Del blog de la Communion Béthanie:

Vivamos el verano con el libro “15 días con el Hermano Roger de Taizé “ escrito por Sofía Laplane en la Editorial Ciudad Nueva: 

Quien vive de Dios escoge amar.

Y un corazón decidido a amar puede irradiar una bondad ilimitada.

Para aquellos que buscan el amor en la confianza, la vida está llena de serena belleza.

Quien escoge amar y decirlo con su vida es conducido a interrogarse sobre una de las cuestiones más importantes que existen: cómo aliviar las penas y los tormentos de los que están próximos o lejanos.

¿ Pero qué es amar?

¿ Sería compartir los sufrimientos de los más maltratados?

¿ Sí, es esto.

¿Sería tener una infinita bondad del corazón y olvidarse de uno mismo para otros, desinteresadamente?

Sí, ciertamente.

Y todavía; ¿qué es amar?

Amar, es perdonar, vivir reconciliados.

Y reconciliarse, es siempre una primavera del alma.

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Durante el verano, vuestras hermanas y hermanos de Cristianos Gays rezan contigo y por tí. De hecho, nuestro deseo es vivir nuestra vida cotidiana, iluminados interiomente por medio de Jesucristo. Queremos estar cerca de los que pasan las pruebas.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amar, Desinterés, Reconciliarse

El amor es fuerte como la muerte, dice el Cantar de los Cantares. Y es cierto. El amor es increiblemente fuerte, cmo tamabién lo es la muerte. Sospecho que lo contrario del amor no es el odio, o el desamor, sino la muerte, la oausencia de vida.

Quien no vive enamorado sencillamente no vive. Y no es necesario un enamoramiento de esos rositas, con múltiples corazoncitos, angelotes, estrellas y no sé cuántas cursiladas más, no, en-amorarse es vivir envueltos en el amor y eso requiere entrega, generosidad y mucha, mucha, pero que mucha, humildad.

La separación entre el amor y la muerte es sutilísima. Un sencillo paso errado y te encuentras caminando desesperanzada de la mano de la de la guadaña.

No, no me refiero a la muerte física, que hablo del “sin vivir” del alma.

Pero, para llegar a dar ese paso desalentador previamente han ido sucediéndose conflictos más o menos grandes, más o menos graves (habitualmente arropados por un ego enfermo o manipulable). El paso del amor a la muerte es la suma de movimientos, rara vez es una zancada inesperada.

Es imposible vivir si no estás enamorada, esto es, repito, envuelta por detrás y por delante, por arriba y por abajo, por dentro y por fuera, envuelta en el amor.

Partimos del privilegio de que Dios YA está enamorado de cada una, de cada uno. Ahora solo nos queda pasar ese conociemiento intelectual a la zona de las entrañas y hacerlo experiencial para, seguidamente, enamoranos de Él. Sin cursileces, con madurez, con apertura de miras pero sin medir, sin tacañerías ni condiciones.

La muerte entonces no será ya el “sin vivir” del alma sino la plenitud del Amor.

Por eso nos confesamos enamoradas, profundamente en-amoradas, envueltas en el amor de Jesús. No podríamos vivir esta opción si no percibiésemos el amor como algo fundamental y fundante en nuestro día a día.

La vocación religiosa es entrega en el Amor, la opción por esta vida conlleva pequeñas renuncias (y alguna grande) que se ven ridículas ante la grandeza de la experiencia de la vida entregada por amor.

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Fuente:  Monasterio Monjas Trinitarias de Suesa

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Espiritualidad Amor, Enamoradas, Enamoramiento, Jesús

De su blog El Catalejo del Pepe:

Algo está cambiando

“Hay signos de superación de las tensiones emocionales y doctrinales”

(José Agustín Cabré).- Andaban los funcionarios enviados por el Vaticano (Roma, en ese entonces) vendiendo documentos que aseguraban el cielo a quienes los compraran a buen precio. Se trataba de juntar dinero para los gastos de la corte papal, de las guerras entre los estados del centro de Europa, y para enfrentar a la armada turca. La venta de “indulgencias” era un negocio redondo: aumentaba el ingreso para la jerarquía católica y dejaba a los compradores con el alma más limpia que un recién bautizado.

Observando esa situación, un cura dominico llamado Martín Lutero, se indignó. Escribió pergaminos con 95 proposiciones que señalaban las incongruencias de la predicación católica, las hizo públicas pegándolas en las puertas del templo de Todos los Santos, en la ciudad de Wittenburg, y tuvo que salir huyendo en busca de protección por parte de príncipes y gobernantes peleados con Roma.

Desde ese momento Lutero fue considerado un réprobo por parte de la iglesia católica. Su actuación marcó el inicio de la llamada Reforma Protestante que exigía más biblia que palabrería desde Roma, y más fe que acciones interesadas en “merecer” la salvación. La respuesta católica fue la declaración de guerra, tanto mental, doctrinal como también física: los diversos gobiernos europeos tomaron arcabuces y espadas y se pusieron a pelear entre ellos por asuntos de religión.

Católicos y protestantes diversificados en muchas tradiciones mas o menos parecidas, se consideraron enemigos, aunque ambas corrientes aseguraban fundarse en la persona y el mensaje de Jesús de Nazaret. Se trató de una de las calamidades más tontas en la historia de occidente.

Lutero y sus seguidores fueron marcados como demonios por la parte católica. La iglesia romana fue detestada como la gran prostituta de Babilonia por las tradiciones protestantes. Por 500 años no ha habido entendimiento, aunque desde hace un tiempo las cúpulas pensantes han estado trabajando en un plan común de acercamiento.

Esa tarea no llega aún a las bases que se siguen ignorando y despreciando mutuamente.

Pero algo está cambiando. El reconocimiento que han hecho los obispos católicos de Alemania expresando que Martín Lutero ha sido “un pionero religioso, un testigo del evangelio y un maestro de la fe”, indica que nuevos aires están limpiando el ambiente de ese clima de enfrentamiento que ha durado tanto tiempo. La iglesia católica está recuperando a Martín Lutero al reconocer la razón de su protesta por los abusos que denunciaba, por promover la Sagrada Escritura como centro orientador de toda la vida cristiana, y por proclamar a Jesús, como único mediador entre Dios y la humanidad.

Al cumplirse en el 2017 los 500 años de la Reforma, hay signos de superación de las tensiones emocionales y doctrinales. Se stá trabajando en la “sanación del recuerdo” y en la búsqueda de una unidad más visible y no solamente en una reconciliación de abrazos y promesas.

Fuente Religión Digital

Iglesia Católica, Iglesia Luterana 500 aniversario de la Reforma, 95 Tesis, Alemania, Conferencia Episcopal, Ecumenismo, Jesucristo, Martín Lutero, Reforma, Reforma Protestant

Juan Gabriel fue un ídolo de masas que iba en contra de todos los estereotipos. En un país conservador y machista, el cantautor mexicano fue la antítesis de la masculinidad enaltecida por las generaciones que le precedieron.

El cantante falleció en torno a las 11.40 del domingo tras sufrir un infarto en Santa Mónica, California. La estrella, de 66 años, había viajado a Estados Unidos para ofrecer en Los Ángeles una serie de conciertos dentro de su gira MeXXIco es Todo. Ofreció el último de ellos, que se ha convertido en su recital final, el pasado viernes en el Fórum angelino. Fueron dos horas seguidas de energía sobre el escenario, según lo saludó la crítica. Estaba previsto que siguiese el periplo con una nueva actuación en El Paso, Texas.

¿Qué repercusión tendrá la muerte del Divo de Juárez en el debate por la inclusión?, se le pregunta a diversos actores de la sociedad mexicana.

Humberto Padgett, escritor

Juan Gabriel no es un símbolo de la tolerancia social, sino la reivindicación de un individuo a través de su talento, y es así una excepción admitida justo ahí donde las excepciones caben: la debilidad que también define al amor, en el que los hombres -los machos-, siempre y cuando sea en la voz del poeta popular, Juanga para el caso, se admiten falibles. Recordemos que es descendiente de un linaje en que le precede José Alfredo Jiménez y lo suceden Joan Sebastian y Marco Antonio Solís -menores éstos, en mi opinión, al de Guanajuato y al de Juárez-; machos centauros, y que él debió lidiar al inicio impostándose como un mujeriego. No es una figura de la diversidad, sino de su propia inspiración y su hondo conocimiento del mexicano derrotado ante la idea del amor.

Fernando de la Mora, tenor

Sería una bonita reflexión ver a la muerte repentina de este gran personaje de la música en nuestro país -que guste o no es un hombre que ha influido enormemente en su creación-, como una oportunidad para revisar nuestra tolerancia, nuestra concordia, revisar en dónde estamos los seres humanos, siendo poco respetuosos de los derechos de los demás. Los homosexuales tienen todos los derechos por ser mexicanos, como todos los demás. Es poco religioso y poco católico no ser tolerante, se aleja de los designios y del ejemplo de Jesucristo.

Todos deberíamos serlo, y espero que la iglesia católica reflexione, no digo que lo acepte, pero sí que lo tolere. Realmente creo que México está de luto con la partida de este gran artista, cuyo legado va a quedar por siempre en la historia de este país.

Diego Fernández, político

Yo no quiero mezclar una cosa con la otra. Sólo puedo decir que hoy México ha perdido a un gran artista, a un hombre que trascendió nuestras fronteras. Fue un ser humano con una vida convulsionada, sumamente difícil, pero creo que supo vencer la adversidad. Naturalmente destacó de manera de brillante. Sin duda es una gran pérdida para el mundo artístico y para todos los que le siguieron de cerca. Yo escuché muchas de sus canciones, muchas veces, y admiré su talento. Lamento su muerte.

Luis de Llano, productor

Este es un conflicto de doble moral; vivimos siempre confrontados, por eso. Juan Gabriel era un genio y el genio no lo puede determinar ninguna preferencia moral, social o sexual. Creo que sí va a ser un parteaguas, porque aportó más de lo que lo ha hecho cualquier persona en mucho tiempo. Lo considero como un filósofo -y en la época de los griegos no existía conflicto por la preferencia sexual-. Era un poeta, un genio de la composición, de los arreglos; tuve oportunidad de trabajar con él y era indiscutible, mágico, así hay que verlo. Muere un gran monstruo de la composición, de la canción sobre el amor, las relaciones humanas y su obra te demuestra que la esencia está en lo que piensas y en lo que sientes y no lo que te juzgue la gente por lo que eres.

Carla Estrada, productora

Creo que son dos cosas totalmente diferentes, primero, ésta es una discusión que ya trae una historia de gente que está a favor y gente que está en contra. Pero a lo mejor sí puede aportar, porque finalmente se está reconociendo a una persona por sus valores, no por sus preferencias, ahí se va a la esencia de la persona sin juzgarla, elevando, mitificándola -porque es ya un mito-, por sus valores, su capacidad, su talento. No me lo había cuestionado así, pero creo que aportaría mucho a la tolerancia. Él no distinguía, le cantaba al amor, al dolor. El amor duele.

Carlos Pascual, escritor

La Iglesia católica no ha cambiado en lo absoluto. Sigue manejando ese doble discurso de querer sacar a la gente a las calles y luego echarse para atrás. Las estructuras religiosas son las mismas, pero eso es algo que no nos debería de sorprender. Finalmente, ese es el trabajo de la Iglesia. La muerte de Juan Gabriel es trascendente y curiosa, porque aunque sí fue un emblema del movimiento gay, nunca le mostró su apoyo de manera pública. La comunidad LGBT debe tomar como ejemplo la vida honesta de El Divo, quien nunca negó lo que era, pero tampoco hizo gala de sus preferencias sexuales. No sé si a los grupos gay les guste eso; podrían acusarlo de falta de compromiso. México es un país donde los ídolos son raros. María Félix era más masculina que muchos hombres, Juan Gabriel más femenino que muchas mujeres. Seríamos un caso muy lindo para Freud.

Fernando Belaunzarán, exdiputado

Juan Gabriel es un símbolo de identidad nacional. Nos canta a todos y su orientación sexual era parte de eso. Hasta los más machos cantan sus canciones. Es un buen recuerdo para combatir la discriminación. Los matrimonios igualitarios ya están contenidos implícitamente en la Constitución, por eso todas la parejas del mismo sexo han ganado los amparos hasta en los estados más conservadores. Las organizaciones tienen derecho a marchar, a lo que no tienen derecho es a imponerle al estado su moral y su modelo de virtud y de familia.

Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México

(SIAME).- El Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, lamenta sinceramente el fallecimiento del compositor y cantante Juan Gabriel, quien además de proyectar digna e internacionalmente el nombre de México, fue un gran promotor y benefactor de algunas causas en favor de la niñez y la gente necesitada.

El Cardenal Rivera Carrera se une a la pena que embarga a familiares, amigos y compañeros de trabajo, y admiradores, y reza por el eterno descanso de su alma.

Que Santa María de Guadalupe, a cuyos pies cantó en su Basílica, además de que le compuso una canción, lo acoja en su maternal seno.

Fuente: El Financiero, vía SentidoG/ Religión Digital

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El próximo 23 de septiembre, la asociación Gehitu hará entrega del PREMIO SEBASTIANE a aquella producción cinematográfica proyectada en el Festival de San Sebastián que mejor refleje las realidades, libertades y progresos sociales del colectivo LGTBI. Dicho premio, que este año celebra su 17ª edición, será elegido entre 11 candidatas, repartidas en Sección Oficial, Horizontes Latinos, Zabaltegi y Nuevos Directores de la próxima edición del Festival y en el que se proyectará, dentro de la sección Horizontes Latinos, la cinta ganadora del Premio Sebastiane Latino 2016, a la mejor película latinoamericana de temática del año, Rara (Chile), dirigida por Pepa San Martín.

La asociación Gehitu muestra su satisfacción por la gran cantidad de películas candidatas al premio, de las cuales cuatro formarán parte de la Sección Oficial. Asimismo, destaca la celebración, entre los días 19 al 21 de septiembre , del 2º Encuentro de Festivales de cine LGTBI Iberoamericanos. Dicho encuentro, llevado a cabo en colaboración con el Festival de San Sebastián y Acción Cultural Española, pretende tender puentes entre los dos continentes y servir de marco de reflexión sobre la realidad de este tipo de festivales.

SECCIÓN OFICIAL

As You Are, Miles Joris-Peyrafitte. EE.UU.
Jack es un estudiante de instituto que vive con su madre soltera, Karen, en una ciudad anodina. Considerado un marginado social y un solitario, Jack no tiene amigos hasta que el nuevo novio de Karen, Tom, se muda a vivir con ellos y entra en sus vidas su hijo Mark. Los dos outsiders no tardan en hacerse buenos amigos y, tras un encuentro casual en un restaurante, incluyen a su compañera Sarah en el grupo. Los tres encuentran su salvación en el grupo, hasta que ciertos cambios en las relaciones y la revelación de algunos secretos les obligan a reflexionar sobre hasta dónde están dispuestos a llegar para vivir las vidas que han elegido.

Ikari / Rage (Rabia), Sang-il Lee. Japón
En una pared de la habitación donde se acumulan cuerpos asesinados brutalmente, se ha deletreado la palabra “rabia” con la sangre de las víctimas. Un año después el asesino no ha sido hallado. El caso erosiona la confianza de la gente en el prójimo, particularmente la de tres parejas en un pueblo pesquero, Tokio y Okinawa, que han entablado reciente amistad con alguien de misterioso pasado. Tras la confianza perdida se oculta la “rabia”, lista para volverse violenta y mostrar inesperadamente el misterio oculto tras el crimen.

Jesús, Fernando Guzzoni, Chile-Francia-Alemania-Grecia
Santiago, Chile. Jesús, de 18 años, vive con su padre, Héctor, en un apartamento donde la televisión compensa su incapacidad para comunicarse. El resto del tiempo baila en un grupo de K-pop, sale con sus amigos y toma drogas, mira videoclips cutres y practica sexo en lugares públicos, buscando emociones fuertes. Una noche, las encuentra con sus amigos, cuando se ve envuelto en un incidente irreversible.

Orpheline / Orphan, Arnaud Des Pallières. Francia
Cuatro momentos en las vidas de cuatro personajes femeninos. La juventud de Sandra, cuando se muda a París y roza el desastre. La adolescencia de Karine, una interminable sucesión de huidas, hombres y contratiempos. La infancia de Kiki, un juego del escondite que se convierte en tragedia. Y la vida adulta de Renée, una mujer que se creía a salvo de su propio pasado.

NUEV@S DIRECT@RES

Bar Bahar / In Between, Maysaloun Hamoud. Israel-Francia
Salma, Laila y Nur no encajarán nunca. Palestinas con pasaporte israelí, optan por vivir una vida de libertad en Tel Aviv, lejos de sus lugares de origen. Las tres buscan el amor, pero como jóvenes palestinas pronto se darán cuenta de que una relación escogida por ellas no es algo fácilmente alcanzable. Tendrán que elegir su lugar en el mundo, sea en la ciudad o en sus pueblos.

Yeon-ae-dam / Our Love Story, Lee Hyun-ju. Corea del Sur
Yoon-ju es una estudiante de posgrado de Bellas Artes, que tiene trabajos a tiempo parcial para llegar a fin de mes, y vive en la casa de su amiga Young-eun por un pequeño alquiler. A diferencia de Young-eun, que disfruta de sus relaciones sin compromiso, Yoon-ju busca algo más serio. Un día, mientras está buscando materiales para su proyecto, se encuentra con Ji-soo en una tienda de segunda mano. Al ver a Ji-soo en un lugar extraño, Yoon-ju se siente atraída por ella.

HORIZONTES LATINOS

La región salvaje, Amat Escalante. México-Dinamarca-Francia-Alemania-Noruega-Suiza
Alejandra es una joven madre y ama de casa trabajadora que está criando a sus dos hijos con su marido, Ángel, en una pequeña ciudad. Su hermano Fabián trabaja como enfermero en un hospital local. Sus vidas provincianas se ven alteradas por la llegada de la misteriosa Verónica. El sexo y el amor pueden ser asuntos delicados en ciertas regiones donde existen fuertes valores familiares, hipocresía, homofobia y machismo. Verónica les convence de que en un bosque cercano, en el interior de una cabaña aislada, hay algo que no es de este mundo y que podría ser la respuesta a todos sus problemas.

Rara. Pepa San Martín. Chile-Argentina
Desde que sus padres se separaron, Sara y su hermana pequeña viven con su madre, cuya nueva compañera es una mujer. La vida diaria de las cuatro es muy parecida a la de cualquier otra familia, pero no todo el mundo lo ve de esa manera. En concreto, su padre tiene sus dudas.

Santa y Andrés, Carlos Lechuga. Cuba-Francia-Colombia
Cuba, 1983. Santa, campesina solitaria, es enviada a vigilar a Andrés, escritor gay, que no inspira “confianza” a la Revolución. Poco a poco, estas dos personas, aparentemente muy distintas, se percatan de que las cosas que los unen son más importantes que las que los separan.

ZABALTEGI-TABAKALERA

O Ornitólogo / L’Ornithologue, Joao Pedro Rodrigues.Portugal-Francia-Brasil
Fernando, un solitario ornitólogo, está buscando cigüeñas negras en peligro de extinción a lo largo de un remoto río en el norte de Portugal cuando es arrastrado por los rápidos. Rescatado por una pareja de peregrinas chinas en ruta hacia Santiago de Compostela, se interna en un oscuro e inquietante bosque tratando de retomar su camino. Pero lo que encuentra son sorprendentes e inesperados obstáculos y gente que le pone a prueba y le lleva al límite. Poco a poco se convierte en un hombre distinto: inspirado, polifacético y finalmente iluminado.

Uncle Howard, Aaron Brookner. Gran Bretaña
La primera película de Howard Brookner, Burroughs: The Movie, capturaba la revolución cultural en el downtown de Nueva York a comienzos de los 80. Ahora su sobrino Aaron emprende un viaje personal en el que saca a la luz el legado cinematográfico de Howard y el recuerdo de todo lo que fue.

FUERA DE CONCURSO (Cortometrajes)

VELÓDROMO

Kalebegiak (Narciso), Koldo Almandoz. España
Corto integrado en el proyecto Kalebegiak, distintas miradas de la ciudad de San Sebastián 2016 rodadas por prestigiosos directores vascos. Koldo Almandoz, el director con más presencia en la carpeta de cortos en la historia de Kimuak propone con “Narciso” una mirada (auto)crítica hacia la ciudad de San Sebastián en una historia de género fantástico-ciencia ficción y de tono humorístico. En ella, un hombre viaja desde el futuro hasta la radiante y exuberante San Sebastián del año 2016 con un curioso propósito que no se desvelará hasta el final del metraje.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE CINE

Gabber Lover, Anna Cazenave-Cambet. Francia
Nérac, comienzos del siglo XXI. A sus 13 años, Laurie y Mila bailan “gabber” a orillas de un lago aislado. Mila está enamorada de Laurie y quiere decírselo.

O noapte in Tokoriki / A Night in Tokoriki, Roxana Stroe. Rumanía
En un improvisado club nocturno llamado “Tokoriki”, todo el pueblo celebra el 18 cumpleaños de Geanina. Su novio y Alin le darán un regalo sorpresa, uno que nadie olvidará nunca.

Fuente Gehitu

Cine/TV/Videos, General FELGTB, Festival de Cine de San Sebastián, Gehitu, Premio Sebastiane, Premio Sebastiane Latino

La segunda edición de los Premios LGTB Andalucía ha anunciado a los ganadores que recogerán el galardón en la gala que se celebrará en Córdoba. Políticos, embajadores, asociaciones LGTBQ, los galardonados se encuentran en diferentes áreas sociales pero comparten una misma labor: luchar contra la LGTBfobia.

Coincidiendo con el décimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en se crearon los Premios LGTB Andalucia. Estos galardones se otorgan a quienes trabajan y luchan por la igualdad del colectivo LGTB. A fín de cuentas, un reconocimiento público que busca inspirar y promover la lucha por tantos derechos que aún faltan por conquistar.

En su segunda edición, estos galardones buscan dar voz a la silenciosa labor del activismo y los premios que se otorgarán del 3 al 9 de octubre van en esta dirección.

De este modo, Antonio Maíllo, coordinador general de IULV-CA, el diputado socialista por Córdoba Antonio Hurtado, o el embajador de Italia en España, Stefano Sannino, y el de EEUU, James Costos, están entre los galardonados de los II Premios LGTB Andalucía.

No son los únicos. Ni mucho menos. Con motivo del décimo aniversario de los Premios Plumas y Látigos, los galardones realizarán un reconocimiento especial para la Federación Estatal de Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). 

Los galardones otorgados al Turismo y las Instituciones han ido a parar a la provincia de Córdoba. El primer galardón se lo lleva el Patronato Provincial de turismo de Córdoba, por ser el primero de Andalucia en realizar una Guía LGTBFriendly, mientras que el premio a la Institución lo alzará el Ayuntamiento de Posadas por ser el primer municipio de España que incluye al colectivo transexual en sus planes de empleo.

El Premio a las asociaciones sin ánimo de lucro se lo repartirán entre el Observatorio Español contra la LGBTfobia, Andalucía Diversidad y Colega Torremolinos, tras ONG’s que trabajan por la reivindicación de los derechos LGBT y contra la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género.

El galardón al mundo de la cultura está destinado a Roberto Pérez Toledo (Guionista, Director y Productor de cine Español), uno de los creadores audiovisuales que aporta mayor visibilidad al movimiento LGTB, con mención especial a su corto ‘Hola Mamá, Hola Papá‘.

Según han confirmado desde LGTB Andalucía, se van a organizar multitud de actividades como talleres contra la homofobia a cargo del Observatorio Español contra la LGBTFobia, actividades culturales, jornadas gastronómicas, pasacalles y rutas turísticas con el fin de promover el turismo LGTBFriendly, especialmente con el Club Patrimonio, a través del Consorcio Provincial Desarrollo Económico y el Patronato Provincial de Turismo de la Diputación de Córdoba.

General Andalucía, Antonio Hurtado, Antonio Maíllo, Diputación de Córdoba, EE.UU., I Premios LGTB Andalucía, Italia, IULV-CA, James Costos, Observatorio Español contra la LGBTfobia, Posadas, PSA (PSOE), Roberto Pérez Toledo, Stefano Sannino

Familias, jóvenes, niños, niñas, adultos y personas de la tercera edad se sumaron a la actividad.

La asociación Movilh ha organizado la Primera Carrera por la Diversidad en Chile. La competición, que tenía como objetivo visibilizar a la comunidad LGTB del país, ha resultado un éxito absoluto con una participación masiva que ha promovido el respeto, la no discriminacion y la igualdad.

A temprana hora comenzaron a llegar a Plaza Italia, los niños, niñas, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad para el calentamiento de una competición en la que la ganadora ha sido la diversidad y el colectivo LGTB.

Al inicio, dieron sus mensajes la Subsecretaria del Ministerio del Deporte, Nicole Saéz, la alcaldesa de Providencia, Josefa Errázuriz, el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez y el director de Cóndores, Patricio Herrera. Además, antes de la carrera se pudo disfrutar de una performance del transformista Paulette Favres.

La Primera Carrera por la Diversidad Familiar que se ha disputado en Chile ha contado con dos circuitos: de 2.5 Kms y 5 Kms. Una ruta de ida y vuelta entre Plaza Italia y Avenida Ricardo Lyon. Lxs ganadorxs de los 2,5 kilómetros han sido Daniela Villalón, Luz Juárez y Martina Vega, en mujeres; y Carlos Monje, Jonathan Rocha y Gustavo Alarcón, en hombres.

En los 5 kilómetros ganaron Sarella Godoy, Jocelyn Fernández y Marianela Arqueta; y Nicolás Paredes, Giovanni González y Diego Jofré.

Junto a las medallas, los primeros clasificados de la competición recibieron ejemplares del libro ‘Nicolás tiene dos Papás’. Finalizada la carrera, continuaron las actividades y las demandas LGTB que se incluyeron en diversas actividades lúdicas que también tuvieron una gran acogida.

Con la carrera, se ha dado un nuevo paso a favor de la no discriminación en el país andino, ya que se involucró a nuevo sector, el deporte, en la promoción y defensa de los derechos humanos de todas las familias.

Galería de fotos

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La presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, ha avisado este martes de posibles sanciones a la ‘coach’ que supuestamente ayuda a personas a cambiar de orientación sexual si ha conculcado la Ley contra la LGTBfobia.

“Se acaba de abrir un expediente informativo previo, del que habrá que extraer las conclusiones para ver si se efectivamente ha conculcado la Ley y que tipo de sanciones se pueden poner, pero eso se está instruyendo de momento”, ha dicho Cifuentes tras firmar en el libro de condolencias de la embajada italiana en España por las víctimas del terremoto.

La presidenta del Gobierno regional ha recordado que Madrid se ha dotado de un instrumento, que es la Ley aprobada recientemente por todos los partidos políticos “que permite poder ir en contra de situaciones que suponen una discriminación de hecho y un ataque sobre todo a la libertad de las personas y que va en contra de lo que queremos implantar, que es la tolerancia y admitir la diferencia y no considerar ni mucho menos que la homosexualidad es una enfermedad”. “A mí me eso parece un disparate, evidentemente“, ha concluido.

Por su parte la responsable de la web denunciada por Arcópoli por LGTBfobia, Elena Lorenzo, ha defendido que ofrece técnicas para “dejar atrás la homosexualidad” aunque ha asegurado que nunca ha hablado “de cura” y que no despliega pautas de “rechazo” o “repugnancia” a esta orientación sexual.

En una entrevista concedida a Religión Digital recogida por Europa Press, la responsable de la página, que se define como coach profesional, ha incidido en que dentro de las actividades que realiza se encuentra el “apoyo a personas con distinta orientación sexual que desean desarrollar su personalidad con la libertad propia de cada individuo”.

“Cambiar o no cambiar es una decisión libre y, con la debida explicación, la persona va optando por aquello que mejor concuerda con el ideal de personalidad que persigue”, ha aseverado. Asegura así que trabaja “con quien pide ayuda, ya sea con el que se considera gay y quiere seguir siéndolo, o con quien experimenta deseos homosexuales y no lo quiere para él o para ella”.

Lorenzo ha señalado que tiene clientes que “cuando indagan en su propia vida, comienzan a detectar causas que los llevaron a una determinada orientación” y que al no estar de acuerdo “deciden optar libremente por otra orientación”. Además, ha hecho hincapié en que “en ningún momento” emplea para ello técnicas que “susciten rechazo o repugnancia a su orientación sexual”.

Por otra parte, la responsable ha aseverado que ley de protección integral contra la LGTBfobia, aprobada por la Asamblea de Madrid, “solo apoya a aquellos que sí aceptan su propia orientación, pero si alguien desea cambiarla se lo prohíbe”. En este sentido, la responsable de la web asegura que la normativa autonómica “contradice otras leyes del ordenamiento jurídico español de alcance nacional”. “Incluso a la Constitución Española, que reconoce el derecho inviolable a la libertad religiosa”, ha indicado para a continuación señalar que esto en Madrid “ha sido vulnerado”.

Fuente El Mundo

General, Homofobia/ Transfobia. Arcópoli, Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, Homofobia/Transfobia

Una pareja de chicas denunció que los mozos y el encargado del tradicional café La Biela las maltrataron. “Nos dijeron que nos ubiquemos y tranquilicemos”, contó una de las jóvenes. Organizan un escrache el próximo lunes.

Belén y su pareja se encontraban sentadas en un tradicional café del barrio porteño de Recoleta. Mientras una de ellas lloraba, la otra intentaba consolarla. Esa escena corriente desató una descomunal reacción homofóbica por parte del personal del bar, según denuncian las chicas, seguida por la complicidad de una mujer policía que intervino para “explicarles” cómo debían realizar la denuncia, pero en realidad habría colaborado en echarlas a la calle.

El hecho que relata la joven pareja ocurrió La Biela, ubicado en Manuel Quintana 596, cuando tomaban un café y un mozo se acercó “de forma violenta, impune y descarada” para pedirles que se “tranquilizaran” porque lo que hacían era “inapropiado”.

Las chicas le preguntaron si el inconveniente era que fueran dos mujeres y el hombre, afirman, les dijo que si tenían algún “problema” al respecto, hablaran con el encargado del local. Lejos de poner cordura a la situación, este último consideró también que debían “calmarse”.

“Se reían, me decían que era una ridícula, que me fuera a otra parte. Eran súper prepotentes, me abrían la puerta del bar y me miraban como invitándome afuera para cagarme a trompadas“, relató Belén a minutouno.com y enfatizó: “Los chabones eran el doble que yo y me amenazaban con el cuerpo”.

Con el ambiente caldeado, las chicas advirtieron que llamarían a la policía y –mientras marcaban el 911- uno de los mozos les informó que había una mujer policía en el lugar. “Entonces salió una mujer rubia del baño y me sacó del local diciéndome cómo tenía que hacer para denunciarlos”, contó Belén, quien aclaró que la oficial las trató de mal modo, hasta que “se dio cuenta que era cualquiera”, pero igual las echó del bar.

Otro episodio desafortunado tuvo lugar semanas atrás en ese bar de Recoleta, cuando el periodista y actual conductor de C5N Víctor Hugo Morales fue agredido por un hombre mientras grababa una entrevista para la CNN en español.

Denuncias

Belén informó que realizaron la denuncia en la Comisaría 17. No es la primera vez que debe denunciar un hecho semejante: “La primera que me pasó fue en 2009 -cuando todavía no existía la Ley de Matrimonio Igualitario- y me echaron del Paseo La Plaza. Estaba con mi ex pareja y realizamos la denuncia en la Policía y ante el INADI. Fuimos a la fiscalía mil veces, estuvimos en una rueda de reconocimiento, de todo… Yo me separé de mi pareja, no me llamaron mas de la fiscalía y quedó estancado“.

“Después nos pasó en un Burger King y un local Starbucks. En ambos hice la denuncia, pero yo decidí no seguir. Esta vez es distinto, voy a ir hasta las últimas consecuencias“, advirtió Belén.

Tortazo

“Nadie se comunicó con nosotras”, confirmó luego de que trascendiera la noticia y se comenzara a viralizar la convocatoria a manifestarse en la puerta del lugar. Las jóvenes organizan un “tortazo”: se proponen realizar un escrache en la puerta del bar el próximo lunes a las 20.

Para más información acerca de la protesta en el bar La Biela, ingresar al evento publicado en Facebook.

Fuente: Minuto Uno, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Buenos Aires, Homofobia/Transfobia, INADI, Lesbofobia

El colectivo balear Ben Amics ha exigido al Ayuntamiento de Palma de Mallorca “una investigación exhaustiva” para esclarecer “las presuntas actuaciones homófobas” por parte de agentes de la Policía Local de la ciudad. Ben Amics reclama además medidas inmediatas para atajar cualquier posibilidad de que situaciones similares se produzcan de nuevo.

Según relata el diario El País, la víctima denunció a Jaime Garau (ex delegado del sindicato de funcionarios CSI-CSIF) y a otro agente por amenazas y coacciones de carácter homófobo durante el periodo en el que estuvo detenido por un problema de aparcamiento hace ya varios años. El caso fue juzgado en su momento en la Audiencia Provincial, siendo los agentes absueltos por falta de pruebas. El denunciante ha puesto ahora en conocimiento de Ben Amics que sufrió amenazas durante meses para que se retractara de la denuncia y librara a los agentes de la responsabilidad.

Se da la circunstancia de que Jaime Garau, como también explica El País, es uno de los presuntos cabecillas de una trama de corrupción destapada en la Policía Local de Palma, que se remonta a la época en la que el PP balear controlaba el poder en las islas. Garau se encuentra en este momento suspendido de su trabajo (pese a ello, se le habría seguido abonando su salario durante más de ocho meses bajo la actual administración municipal, circunstancia que estaría siendo investigada).

Volviendo a la denuncia de las actuaciones homófobas, el comunicado de Ben Amics explica que se ha remitido una carta al alcalde, José Hila, para “exigir todas las responsabilidades que correspondan tanto para los autores de esos abusos como para quienes hayan consentido por acción u omisión que una situación así se prolongue en el tiempo”. Ben Amics reclama también medidas inmediatas para que situaciones similares no se puedan volver a producir y ha hecho un llamamiento al colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de las Islas Baleares (LGTBI) para que “dé un paso al frente y denuncie” ante este tipo de situaciones.

Para el colectivo balear, estos casos de homofobia institucional distorsionan la buena labor de la Policía Local de Palma “y subraya la necesidad de desarrollar con urgencia programas de formación específica en la diversidad sexual y de género dirigidos a los agentes, tal y como establece la nueva ley autonómica contra la LGTBIfobia”. Así, el presidente de Ben Amics ha explicado que, en uno de los dos casos a los que se refieren, la víctima “relató a la asociación que había sufrido vejaciones homófobas y coacciones en la declaración por parte de un agente de la Policía Local para que suavizara la declaración».

El segundo presunto caso de homofobia se produjo cuando un agente local requirió que a una pareja homosexual que se identificara cuando se encontraban un aparcamiento “sin que ellos estuvieran haciendo nada” por lo que se le tuviera que reclamar dicha documentación, según le consta a Gómez.

Por otra parte, ha manifestado que “estas actuaciones no se pueden tolerar y menos en una ciudad turística como Palma”, al tiempo que han constatado que “si hubiera sido una pareja heterosexual estos hechos no se hubiesen producido”. 

Por su parte, el alcalde de Palma, José Hila, ha calificado la reunión que han mantenido con los miembros de Ben Amics de “positiva”, en la que se ha acordado «trabajar juntos para la formación de los policías locales, para que no se vuelva a produzcan de nuevo este tipo de actuaciones».

Fuente Dosmanzanas/Max Joven Gay

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