriminación soterrada, que crea presión y no permite actuar libremente».

Apoyada institucionalmente por delegaciones internacionales de países como Austria, Bélgica, Canadá, Francia, Nueva Zelanda, Países Bajos y el Reino Unido, muchos son los activistas y colectivos de otros países asiáticos que han aprovechado la marcha para reivindicar la falta de libertades en sus respectivos países de origen. Es el caso de activistas procedente de Hong Kong e India, ambos territorios que heredaron leyes homofóbicas del colonialismo británico, que se quejan de no contar con la libertad para expresarse que hay en Taiwán, así como de que en su país siga habiendo leyes que discriminen a los homosexuales.

Por otro lado, los japoneses, que viven un ambiente de libertad sexual similar a la de Taiwán, no han querido dejar pasar la oportunidad de unirse a «la mayor marcha del orgullo homosexual de Asia», uniéndose a los taiwaneses para reivindicar todo lo que «la sociedad ha avanzado en este aspecto» en el continente asiático, apuntando a que el siguiente objetivo es conseguir la aprobación del matrimonio igualitario.

El matrimonio igualitario como siguiente objetivo

«Todo amor es igual, toda igualdad puede lograrse por medio del amor… Hoy hay un arco iris sobre Taiwán. Sigue creyendo», publicaba Tsai Ing-wen, presidenta de Taiwán, en su página de Facebook, quien confía que el Parlamento tome pronto medidas sobre el matrimonio igualitario a las que se oponía el Partido Nacionalista Chino (KMT), conocido como Kuomintang, y que era desbancado del poder por el PDP hace cinco meses.

Ocupando 68 escaños de los 113 que está formado el Parlamento de Taiwán, el PDP ha reactivado este mes el primer proyecto de ley sobre el matrimonio igualitario, presentado inicialmente en 2013, con el apoyo del Partido Nuevo Poder (NPP), con 5 escaños, proporcionando la esperanza a las parejas de homosexuales que aspiran a tener los mismos derechos legales que las parejas heterosexuales. De cumplirse esta promesa, Taiwán se convertiría en el primer país asiático que legaliza el matrimonio igualitario.

Fuente The Guardian, vía Universogay/Redacción Chueca

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El pasado jueves 13 de Octubre de 2016, a las 12.45 hs. en el Registro Civil Central de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se unieron en matrimonio civil dos activistas gays extranjeros, los ciudadanos venezolanos Leandro Villoria Marquez y Koddy Campos Azuaje. El casamiento fue celebrado con la presencia de los testigos Migdely Miranda Rondon y Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA).

Ambos activistas y actuales esposos son representantes del Movimiento Sexo-Género Diversidad y Coordinadores de la Atención Integral para la sexo-género diversidad del Gobierno del Distrito Capital de la República Bolivariana de Venezuela.

La pareja se contactó con la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) que le brindó la asistencia y acompañamiento para poder realizar el matrimonio en el país, en pos de promover el reconocimiento legal de las familias LGBTI en toda la región.

César Cigliutti, Presidente de la CHA dijo que “Las parejas que vienen de varios lugares del mundo, en este caso de Venezuela, para poder casarse nos llenan de orgullo por las conquistas de nuestra comunidad LGBTI en Argentina, superando las 15.000 parejas en todo el país y por seguir siendo vanguardia en la defensa de los derechos de nuestra comunidad lésbica, gay, travesti, transexual, bisexual e intersexual (LGBTI) en Latinoamérica. El casamiento de Leandro y Koddy, es también un acto de denuncia y reclamo frente a la discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género que existe en los países que no reconocen el derecho al matrimonio de nuestras parejas y familias. Desde la CHA seguimos articulando con diferentes organizaciones de la región para promover y reconocer los derechos de las personas LGBTI”.

Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA manifestó: “Sentimos orgullo de que Argentina haya sido el primer país de América Latina y el Caribe en reconocer legalmente a las familias LGBTI, al aprobar la Unión Civil de CABA en el año 2002, la pensión por viudez en 2008, el Matrimonio Igualitario en 2010 y el nuevo Código Civil en 2015. Nuestro país fue pionero también en incluir a las parejas extranjeras en el ejercicio de un derecho constitucional y humano como el matrimonio civil, marcando un camino para toda la región de ciudadanía plena, igualdad y democracia inclusiva. Lo hacemos promoviendo,  respetando y garantizando los derechos sin discriminación alguna, como obligan los tratados y convenciones internacionales de Derechos Humanos que nuestros países han firmado. Celebramos el activismo LGTBI de Latinoamérica y el Caribe, en este caso el matrimonio de Leandro y Koddy de Venezuela, porque sabemos que debemos luchar por el ejercicio real de todos los derechos, en todos los países.. Lucha que desde la CHA llevamos adelante por más de 32 años. Hoy más que nunca SOMOS FAMILIAS, una campaña de nuestra organización. Vamos por más igualdad  y derechos en toda la región, siempre!”

Fuente Comunidad Homosexual Argentina (CHA)

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Queda solo una semana para que se celebren las elecciones presidenciales en Estados Unidos, y los dos principales candidatos aparecen virtualmente empatados en las encuestas, aunque con una ligera ventaja de Hillary Clinton si lo que se tiene en cuenta es el colegio electoral (en Estados Unidos, es el número de votos electorales que un candidato consigue reunir, en función de en qué estados logra la victoria, lo que determina el resultado final). Cada voto cuenta, también el LGTB. Por eso los dos principales candidatos han intentado atraerlo en los últimos días. De una manera bien distinta, que refleja hasta qué punto la cuestión interesa a uno y a otro.

La candidata demócrata a la Casa Blanca, Hillary Clinton, promete avanzar hacia una sociedad más igualitaria en un mitin celebrado con la comunidad LGTB en Florida, un estado clave en la campaña en el que las encuestas le auguran un empate técnico contra Donald Trump.

Hillary Clinton, la candidata demócrata, dio un mitin en un local de ambiente LGTB (The Manor, en la localidad de Wilton Manors, Florida) en el que hizo un llamamiento a no dar ni un paso atrás sobre los avances que se han conseguido estos últimos años. Clinton, en este sentido, lo tenía fácil: le bastaba con enumerar las promesas que los republicanos han hecho sobre esta materia. Recordó, por ejemplo, que Donald Trump ha sugerido la posibilidad de revertir la histórica decisión del Tribunal Supremo sobre el matrimonio igualitario proponiendo en el futuro a nuevos jueces del Supremo dispuestos a valorar de nuevo la cuestión.

De campaña por uno de los estados claves de cara a las elecciones presidenciales, Hillary Clinton une lazos con la comunidad latina a través de un concierto de Jennifer Lopez y Marc Anthony en Miami, en el que pedía que votaran el 8 de noviembre en las «elecciones más importantes de la historia», y con la comunidad LGTB en un mitin celebrado en Wilton Mannors, la segunda ciudad estadounidense con mayor cantidad de residentes identificados como LGBT, donde recordaba la tragedia de Pulse.

La candidata demócrata no desaprovechó tampoco el momento para recordar otra promesa republicana, quizá menos llamativa pero quizá más grave, en tanto podría ocurrir desde el minuto cero de la presidencia de Trump: la de anular las órdenes ejecutivas federales que impiden discriminar a las personas LGTB. Obama, recordemos, ha firmado dos importantes órdenes antidiscriminatorias que obligan tanto a las empresas que tengan o que aspiren a firmar contratos con la administración federal (firmada en 2014) como a las escuelas que reciben fondos federales (emitida hace pocos meses, como reacción a la ley LGTBfoba de Carolina del Norte, y que se encuentra en estos momentos sometida a escrutinio judicial). El candidato republicano a vicepresidente, Mike Pence, era el encargado, hace pocas semanas, de anunciar en una entrevista esta medida.

Hillary Clinton, sin embargo, no se quedó solo ahí, y denunció de forma expresa que son todavía muchos los estados que siguen amparando la discriminación de las personas LGTB en materia de trabajo o vivienda. La candidata demócrata, de hecho, puso el ejemplo de Eleazar Andres, un trabajador gay que fue despedido de una de las empresas de Donald Trump tras denunciar el brutal acoso homófobo al que fue sometido por sus compañeros (hasta llegó a ser hospitalizado tras una agresión). En este sentido, la candidata demócrata prometió su apoyo activo a una legislación federal que prohíba este tipo de episodios. Algo que en cualquier caso parece difícil, incluso con Clinton en la presidencia si los republicanos retienen, como así parece que sucederá, el control de la Cámara de Representantes (que también se renueva el próximo martes, junto a un tercio del Senado).

No está de más recordar, hablando de discriminación a personas LGTB, que el propio Trump anunciaba en septiembre que no tendría inconveniente en rubricar la FADA (First Amendment Defense Act), una propuesta legislativa que los republicanos incluyen en su plataforma electoral y que en caso de prosperar prohibiría sancionar, con independencia de las regulaciones antidiscriminatorias de los estados, a todas aquellas personas y negocios que que se nieguen a prestar servicios a parejas del mismo sexo en base a motivos religiosos.

En su mitin de Florida Clinton también prometió, por cierto, luchar por un mayor control sobre la posesión de armas para intentar evitar masacres como la Orlando, que hace unos meses conmocionó precisamente a la comunidad LGTB de Florida.

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Clinton contra Trump

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En una elección turbulenta, rodeada de polémicas, Marcelo Crivella ganó la alcaldía de Río de Janeiro, Brasil.

La homosexualidad es una “conducta maligna”, un “mal terrible” y una “condición lamentable”. Es lo que escribía en su libro Evangelizando a África el alcalde electo de Río de Janeiro, Marcelo Crivella. Obispo de la Iglesia Universal del Reino de Dios, Crivella simboliza la pujanza de los grupos evangélicos en Brasil, portavoces en su mayoría de la LGTBfobia más indisimulada.

El pasado domingo tuvo lugar la segunda vuelta de las elecciones municipales en Río de Janeiro, la segunda mayor ciudad de Brasil. El candidato del conservador Partido Republicano Brasileño (PRB)una organización con once años de trayectoria política. Con el 59% de los votos, Marcello Crivella, se impuso a su rival socialista Marcelo Freixo, del Partido Socialismo y Libertad (PSOL), por cerca de veinte puntos porcentuales. La derecha conquista así otro importante bastión de poder tras desalojar a la presidenta Dilma Rousseff el pasado mes de agosto mediante un procedimiento de impeachment.

Al votar en Copacabana, el religioso prometió dedicarse “a cuidar sobre todo de la salud, educación, transporte y seguridad”. Crivella fue obispo de la Iglesia Universal del Reino de Dios, fundada en 1977 por su tío Edir Macedo. El pastor ha subrayado que, más allá de la vida religiosa, tuvo varios oficios antes de convertirse en senador: ingeniero civil, escritor, oficial de reserva del ejército, taxista, profesor universitario y funcionario. Crivella llegó al cargo de senador en 2002 sin haber participado nunca antes en una elección, en gran parte gracias al voto de los fieles.

Desde que comenzó a disputarse la alcaldía de Río en 2004, ha prometido constantemente que la Iglesia Universal no influiría en sus decisiones políticas. Sin embargo, sus declaraciones al respecto son vistas con escepticismo tanto por otros líderes religiosos como por analistas políticos.

Y es que el historial de Crivella es muy desalentador para la población LGTB carioca. El alcalde electo, que tomará posesión en enero, es obispo de la evangélica Iglesia de Universal del Reino de Dios. Tras pasar diez años en África como misionero, escribió el libro Evangelizando a África, en el que califica la homosexualidad de “conducta maligna”, “mal terrible” y “condición lamentable” , y que los gays son víctimas de un “terrible mal”. Dijo, además, que la Iglesia católica “predica doctrinas demoníacas”, mientras que el hinduismo y las religiones africanas albergan “espíritus impuros”. Debido a las repercusiones negativas del texto, durante la campaña electoral tuvo que disculparse por las ofensas que publicara “hace décadas”, “cuando era joven”, después de vivir en un ambiente de guerra y superstición.

En las semanas previas a su elección, Crivella se declaró favorable a las uniones civiles pero no al matrimonio entre personas del mismo sexo, que es legal en Brasil desde 2013. Un cambio respecto a sus posiciones previas, en las que se había mostrado contrario a cualquier reconocimiento de las parejas del mismo sexo. Los antecedentes, sin embargo, no invitan al optimismo.

El pastor Ed René Kivitz, miembro de la Iglesia Bautista del Agua Blanca, dijo a BBC Brasil que la dualidad entre el Crivella religioso y el Crivella político no es más que una “estrategia de campaña”. A pesar de que Crivella intentó desligarse de su papel como miembro de la Iglesia Universal, Kivitz opina que su carrera política se decide “en el horizonte interno de su experiencia religiosa”.

Crivella fue ministro de la Pesca durante el gobierno de Dilma Rousseff y aliado del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva (ambos del Partido de los Trabajadores) en varias campañas políticas. No obstante, durante el proceso de impeachment de Rousseff votó “sí” al juicio político de la presidenta.

La elección del pastor evangélico, en una ciudad conocida internacionalmente por sus exuberantes carnavales, ha sido interpretada como otro paso hacia la consolidación del conservadurismo en el país más grande de América Latina. Las preocupaciones apuntan a que su futura gestión agudizará la intolerancia religiosa y dañará la políticas a favor de la equidad de género y los derechos de la comunidad LGTB. Sin embargo, analistas consultados por BBC Brasil creen que algunas alegaciones en cuanto a Crivella son “exageradas”. “Él tuvo que dejar claro que no va a eliminar el Desfile Gay o el carnaval, ni tolerar ningún tipo de persecución hacia las religiones de origen africano”, argumenta Ricardo Ismael, doctor en Ciencias Políticas e investigador de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. “Es una exageración ese tipo de acusación. No sería estratégica para él”, opina Ismael.

La pujanza evangélica, seria amenaza para las personas LGTB

Y es que, a pesar de los avances jurídicos, Brasil sigue registrando un elevado índice de LGTBfobia social, lo que cada año causa la muerte violenta de varios cientos de personas. No es precisamente ajeno a este clima de odio la pujanza del lobby evangélico en ese país, al que en diversas ocasiones hemos hecho referencia (conviene recordar que los evangélicos agrupan ya a un quinto de la población brasileña). Aunque Brasil es el país con más personas católicas del mundo, la comunidad evangélica agrupa al 20% de los brasileños. Entre 2000 y 2010, el número de evangélicos en ese país creció un 61%. La Iglesia Universal, principal denominación Pentecostal en Brasil, es la tercera con más fieles en ese país. . Hace un par de años, por ejemplo, cerca de 100.000 personas convocadas por diversos grupos evangélicos mostraban en Río de Janeiro su oposición al matrimonio igualitario, un derecho reconocido judicialmente en ese país. La convocatoria coincidió con la “Marcha por Jesús”, un evento que anualmente congrega a decenas de miles de fieles evangélicos.

La fuerza de los grupos evangélicos en Brasil también se hizo evidente el nombramiento del diputado homófobo Marco Feliciano como presidente de la Comisión de Derechos Humanos en 2013, cargo que ocupó durante varios meses. Desde ese puesto, Feliciano fue uno de los promotores de una iniciativa para reintroducir las “terapias” reparadoras de la homosexualidad (prohibidas por el Consejo Federal de Psicología de Brasil) que fue retirada solo cuando quedó claro que sería objeto de una contundente derrota en el pleno de la Cámara de Diputados si llegaba a votarse bajo la presión de las fuertes movilizaciones sociales que tenían lugar en Brasil en aquel momento, y en las que participó de forma muy activa el colectivo LGTB.

Pero Feliciano no está solo. Jean Wyllys, el primer diputado abiertamente gay del Parlamento brasileño, denunciaba hace unos meses, a raíz de la masacre homófoba de Orlando, los “delirios homofóbicos” de políticos y líderes religiosos a los que calificaba de “mentirosos” por trasladar “la idea de que gais, lesbianas y transexuales deseamos imponer una ‘ideología de género’ o la ‘cristianofobia’”, advirtiendo que esos discursos “pueden conducir a la barbarie”. Wyllys, que ha llegado a estar amenazado de muerte por su defensa de la igualdad y por su propia orientación homosexual, acusaba directamente a Marco Feliciano, al también diputado Pastor Eurico, al pastor Silas Malafaia, a la psicológa Marisa Lobo y a la pastora y cantante Ana Paula Valadão. También mencionaba a Jair Bolsonaro, que es católico pero defiende la agenda conservadora del Frente Parlamentario Evangélico en el Congreso.

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Un chico de 23 años denuncia que alguien ha usado una foto suya para suplantarle en apps de ligoteo y hacer público su estado serológico.

Seguro que alguna vez te has encontrado con un amigo en Grindr y al saludarle ha actuado como si no te conociera. Porque no era él. O te ha entrado un tío que lo primero que ha hecho ha sido mandarte un montón de fotos comprometidas y que resulta que tampoco era él. Lo de los perfiles falsos en las apps de ligoteo es el pan nuestro de cada día, pero por desgracia los perfiles suplantando identidades de personas reales también lo son.

Algunos se crean porque el que lo ha hecho está aburrido, es imbécil y colecciona fotos. Otros se crean para hacer daño a terceros.

Eso es lo que le ha pasado a un chico de 23 años de Málaga que el viernes pasado empezó a recibir whatsapps y llamadas avisándole de que en al menos tres aplicaciones había un perfil con una foto suya en el que se leía: “Soy seropositivo, sólo a pelo y sin miedo.“ El chico tiene perfil en esas redes, pero no usa foto. Así que alguien había cogido una foto de su Instagram y la había publicado en un perfil que suplantaba su identidad y decía que le gustaba follar a pelo, el sexo duro y el vicio. Y, no lo olvidemos, que era seropositivo.

Lo más sangrante en este caso de suplantación de identidad es que el chico es, efectivamente, seropositivo. Pero esa información sólo la tenía su círculo de amistades más cercanas. Ni siquiera se lo había contado a sus propios padres porque son muy mayores y prefirió no hacerles pasar un “sufrimiento innecesario”. Así lo explica en la denuncia que ha presentado en el Juzgado de Instrucción Número 8 de Málaga para investigar quién estaba detrás del perfil (con el que intentó hablar, pero le bloqueó). Según el abogado del chico, el letrado Manuel Huertas, los hechos podrían constituir delitos de injurias graves, calumnias hechas con publicidad, amenazas, revelación de secretos y usurpación de estado civil.

La víctima de la usurpación ha informado al juzgado de sus sospechas sobre quién puede estar detrás de todo esto: “bien pudiera tratarse de alguna persona movida por enemistad o ánimo de perjudicar muy seriamente mi condición social, o bien podría tratarse de algún otro paciente de la unidad antiVIH del Hospital Carlos Haya, donde al entrar y salir de la consulta suelen coincidir los afectados y verse cara a cara.”

El abogado asegura que el chico se encuentra “destrozado, sin saber aún qué repercusión va a tener esto en su vida“. A nivel laboral denuncia que ya se ha creado un “malestar gratuito” en su lugar de trabajo, lo que sospecha que podía ser también lo que buscaba la persona que creó ese perfil. Además del “enorme desasosiego, ansiedad y profunda tristeza” que esto le ha causado, el chico ahora teme ser víctima de la serofobia y del estigma social. De hecho ha visto cómo algunos amigos, familiares y ex-parejas le recriminaran que lo hubiera hecho público de esa manera (antes de saber que no había sido él) porque ellos también podían ser víctimas del rechazo social. “No se le puede hacer daño de esta manera a la gente” explica el abogado “Hay que acabar con esa sensación de impunidad de que todo vale en las redes sociales.”

P.D.: He intentado que el texto de la noticia quedara lo más aséptico posible porque es un tema que me toca muchísimo la moral y no quería pasarme de frenada. Pero ahora que ya lo he escrito, voy a ser muy claro:

General Aplicaciones, Serofobia

El pasado jueves 27 de octubre en Posadas, provincia de Misiones asesinaron a Evelyn Rojas, una persona trans de 26 años. La encontraron semidesnuda con golpes en la cara y el rostro desfigurado en las fosas del surtidor de una estación de servicios abandonada de Posadas. Ella ejercía la prostitución en esa zona.

César Cigliutti, Presidente de la CHA dijo “Con todo el dolor que sentimos frente al asesinato de Evelyn Rojas y de cada una de nuestras muertes, no nos quedamos en el lugar de la víctima, por eso denunciamos estos crímenes y escribimos el Informe Anual de la CHA. Así como denunciamos los crímenes de odio, reclamamos la aprobación de la Ley Antidiscriminatoria. Cuando hablamos de crímenes de odio sólo hay que mirar nuestros cadáveres.”

Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA manifestó: ” Desde la CHA hace 32 años que denunciamos los crímenes de odio contra las personas en base a su orientación sexual e identidad de género y sus expresiones, repudiando estas violaciones a los DDHH, exigiendo justicia y solicitando este año la reforma urgente de la Ley Nacional Antidiscriminatoria, haciendo eje en la educación, para empezar a poner fin a la homo-lesbo-bI-transfobia que nos mata“.

Por su parte, a través de una carta, la delegación provincial del El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) a cargo de Julián Seniuk se expresa el repudio de Evelyn Rojas ocurrido en Posadas. En la misiva indican que la categoría travesticidio responde a la necesidad de “reconocer la especificidad de sus identidades y expresiones de género”.

A continuación el escrito completo:

El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y en particular esta DELEGACIÓN repudia el brutal travesticidio de Evelyn Rojas, de 26 años, ocurrido en la ciudad de Posadas, Provincia de Misiones. La categoría de travesticidio se refiere a los asesinatos de personas trans y travestis motivados en la discriminación por identidad de género. La relevancia de distinguir esta categoría respecto de la de femicidio reside principalmente en reconocer la especificidad de sus identidades y expresiones de género y a su vez, las particularidades de los crímenes perpetrados contra ellas. Los travesticidios son producto de una sociedad machista y cisexista, es decir, que subordina, patologiza y excluye a las personas trans.

Desde el organismo, se considera necesario enmarcar estos asesinatos como “crímenes de odio”, es decir la expresión más violenta, visible y extrema de una cadena de discriminación por identidad de género.

En forma sistemática e institucionalizada, la identidad y el cuerpo de las personas trans han sido utilizados como pretextos para la negación de derechos y del acceso a la condición plena de ciudadanía.

Las personas trans se ven atravesadas por la expulsión del entorno familiar, a la que siguen la hostilidad y la segregación de los sistemas educativo y sanitario, y la prostitución emerge como una de las escasas opciones de sustento económico.

La discriminación sufrida por esta población tiene efectos concretos en sus condiciones de vida y de existencia y es la causa principal de que su expectativa de vida esté por debajo de los 40 años.

El INADI y la DELEGACION MISIONES nos sumamos al repudio de este crimen y, fundamentalmente, al pedido de justicia. Redobla sus esfuerzos para garantizar la no discriminación y continúa con el compromiso de proteger a las personas Trans, la más vulnerada en sus derechos en la historia de la población LGTBI en nuestro país.

A su vez, se solicita a la prensa un abordaje mediático respetuoso en la cobertura del hecho que contribuya a la erradicación de estereotipos y prejuicios y no a su reproducción. En particular, cabe recordar la ley 26.743 de Identidad de Género que, en su artículo 12 de “Trato digno”, establece que debe respetarse la identidad de género autopercibida de las personas, incluido su nombre de pila, aun cuando éste no se corresponda con el consignado en el DNI.

Nota de Prensa de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA)/INADI Misiones

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, César Cigliutti, CHA, Comunidad Homosexual Argentina, Evelyn Rojas, INADI, Julián Seniuk, Misiones, Posadas, Transexual, Transexualidad

El periódico coloca una advetencia de “contenido para adultos” al acceder a un artículo sobre transfobia.

¿Cómo? Volvemos a intentarlo no sea que por error hayamos entrado en una página pornográfica, pero no. Estamos en la web del periódico. Repasamos el artículo por si vemos alguna foto inapropiada pero… tampoco. Sólo hay texto acompañado de una foto de la cara de Ángela Ponce, la primera mujer transexual candidata a Miss Wolrd Spain. Entonces ¿por qué narices se muestra la advertencia?

Buscamos otros artículos en el periódico para ver si localizamos más casos. Curiosamente, uno titulado Matando transexuales no tiene advertencia alguna. Debe ser que un transexual muerto ya no es peligroso y por eso no es necesario advertir de nada. Por cierto, en este artículo si se muestra la foto del entierro de Paola Ledezma, asesinada el pasado 30 de septiembre.

Por supuesto, en un diario con la trayectoria de El País las noticias con “contenido para adultos” abundan: asesinatos, atentados, guerras… pero jamás habíamos visto un aviso como el que nos ocupa. Es cierto que el nivel de la publicación ha bajado mucho, muchísimo en los últimos tiempos, pero que la advertencia del “contenido para adultos” lleve dos días online nos hace pensar que no se trata de un error.

General, Homofobia/ Transfobia. Ángela Ponce, Celia Blanco, El País, Transexualidad, Transfobia