Leído en ECLESALIA:

Aquí estoy, Señor,

tal como Tú me has hecho,

tratando de descubrir en el día a día,

el sentido que tu voluntad ha impreso a mi vida.

En ese caminar propio me sobreañades

la vida de Jesús, que me ayuda ,

marcando mojones en el camino.

Soy uno entre tantos,

hermano universal de todos,

igual que todos,

servidor de todos,

superservidor en todo caso

de los más pobres.

Mi ser es amor,

verificable en el amor al prójimo,

vicario tuyo.

Sé que estás en todos, creyentes o no,

y a nadie exiges más de lo que es.

No me queda sino trabajar,

pacífica y amorosamente,

en todo lugar,

pues tu Reino allí está y crece,

donde está cualquier persona.

Tu Palabra llega a todos los hombres,

cómo sólo Tú sabes.

Mi misión evangelizadora es ser yo,

interconectado en todos y con todo,

abarcando la totalidad de tu Reino.

Estaré a la escucha,

en respeto y comprensión,

sin estorbar,

sin discriminar,

sin imponer,

sin lamentarme,

sin enfatuarme,

acechando el reverbero de tu amor,

que de todos sale y a todos llega.

Seré feliz, cuando en todos me vea feliz,

en esa familia tuya universal,

sustentadora de todo amor.

Voy a seguirte como María,

hermana de humanidad y madre universal.

Seré feliz, si acierto a hacer creíble tu presencia ,

en la entrañable casa de la Tierra

imperecedera luego en la Casa del cielo.

*

Benjamín Forcano

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Discípulo, Espacios para la Oración, Jesús de Nazaret, María de Nazaret, Seguimiento

De su blog Homoprotestantes:

¿Se puede ser maricón, bujarrón, puto, sarasa, trolo, amariposado, sopla nucas, muerde almohadas, joto, loca, invertido… y cristiano? ¿Se puede ser tortillera, leñadora, come concha, machorra, come almejas, soldadora, zapatona, camionera… y cristiana? ¿Es posible? ¿O estamos intentando resolver la cuadratura del círculo?

Antes de responder si podemos ser ambas cosas a la vez quizás nos deberíamos preguntar si es posible ser cada una de ellas por separado. Para empezar no tengo muy claro eso de ser maricón o bollera… porque en realidad no nacimos bujarrones ni machorras sino que nos dijeron que lo éramos. Ese fue el castigo por no responder al modelo de hombre o mujer normativo. Es así de sencillo, no hay que hacer grandes disquisiciones, cada sociedad tiene una idea más o menos amplia de lo que es ser hombre o mujer, y por mucho que vivamos en una que se dice tolerante, se utilizan herramientas como el insulto y la injuria para regular que nadie se salga del molde.

No somos camioneras o sarasas, esas palabras solo quieren decir que no imitamos bien a ese hombre y mujer ideal que el resto de mortales logran reproducir casi a la perfección (al menos en público). Quizás sea por la manera en la que ponemos las manos, por el tono de voz, por desear a una persona del mismo sexo, por vestir de una forma poco convencional, por llorar cuando deberíamos reprimir nuestros sentimientos, o por tener una voluntad de hierro cuando sólo se espera de nosotras que nos digan lo que tenemos que hacer. Cada sociedad, cada clase social, cada familia, cada entorno, decide si nuestra imitación del género es bendecida, o si necesitamos ser marcados y devaluados como seres humanos.

Aplicarnos la etiqueta de loca o come almejas también es una manera de desplazarnos, de excluirnos, de repudiarnos, de situarnos en una zona invisible, inhabitable e inhumana. Es declarar que somos peligrosos para el bien común, para los buenos, para las dignas. Y además es la manera de decir que lo que otras y otros merecen, en nuestro caso hay que ganárselo. Todo el mundo tiene derecho a la vida, a la felicidad, a amar, a ver protegida su familia, a expresar lo que siente, lo que desea, a rezar en la iglesia si quiere… todo el mundo, excepto a quienes se nos llama camioneras o sopla nucas. Esta etiqueta que nos han colgado significa, para los guardianes y las guardianas del género, que debemos aceptar con naturalidad y resignación el menosprecio.

Así que en realidad no somos maricones ni machorras… pero podemos llegar a serlo si nos da la gana. Podemos levantarnos todos los días con ganas de mostrar a todo el mundo que su imitación de la masculinidad o la feminidad sólo es eso, una imitación, y que a nosotros y nosotras nos apetece innovar. Cada cual puede hacer lo que le dé la gana, puede pasarse toda la vida diciendo que él no es “como esa loca”, o que ella no es como “esa camionera”, pero no importa lo que uno diga de sí mismo, porque el cartel no nos lo hemos puesto nosotros. Para el resto del mundo somos unas invertidas cariñosas, inteligentes, serias y respetables… pero unas invertidas al fin y al cabo. Y aunque no nos lo digan, nos miran, evalúan y tratan como tal.

Por tanto la respuesta a la pregunta es un no rotundo: no podemos ser maricones y cristianos porque para empezar no somos maricones. Pero si en vez de intentar escapar de la etiqueta y del insulto, nos reapropiamos de él, y nos reconocemos como mariposones y bolleras porque nos da la gana, porque nos apetece y nos gusta ser como somos; si tenemos la convicción de que un mundo lleno de muerde almohadas y come conchas sería mucho más justo e igualitario; si creemos que lo que le hace falta a nuestra sociedad es mucha pluma y mucho martillo para que no se desprecie a nadie por los agudos que alcanza su voz… entonces la pregunta puede seguir teniendo sentido: ¿Podemos ser mariconas o machorras y además cristianas?

Para responder a la segunda parte de la pregunta deberíamos aclarar que entendemos nosotros por ser cristiano. Si ser cristiana significa formar parte de una iglesia determinada, pues habrá que ver en el contrato con dicha institución cuales son las cláusulas. La mayoría de iglesias a día de hoy nos dirán que no, que es imposible, que regocijarse en el delito de género invalida a una persona para ser cristiana. Uno puede ser todo lo puto que quiera en privado, pero dentro de la iglesia uno tiene que parecer un hombre o una mujer honorable. Si eres tortillera tendrás que aguantarte tus deseos y parecer una heterosexual reprimida, casta y pura. Los maricones contentos de serlo no serán bienvenidos, sólo los que disfracen sus ademanes con un halo de espiritualidad y entrega que les haga pasar por hombres comprometidos con el evangelio. Así que lo queramos o no, por mucha fe que digamos tener en Jesucristo, nos es imposible ser sarasas o bolleras cristianas. En las iglesias VIP sólo hay sitio para hombres y mujeres de verdad. Sólo por ellas y ellos murió Jesucristo en una cruz… sólo la masculinidad y la feminidad normativas tienen derecho a la salvación y a un banco en las iglesias.

Haría aquí un inciso para hacer notar que el cristianismo, como el género, no es más que un ideal que otorga derecho de existencia a quienes constantemente lo imitan con más o menos aproximación. No existe un cristianismo verdadero con el que medir la bondad o maldad de las personas que dicen ser cristianas… Lo que cada tradición cristiana tiene son unas convenciones más o menos restrictivas de lo que significa ser seguidor de Jesucristo. Y esas convenciones van cambiando a lo largo de la historia, por mucho que les moleste a los fundamentalistas e integristas cristianos. La manera de entender a Jesús, el evangelio, la Iglesia o al ser humano, en una iglesia del siglo III en el norte de África, no tiene nada que ver con como entiende todo eso una iglesia del siglo XXI en Estados Unidos (por poner un ejemplo). El modelo va cambiando, y quien en un momento pudo ser llamado cristiano, quizás hoy no lo sería. De la misma manera que quien hoy es rechazada, puede ser mañana mismo un ejemplo de buena cristiana (espero que no a costa de rechazar otras diversidades).

Pero volvamos a la pregunta… y si entendemos que ser cristiano pasa porque una iglesia nos dé su visto bueno, nos encontramos con el primer rayo de luz, con la primera posibilidad de responder que sí, que las invertidas podemos ser cristianas. Esto se debe a que hay iglesias que han decidido abrirse a nuestra diversidad. De todas formas creo que es mejor no poner el grito en el cielo y entrar a valorar en cada caso si es verdad eso de que podemos ser bolleras y cristianas en esas comunidades, si de verdad nuestra experiencia sirve para construir la iglesia, o sólo somos unas invitadas a la casa del dios Heterosexual comprensivo y moderno. ¿Se han dado cuenta de que las camioneras y los muerde almohadas de verdad ponemos en entredicho muchos de sus principios porque nacieron y crecieron en un mundo que adoraba al dios Hombre y la diosa Mujer? Hay veces que la respuesta es sí, y entonces habremos llegado a la conclusión de que se puede ser maricón y ser aceptado en una comunidad cristiana. Si eso le sirve a alguien… pues entonces que lo disfrute. Pero en el fondo esa necesidad de aceptación en una determinada comunidad, ¿no nos impide ser verdaderos maricones y bolleras? ¿No estamos vendiendo nuestra identidad al diablo? Los chupaculos y las come conchas de verdad no necesitan la aceptación a toda costa, lo que buscan es poder vivir su fe junto a otros cristianos diversos, imperfectos, pecadores e incongruentes. ¿Todo vale para ser aceptados? ¿Incluso la tolerancia a cambio de que no hagamos alarde de nuestra desviación?

Tengo la convicción de que de la misma manera que podemos llegar a ser amanerados o machungas por elección propia, por reapropiación de la injuria, también somos cristianas y cristianos porque así lo hemos decidido y nos da la gana, porque hemos dicho sí a la llamada del maestro. No se trata de que una iglesia nos abra sus puertas, por muy importante que eso pueda ser no es aquí donde se decide nuestra pertenencia a Cristo. Los bujarrones y las tortilleras somos cristianas por la fe en Jesucristo. Es en el seguimiento de Jesús, un Jesús que se pasó en más de una ocasión el género por el forro, donde nos convertimos en cristianos. Y cuidado con ir siguiendo al hombre Jesús que los adoradores del dios Hombre y la diosa Mujer predican… Lo han adulterado a su conveniencia. Seamos valientes y miremos a ese Jesús con nuestros propios ojos, con nuestras plumas, y digamos de verdad lo que pensamos: que ese Jesús no era un hombre como los demás, que era una de las nuestras. Una perdedora a la que le podía el sentimiento… Una luchadora que no se comportó como todo el mundo esperaba.

Y una vez sabido que podemos elegir ser chupa pollas o come almejas y cristianos, y que esa elección depende siempre en primera instancia de nosotras mismas y no de los carteles que el resto del mundo nos ponga; trabajemos para que algún día esta pregunta, como esta reflexión… no tengan ningún sentido.

Carlos Osma

Espiritualidad, General 2016, Género, Queer, Seguimiento

Gracias a la tecnología Microsoft Research, y a la inestimable labor de la Universidad del Sur de California y la Fundación Proyect Names, podemos observar más de cerca y desde cualquier parte de mundo este edredón tejido en memoria de las victimas del sida.

Lo que empezó como un brindis familiar hace casi tres décadas en San Francisco ha terminado convirtiéndose en el mayor y más emocionante homenaje a las víctimas del sida.

En la actualidad, el AIDS Memorial Quilt acumula más de 48.000 paneles -cada uno minuciosamente creado por la familia o amigos de un ser querido que falleció por el VIH- que rinden homenaje a 94.000 nombres.

Los números, que habitualmente se reciben con cierta frialdad, en esta ocasión provocan escalofríos. Este edredón ha seguido creciendo con el paso del tiempo y ya ha alcanzado unas dimensiones inconmensurables y un peso de 54 toneladas.

Por desgracia, la colcha en su conjunto no puede ser visualizada en un solo lugar, al menos, hasta ahora, pues mediante el uso de la tecnología Microsoft Research, se han digitalizado todas las láminas para crear un registro visual permanente de los efectos de la pandemia del VIH.

Además, el sitio web permite a los usuarios navegar a fondo por este proyecto de modo que la gente puede apreciar la colcha en su totalidad o inspeccionar los paneles individuales.

La colcha fue originalmente expuesta en el National Mall en Washington DC en 1987. Ya entonces, el espacio del edredón era más grande que el de un campo de fútbol. Desde 1996, su desproporcionado tamaño ha imposibilitado que se pueda mostrar de nuevo.

El proyecto no se queda sólo en el homenaje y se ha convertido en una herramienta para luchar contra el VIH al recaudar más de cuatro millons de dólares.

Un monumento, una herramienta de didáctica y a la vez una obra de arte. Una colcha única que servirá como legado para las generaciones futuras.

Vídeo: AIDS Quilt Touch Mobile Web App

General, Historia LGTBI AIDS Memorial Quilt, AIDS Quilt Touch Mobile Web App, Aplicación, Fundación Proyect Names, Microsoft Research, National Mall, Universidad del Sur de California, Videos, VIH/SIDA, Washington D.C.

El hospital, ubicado en el estado de Maryland, ha anunciado que tiene previsto realizar el primer trasplante de riñón en Estados Unidos y el primero de hígado en el mundo en los que tanto donadores como receptores son pacientes con VIH.

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Su nombre es Benjamin Melzer, y en abril será el primer hombre transexual en aparecer en la portada de la edición alemana de la revista Men’s Health. De hecho, hasta donde sabemos será el primer hombre transexual en aparecer en la portada de cualquier edición de la popular revista masculina de fitness y bienestar.

Hace pocos meses lo intentó Aydian Dowling en Estados Unidos. Dowling fue uno de los cinco finalistas del concurso Ultimate Guy Search 2015, cuyo ganador aparecería en la portada de noviembre de la edición estadounidense. Obtuvo ese privilegio gracias precisamente a los seguidores de la revista, que le dieron el mayor número de votos en la ronda preliminar (72.672, casi 50.000 más que el segundo clasificado). Sin embargo, no consiguió alzarse con el galardón final. Apareció en una portada conjunta junto a sus cuatro competidores en una edición especial, pero no consiguió ser el protagonista absoluto.

Algo que sí ha conseguido el alemán Melzer, que además de lucir su cuerpo escultural quiere alzarse como una cara visible de la comunidad trans y convertirse en un referente para otras personas que lo necesiten. Lo cuenta él mismo en el vídeo que insertamos a continuación, en el que comienza mostrando unas fotografías de su infancia, cuando su entorno lo consideraba todavía una niña, y en la que se le ve visiblemente contrariado por el hecho de que le vistieran de rosa y con ropa de niña. Melzer, pese a todo, no comenzó su proceso de transición física hasta la edad adulta, y es ahora cuando se siente por fin plenamente feliz.

“Mucha gente me pregunta: ¿por qué haces esto? ¿por qué cuentas tu historia públicamente?”, asegura. “Es muy fácil de responder”, continúa. “Cuando estaba en aquella situación [antes de su transición] no tenía nadie con quien hablar del tema, nadie a quien hacerle todas estas preguntas (…) Esto es lo que quiero hacer. Quiero ser un rostro visible de la comunidad (…) Con que haya una sola persona a la que pueda ayudar, me sentiré recompensado”, explica:

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Por el Día Europeo de la #SaludSexual recordamos que ninguna orientación sexual es más propensa a enfermedades

Aprovechando el Año de la Visibilidad Bisexual en la Diversidad, la FELGTB dedica el próximo 14 de febrero a conmemorar el Día Europeo de la Salud Sexual desde la perspectiva de la bisexualidad.

Según la OMS, la salud sexual es “un estado de completo bienestar físico, emocional, mental y social en relación con la sexualidad, no es solamente la ausencia de enfermedad, disfunción o malestar”. Este enfoque es imposible mientras pervivan prejuicios y mitos sobre una orientación sexual concreta como es la bisexualidad, aquella que tienen quienes sienten atracción sexual, emocional y/o romántica hacia personas de más de un género y/o sexo, no necesariamente al mismo tiempo, de la misma manera, al mismo nivel con la misma intensidad.

Entre los mitos a combatir se encuentran aquellos que relacionan la orientación sexual con la transmisión de enfermedades o ITS como el VIH, relacionado con el también prejuicio de una mayor promiscuidad de las personas bisexuales. Sin embargo ninguna persona, por tener una orientación sexual u otra, pertenece a un grupo de riesgo para la infección del VIH sino que son las prácticas sexuales sin protección las que determinan el riesgo.

Además de para formar y para informar, la FELGTB utilizará este Año de la Visibilidad Bisexual en la Diversidad para mostrar desde un enfoque positivo y respetuoso las distintas orientaciones sexuales porque, tal y como recoge la propia OMS, para una sexualidad saludable deben poderse “tener experiencias sexuales placenteras y seguras, libres de coerción, discriminación y violencia”.

“La salud sexual es imposible si sentimos discriminación o rechazo hacia nuestros sentimientos, hacia nuestras relaciones sexuales, hacia nuestra orientación sexual. Contra la bifobia lucharemos con la visibilidad de las personas bisexuales, formando a profesionales de todos los ámbitos y trabajando, juntos y juntas, por el reconocimiento de la bisexualidad en igualdad”, ha destacado Loren González, vocal de salud de FELGTB.

Fuente FELGTB

‘Las modas cambian pero lo esencial permanece, I like SafeSex’, lema para conmemorar el Día Europeo de la Salud Sexual

La Federación andaluza de asociaciones de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales “ANDALUCÍA DIVERSIDAD LGBT”, miembro de la Confederación Española COLEGAS con motivo del 14 de febrero, “Día de San Valentín o Día de los Enamorados/as” fecha en la que se conmemora también el Día Europeo de la Salud Sexual, presenta una campaña informativa de lucha de prevención del VIH, titulada “LAS MODAS CAMBIAN PERO LO ESENCIAL PERMANECE, I LIKE SAFESEX”, junto con el Concejal de Participación Ciudadana, Inmigración y Cooperación al Desarrollo del Ayuntamiento de Málaga, Julio Andrade.

El 14 de febrero además de ser San Valentín, es el Día Europeo de la Salud Sexual, una celebración que tiene el objetivo de concienciar tanto a la sociedad como a los profesionales y las autoridades sanitarias del impacto que tienen las alteraciones sexuales en la salud de la población aunque en los últimos años ha aumentado la cantidad de personas que acuden a su médico para consultas sobre salud sexual, el porcentaje sigue siendo bajo.

Por este motivo, “organizaciones como la Organización Mundial de la Salud (OMS) o la Alianza Europea para la Salud Sexual (AESS) a la cual también se suma nuestra federación en Málaga, creemos que este día debe servir para que las autoridades se impliquen más y realicen campañas para fomentar las consultas sobre sexualidad, y en especial desde nuestro colectivo pedir Campañas nacionales y autonómicas en sitios visibles y en medios de comunicación sobre prevención de VIH/SIDA y de promoción de hábitos saludables a la población homosexual, bisexual y transexual”, señala Antonio Ferre, Presidente de ANDALUCÍA DIVERSIDAD LGBT.

Además, este día sirve para reconocer los derechos sexuales, un estado de bienestar psicológico y físico en el que disfrutar de las relaciones, por eso gays, lesbianas, bisexuales y transexuales reivindicamos una vez más que este día del “AMOR” se convierta en día de sensibilización y concienciación en las prácticas sexuales y en definitiva en el día del “AMOR SEGURO”.

“Es por eso que aprovechando esta efeméride nuestra entidad presenta esta Campaña que se centra en la población más joven, ya que según, los datos ofrecidos por el Ministerio indican que el mayor número de contagios se produce en menores de 25 años, tanto homosexuales como heterosexuales. Además, las cifras demuestran que esas infecciones no han bajado en los últimos años, algo que indica que hay cierta relajación en este tema. Es muy importante que en días señalados como hoy salgamos a la calle a recordar que el la salud sexual y la prevención no están reñidas y se complementan además de ser algo con lo que tenemos que seguir luchando cada día, sobre todo a través de la prevención”, aclara Ferre.

Los destinatarios de esta campaña son los jóvenes pero no nos fijaremos en si son gays, bisexuales o heterosexuales, hombres o mujeres, sólo queremos concienciar a la sociedad para prevenir su transmisión, informando de cuáles son las prácticas de riesgo, así de cómo y dónde se pueden realizar un test de VIH de manera totalmente anónima que la entidad va a empezar a realizar a partir del mes de marzo en su sede social en la calle Victoria, gracias a la ayuda y colaboración del Ayuntamiento de Málaga, el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad y de la Confederación Española COLEGAS, de la cual forman parte.

La campaña va a consistir en el reparto de 5.000 postales y 200 carteles principalmente en locales de ocio y pubs del centro de la ciudad. En estos carteles aparece un número de whatsapp, así como un teléfono y una dirección de Facebook a través de los cuales se intentan buscar cauces con las redes sociales para que los jóvenes se pongan en contacto con nosotros, ANDALUCÍA DIVERSIDAD LGBT, para tener información, asesoramiento, así como para realizarse la prueba rápida de detección del VIH.

Fuente Ragap

General Andalucía Diversidad LGBT, Año de la Visibilidad Bisexual en la Diversidad, COLEGAS, Día de San Valentín, Día Europeo de la Salud Sexual, Julio Andrade, VIH/SIDA

La intersexualidad humana es una condición biológica que permite la coexistencia en el mismo organismo de atributos sexuales masculinos y femeninos. Bárbara Mainieri, educadora y coach de Imagina MÁS, nos explica sus características para que abandonemos los prejuicios frente a ella

En todas las sociedades existe la creencia de que hay dos sexos y de que esos dos sexos son diferentes en la biología y el comportamiento.

No obstante, con más frecuencia de lo que suponemos -1 de 4.500 nacimientos- la naturaleza reta esa creencia y en el proceso de diferenciación sexual del feto humano el individuo desarrolla características no fácilmente identificables como masculinas o femeninas.

La intersexualidad en el ser humano es un fenómeno sumamente interesante, pero su existencia y sus principales características son desconocidas por la gran parte de la población. Este desconocimiento ha llevado, entre otras cosas, a que estas personas sufran de incomprensiones y discriminaciones intolerables en cualquier sociedad. Por todo ello, te invito a conocer un poco más la intersexualidad humana.

Características de la intersexualidad

La intersexualidad se define como una condición natural en la que una persona presenta una discrepancia entre su sexo cromosómico (XX/XY), sus genitales (vagina y pene) y sus gónadas (ovarios o testículos), presentando características propias de ambos sexos.

Esto fue lo que motivó que durante muchos años se conociera erróneamente como hermafroditismo. Este término se ha dejado de emplear ya que es inexacto, insensible y tiende a confusiones, ya que el verdadero hermafroditismo es un fenómeno presente en algunos organismos pero con características muy bien definidas y diferentes a lo que ocurre en los humanos.

Externamente, los caracteres morfológicos que pueden presentar las personas intersexuales son muy variados. Además de la ambigüedad genital ya comentada, pueden caracterizarse por la fusión parcial de los labios, de micropenes o clitoromegalia (agrandamiento del clítoris), ausencia o retraso marcado de la pubertad, penes con abertura en sitios diferente a la punta, testículos que no descienden, pudiendo resultar ovarios, -entre otras…-

En los últimos tiempos ya no se toma como primera opción terapéutica la reconstrucción ”más fácil” a nivel quirúrgico y se entiende que otros factores como los hormonales, psicológicos y conductuales pueden influir en la identidad sexual. Por todo ello, en la actualidad los expertos apuestan por demorar la cirugía definitiva el mayor tiempo que sea posible y saludable, involucrando al niño/a en la decisión sobre su sexo.

Identidad, sexualidad y estigma

El mayor problema al que se enfrentan las personas con intersexualidad es la incapacidad de definir su identidad sexual, muchas veces resultado de la imposición y la rigidez de la sociedad por enmarcarnos en una categoría fija y muy radical, que no contempla la verdadera diversidad de los seres humanos y para evitar ser señalado y juzgado por los demás.

Este motivo provoca que las personas con trastornos del desarrollo sexual y sus padres -a edades tempranas- tiendan a ocultar o disimular, por diversos medios, estos atributos que conforman la propia identidad, pero que pueden diferir de lo socialmente atribuido a mujeres y hombres.

Para las personas que no entran dentro de los estándares de ”normalidad”, ser ”sexualmente diferentes” significa vivir en la vergüenza pública y en la culpabilidad privada. La construcción de la sexualidad se convierte así en una tarea compleja, confusa y dolorosa en la vida de una mayoría de ellas.

Podría plantearse que el área sexual en estas personas es una de las más afectadas, debido a varios factores: entre otros, la variedad de tratamientos quirúrgicos implementados para ”corregir los genitales mal formados” y el manejo familiar y clínico del estado intersexual, quedando el sexo y la sexualidad como aspectos acerca de los cuales se prefiere no hablar.

De esta manera, la comunicación de preocupaciones, dudas, temores acerca del sexo y la sexualidad puede resultar extremadamente difícil, pues debido a la carencia de un lenguaje cercano para abordar los múltiples y complejos temas a tratar provoca el distanciamiento y favorece la aparición de conflictos que generan aislamiento y soledad.

Los profesionales de la salud también pueden presentar dificultades para hablar de sexualidad e intimidad con estas personas y sus familias. Estas limitaciones obstaculizan las tareas terapéuticas fundamentales de aliviar el sufrimiento y las posibilidades de normalizar la experiencia psicosexual, aspectos claves en el proceso de construcción de una identidad sexual adecuada.

Ayudemos a que la intersexualidad deje de ser vergonzosa o autoculpabilizante debilitando su estigma social, tratemos de abordarla frontalmente sin sobredimensionarla.

Vídeo: Documental ‘Mi aventura intersexual’

General Intersexualidad

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Condado de Rowan, EE.UU., Kentuchy, Kim Davis

El acoso y persecución contra el colectivo LGBTI en Egipto no tiene límites y hasta los tribunales muestran una descarada falta de imparcialidad. Una corte de apelaciones en El Cairo ha declarado que la emisión televisiva de 2014 de la detención de 26 hombres en una casa de baños públicos (hamman) de la zona de Ramsés era “de interés público” y ha anulado la condena de seis meses de cárcel contra Mona Iraqi, la periodista que dio el chivatazo a la policía y que retransmitió en directo por el canal de televisión privada ‘Al Qahera wal Nas’ (‘El Cairo y la gente‘, en árabe) como los hombres fueron conducidos semi-desnudos y esposados a una comisaría. El video dio la vuelta al mundo y fue muy criticado en redes sociales por considerar que se saltaba todas las normas de los Derechos Humanos fundamentales.

Pero los hombres detenidos también apelaron y 21 han sido absueltos mientras que sobre los 5 restantes son acusados de propiciar la “inmoralidad”. La ley egipcia no prohíbe directamente la homosexualidad. Sin embargo, existe una normativa que castiga la prostitución, vigente desde 1961. En uno de sus apartados plantea penas por la incitación al “libertinaje y la inmoralidad” que, a menudo, se ha utilizado contra los hombres homosexuales.

El juez consideró que la retransmisión de la redada era un “trabajo periodístico que sirvió al interés público” y que la homófoba periodista Mona Iraqi nunca tuvo la intención de difamar a nadie. En cambio y en giro para presentar como positivo lo injustificable y demonizar a la homosexualidad, el tribunal consideró que Iraq había estado tratando de “crear conciencia sobre el VIH” y mostrar “cómo se extendió en Egipto”, señalando que la transmisión había sido programada para coincidir con el Día Mundial del SIDA.

El abogado del Sindicato de Periodistas, Sayed Abu Zeid Aswat Masriya, se atrevió a decir que la sentencia era positiva para la libertad de prensa en Egipto: “Cada persona se reserva el derecho a criticar asuntos que preocupan a la sociedad, así como el comportamiento de individuos si eso sirve el interés público. El veredicto, sin duda, irritará a algunos por cuestiones de privacidad; sin embargo, el interés público siempre debe prevalecer sobre el privado”, afirmó Abu Zeid.

Sin embargo, un periodista que representa a los hombres detenidos criticó al juez por no abordar la cuestión jurídica de la intromisión a la intimidad de los acusados cuando la mayoría de los hombres habían sido absueltos de los supuestos delitos que no cometieron.

Según la cadena, su espacio ‘Al Mestajabi‘ (‘Lo escondido’) había grabado durante semanas las orgías homosexuales y la prostitución masculina que se registraban en el local pero esas imágenes nunca salieron a la luz porque eran un bulo malintencionado. “Hoy es un buen día para este programa. Hemos logrado cerrar una madriguera de sexo entre hombres. Todos fueron arrestados”, proclamó su presentadora, Mona Iraqi, como avance al episodio que mostró de la redada y detención de los usuarios del baño.

Foto de portada: La periodista Mona Iraq durante el juicio

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Abu Zeid, Al Mestajabi, Al Qahera wal Nas, Egipto, Mona Iraqi, Redada, Sauna, Sayed Abu Zeid Aswat Masriya

Daniel Peinado, un joven granadino de 21 años, salió a pasear a sus perros y se encontró con una paliza.

La Policía Nacional ha abierto una investigación para identificar a los autores de la agresión.

Nueva agresión tránsfoba, esta vez en en Granada. Ocurrió el pasado martes en la Plaza de la Concordia, en el barrio de los Alminares, donde se ubica un pequeño parque. Daniel Peinado, que había sacado a pasear a su perra, recibió una paliza por parte de dos jóvenes que no dejaron de insultarle por su condición de hombre transexual. 

Un joven transexual de la provincia de Granada, Daniel Peinado, ha dado a conocer a través de los medios que ha sido agredido por dos jóvenes, que sin mediar palabra, la han emprendido con insultos y agresiones por su condición de transexual mientras paseaba a su perro por un parque de la capital granadina. Los hechos, según relata el joven han sido denunciados ante la Policía Nacional.

La Policía Nacional ha abierto una investigación para tratar de identificar a los autores de la agresión, que se produjo en la noche del martes en la Plaza de la Concordia de los Alminares, en la capital granadina, según han informado a Europa Press fuentes de este cuerpo. La víctima, que ha colgado un vídeo en You Tube exponiendo lo sucedido, relata que los agresores le llamaron por su nombre y cree que le reconocieron por el canal que tiene en esta página web de vídeos.

Daniel Peinado, 21 años, salió a pasear a sus perros y se encontró con una paliza. Entre lágrimas, el joven explica que le tiraron al suelo y le agredieron repetidamente provocándole hematomas en la cara, las costillas, las piernas y otras partes del cuerpo. Patadas en las costillas, en las piernas, en el pecho, e insultos como “si Franco levantara la cabeza te fusilarían”, “antes de ser como tú, me ahorcaba” y “por mucho que quieras ser un tío siempre serás una mujer”.

Daniel es transexual y los dos agresores lo llamaron por su nombre durante los diez minutos que duró la agresión.

El joven ha narrado en este vídeo la experiencia de “miedo” que pasó y reconoce que “hubo un momento en el que pensaba que le “mataban, que no salía de allí”. “Yo no me meto nunca con nadie y no me merecía eso, que dos personas por diversión me dijeran esas cosas”, “tengo el cuerpo lleno de morados” relata el joven en un vídeo en Youtube titulado “Daniel trans asco de sociedad”. (…) pero lo que más me duele es la parte emocional, pararme y pensar si ya no tengo suficiente con verme en un cuerpo que no me corresponde, que no deseo”, sostiene entre sollozos.

Tras lamentar que “haya gente” de este tipo “en pleno siglo XXI” les advierte de que no han acabado con su “sueño”, pues a pesar de que se rían de él y le “humillen”, este episodio, que avanza este viernes la prensa local, le hace “el doble de fuerte”.

https://www.youtube.com/watch?v=AdKrfu_3K3A

La Policía Nacional ha abierto una investigación para identificar a los autores de la agresión, que se produjo el pasado martes en Granada. “¿De verdad en pleno siglo XXI hay gente tan patética de llegar a ese extremo? Tú puedes tener tu manera de pensar, tío, pero respeta al resto de la gente. ¿A ti qué te molesta que yo sea transexual o deje de serlo?”, se pregunta Daniel insistentemente.

El joven muestra las secuelas de la paliza y se emociona: “Realmente creo que lo que más me duele es la parte emocional, el pararme y pensar y decir ‘no tengo suficiente con verme en un cuerpo que no me corresponde, que no deseo, como para que también unos hijos de puta de este tipo se sacien como se saciaron conmigo’. Pues sí, hay gente así”.

Aunque se muestra derrotado en estos momentos, Daniel explica que tiene que seguir adelante: “Esto no acaba con mis sueños, aunque ahora mismo sienta que no tengo fuerzas, para que esa gente que hoy se ríe de mí, me humilla, vea que logro mis sueños y que sus cosas se han quedado muy atrás”.

Según Movimiento contra la Intolerancia, en España se producen unas 4.000 agresiones o delitos de odio cada año. En muy pocas ocasiones, los casos terminan en condena.

Ante las crecientes agresiones por transfobia, y al amparo de la “Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía”, es urgente, que se haga efectivo lo previsto en el artículo 7 “Medidas contra la Transfobia”.

La Asociación de Transexuales de Andalucía pide al Gobierno Andaluz medidas urgentes contra la transfobia

La Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, (ATA-Sylvia Rivera), han hecho público este viernes un comunicado en el que condena enérgicamente esta nueva agresión por motivos de identidad sexual, muestra su apoyo al joven y su familia, y pide al Gobierno Andaluz, el urgente desarrollo de las “medidas contra la transfobia”, que se haga efectivo el artículo 7, “medidas contra la transfobia”, de la ley integral de transexualidad aprobada por esa comunidad autónoma en junio de 2014 (a cuyo texto íntegro puedes acceder aquí) que entre otras, prevé:

La Administración de la Junta de Andalucía, en colaboración con las asociaciones de personas transexuales:

a) Desarrollará e implementará programas de capacitación, sensibilización u otros dirigidos a contrarrestar entre el personal funcionario, laboral, estatutario y sanitario de las administraciones y de los organismos, sociedades y entes públicos las actitudes discriminatorias, los prejuicios y la imposición de estereotipos en relación con la expresión de la propia identidad de género.

b) Emprenderá campañas de sensibilización, dirigidas al público en general, a fin de combatir los prejuicios subyacentes a la discriminación y a la violencia relacionada con la identidad de género, y para promover el respeto a todas las personas, independientemente de su identidad de género.

c) Asegurará que los medios de comunicación de titularidad pública y privada promuevan el conocimiento de la realidad transexual, garantizando una imagen igualitaria que evite prejuicios y estereotipos dominantes en relación con la identidad de género.

“Andalucía cuenta con un marco jurídico desde el 2014, que contó con el apoyo unánime de todas las fuerzas políticas para su aprobación, hecho que situó a nuestra comunidad en un referente para todo el estado español y Europa”, declara Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, quien añade, “Es hora ya de que el desarrollo de la misma la haga efectiva, entre otras, en medidas contra la transfobia”

ATA pide una actuación rápida y una sanción contundente. “Es necesario desterrar de nuestra sociedad cualquier atentado que coarte la libertad de las personas, máxime cuando adquieren actitudes de odio sobre una población por sus circunstancias personales. Poner en virtud los valores de respeto, libertad y diversidad es una obligación de toda la sociedad y de quienes han asumido la responsabilidad de gobernar. Hacer frente a la intolerancia y el odio a lo diverso, solo es posible con sanciones ejemplares y sobre todo con la educación”, añade el comunicado. “Por ello, desde esta asociación y en cumplimiento del desarrollo de la ley “Ley Trans de Andalucía”,(…), tendemos la mano al gobierno para trabajar en planes de educación y estrategias de sensibilización para acabar con la transfobia”, finaliza su presidenta.

Fuente Agencias/La Marea/Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Andalucía, ATA, ATA-Sylvia Rivera, Daniel Peinado, Delitos de Odio, Diario Ideal, Granada, Mar Cambrollé, Transexualidad, Transfobia, Videos, YouTube

No puedo dejaros así,
dejaros de la mano tan a oscuras,
por aquí,
seguid a mis palabras, un momento…..
Los que echáis un borrón de tinta sobre la estampa de una muchacha
con los senos al aire;
mis religiosos murmuradores,
dejar de tejer vuestro ganchillo de censuras.
Oh mi venenosas y dulces viejecitas beatas,
ya tenéis edad para comprender.
Qué fácil es verle cuando no se hace daño.
Resulta, que Dios está desnudo
el que no quiera verle, que no mire.

*

GLORIA FUERTES
Obras incompletas.

(Cristo de Miguel Ángel antes y después de la censura)

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Desnudez, Dios, Gloria Fuertes, Hipocresía

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo COP 21, Crisis, Ecología, Leonardo Boff, París, Planeta, Religiones

El desfile del Día de San Patricio en Nueva York acogerá el próximo mes de marzo por primera vez a un grupo LGTB irlandés. El alcalde Bill de Blasio, que rechazó acudir a las dos ediciones anteriores de la marcha precisamente por la exclusión de la comunidad LGTB, sí que participará en esta ocasión.

La polémica en torno a la exclusión de cualquier atisbo de representatividad LGTB en el desfile de San Patricio no es ni mucho menos nueva. Cualquier referencia al tema (banderas, pins, pancartas, etc.) estuvo durante años estrictamente prohibida. Los organizadores del desfile, la Orden de los Hiberneos (Ancient Order of Hibernians, sociedad vinculada al nacionalismo tradicionalista irlandés para pertenecer a la cual hay que tener sangre irlandesa y ser católico) justificaban su negativa en que se trata de “un desfile religioso”, a pesar de que hace años que San Patricio se convirtió en una celebración secular que moviliza a cientos de miles de personas.

Ya en 1993 el entonces alcalde, David Dinkins, boicoteó la marcha después de que los tribunales confirmaran que la prohibición de participar a los grupos LGTB era legal. Una decisión judicial que entonces fue recibida como una gran victoria por el ya fallecido cardenal John O’Connor, arzobispo de Nueva York. Ahí quedó la protesta. Ninguno de los sucesores de Dinkins, Rudolf Giuliani y Michael Bloomberg, repitió el gesto. Sin embargo, hace pocos años la polémica volvía a ganar calado político. En 2009 la entonces concejala Christine Quinn, abiertamente lesbiana (y por cierto rival del actual alcalde Bill de Blasio en las primarias demócratas) intentó reunirse con los organizadores sin obtener respuesta alguna.

La polémica acabó por llegar a la propia Irlanda, donde la postura de los tradicionalistas no encontró precisamente comprensión. La entonces Presidenta de Irlanda, Mary McAleese, rechazó en 2010 el cargo de “grand marshal” del desfile por ese motivo. Y en 2011 fue el ministro irlandés de Exteriores, el laborista Eamon Gilmore, el que criticó abiertamente la discriminación de los colectivos LGTB. “Excluir no es propio de irlandeses”, afirmó entonces Gilmore.

De Blasio, alcalde desde 2014, anunció tras llegar al cargo que no participaría en el tradicional desfile del Día de San Patricio debido a la exclusión del mismo de los grupos LGTB. Fue la primera vez en 20 años, tras el boicot de Dinkins, que el alcalde de la ciudad no estuvo presente en el acto más simbólico de la principal festividad de la comunidad irlandesa. En 2015 los organizadores permitieron desfilar al grupo LGTB de la cadena de televisión NBC, pero De Blasio mantuvo su negativa a participar hasta que se invitara a una asociación LGTB irlandesa.

Dicha invitación se produjo por fin en septiembre del año pasado. La Alianza Lavanda y Verde (Lavender and Green Alliance) se convertirá el próximo 17 de marzo en el primer colectivo LGTB irlandés que marche tras su pancarta por la Quinta Avenida en el desfile de San Patricio. El ayuntamiento de Nueva York y el propio alcalde De Blasio formarán parte del desfile tras el levantamiento del veto a las organizaciones LGTB, según la publicación Irish Central. Los nuevos participantes de la marcha también han invitado al exalcalde Dinkins a desfilar con ellos.

Fuente Dosmanzanas

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Una web específica centralizará toda la información relacionada sobre todas las formas de diversidad e identidad sexual.

General, Historia LGTBI Berdindu, Educación, País Vasco, Protocolo, Transexuales, Transexualidad

La Asamblea de la República portuguesa ha levantado el veto presidencial a la ley que permite la adopción homoparental, con el apoyo de 137 diputados de los 230 que componen la única cámara del Parlamento. Aníbal Cavaco Silva, jefe de Estado en funciones hasta ser relevado el próximo 9 de marzo, deberá promulgar en el plazo de ocho días la misma ley a la que interpuso su veto. Portugal dejará de ser, de esta manera, el único país europeo que garantizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero no permitía la adopción homoparental.

Este miércoles 10 de febrero se ha celebrado en la Asamblea de la República de Portugal una votación para levantar los dos últimos vetos interpuestos por el, ahora en funciones, jefe de Estado, el presidente Aníbal Cavaco Silva. Uno de ellos afectaba a la ley que permite la adopción a las parejas del mismo sexo, aprobada por el Parlamento portugués el pasado 20 de diciembre de 2015 y vetada por el presidente Cavaco Silva el 23 de enero de este año, concluyendo así su mandato haciendo gala una vez más de su inveterada LGTBfobia.

Un total de 137 diputados, de los 230 que componen la Asamblea de la República, ha votado a favor del levantamiento del veto. Al esperado apoyo de los diputados del Partido Socialista (PS), el Bloque de Izquierda, Los Verdes y el partido animalista Personas-Animales-Naturaleza (PAN), se ha sumado el de algunos diputados del centroderechista Partido Socialdemócrata (PSD), ahora en la oposición, y al que pertenece Cavaco Silva. En contra del levantamiento han votado el resto de los representantes del PSD y los del derechista Centro Democrático Social-Partido Popular (CDS-PP).

La cifra de votos favorables al levantamiento del veto ha superado ampliamente los 116 requeridos, por lo que la ley de adopción homoparental deberá ser promulgada obligatoriamente. La normativa portuguesa establece un plazo de ocho días desde la decisión de la Asamblea de la República para que se efectúe la promulgación, por lo que, de cumplirse el calendario, sería el propio Aníbal Cavaco Silva quien debería promulgarla, pues continuará como jefe de Estado en funciones hasta ser relevado el próximo 9 de marzo por el vencedor en las pasadas elecciones presidenciales, Marcelo Rebelo de Sousa.

Sin embargo, la ley no contempla sanción alguna para el jefe de Estado si no efectúa la promulgación en el plazo establecido, por lo que, conociendo la historia del personaje político, pudiera darse el caso de que Cavaco Silva hiciera un acto de pura insumisión negándose a cumplir con sus deberes. En todo caso, únicamente supondría una leve demora, pues el presidente de la República entrante, el anteriormente citado Marcelo Rebelo de Sousa, ya ha declarado que no tendría ningún inconveniente en promulgar la ley.

Cuando el acto de la promulgación definitiva tenga lugar, Portugal dejará de ser el único país europeo donde estaba permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero no la adopción homoparental.

Un largo periplo hasta la aprobación

General, Homofobia/ Transfobia. Adopción, Aníbal Cavaco Silva, Bloque de Izquierda (Portugal), CDS-PP (Portugal), Discriminación, Homoparentalidad, Marcelo Rebelo de Sousa, PAN (Portugal), Partido Comunista (Portugal), Partido Socialista (Portugal), Portugal, PSD (Portugal), Verdes (Portugal)

La Plataforma Gais Contra el VIH, presentada en Barcelona el pasado 1 de diciembre coincidiendo con el Día Mundial del Sida, se amplía a nivel estatal con el apoyo de dos importantes ONG de lucha contra el VIH/sida de larga y contrastada trayectoria: Adhara (con sede en Sevilla) y Apoyo Positivo (con sede en Madrid y Málaga). La Plataforma Gais Contra el VIH, creada para reclamar a los poderes públicos un plan de acción que detenga el incesante goteo de nuevas infecciones por VIH concentradas en este colectivo, sitúa en el centro de sus exigencias el acceso urgente a la PrEP (profilaxis preexposición).

En este sentido, Ferran Pujol, director de Projecte dels NOMS-Hispanosida y uno de los promotores de la plataforma, advierte que aunque este mismo mes Gilead, la compañía que comercializa Truvada, el fármaco usado para la PrEP, ya ha presentado la solicitud de autorización a la EMA (Agencia Europea del Medicamento), el acceso a la PrEP en España aún está lejos: “Su aprobación se demorará como mínimo algunos meses y a ello hay que sumarle el tiempo que tardarán los estados en implementarla. Esto significará centenares de nuevas infecciones que con voluntad política podríamos estar evitando ya. Existen maneras de hacer accesible la PrEP desde ahora mismo, no hacerlo es inmoral y una gran irresponsabilidad”.

Una opinión que comparte el presidente de Adhara, Diego García, quien considera que “La situación que estamos viviendo sin un gobierno que pueda tomar decisiones urgentes para frenar la epidemia nos aboca a una situación terrible. España no puede permitirse seguir esperando de brazos cruzados a que la EMA apruebe la PrEPy la AEMPS proceda a su estudio para su incorporación mientras Francia, por ejemplo, ya ha encontrado el modo de suministrarla a quien la necesita y, por lo tanto, ya está evitando nuevas infecciones”. Por su parte, el director de Apoyo Positivo, Jorge Garrido, advierte que “desde el activismo debemos presionar a los poderes públicos para que hagan todo lo posible para acelerar la implementación de la PrEP entre los grupos de población más expuestos al VIH, singularmente, el de los hombres gais, bisexuales, otros hombres que tienen sexo con hombres (HSH) y mujeres transexuales”.

Por todo ello, la Plataforma Gais Contra el VIH proseguirá con su campaña deconcienciación y, en las próximas semanas, solicitará una reunión con el Ministerio de Sanidad y la agencia española del medicamento (AEMPS) para insistir en la necesidad de tomar medidas para acelerar la implementación de la PrEP.

Plataforma Gais Contra el VIH

La Plataforma Gais Contra el VIH está impulsada por Projecte dels NOMS-Hispanosida (ONG VIH/sida de referencia en nuestro país) y Afirma’t (asociación LGTB catalana con una fuerte implantación en el colectivo) con el objetivo de promover un plan de acción específico para hacer frente a la aval ancha de nuevas infecciones entre los HSH y mujeres transexuales que incluya la PrEP. Cuenta con el apoyo deentidades LGTB y VIH/sida y tiene la voluntad de sumar a todos aquellos ciudadanos y entidades dispuestos a acabar con el VIH.

Fuente Ragap

General Adhara, AEMPS, Afirma't, Apoyo Positivo, Diego García, EMA, Ferran Pujol, Jorge Garrido, Plataforma Gais Contra el VIH, PreP, Projecte dels NOMS-Hispanosida, Truvada, VIH/SIDA

El Servicio LGBTI de la Comunidad de Madrid organiza hoy viernes 12 de febrero, a partir de las 19 horas, una charla coloquio sobre “El asilo por razón de homofobia. Un avance crucial en los derechos LGBT”. Tendrá lugar en la calle Alcalá, 22 de Madrid. El aforo es limitado. Encontraréis toda la información en www.madrid.org/lgtb.

Los ponentes serán Freddy Gustavo Guerrero Aguirre, doctor en Derecho por la Universidad italiana de Bolonia, Máster en Derecho por la Universidad de la Sorbonne de Paris, Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Perú, entre otras distinciones, y Juan Carlos Arnáiz, Oficial de Protección Adjunto, Licenciado en Derecho por Universidad de Valladolid que trabaja para el ACNUR (Agencia de la ONU para los refugiados) desde 1998, en la Delegación del ACNUR en España y en varios países de América Latina. En los últimos años ha sido encargado de la Delegación del ACNUR en España, entre otras cuestiones, de la Comisión Interministerial de Asilo y Refugio y del colectivo LGTBI

La charla contará también con testimonios personales de demandantes de asilo por razón de orientación sexual e identidad de género.

Una realidad sombría es la de la vergonzante actuación del Ministerio del Interior a la hora de conceder el asilo a personas LGTB perseguidas, derecho reconocido por la legislación española desde el año 2009.

De hecho, la Comisión Española de Ayuda al Refugiado, CEAR, viene denunciando la persecución por motivos de orientación sexual e identidad de género tanto dentro como fuera de nuestras fronteras. En la actualidad, la homosexualidad está aún penada en 79 países y se castiga con la muerte en Irán, Arabia Saudí, Yemen, Mauritania, Sudán, Nigeria o Somalia, entre otros países. La orientación sexual fue incluida de forma expresa en España como motivo para el reconocimiento de la condición de refugiado en el artículo 3 de la Ley de Asilo aprobada en 2009, una ventaja con la que sí cuenta España pero que no se corresponde en la práctica y aplicación.

CEAR ha mostrado en numerosas ocasiones su preocupación por los criterios de elegibilidad utilizados por las autoridades españolas a la hora de valorar estas solicitudes de protección internacional y el escaso número de resoluciones favorables, que están sustentados en el uso de estereotipos.

El primer paso en el procedimiento de asilo de este colectivo es determinar si la persona solicitante es LGBT o no. “Las autoridades en este sentido deben abstenerse de utilizar estereotipos. La ocultación inicial de la preferencia sexual obstaculiza en muchas ocasiones el acceso a mecanismos de protección internacional ya que suscita dudas en la credibilidad del solicitante”, declara Estrella Galán, secretaria general de CEAR. Existen varias razones que explican esta ocultación, como el miedo a las represalias que provocan que muchas solicitudes sean denegadas.

En ocasiones las autoridades deniegan las solicitudes de este tipo alegando que el solicitante podría huir a otro lugar dentro del país de origen o solicitar asilo en un país de tránsito hacia España. “Ninguna de estas dos posibilidades son alternativas seguras en las que el solicitante pueda recibir una protección efectiva. En el primer caso, la persecución puede estar extendida a todo el territorio del país de origen y el estado no ofrecer una protección real. En el segundo de los casos, la mayor parte de los países de tránsito no son seguros ya que se penaliza al colectivo LGBT y no se respetan los Derechos Humanos ni se garantiza una efectiva protección”, señala Galán.

En CEAR denuncian que muchas personas LGBT ven denegadas sus solicitudes de asilo bajo el argumento de que pueden estar a salvo de ser perseguidas en sus países de origen si mantienen oculta su preferencia sexual o su identidad de género. El llamado requisito de la discreción es contrario a la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados, a la normativa europea y a la legislación española en materia de asilo y supone una vulneración del derecho a vivir libremente en función de la preferencia sexual y de la identidad de género. Además, el riesgo a que la orientación sexual e identidad de género sean divulgadas públicamente en contra de su voluntad, implica un temor de persecución.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. ACNUR, CEAR, Convención de Ginebra, Estatuto de los Refugiados, Estrella Galán, Freddy Gustavo Guerrero Aguirre, Juan Carlos Arnáiz, Refugiados

El documental ‘Tab Hunter Confidential’ rodado por Jeffrey Schwarz, que continua cosechando éxitos en su particular tournée por diversas muestras de cine, se centra en la figura de Tab Hunter, uno de los mayores seductores del cine que durante décadas oculto su homosexualidad.

A lo largo de la década de los cincuenta innumerables chicas suspiraban a su paso -los desmayos llegaron más tarde con la beatlemania), todas las madres de EEUU le consideraban el yerno ideal y su foto acompañaba a la definición de galán hollywoodiense.

Sin embargo, Arthur Andrew Kelm -aka. Tab Hunter- escondía un secreto que mantuvo guardado durante años y que la cinta de Jeffrey Schwarz aborda sin ambages: el que fuera uno de los mayores galanes de la historia de Hollywood es homosexual.

La cinta se basa en la autobiografía del propio actor ‘Tab Hunter Confidential: The Making of a Movie Star (2006)’, co-escrita con el especialista en género negro Eddie Muller, que de inmediato se convirtió en un best-seller del New York Times siendo reeditada en 2007.

Las numerosas ediciones del volumen han motivado su nominación en no pocos galardones literarios. En sus páginas, Hunter confirma los permanentes rumores sobre su homosexualidad, revelando que el amor de su vida fue el productor Allan Glaser y rechazando la veracidad de sus romances con Natalie Wood o Debbie Reynolds.

La cinta cuenta con archivos que estaban en el olvido y con testimonios de compañeros y amistades del actor como John Waters -quien lo recuperó como en su emblemática ‘Polyester’-, Clint Eastwood, George Takei, Debbie Reynolds, Robert Wagner o Portia De Rossi. Una oportunidad para descubrir una de las historias más interesantes e inclusivas de Hollywood. 

Vídeo: Tráiler de ‘Tab Hunter Confidential’

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. Cine, Jeffrey Schwarz, Tab Hunter Confidential

El Parlamento Europeo ha emitido una resolución en la que expresa su preocupación por la situación de los derechos humanos en la península de Crimea desde la ocupación rusa, cuya anexión sigue considerando ilegal. Aunque el texto aprobado abunda especialmente en la opresión que sufre la minoría tártara y quienes no aceptan la ciudadanía rusa, también incluye un apartado en el que “expresa su profunda preocupación por la situación de las personas LGBT en Crimea”.

El presidente de Uzbekistán, Islam Karimov, decía esta semana que la homosexualidad es una manifestación “vulgar” de la cultura occidental en un nuevo ataque contra las personas LGBTI en este país de Asia Central en el que la relación sexual voluntaria de dos individuos de sexo masculino es castigada con hasta tres años de prisión. Una situación similar se vive en Crimen, sobre todo, desde que Rusia se anexionó la península en marzo de 2014 hasta el punto de que la Unión Europea ha expresado su ‘profunda preocupación’ por el deterioro de la situación de los derechos LGBTI en la región. El primer ministro, Sergei Aksyonov (en la fotografía), sobre el que pesa la acusación de presuntos vínculos con el crimen organizado, ha prohibido todas las manifestaciones públicas del colectivo LGBTI intensificando la ‘caza de brujas’ contra la diversidad.

El Parlamento Europeo ha adoptado una resolución en relación a la situación de los Derechos Humanos en la Península de Crimea, condenando las restricciones a la libertad de expresión, de asociación y reunión pacífica, así como los reiterados discursos de odio homofóbico. El Parlamento Europeo adoptó una resolución este pasado 3 de febrero en el que condena la “acción represiva y amenazas por parte de las autoridades de facto y grupos paramilitares contra las personas LGBTI“. La eslovena, Tanja Fajon, vice-presidente del Intergrupo del Parlamento Europeo sobre los derechos LGBTI, dijo que estaba “profundamente preocupada” por la situación: “Con la retórica homofóbica procedentes de los niveles más altos y la violencia que impera con total impunidad, no es de extrañar que muchos no ven otra opción que abandonar la península”, dijo la política de la UE.

La resolución, fechada el pasado 4 de febrero, hace un detallado análisis de la situación de los derechos humanos en la península de Crimea desde la ocupación rusa. Según la resolución, tanto las fuerzas rusas ocupantes como los grupos paramilitares son responsables de la discriminación y violencia a que son sometidas las minorías que no aceptan la anexión a Rusia. Despierta gran preocupación en el Parlamento Europeo la situación de quienes se han negado a adoptar la ciudadanía rusa y, en especial, la minoría tártara, que se situó en el bando ucraniano durante el conflicto.

En el apartado 17, además, el Parlamento Europeo “expresa su profunda preocupación por la situación de las personas LGBT en Crimea, que se ha agravado sustancialmente tras la anexión a Rusia, y respecto a los actos de represión y amenazas por parte de las autoridades de facto y los grupos paramilitares”.

El Parlamento Europeo recuerda a Rusia que “como potencia ocupante tiene la responsabilidad de garantizar la seguridad de toda la población, y el respeto de los derechos humanos, culturales y religiosos de los tártaros indígenas y de todas las demás minorías de Crimea, así como la defensa del orden jurídico en Crimea”.

La independencia de la Península de Crimea de Ucrania y su posterior anexión a la Federación Rusa en 2014 ha traído severos ajustes para la población que van mucho más allá de la asunción de a un nuevo huso horario.

Se trata de la ”importación” de los preceptos más reaccionarios impulsados por el gobierno de Vladimir Putin, que han agudizado la merma de los derechos humanos en un territorio que históricamente tampoco se había abierto de manera adecuada a su reconocimiento.

Por esta razón, y ante el conflicto de intereses que enfrenta a la Federación Rusa con la Unión Europea desde entonces, el Parlamento Europeo ha vuelto a poner el foco en la inseguridad y riesgo que atraviesa la comunidad LGTB en el territorio emancipado.

A través de la resolución adoptada ayer, la cámara comunitaria mostró su preocupación ante la situación de los derechos humanos en Crimea y las graves restricciones a las libertades de expresión, de asociación y de reunión pacífica.

En su inicio, la resolución condena “los niveles sin precedentes de violaciones de los derechos humanos perpetrados contra residentes de Crimea” después de la anexión rusa.

Y en lo que respecta específicamente a la ciudadanía LGBTI, la resolución “expresa su grave preocupación por la seguridad del colectivo, añadiendo que su situación de vulnerabilidad ha “empeorado sustancialmente” a raíz de la ocupación. A su vez, el Parlamento destaca que se encuentra alarmado por los  “actos y amenazas que llevan a cabo las autoridades de facto represivo y grupos paramilitares” en el territorio.

Prueba de ello es que todas las organizaciones LGBTI con presencia en Crimea han tenido que cesar sus actividades, debido a la ley federal de Rusia que prohíbe la expresión pública de la homosexualidad, así como la represión y amenazas por parte de las autoridades de ocupación y los grupos paramilitares.

En este sentido, la vicepresidente del Intergrupo del Parlamento Europeo sobre los derechos LGBTI Tanja Fajon ha expresado:

Estoy profundamente preocupado por la situación de las personas LGBTI en Crimea. Con la retórica homofóbica procedentes de los niveles más altos, y la violencia va en total impunidad, no es de extrañar que muchos ven otra opción que abandonar la península “. […] Como potencia ocupante, Rusia tiene la responsabilidad de garantizar la seguridad de toda la población, incluidas las personas LGBTI. Hago un llamamiento a los Estados miembros de la UE, la Comisión Europea y el Consejo de Europa para mantener la presión sobre las autoridades rusas “.

General, Homofobia/ Transfobia. Crimea, Discriminación, Homofobia, Maxim Kornilov, Occupy Pedofilyaj, Orgullo LGTB, Parlamento Europeo, Rusia, Salem, Sebastopol, Sergei Aksyonov, Serhiy Voronkov, Svodoba, Ucrania

Terrible agresión la sufrida por Antonio Roldán y Roberto Santiago, un matrimonio de Santiago de Compostela. Ocurrió este lunes, sobre las nueve de la noche, en el supermercado Familia de la rúa Galeras de la capital gallega. Antonio Roldán fue golpeado, pero tanto él como su marido recibieron insultos homófobos y serófobos por parte de dos agresores, que llegaron incluso a presentarse en el centro sanitario al que las víctimas acudieron para recibir asistencia.

Todo comenzó cuando Antonio Roldán, que quería dejar a su perro en la puerta del supermercado mientras él hacía la compra, entró en el establecimiento para preguntar quién era el dueño de otro perro que se encontraba también fuera y que trataba de morder al suyo. De forma inesperada y sin mediar palabra, según asegura su marido, un hombre se abalanzó sobre él y lo golpeó en la cara, haciéndole sangrar. En ese momento el agresor y otro hombre que lo acompañaba comenzaron a dirigirle insultos homófobos y serófobos del tipo de “maricón” y “sidoso de mierda, espero que no me contagies nada”. De hecho, los agresores le dijeron que no era la primera vez que iban a por él (el agredido sí que recuerda que en una ocasión otro hombre le amenazó en plena calle).

Tanto Roberto Santiago (marido de Antonio Roldán) como la Policía Nacional se personaron en el supermercado, mientras proseguían los insultos homófobos. Los agentes identificaron, de hecho, a los agresores. Pero la cosa no terminó ahí: el matrimonio se dirigió al Punto de Atención Continuada del Hospital Clínico para que Antonio recibiera atención médica… y allí que hicieron acto de presencia los agresores, que llegaron a penetrar en el centro sanitario persiguiendo a Roberto Santiago y llegando hasta la habitación en la que se encontraba su marido. El matrimonio tuvo que abandonar el centro protegido por la policía.

La pareja agredida, que por supuesto ha presentado ya la correspondiente denuncia, ha querido dar las gracias a través de las redes sociales por las muestras de solidaridad recibidas, entre las que se cuentan las de colectivos LGTB gallegos como Ultreia LGTBI o 7 Cores (vinculado este último al PSdeG-PSOE). También el alcalde de Santiago, Martiño Noriega (Compostela Aberta) ha querido trasladar a la pareja su solidaridad. “Inaceptable agresión homófoba en Compostela esta semana. Todo o meu apoio e solidariedade con Roberto e Antonio”, tuiteaba el alcalde de la capital gallega. “Gracias a todos por preocuparos por la agresión homofóbica y serófoba (esto último en referencia a insultos como “Sidoso de mierda espero que no me contagies nada” al verse la mano ensangrentada con la sangre de mi marido después de pegarle) de la que hemos sido víctima mi marido y yo. También gracias a los medios de comunicación que habéis llamado para informaros pero hasta mañana no daremos entrevistas porque Antonio Roldán todavía no puede hablar porque le duele bastante la cara y la boca. De todas formas, supongo que la denuncia y el informe policial ya estarán listos en comisaría y en el juzgado para los que sois de los medios y os queréis informar. Gracias a tod@s”, escribía en Facebook Roberto Santiago.

Se espera que en próximos días se convoque una acción de repulsa por lo sucedido, enésimo ejemplo de lo necesario que es acentuar la lucha contra la LGTBfobia y la serofobia en todos los niveles. No se trata, de hecho, de la primera agresión homófoba ocurrida en Santiago de Compostela que recogemos en esta página. Ya otra pareja fue agredida en septiembre de 2013 en un céntrico local de la ciudad. Y un año más tarde saltaron las alarmas ante las andanzas de grupos que parecían tener como objetivo sembrar el miedo en zonas de cruising.

Fuente Dosmanzanas

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