Del blog de la Communion Béthanie:

Cuando Dios te llama,
Presta atención,
Es exigente, l0 pide todo.
La conversión no se realiza  a medias,
La mitad del corazón o una palabra,
La mitad de un compromiso o una vida.
Para Dios, lo  sabes,
Cuando llama a la conversión,
La transformación es total.
Es todo tu corazón el que debe ser transformado,
Es tu vida, toda tu vida, lo que Dios espera.
Así que, no escatimes,
No regatees con él.
Si alguna vez Dios te llama a ir  hasta el final de
Tu vida de hombre, de mujer, de marido, de madre,
Ve y no dudes.
Asume el riesgo de la llamada,
Los riesgos de Dios,
Aunque pierdas tu tranquilidad.
Seguro que esto no es fácil,
Pero no te arrepentirás.

*

Robert Riber

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Atención, Conversión, Dios, Llamada, Robert Riber

De la web de los Grupos de Jesús:

Con ocasión del año jubilar, proponemos reflexionar durante la Cuaresma sobre la “compasión” con un artículo de José A. Pagola: “Compasivos como el Padre es compasivo”.

Jesús, profeta de la compasión

Jesús fue el primero en vivir totalmente desde la compasión de Dios, desafiando claramente el sistema de santidad y pureza que predominaba en la sociedad de su tiempo. La actividad profética de Jesús, se caracteriza por tres rasgos inconfundibles. Jesús es…

• un profeta curador dedicado a aliviar el sufrimiento de los enfermos;
• un profeta defensor de los pobres, excluidos del imperio de Roma y olvidados por la religión del templo;
• un profeta amigo de pecadores que acoge a gentes indeseables que viven al margen de la Alianza.

Son tres rasgos que han de caracterizar a quien sigue radicalmente sus pasos.

Un profeta curador

Jesús se acerca, antes que nada, a los enfermos de las aldeas. Son los que más sufren.

Su tarea siempre es la misma: alivia su dolor, acaricia la piel de los leprosos, libera a los poseídos por espíritus impuros, los rescata de la marginación en que viven y los devuelve a la convivencia.

Los evangelios señalan repetidamente que Jesús curaba «movido por la compasión». Se dice literalmente que a Jesús «le temblaban las entrañas» al ver sufrir a los enfermos.

Jesús sufre al ver la distancia que hay entre el sufrimiento de estos hombres y mujeres, enfermos y desnutridos, y la vida sana que Dios quiere para todos ellos. No los cura para probar su condición divina o la veracidad de su mensaje. Lo que le mueve a Jesús es la compasión.

Un profeta defensor de los pobres

Esta compasión mueve a Jesús también a defender a los que viven hundidos en la miseria. Los pobres que lo rodean son un grupo fácilmente reconocible. No saben lo que es comer carne ni pan de trigo. Entre ellos hay mendigos que andan de pueblo en pueblo. Hay jornaleros sin trabajo fijo y campesinos huidos de sus acreedores. Muchas son mujeres. Entre ellas, viudas que no han podido casarse de nuevo, esposas estériles repudiadas por sus maridos.

Todos estos hombres y mujeres tienen un rasgo común: viven en un estado de miseria del que ya no podrán escapar. Jesús se une a ellos como un mendigo más. Los acoge y los defiende: «Dichosos vosotros, los que no tenéis nada porque de vosotros es el reino de Dios; dichosos los que ahora pasáis hambre porque seréis saciados; dichosos los que ahora lloráis porque reiréis» (Lucas 6,20-21).

Aquella miseria que los condena al hambre, la enfermedad y el llanto no tiene su origen en Dios. El sufrimiento de estos pobres inocentes ha de ser tomado en serio. No puede ser aceptado como algo normal, pues es inaceptable para Dios. Todos han de saber que son los hijos e hijas predilectos de Dios. Nunca en ninguna parte se construirá la vida tal como la quiere Dios si no es liberando a los pobres de su miseria.

Un profeta amigo de pecadores

Pero lo que más sorprendía de Jesús no era verlo curar enfermos en sábado o defender a los últimos de aquella sociedad. Lo que más escandalizaba era ver cómo acogía amistosamente a los pecadores y cómo se sentaba a la mesa con publicanos y prostitutas: «¿Qué? ¿Es que come con publicanos y pecadores?» (Marcos 2,16); «Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de pecadores» (Mateo 11,19 y Lucas 7,34).

¿Cómo puede actuar así un hombre de Dios? Jesús no parece oír las críticas e insiste en acoger a todos. No excluye a nadie. Él conoce bien el corazón del Padre. Todos pueden contar con su amistad. Hasta los pecadores que viven lejos de Dios.

Aquellos amigos y amigas que acoge a su mesa son hijos “perdidos” que no aciertan a volver a Dios por el camino de la Ley. Pero Dios los está buscando como un pastor busca a su oveja perdida (Lucas 15,4-7). Por eso Jesús les ofrece la amistad y el perdón de Dios antes de que se conviertan. Lo hace confiando totalmente en la compasión de Dios. No merecen el perdón. No lo merece nadie. Pero Dios es así: misericordia, amor y perdón gratuito. Nadie ha realizado en esta tierra un signo más cargado de compasión y de perdón en nombre de Dios.

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Móstoles se convierte en “la primera localidad de España” en disponer de este servicio municipal

El Ayuntamiento de Móstoles ha suscrito un convenio con la asociación Arcópoli para desarrollar un servicio “pionero” de atención a víctimas de delitos de odio causados por la orientación sexual o identidad de género.

El objetivo es mejorar la equiparación social y legal del colectivo LGTB que reside en el municipio y Móstoles se convierte en “la primera localidad de España” en disponer de este servicio municipal, según ha señalado el alcalde David Lucas (PSOE) tras rubricar el convenio.

Esta colaboración, ha señalado Lucas, nace en un contexto de incremento de agresiones al colectivo LGTB, cifradas por la asociación Acrópoli en un total de 33 agresiones por delitos de odio al colectivo LGTB en lo que va de año en la Comunidad de Madrid, la última de ellas producida el pasado fin de semana.

“Hay que tomarse más en serio este tipo de agresiones por odio hacia personas con una condición sexual diferente”, ha asegurado el regidor, quien además ha explicado que “hay que revisar y supervisar más los protocolos de actuación” y que, por eso, “es fundamental la firma de este convenio”.

Desde este nuevo servicio municipal, que no va a tener coste para el Consistorio, se proporcionará atención primaria a las víctimas, basado en la escucha activa y en el refuerzo de la autoestima, y se les asesorará, apoyará y motivará si deciden denunciar la agresión.

Por otro lado, desde la asociación Arcópoli se ofrecerá “el acompañamiento de la víctima al hospital para la solicitud de un parte de lesiones -en caso de que fuera necesario-“, según ha señalado el representante de Arcópoli que ha rubricado el convenio, Rubén López.

Además, este servicio “integral” supone llevar a cabo actividades formativas con la Policía Local, con especial atención a la elaboración de un Protocolo de Atención a Víctimas de LGTBfobia, donde se ofrecerá formación contra la discriminación a los agentes y al profesorado de colegios e institutos de Móstoles.

Lucas ha insistido en la necesidad de hacer una labor educativa en los centros de primaria y secundaria para “erradicar esta lacra social” y espera que “Móstoles se convierta en un ejemplo para otros ayuntamientos de España” con la puesta en marcha de este servicio.

El convenio que se ha rubricado hoy tiene vigencia hasta el 31 de diciembre de 2016 y se podrá prorrogar anualmente hasta un máximo de tres años.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Arcópoli, Ayuntamiento, Convenio, David Lucas, Móstoles, Protocolo de Atención a Víctimas de LGTBfobia, PSM (PSOE), PSOE, Rubén López

Un proyecto fotográfico en vías de financiación colectiva que nos ha robado el corazón. La fotógrafa norteamericana Gia Goodrich ha entrevistado a 40 parejas de LGTBQ para conformar ‘Love Wins’, el archivo digital que pondrá cara a la aprobación de los derechos igualitarios en EEUU

A mediados de 2015 la Corte Suprema de EEUU solventaba una amarga desigualdad entre los derechos de su población LGTBQ declarando inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario por parte de las autoridades estatales.

El fallo judicial suscitó toda una batería de debates políticos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en todos los rincones del mundo, algo que además visibilizó la diversidad familiar como nunca había ocurrido antes.

En este sentido se conecta el último proyecto de la fotógrafa Gia Goodrich, natural de Portland, que quiere sacar adelante un archivo digital que muestre la gran riqueza y variedad de todos los tipos de pareja a las que les influye el reconocimiento de derechos fundamentales como el matrimonio.

Para que el proyecto ‘Love Wins’ pueda llegar a buen puerto, Goodrich ha lanzado una petición de crowdfunding en Kickstarters que ya ha recaudado casi 8.000 dólares para la creación también de la exposición ‘Love Wins: Faces of Marriage Equality’ y de su catálogo.

La fotógrafa justifica su proyecto al explicar que haciendo visibles las relaciones de personas LGTBQ es capaz de cambiar los prejuicios instalados en la sociedad, ya que al ver la realidad que hay detras de estas parejas, cualquier persona se dará cuenta de lo mucho en común que tienen.

De la misma manera, la artista señala que otro de los valores más destacables de ‘Love Wins’ es el impacto que puede suscitar en l*s LGBTQ más jóvenes, enseñándoles que no son diferentes y que nunca deben odiarse o sentirse menos que los demás por la identidad de género o su orientación sexual.

Los retratos de Goodrich no sólo promueven la aceptación y la inclusión de cara al resto de la ciudadanía, sino que también normalizan las propias experiencias amorosas de las personas homo, bi, tras e intersexuales, evitando caer en la reducción de nuestra propia identidad como comunidad.

En palabras de Gia Goodrich:

Todavía hay gente en los Estados Unidos y el resto del mundo que no nos entienden, no nos valoramos, y no aprueban nuestras relaciones. El prejuicio es muy real, y todavía hay lugares en los EE.UU., donde parejas pueden ser discriminadas o atacadas por ir de la mano. Tenemos que hacer todo lo que esté en nuestra mano para cambiar e ir a mejor.”

Vídeo: Petición ‘Love Wins: Faces of Marriage Equality’

• Si quieres consultar el proyecto o colaborar, visita Kickstarters

General Fotografía, Gia Goodrich, Inclusividad, Kickstarters, lovewinsportraits.com

Compañías como Nike, Apple, Amazon, American Airlines o Microsoft, se alían para formar parte de una coalición para promover acciones contra la discriminación LGTB en los Estados Unidos.

Un total de 60 altos cargos de compañías como Nike, Apple, Amazon, American Airlines y Microsoft han firmado la Coalición Empresarial para la Ley de Igualdad, más conocida como Equality Act. “Estos líderes empresariales demuestran una verdadera iniciativa para poner fin a un status quo que deja en riesgo de despido a la comunidad LGTB en una mayoría de estados a los que se les niegan los servicios o les despiden sólo por ser quienes son o a quién aman”, declaraciones de Chad Griffin, presidente de la Campaña de Derechos Humanos.

La HRC (Human Rigths Campaign) es el lobby en favor de los derechos LGTB más respetado y mejor situado de los Estados Unidos, que ha conseguido un gran apoyo corporativo en favor de una pieza capital pendiente de aprobación en el Congreso: la Ley de No Discriminación al Empleado, conocida como ENDA (Employment Non-Discrimination Act). Treinta y dos estados de la unión carecen de protección contra la discriminación por orientación o identidad sexual.

La legislatura de Washington aprobó una ley contra la discriminación LGTB en 2006, siendo el senador Ed Murray su principal promotor. Una ley que se encuentra actualmente en el punto de mira de quienes pretenden restringir el acceso a lugares públicos de ciudadanos transexuales.

La lista de firmantes del Acto de Igualdad incluye compañías de raíces mormonas, como Marriott Internacional Inc, fabricantes de napalm, como Dow Chemical, y compañías que gastan millones de dólares en luchar en favor del etiquetado de los alimentos modificados genéticamente, como Monsanto, Coca Cola, PepsiCo y General Mills. Los empresarios relacionados con la tecnología han sido siempre grandes defensores de los derechos LGTB. El director ejecutivo de Amazon, Jeff Benzos, fue noticia en 2012 cunado prometió dos millones y medio de dólares para apoyar el referéndum del matrimonio igualitario; el co-fundador de Microsoft, Bill Gates, y el entonces director ejecutivo de la compañía, Steve Ballner, donaron 100.000 dólares cada uno para la misma campaña.

El arranque de la campaña por la Ley de Igualdad se produjo en otoño del año pasado, en la sede de Amazon, contando con el apoyo de la líder demócrata Nancy Pelosi. La cena de la Campaña por los Derechos Humanos que se celebra anualmente en Seattle tuvo como patrocinadores a Alaska Airlines, Microsoft, Nordstrom, Starbuscks y Recreational Equipment Inc.

La propuesta de Equality Act firmada por estas compañías incluye protección permanente bajo la ley federal para ciudadanos gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, afectando a áreas como la vida laboral, el acceso a espacios públicos, la vivienda, la educación, servicios financieros y jurídicos y programas financiados por el gobierno. A continuación la lista de los firmantes:

— Abercrombie & Fitch Co.— Accenture— Airbnb Inc.— Amazon.com Inc.— American Airlines— American Eagle Outfitters— Apple Inc.— Best Buy Co. Inc.— Biogen— Boehringer Ingelheim USA Corp.— Broadridge Financial Solutions Inc.— Brown-Forman Corp.— CA Technologies Inc.— Caesars Entertainment Corp.— Capital One Financial Corp.— Cardinal Health Inc.— Choice Hotels International Inc— Corning Inc.— CVS Health Corp.— Diageo North America— Dropbox Inc.— EMC Corp.— Facebook Inc.— Gap Inc.— General Electric Co.— General Mills Inc.— Google Inc.— Hewlett-Packard Co.— Hilton Worldwide Inc.— Hyatt Hotels Corp.— IBM Corp.— Intel Corp.— Johnson & Johnson— Kellogg Co.— Levi Strauss & Co.— Marriott International Inc.— MasterCard Inc.— McGraw Hill Financial— Microsoft Corp.— Mitchell Gold + Bob Williams— Monsanto Co.— Moody’s Corp.— Nike Inc.— Oracle Corp.— Orbitz Worldwide Inc.— PepsiCo Inc.— Qualcomm Inc.— Replacements Ltd.— Salesforce— Sodexo Inc.— Symantec Corp.— T-Mobile USA Inc.— Target Corp.— Tech Data Corp.— The Coca-Cola Company— The Dow Chemical Co.— The Hershey Company— Twitter Inc.— Unilever— WeddingWire Inc.

Fuente Agencias

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“Nada que ver la orientación sexual con ponerse delante de un toro”

Homófobo el primer comentario al saludar al reportero de Trencadís, diciendo “te doy la mano así… así, un poquito maricona”.

Fran Rivera ha vuelto a dar qué hablar después de ser entrevistado para el programa Trencadís de 8TV con preguntas un tanto incómodas para él a las que no parece estar muy acostumbrado. Pero, sin duda, lo más impactante fue su primer comentario al saludar al periodista, diciendo “perdona que te dé la mano así, un poquito maricona”. Una lesión del torero impedía estrechar la mano de forma correcta y aunque el periodista aludió a una pose más “como los reyes”, el matador de toros prefirió un apelativo más peyorativo y despectivo hacia los gays.

“¿Qué hace tan conservador al mundo del toro?”, le pregunta. “Las tradiciones yo creo. Lo principal que hace así el mundo del toreo es que nos jugamos la vida”. “¿Si es tan conservador y tan cerrado… es también hermético para determinados colectivos?”, contrapregunta el periodista. “No, para nada”, contestó el torero, quien dijo que no era tan cerrado en el tema de los homosexuales cuando se le dijo que si sabía cuántos habían toreando.

“¿Cuántos homosexuales hay en el mundo del toro?”, le pregunta el entrevistador, a lo que Rivera responde:“No tengo ni idea, no es algo que me pare a contar, la verdad. Habrá los que haya… no tengo ni idea. Pero al mundo del toro se puede dedicar cualquiera. Te vas al currículum familiar de los toreros y hay de todo”, afirmó Rivera.

Y le pregunta: “¿Has conocido algún torero gay?”. “Sí, claro”, responde con firmeza confesando que conocía a algún torero gay, a pesar de que ninguno lo ha hecho público nunca. “Que yo sepa no tiene nada que ver la orientación sexual con ponerse delante de un toro”, zanja el matador sin pestañear. Sin embargo, la realidad es que precisamente el suyo es uno de los sectores en los que todavía no ha habido ningún tipo de paso adelante hacia la normalización del colectivo gay.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. 8TV, Francisco Rivera, Homosexualidad, Toreo, Torero, Trencadís

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos alerta de que persisten las prácticas de discriminación contra la comunidad LGTB en toda América, aumentando la crueldad en los ataques de odio.

Realizado a petición de la CIDH, el informe Violencia contra personas LGTBI en América, concluye que, en un período de 15 meses analizado, 770 personas de la comunidad LGTB fueron agredidas en el continente americano, denunciando que los prejuicios de la sociedad y el gobierno han impedido investigaciones eficaces que culminaran con el castigo de los responsables de las agresiones, generando un clima de impunidad.

Asimismo, el informe advierte un incremento de la crueldad en los ataques, existiendo víctimas que fallecieron lapidadas, decapitadas, quemadas o hasta empaladas. Muchas víctimas fueron apuñaladas o golpeadas hasta la muerte con todo tipo de objetos contundentes, y en muchos casos fueron asesinadas después de haber estado sometidas a crueles actos de tortura y tratos inhumanos o degradantes.

Concluido en noviembre de 2015, el informe señala que la parcialidad de los gobiernos “envía un fuerte mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada. Esto, a su vez, puede generar más violencia y conduce a las víctimas a desconfiar en el sistema de justicia”. Otro atenuante que construye este clima es la ausencia de estadísticas precisas sobre el número de víctimas y las características de sus ataques, como tampoco las hay sobre las tasas de condenas penales por asesinatos y otros actos de violencia.

Las 770 agresiones acreditadas tuvieron lugar en países como Cuba, Chile, Perú, Brasil, Haití, Belice, Barbados, Canadá, Ecuador, Guyana, México, Panamá, Uruguay, Jamaica, Venezuela, Colombia, Guatemala, Honduras, Uruguay, Paraguay, Argentina, El Salvador, República Dominicana y los Estados Unidos. Lo que no significa que no se hayan producido actos de violencia en otros países, o que no hayan sido más numerosos.

La CIDH condena que existan legislaciones que contribuyan a la discriminación y “la violencia contra las personas LGTB” donde “es tácitamente permitida o tolerada”. Países como Belice y Trinidad y Tobago disponen de leyes que prohíben la entrada de homosexuales en su territorio; en Chile, Canadá, Bahamas, Paraguay y Surinam se establecen diferentes edades de consentimiento para las relaciones sexuales entre personas heterosexuales y homosexuales; en Peru, Brasil y República Dominicana existen sanciones en códigos militares o policiales para las relaciones entre personas del mismo sexo; el Código Penal de Jalisco, en México, establece como exhibición obscena la mera presencia de una persona transexual; mientras que en Chile, Ecuador y El salvador se protegen “las buenas costumbres”.

Si a todo esto añadimos que que muchas víctimas temen revelar su orientación sexual por temor a represalias, así como la carencia de entretenimiento en técnicos y administrativos de justicia, se explican los motivos por los que CIDH considera que existe discriminación en muchos de los países de su ámbito, recomendando aumentar esfuerzos y asignar recursos suficientes para la compilación y análisis de datos estadísticos para prevenir los crímenes de naturaleza violenta y la discriminación por prejuicio a la comunidad LGTB.

Fuente CIDH

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Los organizadores de una gala de caridad católica celebrada en Asheville, Carolina del Norte, cancelaron la actuación de la cantante de blues americana Kat Williams, nominada a un Emmy en 2012, después de descubrir en una revista que está casada con una mujer.

Todo estaba preparado para que Kat Williams actuase el pasado 12 de marzo en la Gala Anual para la Esperanza de la diócesis católica de Charlotte, en Carolina del Norte, un evento destinado a apoyar a las familias empobrecidas de la región. Y una diócesis para la que la artista ya había actuado con anterioridad en dos ocasiones. Pero según la propia Williams revelaba en su página de Facebook, los organizadores rescindieron su invitación dos semanas antes del evento después de que el obispo de la diócesis, Peter Jugis, descubriese en un artículo publicado en 2013 que estaba casada con una mujer.

El portavoz diocesano David Hains señaló, en declaraciones a una cadena de televisión local, que “el matrimonio solo puede ser entre un hombre y una mujer” y que “dado que la señora Williams elige estar en una relación distinta, esto hace que sea inapropiado que actúe para nosotros”. “Como organización católica, tenemos el derecho de representar a nuestra fe y lo que estamos haciendo, esencialmente, es ejercer ese derecho“, añadió Hains.

Kat Williams, ella misma residente en Asheville, comentó a la misma cadena de televisión que “lo triste de todo esto es que lo están haciendo en el nombre de Dios. Y francamente, tengo un problema con eso“. Y es que la cantante no entiende que se use precisamente la fe como elemento discriminador. En su perfil de Facebook, Williams señaló el pasado 5 de marzo que “me siento herida y triste. Toda mi carrera está conectada, con una total gratitud, a causas o a organizaciones benéficas importantes, en las que creo absolutamente. Esta es la primera vez que he sido rechazada de una actuación solo por la persona a la que he elegido amar. Hay dos cosas en mi vida que no escogí: ¡ser negra y ser homosexual! Estoy orgullosa de ser ambas cosas y quiero que nuestra comunidad religiosa de Carolina del Norte reconozca las enseñanzas de Cristo, el amor, el perdón, la tolerancia y la inclusión“.

“No quiero que la gente tome represalias o reaccione de forma negativa. Me gustaría que fuésemos una comunidad que abordase este tema con Amor, Compasión y Tolerancia. Esto no ha pasado en San Francisco,en Nueva York o en el DC, ha pasado en nuestro propio patio trasero, ¡y la discriminación tiene que parar!”, añadía Williams.

La cantante, que aun así va a recibir un cheque por su actuación cancelada, ha invitado al obispo a visitar su iglesia y ha pedido a sus seguidores que respondan con el perdón y la gracia y hagan donativos a grupos inclusivos como el de la Campaña por la Igualdad del Sur y el proyecto del Sida de Carolina del Norte occidental.

Fuente Dosmanzanas

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Un sereno de Pueblo Libre (un distrito de la provincia de Lima, en Perú) ha protagonizado una discriminación lesfóbica contra Berenice Colchado y su novia. Las jóvenes se encontraban en un parque departiendo e intercambiaron un beso como muestra de afecto. Solo por tratarse de dos mujeres, comenzaron a recibir miradas hostiles por parte de un grupo de intransigentes y fueron reprendidas por un supervisor de Seguridad Ciudadana (a los que se conoce como ‘serenos’). Al parecer, a algunos de los presentes les preocupaba que los niños que jugaban en los alrededores pudieran ver algo que, por otra parte, debería ser considerado como absolutamente normal. La autoridad municipal “rechaza tajantemente cualquier acto de discriminación” pero respalda la actuación del sereno.

Aunque la Municipalidad de Pueblo Libre se resista a admitirlo, el apercibimiento que realizó el sereno contra Berenice Colchado (en la foto superior) y su pareja constituye una discriminación en toda regla. Más si cabe cuando muchos vecinos han expresado a través de las redes sociales que la actitud no es la misma cuando se trata de parejas heterosexuales que protagonizan momentos más subidos de tono que un beso. Para el sereno, que estas dos jóvenes se besaran o se tomaran de las manos se trata de “actos obscenos”. Este supervisor fue animado a actuar por algunos presentes, incómodos con la igualdad y la normalidad, supuestamente preocupados porque los niños que jugaban en el parque pudieran verlas.

El manido argumento de la protección de los menores, por otra parte, es un arma arrojadiza para disimular el odio y la discriminación, similar a la que lleva a países como Rusia a aprobar leyes de estado LGTBfóbicas. A menudo, los que defienden tales posiciones, cegados por sus propios prejuicios, tratan de ocultar a los niños una determinada forma de amor mientras que no evitan su exposición a la violencia, el machismo, la xenofobia o la desigualdad. Berenice Colchado no podría haber respondido mejor: “los niños estaban jugando pelota, a las chapadas, jugando con sus perros, etc. Ellos en ningún momento nos miraron mal ni sorprendidos ¿saben por qué? porque no están con la mente podrida maltratando a sus prójimos, están disfrutando de la vida”.

La afectada, además, añade con total acierto que “es más fácil explicarles [a los niños] que están botando e insultando a dos personas que se besan que explicarles que son dos personas que se gustan, que se quieren, se aman y así se demuestran su amor”. Para quitarse el sombrero ante las palabras de Colchado. Su post en Facebook se ha compartido más de 800 veces y cuenta con muchos comentarios de apoyo. Adriana Barrantes, por ejemplo, le dice que lo sucedido es “una vergüenza porque hay heterosexuales prácticamente teniendo relaciones en la vía pública y no dicen nada”.

Otra usuaria, Sasha Montenegro, expresa su indignación aseverando que “no es posible que el personal de las Municipalidades no esté capacitado para enfrentar este tipo de situaciones, desconocimiento total de sus propias ordenanzas municipales, y peor aún permitir que los vecinos violenten verbalmente a la pareja”.

La intervención del sereno queda grabada

Conscientes de sus derechos y de la discriminación que estaban sufriendo, las jóvenes grabaron con su teléfono móvil la conversación con el sereno, en la que les acusa de practicar “actos obscenos”. El supervisor alega que “hay una cámara [de seguridad] que lo está filmando todo”. Lejos de amedrentarse, una de las afectadas le pregunta “cuáles son los actos obscenos”, a lo que el sereno replica que “se están besando, se están agarrando [de la mano] y acá hay niños”.

Alberto Hidalgo, asesor de PROMSEX (Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos de Perú), explica en el siguiente vídeo (en el que se incluye parte de la grabación tomada por las chicas) que en la provincia de Lima “contamos con 14 distritos que tienen aprobadas ordenanzas antidiscriminación y esas ordenanzas incluyen discriminación por orientación sexual”.

La torpe reacción de la municipalidad

Ante el revuelo entre las redes sociales, la Municipalidad de Pueblo Libre quiso dejar clara su postura de rechazar “tajantemente cualquier acto de discriminación”, emitiendo un comunicado a través de su página de Facebook. Y aún cuando la misiva finaliza aseverando en mayúsculas que “NO SE TOLERA ACTOS DE DISCRIMINACIÓN EN ESTE DISTRITO”, el texto pierde toda su fuerza al precisar que “el efectivo de Serenazgo procedió a intervenir a las dos señoritas quienes se encontraban besándose muy cerca de los niños, ante el reclamo reiterado de los vecinos”. La usuaria Victoria Guerrero arguye, con toda la razón, que “es una tontera de comunicado. Si rechaza cualquier discriminacion, el serenazgo debió hacer entrar en razón a los vecinos no a la pareja”.

Incluso la propia Berenice Colchado explica, en otro post de Facebook, que “la misma ambigüedad de su comunicado recibí cuando hice el llamado a la municipalidad , luego de intentar una y otra vez que me contestaran la llamada me dijeron que vaya a llenar unos formularios y que espere que me respondan”. A continuación, Colchado se pregunta retóricamente: “¿tengo que seguir esperando?”. La joven espeta a las autoridades de la municipalidad que mientras “ustedes dicen que ‘no se va tolerar actos de discriminación’”, en realidad, “siguen respaldando a sus vecinos homofóbicos y a un personal nada capacitado que no supo llevar la situación de acuerdo a su ordenanza”. A raíz de la lesfóbica actitud del sereno, esta afectada deja claro a la municipalidad, en cualquier caso, que “no estoy pidiendo que despidan a alguien, pido capacitación a su personal”.

El segundo caso en pocos días…

¿Están los serenos de Perú capacitados para no discriminar? Aunque las municipalidades así lo proclamen, los hechos no parecen darles la razón. En un corto lapso de tiempo, de apenas unos días atrás, dosmanzanas recogía que el supervisor de Seguridad Ciudadana de la Municipalidad de San Isidro (en Lima, Perú), Abraham Sierra, era suspendido de su cargo después de que un joven de 24 años denunciase que había sido discriminado por este y por el grupo de serenos municipales que dirigía aquella noche, cuando se encontraba besándose en la calle con su novio. En aquella ocasión, a los chicos también se les acusó de practicar “actos obscenos” y se les preguntó si les parecía “normal” que dos hombres se besaran.

A través de este post, los activistas LGTB, entre ellos los que colaboramos en dosmanzanas, nos unimos a la reivindicación de Berenice Colchado cuando desea que el impacto de su caso sirva de utilidad “para todxs las personas que sufrimos diariamente de este maltrato” y de este modo prevenirlo y denunciarlo cuando se produzca.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Abraham Sierra, Adriana Barrantes, Alberto Hidalgo, América Latina, Berenice Colchado, Discriminación, Facebook, LGTBIfobia, Lima, Municipalidad de Pueblo Libre, Municipalidad de San Isidro, Perú, Promsex, Pueblo Libre (Perú), Sasha Montenegro, Serenos, Victoria Guerrero, Videos

Un gay británico confiesa tener pánico a salir a la calle después de haber sido víctima de un ataque homofóbico a manos de un adolescente al que no conocía.

Con 58 años de edad, Jimmy Sinclair estaba caminando a casa de un amigo, en la tarde del 20 de febrero, cuando se le acercó un adolescente de 17 años de edad que le gritó: “¡Esto es sólo una muestra de los que vas a conseguir! “. A continuación experimentó un dolor insoportable como consecuencia del ácido que le habían arrojado a la cara.

General, Homofobia/ Transfobia. Gary Norris, Jimmy Sinclair, Reino Unido