"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Acariciar, Admirar, Besar

Magdalena Bennásar Oliver
Mallorca.

ECLESALIA, 15/02/16.- En invierno nos cubrimos de ropa para protegernos del frío, viento, humedad… gracias a estas ropas nos protegemos de posibles enfermedades. La ropa también cubre nuestra intimidad pudiendo esconder enfermedades, deformaciones y belleza, mucha belleza.

Estableciendo un sencillo paralelo con nuestra vida interior y como nos protegemos, nos cubrimos no sólo para no enfriarnos sino para no exponernos. Es normal, pero la pregunta sigue siendo en muchos casos ¿es respeto a la intimidad, privacidad o es escondimiento detrás de las máscaras, que por inseguridad, ignorancia… mantenemos cubierto, enterrado, sumergido?

Para sentir el latido hace falta tocar, a no ser que la persona sufra una taquicardia o haya hecho un esfuerzo importante. No es lo normal sentir nuestros latidos, para llegar a sentirlos es necesario tocar, acercarse suavemente y buscar, palpando, ese pulso.

Tremenda escuela de oración en el propio cuerpo. Para sentir el latido de Dios tengo que tocar su cuerpo, su humanidad, la humanidad y sentirla dentro, así, sin ropas de invierno encubridoras.

¿Acaso no nos resulta más fácil atender las necesidades de los otros antes que a las nuestras?

Me arriesgo a decir que nos han hablado de una caridad en clave patriarcal, lo que ha provocado que millones de mujeres se hayan inmolado en el altar del olvido, del tomarlas por supuesto, del no valorarse porque no las valoran, ni las llaman por su nombre, ni les prestan atención más que para pedirles que hagan, sirvan, cumplan…

Tal vez los pilares de la cuaresma se podrían interpretar también con otro lenguaje:

Ayuna de miradas y palabras negativas, propias primero y también ajenas. Ayuna de esconderte y encubrir todo lo bello y bueno que tienes y eres. Ayuna de seguir cargando cargas ajenas, suéltalas. Tú no tienes la culpa de los males de los otros, tú no tienes que tragar la negatividad de los otros. Tú no tienes que lavar pies todo el rato. Tus pies también son de hija de Dios. A ver quién te los lava.

Abstente de acercarte a los que te miran como “carne” o/y “mano de obra barata”. Abstente de dejarte abusar, de dejarte acallar y mandonear por los gallitos de siempre. Se trata de alejar de ti la negatividad de las personas que no te valoran por ser quien realmente eres para que puedas descubrir el trato de Dios contigo, sin pasarlo por los mediadores que no reflejan el trato de Dios, sino el propio. No comer carne significa no alimentarte de todo aquello que te hace daño.

Da en limosna lo mejor de ti, tu belleza interior, tus talentos escondidos, tu capacidad de risa y de contar historias cuando te sientes segura y aceptada. Valora lo que eres y regálate tu plato favorito. Tal vez es un ayuno diferente, tal vez comas chocolate o te tomes un pintxo, de lo que se trata es de que salgamos del desierto en el que nos han metido para descubrir el desierto al que nos quiere conducir la Ruah. Porque todo esto no es por reivindicar, por hacer ruido, es por dar con la paz interior y colaborar así con la paz del mundo.

Ora con el Dios de Jesús, liberador, tranquilizador, amante, que dialoga con todas y no se amedrenta con las “menos cubiertas de ropajes”. Jesús pacifica, apacigua a todo el que lo necesita, menos a los que se apropian de la paz de los demás con la calumnia, abuso, explotación, falta de respeto, incluso invisibilización.

¡Feliz Cuaresma!

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Abstención, Ayuno, Cuaresma, Dios, Entrañas, Latidos, Limosna, Orar

Un adolescente de Chicago consigue el mayor premio de los exploradores con un proyecto de apoyo a la comunidad LGTB y la inclusión total de los homosexuales en los Boy Scouts de América.

General, Historia LGTBI Boy Scouts of America, BSA, Centro Halsted, Chicago, Escuela Nettelhorst, Homosexualidad, Jennifer Fire

Berlín abrió este martes su primer albergue para refugiados homosexuales y transexuales, un proyecto que acogerá a personas que han huido de su país y que, al llegar a Alemania, se sienten amenazadas en alojamientos masificados debido a su sexualidad.

La iniciativa partió de la Asesoría para los Homosexuales de Berlín, una organización que desde hace décadas trabaja con este colectivo en la capital alemana y donde en los últimos meses se comenzaron a acumular peticiones de ayuda de solicitantes de asilo.

En sus países de origen, de mayoría musulmana, su orientación sexual era motivo de escarnio y agresión, además de estar tipificada como delito, punible por ley con castigos corporales e incluso la muerte. Tras huir de guerras y persecuciones en Siria, Iraq, Afganistán o Eritrea, y llegar a Alemania en busca de amparo, los refugiados homosexuales o transexuales afrontan acoso y violencia en los albergues a manos de otros refugiados varones. Para protegerles, Berlín inaugura hoy su primer albergue para refu­giados homose­xuales, una iniciativa surgida de la Schwulenberatung (Asesoría para Homosexuales), entidad que lleva 35 años en la capital alemana.

El nuevo albergue, ubicado en el barrio de Treptow, consta de varios pisos que suman 122 plazas, cuyo alquiler paga el Ayuntamiento de Berlín. Es el segundo de estas características en Alemania; a inicios de mes, Nuremberg abrió un piso para diez gays y lesbianas solicitantes de asilo. Al albergue berlinés se mudaron los primeros 16 residentes.

Como ellos, la gran mayoría de quienes ingresarán ahí en los próximos días son hombres o personas transexuales. “Han huido de sus propia gente, y cuando son alojados junto a hombres de su misma nacionalidad en el mismo lugar, en albergues masificados, se sienten nuevamente en grave peligro; lo sé, porque yo también lo he vivido”, explicó ayer Mahmud Hasino, empleado sirio de la Schwulenberatung, durante un encuentro con corresponsales extranjeros en la sede de la entidad.

Algunos casos son graves, desde discriminación a violencia, según apunta en un encuentro con medios extranjeros el director de la organización, Marcel de Groot. Los homosexuales y transexuales normalmente llegan a Alemania solos, sin familia y sin lazos con la gente de su región de origen, con lo que están “aislados social y culturalmente“.

Sólo Berlín recibió el año pasado unos 79.000 solicitantes de asilo, por lo que la ciudad-estado ha tenido que recurrir a todo tipo de instalaciones para alojarlos, desde pabellones deportivos y recintos feriales a los hangares del antiguo aeropuerto de Tempelhof.

La falta total de privacidad afecta a todos los refugiados, pero para el colectivo LGBT la situación puede resultar dramática.

“Recibimos muchos informes de homosexuales, lesbianas y transexuales sobre experiencias de violencia en los albergues comunitarios, donde son amenazados, en ocasiones golpeados. Tienen mucho miedo y están en riesgo”, señala a Efe Stephan Jäkel, director del departamento encargado de los refugiados LGBT. Su relato lo repite Mahmoud Hassino, trabajador sirio del departamento que llegó hace dos años a Berlín y vivió en primera persona el largo proceso que hay que recorrer hasta conseguir los papeles que ratifican la condición de asilado.

El principal problema, afirma, es “el miedo”: “Hay personas que sufren acoso verbal, otras físico, algunas personas son atacadas, incluso conozco un caso de violación”, señala Hassino, quien recuerda que él también abandonó su albergue cuando sus compañeros conocieron su condición de activista homosexual. Desde septiembre hasta ahora, explica, su trabajo se ha centrado en buscar “lugares de emergencia” para personas cuya situación de riesgo se consideraba alta y que debían abandonar los albergues.

Hasino, de 40 años, ejercía de bloguero y activista pro LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgénero) en Siria, y huyó a Turquía al poco de estallar la guerra hace cinco años. En el 2014, ya en Alemania, alojado con otros solicitantes de asilo, ocultó su homosexualidad (“lo indiqué como uno de los motivos para pedir asilo, y hablaba del tema sólo en privado con un trabajador social alemán”), pero eso no le libró de ser identificado. “Sufrí acoso verbal y amenazas, pero por fortuna sin agresiones físicas –aclara Hasino, que ha logrado asilo en Alemania–. Ahora, en cambio, conocemos casos de acoso e insultos continuados, escupitajos lanzados por los vecinos de cuarto, golpes y patadas, y la violación de una transexual”.

La Federación de Lesbianas y Homosexuales de Alemania (LSVD) lleva contabilizados 106 casos de violencia contra refugiados homosexuales y transexuales en el área de Berlín, desde agosto del 2015 hasta finales de enero de este año. Casi todas las agresiones ocurrieron en albergues, y 13 de ellas incluyeron abusos sexuales. “Hay que tener en cuenta que los homose­xuales suelen llegar solos, y aquí están culturalmente aislados –explicó Stephan Jäkel, responsable del área de refugiados LGBT–. Vienen de países islámicos donde la homosexualidad es un delito, y aquí temen a sus compatriotas. Muchos no se atreven a denunciar los ataques, temen que empeore las cosas, y no confían en la policía, porque en sus países también es homófoba”.

Según la Schwulenberatung, la protección más eficaz es el aloja­miento aparte. “También hay alemanes que están en contra, berlineses que no entienden por qué estos refugiados deben recibir un extra”, dijo el gerente de la entidad, Marcel de Groot, tras apelar a la historia reciente de Alemania, a cómo el nazismo asesinó a homosexuales, para recalcar que eso les hace sentir ahora una responsabilidad especial.

Mahmud Hasino se esfuerza por desvincular el islam de la opresión a gays y transexuales. “En una situación de guerra se da una exacerbación de la masculinidad; antes de la guerra, en Siria la homosexualidad estaba ya penada, pero la vida seguía, la ley no se aplicaba con dureza”, aseguró. Lo innegable es que una gran mayoría de refugiados procede de países islámicos en los que la homosexualidad es tabú y delito; y esa visión, con su dosis de violencia implícita, es la que impera ahora en los grandes albergues.

Tras meses de negociaciones con la administración pública berlinesa y después de buscar distintos alojamientos privados para los casos más graves, mañana llegarán al albergue las primeras diecisiete personas. El alquiler corre a cargo del Senado de Berlín y de la gestión del centro se ocupará la asesoría, que no duda de que en las próximas semanas estarán ocupadas las 122 plazas que tiene el albergue repartidas en 29 viviendas.

Por los expedientes analizados hasta el momento, tanto denuncias particulares como informes elaborados por trabajadores sociales de distintos albergues, su estimación es que dos tercios de las plazas serán ocupadas por gais, un tercio para transexuales y serán pocos los casos de lesbianas.

El fin de semana se celebró una jornada de puertas abiertas para que los vecinos y las organizaciones del barrio de Treptow conocieran el proyecto y las instalaciones, y hoy continuaban los trabajos en el edificio, donde se montaban armarios y camas para los primeros inquilinos.

La recepción, apunta Jäkel, ha sido buena y no hay que temer que el albergue pueda ser objetivo de un ataque xenófobo, pero las precauciones nunca sobran y pide no hacer pública la dirección del lugar.

Fuente La Vanguardia, Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Berlín, Mahmud Hasino, Marcel de Groot, Refugiados LGTB, Schwulenberatung, Stephan Jäkel

Foto tomada el 15 de julio de 2014 cuando Maite Oronoz Rodríguez juró el cargo como jueza asociada del Tribunal Supremo de Puerto Rico.

Ya el pasado lunes día 15 anunciábamos este nombramiento.

Importantísimo hito de visibilidad el alcanzado en Puerto Rico, cuyo Senado ha dado su visto bueno, por 14 votos a favor y 12 en contra, al nombramiento de Maite Oronoz como nueva presidenta del Tribunal Supremo de Justicia de ese país. Oronoz, que este mismo lunes prestaba juramento, ya formaba parte del más alto tribunal puertorriqueño desde julio de 2014.

Maite Oronoz es titulada en Leyes por las Universidades de Puerto Rico y Columbia (Nueva York) y posee amplia experiencia jurídica en el ejercicio privado de la abogacía. Fue además subprocuradora general de Justicia entre 2005 y 2008. En el año 2013 fue designada directora de la División Legal del Municipio de San Juan, y en junio de 2014 era propuesta por el gobernador de Puerto Rico, Alejandro García Padilla, como nueva jueza asociada del Tribunal Supremo. Juró su cargo el 15 de julio de 2014, tras ser confirmada por el Senado. Ya entonces aseguró que su compromiso siempre estaría “con los que reclaman justicia, irrespectivo de raza, color, género, nacionalidad, origen o condición social, orientación o identidad sexual, ideas políticas o religiosas. Ese es mi juramento: un trato digno, justo y equitativo para todos y todas ante la ley”.

Si ya entonces la incorporación de Oronoz al Supremo supuso un hito, su llegada a la presidencia marca sin duda un antes y un después. Se trata de la primera persona abiertamente LGTB que alcanza tal posición no solo en Puerto Rico, sino en el resto de países de América Latina y en Estados Unidos, país con el que Puerto Rico mantiene una relación especial como estado libre asociado y al que su sistema judicial está vinculado de un modo similar al del resto de los estados (conviviendo en paralelo un sistema judicial estatal, cuya cúspide es el Tribunal Supremo local como máximo órgano apelativo por lo que a la Constitución del estado y las leyes locales se refiere, con un sistema judicial federal). Ello hizo posible, por ejemplo, que la sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos sobre el matrimonio igualitario fuese también de aplicación en Puerto Rico.

Lambda Legal elogió la confirmación de Rodríguez porque, “rompe barreras, y marca un paso trascendental hacia la consecución de un sistema judicial que refleje la diversidad completa y rica de nuestro país. Un poder judicial diversa sirve no sólo para mejorar la calidad de la justicia, que impulsa la confianza del público en los tribunales”, indicaron en un comunicado.

Durante su toma de posesión, Rodríguez declaró que “mi compromiso siempre estará con aquellos que exigen justicia, sin importar la raza, color, género, nacionalidad, origen o condición social, orientación sexual o identidad, o ideales políticos o religiosos”. Oronoz tiene una relación sentimental con una compañera de profesión, la jurista Gina Méndez Miró quien asistió a la toma de su cargo y la nueva presidenta le dedicó unas cariñosas palabras: “Sin tí, yo no estaría aquí”.

Su confirmación viene a demostrar la influencia de Estados Unidos en el país caribeño, ya que Puerto Rico es un territorio asociado y, como tal, también facilita los matrimonios para personas del mismo sexo. En una decisión (5-4) el Tribunal Supremo de E.E.U.U determinó el 26 de junio de 2015 que es inconstitucional prohibir el matrimonio gay, lo que obligó al gobierno de Puerto Rico a iniciar los procedimientos para reconocerlo. Desde la Fortaleza en San Juan, el gobernador Alejandro García Padilla afirmó que “el reconocimiento del derecho al matrimonio fortalece las libertades de todos y todas. Celebremos la igualdad ante la ley”.

La nueva presidenta del tribunal Supremo de Puerto Rico estudió en la prestigiosa Academia San José High School en Villa Caparra. Obtuvo su licenciatura en la Universidad de Villanova y luego estudió derecho en la Universidad de Puerto Rico y en la Universidad de Columbia. Editó la Universidad de Puerto Rico Law Review, y posteriormente trabajó para Federico Hernández Denton entonces Presidente del Tribunal Supremo de Puerto Rico.

En el 2009 comenzó a trabajar en el bufete Sepulvado y Maldonado LLC, especializándose en casos de litigio comercial y civil, tanto en las cortes de Puerto Rico como en la corte federal. En el 2013, fue designada directora de la División Legal del Municipio de San Juan por la alcaldesa Carmen Yulín Cruz Soto. Designada jueza asociada del Tribunal Supremo por el Gobernador de Puerto Rico, Alejandro García Padilla, el 4 de junio de 2014. Ahora sustituye a otra mujer en el cargo, a la jurista Liana Fiol Matta.

Es bastante común que muchos jueces no revelen su orientación sexual al momento de ser nombrados con el temor de que no puedan ser confirmados.

Rabia de los ultraconservadores

La elección de Oronoz como nueva presidenta del Supremo ha escocido especialmente a los grupos más ultraconservadores. Es el caso de la organización homófoba Puerto Rico por la Familia, cuyo portavoz César Vázquez escribía en su web que “No le importa [en referencia a Alejandro García Padilla, el gobernador de Puerto Rico] que la nominada se pasee con otra mujer como… ¿su esposa o su marido? En su ánimo de cambiar los valores de la sociedad puertorriqueña sobre lo que debe ser la sexualidad correcta el gobernador está dispuesto a pisotear la opinión de todo un pueblo, particularmente ese pueblo que se identifica como cristiano. Ya no es un asunto de lo que la gente hace en su privacidad. Él y ellas nos ‘restregan en la cara’ que es lesbiana y que será recompensada con uno de los puestos más importantes de nuestra sociedad. ¡Alguien que vive abiertamente en pecado va a dirigir nuestro Tribunal Supremo!”.

Pues sí, señor Vázquez. Vaya acostumbrándose…

Fuente Dosmanzanas/Ragap/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI Alejandro García Padilla, César Vázquez, Estados Unidos, Gina Méndez Miró, Lesbianas, Lesbofobia, Maite Oronoz, Puerto Rico, Puerto Rico por la Familia, Tribunal Supremo (Puerto Rico), Universidad de Columbia, Universidad de Puerto Rico, visibilidad lésbica, Visibilidad LGTB

Un interesante artículo que publica en Cáscara amarga:

Las personas que mantenemos relaciones con otras de nuestro mismo sexo asumimos como propia una tradición cultural marcada por la heterosexualidad.

General Amor Romántico, El Corte Inglés, Templarios

Un grupo de personas participó el sábado 20 de febrero de 2016, en una marcha en favor de la aprobación por parte de la SCJN del matrimonio entre parejas del mismo sexo en el estado mexicano de Jalisco.

Colectivos de la comunidad homosexual y organizaciones civiles y católicas se enfrentaron este sábado en Guadalajara, capital del occidental estado mexicano de Jalisco, al manifestarse para expresar sus posturas ante el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En las protestas ambos grupos mostraron sus posiciones en favor y en contra de que parejas del mismo sexo puedan casarse luego de que a finales de enero el Supremo mexicano declarara inconstitucional un artículo del Código Civil de Jalisco que limita el matrimonio a la unión entre un hombre y una mujer.

En medio de un operativo de seguridad de 350 policías que cercó la plaza Liberación, la más importante de la ciudad, miles de personas acudieron a la convocatoria de la coalición de organizaciones católicas y laicas denominada “Jalisco es uno por los niños”.

Entre música de mariachi y animadoras que constantemente hacían referencia a la “importancia de proteger a la familia”, los manifestantes abogaban por el “derecho a que los niños tengan mamá y papá”. “En una familia debe haber un hombre y una mujer para que pueda haber niños y podamos seguir asegurando la especie humana”, dijo a Efe María del Rosario Gómez quien aseguró que no desprecia a la comunidad homosexual sino que pide “respeto para las familias”.

Los manifestantes acudieron vestidos de blanco y con globos rosas y azules además de pancartas con frases como “Los niños tienen derecho a una familia” y “Sí al matrimonio entre un hombre y una mujer”. Con gritos como “tu familia, tu familia, vale más” y “aquí no”, exigieron a los diputados locales no hacer las reforma al artículo 258 del código civil para que el matrimonio sea posible entre dos personas sin especificar su sexo. “Es una canallada, un acto anárquico donde ellos deciden sin tomar en cuenta el sentir del pueblo”, dijo Fernando Parra, del movimiento “Empresarios católicos carismáticos”, respecto a la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

Por otro lado, desde el inicio de la jornada un joven con la boca tapada con cinta y acompañado de su madre se colocó cerca de la puerta del palacio legislativo, junto a la plaza Liberación, para manifestar su apoyo a la comunidad homosexual. “Si realmente les preocupa la familia ¿por qué no hacen una marcha en contra del adulterio, el divorcio, el aborto?”, dijo Martha Núñez, madre del joven, quien pidió que se respete la resolución de la SCJN.

Durante la concentración, dos grupos de jóvenes se acercaron a las calles aledañas a la plaza con globos en forma de corazón y pancartas con frases que decían “Igualdad, igualdad” y “Ganó el amor”. A lo que los otros manifestantes respondieron “Aquí no, aquí no”.

Aunque la comunidad homosexual había convocado a un “besotón”, debido al dispositivo de seguridad solo dos parejas se animaron a darse un beso frente a los manifestantes.

Además de discutir con algunos de ellos, varias personas del grupo contrario al matrimonio igualitario rompieron de forma violenta los carteles que el grupo partidario portaba.

“Se logró la lucha. La Suprema Corte dijo que ya nos podemos casar y ese es un derecho que nosotros tenemos”, comentó Giovanni Manuel Román, presidente de la asociación “Gardenias tapatías”.

Otro grupo intentó cruzar varias veces el área donde se concentraban las entidades contrarias al matrimonio entre personas del mismo sexo con el argumento que se trataba de “una plaza pública”, pero fueron detenidos primero por los coordinadores de la manifestación y luego por agentes de la policía estatal. La discusión subió de tono por lo que tuvo que intervenir personal de interior de la Secretaría de Gobernación de Jalisco.

Pese a ser rodeados por policías, los representantes de la comunidad homosexual no abandonaron la zona y gritaron consignas como “Ni enfermos ni criminales, simplemente homosexuales” y “Nos vamos a casar y vamos a adoptar”.

Al final del acto no se registraron lesionados y ambos grupos se retiraron con tranquilidad.

Fuente Agencias

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Las noticias que nos llegan desde Indonesia no pueden ser peores para la comunidad LGBTI. En octubre de 2015 se promulgaba en la provincia de Aceh, un nuevo código penal islámico en el que se condenaba el sexo gay consentido con hasta 100 latigazos. Resulta desalentador que los políticos que gobiernan en el país sean ignorantes y lancen mensajes absurdos con la pretensión de extender la homofobia. Es el caso del alcalde de la ciudad indonesa de Tangerang, Arief R Wismansyah, durante un seminario sobre embarazo celebrado ayer martes, 24 de febrero, afirmó ante el público presente que “las fórmulas lácteas y los fideos instantáneos podrían hacer que los bebés fueran gays”.

Wismansyah dijo que hoy en día los padres estaban tan ocupados que, a menudo, sólo alimentan a los hijos con fórmulas infantiles y alimentos instantáneos que podrían tener un efecto negativo en el desarrollo permanente de sus hijos: “Por lo tanto, no es de extrañar que recientemente hay más personas LGBT. Para que los niños de Indonesia crezcan saludables, inteligente y competitivos, lo más importante es, desde el principio, les proporcionen una nutrición adecuada, especialmente durante la lactancia materna”, explicó el homófobo edil.

La afirmación de Wismansyah forma parte de la reciente avalancha de retórica anti-gay que sacude al país del sudeste asiático. El cuerpo de profesionales de la Psiquiatría más importantes en Indonesia, IPA, ha clasificado la homosexualidad y la disforia de género como “trastornos mentales que se pueden curar con un tratamiento adecuado. Lo que nos preocupa es que si esas tendencias sexuales no se tratan podrían convertirse en una condición comúnmente aceptado en la sociedad”, afirmó Suzy Yusna Dewi, miembro de IPA a The Jakarta Post. Según Dewi, la homosexualidad viene provocada por factores externos, como el entorno social, y por lo tanto, podría ser “curado” con tratamiento psiquiátrico. Cómo para ponerse en manos de estos profesionales cuando la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos psiquiátricos en 1970.

El Gran Imán de El Cairo, Al-Azhar Muhammad Ahmad Al thayyib, visitaba esta semana Indonesia y se unía al debate sobre los derechos de las personas LGBTI en la nación musulmana más poblada del mundo al dar a entender que hay una conspiración internacional para difundir la tolerancia de la homosexualidad: “La propaganda está orquestada por diversas instituciones y organizaciones que utilizan todo tipo de métodos e instrumentos internacionales, tales como los medios de comunicación y seminarios, que implica una serie de figuras célebres y otros medios posibles con el objetivo de promover y consolidar la homosexualidad … la propaganda amoral y satánica puesto en marcha por estos viciosos con el propósito de destruir el orden moral humano respetado por todas las religiones y escuelas, ya que este orden moral está en línea con la calidad innata de la humanidad … creado por Allah”.

A principios de esta semana, el ministro de Defensa de Indonesia dijo que el movimiento LGBTI era más peligroso que “la guerra nuclear”. Y en enero, el ministro de Investigación, Tecnología y Educación hacía un llamamiento para los estudiantes LGBTI tuvieran prohibido estudiar en las universidades.

Aunque las relaciones entre personas del mismo sexo no es un delito en toda Indonesia, sigue siendo tabú en muchas partes de mayoría musulmana.

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Aceh, Al-Azhar Muhammad Ahmad Al thayyib, Arief R Wismansyah, El Cairo, Gran Imán, Indonesia, IPA, Islam, Suzy Yusna Dewi, Tangerang

El informe de Delitos de Odio 2015 del Ministerio del Interior muestra que el colectivo LGTB ocupa el cuarto lugar en denuncias de los delitos de odio en España.

Quienes sufren agresiones físicas o verbales o amenazas con tintes LGTBfóbicos no denuncia.

Según el Observatorio Redes contra el Odio de la FELGTB, este informe muestra la punta del iceberg de las agresiones por orientación sexual e identidad de género.

El Ministerio del Interior ha presentando esta semana el avance del informe 2015 sobre delitos de odio en España, cuyos datos completos se conocerán en próximas semanas. El total de casos registrados en 2015 ha sido de 1.324. De ellos, 168 (un 12,7%) lo fueron por orientación sexual o identidad de género. Unas cifras que fuera de contexto podrían llevar a pensar que ha habido un descenso respecto a 2014. Sin embargo, el cambio en el sistema de contabilización de las denuncias impide hacer una comparación precisa con los datos de años anteriores. Un registro de las denuncias contabilizadas durante el año que contrasta con el trabajo de campo efectuado en este ámbito por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales

El Informe de 2015 sobre delitos de odio en España que ha presentado el Ministerio del Interior afirma que las agresiones a personas LGTB han descendido en un año del 40% al 12% del total de casos registrados.

Tal como FELGTB había trasladado al Ministerio del Interior en diversas ocasiones, este nuevo informe corrige por fin la recogida errónea de los 2 años anteriores (2013 y 2014) en los que el número de denuncias de víctimas de delitos de odio era mucho mayor y por causas diferentes a las que las organizaciones LGTB estaban recogiendo. De hecho, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) se ha felicitado por el cambio en el criterio de recogida de los datos, que considera ahora más precisos que antes. “Tal como FELGTB había trasladado al Ministerio del Interior en diversas ocasiones, este nuevo informe corrige por fin la recogida errónea de  los 2 anteriores (2013 y 2014) en los que el número de denuncias de víctimas de delitos de odio era mucho mayor y por causas diferentes a las que las organizaciones LGTB estaban recogiendo. Según muestra el informe, este año se han contabilizado 168 agresiones e incidentes  por esta causa, frente a las 513 de 2014. Este descenso no muestra realmente una disminución de los delitos, sino una forma diferente de catalogarlos”, ha señalado esta organización en un comunicado. Algo que situa al colectivo LGTB en el 4º lugar de denuncias de los delitos de odio en España. Un fenómeno que se explica al haber sido modificada la recogida de los datos por parte del Ministerio para la elaboración del informe.

Pero la cifra total de delitos de odio registrados en 2015 por las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado fue de 1.324, lo que supone un aumento del 13% respecto a los datos registrado el año anterior. Según insiste el Ministerio, este aumento no significa que se haya producido realmente un incremento de estos delitos, ya que este año se contabilizan dos nuevos ámbitos que anteriormente no se computaban: la ideología, que he hecho en 2015 supuso el segundo mayor porcentaje de delitos de odio (308 casos, lo que supone un 23,8%) y el sexo o género (24 casos, un 1,8%).

El mayor porcentaje de delitos de odio fue el correspondiente a los casos de racismo y xenofobia (506, un 38,2% de los casos), seguido de la ideología (ya mencionada) y en tercer lugar la discapacidad (224 casos, un 16,9%). Los delitos por orientación sexual o identidad de género constituyen el cuarto grupo más numeroso, seguido de los delitos por creencias o prácticas religiosas (70, un 5,3%), por sexo o género, por aporofobia u odio a las personas “pobres” que se encuentran en situación de exclusión social (15 casos, un 1,1%) y por antisemitismo (9 casos, un 0,7%).

Puedes descargar el documento con los datos del avance del informe sobre delitos de odio (presentados a continuación de los datos referidos a trata de seres humanos) en este enlace.

Datos que en cualquier caso no permiten, como dijimos más arriba, establecer comparaciones con los de los dos años anteriores, únicos de los que existen una contabilidad oficial de los delitos de odio denunciados. A simple vista, parecería por ejemplo que el número de delitos de odio motivados por la orientación sexual o identidad de género reales o percibidas de las víctimas habría experimentando un importante descenso: de 513 en 2014, cifra que suponía el 39,9% (el grupo más numeroso, de hecho), a 168 en 2015, el 12,7%. Un descenso estadístico que no se corresponde con un descenso real, como los recientes episodios denunciados en diferentes puntos de España se encargan de demostrar. También los colectivos LGTB han querido aclarar que la variación se debe a un cambio metodológico.

Una noticia que la FELGTB ha acogido con prudencia y escepticismo, ya que confronta radicalmente con su experiencia a pie de calle y con el registro que efectua a través del Observatorio Redes contra el Odio, que defiende que el 70% de los delitos de odio por orientación sexual o identidad de género no son denunciados. La cifra de agresiones, por tanto, si extrapolamos datos, superaría el medio millar. El miedo a salir del armario o la sensación de que no habrá consecuencias para sus agresores, entre las principales razones para no acudir a la policía. Algo que apunta a que aunque se trabaja en la aproximación de los cuerpos y fuerzas del estado a esta realidad, se sigue considerando un colectivo bastante invisibilizado y vulnerable a sufrir violencia.

Desde FELGTB, demandan al Ministerio del Interior una serie de medidas para atajar este problema: Una Ley de Protección Integral contra los Delitos de Odio que mejore el tratamiento de las denuncias y la protección de las víctimas, mejoras en los registros policiales, formación policial estructural, formación de operadores jurídicos, aplicación del protocolo para las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y una campaña de acercamiento a las víctimas y apoyo a las entidades que ejercen de mediadoras.

“La solución a un grave problema que carcome los cimientos de los valores de nuestra sociedad ha de ser integral. En general, se están colocando parches, pero es preciso ahondar en las raíces de la cuestión. Y el sistema educativo no puede quedar al margen”, ha afirmado Jesús Generelo, presidente de la FELGTB.

Consulta el Informe Redes Contra el Odio 2014 de FELGTB

Fuente FELGTB

General, Homofobia/ Transfobia. Bifobia, Delitos de Odio, España, Estadísticas, FELGTB, Homofobia, Jesús Generelo, Lesbofobia, Ley de Protección Integral contra los Delitos de Odio, Ministerio del Interior, Transfobia

Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Toda vida cristiana está destinada a ser al mismo tiempo profundamente contemplativa y rica en trabajo activo. Es cierto que somos llamados a crear un mundo mejor. Pero ante todo somos llamados a  una tarea más inmediata y ensalzada: la de crear nuestras propias vidas. Al hacerlo actuamos como colaboradores de Dios.  Ocupamos nuestro lugar en la gran obra de la humanidad ya que, en efecto, la creación de nuestro propio destino en Dios es imposible en un  completo aislamiento.  Cada uno de nosotros labra su propio destino inseparablemente unido a todas las demás personas con quienes Dios ha querido que vivamos.  Compartimos unos con otros la obra creadora de vivir en el mundo.  Y por medio de nuestra lucha con la realidad material, con la naturaleza, nos ayudamos unos a otros a crear al mismo tiempo nuestro destino y un mundo nuevo para nuestros descendientes.”

“La santidad cristiana ya no puede ser considerada como una mera cuestión de actos de virtud individuales y aislados, sino que ha de ser vista también como  parte de un enorme esfuerzo de colaboración para la renovación espiritual y cultural de la sociedad, que produzca unas condiciones en las que todos los hombres puedan trabajar y disfrutar en paz del justo fruto de su trabajo”.

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Thomas Merton

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Como es bien sabido, la corrupción es uno de los problemas que más preocupan ahora mismo a los españoles. ¿Por qué hay tantos corruptos? ¿Qué podemos y debemos hacer para resolver este problema? Sea cual sea la respuesta que cada cual les dé a estas preguntas, en una cosa – al menos – deberíamos ponernos de acuerdo. La corrupción nos deshumaniza. Quiero decir, por tanto, que antes que los problemas legales, jurídicos, políticos, sociales, económicos, éticos y religiosos, que plantea la corrupción, hay algo previo a todo eso. Algo que tendría que ser lo primero en que nos debemos poner de acuerdo: hay una relación “causa – efecto”, que es inevitable y directa, entre la corrupción y la deshumanización.

La corrupción es una regresión a lo inhumano. Y el corrupto es un ser que se comporta como un “pre-humano”, por más listo, culto, digno, poderoso o importante que pueda aparecer ante la opinión pública. Daremos un paso decisivo, para remediar la corrupción, el día que en el tejido social se imponga el convencimiento de que el corrupto no es un humano, sino un ser que se quedó anclado en un estado previo a lo que caracteriza lo propiamente humano. Una cosa es “el ser humano”. Y otra muy distinta es “ser humano”. El corrupto se comporta como un animal, en el sentido más peyorativo de esa expresión.

Porque ¿qué es lo que nos hace propiamente humanos? Los descubrimientos que se han hecho en paleontología demuestran que la evolución humana estuvo determinada por el crecimiento del cerebro, que pasó de 800 cms. cúbicos en el “homo ergaster” a 1.200 cms. cúbicos en el “homo heidelbergensis”. Pero, sobre todo, se ha demostrado que este enorme crecimiento del cerebro se produjo cuando aquellas personas, con sus grades cerebros, cuidaban de las personas discapacitadas y eran capaces de comunicarse mediante el lenguaje. La comunicación y la ayuda mutua en las relaciones personales fomentó la “simpatía”, que, como ya opinaba Darwin, distingue a los actuales seres humanos del resto de los primates.

Los derechos, las leyes, la libertad, las creencias religiosas, la dignidad de las personas, todo esto es fundamental, por supuesto. Pero hay algo previo a todo lo dicho: que nos comportemos como seres humanos los unos con los otros. Cuando no hacemos eso, por más que lo hagamos motivados por la ideología más sublime, cuando actuamos de forma que no somos humanos para nuestros semejantes, sino auténticas fieras que buscan su propio provecho o interés, por más cargos o títulos que tengan, por más sublimes que sean sus creencias o su ideología, en realidad son seres inhumanos disfrazados de mera apariencia humana. A esto hemos llegado. Y lo peor es que, además de eso, a quien se comporta así, le ponemos una medalla o le hacemos un monumento. Estamos destrozando nuestra propia humanidad. Esto es lo más grave que está ocurriendo ahora mismo.

Espiritualidad, General Corrupción, Deshumanización

El punto de inflexión tuvo lugar en Navidad de 2014 cuando comenzó a notar que le crecía el pecho y se “angustió” de tal forma que “no quería desayunar, ni comer, ni siquiera ir al colegio”.

El tratamiento será un pinchazo cada veintiocho días pautado desde el servicio de Endocrinología de un hospital de Bilbao.

La dirección del colegio se volcó al cien por cien

La modificación de género en el DNI supone un trámite burocrático complicado

Leo, un niño de once años nacido en Irún (País Vasco), está recibiendo un tratamiento inhibidor de la pubertad para que su cuerpo atienda a la identidad masculina que siempre sintió, a pesar de tener genitales femeninos.

El proceso por el que pasó Leo, cuyo anterior nombre era Ane, fue doloroso y atravesó fases de “angustia”, pero desde que el pasado 29 de octubre le pusieron la primera inyección que bloquea su desarrollo se sintió “feliz”, relata su madre, Mónica Zamora.

Las inyecciones forman parte de una medicación inhibidora que se utiliza para objetivos diversos como evitar una pubertad demasiado temprana que impida el crecimiento, por ejemplo, pero ésta es la primera vez que en el país Vasco se aplica a un menor transexual, señala Zamora.

El tratamiento será un pinchazo cada veintiocho días pautado desde el servicio de Endocrinología de un hospital de Bilbao, pero la decisión es reversible ya que podría interrumpir el proceso.

Sin embargo Mónica Zamora está convencida de que la decisión de su hijo es firme porque “siempre ha sido un chico”, aunque naciera con genitales femeninos.

Por ello la madre decidió hacer público el proceso para que la sociedad compruebe que “es una persona totalmente normal” como cualquiera de sus compañeros.

Desde pequeño, cuando todavía le llamaban Ane “era muy masculino, en sus formas de chico, en la vestimenta, en los deportes que le gustaban y en sus aficiones”, recuerda.

Pero el punto de inflexión tuvo lugar en Navidad de 2014 cuando comenzó a notar que le crecía el pecho y se “angustió” de tal forma que “no quería desayunar, ni comer, ni siquiera ir al colegio”.

Ante esta situación su madre inició un calvario de médicos y pruebas diagnósticas para tratar de saber qué sucedía, aunque finalmente hizo caso a su “intuición” y puso a Leo el documental “El sexo sentido”, protagonizado por menores transexuales con los que inmediatamente el niño se identificó.

A partir de ahí el menor decidió que quería comunicar su auténtica identidad sexual a su padre, a sus hermanos y a sus compañeros de clase, algo que se hizo de forma ordenada “hablando primero con la dirección del colegio, que se volcó al 100 por cien”, agrega Zamora.

“A nadie le pilló por sorpresa el cambio”, afirma Mónica quien asegura que su hijo no lo pasó mal en el aula por su condición.

El siguiente paso (el inicio del tratamiento) fue resultado de la “grandísima casualidad” de contactar con la responsable del servicio de Endocrinología del Hospital bilbaíno de Cruces, Itxaso Rica, en un encuentro de familiares de menores transexuales que tuvo lugar en Madrid y que a Leo le fascinó porque pudo comprobar que no era el único que atravesaba por su situación.

Tras la primera cita con la especialista, el protocolo establecido por el Gobierno Vasco para estos casos obliga a que el menor sea atendido durante seis meses por un psiquiatra, que es “finalmente quienda la autorización para iniciar el tratamiento inhibidor”.

Una vez concluida esta etapa, Leo iniciará previsiblemente el tratamiento con testosterona.

Por el momento, Zamora no contempla iniciar un proceso de cambio de identidad en el Registro Civil como el que realizaron los padres de una niña de cuatro años de la vecina provincia de Guipúzcoa, que cambió el nombre de Luken por Lucía, ya que en el documento de identidad no consta la modificación de género y supone un trámite burocrático complicado.

Fuente Agencias

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Deivis Ventura es el primer candidato abiertamente homosexual que se presenta a legislador en la República Dominicana. A sus 42 años este maestro y activista LGTB quiere impulsar un cambio en la difícil situación que vive la comunidad en la isla caribeña.

Hace unos meses, Deivis Ventura ofrecía una interesante entrevista a la web sinetiquetas.org en la que mostraba su lado más personal, sus motivos para meterse en la carrera política y sus aspiraciones para generar un cambio en la República Dominicana.

Ahora, este joven que se define a sí mismo como un hombre negro gay, con profundas raíces cristianas y comprometido con el cambio favor de las poblaciones discriminadas en la República Dominicana. De este modo, Ventura se ha convertido en el primer político abiertamente homosexual que se presenta para ser elegido como diputado en el país, en una candidatura respladada por Ciudadanos Más.

A sus 42 años y con más de media vida siendo uno de los motores del activismo LGTB en la isla caribeña, miembro de Revasa, asociación de gais y lesbianas y de Transa, dedicada al colectivo trans, se presenta con la mayor ambición posible: dar un giro de 180 grados a la situación de la comunidad LGTB en el país.

Ventura afirma que la población LGTB de la República Dominicana sufre la discriminación como fruto del machismo imperante en la isla. Esta discriminación se expresa en la cotidianidad y toma diferentes formas: expulsiones de las escuelas, discriminación en los centros de salud, despidos de los centros de trabajo, crímenes de odio e indiferencia de las autoridades ante las demandas de la comunidad.

Si resulta elegido, Ventura quiere que su posición como regidor sirva para impulsar un cambio en las relaciones de las instituciones y el colectivo LGTB. Para ello, indica que hacen falta leyes a favor de la no discriminación asociada a la orientación sexual y a la identidad de género trans. Además de crear un buen número de políticas públicas que favorezcan la participación activa de las personas en los procesos de toma de decisión de las entidades municipales.

Debido a la situación de la comunidad en el país parece un plan ambicioso. No obstante, Ventura simplemente reclama que las políticas públicas garanticen la educación de calidad, el trabajo digno y servicios de salud amigables para las personas del colectivo LGTB. Poco y, sin embargo, tanto…

Vídeo: Deivis Ventura para Acento Diario

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La vista de apelación contra la suspensión cautelar de las actividades de la asociación LGTB tunecina Shams ha resultado exitosa. El Tribunal de Primera Instancia ha fallado a su favor y ha dictado que la asociación puede continuar con su actividad como organización no gubernamental, pues sus estatutos se ajustan adecuadamente a la ley. De esta manera, Shams podrá continuar con su lucha por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta tres años de prisión.

La suspensión durante 30 días de la actividad de “Shams“, forzada por algunos miembros del Gobierno y del Parlamento, fue decretada el pasado 4 de enero por un tribunal de primera instancia tunecino.

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El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha dictaminado este 23 de febrero que las leyes de extranjería de Croacia, que no reconocen a las parejas del mismo sexo la condición de familia, violan la Convención Europea de Derechos Humanos. El caso afecta a una ciudadana de Bosnia-Herzegovina, que solicitó un permiso de residencia en Croacia por reunificación familiar, al acreditar que mantenía una relación estable con una ciudadana croata. Según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la no equiparación en derechos de las parejas del mismo o distinto sexo es una grave discriminación por razón de orientación sexual.

El 29 de diciembre de 2011, la ciudadana de Bosnia-Herzegovina Danka Pajić solicitó a la administración de extranjería de Croacia la concesión de un permiso de residencia. Dado que la concesión de permiso por ser cónyuge de una ciudadana comunitaria le estaba vedada, pues ni Bosnia-Herzegovina ni Croacia reconocen el matrimonio igualitario, la única vía que le restaba era el de conseguirlo por reunificación familiar, pues la Ley de Extranjería croata sí que considera como familia a las uniones de hecho, en determinados casos, aunque no estén formalizadas.

Pero esas mismas leyes de extranjería solo otorgan la consideración de familia a las uniones de hecho formadas por un hombre y una mujer, excluyendo de esa consideración explícitamente a las parejas del mismo sexo. Esa fue la circunstancia alegada por el Ministerio del Interior croata para denegar el permiso de residencia a Danka Pajić, a pesar de que la investigación policial había acreditado su relación continuada con la ciudadana croata D.B. (la sentencia solo deja conocer sus iniciales). Tanto la declaración de ambas al respecto, como las constantes visitas de una a otra, de una duración de tres meses en cada ocasión (el límite permitido para no necesitar un permiso de residencia), así lo atestiguaban.

Danka Pajić recurrió la resolución denegatoria ante el Tribunal Administrativo de Zagreb en julio de 2012. El Tribunal Administrativo tomó en consideración lo establecido en la Ley de Extranjería de Croacia, que en cuanto a la reunificación familiar se remite a lo que estipule la Ley de Familia. El apartado 3 de esa ley considera como familia a las parejas formadas por un hombre y una mujer que hayan mantenido una relación extramarital durante al menos tres años. El apartado 2 de la misma ley considera como parejas de hecho a aquellas del mismo sexo que hayan mantenido una relación extramarital también de al menos tres años, pero no las considera familia.

En aplicación de esa normativa, el Tribunal Administrativo resolvió que “la Ley de Extranjería establece como miembros de una familia a los cónyuges o personas que conviven en una relación extramarital con arreglo a la legislación croata. Las secciones 3 y 5 de la Ley de la Familia estipulan que el matrimonio y la relación extramarital son uniones entre un hombre y una mujer. De este modo, la unión entre dos personas del mismo sexo no puede considerarse conforme a las disposiciones legales pertinentes como matrimonio o relación extramarital”. El permiso de residencia le fue, por tanto, denegado.

Finalmente, Danka Pajić apeló a la última instancia dentro del cuerpo judicial croata, el Tribunal Constitucional, al estimar que había sido discriminada en base a su orientación sexual. El alto tribunal falló en mayo de 2013 que no encontraba discriminación ni violación alguna de los principios de igualdad recogidos por la Constitución de Croacia. La apelación, pues, fue asimismo denegada.

Tan solo le quedaba a Danka Pajić el recurso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, amparándose en que se había violado el artículo 14 de la Convención Europea de Derechos Humanos, que impide la discriminación, en conjunción con el artículo 8, que se refiere a la vida privada y familiar.

Y este 23 de febrero de 2016, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha fallado a favor de Danka Pajić, al considerar que las leyes de familia y de extranjería croatas, al impedir cualquier reconocimiento como familia a las parejas del mismo sexo, efectivamente las estaban discriminando en base a su orientación sexual.

El Tribunal estima que el artículo 8 de la Convención Europea de Derechos Humanos concede a todos los ciudadanos el derecho a establecer y desarrollar relaciones con otras personas, y que la orientación sexual forma parte de la esfera personal protegida por ese mismo artículo, por tanto, no puede haber diferencia de consideración entre un tipo de parejas u otro. El fallo final, que ha sido tomado por unanimidad, es aclaratorio:

Por último, este Tribunal desea subrayar una vez más que el presente caso no se refiere a la cuestión de si la solicitud de reagrupación familiar de la solicitante debería haber sido concedida en las circunstancias del caso. Se refiere a la cuestión de si los solicitantes son objeto de discriminación, debido al hecho de que las autoridades nacionales consideran que tal posibilidad es en cualquier caso jurídicamente imposible. De acuerdo con ello, a la luz de las razones expuestas anteriormente, este Tribunal considera que la diferencia de trato de la situación del solicitante en cuestión es incompatible con las disposiciones del artículo 14 en relación con el artículo 8 de la Convención.

Por consiguiente, este Tribunal considera que se ha producido una violación del artículo 14 en relación con el artículo 8 de la Convención.

La sentencia no solo obliga a la administración croata a conceder el permiso de residencia por reagrupación familiar a Danka Pajić, sino que además la condena a indemnizarla con 10.000 euros (11.000 dólares) por los perjuicios causados. También debe hacerse cargo de las costas, que ascienden a 5.690 euros (6.270 dólares).

Repercusión de la sentencia

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos no entra a valorar las condiciones en que deben ser concedidos los permisos de residencia por reagrupación familiar, sino que valora si las leyes discriminan en base a la composición de las parejas, algo estrechamente enlazado con la orientación sexual. También es relevante que el Tribunal estime que las parejas que mantienen una relación estable caben dentro de la definición de “unidad familiar”, aunque las circunstancias las obliguen a vivir separadamente, como es el caso de aquellas en que uno de sus miembros ha emigrado a otro país.

Habrá que ver si esta jurisprudencia termina por aplicarse a los casos en que las leyes del país impiden el matrimonio igualitario y las leyes de extranjería solo permiten la concesión de permisos de residencia a las personas unidas en matrimonio, como ocurrió recientemente en Lituania. De ser así, el alcance de esta sentencia puede adquirir una enorme relevancia.

Evelyn Paradis, directora ejecutiva de ILGA-Europa, considera que “esta decisión arroja luz sobre un tipo de discriminación en la práctica que puede tener un efecto devastador para el día a día de las personas. No había ninguna razón real para que las autoridades croatas mantuvieran esta diferencia de trato, y nos alegramos de que el Tribunal haya protegido los derechos de las parejas del mismo sexo para que puedan disfrutar de su vida familiar, libres de discriminación”.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Bosnia-Herzegovina, Convención Europea de Derechos Humanos, Croacia, Danka Pajić, Evelyn Paradis, Familia, Homofobia, ILGA, Lesbianas, Lesbofobia, Lituania, Tribunal Europeo de Derechos Humanos

La Federación andaluza de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, Andalucía Diversidad, manifestan su reprobación ante la actitud “caduca” del sacerdote de la iglesia de la Santa Cruz en Écija (Sevilla), al no permitir ejercer como padrino de su sobrino a un hombre homosexual que vive con su pareja, al considerar que “vive en pecado”. En este mismo sentido se expresa el Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA): “Nos mostramos dispuestos a reunirnos con ellos a dialogar en este sentido, y que triunfe la apertura y la inclusión en el verdadero Mensaje del Evangelio en vez de una prohibición discriminatoria y caduca”, declara Paco Ramírez, director del Observatorio.

Salvador Álvarez Carmona, de 40 años, sevillano de nacimiento, trabaja en Madrid dónde vive con su actual pareja Iván, y se considera “católico” aunque no vaya a misa todos los domingos e incluso realizó la “Confirmación”.

ANDALUCIA DIVERSIDAD y el Observatorio Español contra la LGBTfobia consideran que se trata de una discriminación total por orientación sexual, y que incluso entra en clara contradicción con las propias declaraciones del Papa Francisco sobre el acogimiento de las personas homosexuales en el seno de la Iglesia Católica. Para Antonio Ferre, presidente de la Federación, “esto demuestra que la Iglesia católica en gran parte sigue siendo una institución caduca y no acorde con los nuevos aires de renovación que pretende implantar el actual pontífice”

Por todo esto, ambas entidades hacen un llamamiento al arzobispo de Sevilla a fin de que haga de mediador en esta situación claramente discriminatoria. “Se trata de un lamentable error que debe corregirse, por lo que nos ofrecemos a mantener un encuentro con el sacerdote y con el arzobispo para establecer una comunicación que revierta esta situación que debe ser reprobada por los propios fieles y por el total de la sociedad”, explican Ferre y Ramírez.

Finalmente, Ferre, declara que “desde ANDALUCIA DIVERSIDAD LGBT se condena sin paliativos esta discriminación por motivos de orientación sexual, y quiere mostrar todo su apoyo a Salvador, ofreciéndole nuestros recursos legales para ayudarle. Toda la sociedad andaluza condena esta discriminación lamentable, que sólo provoca sufrimiento y humillaciones a los creyentes LGBT y a todas las personas íntegras que ven una injusticia y que conculca los derechos fundamentales”.

El caso es muy similar al vivido en San Fernando (Cádiz) por otro joven, que finalmente decidió promover la apostasía ante la negativa de la Iglesia a ser padrino de su sobrino y al de Alejandro Rodríguez Portillo, discriminado también por el párroco de la iglesia de San Eutropio, enclavada en Paradas (Sevilla), quien le negó ejercer como padrino en el bautizo de su sobrina, al tratarse de un joven que mantiene “abiertamente” una relación homosexual…

UGT Madrid también se ha hecho eco del caso ya que Álvarez es delegado sindical de la organización y trabajador en el sector de la restauración. Según informa Europa Press, éste ha recibido un trato “discriminatorio” y “vejatorio” por parte del párroco por su condición sexual. Según la secretaria de Igualdad de UGT Madrid, Ana Sánchez de la Coba, se da la “paradoja” de que, si bien no ha tenido ningún problema por parte del párroco madrileño para realizar los trámites y, en su día, el curso de confirmación, el párroco de esta localidad sevillana “se ha negado en redondo a autorizar que Salvador sea el padrino del hijo de su hermano”.

Salvador, que se declara católico, ha relatado que se siente “triste y apesadumbrado” por la postura del párroco de Écija que, con su negativa, “está destrozando lo que es y quiere ser una celebración familiar en torno al bautizo del niño“. Tanto el afectado como el sindicato esperan que el párroco rectifique y, en su caso, el Obispo de Sevilla intervenga para que pueda finalmente realizarse el bautizo y que, como quiere la familia, pueda ser el padrino de su sobrino.

De la Coba ha indicado que este caso supone una “vulneración absoluta” de la intimidad de las personas y rechaza que se “estigmatice” a una persona por su condición sexual. “La Iglesia parece una empresa privada con derecho de admisión“, ha remachado.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ana Sánchez de la Coba, Andalucía Diversidad, Antonio Ferre, Curia, Ecija, Homosexual, Padrino, Sacerdote, Salvador Álvarez Carmona, StopLGTBfobi, UGT, Vivir en pecado

Una popular serie china, basada en las aventuras y desventuras amorosas de cuatro jóvenes gais, ha sido retirada de internet después de haber cautivado a millones de seguidores en menos de un mes.

La serie, titulada Addiction, se estrenó en la red el 29 de enero y los espectadores pudieron disfrutar sin problemas de sus 12 primeros capítulos, si bien no llegarán a ver los últimos tres que completan la primera temporada: ya no se encuentra disponible en ninguno de los portales chinos que antes la ofrecían y su desaparición ha vuelto a avivar el debate sobre la aceptación del colectivo LGBT en China.

“Es un tema que está siendo muy comentado. El Gobierno no quiere que el colectivo LGBT se convierta en algo popular”, considera la directora del centro LGBT en Pekín, Ying Xin.

En Addiction se habla explícitamente del amor entre dos chicos de 16 años, un amigo enamorado de uno de ellos y un último joven cercano a todos que descubre, a través de éstos, un mundo nuevo. En las primeras 24 horas tras el estreno, el primer capítulo consiguió 10 millones de visualizaciones y los actores, hasta ahora desconocidos, se han convertido en estrellas.

En la red se acumulan las críticas y las preguntas –ya hay unos 110 millones de comentarios sobre este tema en una de las principales redes sociales–, aunque algunos ya se esperaban que la serie “desapareciera”. A pesar de que no se ha confirmado, Ying apunta al Gobierno y argumenta que los líderes no quieren que una mayor popularidad del colectivo LGBT “afecte a la cultura tradicional de la familia china”.

China está avanzando en la aceptación de la homosexualidad, que hasta 2001 se mantenía formalmente como una “enfermedad mental”, si bien el proceso es lento y la presión familiar sigue siendo muy alta. Muchos jóvenes homosexuales no se atreven aún a hacer pública su condición y optan por contraer un matrimonio de conveniencia para escapar de la presión social.

En el último año, no obstante, el colectivo ha dado pasos importantes, como en el caso de Qiu Bai, una estudiante lesbiana que consiguió que el Gobierno chino respondiera ante la justicia por libros utilizados en el sistema educativo que siguen considerando la homosexualidad un “trastorno mental”. O como el del director de cine Fan Bobo, que consiguió el primer fallo de un tribunal contra la censura de este país por retirar un documental suyo sobre la homosexualidad.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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El joven transexual de 21 años que denunció haber sido amenazado y agredido en Granada ha retirado su personación al albergar dudas sobre la identidad del presunto autor, que ha quedado en libertad con cargos.

General, Homofobia/ Transfobia. Andalucía, Daniel Peinado, Delitos de Odio, Granada, Transexualidad, Transfobia

“Honestamente pensé que iba a morir, nunca he estado tan asustado en mi vida”, dice Dylan Souster, un joven que recuerda con terror la peor noche de su existencia. Recibió dos palizas y la segunda, sorprendentemente, por el hombre que le ayudó a llegar a su casa después de haber recuperado la conciencia de una agresión anterior. Todo sucedió el pasado sábado. Los protagonistas son Dylan Souster, de 22 años, y su novio, Darren Hedderman, de 27 años, son irlandeses pero viven en Sydney desde hace tres años. Habían invitado a cenar a unos amigos a su apartamento en el barrio de Waterloo y lo que tenía que ser una noche perfecta se transformó en una pesadilla.

Poco después de la medianoche, Dylan Souster salió del apartamento para comprobar que sus amigos habían conseguido un taxi. Mientras tanto, Hedderman le contó al Sydney Morning Herald que se fue a la cama esperando que su novio regresara pronto pero se despertó a los 90 minutos alertado por los gritos de su novio.

“Se acercó a la calle McEvoy pero no puedo ver a nuestros invitados así que se dio la vuelta y alguien le golpeó. Lo siguiente que recuerda es despertar en la plaza de Waterloo después de que le hubieran pateado en la cabeza. Él no sabe cómo llegó allí. No sabemos si fue arrastrado o llegó porque salió huyendo, él no lo recuerda”, cuenta Hedderman.

Souster recuperó la conciencia y regresó a casa. Le preguntó a un hombre en la calle que si le podía ayudar. “El tipo dijo “Sí, no hay problema, ¿estás bien? ¿Qué ha pasado?”, cuenta Hedderman. Pero cuando se acercaron a la vivienda, el buen samaritano le dijo a Souster si quería que le avisara a su novia para ayudarlo. Fue en este punto cuando Souster le dijo que tenía un novio. “Y él dijo, “¡Oh, tiene un novio¡, ¿eres un marica?”, y le propinó un puñetazo en la cara”, relata Hedderman.

Dylan Souster tuvo que ser trasladado a un hospital donde le atendieron de traumatismo por sufrir fuertes golpes en la cara, le reventaron los labios, la mandíbula, le causaron hematomas en los dos ojos, cortes en la frente y hematomas por todo el cuerpo.

Souster recuerda muy poco de su primera agresión: “Sólo recuerdo haber sido golpeado en la cara por un desconocido. Después de esto no sé si corrí hacia la plaza en estado de shock para escapar o si él me obligó y arrastró allí, pero lo único que recuerdo es despertarme con un fuerte dolor tras recibir patadas y puñetazos por todo el cuerpo por un grupo de hombres. No sé si fue porque soy gay pero creo que tengo aspecto de serlo”.

Aunque Souster no sabe los motivos de la primera paliza, a su segundo agresor le vió perfectamente: “El tipo que trató de ayudarme parecía buena persona. Cuando estuvimos a 50 metros de mi apartamento me preguntó que es lo que había sucedido y le mencioné que tengo novio y dijo: “¡Eres uno de esos maricones, coño una puta marica!. Luego se volvió hacia mí y me golpeó en la cara con toda su fuerza. Entonces corrió pensando que le estaba siguiendo, se dio la vuelta y siguió corriendo”.

Souster le contó a Gay Star News que había experimentado un abuso homofóbico en Sydney pero nada físico y tan doloroso que le ha dejado traumatizado. “Estoy aterrorizado y no me atrevo a salir de mi apartamento ahora. Tengo pesadillas y me cuesta dormir. Honestamente pensé que iba a morir. Nunca he estado tan asustado en mi vida. Espero que las personas que hacen esto sean arrestadas para que no le suceda a otra persona”.

La policía de Sydney está investigando tanto el ataque a Souster y otro que le sucedió a dos hombres en torno a las 4.45 de la madrugada del domingo en Surry Hills porque creen que también pueden haber sido crímenes de odio por razones de homofobia.

La policía cree que los ataques fueron llevados a cabo por diferentes individuos y están preocupados no sólo por estos dos ataques durante el fin de semana ya que se producen a tan sólo unos días de la celebración del festival anual Mardi Gras de Sydney, cuando se espera que miles de personas LGBTI lleguen a la ciudad.

“La aparición de dos asaltos relacionados con prejuicios más de un fin de semana no es común y nos causa una gran preocupación a la policía”, ha explicado el superintendente Crandell.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Darren Hedderman, Dylan Souster, Sydney