Del blog Nova Bella:

“Arrupe miraba al mundo con confianza, no una confianza que le viniera de sí mismo, sino que le venía de sentirse parte activa de la mirada amorosa y comprometida de Dios que en Jesús se hace un «sí» total a la humanidad y a la vida. Sus frases habituales eran del estilo de «todo ser humano lleva en su misma esencia algo de bueno que debemos conducir a Dios»; «teniendo confianza mutua se consigue todo»; «podemos contribuir a que la parte luminosa aumente en el mundo».

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Julio Martínez

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Confianza., Dios, Luz, Pedro Arrupe

De la web de los Grupos de Jesús:

Con ocasión del año jubilar, proponemos reflexionar durante la Cuaresma sobre la “compasión” con un artículo de José A. Pagola: “Compasivos como el Padre es compasivo”.

Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo

Movido por su experiencia de la compasión de Dios, Jesús va a introducir en la historia un nuevo principio de actuación. La fuerza que ha de impregnar la marcha del mundo es la compasión.

La ordenación religiosa y política del pueblo judío arrancaba de una exigencia básica aceptada por todos. El viejo libro del Levítico lo formulaba así: «Sed santos porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo» (Levítico 19,2). El pueblo ha de imitar la santidad del Dios del templo: un Dios que elige a su pueblo y rechaza a los paganos, que bendice a los justos y maldice a los pecadores, que acoge a los puros y separa a los impuros. La santidad es la cualidad del ser de Dios, el principio que ha de orientar la conducta del pueblo elegido. El ideal es ser santos como Dios.

Sin embargo, esta imitación de la santidad de Dios, entendida como separación de lo “no-santo”, lo impuro, lo contaminante, fue generando a lo largo de los siglos una sociedad discriminatoria y excluyente. El pueblo judío busca su propia identidad santa y pura excluyendo a las naciones paganas e impuras.

Pero, además, dentro del pueblo elegido, los sacerdotes gozan de un rango de pureza superior al resto del pueblo, pues están al servicio del pueblo donde habita el Santo de Israel. Los varones pertenecen a un nivel superior de pureza ritual sobre las mujeres, sospechosas siempre de impureza por su menstruación y por los partos. Los que gozan de salud están más cerca de Dios que los leprosos, ciegos o tullidos, excluidos del acceso al templo. Esta búsqueda de santidad generaba barreras y discriminaciones. No promovía la acogida mutua, la fraternidad y la comunión.

Jesús lo captó pronto. Esta imitación de un Dios santo no responde a su experiencia de un Dios acogedor y compasivo. Entonces, con una audacia y lucidez sorprendentes, introduce un nuevo principio que lo transforma todo: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo» (Lucas 6,36).

Es la compasión de Dios y no su santidad el principio que ha de inspirar la conducta de sus hijos e hijas. Jesús no niega la “santidad” de Dios, pero lo que cualifica esa santidad no es la separación de lo impuro o el rechazo de lo no-santo. Dios es grande y santo, no porque rechaza y excluye a los paganos, pecadores o impuros, sino porque ama a todos sin excluir a nadie de su compasión.

Por eso, para Jesús la compasión no es una virtud más, sino la única manera de parecernos a Dios. El único modo de mirar el mundo como lo mira Dios, la única forma de acoger a las personas como las acoge él, la manera de acercarnos a los que sufren como se acerca el Padre. Esta es la gran herencia de Jesús a toda la Humanidad.

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Hacer de los centros educativos un espacio seguro para la expresión libre de la diversidad sexoafectiva y de género es uno de los retos más transversalmente significativos para lograr la inclusión de LGTBIQ. Paula Saiz Cid, psicóloga colaboradora de Imagina MÁS, nos da algunas claves para conseguirlo

Este artículo surge como una necesidad de reflexión acerca de lo importante que es visibilizar la temática de la orientación sexual e identidad de género en el contexto escolar, modificar modelos educacionales y segregados por sexo, además de buscar alternativas en el contexto escolar para un mejor abordaje de la identidad de género.

Para su consecución queremos aportar algunas propuestas que podrían implantarse en los colegios e institutos para tratar la identidad de género desde una realidad mucho más plural y diversa de lo que se quiere hacer creer y perseguir la lucha contra la exclusión que supone el estigma de la ”diferencia”.

Asimismo, debemos inculcar a los/as más pequeños/as valores de igualdad y fomentar la lucha contra la discriminación social de todas las personas que no cumplan la ”norma sexuada”.

Por ello es de vital importancia educar al alumnado desde un enfoque abierto al pluralismo y la diversidad, construyendo un ”nosotros” más fuerte y consistente para evitar conductas homofóbicas y de exclusión social.

¿Cómo trasladarlo a las aulas?

El contexto escolar constituye un espacio en el cual se transmiten mensajes que influyen con mucha fuerza en la construcción que alumnos y alumnas hacen de su identidad personal y de sus proyectos de vida. Generalmente, estos mensajes forman parte del currículo oculto, lo que hacen muy difícil su detección, y por tanto, su modificación.

Una de las causas de mayor riesgo por las que tiene lugar el bullying en el ámbito escolar es la carencia de menciones en los textos escolares sobre las aportaciones científicas y culturales de las personas homo y transexuales, así como la ausencia de debates en el aula sobre las diversas formas de vivir la sexualidad (homosexual, bisexual, heterosexual y transexual)

El resultado de ésta falta de información contribuye a incrementar los prejuicios e ignorancia y, por tanto, facilitan contextos para el bullying, porque lo que no se nombra es invisible y no existe para estudiantes y docentes y lo desconocido generalmente provoca temor, desconfianza o prejuicios, dando como resultado la discriminación de cualquier tipo.

Por ello, se ve como necesidad que los centros educativos comenzaran a:

• Establecer políticas y prácticas educativas que promuevan el enfoque de derechos y de diversidad sexual; poniendo el acento en una educación en sexualidad y afectividad donde exista la promoción de derechos humanos básicos, como la igualdad y la no discriminación,
• Crear una figura que actúe como ”tutor responsable de la diversidad” que se encargue de enseñar a los y las peques a establecer conexiones entre derechos humanos y sexualidad, conocer y comprender que existen diversas formas de amar, de sentir placer y de construir familias, lo cual se da tanto en relaciones heterosexuales, como en las lésbicas, gais, bisexuales y transexuales
• Enseñar a diferenciar todas las dimensiones de la sexualidad, conceptos clave como: sexo, género, orientación sexual, identidad de género, expresión de género… y a partir del conocimiento de estos conceptos clave, plantear diversos temas de abordaje y de debate en el aula que generen una fuente de autoconocimiento y pensamiento crítico a los alumnos.

• Apoyar al equipo docente su derecho a no ocultar su orientación sexual, rompiendo viejos estigmas y desaprendiendo prejuicios sobre etiquetas sociales y ”saliendo del armario” de una vez por todas.
• Crear espacios dirigidos a padres y profesores para transformar las diferentes percepciones colectivas y romper los tabúes desde el debate y el conocimiento, organizados y llevados a cabo por el ”tutor responsable” con el fin de fomentar el respeto a la diversidad.
• Por ultimo, cabe decir que también podría plantearse como alternativa al convencional uniforme de alumnos y alumnas, otro que fuese unisex, de esta forma podríamos comenzar a incorporar nuevas líneas de pensamiento que permitan romper viejos estigmas sobre cómo debe ser el uniforme de una chica frente al de un chico, con todo lo que conlleva y la repercusión favorable que se podría dar al respecto

General Diversidad, Educación, Escuela, Sexualidad

El equipo campeón sueco cuenta con el beneplácito implícito de la UEFA, que no prohibirá el uso de la bandera tras negarse inicialmente.

General Anita Asante, Bandera Arco Iris, Federación Internacional de Balonmano (IHF), Fútbol, Fútbol femenino, Kiruna IF, Klas Tjebbes, Rosengård, Suecia, Tobias Karlsson, UEFA

Roxane Depardieu, una de las hijas del mundialmente conocido actor francés Gérard Depardieu, ha hecho pública su relación con otra mujer. Ha sido en la edición francesa de la revista Marie Claire, donde Roxane comparte entrevista con su madre, la escritora, actriz, realizadora y escenógrafa Karine Silla.

La hija del actor Gerard Depardieu y la escritora y actriz Karine Silla ha revelado su homosexualidad públicamente a través de las páginas de la edición francesa de Marie Claire. Roxanne Depardieu aprovechaba una entrevista cruzada con su madre para comunicar que se encuentra en una relación lésbica desde hace años

El número de abril de la edición francesa de Marie Claire está dedicado a doce exitosas mujeres con peso y autoridad en diferentes espacios públicos como la cultura, la política o el arte.

Entre ellas se encuentra la escritora, actriz y realizadora Karine Silla -ex esposa del también actor Gerard Depardieu- quien fue solicitada junto a su hija Roxanne para realizar una entrevista cruzada que introdujera al público del magazín en su intimidad familiar.

Y ha sido en una de las preguntas más aparentemente inofensivas, en la que Roxanne ha aprovechado para revelar públicamente algo que, a poco que se indague en sus perfiles en medios sociales, está más que claro: que tiene una relación muy bien avenida con otra mujer.

La declaración surgió como respuesta a la pregunta de su propia madre, que quería conocer cuáles son las cosas que, a su juicio, la diferencian de su hermanastra Julie.

Y tras la respuesta de Roxane, queda patente que ha heredado la holgada franqueza de su linaje:

Hago boxeo. Y además, mantengo una relación de pareja con una mujer. Nadie me dice lo que tengo que hacer. Nunca. Soy una mujer libre.”

Las declaraciones de Roxane Depardieu, producidas de la forma más natural del mundo, han causado sin embargo cierta sorpresa, al tratarse de la que hasta ahora había sido considerada como la más “discreta” de las hijas del famoso actor, padre además de la actriz Jullie Depardieu (también del fallecido actor Guillaume Depardieu, frutos ambos del matrimonio de Gérard Depardieu con Élisabeth Guignot). El actor es padre también de un hijo de 9 años de otra relación posterior.

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En el marco del Día Provincial de la Visibilidad lésbica se lanzó la campaña “Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor” en la que la consulta médica se ha convertido en el eje central de la misma.

 La Subsecretaría de Políticas de Diverisidad Sexual, área dependiente del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de Santa Fe, al norte del país, junto a la Secretaría de Comunicación Social provincial lanzaron la campaña “Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor” por el Día Provincial por la Visibilidad Lésbica, celebrado el pasado 7 de marzo.

La campaña, compuesta por dos carteles y dos viñetas, se propone informar y sensibilizar sobre la necesidad de garantizar el acceso pleno a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales, a partir de la visibilidad y respeto de todas las orientaciones sexuales en la atención ginecológica.

Este lanzamiento se suma al de las Guías de “Atención integral para lesbianas y mujeres bisexuales” y “Acceso a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales”, realizado el pasado lunes en la ciudad de Santa Fe.

 

 

 

 

 

 

 

Fuente Cáscara Amarga

General Argentina, Campaña, Día Provincial por la Visibilidad Lésbica, Lesbianas, Santa Fe

No se ha resuelto la convocatoria de la subvención Ayuda Mutua correspondiente a 2014.

Entidades como Colectivo San Blas quedarían abocadas al cierre. Las 10 entidades que conforman CESIDA Madrid y dedican su trabajo a la prevención y el control de las infecciones por VIH en la capital han denunciado la falta de medios provocada por la ausencia de dotación económica por parte de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid

En un cada día más inhóspito contexto para los programas de prevención y control del VIH por culpa de los sucesivos recortes y exclusiones de la sanidad pública, las organizaciones dedicadas a su abordaje ”a pie de calle” atraviesan serios problemas para sacar adelante sus iniciativas.

Y si hace pocas semanas era el COGAM quien denunciaba la precaria situación que había suscitado la merma de las dotaciones económicas institucionales a sus planes de salud, es hoy la Coordinadora Estatal de VIH y SIDA quien apunta a la Comunidad de Madrid como responsable de la preocupante situación en la que se encuentran.

Por esta razón, las 10 entidades que conforman CESIDA Madrid, apoyadas por las 77 otras oranizaciones que forman la Coordinadora, han enviado una solicitud de reunión con Jesús Sánchez Martos, Consejero de Sanidad de la CAM, para trasladarles el perjuicio que les supone no recibir las ayudas destinadas a sus programas.

Este movimiento llega dos semanas después de que se informara en la Asamblea de Madrid que se resolvería el retraso en la subvención de Ayuda Mutua antes de finalizar febrero, y que se convocarían ambas subvenciones de 2015 -también sin haberse hecho efectivas- durante el segundo semestre de 2016.

En palabras de la Coordinadora:

A fecha de hoy, la situación es estática, siguen sin resolver ni convocarse las mencionadas subvenciones, manteniendo la incertidumbre y la precariedad entre las entidades afectadas”.

La precariedad de las entidades dedicadas al VIH en Madrid hace replantearse la continuidad de algunos protectos, como el del Colectivo San Blas, que ha explicado que de prolongarse esta situación deberán cerrar en un plazo de tres meses.

A las puertas de la sede de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Reyes Velayos, vocal de CESIDA, ha declarado:

Sentimos que esta situación es un abandono por parte de la Comunidad de Madrid, a la prevención del VIH, a la salud sexual de la población madrileña y a quienes viven con el VIH.”

La urgencia de las demandas de las entidades que conforman CESIDA se explican echando un ojo a los datos epidemiológicos del VIH, que reflejan que casi una tercera parte de las nuevas infecciones de 2014 -3.723 de un total de 12.842- se detectaron en Madrid, algo que situa a la capital en la quinta región europea con más prevalencia del virus.

Al mismo tiempo que la denuncia pública, CESIDA Madrid ha abierto una petición de recogida de firmas en la plataforma change.org y advertido que si no recibe respuesta por parte del consejero de Sanidad antes del día 15 las entidades continuarán con nuevas acciones de denuncia.

Y para finalizar, la Coordinadora ha recordado que sus demandas tienen el apoyo de representantes políticos de los partidos de PSOE, Podemos, Ciudadanos e Izquierda Unida, de los sindicatos UGT, CC OO y USO, la Cumbre Social de Madrid y la sociedad civil.

En palabras de Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA:

Madrid no puede permitir que ninguna entidad que trabaja para frenar al VIH cierre sus puertas, alejando a los madrileños y madrileñas del objetivo 90-90-90 de ONUSIDA”.

General Asamblea de Madrid, CC OO, CESIDA, Ciudadanos, COGAM, Colectivo San Blas, Comunidad de Madrid, Cumbre Social de Madrid, Izquierda Unida, Jesús Sánchez Martos, Juan Ramón Barrios, Madrid, Podemos, PSOE, Reyes Velayos, Sociedad civi, UGT, USO, VIH/SIDA

La jerarquía católica vuelve a hacer notar su influencia en Italia. En esta ocasión, obstaculizando la proyección de la película Weekend. Estrenada en Alemania o Reino Unido en 2011, el aclamado largometraje de Andrew Haigh se estrenó en Italia el pasado 10 de marzo, con más de cinco años de retraso. Sin embargo, apenas podrá verse en las salas.

El motivo de esta limitación está en que la Iglesia católica posee más de 1.100 salas de cine en Italia (algunas de ellas integradas en el “circuito de calidad”, de gestión laica pero que deben seguir los criterios eclesiásticos), y ha prohibido que en ellas se proyecte la película. Según el comité de evaluación de películas de la Conferencia Episcopal Italiana, Weekend ha sido clasificada como “no recomendada, no aprovechable y escabrosa”, debido a que toca los temas del consumo de drogas y la homosexualidad.

Como consecuencia, Weekend apenas se proyecta en diez cines de todo el país, y ciudades del peso de Florencia, Bérgamo o Padua no tienen ninguna sala en que pueda verse la película. En palabras de Francesco Zaffarano, en La Stampa: “No es censura, pero se le acerca mucho. La Comisión de la Conferencia Episcopal Italiana evalúa todas las películas que salen en Italia para las 1.126 Salas de la Comunidad, esto es, eclesiásticas”.

Cesare Petrillo, responsable de la distribuidora de Weekend en Italia, Theodora Films, ha afirmado que “Weekend no tiene nada de escandaloso, es una historia de amor“, y ha invitado a que se vea la película antes de juzgarla, esperando que un buen resultado haga que en la segunda semana de proyección se difunda en más salas: “Invitamos a los espectadores a ver la película en el primer fin de semana: como esperamos todos, una media alta podrá permitir una distribución más amplia en la segunda semana de programación”.

Por lo demás, no resulta, de entrada, muy convincente el argumento de que exhibe el consumo de drogas; merecería la pena comprobar si otras películas con similar exhibición de consumo (o mayor) son igualmente vetadas en prácticamente todos los cines de Italia.

En definitiva, no solo un episodio triste con una película tan aclamada como Weekend. Es también un signo del fuerte peso de la Conferencia Episcopal Italiana; y sobre todo, no parece encajar demasiado, como mínimo, con los cambios siquiera formales del pontificado de Francisco.

No podemos sino terminar esta entrada homenajeando la que sin duda es una de las películas de temática gay mas importantes de la última década. “Una verdadera joya, simplemente perfecta, romántica, exquisita, y muy comprometida: una mezcla entre 9 songs y Notting Hill (si eso es posible). Una historia tan reconocible que duele: vivimos en un mundo heterosexista y resulta complicado y frustrante explicar que nos hemos enamorado de un tío al que solo hemos visto unas horas. Que nuestro mundo puede cambiar en un momento y que sin embargo hay trenes que solo pasan una vez…” escribía en 2011 en Desayuno en Urano el putojacktwist. Os dejamos con su tráiler:

https://www.youtube.com/watch?v=2EFttEiWlVA

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Dos adolescentes estadounidenses han sido víctimas del fanatismo e intolerancia de la vicedirectora de su instituto, que les negó irregularmente la posibilidad de acudir como pareja al baile de promoción. La denuncia del atropello que la madre de uno de los estudiantes efectuó a los medios de comunicación bastó para que se iniciara una investigación al respecto, y la pareja de adolescentes finalmente podrá acudir a la celebración escolar, como cualquiera de sus compañeros.

Raymond Tullier y su novio Nicholas Newport, dos adolescentes que cursan estudios en el instituto French Settlemen de Luisiana, decidieron comprar sus entradas para el baile de promoción, al que acudirían como la pareja que eran, tal como hacía el resto de sus compañeros.

Pero cuando Raymond intentó efectuar la compra, la vicedirectora el instituto, Lindy Gill, se negó a facilitarle las entradas, pues, según ella, las normas del instituto impedían la presencia en el baile de promoción de parejas del mismo sexo. En realidad, ningún artículo del manual oficial del instituto French Settlemen dice nada al respecto, por lo que el argumento de la vicedirectora, devota baptista y miembro del club “He encontrado a Jesús”, era una completa falacia.

Raymond decidió contar lo sucedido a su madre, Tamblie Babin , que siempre le ha ofrecido su apoyo en los problemas relacionados con su orientación sexual, y le envió un mensaje de texto con su teléfono móvil. La señora Babin se puso en contacto de inmediato con la vicedirectora Gill, inquiriéndola por su negativa a facilitar el acceso a su hijo y su novio al baile de promoción. La respuesta que obtuvo fue la misma falsedad: las normas del instituto lo impedían.

Temiendo sin duda que la madre del adolescente elevara alguna protesta y se descubriera el engaño, la vicedirectora Gill decidió perpetrar una última artimaña: sancionar a Raymond por haber utilizado el teléfono móvil en horario escolar. Porque lo que sí que dictan las normas del instituto es que un estudiante sancionado no puede acudir al baile de promoción, con lo que así se impedía, de manera torticera, que la pareja de adolescentes pudiera disfrutar de la celebración en ningún caso.

El centro escolar, al que acuden unos 400 estudiantes, está situado en la pequeña localidad de Livingston Parish, cercana a Baton Rouge. Tamblie Ballin decidió dar a conocer el caso de su hijo a la emisora de televisión local de Baton Rouge WBRZ-TV, quienes se pusieron en contacto con el inspector escolar de Livingston Parish, John Watson. Este se mostró sorprendido por los hechos y prometió iniciar una investigación, asegurando que no toleraría ningún tipo de discriminación en su distrito. Aquí podéis ver el vídeo de la noticia efectuado por WBRZ-TV:

Finalmente, Raymond y Nicholas han sido informados de que pueden adquirir sus entradas para el baile de promoción, que se celebrará este fin de semana, y para el que ambos ya se habían comprado trajes de etiqueta a juego. Lo que aún no se sabe es si la vicedirectora será sancionada.

Lambda Legal, equipo jurídico de los más importantes casos de defensa de los derechos LGTB en los Estados Unidos, ha aprovechado la difusión de esta noticia para informar de que los tribunales federales han establecido, de manera repetida, que negar el acceso a los bailes de promoción u otro tipo de festividades a las parejas del mismo sexo viola su derecho a la libertad de expresión y asociación amparadas por la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. También han ofrecido una serie de consejos a los adolescentes y jóvenes que se enfrenten a este tipo de discriminación.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Bautista Adolescentes LGTB, Baton Rouge, Discriminación, Estados Unidos, Homofobia, Instituto French Settlemen, John Watson, Lindy Gill, Livingston Parish, Luisiana, Nicholas Newport, Raymond Tullier, Visibilidad LGTB, WBRZ-TV

La diputada de Morena, Candelaria Pérez Jiménez, pide disculpas por sus declaraciones homofóbicas, cuando dijo que los homosexuales no deberían de existir.

Acompañada de representantes de la comunidad LGTB del estado de Tabasco, en México, la diputada y coordinadora del Movimiento de Regeneración Nacional en Tabasco, Candelaria Pérez Jiménez, se ha disculpado públicamente por unas desafortunadas declaraciones en una entrevista, en la que afirmaba que le “gustaría que no existieran los gays“. En su declaración afirma que no es homofóbica y que tiene pleno respeto a toda persona sin importar su orientación sexual su ideología política o sus sentimientos religiosos.

«Expreso, desde este comunicado, una disculpa pública y extensiva a todas aquellas personas a las que con mis mal entendidas declaraciones pude haber causado una dolencia, molestia, ofensa o daño, manifestando que nunca fue, ha sido, ni será la intención de una servidora emitir una opinión discriminatoria o excluyente en relación a la comunidad de la diversidad sexual y los derechos de sus miembros».

Asimismo, Pérez Jiménez indica que este incidente le ha llevado a conocer a personas dentro de la comunidad LGTB, a quienes agradece su apoyo y ayuda. La disculpa se ha extendido igualmente a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), la Secretaría de la Diversidad Sexual de Morena y al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. Estas disculpas se ofrecen ante las críticas vertidas, incluso por miembros de su propio partido, como Adán Augusto López, dirigente estatal de Morena, tras una entrevista en la que la diputada afirmaba que le “gustaría que no existieran los gays“.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Adán Augusto López, Candelaria Pérez Jiménez, CNDH, México, Morena, Movimiento de Regeneración Nacional, Tabasco