Más silencio
Del blog Nova Bella:
Sólo cantaréis realmente
cuando bebáis del río del silencio
*
Yubran
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Del blog Nova Bella:
Sólo cantaréis realmente
cuando bebáis del río del silencio
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Yubran
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“Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber”. Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles, quien se inspiraría seguramente mirando a las estrellas en las noches luminosas que abundan en lo que hoy llamamos Grecia. Yo también me he puesto a observar estrellas en una noche de verano, entre las pocas que se ven en nuestro firmamento vasco. Y pensaba sobre el hecho de que puede llevar muerta cientos de años dada la distancia que existe con estos astros luminosos. Podemos captar la luz de estrellas que están a millones de años luz de la Tierra. Imbuido en estas reflexiones sentí la grandeza del universo desde la pequeñez humana hasta interiorizar que la clave de la felicidad es la verdadera humildad, la única fuente de la que mana la capacidad de asombro.
Curiosamente, y a pesar de que la humildad es fácil de denigrar (actitud propia de gente débil, etc.), nadie insulta ni desprecia a otro llamándole “humilde”. A lo sumo, se tolera como eufemismo pero no como algo degradante, quizá porque todos sabemos que tras la humildad se esconde la verdadera grandeza. Aunque nuestras limitaciones la proyecten como virtud inalcanzable.
Una persona humilde no se siente auto-suficiente; sus códigos de conducta están alejados de los de la propia conveniencia egoísta. El problema radica en la necesidad de conocernos mejor para acertar más y esto es algo que, en la sociedad superficial de hoy en día, se da por amortizado, no es necesario en el corto plazo que reclama nuestra cultura consumista. La humildad, en cambio, nos predispone a cuestionar aquello que hasta ahora habíamos dado por cierto, incluida la percepción de las estrellas. Y no se deja manipular como muestra la paradoja de que, cuando se descubre la humildad intencionadamente, se corrompe y desaparece; ya no es modestia. La coletilla “en mi humilde opinión” no es más que nuestro orgullo disfrazado que choca con la máxima de esta virtud: no se predica, se practica.
Merece la pena aprovechar alguna de las noches veraniegas que quedan para contemplar el cielo mientras sentimos admiración ante una creación asombrosa que al mostrarnos nuestra pequeñez puede hacernos más grandes por dentro. La mariposa recordará siempre que fue gusano, recordaba Mario Benedetti; la mariposa no lo recordaba para desvalorizarse sino porque quería sentir el gozo de reafirmarse en la maravilla que supone la transformación cuando trabajamos humildemente por ella.
El cosmos nos puede hacer humildes ante su infinitud de dimensiones inabarcables para la mente humana. Es algo que no podemos contenerlo mentalmente porque la realidad supera nuestra capacidad, desborda nuestro entendimiento y cualquier atisbo de control sobre lo que casi ni imaginamos que existe.
No estamos en un cosmos inmutable que cabe en nuestra realidad minúscula, sino en una especie de cosmogénesis o inmensa secuencia de eventos interconectados en el desarrollo del universo cuyas magnitudes aconsejan humildad: Leo que se llevan contabilizadas 80.000 millones de galaxias. Y cada una de ellas, alberga cientos de miles de millones de soles como el nuestro en los que, a su vez, cabrían un millón de planetas como el nuestro. Cuando podemos ver una estrella como un lejano puntito, tenemos que imaginarnos su enorme tamaño para verlas a simple vista. Hay que tener en cuenta que una distancia normal entre dos estrellas es de diez años luz, unos cien millones de kilómetros… ¡entre dos estrellas!
Solo en la oscuridad puedes ver las estrellas, decía Martin Luther King, y cuando despojamos a la frase de su sentido metafórico profundo, puede ayudar a ponernos en situación ante lo que nos permite la vista y alcanza la imaginación: en la medida que reconocemos lo poco que somos y podemos, eso que facilita nuestro deseo de buscar más; no es necesario utilizar la arrogancia. La historia, una vez más, nos cuenta las consecuencias cuando optamos por la dirección contraria.
Gabriel Mª Otalora
El Museo Altemps de Roma exhibía un busto de este personaje, con una cara añadida después de una fractura de la pieza.
Un egiptólogo estadounidense de visita en Italia se dio cuenta de que el añadido sustituía a una pieza conservada en Chicago.
Dos fragmentos del busto de Antinoo, el que está en Chicago y el de Roma. Dos fragmentos del busto de Antinoo, el que está en Chicago y el de Roma.
Murió en el Nilo y fue amante de un emperador, se le adoró como un dios, su fama perduró, su figura fue un canon de belleza y ahora Roma recupera su rostro con la recompo sición de un busto, el de Antinoo, que estaba partido en dos.
Como en las buenas historias de misterios arqueológicos, en la que ahora se cuenta en la capital italiana hay un egiptólogo, un anticuario, un par de museos, algunos documentos y la aportación decisiva de la tecnología moderna.
El Museo Altemps de Roma exhibe próximos el uno al otro dos fragmentos de mármol de Carrara que una vez estuvieron juntos: el busto de un joven con una cara añadida después de la fractura de la pieza y el rostro original, la cara de Antinoo.
Aunque este es en realidad el final de una historia que comenzó en 2005, cuando el egiptólogo William Raymond Johnson, de la Universidad de Chicago y con una larga carrera arqueológica en Luxor, visitaba el museo romano y analizaba un busto que le dio que pensar.
Algo había en ese rostro del joven esclavo (nacido aproximadamente en el 110 en Bitinia, actual Turquía) incorporado al busto que no le encajaba a Johnson, que sabía también del mármol conservado desde 1922 en el Art Institute de Chicago.
“Él sabía que estaba aquí, había venido a ver el Antinoo y cuando se encuentra delante de nuestro busto (…) percibe una posible correspondencia de la cabeza-retrato que está en Chicago con nuestro busto que presenta un rostro restaurado”, explica Alessandra Capodiferro, directora del Altemps.
“El caso es que llama a sus colegas de Chicago y dice: pienso que existe una posibilidad de que el rostro expuesto en Chicago pertenezca al busto expuesto en el Altemps”, recuerda Capodiferro.
“La responsable del departamento de antigüedades y arte bizantino del Art Institute de Chicago pide intervenir inmediatamente y viene de visita al museo con una reproducción en resina de la pieza de Chicago y aquí comenzamos a acercarla al busto”, continúa la también comisaria de la exposición romana.
“De pronto nos entusiasmamos”, cuenta Capodiferro al recordar cómo comprobaron que los rizos del cabello del busto de Antinoo correspondían con los del fragmento conservado en la ciudad estadounidense. Esos cabellos rizados, un elemento distintivo en la iconografía de Antinoo, sirvieron de punto de partida para elaborar un modelo en 3D que permitió unir en una reproducción las dos piezas que, por fin aunque no en el mármol original, pudieron recomponerse.
“Los rasgos respecto al canon de la representación de Antinoo son reconocibles, es decir, el peinado, pero también los labios, los ojos, ese rostro un poco con esa expresión turbada”, afirma Capodiferro.
Que la cara de Antinoo acabara en un museo de Chicago es el resultado de la venta, perfectamente legal, de la pieza a Charles Lawrence Hutchinson, primer presidente del Art Institute de esa ciudad, que en Roma lo adquiere en 1898 al anticuario Attilio Simonetti.
“Desde un punto de vista de la investigación arqueológica este caso ilustra un aspecto de la historia del coleccionismo porque esta pieza al final del siglo XIX estaba disponible para la venta en el mercado anticuario”, destaca la directora del Museo Altemps.
Ya en 1756 se tiene constancia de la existencia del busto con una cara restaurada porque el arqueólogo e historiador alemán Johann Joachim Winckelmann lo incluye en la relación de obras que encuentra en la romana Villa Ludovisi.
Las obras de la colección Boncompagni Ludovisi —incluido ese busto— pasan a formar parte del Estado italiano en 1901 (y desde 1997 se exponen en el Altemps), pero la cara de Antinoo viaja al otro lado del Atlántico y desde 1922 está en la colección del Art Institute de Chicago.
No se puede decir, sin embargo, que la imagen del Antinoo que se puede ver ahora reunida en una reproducción —aunque vecina a los fragmentos que una vez estuvieron unidos— tenga algo que ver con el joven que conquistó al emperador Adriano. “En este caso estamos frente a una idealización de la figura.
La iconografía parte de rasgos prácticamente perfectos, ya sea en lo que afecta al rostro como cuando se trata de una estatua, con un cuerpo atlético, lo que podemos inferir de la espalda del busto” del Altemps, reconoce Capodiferro.
Sobre quién fue Antinoo se sabe poquísimo, algo más solo que sus imágenes tenían el propósito de compensar una ausencia y que su representación, ecléctica, puede tener más de un rostro; en Roma ahora se puede ver dos.
Fuente Cáscara Amarga
Sadiq Khan, que desde mayo pasado se convirtió en el nuevo alcalde de Londres, ha confirmado que la capital inglesa realizará una profunda reforma en sus parámetros administrativos para crear unas opciones de género más inclusivas e incluir a todas aquellas personas que se salen del patrón binario masculino/femenino.
En los últimos tiempos, Madrid y Londres han recorrido caminos similares. La sustitución de dos figuras tan reaccionarias como Ana Botella y Boris Johnson por Manuela Carmena y Sadiq Khan, han supuesto un soplo de aire fresco que se ha notado de manera especial en el colectivo LGTBI.
Tras años de parálisis institucional (en el mejor de los casos, en otros el Ayuntamiento de las respectivas ciudades ha dado la espalda al colectivo) se están comenzando a notar los avances en cuestión de derechos, demostrando eso de que cuando hay voluntad política, todo es posible.
A pesar de las recomendaciones del Comité de la Mujer y de Igualdad del Parlamento, en la actualidad, las consultas realizadas por la oficina del Alcalde de la City sólo permite dos opciones de género para los londinenses que tienen que encasillarse entre “masculino” o “femenino”.
Sin embargo, Sadiq Khan ha confirmado que la ciudad se está preparando para reformar las opciones de género del Ayuntamiento para reconocer a las personas trans e intersexuales.
El alcalde confirmó que buscaría un enfoque más inclusivo para incluir a todas aquellas personas que no se sienten identificadas dentro de los géneros binarios al indicar que:
El Ayuntamiento está revisando el texto de la cuestión de género con el fin de incluir a las personas no binarias, intersexuales y transexuales y tratará de aplicar el cambio en breve.”
Un paso adelante en cuanto a la visibilidad de los colectivos que históricamente han permanecido en un segundo (y tercer) plano y que colocan a Sadiq Khan como una figura clave en la escena LGTBI británica.
Lo hacemos con algunos días de retraso, pero no podemos dejar de referirnos a la gala de los televisivos premios Emmy, que tuvo lugar el pasado 18 de septiembre. Un acto en el que, después del consabido desfile de estrellas por la alfombra roja, serían entregados los premios a las mejores series de la temporada y a sus actrices, actores, directores, guionistas… Y es que este año 2016 se puede decir que el colectivo LGTB fue uno de los protagonistas de la jornada, con numerosas referencias a sus derechos y reivindicaciones dignas de recordar.
“Derrocad el patriarcado”: Jill Soloway, mejor directora de comedia
Sin duda uno de los discursos más comentados de la noche fue el de la directora de la serie Transparent, Jill Soloway, ganadora del Emmy a mejor dirección de comedia. En su intervención aprovechó para recordar a sus protagonistas: judíos y personas transexuales y queers. Soloway es una reconocida feminista, lo que le llevó a terminar su discurso con una gran exclamación: “¡Debemos detener la violencia contra las mujeres transexuales y derrocar el patriarcado!”. Una referencia explícita a acabar con el patriarcado (#ToppleThePatriarchy) desde luego poco común en este tipo de galas y que tuvo de hecho una gran repercusión en las redes sociales.
Aparte de las palabras que dedicó a la lucha feminista y al colectivo transexual, tras las cámaras Soloway cargó contra el candidato republicano a la Casa Blanca, Donald Trump, al que no dudó en catalogar de “heredero de Hitler”.
Mejor actor protagonista en una serie de comedia, Jeffrey Tambor
De directora a actor principal. Jeffrey Tambor fue galardonado por segunda vez consecutiva con el Emmy a mejor actor en una serie de comedia por su interpretación de Maura Pfeffermann, la protagonista de Transparent. Con su interpretación de Maura, una mujer transexual, Tambor ya ha conseguido cuatro galardones: dos Emmys, un Globo de Oro y un premio del sindicato de actores.
Durante su discurso, Tambor animó a las productoras que dejasen mostrar el talento de las personas transexuales, incidiendo en la recurrente polémica sobre si hoy día es admisible que personas cisgénero sean las elegidas para interpretar a personas transexuales. “No me molestaría ser el último hombre cisgénero en interpretar el papel de una mujer transexual en televisión. Tenemos trabajo por delante”, añadió:
Sarah Paulson y Kate McKinnon, visibilidad bisexual y lésbica
Sarah Paulson protagonizó otro de los “momentos LGTB” de la gala, al exclamar “Holland Taylor, ¡te quiero!”. Con estas bonitas palabras Paulson recogía su galardón a mejor actriz protagonista en miniserie o película para televisión. Y es que Paulson, que ha mantenido relaciones de pareja tanto con hombres como con mujeres, sale en este momento con la también actriz Holland Taylor. Sin que por cierto les importe la diferencia de edad: Taylor, a quien muchos conocerán por su papel de madre de los hermanos Harper en Dos hombres y medio, es 31 años mayor que Paulson.
Por su parte, Kate McKinnon, abiertamente lesbiana, ganó el Emmy a mejor actriz de reparto en una serie de comedia por sus apariciones en Saturday Nigth Live.
Laverne Cox, visibilidad trans
No podemos terminar sin hacer una mención especial a la maravillosa Laverne Cox, referente visible del colectivo trans, la cual hizo entrega del galardón a mejor dirección de programa especial de variedades. Cox, recordemos, fue en 2014 la primera actriz abiertamente transexual en ser nominada a un Emmy (interpretando además a otra mujer transexual en la serie Orange Is the New Black).
Nos alegramos, en definitiva, de que la realidad LGTB no solo mantenga año tras año una cierta presencia en los Emmy, sino que además lo empiece a hacer de la mano de personas distintas al varón blanco gay. Retazos de visibilidad que componen un panorama más próximo al mundo real…
Fuente Dosmanzanas
Este sábado se celebró en el Parque de Atracciones de Madrid el primer GayDay, al estilo de los que se realizan desde hace años en Disney World, de España. Una cita que, como cabía esperar, no ha gustado a todo el mundo por igual.
No son pocos los comentarios bochornosos y homófobos que se han podido leer en los medios que se han hecho eco de esta cita, pero hoy queremos centrarnos en un ejemplo, porque la respuesta de los “atacados”, ha sido genial.
Además del típico comentario de que para cuando un día para heteros en el parque, ha sido en concreto el de Sol Cyto, el que se está convirtiendo en viral. Más que el suyo, la respuesta del Parque de Atracciones.
Lamentó Sol que menuda educación se iba a dar a los niños que fueran ese día al parque, porque menuda imagen daban los gays, a lo que el community manager respondió magistralmente así:
“Hola Sol, por el contrario, nosotros creemos que los niños que vengan el sábado convivirán con total normalidad con otras personas iguales que ellos desde el respeto y la educación en lugar de desde el odio, seguro que lo pasarán en grande. ¡Saludos!”
Sol no se quedó conforme, y dijo que cómo se le puede explicar eso a un niño, que se le traumaría la infancia…
La mejor respuesta que le podemos dar a Sol, en todo caso, es la del “día después”. Ayer estuvimos en el GayDay del Parque de Atracciones, y además de mucha gente, mucho sol, la música de Ruth Lorenzo, Mirela, Abel Arana y Borja Sant… no vimos ningún tipo de incidente.
Más bien al contrario, la jornada fue un ejemplo de normalidad y convivencia entre todos los tipos de familias que una sociedad moderna como la nuestra hoy conoce.
Y por si quedan dudas… algunas imágenes…
¿Quién decía que el #GayDayPAM no era cosa de niños y de familias enteras? #GRACIAS a todos por el apoyo y la participación! #GayDay pic.twitter.com/OHedI8gTqA
— GayDay Madrid (@GayDayOficial) 24 de septiembre de 2016
Los niños se lo están pasando en grande con los globos del #GayDayPAM! pic.twitter.com/C33pEOo7J3
— GayDay Madrid (@GayDayOficial) 24 de septiembre de 2016
Familias enteras disfrutando de @RuthLorenzo1 en #GayDayPAM!! pic.twitter.com/VEum31RImQ
— GayDay Madrid (@GayDayOficial) 24 de septiembre de 2016
‘All for love and love for all’ #GayDayPam pic.twitter.com/ye2HnupH3p
— Lucia Hugener (@lulu17huge) 24 de septiembre de 2016
Fuente AmbienteG
Mientras esteenergúmerno no sea cesado, Francisco es cómplice de la Homofobia que supura esta iglesia mexicana…
Norberto Rivera, arzobispo mexicano, se ha encargado de prender la mecha que los sectores más retrógrados del país llevan meses tratando de avivar. Una reacción violenta y anacrónica contra la intención de Enrique Peña Nieto, presidente mexicano, de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. El arzobispo mexicano, Norberto Rivera, publica un artículo en el semanario Desde la fe, que posteriormente elimina, en el que cuestiona que la homosexualidad no esté catalogada como una enfermedad, llegando a a firmar que los hijos de parejas homoparentales son más susceptibles de tener problemas de autoestima y ser víctimas de abusos sexuales.
La Iglesia Católica en México tiene una rara manera de demostrar que no es homofóbica ni incita a la violencia. Desde el semanario Desde la Fe, dirigido por el arzobispo Norberto Rivera, que cuestiona que existan evidencias médicas que respalden la decisión de la Organización Mundial de la Salud de retirar la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales en 1974. En realidad se trata de un respuesta a la revelación de nombres de miembros del clero homosexuales por parte del Frente del Orgullo Nacional MX, cumpliendo su amenaza de persistir el Frente Nacional por la Familia con las Marchas por la Familia programadas para el 10 y el 24 de septiembre.
La Iglesia Católica tiene un enorme poder en México. Tanto, que puede permitirse hacer constantes injerencias al gobierno liderado por Enrique Peña Nieto y esconder sus constantes escándalos de pederastia con una enorme facilidad.
Ante la cada vez más cercana aprobación del matrimonio igualitario por parte del gobierno mexicano, las jerarquías católicas han decidido mostrar sus garras con una virulencia inusitada.
A través del semanario ‘Desde la fe’, que está dirigido por el arzobispo del país, se ha expuesto los motivos por los que la iglesia se opone al matrimonio igualitario y las adopciones por parte de las parejas homoparentales con un discurso repleto de violencia y de graves y peligrosas falsedades. Y con un titular que ha conseguido levantar ampollas al afirmar que: ”un niño tiene más posibilidades de sufrir abusos sexuales de un padre homosexual”.
Como en otros países ha sucedido, las jerarquías eclesiásticas mexicanas rechazan la ideología de género indicando que “en donde se ha impuesto esa ley, quien expresa su desacuerdo enfrenta multas y cárcel. Han sido ya encarcelados dueños de hoteles que no admiten homosexuales en sus habitaciones y padres de familia que se oponen a que a sus niños les enseñen en la escuela que la homosexualidad es natural”.
En cuanto a la adopción homoparental, el cardenal ha sostenido que “está probado que los hijos de padres homosexuales sí son afectados: en su autoestima, en su identidad sexual, en su estabilidad emocional, en su rendimiento escolar, etc. Un niño tiene más posibilidades de sufrir abusos sexuales de un padre homosexual”.
Rivera ha subrayado además que existen “incontables estudios científicos que muestran que los homosexuales son quienes más padecen y contagian enfermedades de transmisión sexual”.
“Dicen que es falso que la Organización Mundial de la Salud haya retirado en 1974 la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales debido a la presión del lobby gay. Dicen que esa decisión estuvo respaldada por un estudio de tres décadas ¿Dónde está ese estudio, supuestamente iniciado en 1944, en plena Segunda Guerra Mundial? (…) Tendría que haber sido muy famoso e importante, y haber sido dado a conocer, pero no lo fue porque no existe”, exponen en el semanario.
A la demagogia de lo que expone hay que sumar la descarada tergiversación cuando afirman que la OMS indica que las personas homosexuales no están enfermas pero que “luego se desdicen admitiendo que sí presentan problemas de salud, pero que estos no se deben a su orientación sexual (…). Eso es falso. Incontables estudios científicos muestran que los homosexuales son quienes más padecen y contagian enfermedades de transmisión sexual”. Por si no fuera suficiente, también asegura que los hijos de padres homosexuales tienen problemas de “autoestima, en su identidad sexual, en su estabilidad emocional, en su rendimiento escolar” y según ellos «estudios serios» certifican que un niño tiene más posibilidades de sufrir abusos sexuales de un padre homosexual.
Es posible que no se acordara de las palabras que les dedicara a los niños que fueron víctimas de sacerdotes pederastas, estos sí, enfermos según él, explicando a los niños que pronto iban a olvidar lo que les había pasado. También es posible que el arzobispo se viniera arriba tras escuchar la bendición semanal del Papa Francisco en la que expresado su apoyo a los obispos mexicanos y los ciudadanos que se oponen a la legalización del matrimonio igualitario para escribir su difamatorio artículo, porque ha terminado eliminándolo, aunque después de que varios medios se hicieran eco de sus palabras. “Me asocio de buena gana a los Obispos de México para sostener el compromiso de la Iglesia y de la sociedad civil en favor de la familia y de la vida, que en este tiempo requieren de especial atención pastoral y cultura en todo el mundo», decía el Sumo Pontífice, recalcando que su oración es en favor del pueblo de México «para que cese la violencia que ha golpeado también a algunos sacerdotes”.
Una auténtica bomba de relojería contra el colectivo LGTB que, desde esta humilde redacción, esperamos que les termine explotando en las manos.
Tim Philpot, un juez de familia de Kentucky dice que “matrimonio del mismo sexo” es un oxímoron que tiene el mismo sentido que decir “gamba gigante”. Un oxímoron se define como una “figura retórica de pensamiento que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto.” Dos conceptos juntos que dicen lo contrario el uno del otro. Así que para él las palabras “matrimonio” y “del mismo sexo” no tienen sentido alguno porque claro, las parejas del mismo sexo están en una relación “estéril” y ¿cómo va a ser eso un matrimonio?
Así intentó explicarse el buen hombre hace un par de semanas en una reunión de educadores cristianos:
La definición del matrimonio no es algo que esté a cargo del Tribunal Supremo. En realidad no. Mismo sexo, matrimonio… (…) en la diferencia está la unión. Así que tener lo mismo en un matrimonio es realmente muy ilógico. Es un oxímoron. Como ‘gamba gigante’. Un poco como aquel espectáculo canino que vi hace años en el que el locutor dijo que había un “chihuaha magnífico”. Yo pensé: “No lo creo”.”
Lo divertido en todo esto es que precisamente ese juez de familia, el señor Philpot, ha firmado muchas sentencias concediendo adopciones a parejas del mismo sexo. Y ojo porque le da una vuelta maravillosa al “yo no soy homófobo, tengo muchos amigos gays” que tiene pinta de que será la nueva tendencia 2017 en la homofobia de tapadillo:
He estado pensando en todo esto del mismo-sexo durante 20 años. Estuve en el senado de Kentucky durante un tiempo y solía dar discursos sobre el tema. Me reunió con mucha gente en habitaciones en las que yo era el único heterosexual. Es un viaje interesante que ha estado ahí durante los últimos 25 o 30 años. Lo primero que me ocurrió fue una transformación personal; cuando alguien se describe a si mismo como gay o lesbiana, he descubierto en mi interior un amor poderoso que no tenía hace tiempo. Está ahí. No puedo evitarlo. No lo he pedido. Simplemente está ahí. Creo que es porque he estado mucho en contacto con ellos. La mitad de las adopciones que concedo son para personas gays.“
En serio:
El hecho de que una pareja la formen dos personas del mismo sexo no implica que no puedan tener hijos. No pueden tenerlos entre ellos, pero no son estériles. Seguir definiendo el matrimonio como una unión pensada únicamente para la procreación es muy del siglo XX. O XIX. O incluso del III a.C.
P.D.: Si al señor juez le incomoda decir “matrimonio del mismo sexo” o “matrimonio homosexual” porque le parece un sinsentido, le invitamos a que utilice el término “matrimonio igualitario“. Porque al final lo importante es que los contrayentes son dos personas que se quieren y que, sean del sexo que sean, tienen los mismos derechos que todo el mundo. Gracias.
Tres ejemplos de como el odio sigue estando presente
A lo largo de este fin de semana hemos visto como la discriminación y el odio han tomado forma en tres continentes diferentes. Tanto en México como en Uganda y en Serbia, la LGTBfobia ha sacado sus garras contra la comunidad LGTB demostrando que todavía queda mucho por recorrer para alcanzar aspirar a la igualdad real en diferentes partes del mundo.
Uganda, México y Serbia se han convertido en las tristes protagonistas de un fin de semana marcado por diferentes actos LGTBfóbicos. El continente africano es una de las zonas más peligrosas para el colectivo LGTB y Uganda uno de los países donde los ataques contra la comunidad alcanzan mayor virulencia.
En esta ocasión, La Policía ugandesa ha impedido una marcha del orgullo LGTB a las afueras de Kampala. Las fuerzas de seguridad del país han bloqueado la celebración a las afueras de la capital del país como ya hicieron en agosto con otra concentración similar.
Alrededor de 25 policías impiden el sábado, 24 de septiembre, la celebración del desfile del orgullo LGTB, bloqueando a los organizadores del evento en dos putos diferentes de Kampala, respondiendo a la orden de Simon Lokodo, exsacerdote y actual ministro del estado para ética e integridad, de arrestar a todos los asistentes.
Más de 100 personas se habrían congregado en un una playa del Lago Victoria, en Entebbe, pero «la policía llegó al lugar antes que los organizadores del evento», según confirma Nicholas Opivo, abogado por los derechos humanos. La mayoría son repartidos en los propios autobuses que iban a servir para el desfile para ser escoltados hasta Kampala con el objetivo de ser interrogados.
Uno de los activistas llega a saltar del vehículo en marcha, hiriéndose a sí mismo, según confirma Frank Mugisha, líder de la comunidad LGTB, quien asegura que los asistentes estaban «traumatizados» con la situación, aunque posteriormente no se produciría ningún arresto, liberando a todas las personas que iban en los autobuses. Había una segunda localización prevista, en la playa de Kisubu, pero también sería bloqueada por la policía.
La homosexualidad está penada en Uganda, como en muchos otros países africanos. Una ley de la época colonial proscribe los actos sexuales «contra el orden de la naturaleza». Los activistas afirman que la comunidad LGTB se enfrenta a la discriminación, la violencia y la extorsión. El agosto, la policía arresta a un grupo de 20 personas que habían acudido a un acto del orgullo LGTB en un club de Kampala, al día siguiente se anuncia la creación de un programa de terapias de conversión para homosexuales. Como consecuencia, Mugisha y sus colegas deciden posponer el desfile del orgullo hasta septiembre.
«Queremos hacer hincapié en que, mientras la promoción de la homosexualidad está tipificada como delito en el Código Penal, no hay violencia contra la comunidad LGTB en Uganda, contrariamente a algunas afirmaciones hechas libremente por los defensores de este movimiento (…). Somos conscientes de que existen incentivos, incluyendo dinero, que se ofrecen a los jóvenes para promover esta práctica», declaraba Simon Lokodo, el miércoles, a través de un fuerte comunicado condenando públicamente las actividades homosexuales y urgiendo a la policía a arrestar a los activistas si persistían en seguir adelante con el desfile.
El abogado Nicholas Opiyo está convencido de que el ministro desconoce el hecho de que los organizadores del desfile habían notificado formalmente a la policía su intención de llevar a cabo el desfile. En 2009, un político introduce una ley que condena con pena de muerte algunos actos homosexuales con el objetivo de proteger a los niños. Una ley que ha sido condenada por la comunidad internacional, motivo por el que finalmente se aprueba una versión menos severa, que posteriormente sería declarada inconstitucional por un tribunal.
En México, miles de personas se han manifestado en contra del matrimonio igualitario en la capital del país. Ante la cada vez más cercana aprobación de este tipo de uniones por el gobierno de Peña Nieto, los sectores más reaccionarios del país centroamericano salieron a las calles para mostrar su oposición a que la comunidad LGTB pueda acceder a los mismos derechos que las parejas heterosexuales.
Así, miles de manifestantes vestidos con las características camisetas blancas, han marchado por las calles al grito de “¡Viva la familia!” y “Viva el matrimonio entre hombre y mujer, porque el matrimonio sodomita pone en riesgo a nuestros niños”.
Las noticias que nos llegan desde Serbia podrían haber sido firmadas por el Mundo Today. Y es que cientos de ultraortodoxos serbios han recorrido las calles de Belgrado para purificarlas después de que se celebrase el Serbian Pride (con fuertes medidas de seguridad para evitar los ataques a la comunidad LGTB) la semana pasada.
El Orgullo 2016 de Belgrado ha sido el más grande celebrado hasta la fecha en el país y contó con la presencia 5.000 agentes de policía que se aseguraron de que los manifestantes estuvieran a salvo de los ataques homófobos; y también de varios políticos serbios como la primera ministra abiertamente lesbiana, Ana Brnabic. Brnabic fue designada como Ministra de Administración y Autogobierno Local por el primer ministro, Aleksandar Vucic, que dejó claro que a él la orientación sexual de Ana le importaba un bledo: “Si puedes decirme algo malo sobre su currículum profesional, dímelo. Lo único que me interesa es el resultado del difícil trabajo que tiene por delante.”
Los homófobos llevaron a su “exorcismo” un montón de pancartas con retratos de Jesucristo, pancartas homófobas y una imagen de una persona gay siendo arrastrado al “Infierno de la UE”.
Así que en cuanto acabó el Orgullo 2016 estas buenas gentes de Dios se pusieron a pintar sus cartelitos de “Vergüenza gay” y “Nunca más” para exclamar que necesitaban exorcizar a toda la ciudad después de que “Sodoma y Gomorra la hayan conquistado.“
Tres países, tres continentes, tres ejemplos de que la LGTBfobia sigue estando más que presente en numerosos lugares del mundo, actuando como lacra no sólo para el colectivo LGTB sino para la sociedad en general.
El Gobierno austriaco de gran coalición entre socialdemócratas (SPÖ) y democristianos (ÖVP) no se pone de acuerdo para impulsar un proyecto de ley de matrimonio igualitario. Si el canciller Christian Kern mostraba su apoyo a la medida hace unas semanas, la ministra de Familia Sophie Karmasin la rechazaba poco después escudándose en una supuesta defensa de los valores de la mayoría católica del país. Mientras tanto, solo se abren paso pequeños avances en la equiparación de derechos.
Austria es uno de los pocos países de Europa occidental (junto con Alemania, Italia y Suiza) que mantiene una definición excluyente del matrimonio en su legislación. En el país alpino se vive una situación de bloqueo sobre este asunto similar a la de la vecina Alemania, con el agravante de que los socialdemócratas austriacos ostentan la jefatura del Gobierno y el ÖVP es la segunda fuerza. Si bien el SPÖ es favorable a la igualdad LGTB, sus representantes en el Gobierno utilizan la reticencia de sus socios conservadores para perpetuar la discriminación. En junio del año pasado, por ejemplo, los Verdes presentaron ante el Nationalrat o Consejo Nacional (la cámara baja del parlamento austriaco) una propuesta de resolución pidiendo la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo que se saldó con el rechazo de las principales formaciones políticas.
Y es que, como denuncian los activistas, las posiciones del SPÖ son incoherentes con su actuación política, como les pasa a sus correligionarios del SPD alemán: sus principales responsables se declaran partidarios del matrimonio igualitario, pero a la hora de implementarlo apelan a la negativa de sus socios conservadores para votar en contra. Entre los miembros del Gobierno, ya se pronunciaron a favor los ministros de Asuntos Sociales y Sanidad, pero el posicionamiento más relevante fue el del propio canciller Kern hace un mes. “Ya es hora de la apertura del matrimonio también para las parejas del mismo sexo”, declaró entonces, aunque está aún por ver que una afirmación tan rotunda se traduzca parlamentariamente.
Pero las declaraciones del jefe del Gobierno, si bien positivas, invitan al escepticismo por las opiniones de otros miembros del consejo de ministros. Por ejemplo, las de la titular de Familia Sophie Karmasin, que rechaza la igualdad matrimonial de todas las parejas con la excusa de la tradición católica austriaca. “Hay que tener en cuenta que el matrimonio, también en un sentido católico, tiene un valor importante para un amplio grupo de población”, afirmaba a principios de este mes. Karmasin se declaró partidaria de una regulación segregadora pero que “no discrimine” a las parejas del mismo sexo. Está por ver si el canciller hace valer su postura o, ante la división de opiniones, se impone el inmovilismo como hasta ahora.
Avances forzados por los tribunales
Los avances en el reconocimiento de los derechos LGTB en Austria se han alcanzado principalmente a partir de sentencias judiciales: el Tribunal Constitucional falló en 2014 a favor de permitir a las parejas de mujeres acceder a los tratamientos de reproducción asistida y en enero de 2015, de la adopción conjunta homoparental. Anteriormente, la ley de uniones civiles aprobada en 2009 ya había sido modificada a instancias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) para regular la adopción de los hijos biológicos del compañero del mismo sexo.
El último logro ha sido la apertura de los registros civiles (Standesamt) a las parejas del mismo sexo que quieran formalizar su unión, como ya se hace en el caso de las bodas heterosexuales. La reforma permitirá que las uniones civiles no tengan que celebrarse en las dependencias del jefe del distrito correspondiente o en los juzgados, como hasta ahora. Un cambio que se ha producido también gracias al recurso que presentaron dos de estas parejas ante el TEDH, que instó al Gobierno austriaco a explicar el porqué de esta situación discriminatoria.
Fuente Dosmanzanas
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