Del blog Nova Bella:
“Siempre tenemos tanta prisa por llegar, por conseguir que nuestra voz se oiga en un momento determinado en medio del silencio burlón de la eternidad, que olvidamos precisamente eso de lo que todo lo demás forma parte: vivir”
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Robert L. Stevenson
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J. I. González Faus. Dicen los teólogos que Dios se revela a través de Su Palabra (el testimonio bíblico sobre Jesús) y de Su creación. Sobre la creación, lo único que pretende enseñar la Biblia es que todo es obra de Dios (y de ningún otro principio divino o diabólico); y que Dios crea “diciendo” (sin ninguna materia previa). Y más tarde, que Dios crea para acabar comunicándose a Sí mismo. El resto lo dice la creación por sí misma.
Pues bien: la ciencia ha ido descubriendo que la creación se lleva a cabo mediante un proceso de unión-creativa. Tras la primera dispersión inicial (big-bang), aparece una fuerza de atracción, lenta pero potente, que va produciendo uniones y unidades cada vez más serias: partículas que se convierten en átomos, en moléculas, en células, en organismos vivos…, hasta llegar a la atracción corporal y la atracción humana.
La unión ha ido generando así un proceso de crecimiento. Al constatar esto, Teilhard de Chardin intuyó que ese proceso había de estar provocado por una meta final, que él llama Omega, y que es a la vez “aglutinante y atrayente”. Y creyó constatar que todo lo que se da en los estadios superiores se encontraba ya, “de una manera oscuramente primordial”, en los estadios inferiores más primitivos. Y Teilhard pone este ejemplo: la gravedad es como una prefiguración del amor: la fuerza misteriosa e inexplicable de la gravedad, acaba siendo la fuerza unitiva y creadora del amor.
La evolución creadora progresa entonces según un doble “parámetro de complejidad-conciencia”: las cosas creadas son cada vez más complejas pero, con esa complejidad, aparece la posibilidad de la conciencia: la posibilidad de no ser sólo cosa inerte, sino sujeto (que sabe que es). Algo de eso se refleja en la casi infinita complejidad relacional de nuestro cerebro.
Luego volveremos a Teilhard. Ahora dejémonos empapar un momento por el milagro y la maravilla de la atracción humana. Es quizá la realidad más bella de la vida y la más sorprendente. Intentamos justificarla por las grandezas que descubrimos en el otro polo: que nos parece “una persona, maravillosa”, genial, etc. Pero me resulta más exacto a la inversa: es la misma dinámica atractiva de la evolución la que nos hace descubrir esos valores. Con lo cual, la atracción humana deja de ser ciega.
Aquí aparece otra maravilla sobre la que hemos reflexionado demasiado poco: la sonrisa. Tan elemental, tan fácil, tan agradable. Expresión de que la presencia del otro me es gratificante, y de una acogida mía que quisiera también ser grata para él. Pero con el aviso de cómo puede ser falsificada en las mil sonrisas falsas, que sólo buscan seducirnos o colocarnos un producto. El crecimiento en calidad implica también el crecimiento de las posibilidades de falsificación.
Así, con la entrada en escena del hombre, la gravedad convertida en atracción se complica mucho. Al llegar al estadio personal, la evolución deja de ser ciega, y pasa a ser pilotada por el ser humano, responsable ahora de ella. De modo parecido, la atracción humana se vuelve infinitamente más compleja: si se la reduce a la mera atracción corporal (como hace la cultura moderna) la atracción pierde fuerza: podrá ser reproductora pero ya no será creadora. Si, aunque no excluya la atracción corporal, la trasciende, la atracción mantiene su calidad pero las cosas tampoco resultan fáciles: porque hay que evitar que la atracción se convierta en dominio, en autoafirmación, en dependencia… y hasta en choque. Pero si, evitando esos obstáculos, la “gravedad creadora” consigue ir por el camino recto, entonces Teilhard profetiza que la humanidad camina hacia formas inéditas de socialismo en comunión y en libertad. Y escribe esto desde la pura ciencia, al margen de las realidades políticas de su hora histórica.
La visión de la historia ahí anunciada responde sencillamente a lo que han sido muchos sueños de la humanidad: evoquemos “la tierra sin males”, el paraíso comunista o el triple paso, genial y hegelianamente formulado por Marx: “masa-persona-comunión”… Y responde también al esbozo que traza el Nuevo Testamento de una progresiva conquista de libertades hasta concluir en el “Dios-todo-en-todas-las-cosas”.
Pero lo que interesa ahora no son las profecías históricas sino aprender una doble lección: a) el amor es una asombrosa fuerza unitiva y, por eso, creativa: la creación es un proceso inacabado de unión creadora. Y b) La desastrosa situación actual del planeta tierra plantea la pregunta (y nos lanza la llamada) de si estamos en un momento de unión creativa o de desintegración destructiva. La falsificación del amor, y la corrupción de la atracción en “búsqueda del máximo beneficio”, nos han llevado a un planeta poblado de armamentos atroces, sobreabundantes y destructores, y a una tierra gravemente enferma, a la que no sé si lograremos salvar: porque eso nos exige hoy esfuerzos ingentes y universales. Por lo que preferimos cegarnos esperando que “ya se encontrará alguna solución”.
No sé si esto deja a mis sucesores en este “mester de teología”, una pregunta hasta ahora inédita en esta disciplina tan “celestial”: cuál sería el significado teológico de una tierra destruida antes de tiempo… Yo prefiero terminar con el último paso del amor creativo, en el que la atracción ya no es hacia cuerpos, ni hacia personas, sino hacia Dios. Y la gravedad ha llegado hasta el Amor con mayúscula. Ahí culmina la unión creadora.
Fuente Cristianismo y Justicia
Imagen extraída de: Pixabay
La editorial Amistades Particulares presenta su nuevo proyecto, un conjunto de poemas que, en su mayor parte, celebran de algún modo la belleza y el amor juvenil y la tragedia inevitable de su pérdida. Se trata de ‘Erómenos’ una colección poética firmada por Luis Antonio de Villena en la que se canta al amor juvenil y a la fugacidad de la belleza como elementos de máximo gozo y disfrute.
Luis Antonio de Villena es uno de los escritores en castellano más importantes de la segunda mitad del siglo XX. A los 19 años publicó su primer libro y desde entonces, tanto en prosa como en verso, ha dado muestras constantes de tener una voz propia dentro de la literatura.
Se trata de un conjunto de 18 poemas de este autor que, en su mayor parte, celebran de algún modo la belleza y el amor juvenil y la tragedia inevitable de su pérdida. Son poemas que hablan pues de belleza y de caducidad, pero también (y por ello mismo) de gozo y esplendor. Cosas transitorias, como todo en un mundo caedizo, sometido al tiempo.
Desde la editorial afirman que “este libro nace con vocación de minorías, por ello se ha realizado una tirada inicial de solo 65 ejemplares. En caso de agotarse podrían hacerse reimpresiones de pequeñas cantidades adicionales, hasta alcanzar un máximo de 150 ejemplares, momento en que cesarán definitivamente las mismas”. Pero aclaran que no habrá una segunda edición de esta obra ni se comercializará por internet.
Tiene diecinueve años. Moreno, alto, muy grandes
los ojos. Después de la ducha, apenas envuelto
en una toalla azul, se dejó caer en el sillón del estudio.
Estiró los brazos a lo alto, como si se mirara
las velludas axilas, y las piernas hacia el suelo,
haciendo deslizarse, como un paño, la gran toalla.
El cuerpo brillaba largo, con el cabello revuelto
y tanto invisible fuego tan joven… Pensó:
¿cómo describiría él esta postura, que no he buscado?
Era verdad que no había intentado pose ninguna,
pero la respuesta sería: Una melancolía fuertemente
sensual. Seguro. Pues lo cierto era que pese al fulgor
del cuerpo húmedo, de los lánguidos ojos y del pubis
exacto y entrevisto, lo que sentía en ese momento
en su interior era solamente el pasar del tiempo…De Cármides
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Sin ser precisamente activista, a sus 49 años de edad, Geraldine Roman, residente en Orani, podría convertirse en la primera transexual que se cuela en el Congreso de Filipinas al ser la candidata del Partido Liberal para las elecciones que se celebran el lunes, 9 de abril. Ha asegurado que si sale elegida se centrará en los intereses de sus circunscripción, pero es consciente que la entrada de una persona de su condición en un país con un 80 % de católicos, donde la Iglesia sigue manteniendo un gran peso podría contribuir a la lucha contra la discriminación.
«Nunca he vivido en secreto», declara la aspirante, que ha sido blanco de insultos a lo largo de su campaña, pero no se ha dejado amilanar. Para ella la identidad sexual «sólo se convierte en un problema si uno no lo asume». De pequeña sufrió el acoso en la escuela, que pudo superar con el apoyo de su padre, iniciando su transición en los años noventa. Tiene dos másteres universitarios y habla español, francés e italiano. Ha trabajado como periodista para la agencia EFE, en España, pero hace cuatro años regresó a su país para cuidar de su padre, ahora fallecido.
En el caso de que consiga su victoria en las urnas señala que será «por encima de todo leal con el distrito de Bataan (…). Pero que una persona como yo entre en el Congreso significaría que también los transgéneros pueden servir a su país y no merecen discriminaciones». Un combate que podría no ser tan sencillo dado que desde 2001 los transexuales no pueden cambiar de nombre ni de sexo en Filipinas y un partido de la comunidad LGTB tuvo grandes problemas para presentar a sus candidatos en 2010, no consiguiendo ningún representante ni ese año ni en 2013. Por eso Roman promete apoyar si gana un proyecto de ley contra la discriminación, así como la legalización del cambio de sexo.
Geraldine Roman y sy familia Facebook – Foto: Uso permitido
Su programa se centra en las ayudas sanitarias, las becas y la modernización de los hospitales públicos y las carreteras. Sus posibilidades son bastante altas, dado que pertenece a una familia de importante peso político en el distrito de Bataan, al oeste de Manila, por el que se presenta. Tanto su padre como su madre fueron políticos muy populares, ejerciendo su madre durante tres mandatos en la cámara de representantes. Después de 16 años con la misma pareja, Geraldine Román sigue identificándose como católica, pero asegura que «si Jesucristo estuviese vivo hoy, desaprobaría las discriminaciones».
Sus principales rivales son el veterano político Rodrigo Duterte, alcalde de la localidad de Davao, que defiendo la lucha contra el crimen y la corrupción llegando a afirmar que va a matar a cinco criminales a la semana si sale elegido, motivo por el que está en el punto de mira de Human Rights Watch; y la joven promesa Grace Poe, hija adoptiva de una familia de conocidos actores filipinos que ha centrado su campaña en las mejoras sociales y la lucha contra la corrupción; pero el crecimiento económico histórico en el que vive el país gracias a Benigno Aquino, del Partido liberal al igual que Geraldine Roman y presidente desde 2010, podrían inclinar la balanza en favor de la candidata transexual.
El Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela (TSJ) informó el lunes que admitió una “demanda de nulidad” de la norma del Código Civil que establece que el matrimonio solo puede “contraerse entre un solo hombre y una sola mujer”.
“La Sala Constitucional declaró su competencia para conocer la acción de nulidad en contra del artículo 44 del Código Civil, admitió la misma y ordenó remitir el expediente al Juzgado de Sustanciación, a los fines de continuar con su tramitación y luego conocer las posiciones sobre la validez constitucional o no de dicha norma” expresó una nota de prensa del máximo tribunal.
Según el boletín, la demanda “fue interpuesta por una ONG que promueve los derechos de las personas sexo-género-diversas” -sin identificarla- que alegó que el citado artículo demandado podría colidir con los principios de no discriminación por orientación sexual y de igualdad ante la ley, así como el derecho al libre desenvolvimiento de la personalidad, previstos en la Constitución venezolana.
El TSJ apunta que “en esta etapa previa del proceso, la Asociación Civil Ministerio Internacional Rocío del Espíritu Santo, solicitó la declaratoria sin lugar de la demanda”, pedido al cual responderá la Sala Constitucional -la de más alto rango- una vez que hayan fijado posición varios poderes públicos y todos los interesados.
Se aclaró que la Sala admitió la intervención de terceros interesados “quienes plantearon posiciones a favor y en contra del recurso de nulidad admitido, respecto del cual aún no se ha fijado posición definitiva”.
El Estado venezolano, cuya constitución data de 1999, asegura promover la igualdad y el derecho de todos los ciudadanos, previstos en una Constitución calificada como progresista.
En enero pasado se juramentó como diputada Tamara Adrían, convirtiéndose en la primera congresista transexual del país sudamericano y la segunda del continente.
El matrimonio igualitario ya es una realidad en otros cuatro países suramericanos, siendo Colombia el último en aprobarlo, apenas la semana pasada, tras una decisión de la Corte Constitucional.
En Latinoamérica, Argentina fue, en julio de 2010, el primer país en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, seguido de Uruguay.
Brasil ha autorizado de facto el matrimonio entre personas del mismo sexo desde mayo de 2013. En México, el matrimonio homosexual es legal en la capital y en algunos estados.
Fuente AFP, vía SentidoG
Continúan los planes para llevar a cabo un referéndum sobre el matrimonio igualitario en Australia. El Gobierno ha anunciado una partida presupuestaria de 160 millones de dólares australianos (unos 104 millones de euros) para cubrir los costes de un plebiscito que los activistas consideran innecesario y divisivo. El primer ministro Malcolm Turnbull, favorable a la medida, se muestra optimista sobre el resultado.
La discusión sobre el matrimonio igualitario en Australia ha superado la pugna entre partidarios y detractores para centrarse en la conveniencia o no de celebrar un referéndum sobre el asunto. Un importante paso adelante en el que ha sido decisiva la sustitución, en septiembre del año pasado, del homófobo Tony Abbott por el actual primer ministro Turnbull, favorable a la igualdad. La situación, con todo, sigue siendo incierta: a pesar de que los representantes partidarios del matrimonio igualitario ya son mayoría en ambas cámaras del Parlamento, el jefe del Gobierno sigue apostando por la consulta no vinculante como paso previo para iniciar el trámite. El Senado, por su parte, ya hizo el año pasado una petición formal para no demorar más el tema.
El pasado mes de marzo, el fiscal general, George Brandis, afirmaba que el plebiscito se celebraría en este año, “al poco tiempo de iniciarse la andadura del nuevo Parlamento”. Si el resultado fuera afirmativo, como apuntan las encuestas, Brandis no tiene duda de que el legislativo aprobaría rápidamente el matrimonio igualitario. Solo un día después, la portavoz de Gobierno matizaba las palabras del fiscal general y aseguraba que el primer ministro mantiene sus planes de plantear el referéndum tan pronto como sea posible tras las elecciones, pero en cualquier caso ya en 2017.
Ahora, el Gobierno ha hecho pública la partida presupuestaria reservada a la celebración de la consulta en los ejercicios de 2016 y 2017: 160 millones de dólares australianos, unos 104 millones de euros. El anuncio despeja el camino hacia el plebiscito, que no tiene fecha aún y sigue sin convencer a la oposición y a los activistas. Rodney Croome, de Australian Marriage Equality, ha hecho el enésimo llamamiento a Turnbull para abandonar la costosa medida y aprobar el matrimonio igualitario por la vía legislativa, toda vez que tiene garantizada la mayoría del Parlamento.
Pero el primer ministro no tiene intención de variar el guion establecido y hace unos días defendió la celebración del referéndum por ser un compromiso adquirido por el anterior Gobierno. Turnbull reveló que votará a favor de la igualdad matrimonial y que espera que el resultado refleje un apoyo mayoritario a la medida. “No es probable que salgas decepcionada”, respondió cuando una periodista le preguntó si debería empezar a comprar regalos de boda…
Una sociedad favorable con líderes contrarios la igualdad
El debate sobre la aprobación del matrimonio igualitario en Australia viene de muy lejos. Ya antes de las elecciones de 2013, que dieron la victoria a Tony Abbott, fueron los laboristas, entonces al frente del Gobierno, los que actuaron como freno. La que hasta junio de ese año había sido primera ministra, Julia Gillard, se oponía, y durante sus años de gobierno no dudó en maniobrar para impedir que los partidarios de la igualdad dentro del Partido Laborista trasladaran su criterio al Parlamento. Y ello pese a que ya en su congreso nacional de 2011 el partido incorporaba la defensa del matrimonio igualitario a su ideario. Ideario que Gillard se encargó de convertir en papel mojado al imponer que los legisladores laboristas –cuyos votos eran todos necesarios, debido a lo ajustado de su mayoría– tuvieran libertad de voto. Una libertad que Tony Abbott negó entonces a los suyos y que desembocó en el fracaso de la iniciativa. De la mano de Gillard, Australia perdía una primera oportunidad histórica.
La impopularidad de Gillard llevó a Kevin Rudd a arrebatarle el liderazgo del partido y el puesto de primer ministro (mediante una maniobra similar a la que luego destronó a Abbott, y que a su vez antes había utilizado Gillard para sustituir a Rudd). Ya por entonces Rudd se había convertido en defensor del matrimonio igualitario, pese a que su anterior etapa como primer ministro se caracterizó también por un rechazo frontal. Pero la sustitución de Gillard no evitó la derrota laborista, y, tras las elecciones, Abbott (un católico conservador fuertemente opuesto al matrimonio igualitario, pese a tener una hermana abiertamente lesbiana) se convertía en primer ministro. Su victoria alejó las expectativas de aprobación, pese a que un número no determinado de diputados de su partido son partidarios del matrimonio igualitario, y de hecho ya desde el principio el propio Abbott reconoció que en el futuro le resultaría complicado mantener la disciplina de voto en esta materia. Lo consiguió… pero el empeño contribuyó a la gran bajada de popularidad que finalmente acabó por costarle el puesto y ser sustituido por Malcolm Turnbull.
Fuente Dosmanzanas
Esperemos que sea contundentemente derrotada… para que los derechos LGTBI sean respetados y rabien evangélicos y católicos fundamentalistas
La candidata presidencial de Perú Keiko Fujimori expresó este martes su oposición hacia la unión civil de los homosexuales cuando meses antes, en camapaña, manifestó que los apoyaba.
Durante una reunión en Lima, con miembros de iglesias evangélicas, la candidata que disputará la segunda vuelta de las elecciones presidenciales el próximo 5 de junio contra Pedro Pablo Kuczynski, dijo también estar en contra de la adopción de niños por parejas homosexuales.
Dichas afirmaciones contradicen su previo apoyo a la unión civil entre homosexuales. Meses atrás, en una conferencia en la Universidad de Harvard, la candidata se mostró entusiasta con la unión de dos personas de un mismo sexo.
Con relación al aborto, Fujimori señaló en ese momento que estaría de acuerdo con que una mujer abortara, si es que su vida peligra.
“Queda claro que no estoy a favor de la unión civil ni de la adopción de niños por parejas homosexuales y estoy en contra del aborto. Firmé este documento porque estoy de acuerdo con lo que se me ha planteado”, manifestó la candidata.
Lo dijo en un contexto en el que matizó posiciones duras de su padre y de la corriente fujimorista sobre temas como los derechos humanos y los aspectos más duros del gobierno de su progenitor (1990-2000).
Fuente Telesur, vía SentidoG
La comunidad LGTB de Kirguistán vive con miedo debido a que su gobierno se ha alineado con Rusia, importando sus leyes homofóbicas y sepultando de nuevo a toda la comunidad LGTB al fondo del armario.
Hace ya dos años que el gobierno kirguís sigue el ejemplo de su poderoso y homofóbico vecino, Rusia, presentando una serie de enmiendas que teinen como objetivo la prohibición de las relaciones homosexuales, popularmente agrupadas en la denominada ley de propaganda antigay, lo que ha llevado a un incremento de un 300 % de la violencia y la intimidación contra la comunidad LGTB en la república de Kirguistán.
«Recibo llamadas y mensajes diciendo cosas como ‘estás arruinando este país’ (…). La nueva ley anima a todo el mundo a ir contra nosotros, sin miedo a ser castigados», explica Nika —nombre ficticio—, un activista que ha pasado a la clandestinidad después de que la oficina de un grupo de apoyo LGTB, fuera incendiada en Biskek. Lo que no le ha disuadido de organizar otro grupo de reuniones para lesbianas, homosexuales, transexuales y bisexuales, sólo que ahora lo hacen con la máxima discreción. «Si me lo pudiera permitir, me iría mañana», dice uno de los asistentes a estas reuniones.
Localizado en el Asía central, Kirguistán comparte frontera con la República de China, Kazajistán, Tayikistán y Uzbekistán. Un pequeño país que ha conseguido preservar su antigua cultura, a pesar de erigirse en el cruce de grandes civilizaciones. Siendo musulmana la mayoría de sus habitantes, ser gay, lesbiana, bisexual o transexual nunca ha sido fácil en este país montañoso. A pesar de todo, hasta hace poco la comunidad LGTB gozaba de libertad, existiendo incluso varios establecimientos de ambiente en Biskek, su capital. Pero en los últimos años, fuerzas internas y externas han «arrastrado a la comunidad LGTB por la batalla de la identidad en Kirguistán», explica Medet Tiulegenov de la Universidad de Biskek.
Si bien desde el 2001 el país era un enclave imprescindible para los Estados Unidos, que utilizaban su base de Manas, en las afueras de Biskak, para enviar sus tropas a Afganistan, desde 2011 el presidente Almazbek Atambayev cierra filas con Rusia, que se confirman con la visita de Vladimir Putin al país, en 2012, momento que marca el inicio de su alineación con Rusia, además de su fuerte oposición a occidente. Al clonar las propias leyes homofóbicas rusas se ha abierto la veda en favor de la homofobia, extendiéndose la intimidación, los asaltos y las agresiones a la comunidad LGTB.
Viktor, uno de los asistentes habituales a los encuentros del grupo de Nika explica cómo fue asaltado en la calle, cuando volvía a casa. Le dejaron inconsciente y se lo llevaron a un lugar retirado, donde fue violado analmente por turnos. «Desde el momento en que el proyecto de ley fue discutido por primera vez la sociedad de Kirguistán se lo tomó como el permiso para la exterminación (…). Algunos ni siquiera entienden lo que dice, pero se lo toman como una llamada a la caza», explica Viktor —nombre ficticio— quien ni siquiera se plantea denunciarlo a la policía, quienes incluso han llegado a extorsionar a los homosexuales, amenazándolos con exponer su identidad sexual a sus familiares.
También se han dado casos de «violaciones correctivas» a lesbianas, «a veces son los hermanos quienes las hacen», explica otro activista, que asegura que fuerzan a algunas a casarse con hombres. Los activistas creen que no son casos aislados, sino lamentablemente habituales, sólo que muchas víctimas tienen demasiado miedo de hablar con los medios para compartir sus experiencias, mucho menos de denunciarlo.
Mientras algunos optan por abandonar el país, otros tratan de mantenerse firmes ante la homofobia. En mayo del año pasado, militantes de Labrys, un grupo activista de Biskek y otras organizaciones de defensa del colectivo LGTB se reunieron en un restaurante para el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, donde fueron atacados por una turba. En esta ocasión, dado que el ataque se produjo a plena luz del día y delante de muchos testigos, los activistas llamaron a la policía que acusó a dos miembros del grupo nacionalista Kyrk-Choro de vandalismo y daños a la propiedad. Si no ha habido ningún avance desde entonces, los abogados tampoco esperan ganar el caso, asumiendo que están lidiando parte de una batalla mucho más amplia. «La comunidad LGTB no es el único objetivo. Algunos de los nacionalistas que nos atacan también dicen que los rusos deberían irse. Y mañana alguien más será su objetivo», declara el activista de Labrys.
Fuente Universogay
Dain Luka (abajo) y James Loxton (arriba)
Una pareja gay de la ciudad británica de Brighton ha sido brutalmente atacada en la ciudad por extraños debido a su sexualidad, dejando sus caras con heridas graves y uno de ellos con posibles secuelas en la visión de un ojo.
Dain escribió en su perfil de Facebook que sufrió múltiples fracturas en el rostro y sus ojos quedaron totalmente ensangrentados. Ahora, Dain es incapaz de ver con el ojo izquierdo y en unos días sabrá si podrá recuperar la visión.
James afirmó que en el momento del incidente había varias personas alrededor que les ayudaron a llamando a la policía, gracias a lo cual los responsables han sido capturados.
“Estoy muy agradecido por las personas que llamaron a la policía y nos ha ayudado”, escribió James. “Y también por la Policía de Brighton que consiguieron que la investigación se moviera tan rápido como pudieron. ¡Y debido a eso, todos los chicos que nos hicieron esto ahora han sido capturados, detenidos y acusados!”.
“Nadie debe ser discriminado por cualquier cosa, somos todos iguales y todos iguales y nadie debería tener que experimentar lo que pasamos el domingo. Gracias a Dios ahora tenemos la justicia“, declaró James.
La pareja se mantiene positiva mientras se curan de sus heridas y del trauma. También han expresado su agradecimiento a los que les han apoyado: “Algo malo ha ocurrido, pero me siento positivo y quieren sólo es bueno para salir de esto”, dice Dain.
Fuente Agencias/Cáscara amarga
Cuesta encontrar un calificativo adecuado para expresar la repulsa por la actuación de las supuestas fuerzas de seguridad de Rusia (más bien una guardia pretoriana al servicio de la LGTBfobia de estado, impulsada por la Administración que encabeza Vladimir Putin). Con motivo de la marcha del Día de los Trabajadores de San Petesburgo, la policía acosa y detiene a activistas LGTB, mientras grupos de extrema derecha campan por las calles a sus anchas, proclamando la “supremacía” eslava y blanca.
Quizá hayamos perdido la capacidad de sorprendernos ante las noticias que nos llegan desde Rusia en relación a la persecución que padece el colectivo LGTB desde hace años, pero no podemos permanecer indiferentes ni insensibles ante los continuos desmanes y tropelías. Por esta razón, nos vemos obligados a denunciar el esperpéntico espectáculo protagonizado por la policía de San Petesburgo. Alrededor de dos decenas de activistas han sido detenidos y puestos a disposición de la “Justicia” por violar la legislación homófoba que prohíbe la “propaganda de relaciones no tradicionales”, aprobada en 2013 y que se dirige exclusivamente contra la población LGTB. El “delito” de los acusados se limita a participar en la marcha convocada por el Día de los Trabajadores, portando pancartas con mensajes igualitarios y banderas arcoíris.
En cambio, los autores neonazis de proclamas xenófobas han quedado en la más absoluta impunidad. Esta es la imagen lamentable del país que están proyectando las autoridades rusas con su determinación LGTBfóbica: la persecución de la igualdad y la diversidad se prioriza frente al florecimiento público de grupos que fomentan el odio, la violencia o el racismo, que pueden expresarse en libertad y sin consecuencias. Paradójico, pero cierto. “Es repugnante que a un grupo neonazi, que nos metería en campos [de concentración] si estuviera en sus manos, se le permita marchar libremente. Sabemos de qué lado de la policía”, expresaba con indignación una activista lesbiana de 21 años, que ha preferido no revelar su identidad (por motivos obvios de seguridad).
Viendo el vídeo que mostramos a continuación no queda resquicio de duda sobre la más que cuestionable intervención policial. Los agentes no dudan en golpear, empujar, arrastrar y violentar a personas LGTB que se resisten a guardar sus banderas arcoíris o a bajar sus pancartas con contenido reivindicativo de derechos igualitarios. Incluso cuando son detenidos y no oponen resistencia son sometidos a la brutalidad de la policía rusa, que demuestra su desprecio y su abuso de poder. Y para colmo, los neonazis gritan sus proclamas frente al autobús de los activistas detenidos y graban la escena con sus teléfonos móviles, ante la indiferencia de los policías.
El ariete homófobo Vitaly Milonov desprecia una bandera europea
El diputado homófobo Vitaly Milonov, oriundo de San Petesburgo, no se cruzó con activistas LGTB. Sin embargo, sí se topó con activistas proucranianos y proeuropeos. Incluso se le ve en la siguiente grabación despreciando una bandera de la Unión Europea. “San Petersburgo no es compatible con las ordas de traidores nacionales”, espetaba Milonov mientras arrugaba el emblema europeo y acusaba a los opositores de “sentarse en Facebook”.
Alarmante protagonismo de la extrema derecha en Rusia
Además de la penosa exhibición de grupos neonazis durante la marcha del Día de los Trabajadores, los simpatizantes ultras vienen actuando en Rusia, en nombre de la “Patria” y la “moral”, en contra del colectivo LGTB. Hace solo unas semanas, dosmanzanas se hacía eco del asesinato el periodista Dmitry Tsilikin, apuñalado hasta la muerte por un joven simpatizante de la extrema derecha. El criminal, de tan solo 21 años, admitió haber asesinado a Tsikilin movido por el odio y el afán de “limpieza” social.
Lo más triste es que Rusia tiene poder de decisión en organismos internacionales como la ONU. En estos días publicábamos un post con los perfiles de los candidatos a suceder a Ban Ki-moon al frente de la secretaría general de las Naciones Unidas, en clave LGTB, y recordábamos que Rusia, como miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, tiene la capacidad de vetar a los aspirantes más comprometidos con los derechos igualitarios.
Fuente Dosmanzanas
Recordatorio
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