Del blog Pays de Zabulon:

Justo una nota para tranquilizar …

El relativo silencio en este blog no es una señal de que no tengo nada que expresar, ¡es más bien lo contrario! Hay tantas cosas y se arremolinan de tal manera en todos los sentidos que no sé con qué hilo atrapar las ideas o sentimientos y compartirlos aquí.

En su lugar, algunas confidencias, diálogos, experiencias de vida … vienen a la vez a turbarme, alimentarme y crecer y no sé lo que debo o no puedo compartir para no entrar en lo demasiado íntimo.

Al mismo tiempo, el sufrimiento que oigo en algunos entre su afiliación religiosa y el reconocimiento de la homosexualidad me toca profundamente. La ignorancia de las Escrituras, la transmisión continua de las interpretaciones más limitadas, mientras que sin embargo todo el material exegético y teológico existe, me dejan pensativo. ¿Acaso tengo que pasar el tiempo sintetizando estos enfoques y hacerme eco aquí para aquellos que los que necesitan de estos fundamentos los encuentren aquí?

Ser cristiano y gay…

Hay una cosa que me gustaría hacer pero no sé si es muy apropiada. Es retorcer el pescuezo a la vieja idea de que ser gay y ser cristiano sería incompatible. E Inmediatamente, la idea de que la homosexualidad sería un pecado y estaría prohibida por la Biblia.

Por otra parte, el argumento de que la Biblia es homofóbico me molesta en sumo grado, especialmente cuando se trata de decir “oye -Verás, esto está prohibido! es pecado! KSSS KSS KSS! Fuera los homosexuales ” que cuando se trata de polemizar de este modo: “oh usted ve que las religiones están en contra los gays y son ellas quienes alimentan el odio y la división entre la gente y entre los pueblos. “

¡Esto me enerva porque es de una estupidez sin nombre! Si se llega con una idea hasta inconsciente de lo que se busca, acabaremos siempre por encontrarlo en la Biblia, esto no es muy complicado. ¡De ahí la estupidez de tomar al pie de la letra un versículo aislado y quererlo aplicar tontamente sin reflexionar!

El  simple hecho de que la mención de la homosexualidad (y por otra parte de toda preocupación sexual), no sea, francamente la payor preocupación de la Biblia es ya un indicio serio del lado obsesivo que despliegan algunos que quieren demostrar esto o aquello.

Saber leer la Biblia

Debemos leer la Biblia, pero no de cualquier modo.  Esto incluye saber cómo distinguir lo esencial de lo accesorio. Debemos leer la Biblia y también debemos meditarla.

Un buen método, me parece, es abordarlo sin tener ninguna intención específica sobre lo que se desea encontrar y encontrar todo siendo capaz de poner un acontecimiento en su contexto, relacionarlo con otros del mismo tipo y para el que el texto aporta otros matices.

Esta neutralidad científica en el primer acercamiento de un texto que será estudiado no es tan fácil como parece. Tenemos todas las esperanzas secretas de ser confirmadas en esto esto o esto. Sería tan terrible si la Biblia, Dios mismo, por lo tanto, viniese a  contradecirnos, ☺.

Tomemos un ejemplo. Me gustaría probar que la Biblia no es homófoba. Puedo encontrar muy rápidamente un cierto número de argumentos en este sentido, pero antes de esto, debo pararme y preguntarme: ¿existe alguna razón para creer que la Biblia sea homofoba? Y tengo que admitir que sí. Ciertamente se habla allí poco de la homosexualidad pero cuando habla de eso, verdaderamente no es para ponerlo en valor ni verla como neutra.

Pero pasemos a la segunda parte del método y miremos los textos concernidos: ¿estoy seguro de comprender bien lo que se dice en los episodios recriminados: ¿Sodoma y Gomorra, la calificación de abominación en Levítico, o la condena por San Pablo?  En todas a lo que parece aludir no es a la orientación homosexual como tal sino sino al hecho de que pueda haber un abuso: la traición a la hospitalidad, la explotación de los débiles por los fuertes, la prostitución sagrada, la prostitución sagrada, la búsqueda idolátrica del placer sin respeto a la persona.

Incluso el término “abominación” plantea preguntas. Esta es una muy mala traducción de la palabra hebrea toeva que significa  “tabú”. En la revista judía  Tenoua, el lingüista Joel Hoffman, señala que esta no es la palabra para designar crimen o perversión, ni incluso el pecado, pero que se utiliza, sino la palabra tabú. Es decir, él dice “un acto inapropiado debido a las normas sociales y no un mal absoluto.“ En resumen, todo esto es relativo a pesar de todo, especialmente cuando se trata de algo prohibido entre decenas de otras prohibiciones, entre ellos por ejemplo la de no llevar una prenda tejida con dos tipos diferentes de hilo.

Entonces los que quieren ver una prohibición absoluta de la homosexualidad basado en Levítico desvestirse rápidamente, por no hablar de su ropa interior tejida de algodón y poliéster u otros productos mezclados!

¡Entonces, aquellos qué quieren ver una prohibición absoluta de la homosexualidad apoyándose en el Levítico se desvisten muy rápidamente, sin olvidar sus ropas interiores tejidas por algodón y sintéticos u otros productos mixtos!

Nota Bene: ¿Has observado que la palabra hebrea mal traducida al francés (allí al español) por abominación no quiere decir pecado?  Hay una palabra en hebreo para denotar el pecado … (ver aquí) y no se utiliza para la homosexualidad. Disgustará a los que repiten estúpidamente las ideas sin verificacarlas y por lo tanto contribuyen a perturbar o asustar a los jóvenes cristianos que descubren su homosexualidad.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Abominación, Cristianismo, La Biblia y la homosexualidad, Levitítico, Pecado

Lc 12, 13-21

Por una vez, las tres lecturas coinciden en el tema principal. Recordad que Jesús va camino de Jerusalén y el evangelista aprovecha distintos episodios para que Jesús vaya formando a sus discípulos en el verdadero seguimiento. El relato tiene dos partes: En la primera, Jesús se niega a ser árbitro en un conflicto económico. ¡Cuantos problemas se habría evitado la Iglesia si hubiera seguido su ejemplo! En la segunda, advierte del riesgo de buscar seguridades terrenas, olvidando el verdadero objetivo de toda vida humana.

Desplegar la verdadera Vida no depende de tener más o menos, sino de ser. Que lo acumulado lo vaya a disfrutar otro, tampoco aclara nada, porque en el caso de que lo pudiera disfrutar él mismo, parece que sería válida la acumulación de riquezas. Tampoco se trata de proponer como alternativa el ser rico ante Dios, si se entiende como acumulación de méritos que después te tendrán que pagar, porque eso sería seguir pensado en potenciar el ego. Esta propuesta va en contra del mensaje de Jesús que nos pide olvidarnos del yo.

En este episodio Jesús manifiesta claramente no tener ninguna política concreta, ni económica ni social. No tiene como objetivo la liberación de las carencias materiales. Jesús pretende la liberación personal, sin la cual la liberación social o económica es incompleta. Con demasiada frecuencia se ha querido etiquetar como cristiana una política concreta. No podemos confundir el mensaje evangélico con ninguna ideología política. Jesús va al centro de la persona y no está condicionado por credos ni doctrinas. Más que a un contexto social, el evangelio responde a un contexto antropológico. Se trata de dar auténtico valor a la vida humana. El tema de hoy es el superar toda una escala de valores para aferrarse a otra escala que es la que nos puede llevar a nuestra plenitud humana.

Si el primer objetivo de todo hombre es desplegar al máximo su humanidad y el evangelio nos dice que tener más no nos hace más humanos, la conclusión es muy sencilla en teoría: la posesión de bienes de cualquier tipo, no puede ser el objetivo último de ningún ser humano. La trampa de nuestra sociedad de consumo está en que no hemos descubierto que cuanto mayor capacidad de satisfacer necesidades tenemos, mayor número de nuevas necesidades desplegamos; con lo cual no hay posibilidad alguna de marcar un límite. Ya los santos padres decían que el objetivo no es aumentar las necesidades, sino el conseguir que esas necesidades vayan disminuyendo cada día que pasa. Ese sería el objetivo personal.

¡Mucho cuidado! Las tres lecturas podemos entenderlas rematadamente mal. La vida es un desastre solo para el que no sabe traspasar el límite de lo caduco. Querámoslo o no, vivimos en la contingencia y eso no tiene nada de malo. Nuestro objetivo es dar sentido humano a todo lo que constituye nuestro ser biológico. Lo humano es lo esencial, lo demás es soporte. Aspirar a los bienes de arriba y pensar que lo importante es acumular bienes en el cielo, es contrario al verdadero espíritu de Jesús. Ni la vida es el fin último de un verdadero ser humano ni podemos despreciarla en aras de otra vida en el más allá. Dios quiere que vivamos lo más dignamente posible; pero nunca a costa de los demás seres humanos.

Es muy difícil mantener un equilibrio en esta materia. Podemos hablar de la pobreza de manera muy pobre y podemos hablar de la riqueza tan ricamente. No está mal ocuparse de las cosas materiales e intentar mejorar el nivel de vida. Dios nos ha dotado de inteligencia para que seamos previsores. Prever el futuro es una de las cualidades más útiles del ser humano. Jesús no está criticando la previsión, ni la lucha por una vida más cómoda. Critica que lo hagamos de una manera egoísta, alejándonos de nuestra verdadera meta como seres humanos. Si todos los seres humanos tuviéramos el mismo nivel de vida, no habría ningún problema, independientemente de la capacidad de consumir a la que hubiéramos llegado.

El ser humano tiene unas necesidades como ser biológico, que no tiene más remedio que atender. Pero a la vez, descubre que eso no llega a satisfacerle y anhela acceder a otra riqueza que, de alguna manera, le transciende. Esta situación le coloca en un equilibrio inestable, que es la causa de todas las tensiones que padece. O se dedica a satisfacer los apetitos biológicos, o intenta trascender y desarrollar su vida espiritual, manteniendo en su justa medida las exigencias biológicas. En teoría, está claro, pero en la práctica exige una lucha constante para mantener el equilibrio. Bien entendido que la satisfacción de las necesidades biológicas y el placer que pueden producir, nada tiene de malo en sí. Lo nefasto es poner la parte superior del ser, al servicio de la inferior.

Solo hay un camino para superar la disyuntiva: dejar de ser necio y alcanzar la madurez personal, descubriendo desde la vivencia lo que en teoría aceptamos: El desarrollo humano, vale más que todos los placeres y seguridades; incluso más que la vida biológica. El problema es que la información que nos llega desde todos los medios nos invita a ir en la dirección contraria y es muy fácil dejarse llevar por la corriente.

El error fundamental es considerar la parte biológica como lo realmente constituyente de nuestro ser. Creemos que somos cuerpo y mente. No tenemos conciencia de lo que en realidad somos, y esto impide que podamos enfocar nuestra existencia desde la perspectiva adecuada. El único camino para salir de este atolladero, es desprogramarnos. Debemos interiorizar nuestro ser verdadero y descubrir lo que en realidad somos, más allá de las apariencias y tratar de que nuestra vida se ajuste a este nuevo modo de comprendernos.

La parábola nos dice que la codicia incapacita para vivir una vida humana. Se trata de desplegar una vida verdaderamente humana que me permita alcanzar una plenitud en lo que tengo de específicamente humano. Solo esa Vida plena, puede darme la felicidad. Se trata de elegir entre una Vida humana plena y una vida repleta de sensaciones, pero vacía de humanidad. La pobreza que nos pide el evangelio no es ninguna renuncia. Es simplemente escoger lo que es mejor para mí. No se trata de la posesión o carencia material de unos bienes. Se trata de estar o no, sometido a esos bienes, los posea o no. Vale más ser dueño de 1 € que esclavo de un millón. Es importante tomar conciencia de que el pobre puede vivir obsesionado por tener más y malograr así su existencia.

La clave está en mantener la libertad para avanzar hacia la plenitud humana. Todo lo que te impide progresar en esa dirección, es negativo. Puede ser la riqueza y puede ser la pobreza. La pobreza material no puede ser querida por Dios. Jesús no fue neutral ante la pobreza/riqueza. Tampoco puede ser cristiana la riqueza que se logra a costa de la miseria de los demás. No se trata solo de la consecución injusta, sino del acaparamiento de bienes que son imprescindibles para la vida de otros. Aquí no se puede andar con tapujos. El progreso actual es radicalmente injusto, porque se consigue a costa de la miseria de una gran parte de la población mundial. El progreso desarrollista en que estamos inmersos, es insostenible además de injusto.

Confiar en que las riquezas nos darán la felicidad, es la mayor insensatez. La riqueza puede esclavizar hasta límites increíbles. Nos han convencido de que si no poseo aquello o no me libro de esto otro, no puedo ser feliz. Tú eres ya feliz. Solo tu programación te hace ver las cosas desde una perspectiva equivocada. No tienes que hacer nada para conseguir la felicidad, sencillamente porque ya la tienes. Si el ojo está sano, lo normal es la visión, no hay que hacer nada para que vea (Tony de Mello). Aún sin tener nada de lo que ambicionamos normalmente, podríamos ser inmensamente felices. Aquello en lo que ponemos la felicidad, puede ser nuestra prisión. En realidad, no queremos la felicidad sino seguridades, emociones, satisfacciones, placer sensible. Esto es lo que nos mata.

Meditación-contemplación

Codiciar es desear con ansia lo que da seguridad a tu ego.
Pon todo tu empeño en desplegar tu ser verdadero.
Solamente una justa valoración, evita la codicia.
Estás fallando si te quita el sueño lo secundario.
…………………….

Me debo ocupar de las necesidades materiales;
pero mi preocupación debe ser el desplegar mi humanidad.
El único camino es tomar conciencia de lo que soy.
El tesoro no está en las cosas ni en el cielo, sino dentro de mí.
………………..

Dentro de ti está la plenitud, está la felicidad. Descúbrela.
Necios somos si nos empeñamos en buscarla fuera.
No la encontraré en las cosas de este mundo,
pero tampoco en un cielo futuro o en un dios fuera de mí.
…………………….

Fray Marcos

Fuente Fe Adulta

Biblia, Espiritualidad Dios, Evangelio, Seguridad, Trampa

Si Francisco no cesa a este miserable lo que tiene que hacer es retirarse. ¡Basta ya de machismo, misoginia y homofobia!

El arzobispo de Lima justifica las violaciones sexuales contra las niñas

El Arzobispado denuncia una campaña para tergiversar el lenguaje de la Iglesia

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Indira Huilca, Juan Luis Cipriani, Machismo, Misoginia, Papa Francisco, Violaciones

Este proyecto artístico ideado por Betsabé Donoso se encarga de estudiar la invisibilidad lésbica. A través de unas instantáneas poéticas y unos testimonios cargados de sororidad, las mujeres se encargan de arrancarse el velo de la invisibilidad para afrontar la maravillosa aventura de ser ellas mismas.

Insultántemente joven e insultántemente talentosa. Betsabe Donoso (licenciada en Bellas Artes y especialista en fotografía) se ha encargado de poner en marcha un proyecto que podríamos considerar artivista puesto que consigue unir arte y activismo a través de unas instantáneas poéticas.

Visibles parte de la fotografía para indagar sobre la invisibilidad lésbica. Un proyecto íntimo que enfoca a mujeres que pertenecen a diferentes generaciones para obtener un resultado enriquecido con numerosos matices.

El proyecto pretende dar luz al brillo que las mujeres lesbianas poseen. El colectivo LGTB ha conseguido una parcela de visibilidad en distintos ámbitos sociales. Un estatus que se ha conseguido gracias a la sangre y sudor del activismo que durante décadas se ha dejado el corazón en los huesos para conseguir que la comunidad tenga su propia voz.

Ahora bien, no todas las siglas del colectivo son igual de visibles. Las mujeres lesbianas se han visto silenciadas durante décadas por salirse de los impositivos márgenes de la heteronormatividad y este proyecto se encarga de dar luz a estas historias anónimas y a la vez ejemplificantes.

El proyecto recoge testimonios en primera persona. La artista se reune con las participantes que abren su corazón para mostrar cómo se ha enfrentado ante sus amigos, familiares y la sociedad, en general, al salir del armario.

Los testimonios se completan con unas instantáneas que juegan con las luces y las sombras para establecer una metáfora sobre la dualidad entre lo visible e invisible, consiguiendo que cada historia se transforme en una nueva manera de enfocar el mundo.

Historias personales que se convierten en un espejo de la comunidad lésbica. Un espejo cargado de matices y que posee un potente mensaje puesto que cada testimonio termina con diversos consejos a otras mujeres que no han podido dar ese paso.

Betsabé se encarga de que las protagonistas muestren su visible invisibilidad. Las fotografías se convierten en reflexiones gráficas sobre como la sociedad conceptúa a las mujeres lesbianas y de como el activismo ha conseguido abrir nuevos caminos para el diálogo y el entendimiento.

Un proyecto cargado de sororidad en el que mujeres ayudan a otras mujeres a ser Visibles, a no tener miedo, a seguir su cuerpo y su corazón, en definitiva lograr la libertad a ser ellas mismas…

General Activismo, Betsabe Donoso, Fotografía, Lesbianas, lesbianismo, Visibles

La actriz estadounidense Kristen Stewart, protagonista de la conocida saga Crepúsculo, ha reconocido públicamente su bisexualidad, tras hablar abiertamente de la relación que mantiene con la productora Alicia Cargile. “Ahora mismo estoy muy enamorada de mi novia. Hemos terminado y vuelto un par de veces, pero siento que por fin puedo sentir de nuevo”, confesó en una entrevista concedida a la edición británica de la revista ELLE, que saldrá el próximo mes de septiembre.

Stewart, quien durante varios años mantuvo una relación sentimental con su compañero de reparto Robert Pattinson, se había mostrado siempre bastante celosa de su vida privada. Sin embargo, en marzo de este año la actriz se dejaba ver junto a su novia en ese momento, la cantante francesa Stéphanie Sokolinski (Soko), con la que fue fotografiada besándose. No obstante, no quiso confirmar ni desmentir esta relación, que terminó en mayo.

Hasta ese momento, no estaba confirmado que Stewart estuviera fuera del armario, si bien es cierto que, en respuesta a una pregunta acerca de su sexualidad el año pasado, ella hizo alusión a los rumores diciendo: “Googléame, no me escondo”. Asimismo, su madre, Jules Stewart, también aludió a la bisexualidad de su hija en una entrevista con The Sunday Mirror: “¿Qué es lo que no es aceptable de que [Kristen] tenga ahora una novia?”.

Ahora, ha sido la propia actriz la que ha querido poner fin a la rumorología acerca de su orientación sexual. En una entrevista esta semana con Elle Reino Unido, Stewart admitía directamente que estaba “saliendo con chicas” por primera vez. “Cuando salía con un chico, escondía todo lo que hacía porque sentía que todo lo que tenía que ver con mi vida personal era trivializado, y eso no me gustaba“, dijo.

Sin embargo, la actriz habló de cómo cambió todo en su vida cuando empezó a salir con chicas. “Yo estaba como, ‘En realidad, ocultar esto sostiene la implicación de que no lo tengo superado o que me avergüenzo de ello’, así que tuve que alterar la forma en que me mostraba en público. Eso facilitó mi vida y soy mucho más feliz”, confesó.

Su caso ayuda indudablemente a visibilizar al colectivo bisexual. Precisamente, este 2016 ha sido declarado por la FELGTB ‘Año de la Visibilidad Bisexual’ y, además, ese ha sido uno de los lemas o motivos principales de reivindicación en la marcha del Orgullo LGTB 2016, celebrado el pasado mes de junio.

Fuente Dosmanzanas

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Un estudio llevado a cabo por investigadores de cuatro universidades europeas nos ofrece un motivo más para recomendar la lectura de ‘Harry Potter’. Y es que el estudio ha confirmado que los lectores de la saga tienen una carácter más empático con comunidades estigmatizadas.

La magia de Harry Potter regresa a las librerias. El octavo libro de la colección, que saldrá en España el próximo septiembre bajo el nombre ‘Harry Potter y el niño maldito’, está protagonizado por Albus Severus Potter, hijo del propio Harry y de Ginny Weasley, y se trata de una adaptación de obra teatral del mismo título, realizada con Jack Thorne y John Tiffany.

Las cifras confirman que la magia de Harry Potter ha marcado a toda una generación. La saga ha vendido más de 450 millones de ejemplares, se ha traducido a más de 77 idiomas y ha generado un gigante cultural cuya marca está valorada en más de 15.000 millones de dólares.

Sin embargo, ni las cifras de vértigo, ni los partidos de quidditch, ni los trucos de la varita ni el Ministerio de la Magia pueden competir contra el mejor truco de magia de la saga: el de crear una generación que se aleja de los prejuicios hacia los colectivos estigmatizados. 

Un revelador estudio

Esta ha sido la conclusión a la que han llegado investigadores de las universidades de Modena, Padova, Verona y Greenwich, tras realizar un estudio con los lectores de ‘Harry Potter’ y que ha sido publicado en la prestigiosa Journal Of Applied Social Psychology.

El estudio llega bajo el inequívoco título de ‘The greatest magic of Harry Potter: Reducing prejudice’ y se encarga de resaltar las diferentes actitudes de los jóvenes que han leído la saga del mago.

Según confirma el estudio, los estudiantes que habían seguido sus historias y se sentían identificados con el héroe mostraban una mayor tolerancia hacia las personas del colectivo LGTB.

No solo eso, el estudio muestra que lxs lextorxs de Harry Potter también tienen una clara tendencia a empatizar y alejarse de los prejuicios que marcan a otros colectivos como los inmigrantes y los refugiados.

Un estudio que confirma las palabras de la propia creadora de este mágico universo. En diciembre de 2014, J.K Rowling le respondió a un fan que le preguntó si en la escuela de hechizos había estudiantes LGTB.

J.K. Rowling respondió con un rotundo: ”por supuesto’‘. No dio el nombre de algún estudiante en el libro que pudiera ser gay, lesbiana, bisexual o transexual. La autora acompañó la respuesta con un mensaje que decía ”Si Harry Potter nos ha enseñado algo es que nadie debe vivir en un armario”.

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Justin Bieber anda cosechando éxitos de crítica y público con su último álbum Purpose y como buen hijo de vecino, el polémico artista canadiense también hace sus pinitos en el mundo de la interpretación. Uno de esos papeles que a priori no debería costarle demasiado interpretar es el que le ofrecen los productores de la película independiente Uber Girl, en el que Bieber se pondría en la piel de una joven estrella del pop, sin embargo uno de los creadores de la película ha asegurado que Justin se niega a hacerlo a no ser que la escena de sexo gay entre su personaje y otro hombre sea eliminada del rodaje.

De acuerdo con el guionista Pete Pete O’Neill

Él (Justin Bieber) ha sido tajante, no aceptará el papel a no ser que la escena de sexo entre él y uno de los bailarines del show sea eliminada del guión definitivo

Así mismo, también aspiran a que participen en la película Selena Gomez – ex novia de Justin – , Ariana Grande y Kiernan Shipka, la actriz que interpreta a la hija de de Don Draper en Mad Men.

Exagerada a reacción del cantante si realmente quiere dedicarse a la interpretación, además no es la primera vez que rechaza papeles gay por ingentes cantidades de dinero, como cuando le ofrecieron más de un millón de dólares por hacer porno gay.
De confirmarse, no sería la primera actuación de Bieber en el mundo del cine y la interpretación, habiendo participado en Zoolander 2, CSI o Los Simpson, así como su propia película Justin Bieber: Never say never.

Fuente: Page Six, Vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Justin Bieber, Selena Gomez

Marion Maréchal-Le Pen (Saint-Germain-en-Laye, 10 de diciembre de 1989) es una política francesa, nieta de Jean-Marie Le Pen y sobrina de Marine Le Pen. Hija de  Yann Le Pen, segunda hija de Jean-Marie Le Pen uien la tuvo con su padre biológico Roger Auque, periodista y diplomático francés auque fue reconocida por su padre legal  Samuel Maréchal quien fue el fundador del movimiento juvenil del Frente Nacional (como se ve, la moral derechista se les exige a los demás mientras ellos pasan de ella…). Se inscribió en el ultraderechista Frente Nacional en 2007, el cual fundó su abuelo Jean Marie Le Pen y en 2012 fue elegida para el Parlamento francés por la tercera circunscripción de Vaucluse, convirtiéndose así en la parlamentaria francesa más joven de la historia.

Desde luego, la familia Le Pen tiene en la sangre el odio desde tiempos ancestrales. Una cosa es ser de derechas y tener ciertas opiniones sobre la forma en la que se debe llevar la política económica e incluso social. Pero el odio y la homofobia que esta familia propone en Francia no deja nunca de sorprendernos. Por algo tantos colaboracionistas franceses durante la ocupación Nazi de Francia y nostálgicos del gobierno colaboracionista de Vichy y sus hijos, les votan… Su homofobia, antisemitismo e islamofobia

La última en apuntarse al carro es una de las políticas más jóvenes de Francia, Marion Maréchal-Le Pen, nieta del fundador del Frente Nacional, sobrina de Marine Le Pen y con quién comparte las ganas de hacernos vomitar a todos juntos.

Solo tiene 22 años pero de su boca ya han salido unos cuantos improperios. Es lo que tiene nacer en una familia tan extremista y clasista. Y claro, viviendo en una burbuja de riqueza y asco hacia lo desconocido, sus comentarios van en la misma línea. La chica considera que el matrimonio gay debería ser ilegal porque “abrirá la puerta a la poligamia”. Es decir, que pretende enlazar la homosexualidad con el poliamor como si ello fuera algo malo.

Porque, incluso haciéndole caso ¿qué sería tan grave de la poligamia? ¿Hay algo terrible en que 2, 3, 4 o 5 personas decidan conscientemente mantener una relación conjunta? Hay veces que el mundo nos sorprende por como avanza en materia científica o tecnológica y que nuestra mentalidad se quede en las peores etapas de la historia. Le Pen, te deseamos lo peor en tu carrera política.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Francia, Frente Nacional, Homofobia/Transfobia, Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen, Poligamia, Samuel Maréchal

¿Os acordáis de aquella moda de grabar experimentos sociales en los que veíamos la reacción de la gente en la calle cuando una pareja gay paseaba tomada de la mano por distintas ciudades que empezó con un vídeo grabado en Moscú? Pues siguiendo esa estela, en Italia han tenido una idea aún mejor y han grabado esta cámara oculta en una playa del sur del país en la que una pareja de chicos se están abrazando y besando en su toalla. Lo que podría ser un día de verano como cualquier otro se complica cuando aparece un actor que finge estar muy ofendido por lo que está viendo.  Lo más interesante del vídeo es que este supuesto indignado funciona como cebo, animando a los que le rodean a que den su opinión sobre lo que están viendo.

El actor que hace de homófobo está completamente metido en su papel y empieza su intervención con un “Perdona… ¡me parece una vergüenza que vengáis aquí a imponernos esto!” y después, como si estuviera buscando apoyos entre los que le rodean, empieza a preguntar: “Señora, ¿a usted le están molestando?” Lo más grave y triste es que son varias las personas que (éstas sin ser actores, ojito) contestan que sí, que la pareja les está molestando; otro dice que “vienen aquí y se besan” (estamos seguros de que este señor no ha besado jamás a nadie en una playa, ¿verdad?); y un tercero ya, enardecido por la conversación y lo que está oyendo, lanza el topicazo de que “hoy en día hay demasiada libertad” (¡y mucho libertinaje!, le faltó decir). Las frases que se oyen en el vídeo son todo un festival de tópicos homófobos y que no estarían fuera de lugar en un desfile del Orgullo Hetero, como “habiendo chicas tan guapas, ¡estos maricones! … pero nosotros ya nos vamos dentro de poco“. No, lo hemos comprobado y el que decía esto  no era Álvaro Ojeda de vacaciones en Italia…

Por supuesto, muchos usan la excusa de que no es algo que a ellos les afecte, pero que lo hacen por los niños: “Este es el mundo de hoy, ya se lo he explicado a mis hijos, pero deberían tener un poco de pudor” o “antes los sentimientos estaban más … ocultos“, dice otro.  Lo que más nos molestó viendo el vídeo es ver cómo poco a poco la situación se va yendo de las manos amparada por la barra libre homofóbica, y aunque muchos no dicen nada, los comentarios desagradables van aumentando.

En un momento dado, el gancho que hace de homófobo militante se acerca a la pareja y comienza a preguntarles si no hay otra playa a la que puedan ir o si no tienen casa en la que estar, mientras continúa animando a los que le rodean a participar. Y en ese momento otro bañista se acerca a la pareja con actitud agresiva, les dice que el otro chico ha sido amable con ellos (porque en su concepto de la convivencia ser amable es acosar verbalmente, por lo visto)  y que se vayan a las rocas a hacer esas cosas, porque “os lo estamos diciendo por los niños“.

Entonces, la pareja de hombres decide marcharse y a nadie parece importarle mientras los chavales recogen sus cosas y se van de la playa. Sólo en el último momento aparece una chica que dice estar escandalizada por todo lo que ha visto y les invita a sentarse junto con sus amigos bajo su sombrilla, ya que ellos no tienen ningún problema y que no tienen por qué irse.  Antes de terminar el vídeo, los actores se presentan como tales, explican dónde estaban las cámaras y agradecen a nuestra heroína el gesto de defender a la pareja. Hermosa actitud humana que debería ser la norma pero que, al menos en las playas del sur de Italia, parece que no lo es.

Da mucha pena ver este tipo de reacciones en un país de la Europa occidental, en el que da toda la impresión de que  la homofobia sigue siendo algo aceptado socialmente, aunque lo realmente triste es que no nos sorprende mucho viendo todo lo que viene desde Italia. Aquí hablamos de una cámara oculta protagonizada por un actor que hace de homófobo, pero no es muy difícil encontrar en la prensa italiana noticias que hablen de episodios parecidos  que hayan ocurrido en la vida real, como este de Catania (en la isla de Sicilia) en el que echaron a un joven gay de la playa cuando pretendía pasar un día con sus amigos.

Tristemente esto no es más que uno de los múltiples indicadores que nos muestran por qué Italia es uno de los países socialmente más atrasados de Europa. Y lo que es peor, que lo sea más que hace unas décadas; ¡Si Pasolini levantara la cabeza!…

Fuente | Fanpage.it, vía EstoyBailando

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, Video

Diversos agentes de la Policía Nacional han intervenido de emergencia para detener a tres personas que se encargaban de dirigir una banda criminal que se dedicaba a la captación de mujeres transexuales a las que ofrecían venir a España a ejercer la prostitución explotando su condición con mentiras y coacciones.

Abrir los ojos duele… pero es un dolor necesario. La historia protagonizada por un grupo de mujeres transexuales (principalmente venezolanas) y sus captores suele estar tan al margen de la sociedad que en la mayor parte de los casos pasa desapercibida.

Una tragedia muda y anónima que en esta ocasión ha tomado forma de titular gracias a la intervención de la Policía Nacional que ha conseguido desmantelar una red que desde el año 2015 se dedicaba a captar a mujeres a las que explotaban sexualmente por clubes de toda nuestra geografía.

Un trabajo policial de largo recorrido puesto que la investigación comenzó hace algo más de un año. En ese momento, una llamada a la línea telefónica de atención a las víctimas de trata, realizada por una persona que denunciaba estar siendo obligada a ejercer la prostitución, dio luz verde a una labor que ha finalizado con la detención de los cabecillas de la banda.

Promesas artificiales

Las víctimas eran seleccionadas entre los sectores más desfavorecidos de diferentes localidades venezolanas y, aprovechándose de la situación de necesidad económica en la que vivían, los ofrecían ir a España a ejercer la prostitución, con la promesa de grandes ganancias con las que solucionar sus problemas rápidamente.

Una vez en España, el tratante informaba a las víctimas de la deuda que habían contraído, unos 8.000 euros, y de que hasta saldarla deberían ejercer la prostitución para él, entregándole íntegramente todo el dinero que ganaran.

Para ello, las víctimas eran obligadas a estar disponibles durante todo el día y sin ningún día de descanso, siendo controladas en todo momento por el tratante, que exigía todo el dinero que hubieran ganado al final de cada jornada.

Durante todo el tiempo que permanecieron bajo el dominio del tratante, éste las amenazaba constantemente con hacerlas daño tanto a ellas como a sus familiares, tratándolas con absoluto desprecio y sometiéndolas a todo tipo de vejaciones y humillaciones.

Esta operación se enmarca dentro del Plan de la Policía Nacional contra la Trata de Seres Humanos con Fines de Explotación Sexual puesto en marcha en abril de 2013. Desde su puesta en marcha, la Policía Nacional ha llevado a cabo 675 operaciones y desarrollado más de 2.100 detenciones.

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