Dios de Misericordia,
te pedimos por todos los hombres, mujeres y niños
que han muerto después de haber dejado su tierra,
buscando una vida mejor.

Aunque muchas de sus tumbas no tienen nombre,
para ti cada uno es conocido, amado y predilecto.

Que jamás los olvidemos,
sino que honremos su sacrificio con obras más que con palabras.

Te confiamos a quienes han realizado este viaje,
afrontando el miedo, la incertidumbre y la humillación,
para alcanzar un lugar de seguridad y de esperanza.

Así como tú no abandonaste a tu Hijo
cuando José y María lo llevaron a un lugar seguro,
muéstrate cercano a estos hijos tuyos
a través de nuestra ternura y protección.

Haz que, con nuestra atención hacia ellos,
promovamos un mundo en el que nadie se vea forzado a dejar su propia casa
y todos puedan vivir en libertad, dignidad y paz.

Dios de misericordia y Padre de todos,
 despiértanos del sopor de la indiferencia,
 abre nuestros ojos a sus sufrimientos
 y líbranos de la insensibilidad, fruto del bienestar mundano
 y del encerrarnos en nosotros mismos.

Ilumina a todos, a las naciones, comunidades y a cada uno de nosotros,
para que reconozcamos como nuestros hermanos y hermanas
a quienes llegan a nuestras costas.

Ayúdanos a compartir con ellos las bendiciones
que hemos recibido de tus manos y a reconocer que juntos,
como una única familia humana,
somos todos emigrantes, viajeros de esperanza hacia ti,
que eres nuestra verdadera casa,
allí donde toda lágrima será enjugada,
donde estaremos en la paz y seguros en tu abrazo.

Amén

*

Papa Francisco en Lesbos

***

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Más que interesante intervención del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, ante 500 líderes juveniles del Reino Unido, durante su visita a este país. Obama respondió de forma abierta a sus preguntas, que él previamente desconocía. Dos momentos tuvieron un especial interés por lo que a la realidad LGTB se refiere: cuando el presidente explicó su cambio de postura ante el matrimonio igualitario y cuando una joven de origen paquistaní salió públicamente del armario como persona que no se acomoda a los roles tradicionales de género (y aprovechó para preguntarle por la ley antiLGTB de Carolina del Norte).

La explicación sobre el matrimonio igualitario tuvo lugar en respuesta a la pregunta de una joven activista que le preguntó qué movimientos sociales habían sido los que más le habían influido a la hora de cambiar sus propias opiniones, y cómo creía que él que estos movimientos debía ejercer presión sobre los líderes políticos para conseguir cambios. El primero de los ejemplos que dio fue precisamente su cambio de posición ante el matrimonio igualitario, del que admitió habían tenido mucho que ver sus hijas pero también la forma elegida por el movimiento LGTB para reivindicarlo:

En los Estados Unidos, lo que ha sido realmente notable es la rapidez con la que el movimiento en favor del matrimonio igualitario cambió el panorama político, los corazones y las mentes y dio lugar finalmente a cambios reales en las leyes. Se trata, probablemente, del conjunto más rápido de cambios que, en términos de movimiento social, yo he vivido. En temas relacionados con los derechos LGTB yo no he necesitado mucha presión. Desde el principio me puse a trabajar para poner fin a la política de Don’t Ask, Don’t Tell, que impedía a los ciudadanos LGTB servir abiertamente en el Ejército. Lo hicimos de una forma muy sistemática. Las políticas relacionadas con el trato a las personas con VIH y sida que podían emigrar a nuestro país, las visitas hospitalarias… Había toda una serie de cosas que estábamos haciendo. Pero sobre el matrimonio igualitario, yo estaba a favor de lo que se denominan uniones civiles. Mi idea era, inicialmente, que denominar matrimonio a esas uniones no era necesario, siempre que las personas tuvieran los mismos derechos, y así se desvinculaban de algunas de las connotaciones religiosas que el matrimonio tenía en la mente de muchos estadounidenses.

Y es ahí es donde creo… Tengo que confesar que mis hijas me influyeron. Y personas a las que yo quería que mantenían relaciones del mismo sexo monógamas me explicaron lo que yo debería haber entendido antes. Que no se trataba simplemente de derechos legales, sino de un sentimiento de estigma; que si lo llamas de forma diferente lo estás haciendo menos valioso a los ojos de la sociedad. Creo que la manera en que la comunidad LGTB describía el matrimonio igualitario no como algo radical, sino acercándose a las personas y diciéndoles que se preocupan por los valores familiares, diciéndoles que ‘si os preocupa lo que la familia significa -estabilidad, compromiso y comunidad-, en realidad esto es una posición bastante conservadora, deberíais estar a favor’. Creo que fue muy inteligente abordar, construir y definir el problema de una forma que atrajera a personas que al principio no estaban de acuerdo.

Pocos minutos después, era la activista Maria Munir la que emocionada se presentaba ante Obama saliendo del armario como persona “no binaria”, que no se acomoda a los roles tradicionales de género. Munir, además, se identificó como de origen paquistaní, con las inevitables “implicaciones culturales” que ello tiene. La joven, en este caso, se interesó por la ley anti-LGTB de Carolina del Norte, y en concreto por la polémica sobre el uso de los baños por personas trans. La activista también denunció que en el propio Reino Unido la ley de Igualdad no reconozca expresamente a las personas no binarias y pedir a al presidente de Estados Unidos y a David Cameron, primer ministro británico, que vayan más allá en lo que se refiere a la aceptación de las personas que no se identifican con los roles tradicionales de género.

“Estoy increíblemente orgulloso de los pasos que has dado al hablar abiertamente sobre tu experiencia e iniciar un movimiento social para cambiar las leyes. Creo que estás siguiendo el camino correcto”, le contestó Obama. Sobre Carolina del Norte, el presidente estadounidense explicó que al tratarse de una ley aprobada por un estado desde el Gobierno federal no es posible derogarla tal cual, y que aunque se pueden aprobar leyes federales que la contrarresten para ello es necesario el apoyo del Congreso. “Y con el Congreso que tengo ahora, es poco probable que suceda”, ironizó el presidente, en alusión al control republicano de Cámara de Representantes y Senado.

Obama, no obstante, insistió en que la administración federal seguirá haciendo todo lo que esté en su mano, y volvió a repetir que que en este tema “las actitudes sociales” habían cambiado a una velocidad inédita. “No parece lo suficientemente rápido para tí, o para las personas que están directamente afectadas, y eso es bueno: no deberías sentirte satisfecha. Hay que mantener la presión. Pero creo que las tendencias, en esta materia, son positivas. Nos movemos en la dirección correcta. En parte debido a jóvenes valientes y activas como tú misma”, concluyó.

Insertamos a continuación el acto entero de Barack Obama. Si deseas ver el momento en el que Obama habla del matrimonio igualitario, ve directamente al minuto 38:00, cuando la joven activista le hace su pregunta. Si lo que deseas ver es el intercambio entre la joven paquistaní y el presidente, ve directamente al minuto 50:45:

Fuente Dosmanzanas

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Después de 20 años de la muerte de su esposa, el ex-senador de Pensilvania, Harris Wofford, anuncia su boda con un diseñador de interiores, el próximo 30 de abril.

A sus 90 años de edad, el que fuera senador de Pensilvania, Harris Wofford, a través de un emotivo ensayo publicado en el New York Times, anuncia su inminente boda con un hombre, 20 años después de la muerte de su esposa. Wofford explica en su artículo que cuando su mujer fallece, en 1996, con sólo 48 años de edad y tras perder su batalla contra la leucemia, tenía muchas dudas sobre cómo iba a sobreponerse a la pérdida y seguir viviendo en soledad, puesto que, a su edad, no concebía que volviera a tener los mismos sentimientos por otra persona.

«En la fría primavera que siguió, me sentí agradecido por seguir vivo, con suerte por tener muchos amigos y familiares, y encantado por el reto asignado por el presidente Clinton que implicaba servicio a la nación. Pero también me pregunté cómo sería vivir por mí mismo el resto de mi vida. Estaba seguro de que jamás volvería sentir la clase de amor que Clare y yo compartimos», explica en su artículo, Su nuevo compañero, Matthew Charlton es un diseñador de interiores al que conoce 5 años después de perder a su esposa, y llevan los últimos 15 años compartiendo su vida.

«Para algunos, nuestro vínculo es completamente natural, para otros llega como una extraña sorpresa, pero la mayoría pronto perciben la fuerza de nuestros sentimientos y nuestra devoción mutua. Ahora llevamos 15 años juntos. Demasiado a menudo, nuestra sociedad nuestra sociedad trata de etiquetar a la gente poniendo un pin en el muro: heterosexual, gay o en medio. Yo no me etiqueto basándome en el género de aquellos a quienes amo. Tuve medio siglo de matrimonio con una maravillosa mujer, y ahora tengo la suerte de haber encontrado la felicidad por segunda vez».

Tras servir en el ejército estadounidense durante la Segunda guerra Mundial, Wofford se convierte en los años cincuenta en uno de los primeros en apoyar el movimiento de Derechos Civiles en el sur, acompañando al activista indio Ram Manohar Lohia en una gira por todo el sur y convirtiéndose en asesor no oficial de Martin Luther King Jr. Tras dos años como asistente legal para la Comisión de los Derechos Civiles de los Estados Unidos, el propio John Fitzgerald Kennedy le pide que se una a la campaña por la presidencia, convirtiéndose durante su etapa como presidente en su Asesor Especial sobre Derecho Civil. En 1966 abandona la política, que reanuda en 1986, convirtiéndose en el presidente del Partido Democrático de Pensilvania, lo que le lleva posteriormente a convertirse en Senador por ese estado.

«Dos veces en mi vida, he sentido el tirón de tal apasionada preferencia. A los 90 años, tengo la suerte de estar en una época en la que la Corte suprema ha fortalecido lo que el presidente Obama denomina ‘la dignidad del matrimonio’ reconociendo que el matrimonio no está basado en la naturaleza sexual de nadie, sus opciones o sus sueños. Está basada en el amor. Pienso en todo esto mientras mientras matthew y yo nos preparamos par ala ceremonia. El 30 de abril, a los 90 y 40 años de edad, uniremos nuestras manos, comprometiéndonos a estar unidos: para tener y soportar, para lo bueno y lo malo, en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, a amarnos y cuidarnos, hasta que la muerte nos separe».

Fuente Universogay

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La radiotelevisión pública británica BBC anunció el pasado sábado un ambicioso plan para mejorar la diversidad de su plantilla. De aquí al año 2020, la compañía aumentará la proporción de mujeres, personas con discapacidad, minorías étnicas y LGTB en todos sus departamentos.

Hace algo más de una semana, el diputado laborista y exministro de Cultura David Lammy criticaba en la Cámara de los Comunes la falta de diversidad étnica entre los empleados de la BBC. Anteriormente, el expresidente de la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos Trevor Phillips había calificado al canal BBC2 como “la cadena de televisión más blanca de Gran Bretaña”.

Una portavoz del conglomerado público ya adelantó entonces los planes para mejorar esta situación. Finalmente, la iniciativa se extenderá a más colectivos que los inicialmente anunciados. Junto a la diversidad étnica y funcional, la compañía también incrementará la proporción de empleados LGTB y de mujeres. Concretamente, el objetivo es que, de aquí a 2020, el 50% de la plantilla sea de sexo femenino; el 15%, miembro de una minoría étnica; el 8% de personas con discapacidad; y otro 8%, perteneciente a la comunidad LGTB.

Con la implementación de esta medida, la BBC pretende “ponerse a la par o superar” a sus competidores en lo que se refiere a representatividad de la población británica. Las cuotas asignadas deberán aplicarse, de forma general, a todos los espacios (televisión, radio y cuadros directivos), así como a todos los tipos de programación. El compromiso del ente público es “introducir la diversidad en todo lo que hacemos”, según un portavoz.

Fuente Dosmanzanas

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Amnistía Internacional y la agencia TBWA han lanzado una nueva campaña en Turquía para denunciar el peso de la homofobia y hasta que punto el odio carece de sentido. La misión recae en el caparazón de una tortuga gay que nos muestra hasta donde llegan los prejuicios de muchas personas.

Amnistía Internacional Turquía y la agencia TBWA Estambul han decidido denunciar la lacra de la homofobia dejándola en ridículo a través de una campaña que han lanzado bajo el título de #GayTurtle.

El proyecto está rodado en una tienda de animales, donde el producto estrella son las tortugas. Diferentes compradores entran, miran, comparan y se deciden a comprar. Sin embargo, todo cambia cuando el dependiente de la tienda les desvela que la tortuga que han elegido es homosexual.

¿Ridículo? Pues mucho más absurdas son las reacciones de los clientes. Algunas de las personas que han protagonizado sin saberlo la campaña se ofendieron, otras reclamaron una tortuga que fuese ‘normal’ y otras se negaron a llevarse al animal.

El mensaje que lanza la campaña es que el amor es amor, el odio es una elección. Un mensaje más que necesario en un país como Turquía, donde ue la homofobia ha provocado crímenes de odio e incluso asesinatos en ese país durante el último año.

Vídeo: #GayTurtle – Amnistía Internacional

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El Consejo Dominicano de Unidad Evangélica publicará en sus iglesias una lista con los candidatos que apoyen el aborto, la legalización de las drogas y contemplen el matrimonio igualitario y el apoyo a la comunidad LGTB.

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Xulhaz Mannan,

El director de la primera y única revista de temática LGBT de Bangladesh ha sido asesinado a machetazos en su domicilio de Daca.

En el mismo ataque ha sido asesinado también otro hombre cuya identidad no ha sido revelada pero que, según la prensa local, se trata de Tonoy Mojumdar, que también trabajaba en la revista Roopbaan, y una persona más resultó herida.

Los agresores todavía no han sido identificados, según el portavoz de la policía, Maruf Hossain Sorder.

Asesinado a machetazos, presuntamente a manos de islamistas. Xulhaz Mannan, activista y fundador de Roopbaan, la única publicación LGTB de Bangladesh (lanzada en enero de 2014), ha pagado con su vida su coraje. Junto a él fue también asesinado Tanay Fahim, otro activista que se encontraba en ese momento con él.

El director de la revista Roopbann, la primera y única revista de temática LGBT que se publica en Tailandia, Xulhas Mannan, de 35 años de edad, ha sido asesinado a golpe de machete, junto con Mahbub Tonoi, también activista gay, en un apartamento de Daca, la capital del país, en la zona de Kalabagan, este lunes.

Se trató de un asesinato perfectamente planificado. Tres atacantes llegaron el lunes 25 por la tarde al edificio en el que vivía el activista y aseguraron que tenían un paquete para Mannan. El guarda de seguridad del edificio consultó con el activista, que le dijo que no esperaba ningún envío y le pidió que no los dejara entrar (Mannan había sido ya amenazado de muerte a través de internet). Los  asesinos acuchillaron al guarda, que resultó herido en un ojo y en un brazo (afortunadamente él ha salvado la vida) y penetraron en el edificio, asesinando a Mannan y a Fahim, un activista menos conocido que se encontraba con él (las fuentes locales lo identifican como amigo de Mannan, desconocemos si la relación que les unía era en realidad de pareja).

“Una persona llego con una caja identificándose como personal de un servicio de mensajería”, explica un portavoz de la policía. El portero del edificio explica que todo sucede sobre las 17:00 horas por un grupo formado por seis personas que también le atacaron cuando, media hora después y tras escuchar gritos, se acerca a comprobar lo que está sucediendo.

El ataque contra Mannan, que además de ser muy conocido por su activismo en el país trabajaba también en la embajada de Estados Unidos, se produce dos días después del asesinato –también a machetazos– de un profesor universitario liberal a manos de presuntos militantes islamistas. Un atentado que se ha atribuido el Daesh, pese a que el Gobierno bangladesí insiste en que esta organización terrorista no tiene presencia en el país.

Desde febrero del pasado año, militantes supuestamente islamistas han asesinado a seis escritores y blogueros ateos, críticos con el fundamentalismo islámico, entre los que se incluye el reconocido escritor Avijit Roy. También fueron muertos a machetazos dos trabajadores extranjeros –un italiano y un japonés– y miembros de minorías religiosas. Bangladesh es un país de mayoría musulmana, aunque es oficialmente aconfesional.

Tonoy Mojumdar

Xulhaz Mannan, además de fundar Roopbaan, la única revista de temática gay del país, que nació en 2014 para promover la tolerancia en un país fuertemente conservador que prohíbe por ley la homosexualidad y la condena con la cárcel, era también el promotor del incipiente Orgullo de Bangladesh o “Marcha Arcoiris”, que comenzó a organizarse en 2014 el 14 de abril, aprovechando el paraguas de las celebración del tradicional Año Nuevo bengalí (que se celebra esa fecha), y que de hecho este 2016 fue expresamente prohibido por la Policía alegando razones de seguridad. Antes de la marcha, el activista afirmó que había recibido amenazas de grupos islamistas.

Con el asesinato de Mannan desaparece una figura de referencia para el activismo de Bangladesh, un país en el que declararse abiertamente LGTB es un acto de verdadero heroísmo.

El activista fallecido también trabajaba en la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), motivo por el que desde la embajada han condenado el asesinato. Marcia Bernicat, embajadora estadounidense en Bangladesh, condenó el asesinato de los dos activistas: “Estoy devastada por el brutal asesinato de Xulhaz Mannan y el otro joven,  condenamos estos actos de violencia sin sentido e instamos al gobierno de Bangladesh a detener a los criminales detrás de estos asesinatos con la mayor firmeza”. Además, Marcia Bernicat, reclamó al Gobierno que se movilice para capturar a los responsables de las muertes. Los activistas laicos llevan largo tiempo reclamando al Ejecutivo que se ponga manos a la obra para combatir a los islamistas que, según afirman, tienen una lista negra de personas non gratas por su corte liberal.

De población mayoritariamente musulmana, Bangladesh ha sufrido una serie de violentos ataques por parte de yihadistas contra activistas liberales y de minorías religiosas, como consecuencia del crecimiento del extremismo religioso. A manos de presuntos yijadistas, dos días antes era igualmente asesinado con un machete un profesor de inglés de la Universidad, Rezaul Karim Siddique, de 58 años de edad, al que siguieron desde una parada de autobús hasta su domicilio, en la ciudad de Rajshani. A comienzos del mes de abril, un bloguero ateo, Nazimuddim Samad, de 28 años de edad, era asesinado en las cercanías de la Universidad de Jagannath, donde estudiaba.

Mannan también era uno de los organizadores del “desfile del arco iris”, que se celebra en Daca desde 2014, el 14 de abril, coincidiendo con el nuevo año bengalí. Este año había sido cancelado por la policía, lo que no impidió que algunas personas lo celebraran igualmente. La policía detuvo por ese motivo a cuatro personas, que retuvieron en dependencias policiales hasta que sus familias fueron informadas de que “sus hijos eran homosexuales”, según explica un amigo cercano a Mannan y residente en los Estados Unidos. Las relaciones homosexuales están castigadas por ley en Bangladesh, forzando a muchos activistas al exilio.

“Ha habido cuatro muertes deplorables sólo este mes. Es sorprendente que nadie haya rendido cuentas por estos horribles ataques y que no se haya ofrecido ninguna protección a los miembros amenazados de la población civil (…). Las autoridades de Bangladesh tienen la responsabilidad legal de proteger y respetar el derecho a la vida. Deben centrarse urgentemente en proteger a aquellos que valientemente expresan sus opiniones sin violencia, y llevar a los asesinos a la justicia. Las autoridades deben condenar enérgicamente estos horribles ataques”, denuncia Champa Patel, director de Amnistía Internacional en el sur de Asia.

“Esto es inaceptable. Las personas pueden tener sus creencias y orientación (sexual), pero al final del día, cada individuo tiene sus derechos individuales a vivir la vida que quiera”, defiende Rashed Zaman, profesor de relaciones internacionales de la Universidad de Dhaka.

El asesinato a machetazos de Julhas Mannan, editor de la única revista de la comunidad LGBT en Bangladesh y de Mahbib Tonoi, trabajador de la Agencia de EEUU para el Desarrollo Internacional (USAID) ha llevado a la Unión Europea a exigir una investigación acerca de la oleada de ataques que se están produciendo contra el colectivo LGTB.

Entre la comunidad internacional siempre se ha considerado como uno de los países islámicos más moderados. Sin embargo, los hechos sucedidos en los últimos meses nos dan pistas más que claras del viaje hasta el extremismo que está viviendo el país. En el último año, grupos de extremistas se han dedicado a acabar con la vida de pensadores críticos con el fundamentalismo religioso, situación que ha creado la alarma entre los cristianos, ateos y activistas de la comunidad LGTB.

Bangladesh, recordemos, es una de las antiguas colonias británicas que mantiene en vigor la tristemente conocida sección 377, que establece que “el que voluntariamente mantenga relaciones carnales contra natura con varón, mujer, o animal, será castigado con pena de prisión de cualquier tipo, desde reclusión durante diez años hasta cadena perpetua, y podrá ser también castigado con una multa”. El Gobierno de Bangladesh, país de mayoría musulmana, rechazó en 2013 su derogación, pese a ser instado a ello por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

En un país donde la homosexualidad puede suponer una pena de hasta cadena perpetua según el código penal, el colectivo LGTB se encuentra en una posición de extrema debilidad. A pesar de ello, los activistas han conseguido avances. En 2014, nacía ‘Roopbaan‘, la primera publicación que se centraba en la comunidad LGTB, además, este año se ha celebrado por primera vez el primer Bangladesh Pride. Avances que se han pagado con sangre, de manera literal. Y es que los los últimos ataques perpetrados por estos radicales han golpeado en el centro del activismo LGTB del país: Julhas Mannan era el editor de ‘Roopbaan‘ y Mahbub, uno de los activistas más visibles del país.

La UE ha trasladado sus “profundas condolencias” a las familias de las víctimas y ha deseado una “pronta” recuperación a los heridos y ha dejado claro que “espera que el Gobierno de Bangladesh garantice la libertad de expresión como un Derecho Humano fundamental y promueva su respeto“.

“Tiene que haber investigaciones exhaustivas de estos asesinatos para garantizar que los responsables son llevados ante la Justicia”, ha dicho la Alta Representante de Política Exterior y de Seguridad Común de la UE, Federica Mogherini, a través de un comunicado de su portavoz.

“También es esencial garantizar la protección y seguridad de todos los ciudadanos”, ha remachado en la nota, en la que recuerda que el asesinato “brutal” de dos activistas de la comunidad LGBTI en Dacca, en “un ataque horroroso” en el que también resultaron heridos un policía y un agente de seguridad, es “el tercer ataque violento” en el país “en menos de un mes” tras los asesinatos de un estudiante de Derecho el 6 de abril y de un profesor de inglés el 23 de abril.

El asesinato de Mannan se inscribe, en cualquier caso, en el contexto de una brutal campaña de violencia desatada por islamistas armados contra líderes de opinión contrarios al fundamentalismo islámico, entre ellos varios blogueros laicos.

Descansad en paz, valientes. Os llevaremos en nuestra memoria.

Fuente Agencias/Dosmanzanas/Redacción Chueca

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Puri Causapié y Manuela Carmena

La portavoz del Grupo Municipal Socialista en el Ayuntamiento de Madrid, Purificación Causapié, ha indicado que mientras la Delegación del Gobierno dice al Ayuntamiento de Madrid que “no es competente para luchar contra los delitos de odio”, estos se producen, algo contra lo que todos deben luchar.

 Causapié ha pedido este martes a la Delegación del Gobierno que actúe “con más contundencia” contra las agresiones homófobas, Esta demanda se ha producido en el Pleno municipal de este martes, en el que se ha referido a la última agresión a dos jóvenes gais en la capital el pasado lunes. “No queremos que Madrid deje de ser una ciudad libre y que se convierta en una ciudad en la que dé miedo caminar por la calle”, ha indicado la portavoz socialista.

La asociación Arcópoli denunció una nueva agresión homófoba, la más grave en lo que va de año, que tuvo lugar este lunes por la noche en pleno barrio de Chueca, donde una pareja golpeó en la cabeza con un objeto metálico a dos amigos cuando salían de un local de ambiente gay.

El suceso tuvo lugar en el cruce de las calles Hortaleza y Augusto Figueroa la madrugada del lunes 11, cuando una pareja de acercó a ellos y sólo apreciaron escuchar una ‘panda de gais’ y empezaron a recibir golpes en la cabeza y otras partes del cuerpo. Uno de ellos recibió un golpe en el cráneo con un objeto metálico y perdió el conocimiento.

La ley, aprobada el pasado 17 de marzo en el Pleno de la Asamblea de Madrid, no puede entrar en vigor hasta el día siguiente de su publicación en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid.

Carla Antonelli

Por otra parte, el Grupo Parlamentario Socialista denuncia el “preocupante” retraso de la publicación de la Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y No Discriminación de la Comunidad de Madrid en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid tras su aprobación gracias a los votos a favor del Grupo Parlamentario Socialista, Podemos y Ciudadanos, y con la abstención del Partido Popular.

Según la diputada socialista Carla Antonelli, “el gobierno de Cristina Cifuentes no se está caracterizando por la agilidad de sus publicaciones cuando son iniciativas que no han contado con su apoyo, pero en este caso la situación comienza a preocupar, ya que el viernes día 15 de abril ya fue publicada la norma para la modificación de la Ley de Suelo, votada el mismo día 17 de marzo junto a la Ley Integral de Transexualidad”.

El pasado jueves 21 de abril, el Boletín de la Asamblea de Madrid ha vuelto a publicar la ley con “rectificación de errores”, con lo cual se puede iniciar una dilación en el tiempo que pretenda convertirla en un bucle interminable para su publicación en el Boletín de la Comunidad de Madrid.

La Ley Integral de Transexualidad, una iniciativa presentada por el Grupo Parlamentario Socialista durante dos legislaturas y que no pudo ver la luz debido al voto en contra del Partido Popular de Esperanza Aguirre y, posteriormente, de Ignacio González, finalmente sí fue posible en la presente legislatura gracias al trabajo conjunto del PSOE-M, Ciudadanos y Podemos, y desde el consenso con los colectivos transexuales de la Comunidad de Madrid.

La Ley no entrará en vigor hasta el día siguiente de que sea publicada en el Boletín Oficial de la Comunidad, de ahí el inmenso malestar por parte de los colectivos transexuales madrileños ya que son días sumados a todos los años de discriminación y condena al ostracismo social.

La diputada y activista transexual ha afirmado: “Exigimos al Ejecutivo de Cristina Cifuentes que publique esta Ley de forma inmediata. Básicamente por dos razones, la primera porque se trata de una crueldad absolutamente innecesaria que pase un solo día más donde se vulneren los derechos de las personas transexuales debido a la dejadez de funciones del Gobierno Regional y la segunda, porque está obligada de por ley como Presidenta de la Comunidad de Madrid a dar cumplimiento a las normas que emanan del Legislativo; ya que en el caso contrario se conculca la obligación a la que se está sujeta por derecho”.

Desde el Grupo Parlamentario Socialista han registrado una pregunta parlamentaria al objeto de saber cuál es el motivo del retraso de su publicación en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Primer caso de la investigación a lo ‘Spotlight’ de La Nación de Paraguay

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país

Carlos Ibáñez huyó de Córdoba, esquivó a la Justicia y participó en la misa del Papa en Ñu Guasu

Al menos cinco sacerdotes argentinos denunciados por abuso sexual estuvieron escondidos en territorio paraguayo, amparados por la Iglesia de ese país. Así lo denuncia el diario La Nación de Paraguay. En la primera parte del informe, la única publicada hasta ahora (de las cinco previstas) el diario hace foco en el caso del sacerdote argentino Carlos Richard Ibáñez Morino, investigado por denuncias de abuso sexual de al menos diez jóvenes en Bell Ville, provincia de Córdoba, a principios de los 90.

Según La Nación de Paraguay, Ibáñez llegó a Paraguay en 1992 y aún cuando pesaba sobre él una suspensión de parte del obispado cordobés, igual ejerció sus funciones como sacerdote, oficiando misas, trabajando con jóvenes y “paseándose por varias comunidades religiosas” hasta hace apenas unas semanas.

Ibáñez logró ingresar al mundo académico, donde logró un estatus importante, pero gran parte de los títulos que él presenta son falsos, dice el medio paraguayo.

Según la denuncia oficial a la que tuvo acceso el equipo de La Nación, en diciembre de 1991, Tomás y Carlitos (nombres ficticios) conversaban en las inmediaciones del predio del ferrocarril de Bell Ville, cuando se acercó a ellos el padre Carlos y los invitó a acompañarlo a un dispensario.

Entonces subieron al Fiat 147, color blanco -que el padre Carlos usaba para movilizarse en la ciudad- y fueron los tres hasta un consultorio llamado Juan XXIII, ubicado en la calle Echeverría 102. “Allí, en las habitaciones del local, ambos adolescentes tuvieron un encuentro sexual con el sacerdote. La paga para ambos fue de 550.000 australes, moneda que en ese entonces se utilizaba en Argentina”, dice La Nación de Paraguay.

A mediados de 1992 ya había contra Ibáñez un total de diez denunciantes, todos lo acusaban de abuso sexual. Todos eran jóvenes de barrios pobres de Bell Ville que recibían dinero a cambio de tener relaciones con el religioso.

A mediados de los 90, la Justicia paraguaya se negó dos veces a proceder a su extradición, a pesar del pedido realizado por la Justicia argentina.

En 1997 y a pesar de gestiones de la Embajada argentina en Paraguay, que tomo parte en la causa, la Justicia paraguaya rechazó una reapertura del proceso de extradición.

Finalmente, el 18 de noviembre del 2004, la Sala de Acuerdos de la Corte Suprema paraguaya dio vía libre al proceso de extradición. Sin embargo, ya era tarde, en los estrados judiciales de Bell Ville el caso se había extinguido. De esta manera, el sacerdote Carlos Richard Ibáñez, alias “Richardi”, logró evitar el proceso por supuestos abusos sexuales contra menores en Córdoba.

Ibáñez se negó a hablar con el diario La Nación de Paraguay, apenas declaró que ya no ejerce como sacerdote.

Sin embargo, ​estuvo en la zona reservada para los sacerdotes en el altar que se hizo en Ñu Guasu, en julio del 2015, durante la visita del Papa Francisco al Paraguay.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Argentina, Bell Ville, Carlos Richard Ibáñez Morino, Córdoba, La Nación, Ñu Guasu, Papa Francisco, Paraguay

Cada uno es como Dios le hizo,

y aún peor muchas veces.

*

Don Quijote

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Ser

De su blog Teología sin censura:

Francisco le dijo a un periodista, en el avión que le traía de uno de sus viajes a América: “¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?”. Nadie sabe cómo se ha gestionado en el Vaticano el rechazo al embajador gay propuesto por el gobierno de Francia. ¿Ha sido el papa el que ha rechazado a ese embajador? ¿Lo ha rechazado la “mano negra” que, según dicen, se opone a Francisco? Sea quien sea el que ha decidido rechazar a un homosexual, el hecho es que, en este caso, el embajador propuesto ha sido juzgado y rechazado. Entonces, ¿quién manda realmente en la Iglesia? ¿El papa? ¿Los que se oponen al papa?

Una vez más (y en un asunto muy serio), ha quedado patente que quien manda en la Iglesia no es san Pedro y sus sucesores, sino san Pablo y su teología. Sabemos que, en los evangelios, no se dice ni palabra contra la homosexualidad. Por lo visto, a Jesús no le preocupó este asunto. Pablo, por el contrario, fue tajante. En Rom 1, 26 afirma que la homosexualidad es “contra la naturaleza”. Pero, en realidad, ¿a qué se refería Pablo cuando consideraba “natural” o “anti-natural” un acto humano? Esta pregunta tiene su razón de ser en el hecho de que el mismo Pablo considera “antinatural” que los hombres se dejaran en cabello largo y las mujeres se lo cortaran (1 Cor 11, 14-15). Lo mismo para la homosexualidad que para el corte de pelo, Pablo utiliza el sustantivo “physis”, que está tomado de la filosofía estoica (H. Paulsen, Ph. Vielhauer).

Que aceptemos lo que Dios nos ha revelado, de acuerdo. Pero, ¿quién manda o prohíbe que no podamos indagar el origen de ciertas expresiones, que pueden tener (y la tienen) su razón de ser en ideas y expresiones que tienen su origen en Pitágoras o vaya Vd a saber si en los chamanes del Norte de Europa, como vienen diciendo quienes han estudiado a fondo (E. R. Dodds) los orígenes del “puritanismo” occidental?

Todo esto da pie para pensar que, aunque es cierto que Jesús fundó la Iglesia, quien ha tenido – y sigue teniendo – más presencia determinante en ella es el Apóstol Pablo y su teología. ¿No es urgente ya afrontar en serio este asunto capital?

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“Las palabras han de ser un poco salvajes, pues son el asalto de los pensamientos a lo impensado”
John Maynard Keynes

El colectivo Arcópoli ha aprovechado el 70 aniversario del fallecimiento de John Maynard Keynes, sin duda uno de los más influyentes economistas del siglo XX, para reivindicar su condición bisexual y denunciar su invisibilización. A Arcópoli, en concreto, le llama la atención que esta circunstancia no sea más visible en nuestro país incluso en artículos dedicados específicamente a la efeméride. Precisamente hace un par de años nos hacíamos eco de la polémica desencadenada en medios anglosajones por el historiador Niall Ferguson al asegurar en una conferencia que el pensamiento de Keynes estaba influido por el hecho de no tener descendencia debido a su condición sexual.

Arcópoli, dentro del Año de Reivindicación de la Bisexualidad, quiere aprovechar el 70 aniversario de la muerte del economista Keynes, para mostrar que era bisexual sin tabúes ya en la primera mitad del s.XX, unos años después de la condena del escritor Oscar Wilde por “sodomía” que le llevó a la muerte y unas décadas antes de que Alan Turing fuera acusado y condenado también por sodomía y que del mismo modo, le llevó a la muerte tras ser héroe de guerra.

El joven John Maynard Keynes

John Maynard Keynes nació en en 1883 en Cambridge. Estudió en Eton y Cambridge y revolucionó la economía con sus teorías que dieron los fundamentos a la socialdemocracia que perviven en la actualidad. Sus propuestas son la base del Estado del Bienestar de la mayoría de las Naciones democráticas de la actualidad.

Durante su época de estudiante se introdujo en el círculo de Blomsbury, que se revelaban contra la sociedad conservadora de principios del s.XX y la moral victoriana imperante. En él coincidió con la escritora lesbiana Virginia Woolf entre otros. En 1908 conoció al guapo pintor Duncan Grant con quien vivió una tórrida y larga relación, pública. Al terminar su relación, fueron amigos para siempre y Keynes hizo una recopilación de las personas con las que había mantenido relaciones sexuales en su vida. Aparecían más de 25 hombres y mujeres. Guardaba el registro incluso de las prácticas sexuales mantenidas con todos. Estos datos fueron una destacable anticipación de las publicaciones estadísticas de Alfred Kinsey en 1940.

También se obsesionó con Sergéi Diághilev y persiguiéndole conoció a la bailarina de su compañía Lydia Lokopova, con la que se casó y a la que dejó embarazada aunque finalmente no pudo tener el niño, compartieron el resto de su vida juntos. Incluso en 1940 el matrimonio visitó la Residencia de Estudiantes de Madrid donde dio una conferencia.

Hace 3 años, el historiador británico Niall Ferguson desató la polémica al afirmar que “como Keynes era homosexual y no podría tener hijos, no se había preocupado de las consecuencias de sus teorías económicas a largo plazo”. A raíz de la acusación de homófobo (y bífobo) y la polémica surgida, pidió disculpas. Aunque lo cierto es que ya Schumpeter en su obituario apuntó a su posible hedonismo. Niall Ferguson se refería entonces a una famosa frase de Keynes, “en el largo plazo, todos estamos muertos”. Frase que suele utilizarse para expresar la idea keynesiana de que, dado que el libre mercado por sí solo no es capaz de alcanzar el equilibrio económico, en momentos de crisis son necesarios estímulos ambiciosos a corto plazo aunque puedan generar otros problemas en el largo plazo. Ferguson, un académico muy crítico con el keynesianismo, interpretó la frase como muestra de la indiferencia de Keynes hacia el futuro por el hecho de ser homosexual (según Ferguson) y no tener descendencia. Bien es cierto que el propio Ferguson se disculpó posteriormente en una entrada publicada en su blog y reconoció que su comentario había sido “estúpido e insensible”.

El comentario de Ferguson, en cualquier caso, sirvió para recordar un hecho que mucha gente desconocía hasta entonces: la rica vida afectivo-sexual de John Maynard Keynes (1883-1946), que durante buena parte de su vida mantuvo numerosas relaciones homosexuales, que además no ocultó. Ya en la cuarentena Keynes acabó sin embargo contrayendo matrimonio con una mujer, la bailarina rusa Lydia Lopokova, después por cierto de mantener durante una larga temporada dos relaciones en paralelo: una con la propia Lopokova, otra con el psicólogo y escritor Sebastian Sprott.

Una circunstancia, la de la bisexualidad de Keynes, que el colectivo Arcópoli ha querido destacar especialmente con motivo de el 70 aniversario de su muerte, que se conmemoraba este 21 de abril. “Personajes tan relevantes como Keynes deben ser reivindicados como orgullosos bisexuales. La bisexualidad está claramente invisibilizada en la sociedad y por ello, debemos hacer especial especial hincapié en reivindicar aquellas personalidades que hicieron pública su bisexualidad, para tener referentes positivos que nos permitan luchar contra la bifobia”, ha declarado Álvaro de la Serna, vocal de bisexualidad de Arcópoli.

Keynes con su esposa Lydia Lopokova, 

Desde este colectivo también se ha criticado que el artículo que el diario El País dedicaba a Keynes este jueves (escrito por el catedrático de Historia Económica de la Universidad de Alcalá de Henares, Pablo Martín-Aceña) no haga referencia a la bisexualidad de Keynes. En pleno s.XXI, El País, el diario de información general más leído de España, hoy en el aniversario de su muerte, invisibiliza su realidad al publicar un artículo biográfico celebrando los 70 años de su muerte y donde selectivamente habla de que estuvo casado con una mujer, pero oculta su visible bisexualidad. Lo cierto es que, al menos en la versión que ahora muestra El País, esta condición sí que se insinúa, cuando Martín-Aceña asegura que Keynes fue “afortunado en amores”: “primero dentro del círculo de Bloomsbury, con cambio frecuente de parejas y sin atención excesiva a las diferencias de sexo; después, en su matrimonio con Lydia Lopokova”. 

Coincidimos en cualquier caso con Arcópoli en que ya es hora de visibilizar como se merece la orientación no estrictamente heterosexual de personajes de la historia, recientes o antiguos. La realidad LGTB no es nueva, aunque solo se haga visible desde hace unas pocas décadas. Es tan antigua como el género humano. Y ya está bien de pasar de puntillas sobre ello.

Fuente Arcópoli, vía Dosmanzanas

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El gobierno de Alabama aprueba una ley para incluir la orientación sexual y la identidad de género en la categoría de crímenes por odio, a consideración ahora por el Senado para su aprobación definitiva.

Siguiendo la propuesta de los republicanos Juandalyn Givan y Patricia Todd, el estado de Alabama ha aprobado, con 7 votos contra 5, la inclusión de la orientación sexual y la identidad de género en la categoría de crímenes por odio, que ya se encuentra en el Senado de Alabama para su consideración. «Los crímenes motivados por el odio son viles, actos brutales que no sólo causan un extraordinario daño a las víctimas y sus familias, sino que infunden temor en toda la comunidad a la que se dirigen», explica Eva Walton Kendrick, directora de Human Rights Campaign en el estado de Alabama.

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Doctor Shrinivas Ramchandra Siras

Otorgan el premio Dabasaheb Phalke al protagonista de “Aligarh”, biopic sobre el doctor Shrinivas Ramchandra Siras, a quien suspendieron de su trabajo en la Universidad por su orientación sexual. Un relato que ha conmovido a las autoridades como para considerar la despenalización de la homosexualidad.

Tras cosechar premios internacionales y elogios por su interpretación del doctor Shrinivas Ramchandra Siras en el biopic Aligarh (Hansal Metha, 2015, India), el actor que le interpreta, Manoj Bajpayee, ha sido reconocido con el premio Dabasaheb Phalke, máximo galardón de la cinematografía hindi. La película ha impresionado lo suficiente a las autoridades como para anunciar su intención de revisar la ley 377 y despenalizar la homosexualidad en la India.

Aligarh relata la historia real de un profesor de lengua marathi en la Universidad Musulmana de Aligarh, suspendido de su trabajo cuando un reportero de televisión le graba furtivamente mientras mantiene relaciones sexuales con otro hombre en su dormitorio. La sección 377 de la ley de la India, criminaliza lo que denominan “actividades sexuales contra el orden de la naturaleza”, lo que incluye las relaciones homosexuales, una ley sobre la que se llama la atención en la película y que está vigente desde los tiempos coloniales, en el siglo XIX. La Corte Suprema de la India ya ha anunciado su intención de revisar esta ley, sugiriendo que podría despenalizar la homosexualidad.

Proyectada en la 20ª edición del Festival de Cine Internacional de Busan, en el Festival de Cine de Londres y en el Festival de Cine de Mumbai, antes de estrenarse el 26 de febrero en la India, Aligarh ha cosechado grandes críticas, particularmente para el trabajo de su protagonista, muy conocido en la India gracias a sus interpretaciones en películas como Satya (Ram Gopal Varma, 1998, India), ganadora de 6 premios Filmfare de la Academia de la India, Zubeida (Shyam Benegal, 2001, India), Raajneeti (Prakash Jha, 2010, India) o Gangs of Wasseypur (Anurag Kashyap, 2012, India), ganadora de 4 premios Filmfare.

Mientras el director de la película, Hansal Mehta, era quien daba la noticia del premio a su protagonista en su cuenta de Twitter, el actor utilizaba el mismo medio para agradecer a sus seguidores y admiradores el amor y cariño que le dedican, señalando el honor de recibir un premio que recibe su nombre del cineasta Dabasaheb Phalke, reconocido como el padre del cine hindi.

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Aunque fue ayer, publicamos hoy la noticia…

Un año más llega el 26 de abril, día en el que se celebra en España el Día de la Visibilidad Lésbica. Una jornada en la que los colectivos recuerdan la importancia de que las mujeres lesbianas se visibilicen en el espacio público como herramienta para conseguir tanto la igualdad jurídica como sobre todo la real. Una apelación que sigue siendo necesaria, ante la escasez de mujeres lesbianas que sean referentes visibles en nuestro país, más allá de las más cercanas al activismo LGTB.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha lanzado este año el lema “Yo soy visible, ¿tú por qué no?”, con el que anima a las mujeres lesbianas que temen hacer pública su orientación a reflexionar acerca de las causas que se lo impiden y a tratar de combatirlas. Muy en especial, a aquellas que trabajan en el ámbito público, que “debido a su proyección social, pueden contribuir en mayor medida a la visibilización de la diversidad de nuestra orientación sexual. Siendo visibles nos ayudamos y ayudamos”, en palabras de su portavoz, Isabel Gómez.

La FELGTB ha enumerado, además, una serie de demandas concretas, que reproducimos textualmente:

• Una legislación que proteja a las mujeres lesbianas y que penalice a quien las discrimina. Es de vital importancia aprobar sin más demora una Ley de Igualdad LGTB.
• Fin a la discriminación en el acceso a los tratamientos de reproducción asistida a través de la sanidad pública. Es un derecho amparado por la ley y no puede ser socavado por el hecho de no tener pareja masculina.
• Protocolos y formación específica y adecuada del personal sanitario. Debe existir un mayor compromiso en el fomento y la protección de la salud sexual de las mujeres que tienen sexo con mujeres.
• Formación del personal docente sobre diversidad sexual, de género y familiar; así como protocolos de actuación para la detección de casos de acoso escolar por orientación sexual o identidad de género.
• Integración plena de una perspectiva de lucha contra la lesbofobia en las acciones de las organizaciones sindicales.
• Formación y sensibilización del personal de las instituciones geriátricas sobre la realidad y necesidades de las mujeres lesbianas.
• Promoción de medidas y defensa desde las instituciones del Estado para acabar con la LGTBfobia institucional que existe en más de 70 países del mundo, donde ser lesbiana se condena con la persecución o incluso con la muerte.

Os dejamos con el Manifiesto que la FELGTB ha preparado con ocasión de esta jornada, que por cierto puedes seguir en redes sociales mediante los hashtag #LesbianasVisibles y #VisibilidadLésbica:

Fuente FELGTB

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Diversidad Pergaminense es la ONG que creó el Consultorio Amigable con el objetivo de atender a pacientes con VIH sin cobertura social, pero la subvención del Ministerio de Salud con la que tenían prevista su financiación nunca llegó.

Desde que hace un año, cuando se creara el Consultorio Amigable para atender a pacientes con VIH sin cobertura social, los profesionales sanitarios han estado trabajando ad honorem, es decir, sin obtener ninguna retribución económica por sus servicios por parte del paciente. Los gastos de la prestación estaban asegurados por Diversidad Pergaminense, la ONG que obtuvo el aval del gobierno local de Pergamino y del Ministerio de Salud de Argentina, que prometieron financiar las actividades con un subsidio de 220 mil pesos semestrales que nunca llegaron.

De los 60 pacientes que atienden actualmente, algunos de ellos son menores de edad. Entre los profesionales que prestan sus servicios se encuentra una médico de infecciones, una generalista, una psicóloga y varios asistentes sanitarios que proporcionan al paciente, no sólo toda la atención sanitaria que necesita, sino también el apoyo y la orientación psicológica para saber vivir con la enfermedad. Asimismo, reciben habitualmente a todas aquellas personas que desean hacerse las pruebas del VIH u otras infecciones que puedan haber contraído.

«Somos un grupo que estamos trabajando para lograr la inclusión social de todas y cada una de las personas en todos los ámbitos de la sociedad», explica la ONG en su página de Facebook. Su presidenta, Pamela Rodríguez, explica que el consultorio «está funcionando bien, la gente viene a atenderse y a partir de las estrategias que desplegamos, logramos que cada vez sean más los que consiguen una mejor adherencia al tratamiento». Sin embargo, en los últimos días, la falta de recursos supone un problema que necesita solución. Por eso ahora, dado que el municipio ha cumplido con su parte en el acuerdo, facilitando el Centro de Atención Primaria de la Salud, espacio físico donde realizan su actividad, reclaman ahora la subvención del gobierno central, para poder remunerar debidamente al personal sanitario.

«El subsidio tenía que llegar de nación, pero en virtud de que este trámite está frenado, lo que necesitamos es encontrar el modo de garantizar a la médica infectóloga, a la psicóloga y a los promotores comunitarios que desde hace meses están trabajando son percibir nada a cambio», explicó Rodríguez, que lleva ya tiempo manteniendo reuniones con el intendente, Javier Martínez, y con el Secretario de Salud del Municipio, Matías Villeta, para conseguir una solución, además de que ha enviado una petición al Consejo Deliberante para solicitar el respaldo de sus gestiones y que puedan así obtener los recursos que necesitan para continuar con su labor.

«Queremos que entre todos podamos resolver esta situación porque el Consultorio Amigable es el único dispositivo que existe en la ciudad para la atención de pacientes con VIH que no cuentan con cobertura social», concluye la presidenta de la ONG que no pierde la esperanza de conseguir una solución al conflicto.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Diversidad Pergaminense, Javier Martínez, Matías Villeta, Pamela Rodríguez, VIH/SIDA

Hasta dónde puede llegar la desnaturalización de una persona homófoba…

Su padrastro la “manoseó” de forma lasciva durante 9 años con el total consentimiento de la progenitora, que no tomó “ninguna medida” para que cesaran a pesar de que la niña se lo contaba

Esta es una de esas historias que nos hace plantearnos por qué hay permisos de conducir y de armas pero no para ser padre, haciéndonos recordar que estos sucesos siguen sucediendo aun en pleno siglo XXI y a la vuelta de la esquina, en Zaragoza concretamente. En la capital maña, una mujer y su pareja sentimental han sido condenados por el juez a penas de prisión y una multa económica por abusar reiteradamente y de forma consensuada por ambos a lo largo de 9 años de la hija de ésta con el único objetivo de que la menor perdiera el miedo a los hombres. Aunque este no es el caso, nos ha venido a la cabeza otras desagradables historias de hijos que han sufrido a manos de sus padres a causa de orientación sexual y sus nefastas consecuencias, como el asesinato de un hijo gay a manos de su propio padre o el del adolescente gay que es dado en adopción a causa de su sexualidad.

Según la sentencia, los hechos se remontan a 2005 cuando la pareja inició una relación sentimental en la capital aragonesa, donde la mujer vivía con su hija menor, que había nacido en 1994.

Fue la propia madre, según se recoge en el fallo, la que propuso a su compañero que “tocara a la niña“, que entonces tenía 11 años, para que superara la “animadversión” y “repulsa” que tenía a los hombres, fruto, al parecer, de otros abusos ajenos a esta causa.

Al parecer, la niña estaba afectada psicológicamente a causa de abusos sexuales previos, por lo que la madre no tuvo mejor idea que sugerirle a su compañero sentimental actual que la tocara, a ver si así se le pasaba la repulsa hacia el género masculino. Desde entonces, la “manoseó” de forma lasciva durante años con el total consentimiento de su madre, quien no tomó “ninguna medida” para que cesaran a pesar de que la niña se lo contaba.

Este desagradable hecho se repitió durante 9 años, desde los 11 de la niña hasta que cumplió los 20, en ese momento, la chica, harta de la situación decidió grabar el abuso sexual con su móvil, en agosto de 2014, los tocamientos de su padrastro y  denunció los hechos, que fueron juzgados el pasado 14 de abril en la Audiencia Provincial.

El Ministerio Fiscal había pedido en sus conclusiones definitivas por sendos delitos de agresión sexual un total de diez años y seis meses de prisión, mientras que la acusación había reclamado 12 años.

La Audiencia provincial ha castigado a estos padres, por decir algo, a 6 años de prisión. La sentencia, que puede ser recurrida al Tribunal Supremo, condena asimismo a la pareja a abonar de forma conjunta y solidaria a la víctima 13.000 euros en concepto de responsabilidad civil y en compensación por los graves daños morales que le han ocasionado.

Fuente El Correo, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Abusos sexuales, Lesbofobia, Zaragoza

Una empresa de cuidado de niños rechaza un cliente después de una petición homofóbica en la que solicitaba una «persona normal» que no apoyara el matrimonio igualitario para cuidar de sus hijos.

Ubicada en Sydney, REACH Kids es una empresa que ofrece servicios para cuidar de niños. Ayer miércoles, 20 de abril, su propietario se quedaba sorprendido ante la petición de un cliente que necesitaba una persona para cuidar de sus 3 hijos, de entre 3 y 11 años, por un período de 4 horas, pero el candidato para el puesto debía cumplir una serie de requisitos como estar criado en una familia cristiana, no llevar el pelo de colores ni apoyar el matrimonio igualitario. Una petición que el propietario de la empresa rechazó en base a un «comportamiento discriminatorio».

«Me preguntaba si tendrían alguna canguro que pudiera hacernos la noche del 6 de mayo (…) durante 4 horas. Tenemos 3 hijos con edades entre 3-11. La canguro tendría que ser de una familia cristiana dado que llevamos nuestro hogar según la fe. También pedimos que la canguro apoye nuestra educación contra el matrimonio gay, y ningún apoyo por la comunidad gay/bandera arco iris (…). Lo siento, sólo estamos buscando una persona normal, no una con el pelo de colores o que apoye teorías de género radicales. Queremos criar a nuestros hijos para que sean normales, así que sería genial si pudiéramos conseguir alguien para esa noche». Así decía el mensaje de texto que llegó a REACH Kids, quienes no dudaron en publicarlo en Facebook compartiendo su consternación ante tal petición.

«Hoy temprano he recibido una petición para un canguro bastante alarmante. Me pedían que enviara sólo una canguro que fuera cristiana y que no apoyara a la comunidad LGBT», escribía el empresario. «Mientras puedo entender que quieran una canguro cuyas creencias religiosas sean como las suyas, pedir que la persona que necesites discrimine abiertamente otros grupos de personas es indignante. En REACH Kids apoyamos la diversidad dentro de nuestra comunidad. Mientras reconocemos que no todo el mundo se siente de la misma manera, creemos firmemente en la igualdad de derechos para todos, incluyendo la comunidad LGBT. He rechazado a este cliente basándome en su comportamiento discriminatorio contra la comunidad LGBT», concluye su publicación.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. REACH Kids, Sydney

 Italia vivióuna polémica en las redes sociales después de que una campaña contra el sida haya utilizado fotografías de personajes italianos como la diseñadora Donatella Versace y la frase “el sida está de moda“.

Se trata de una campaña lanzada por la feria Convivio que este año se celebrará en Milán del 8 al 12 de junio y que tiene como objetivo recaudar fondos para destinarlos a la lucha contra el sida.

Sin embargo, algunos usuarios y también la propia Donatella Versace se han cuestionado hoy si la utilización de la frase “el sida está de moda” es correcta, según los medios locales.

La diseñadora italiana afirmó además que no ha dado el consentimiento a la campaña relativa a esta edición.

“Quiero dejar claro que no he dado mi aprobación para la campaña relativa a la edición de Convivio 2016 publicada en estos días ‘El sida está de moda’, que no comparto. Mi lucha contra el sida continúa, con el mismo esfuerzo de siempre y con herramientas y palabras más idóneas”, indicó.

En la campaña también aparece la periodista y editora italiana Franca Sozzani, directora de la revista de moda Vogue Italia.

En Italia hay 120.000 personas seropositivas y cada año se registran 4.000 nuevos casos de contagio, según diversas fuentes.

Fuente Deia, vía Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Donatella Versace, Franca Sozzani, Italia, Polémica, VIH/SIDA, Vogue Italia