“Nuestro verdadero viaje en la vida es interior: cuestión de crecimiento, de profundización y de una entrega cada vez mayor a la acción creadora del amor y de la gracia en nuestros corazones”.
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Thomas Merton
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Jesús es la Luz. Él mismo nos dice “quien cree en mi no camina en tinieblas porque tendrá la luz de la vida”
En la Escritura encontramos testimonios estremecedores de ausencia de luz. Baste como ejemplo el aullido de Job:
“¡Desaparezca el día en que nací y la noche que dijo: “ha sido concebido un hombre”! Que ese día se convierta en tinieblas, que Dios desde su morada no lo recuerde más, que la luz no brille sobre él.”
Job, en pleno duelo, agarra con su mano la oscuridad, desea cubrirse con ella, casi hacerse invisible, desaparecer. Es tal su dolor que todo lo que sea claro, todo lo que signifique vida es incompatible con su angustia. También en nuestra vida cotidiana encontramos situaciones oscuras…
En la Cuaresma se nos invita al ayuno e Isaías nos explicita qué podemos hacer para que “brille tu luz como la aurora”: abrir, liberar, compartir, hospedar, preocuparnos por el hermano….
Es una buena fórmula para que poco a poco, muy poco a poco, como le pasó a Job, emerjamos del abismo y exclamemos: “Te conocía solo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos”. Para él, el dolor, la oscuridad, le empuja a un diálogo sincero con su realidad, con su Creador y así, su vida, iluminada de Vida, le hace gritar de nuevo, esta vez de plenitud.
No es malo cruzar tinieblas, atravesar oscuridades, lo malo es permanecer en ellas, creer que son opacas, estériles, que no sirven para saltar, que son como una ciénaga que nos absorbe.
Luz y oscuridad, son las dos realidades de nuestra vida. Absurdo es negar que vivimos iluminados, e igualmente absurdo sería negar que las tinieblas también nos rodean, incluso, a veces, nos penetran.
Por eso en este tiempo de cuaresma, agarramos una vela y nos adentramos en nuestras propias oscuridades. El hecho de que haya tinieblas, que las hay, no quiere decir que ellas nos dominen. Más fuerte que nuestra soberbia, nuestra envidia, nuestra competitividad o el sentirnos mejores que los demás es Jesús, que no permite que esas realidades nos cieguen sino que nos da su luz para entrar en la generosidad, la comprensión, la esperanza, la serenidad, la colaboración y la fraternidad.
¡Agarra tu vela y caminemos hacia la Luz!
Los ciudadanos suizos han votado negativamente, aunque por un estrechísimo margen del 50,8 % frente al 49,2 %, a una reforma de la definición constitucional del matrimonio que hubiera supuesto la exclusión del mismo para las parejas del mismo sexo. La reforma LGTBfoba, sin embargo, se escondía bajo el velo de una rutinaria y aparentemente inocua cuestión fiscal, en un ardid del Partido Demócrata Cristiano que finalmente no le ha dado los frutos deseados. El proyecto de ley de matrimonio igualitario, presentado hace un año, puede proseguir su andadura parlamentaria sin el escollo de tener que derribar una barrera constitucional.
La iniciativa del Partido Demócrata Cristiano (PDC, o CVP según sus siglas alemanas) bajo el título Für Ehe und Familie – Gegen die Heiratsstrafe, pretendía excluir de la institución matrimonial a las personas homosexuales a través de una argucia semántica y estaba encaminada originariamente a eliminar lo que consideraban una discriminación fiscal de algunos –no todos– matrimonios en Suiza, que deben pagar más impuestos que las parejas no casadas que se encuentran en una situación similar. El objetivo de los democristianos era, pretendidamente, acabar con lo que denominaban “multa matrimonial”. Pero en la redacción de la propuesta de reforma constitucional que titularon “Para el matrimonio y la familia – contra la multa matrimonial”, se introdujo también una definición excluyente del matrimonio.
La reforma implicaba una nueva redacción del artículo 14 de la Constitución suiza, que actualmente reza así: “Se garantizan los derechos al matrimonio y a la familia”. Con la redacción propuesta por el PDC, se hubiera añadido al mismo artículo el siguiente texto: “El matrimonio es la relación a largo plazo y legalmente regulada entre hombre y mujer. A efectos fiscales, es una comunidad económica. No puede ser penalizado respecto a otros modelos de vida, especialmente en materia fiscal y de seguridad social”.
Los activistas LGTB suizos reprobaron lo que consideraban una redacción engañosa del texto de la consulta. La campaña del PDC y el título de la iniciativa hacían hincapié en terminar con una discriminación (la fiscal), mientras que la discriminación LGTBfoba de la medida quedaba oculta si no se leía la literalidad de la reforma constitucional propuesta.
De haber obtenido la victoria, el matrimonio excluyente hubiera quedado blindado a nivel constitucional y solo una nueva reforma de la Carta Magna en un futuro podría haber abierto ese derecho a las parejas del mismo sexo. Suiza se hubiera convertido en el primer país de Europa occidental en prohibir el matrimonio igualitario en su Constitución, a semejanza de la situación en la que se encuentran varios países de Europa central y oriental como Bielorrusia, Bulgaria, Croacia, Eslovaquia, Hungría, Letonia, Lituania, Moldavia, Montenegro, Polonia, Serbia y Ucrania.
Sin embargo, los ciudadanos suizos (en contra, por cierto, de lo que aventuraban las encuestas) han rechazado la reforma de la definición del matrimonio, en una votación que ha formado parte del conjunto de referéndums celebrados este 28 de febrero. Aunque la iniciativa ha logrado ser aprobada en la mayoría de los cantones, el conjunto de los votos negativos ha supuesto un 50,8 % del total de los participantes, frente a un 49,2 % de votos favorables. Para ser aprobada, la reforma debía contar con una mayoría favorable tanto en votos globales como en cantones, por lo que ha sido finalmente rechazada. En realidad, el conjunto de la ciudadanía ha votado en el mismo sentido que lo hicieron ambas cámaras del Parlamento, que rechazaron mayoritariamente la medida, aunque eso no evitó la convocatoria de la consulta popular.
Queda así allanado el camino para la iniciativa de matrimonio igualitario, cuya tramitación parlamentaria comenzó en febrero de 2015. El “Matrimonio civil para todos” recibió entonces el visto bueno de la Comisión de Derechos del Consejo Nacional (la cámara baja del Parlamento suizo) por doce votos a favor frente a nueve en contra y una abstención. El pasado septiembre de 2015, el proyecto superaba otro trámite, al recibir el visto bueno del órgano equivalente en el Consejo de los Estados, la cámara alta. De superar la tramitación parlamentaria, la iniciativa deberá someterse a referéndum, por suponer también una reforma constitucional.
Fuente Dosmanzanas
Subrayan que la transexualidad “no es un trastorno ni una enfermedad”, sino “una forma única e irrepetible de vivirse hombre o mujer, tan válida y respetable como la del resto de personas”.
El curso comenzó ayer y se mantendrá hasta el 11 de marzo, con clases y conferencias que se desarrollarán en la facultad de Psicología de la UAM, según un comunicado del centro.
La dirección del curso ha explicado que la realidad de este colectivo “aun tiene mucho camino que recorrer en el mundo” y ha subrayado que la transexualidad “no es un trastorno ni una enfermedad”, sino “una forma única e irrepetible de vivirse hombre o mujer, tan válida y respetable como la del resto de personas”.
Las sesiones de este curso, que está especialmente dirigido a estudiantes de psicología, contarán con la participación del equipo psicológico de la Unidad de Transexualidad e Identidad de Género (UTIG), con quienes los alumnos aprenderán qué es la transexualidad y reflexionarán sobre la identidad sexual e identidad de género.
Con todo, aprenderán a acercarse a la realidad de las personas transexuales, conocer los principales descubrimientos y avances empíricos sobre los motivos de las transexualidades, y analizar las etapas por las que pasan las personas transexuales y las dificultades en las que pueden ayudar los profesionales de la psicología.
Fuente Cáscara Amarga
El Movilh llamó a lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI) a ser voluntarios de la consulta.
El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) está trabajando a full para el Censo 2017, mientras que el Movilh llamó a lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI) a ser voluntarios de la consulta.
“En Chile cambiamos día a día”, indica un aviso del Instituto Nacional de Estadísticas (INE) haciendo clara referencia a las transformaciones políticas, sociales, culturales y legales que han ocurrido en el país, siendo una de esas la aprobación del Acuerdo de Unión Civil (AUC) que reconoce derechos a parejas de igual y distinto sexo.
Y es que el Censo 2017 será el primero en preguntar a las personas si están unidas civilmente, un dato que será de mucha relevancia para implementar políticas públicas a favor de todas las familias.
Haciéndose cargo de las nuevas realidades, el aviso radial del INE incluye la voz de un joven quien le cuenta a su padre que se unirá civilmente con Felipe.
“Te invitamos a ver cuando hemos cambiado los últimos años. Todos contamos”, añade el aviso del INE, instancia que el 1 de febrero pasado inició en la Región de Aysén el PreCenso 2016 para recopilar toda la información necesaria que garantice una correcta implementación de la consulta del 2017.
Por cierto, que el éxito del Censo 2017 dependerá de los voluntarios/as que aplicarán la encuesta y para ello el INE, dirigido por Ximena Clark, ya abrió las postulaciones en un sitio que va informando periódicamente todo lo relacionado al tema.
“Invitamos a las lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, e intersexuales a sumarse a esta gran iniciativa que incide en la calidad de vida de cada uno de los chilenos y chilenas. Ser voluntario del Censo es una experiencia inolvidable y los jóvenes tienen un rol protagónico, pues en sí mismos representan las transformaciones que el país ha experimentado”, puntualizó el Movilh.
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Fuente MOVILH
Para los autores, los resultados de la investigación constituyen “un argumento más” a favor de priorizar el tratamiento de la hepatitis C en pacientes coinfectados.
Una investigación realizada por investigadores españoles muestra, por primera vez, que la curación de la hepatitis C en pacientes también infectados por VIH reduce el riesgo de padecer otras enfermedades extrahepáticas asociadas como la diabetes mellitus y la insuficiencia renal crónica.
El estudio lo ha realizado investigadores del Grupo de Estudio del Sida (Gesida), de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (Seimc), y que han presentado en la Conferencia de Retrovirus e Infecciones Oportunistas (CROI) 2016, que se celebra en Boston.
En un comunicado, Gesida explica que la investigación ha estudiado el efecto de la erradicación del virus de la hepatitis C sobre las patologías extrahepáticas en pacientes coinfectados por VIH, “un aspecto sobre el que apenas se dispone de información científica”.
El estudio se ha realizado a partir de 1.625 pacientes tratados de hepatitis C en 19 centros hospitalarios españoles entre 2000 y 2008 y a todos ellos se les hizo un seguimiento desde el fin del tratamiento hasta la última visita o el fallecimiento.
Las manifestaciones extrahepáticas que se estudiaron fueron problemas cardiovasculares, renales, óseos, diabetes mellitus, cáncer e infecciones graves no relacionadas con el sida.
Durante el seguimiento, superior a cinco años, de los 1.625 enfermos, 628 superaron la hepatitis C y 997, no lo lograron.
Ese seguimiento permitió conocer que la erradicación de la hepatitis se asociaba con una reducción del riesgo de aparición de diabetes mellitus e insuficiencia renal crónica, sin embargo, no pudo demostrar que lo hiciera en el caso del cáncer, fracturas óseas graves o infecciones graves no relacionadas con el sida.
Además, puso de manifiesto que también se asociaba de “de manera inequívoca” con una reducción del riesgo de progresión de la enfermedad hepática y de infección por VIH, así como de fallecimiento.
Fuente Agencias/Cáscara Amarga
El objetivo es demostrar ser “buenos yihadistas” y “lo suficientemente valientes” como para ir a luchar al califato.
Estos ataques, cometidos durante el pasado otoño, se hacían con el objetivo de que los aspirantes demostraran que eran “buenos yihadistas” y “lo suficientemente valientes” como para ir a luchar al califato, según explicó esa persona, ahora detenida.
El hombre que ha confesado estos hechos, menor de edad, dijo que él y otros habían llevado a cabo seis ataques de ese tipo y que de no haber sido detenido “probablemente estaría ahora en Siria“.
La práctica, según el testimonio de esta persona, consistía en ir a zonas de ambiente gay en Bruselas para atraer a las víctimas, irse con ellas a sus casas y posteriormente atarlas y golpearlas hasta que les revelaran dónde tenían dinero y otros objetos de valor.
Uno de los investigadores de la trama declaró al mismo diario que el objetivo de los ataques homófobos era también recaudar fondos, algo que confirma una sospecha que existe desde hace tiempo: que parte de la financiación a los combatientes sirios proviene de pequeños ataques y extorsiones cometidos en países occidentales.
El principal sospechoso de los atentados de París, Salah Abdeslam, en busca y captura internacional, fue visto en bares de ambiente gay en Bruselas días antes de los ataques, y según varios medios, solía frecuentar estas zonas.
Fuente Infobae
Desde el inicio de la crisis de refugiados las personas demandantes de asilo que pertenecen al colectivo LGTB han experimentado la desprotección de los programas de acogida por toda Europa, algo que se suma al rechazo y la violencia a las que están expuestas en los centros
No es necesario introducirse de lleno en la información sobre la crisis de refugiados para conocer cómo Europa está fallando en en la protección de estas personas que huyen de la guerra, el terrorismo y el totalitarismo de países como Siria, Afganistán, Kosovo, Irak, Eritrea o Uganda -en su mayoría-.
Los programas de acogida desarrollados por los países miembros de la Unión Europea para atajarla se están encontrando con numerosos obstáculos que van desde el repugnante abandono de sus propias instituciones a no menos asqueroso rechazo xenófobo de la sociedad civil, como es el caso de Alemania.
Por otro lado, tanto las ONG dedicadas a la protección de los Derechos Humanos como los centros de acogida privada aseguran que se encuentran abrumados por la afluencia incesante de personas migrantes, cuya diversidad hace que las atención específica de cada colectivo sea prácticamente imposible.
Este descontrol y falta de voluntad política ha derivado en el hacinamiento de miles de personas en grandes salas sin habitaciones separadas o baños con puerta. Algo que motiva el choque interno de los diferentes colectividades que allí residen.
Todo ello teniendo en cuenta a su vez que cuenta que centenas de las personas desplazadas son homo, bi, trans o intersexuales, una condición que está lejos de ser generalmente aceptada en sus países de origen, y que es la razón de una persecución que no acaba al ”pasar la frontera”.
En este más que inadecuado contexto, parece simple cuestión de estadística que se registren numerosos enfrentamientos entre los demandantes de asilo. Como en Holanda, donde la reubicación de cinco refugiados LGTB por sufrir ataques y humillaciones motivó la decisión del Ministerio de Educación de instruirles en los derechos fundamentales del colectivo.
Y esta es una constante que se está dando en mayor o menor medida en países como Alemania, España, Dinamarca, Holanda, Finlandia y Suecia, donde la discriminación no sólo emana de las personas solicitantes de asilo, sino también del personal de seguridad y los equipos de traductores.
Como alarmante tasa de esta aberrante situación, se han registrado desde mitad del año pasado más de cien casos de violencia o abuso sexual contra refugiados homo o transexuales sólo en Alemania -todos fueron pepetrados dento del área perimetral de un centro de asilo-.
Por ello, sólo se puede observar con estupefacción la retirada de la propuesta del gobierno alemán que pretendía incrementar la seguridad de los refugiados, a pesar de vulnerar las directrices específicas de la UE en este ámbito.
Ante esta despreocupación interesada, la iniciativa activista ha tomado el mando, como se puede observar tras el anuncio de la apertura del centro para refugiados LGTB de la asociación Schwulenberatung, que acogerá a 122 personas en Berlin y 10 en Nuremberg.
Otras entidades, como la Comisión Española de Ayuda al Refugiado, han presentado informes y campañas de concienciación como #PerseguidosLGTB, que pretende acabar con la doble discriminación que enfrentan los desplazados del colectivo.
Para lograrlo, CEAR defiende cuatro iniciativas:
Ivan Kravistin es un joven ruso de 26 años que sufrió el ataque violento de un compatriota a quien le disgustó su apariencia de “maricón”. Pero Ivan no se resigna a ser una víctima, y ha defendido en las redes sociales su derecho a vivir su vida libremente, sin tener que ocultar su orientación sexual, ni recluirse para encontrar un refugio más seguro. Según sus palabras, ”si te sometes a los homófobos, si te encierras en el armario, no estarás viviendo plenamente”.
El pasado 24 de febrero, Ivan Kravistin hacía sus compras en un supermercado de Syzran, una localidad de unos 180.000 habitantes situada a 900 kilómetros al este de Moscú. Cuando se disponía a salir del local, le bloqueó el paso un hombre de gran estatura y corpulencia, que le preguntó si era “maricón”, pues Ivan lleva el pelo teñido de azul y las uñas pintadas.
El energúmeno continuó espetándole todo tipo de insultos homófobos, mientras empezaba a golpearle con saña en la cara y en el cuerpo. Un viandante intentó detenerle, diciendo que a él tampoco le gustaban los gais, pero que no creía que hubiera que golpearles así. Finalmente, acudió la Policía, que detuvo al agresor bajo el cargo de “gamberrismo”. Por supuesto, no hubo intención de considerarlo un crimen de odio.
Ivan fue conducido al hospital, donde se le diagnosticó una conmoción, además de grandes hematomas en cuerpo y rostro. Finalmente, fue dado de alta para que terminase su recuperación en su domicilio.
Una vez allí, Ivan decidió compartir su dolorosa experiencia en la red social Vkontakte, la más popular de Rusia y semejante en formato a Facebook, para que sirviera como denuncia. Allí además publicó unas fotografías en las que se podían comprobar las huellas de la agresión. Sin embargo, muchos de los comentaristas le instaron a que fuera más discreto e intentara pasar desapercibido, que dejara de teñirse el pelo y de hablar de los derechos de los gais, para así evitar más agresiones e insultos en el futuro. Pero Ivan se ha negado a cumplir con ese papel de víctima, dando la siguiente respuesta a quienes le recomendaban discreción y ocultamiento:
Según algunos, tengo que dejar de hablar de los derechos de los homosexuales y aceptar la realidad de que, como norma, los homosexuales nunca serán aceptados en Syzran y en Rusia. Vive para ti mismo, a puerta cerrada, con un novio, y todo irá bien. Si yo no fuera “buscando problemas”, mi vida sería un cuento de hadas. Pero ese “felices para siempre” es una mentira. Si te sometes a los homófobos, si vuelves al armario, no estarás viviendo plenamente. Yo puedo tener rota la cara, pero tú tienes rota la vida.
Si debo elegir entre vivir una vida plena y breve o una vida lenta y dolorosa encerrado en el armario, elijo lo primero. Piensa lo quieras sobre la homosexualidad, pero yo no me merezco esto. Nadie se merece esto. No voy a permitir que me obliguen a volver de nuevo al armario, porque esta es la razón por la que salí en su día: la gente necesita saber que existimos.
La absoluta desprotección de la comunidad LGTB rusa
Dosmanzanas realiza habitualmente un seguimiento bastante intensivo de las noticias sobre la realidad LGTB de Rusia. Desde la aprobación de las leyes homófobas de estado, no hemos dejado de tener que trasladar a nuestros lectores informaciones sobre la práctica impunidad con que actúan grupos como Occupy Pedofilyaj y similares, dedicados al acoso, tortura e incluso asesinato de personas LGTB ante la pasividad muda de las autoridades.
En lugar de perseguir a quienes agreden y torturan, las autoridades alientan aún más la homofobia con leyes como la aprobada en 2013, que prohíbe informar positivamente de la homosexualidad a menores, a la vez que permite que quienes simplemente enarbolan una bandera arcoíris o reivindican la celebración del Orgullo sean detenidos, sancionados o incluso encarcelados.
Fuente Dosmanzanas
La Audiencia Provincial de Madrid archivó la investigación penal sobre un juego online que consistía en “matar gays”.
El borrado del juego impidió a la Fiscalía hacerse con una copia del juego para seguir con la investigación.
El informe del Defensor del Pueblo 2015 ha revelado que la Audiencia Provincial de Madrid archivó la investigación penal sobre un juego online de contenido homófobo, “Juego de matar gays“, al no poder disponer de una copia del juego que ha sido eliminado de internet por su responsable.
El Defensor, tras recibir quejas sobre actuaciones incitadoras al odio hacia el colectivo LGBTI en internet, solicitó información a la Fiscalía General del Estado sobre las diligencias que se adoptaran sobre un juego de la página web de Juegos Flasher, consistente en matar a personas homosexuales.
La Sección de Criminalidad Informática y Tutela Penal de la Igualdad y contra los Delitos de Odio de la Fiscalía Provincial de Madrid “acordó el archivo de las diligencias de investigación penal, al no haber podido disponer de una copia de dicho juego en online”, señala el informe.
El juego interactivo fue eliminado por la persona, bajo cuyo nombre figuraba registrado, tras recibir el comunicado de una asociación contra la homofobia alertando del contenido ofensivo contra el colectivo gay, añade El Defensor.
En concreto, la denuncia al respecto partió en enero de 2015 del Observatorio Contra la Homofobia (OCH) y el Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), que pidieron la retirada inmediata del juego, en cuyas instrucciones se decía literalmente que “en este juego tienes que matar a los gays que están ocultos”, según estas organizaciones.
Fuente Cáscara amarga
Recordatorio
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