La ministra de Seguridad, Patricia Bullrich designó a tres dirigentes de la sociedad civil para que ocupen cargos en las áreas de violencia institucional, género y diversidad del organismo que dirige. Lo destacado del anuncio es que a cargo de la Coordinación Nacional de Diversidad se designó a la primera funcionaria transexual de la historia argentina.

Se trata de Mara Pérez Reynoso, comunicadora social, quien es una dirigente trans que se desempeñaba hasta ahora como vicepresidenta de Unión PRO Diversidad.

En diálogo con Mendoza Post, la dirigente trans explicó: “Es verdad que me ha costado mucho llegar a este lugar, pero mi esperanza de cambio y mi espíritu de lucha por lo justo siguen latentes y más presentes que nunca. El haber empezado a militar a los 11 años hace que ame la política”.

El resto del equipo que trabajará en materias de igualdad de género y diversidad son Daniel Barberis y Carolina Barone. Barberis estará a cargo de la Dirección de Violencia Institucional y los Delitos de Interés Federal. El dirigente social es presidente del Instituto Latinoamericano para la Paz y la Ciudadanía y fue vicepresidente de la comisión redactora de la ley que creó el Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi).

Cuando la “visibilidad” trans es funcional a Macri

Mara Pérez Reynoso, es una dirigente de 26 años nacida en Coronel Martínez de Hoz, un pueblo ubicado entre Lincoln y Pehuajó, en el noroeste de la provincia de Buenos Aires. Pérez Reynoso empezó a militar en política en el ARI y se incorporó al PRO a fines del 2013, cuando Bullrich se sumó al partido de Macri. Es comunicadora social y se define como “republicana” y “defensora de la libertad de todas las personas”.

Después de su designación, nada dijo de la nula inserción laboral que existe para las personas trans, no hizo mención al promedio de vida de 35 a 40 años. Lejos de salir a pelear para que se cumpla el cupo laboral trans, de acuerdo a ley que se votó por unanimidad el pasado 17 de septiembre de 2015, apoya los despidos masivos de Cambiemos.

Tal como lo refleja en su cuenta de twitter, adhiriendo sin objeciones la política de despidos que encabeza Mauricio Macri, participó de los comentarios gorilas que se dispararon en las redes sociales contra los supuestos “ñoquis”.

Incluso su apoyo alcanzó al nuevo intendente Martiniano Molina, el mismo que dio vía libre para que el Concejo Deliberante apruebe en el presupuesto 2016 un incremento del 30 % de su sueldo que asciende a $ 112.000 (bruto) más 50 % adicional en “gastos de representación”.

La nueva funcionaria en su cuenta de twitter no menciona los comentarios transfóbicos del intendente de la Plata que dijo que en vez de darle trabajo a una travesti le daría ayuda psicológica.

Oculta con absoluta conciencia los dichos de su referente político Mauricio Macri cuando allá por el 2008 quería que las travestis “fueran trasladadas” a 3 de febrero para que se prostituyan. Decisión tomada con el aval del medieval código contravencional, puesto que según Mauricio “tienen que estar a más de 100 metros de distancia de donde vive la gente, el Código de Contravenciones porteño dispone de un mínimo de 200 metros”.

No mencionó a Choco Bar, ni a Bella Inostroza. Mucho menos arenga para que este 8 de marzo las calles se llenen al grito de: #NiUnaMenos. Pero sí, comparte el espacio con María Eugenia Vidal, ferviente católica y egresada de la UCA. Se ve que a ella la transfobia de la institución retrógrada que defienden sus compañeros de “equipo” no le generan ningún tipo de contradicción.

Cambiemos apuesta a otro cuadro de derecha escondido en un discurso que pretende ser “transfriendly” y que sin embargo no tiene en cuenta al pueblo, los jóvenes precarizados y la diversidad sexual. Ser transexual en este caso no es sinónimo de lucha contra el “sentido común”, por el contrario esta activista apoya a un gobierno republicano de empresarios que despide, amenaza con la represión y ajusta las cuentas a favor de las empresas capitalistas.

Fuente: Diario Veloz, La Izquierda Diario

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Tres moléculas investigadas en este proyecto han demostrado en el laboratorio unos resultados cien veces más potentes que los obtenidos hasta ahora por cualquier otra molécula de similares características en la neutralización del VIH.

Grifols ha hecho una inversión inicial de 3,75 millones de euros en el proyecto AlbaJuna Therapeutics, ‘spin-off’ de IrsiCaixa, para financiar el desarrollo de anticuerpos terapéuticos contra el Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH).

Según han informado hoy la multinacional catalana e IrsiCaixa, AlbaJuna Therapeutics desarrolla una nueva estrategia de tratamiento basada en anticuerpos monoclonales de gran potencia en la neutralización del VIH y en la activación de las células encargadas de destruir las infectadas por el virus.

Las tres moléculas candidatas de las que se dispone han demostrado en el laboratorio unos resultados cien veces más potentes que los obtenidos hasta ahora por cualquier otra molécula de similares características.

El grupo catalán invertirá inicialmente 3,75 millones de euros en este proyecto, si bien la inversión total se incrementará a medida que se superen las etapas de desarrollo de las moléculas, un proceso que Grifols espera acelerar con su participación en el proyecto.

La actividad científica de AlbaJuna Therapeutic se desarrollará en el Instituto de Investigación del Sida IrsiCaixa en colaboración con diferentes equipos del Campus Can Ruti y diversos servicios externos.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

General AlbaJuna Therapeutics, Campus Can Ruti, IrsiCaixa, VIH/SIDA

Magnífica noticia la que nos llega desde México. En una votación unánime, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ha aprobado este martes invalidar el artículo 260 del Código Civil del estado de Jalisco, que establecía que el matrimonio solo era válido si era contraído entre un hombre y una mujer. La acción de inconstitucionalidad había sido promovida por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).

Así lo ha hecho saber la SCJN en un comunicado oficial:

Al resolver la acción de inconstitucionalidad 28/2015, de manera unánime, el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) concluyó que una porción impugnada del artículo 260 del Código Civil del Estado de Jalisco era inconstitucional ya que atentaba contra la autodeterminación de las personas y contra el derecho al libre desarrollo de la personalidad de cada individuo y, de manera implícita generaba una violación al principio de igualdad, porque a partir de ese propósito se daba un trato diferenciado a parejas homoparentales respecto de las parejas heterosexuales, al excluir de la posibilidad de contraer matrimonio a personas del mismo sexo.

En esta ocasión, y a diferencia de otras que hemos recogido en el pasado, la sentencia de la SCJN supone que todas las parejas del mismo sexo que lo deseen podrán contraer matrimonio en Jalisco sin necesidad de recurrir ya a amparo alguno. Esto es así porque la SCJN se pronuncia en respuesta a una acción de inconstitucionalidad que ha sido promovida dentro del plazo legal tras un nuevo acto legislativo (en este caso, el artículo 260 del Código Civil fue reformado en marzo por el Congreso de Jalisco, reforma publicada en el Periódico Oficial de la entidad el 4 de abril de 2015). Y aunque la reforma no se refería expresamente a esta cuestión, sí permitía que se iniciase la acción de inconstitucionalidad.

En cambio, en las anteriores sentencias que han establecido la inconstitucionalidad de normas similares en otros estados la SCJN se ha pronunciado en respuesta a amparos presentados por particulares. Este mecanismo solo ampara a dichos particulares pero no supone, como tal, la invalidación de la norma.

Seis estados (más el Distrito Federal) con matrimonio igualitario sin trabas

Jalisco se convierte así en el sexto estado mexicano con matrimonio igualitario pleno (además del Distrito Federal, que no es propiamente un estado). Ello ha sido así por decisión de sus órganos legislativos en el Distrito Federal (desde 2009), en el norteño el estado de Coahuila (desde septiembre de 2014) y en el estado de Nayarit, en la costa del Pacífico (cuyo Congreso local lo aprobó por aplastante mayoría hace poco más de un mes). Y ya en 2010 la Suprema Corte de Justicia determinó, por cierto, que la validez de los matrimonios celebrados en el distrito federal era extensiva a todo el país.

El matrimonio igualitario también es posible en el estado de Quintana Roo (en la península de Yucatán), cuyo Código Civil no especifica que el matrimonio deba ser contraído necesariamente entre un hombre y una mujer. En otros dos estados, Chihuahua y Guerrero, los propios gobiernos estatales son los que han decidido, como consecuencia de las diversas sentencias judiciales, dejar de poner trabas a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo con carácter general sin que formalmente se haya aprobado una ley de matrimonio igualitario, por lo que pueden considerarse de facto parte de la lista.

Y un escenario judicial favorable en el resto

En el resto de estados también se celebran bodas entre personas del mismo sexo, pero solo después de que las parejas reciban el correspondiente amparo judicial. De especial importancia fue, en este sentido, la histórica sentencia que en 2012 emitió la Suprema Corte y que amparó a tres parejas del estado de Oaxaca a las que no se les permitía contraer matrimonio por considerar que se violaba el principio de igualdad. Argumentaciones equivalentes se reprodujeron luego en múltiples amparos a particulares a lo largo y ancho del país, a los que tanto los jueces federales como la propia SCJN daban la razón (especialmente importante fue la sentencia emitida en abril de 2014 a favor de 39 personas homosexuales residentes en Oaxaca).

Un proceso que recibió en noviembre el espaldarazo definitivo con la decisión de la SCJN de emitir una tesis jurisprudencial que marca de forma expresa el criterio que deben seguir los tribunales ante cualquier amparo que se les presente sobre la materia. La tesis no solo expresa que “no existe razón de índole constitucional para no reconocer” el matrimonio igualitario, sino que cierra definitivamente el camino a las legislaciones de “unión civil” similares en todo al matrimonio excepto por el nombre, al considerar que ello supone ya de por sí una discriminación.

La Comisión Nacional de Derechos Humanos ya ha pedido la extensión a todo el país

Especialmente encomiable ha resultado en el caso del estado de Jalisco la actuación de la CNDH, una entidad gubernamental autónoma (que puede considerarse equivalente a las Defensorías del Pueblo de otros países) y que es una de las que cuenta con capacidad legal para promover acciones de inconstitucionalidad. Una actuación acorde con su función, la de defender los derechos humanos, que la ha llevado a defender de una forma clara y ejemplar el matrimonio igualitario.

Este pasado diciembre, de hecho, el organismo emitía una recomendación oficial a los titulares de los poderes ejecutivos y a los órganos legislativos de todos los estados del país para que adecuasen los correspondientes ordenamientos en materia civil y/o familiar. “Este Organismo Nacional enfatiza que la orientación sexual no puede ser un criterio relevante para diferenciar el acceso al disfrute del derecho de protección a la familia que se encuentra consagrado en nuestra Constitución, el cual puede ser el mismo, tanto para las parejas del mismo sexo como las heterosexuales. Solamente el Distrito Federal y Coahuila han modificado sus códigos civiles y/o familiares para permitir el matrimonio igualitario y, si bien es cierto que algunos gobiernos estatales han intentado regular el acceso a las parejas del mismo sexo a uniones civiles con la creación de figuras jurídicas diferenciadas del matrimonio, tales como ‘sociedad de convivencia’, ‘pacto civil de solidaridad’, ‘enlace conyugal’, resultan discriminatorias pues generan regímenes distintos de derecho para regular una situación equivalente”, expresaba entonces la CNDH.

Todo un ejemplo a seguir por organismos equivalentes de otros países…

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Chihuahua, Ciudad de México, Coahuila, Comisión Nacional de Derechos Humanos (México), Discriminación, Guerrero, Jalisco, Matrimonio, Nayarit, Oaxaca, Quintana Roo, Suprema Corte de Justicia de México

Fuente Ragap/Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI Concentración Popular Ortodoxa, Gabriel Sakellaridis, Grecia, Izquierda Democrática, Los Verdes, Nikitas Kaklamanis, Nueva Democracia, PASOK, Portokali (Drasi y Alianza Liberal), Syriza, To Potami, Unión de Centristas, Uniones Civiles

En junio de 2015, las autoridades del país retaban a la ONU; “Apoyamos los Derechos Humanos siempre y cuando podamos matar a los gays”, afirmaba tajantemente, Faisal bin Hasan Trad, el representante saudita en el organismo internacional. La ola de terror y persecuciones continúan: La policía religiosa saudí arrestó ayer martes, 26 de enero, a cuatro hombres homosexuales en una redada en un apartamento en la capital, Riad, donde convivían como dos matrimonios “casados”.

La Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio actuó después de que circulara en Internet un video de una boda gay en la que se ve que a los contrayentes bailar. Uno de ellos va vestido de mujer con un traje blanco palabra de honor, tiara en la cabeza y pendientes.

Durante el interrogatorio, dos de los hombres, ambos de 28 años, admitieron que se habían casado dos días antes y todavía estaban celebrando su luna de miel. Mientras que los otros dos hombres se casaron la semana pasada.

La policía registró y destrozó la vivienda incautando ropa, alcohol (ilegal en el reino de Oriente Medio) y confiscaron los teléfonos móviles de los detenidos en los que encontraron videos de los matrimonios.

La sodomía es un crimen en Arabia Saudí que está penada con condenas que oscilan desde multas económicas, flagelación, palizas, castración, torturas hasta la muerte en ejecuciones públicas. El trato hacia los homosexuales ha provocado la crítica de muchas organizaciones de derechos humanos, pero el gobierno defiende sus acciones diciendo que es un país del Islam y no es laico.

El código penal no está escrito formalmente, y las penas se basan en las decisiones de jueces y clérigos. En 1928, Arabia Saudita recomendó a sus jueces guiarse en sus sentencias por dos libros del jurista hanbalista Mar’I ibn Yusuf al-Karmi al Maqdisi (d.1033/1624). Liwat (sodomía) tiene que ser “tratada como fornicación, y tiene que ser castigada de la misma manera. Si uno de ellos es muhsan (casado o con un concubinato legal) y libre, debe ser lapidado hasta la muerte, mientras que si es un soltero libre debe ser latigado 100 veces y desterrado por un año”. La sodomía se prueba si el que la cometió confiesa cuatro veces o por el testimonio de cuatro hombres heterosexuales y rectos musulmanes. Si existen menos de cuatro testigos, o uno de ellos no es honrado, todos ellos serán castigados con 80 latigazos por difamación.

Todas las relaciones sexuales que no sean efectuadas dentro del tradicional matrimonio heterosexual (adulterio, fornicación, etc.) es un crimen, y algunos de esos crímenes se castigan con la pena de muerte. Los extranjeros no deben suponer que sus nacionalidades les garantizan inmunidad ante las leyes locales.

Entre las “condenas ejemplares” de la brutalidad destacan la del año 2000 en la que nueve hombres saudíes sufren largas penas de prisión y latigazos por haber usado ropa de mujer y haber tenido relaciones homosexuales. Ese mismo año, el gobierno ejecutó a tres trabajadores yemenitas hombres por sodomía. En abril de 2005, se encarceló a cerca de cien hombres por participar en una fiesta privada que bien pudo ser una ceremonia de boda o una fiesta de cumpleaños. En mayo de 2005, el gobierno arrestó a 92 hombres por homosexualidad. Se desconoce qué les sucedió. Más recientemente, varios hombres fueron arrestados en una redadas en una supuesta sauna gay en junio de 2015 y otro 35 fueron detenidos el año anterior. La lista de atropello a los derechos humanos es muy larga en el país.

En Arabia Saudí no existe el derecho a la privacidad. El gobierno puede, con una orden de una corte, revisar casas, vehículos, lugares de trabajo e interceptar comunicaciones privadas. La gente viviendo en el reino deber asumir que las comunicaciones pueden ser usadas por el gobierno como prueba ante una corte criminal. Además, en los medios de comunicación la homosexualidad es usada de una forma para hablar de la decadencia de Occidente.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Arabia Saudí, Boda, Faisal bin Hasan Trad, Islam, Mar'I ibn Yusuf

La demanda principal de los colectivos convocantes es la “implementación total e inmediata de la ley 11/2014”, con especial énfasis en los ámbitos educativos, sanitario, régimen de infracciones y sanciones, derechos sexuales y reproductivos y en el Consejo Nacional LGTBI.

La Plataforma LGTBIcat, el Observatorio Contra la Homofobia y Chrysallis convocaron una concentración el pasado 27 de enero en la plaza Sant Jaume contra el acoso homófobo en las escuelas.

Las organizaciones han recordado en un comunicado que el 2 de octubre de 2014 el Parlamento de Cataluña aprobó la ley 11/2014 para garantizar y erradicar la “lgtbfobia”, y han destacado que implementa protocolos y medidas para salvaguardar los derechos del colectivo, además de un régimen de infracciones y sanciones“.

Los organizadores han apuntado que en 2015 hubo 115 denuncias por lgtbfobia en Cataluña, la mayoría por agresiones, vejaciones, vulneración de los derechos sexuales y reproductivos, el acoso en las redes sociales y el “bullying” o acoso escolar.

Frente al acoso escolar, los colectivos han señalado que las administraciones públicas deben activar “todos los mecanismos necesarios para hacer frente a esta grave vulneración de derechos fundamentales“.

Los organizadores han denunciado que, pese a que en los últimos años han ocurrido varias situaciones de acoso escolar, no ha habido ninguna aplicación de un plan de actuación firme y contundente para trabajar la problemática en las aulas.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Chrysallis, Observatorio contra la Homofobia, Parlamento de Cataluña, Plataforma LGTBIcat

El joven de la foto se llama Mathew Shurka, tiene 27 años de edad, es de Nueva York, y engrosa la larga lista de las víctimas de las peligrosas ‘terapias de reorientación sexual’. Durante 6 años, de los 16 a los 21 años, se vio obligado por imposición de sus padres a recibir tratamientos de choque con supuestos ‘consejeros’ con el fin de que fuera de nuevo heterosexual. Para ello, tuvo que cortar toda relación con las mujeres de su familia (madre y hermanas) durante tres años. Tenía prohibido hablar con ellas porque, al parecer, estaba adoptando un “comportamiento femenino” y esta decisión tan radical “curaría su homosexualidad”.

Nadie puede hacerse una idea de la tortura a la que fue sometido cuando era adolescente: “Fue muy difícil llegar a casa de la escuela y no hablar con ellos. La palabra incómoda ni siquiera es capaz de describirlo”, explica el joven.

“Los terapeutas trataron de enseñarme que no existía la homosexualidad y que era una condición psicológica que se genera de algún tipo de trauma infantil. Mi madre no estaba de acuerdo con la terapia en absoluto. Se sentía como si me estuviera perdiendo”, ha declarado el valiente joven..

Con el tiempo, Mathew empezó a sentirse libre del abuso que se estaba cometiendo con él y aprendió a aceptarse a sí mismo por lo que es. Así que a la edad de 23 años decidió salir del armario y desprenderse de todos los prejuicios a los que había sido sometido en sus años de terapias.

Shurka es uno de los embajadores de la campaña #BornPerfect (Nacido Perfecto) del Centro Nacional para los Derechos de Lesbianas (National Center por Lesbian Rights), que tiene como objetivo poner fin a las terapias de reorientación sexual en los EE.UU. en 2019. Hasta el momento, gracias a los esfuerzos que se están realizando, las terapias de conversión están prohibidas para menores de edad en California, Nueva Jersey, Illinois, Oregón y el último estado en sumarse el pasado mes de diciembre fue Ohio, la ciudad de Cincinnati prohíbe las ‘terapias de reconversión’ en memoria de Leelah Alcorn, el chico transexual de 17 años al que sus padres obligaron a acudir a una de estas “terapias de reconversión” y que acabó suicidándose.

La terapia de “cura gay” se considera que es muy perjudicial, tanto psicológica como físicamente, por la Organización Mundial de la Salud y otras organizaciones internacionales de prestigio que aconsejan que jamás se realicen. Mathew Shurka le obligaron a alejarse del amor de su familia pero otros tratamientos comunes van desde incansables horas de oración, pasando por descargas eléctricas, tortura, violación o incluso el ayuno y los trabajos forzados en un centro que más se asemeja a un ‘campo de concentración’. ¿Quién podría querer eso para un hij@ al que se ama?.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Mathew Shurka, Terapias de reconversión

Las críticas se basan en la consideración de que el contenido de la guía “degrada” la imagen del colectivo.

El Ayuntamiento de Bilbao ha retirado la guía oficial que presentó hace sólo unos días en Fitur para atraer al turismo LGTB. Lo ha hecho tras las críticas de grupos de la oposición municipal que consideran que “degrada” la imagen del colectivo LGTB. El folleto presentaba a la ciudad como “la más LGTB friendly de la Cornisa Cantábrica.

Los diferentes grupos municipales de la oposición denunciaron que se haya utilizado la imagen del colectivo “con fines mercantilistas” mientras se daba una “visión sesgada” del mismo. Pese a que la portada, donde aparecen tres hombres semidesnudos con la bandera arcoíris en el Puente Colgante, ha sido objeto de críticas, la mayor denuncia se hizo sobre las expresiones utilizadas en la guía. Según sus páginas, Bilbao acoge bares y pubs “donde mover los hielos de tu gin tonic al ritmo del house más actual o petardear con los himnos LGTB de toda la vida”. En la guía también se publicitan saunas, sex shops y discotecas con cuarto oscuro. A Marijaia, el muñeco gigante símbolo de la Semana Grande, se la definía como “the queen of the night” y se recomendaba no perderse “la carrera de tacones en el Casco Viejo”.

“Es inadmisible que todo se reduzca a los estereotipos mil veces explotados sobre las personas homosexuales: carreras de tacones, petardeo o gin-tonics”, denunció el grupo municipal UdalBerri en un comunicado.

Fuente Cáscara amarga

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Del blog de Henry Nouwen:

“El optimismo y la esperanza son actitudes radicalmente distintas. El optimismo es la expectativa de que las cosas -el tiempo, las relaciones humanas, la economía, la situación política, etc.- mejorarán. La esperanza es confiar en que Dios cumplirá sus promesas para con nosotros y que, al hacerlo, nos llevará a la verdadera libertad. El optimismo nos habla de cambios concretos en el futuro. La persona con esperanza vive el momento con la conciencia y la confianza de que todo en la vida está en buenas manos.

Todos los grandes guías espirituales de la historia han sido personas con esperanza. Abraham, Moisés, Ruth, María, Rumi, Ghandi, Dorothy Day. Todos vivieron con una promesa en sus corazones que los guió hacia el futuro, sin necesidad de saber exactamente cómo sería. Vivamos nosotros también con esperanza”

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Abrahám, Dorothy Day, Esperanza, Ghandi, Henri J.M. Nouwen, María, Moises, Optimismo, Rumi, Ruth

Leido en su blog Teología sin Censura:

Ayer, 18 de Enero de 2016, se dio a conocer en todo el mundo el informe de Oxfam, que lleva por título: “Una economía al servicio del 1%”. Esto significa que la economía mundial se está gestionando de manera que se ha constituido en el sistema económico, político y jurídico más violento y canalla que ha conocido la historia de la humanidad.

Jamás hubo en el mundo ni tiranos, ni dictadores, dotados con un poderío semejante y de cuya conducta se siguieran consecuencias tan mundialmente destructivas y causantes de tanta devastación, tanta humillación, tanta desigualdad, tanto sufrimiento y tanta muerte. No estamos hablando de los campos de exterminio de la segunda guerra mundial. Lo que tenemos ante todos, y a la vista de todos, son naciones y continentes de exterminio, de los que las 62 personas más ricas del mundo (y sus más cercanos colaboradores) saben que podrán seguir concentrando riqueza sobre la base de que más de 3.000 millones de seres humanos se vean cada año más limitados en sus posibilidades de seguir viviendo.

Con un agravante estremecedor. No se trata sólo de reducir la población mundial a la mitad. Lo que estamos viendo es que un genocidio, que nadie pudo imaginar, se está llevando adelante, aceptando incluso que el planeta tierra quede destrozado y sin remedio para siempre.

No denuncio la perversión moral de los más ricos y sus colaboradores. Denuncio la perversión del sistema. Y denuncio, por tanto, a cuantos desean que este sistema funcione mejor. Porque eso equivale a desear que aumente la desigualdad, el sufrimiento y la devastación.

Por otra parte – y esto es lo más importante que quiero destacar aquí -, yo me pregunto si en este desastre tienen responsabilidad las religiones. La tienen, desde luego. Por la responsabilidad que tenemos, en este espantoso desastre, las personas que nos consideramos creyentes. Por nuestro silencio ante las autoridades civiles y ante las autoridades religiosas. Porque, con frecuencia, “legitimamos” al sistema colaborando con él. Porque utilizamos la religión, con sus rituales y ceremonias, para tranquilizar nuestras conciencias.

Y si a todo esto sumamos la conciencia de sumisión y subordinación, que entraña la experiencia religiosa, se comprende que las jerarquías dominantes, en cada religión, se vean legitimadas para vivir en la contradicción de tantos jerarcas que, en demasiados casos, viven exactamente al revés de lo que representan y predican.

La consecuencia, que se sigue de lo dicho, resulta cada día más preocupante. Las religiones han derivado hacia sistemas de poder que, en la situación actual, si quieren mantenerse tal como perviven ahora, no tienen más remedio que vivir integradas en la contradicción canalla del sistema dominante. Y esto seguirá siendo así, por más que las religiones prediquen lo contrario o publiquen documentos de protesta y denuncia. Mientras los creyentes no entremos en contradicción con este sistema devastador, inevitablemente nos haremos cómplices de sus consecuencias de destrucción y muerte.

Espiritualidad, General Desigualdad, Economía, Oxfam, Pobreza, Religión, Riqueza

El Papa Francisco, el obispo Munib A. Younan y el reverendo Martin Junge, respectivamente Presidente y Secretario General de la Federación Luterana Mundial, presidirán una conmemoración ecuménica conjunta de la Reforma el 31 de octubre en Lund (Suecia), anuncian hoy en un comunicado la Federación Luterana Mundial (FLM) y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPUC).

Esa conmemoración, en vista del 500 aniversario de la Reforma de Lutero, en 2017, resaltará los sólidos progresos ecuménicos entre católicos y luteranos y los dones recíprocos surgidos del diálogo. Del evento forma parte una celebración coún basada en la guía litúrgica católico-luterana ”Common Prayer” (Oración común), publicada recientemente.

”La Federación Luterana Mundial se prepara a conmemorar el aniversario de la Reforma con un espíritu de responsabilidad ecuménica. Estoy profundamente convencido de que trabajando por la reconciliación entre luteranos y católicos, trabajamos por la justicia, la paz y la reconciliación en un mundo desgarrado por los conflictos y la violencia’‘, ha declarado el Secretario General de la FLM, Rev. Martin Junge”.

Por su parte el cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos agrega: ‘‘Concentrándonos en la centralidad de la cuestión de Dios y en un enfoque cristocéntrico, los luteranos y los católicos podremos celebrar una conmemoración ecuménica de la reforma, no simplemente pragmática, sino con un profundo sentido de la fe en Cristo crucificado y resucitado”.

El acontecimiento de Lund se enmarca en el proceso de recepción del documento de estudio ”From Conflict to Comunion” (Del conflicto a la comunión) publicado en 2013, que desde entonces ha sido ampliamente distribuido entre las comunidades católicas y luteranas. El documento es el primer intento, por ambas partes, de describir juntos a nivel internacional la historia de la Reforma y de sus intenciones.

A principios de este año, la FLM y el PCPUC enviaron a las iglesias miembros de la Federación Luterana Mundial y a las conferencias episcopales católicas una Oración Común elaborada conjuntamente, que es una guía litúrgica para ayudar a las iglesias a conmemorar juntas el aniversario de la Reforma. Se basa en el documento de estudio ”Del conflicto a la comunión: Conmemoración luterano- católica común de la Reforma en 2017” y presenta los temas de la acción de gracias, del arrepentimiento y del compromiso de testimonio común, con el fin de expresar los dones de la Reforma y pedir perdón por las divisiones que siguieron a las disputas teológicas”.

El año 2017 coincidirá también con el 50 aniversario del diálogo internacional luterano-católico, que ha dado importantes resultados ecuménicos, entre los cuales el más significativo es la Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación (DCDJ). La DCDJ fue firmada por la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica en 1999 y acogida por el Consejo Metodista Mundial en 2006. La Declaración anuló disputas centenarias entre católicos y luteranos sobre las verdades fundamentales de la doctrina de la justificación, que estaba en el centro de la Reforma en el siglo XVI.

Fuente Religión Digital

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El papa Francisco mantuvo una audiencia privada con el consejero delegado de la multinacional de Apple, Tim Cook. El encuentro tuvo lugar en el Vaticano este pasado viernes 22 de enero, fue a puerta cerrada y tuvo una duración de 15 minutos. Nada ha trascendido de los temas que abordaron pero es significativo que el Santo Padre reciba a una de las personalidades del mundo que representa los valores del colectivo gay el día previo a que decenas de miles de personas se manifestaran en toda Italia a favor de las uniones civiles homosexuales.

Según informa CNN Money, esta es la segunda reunión del pontífice con un líder del mundo de la tecnología. La semana anterior se reunió con Francis Eric Schmidt, presidente ejecutivo de la empresa matriz de Google, Alphabet.

No se ha producido una explicación oficial de los motivos por los que el Papa se ha sentado con los titanes de la tecnología. Sin embargo, la conversación con Cook es significativa debido a que el CEO de Apple salió del armario hace algo más de un año: “Estoy orgulloso de ser gay, y considero que ser gay entre los mayores dones que Dios me ha dado”, dijo Cook en octubre de 2014. El emprendedor se hizo cargo de Apple en agosto de 2011; poco antes de la muerte de su ex presidente ejecutivo, Steve Jobs, a consecuencia de un cáncer.  El año pasado la Campaña de Derechos Humanos (CDH) honró a Cook con su Premio a la Visibilidad.

Por su parte, el Papa Francisco sigue firmemente en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, sin embargo, en su nuevo libro :“El Nombre de Dios es Misericordia”, explicó su frase de acercamiento hacia el colectivo LGBTI: “¿quién soy yo para juzgar a los gays?”.

Según el Papa, “La gente no debería definirse sólo por sus tendencias sexuales: no olvidemos que Dios ama a todas sus criaturas y que están destinados a recibir su amor infinito”, explica Francisco en el libro. Ha sido el primer pontífice que ha reconocido la existencia de un lobby gay en el Vaticano. Sin embargo, también ha puntualizado que el catecismo sostiene que “mientras la orientación sexual no es un pecado, sí lo pueden ser sus actos”.

Según indicaba el corresponsal del área tecnológica de Sky News, Tom Cheshire, todo apunta a que estas reuniones se deben estrictamente a temas relacionados con la defensa del medio ambiente. Se sabe que ambos, tanto el Santo Pontífice como Tim Cook, CEO de Apple, están siempre implicados en este tipo de asuntos.

En cualquier caso, este último Papa siempre ha estado a la última, siendo un usuario activo en las redes sociales con su tablet de última generación. Incluso ha llegado a calificar Internet como un don de Dios… No estaría mal que la postura del Vaticano se suavizara también en temas relacionados con el colectivo LGTBI y el sector más conservador se diera cuenta que cerrando los ojos a realidad del colectivo le está haciendo mucho daño a los creyentes gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.

Pero la reunión con el Santo Pontífice no fue el único encuentro del líder de la multinacional de la “manzana” en Roma. También tuvo un encuentro con el primer ministro de Italia, Matteo Renzi, como Cook publicó en su Twitter oficial.

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El actor Matt Dallas y su marido, el productor musical Blue Hamilton, son ya una referencia como familia homoparental, sobre todo desde que adoptaron y presentaron en sociedad a su pequeño hijo Crow. La pareja, además, aprovecha la oportunidad que dan las redes sociales para comunicarse con sus seguidores, sirviendo así, de una manera totalmente natural, a la visibilidad y normalización de las parejas del mismo sexo.

En esta ocasión, han querido difundir un vídeo en el que, entre continúas chanzas entre ellos, hablan de cómo salieron del armario ante sus respectivas familias. También de la dificultad que tuvo el propio Matt para asumir su orientación sexual en su temprana adolescencia. Afortunadamente, los familiares de ambos reaccionaron de la mejor de las maneras posibles: ofreciendo su apoyo y todo su amor. Lo podéis comprobar en el vídeo (eso sí, en inglés):

La experiencia de Matt Dallas con su familia, sin embargo, tuvo su punto de frustración. El primero con quien salió del armario fue con su hermano, aunque de una manera completamente casual. Así lo cuenta el actor: “Hubo una época, en el instituto, en la que hice mucho teatro. Compartía mi habitación con mi hermano. Una noche tuve que ir a pasar la noche con mi novio. Estaba preparando la maleta y mi hermano me preguntó que a dónde iba, le contesté ‘con Lukas’. Él me preguntó si Lukas era mi novio, yo le contesté que sí. Entonces me dijo, ‘así que eres gay’, yo le dije que sí. Él me soltó, ‘yo también’, y se dio la vuelta para dormirse. Le dije que yo sabía que él no era gay. Me contestó que la verdad es que no lo era, pero que siempre me querría”. Lo había dicho para que no se sintiera tan solo, por solidaridad fraterna.

Después intentó salir del armario con una prima, que también le anticipó que ya lo sabía. Además, le contó que toda su familia estaba enterada: “lo saben. No hablan de otra cosa”. La respuesta de su madre fue parecida: “ya lo sabía”. Finalmente, decidió confesárselo a su padre. “Papá, ¿vas a estar por ahí esta noche?, quiero pasarme para hablar contigo de una cosa”, le preguntó, intentado preparar el terreno. La respuesta de su padre fue: “Sí, pero Matt, si vas a decirme que eres gay, ya lo sé, y te quiero”.

La frustración de Matt ya era completa: “¡Cada vez que intentaba salir del armario con alguien, todo el mundo lo sabía ya!”, comenta divertido.

Por su parte, Blue Hamilton cuenta que la salida del armario con sus padres fue también muy positiva. Pero recuerda especialmente lo que le dijo un amigo: “Ninguna relación que vayas a tener será significativa si no eres tú mismo al 100 %”. Esas palabras le animaron a sincerarse con su abuela, alguien que temía, dada su edad, que no lo aceptara del todo. Sin embargo, su abuela le mostró todo su apoyo y le dijo “eres mi nieto y siempre te querré”.

Matt Dallas también comenta la dificultad que tuvo en un principio para asumir su orientación sexual. Al principio, una vez en el instituto, se declaró ante sus amigos como bisexual, algo lamentablemente común entre los adolescentes homosexuales (y entre los no tan adolescentes), que dificulta la visibilización y normalización social de las personas bisexuales.

“Echando la vista atrás, ahora sé el motivo”, confiesa el actor, “la razón por la que dije eso es porque estaba muy aferrado a la idea de querer tener una esposa y una familia, y tener hijos. Porque pensaba que debía tener una esposa para poder tener hijos y formar una familia”. El tiempo le ha demostrado que no era necesario, y ahora mismo conforma una encantadora familia junto a su marido Blue y su hijo Crow. Con honestidad, el actor comenta que en realidad sabía que era gay desde siempre: “Lo sabía desde que era pequeño. Recuerdo ser muy pequeño y pensar que se trataba de alguna fase rara”.

Una pareja LGTB ejemplo de visibilidad

Matt Dallas, que actualmente tiene 33 años, es conocido por su participación en series como Kyle XY o Papá canguro. Blue Hamilton, que ha cumplido recientemente 36, trabajó como letrista y es actualmente productor musical. Ambos se comprometieron nada más comenzar el año 2013, tal como comunicó el actor en su cuenta de Twitter, que sirvió además para hacer de una manera muy natural su salida del armario ante el gran público.

El 5 de julio de 2015 finalmente contrajeron matrimonio, apenas dos semanas después de que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos legalizase el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país. La pareja lo comunicó también discreta y naturalmente a través de su cuenta de Instagram, con una fotografía de ambos a las puertas del tribunal donde se acaban de casar. Finalmente, como comentábamos al principio, en las pasadas Navidades presentaron, también con un divertido vídeo, a su hijo Crow.

Fuente Dosmanzanas

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El Gobierno de los Países Bajos pretende involucrar a varias asociaciones LGTB para el desarrollo de estos cursos, según la titular de Educación.

Holanda tiene previsto impartir cursos sobre los derechos de los homosexuales en los centros de refugiados del país, con fines educativos y para combatir la discriminación, anunció hoy la ministra de Educación holandesa, Jet Bussemaker.

“Los refugiados vienen de países donde no siempre se respetan los derechos de la mujer y donde aún no se aceptan los derechos de los homosexuales”, dijo Bussemaker en una entrevista que publica hoy el diario Trouw.

La ministra recalcó que el objetivo es aumentar la seguridad y dejar claro que la discriminación hacia los homosexuales “no será tolerada en los Países Bajos”.

Para llevar a cabo esa formación, en los centros se utilizará el mismo material informativo que en las escuelas de secundaria.

La titular holandesa propuso que los cursos se desarrollen “de varias maneras”, ya sea en grupos de discusión o en conferencias, y pidió a los responsables de los centros que busquen el enfoque que mejor se adapte.

El ministerio proporcionará material educativo e intentará organizar reuniones entre los refugiados homosexuales y la comunidad la comunidad de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales (LGBT), explicó la ministra, ya que “los refugiados homosexuales necesitan alguien en quien confiar”, declaró.

El pasado diciembre, cinco solicitantes de asilo homosexuales fueron recolocados en otro centro de Amsterdam tras haber sido atacados y señalados por otras personas en el centro de refugiados en el que estaban, según recordó el portal de noticias Dutch News.

Fuente Agencias

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En materia de derechos LGTB, pocos políticos tan mentirosos hemos conocido como Nicolas Sarkozy. Durante su anterior etapa en la presidencia de la República Francesa incumplió su promesa de mejorar el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo. Tras perder las elecciones frente al socialista François Hollande, que sí cumplió con la promesa de legalizar el matrimonio igualitario (aunque dejó otras por el camino…) se convirtió en adalid de la peor homofobia, asegurando que derogaría la ley si volvía al poder. Ahora asegura que no lo hará.

La presidencia de Nicolas Sarkozy se caracterizó por la negativa a permitir ningún avance en materia LGTB, y ello pese a que en la campaña de 2007 había prometido mejorar el PACS (Pacte Civile de Solidarité, la figura jurídica abierta a las parejas del mismo sexo pero con derechos mucho más restringidos que los del matrimonio que el gobierno socialista de Lionel Jospin promovió en 1999) y convertirlo en una verdadera unión civil con derechos similares a los del matrimonio entre heterosexuales (dejando fuera la adopción). No fue así, y de hecho durante la campaña electoral de 2012 recuperó su perfil más conservador y justificó el incumplimiento de aquella promesa con el argumento de que “nos dimos cuenta de que sería inconstitucional reservar un contrato así solo a los homosexuales. Este contrato de unión civil habría socavado la institución del matrimonio”.

Finalmente el Partido Socialista francés se hizo con la mayoría en el Parlamento y Hollande ganó las presidenciales. El matrimonio igualitario fue finalmente aprobado, pero las fuerzas de la derecha (política y social) aprovecharon las vacilaciones de los socialistas durante el proceso y promovieron la que hasta la fecha ha sido la mayor campaña de odio contra el matrimonio igualitario vista en un país de la Europa occidental. GayLib, el que era grupo LGTB de la UMP, acabó de hecho por desvincularse del partido ante la hostilidad desplegada por sus compañeros. La reacción fue tal que movimientos fuertemente homófobos como la Manif pour tous adquirieron vida propia y se convirtieron desde entonces en agentes que condicionan de forma significativa la política francesa.

Sarkozy, en su afán por recuperar popularidad entre la derecha, se sumó sin dudarlo a la ola homófoba. En noviembre de 2014, en un acto de Sens commun, uno de los movimientos nacidos al calor de las movilizaciones contra el matrimonio igualitario pero afín a la UMP, prometió derogar la ley que lo hace posible si llegaba de nuevo al poder. En aquel momento Sarkozy hacía campaña para ser elegido presidente de la UMP (cosa que consiguió, por cierto) y sus declaraciones fueron interpretadas como un movimiento para hacerse con el favor del sector más conservador de su partido frente a su gran rival interno, Alain Juppé, que no se presentaba como candidato a ese cargo pero al que muchos ven como el gran rival de Sarkozy en las elecciones primarias de las que en 2017 deberá salir el próximo candidato conservador a la presidencia de la República. Juppé, más centrado que Sarkozy, se había alejado ya de los posicionamientos más extremos y se había declarado de forma explícita a favor del matrimonio igualitario y de la adopción homoparental.

Ahora Sarkozy, quizá habiendo recalculado sus fuerzas y ante la pujanza del Frente Nacional (un partido también contrario al matrimonio igualitario pero que en todo este proceso ha preferido huir de la primera línea), vuelve a dar un giro de 180 grados. Ha sido en un libro que acaba de publicarse, La France pour la vie, en el que repasa su trayectoria política, y en que “lamenta vivamente” no haber cumplido su viejo compromiso de aprobar la unión civil entre parejas del mismo sexo. Respecto al matrimonio igualitario, defiende que Hollande debería haberlo llevado a referéndum, pero una vez aprobado asegura que no ha lugar a dar marcha atrás y “descasar” a las parejas que han contraído matrimonio. “Es un punto sobre el que, lo asumo, he evolucionado”, afirma.

Estupor de los grupos homófobos

La marcha atrás de Sarkozy, como era de esperar, ha generado estupor entre los grupos homófobos. Es el caso de La manif pour tous, que lo acusa de traicionar sus convicciones y que le ha solicitado ya una entrevista para pedirle explicaciones y ofrecerle “soluciones jurídicas” para las parejas ya casadas en caso de que se derogase la ley. El giro tampoco ha sentado bien en Sens commun, que lo califica de “deplorable” y que ha anunciado que no apoyará a ningún candidato republicano que no respete sus compromisos en esta materia.

También en su propio partido (que por cierto ya no es la UMP, formación que como tal dejó de existir en 2015 para convertirse en una nueva marca, “Los Republicanos”) se han comenzado a escuchar voces críticas. Es el caso de Hervé Mariton, el que fuera uno de sus competidores por la presidencia de la UMP y que también optará por ser elegido candidato de la derecha a las presidencia de la República, que en un tuit dice lamentar la marcha atrás de Sarkozy y asegura que él sí “mantiene su compromiso”.

Una situación política, en cualquier caso, poco prometedora

La marcha atrás de Sarkozy puede considerarse una buena noticia, más allá de que el personaje tenga un más que evidente déficit de credibilidad. En este momento, y salvo nuevo giro de la situación, los dos candidatos que parecen con más posibilidades de ser candidatos de la derecha a las próximas elecciones presidenciales, Juppé y Sarkozy, no serían hostiles al matrimonio igualitario.

En cualquier caso, incluso al margen de Los Republicanos, la situación de los derechos LGTB en Francia arroja pocos motivos para el optimismo, dada por un lado la pujanza del Frente Nacional y por otro el giro derechista del Partido Socialista tras el nombramiento como primer ministro de Manuel Valls. Valls, recordemos, dio al traste con las intenciones de su predecesor de permitir a las mujeres lesbianas el acceso a la reproducción asistida, solo permitido en Francia a parejas de distinto sexo, casadas o no, que además deben acreditar la esterilidad de al menos uno de sus miembros. Se trata de una prohibición total, que afecta tanto a la sanidad pública como a la privada, y que obliga a cualquier mujer francesa sin pareja masculina que desee ser madre a acudir (si se lo puede permitir) a clínicas privadas de países vecinos, como Bélgica, Holanda o España. Hace pocas semanas, de hecho, Le Monde denunciaba como aún hoy un médico que colabore con una pareja de lesbianas para ayudarle a ser madres se expone a una pena de cárcel de cinco años de prisión y multa de 75.000 euros. Increíble, pero cierto.

Fuente Dosmanzanas

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La Proposición de Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación de la Comunidad de Madrid logró la toma en consideración el pasado mes de noviembre, con una enmienda a la totalidad de la propuesta del Ejecutivo autonómico que fue apoyada por PSOE, Podemos y Ciudadanos.

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En los campus de Indonesia no hay sitio para los estudiantes LGTB. Tampoco es el lugar “adecuado” para que estos se organicen ni para el desarrollo de estudios relacionados con el colectivo. Así de claro se ha manifestado Muhammad Nasir, a la sazón ministro de Investigación, Tecnología y Estudios Superiores de este país asiático. Para el homófobo miembro del Gobierno, la universidad es un “guardian de la moral” y la diversidad de orientación sexual y de identidad de género no deben tener cabida, siempre en su opinión, atendiendo a los “valores estándares” y al mantenimiento de las “normas morales”.

El odio LGTBfóbico es peligroso en cualquiera de sus vertientes, ya que puede desencadenar en todo tipo de actos y sucesos lamentables. Sin embargo, todavía es más preocupante que este tipo de manifestaciones de intolerancia provengan de personas con la trayectoria del ministro indonesio. Muhammad Nasir, antes que miembro del Gobierno, fue decano de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Diponegoro y, posteriormente, llegó a ser elegido rector (un cargo que tuvo que abandonar al ser nombrado ministro). A pesar de su currículo, este hombre de 55 años niega que las universidades sean el marco para la “discusión” o la elaboración de “trabajos científicos” relacionados con la comunidad LGTB, una circunstancia que califica de “grave”, por ser contraria a la “moral”.

El desafortunado discurso del ministro está relacionado con la aparición de un cartel que el Grupo de Apoyo y Centro de Recursos de Estudios de la Sexualidad (SGRC-UI) distribuyó la semana pasada en la Universidad de Indonesia, en el que se anunciaba asesoramiento a estudiantes LGTB. A raíz de las palabras de Muhammad Nasir varios diputados han respaldado la postura de este ministro y señalan que el colectivo LGTB representa “una grave amenaza para la nación”.

Sin embargo, desde el SGRC de la Universidad de Indonesia se explica que la organización “se mueve en el ámbito del estudio de la sexualidad, la reproducción y la orientación sexual”, un objetivo que, de ninguna manera, supone una “amenaza” para nadie. Antes al contrario, según defiende una de las fundadoras del grupo universitario inclusivo, Saya Firmansyah, es el propio colectivo LGTB el que “es susceptible al riesgo de violencia”. Lejos de amedrentarse, el SGRC-IU se ha unido al proyecto Melela.org para crear “una red de apoyo LGTB”. En palabras de Firmansyah, “somos plenamente conscientes del alto riesgo que implica, como es evidente por la atención de los medios en nuestra organización últimamente”.

El empeño y la decidida acción de los activistas indonesios responde al interés de “evitar el riesgo de suicidio, depresión y consumo de drogas” de los jóvenes LGTB que no encuentran apoyos ni información positiva en su entorno, en la cultura o en los canales principales de expresión social. Asimismo, en la plataforma Change.org se ha iniciado una campaña de firmas en la que se recoge que la “prohibición LGBT en el campus es una violación de los derechos constitucionales de los ciudadanos, a saber, el derecho a la educación y beneficiarse de la ciencia y la tecnología con el artículo 31, párrafo 1, y el artículo 28 C del apartado 1”. La creadora de la campaña, Poedjiati Tan, contesta al ministro retrógrado que “más moral es otorgar la dignidad a todo ser humano, incluyendo a las personas LGBT”.

Infierno y persecución homófoba en la provincia de Aceh

La provincia autónoma de Aceh (en la zona norte de Sumatra) aprobó en septiembre de 2014 una penosa ley que castiga las relaciones homosexuales con la pena de recibir cien azotes en público con una vara de ratán. La legislación entraba en vigor el pasado mes de octubre. Ese mismo mes nos hacíamos eco de la detención de dos jóvenes lesbianas (de 18 y 19 años) por abrazarse públicamente y confesar que eran pareja. Según el jefe de la policía islámica las chicas serían “sometidas a rehabilitación con la participación de psicólogos en dependencias sociales”.

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Rosmit Mantilla

Las prisiones en Venezuela son famosas por su dureza y los abogados de Rosmit Mantilla temen que su integridad física pudiera estar en gran peligro, especialmente debido a que él es un reconocido activista a favor de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

La vida del apresado activista opositor venezolano Rosmit Mantilla, elegido diputado suplente en las parlamentarias del pasado diciembre, correrá peligro si es trasladado a un penal de presos comunes, advirtió la oficina en Caracas de Amnistía Internacional (AI).

“El miembro de la oposición, activista por los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans, y prisionero de conciencia Rosmit Mantilla está en riesgo de ser transferido a una cárcel de delincuentes comunes donde su integridad física podría estar comprometida”, dijo AI en un comunicado.

El traslado fue pedido por la Fiscalía tras una protesta esta semana de Mantilla y otros tres “presos de conciencia” en la sede del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin) en Caracas, donde habrían dañado cámaras internas de seguridad.

“Un juez debe ahora aceptar o denegar el traslado” solicitado por la Fiscalía tras “un incidente ocurrido en el Sebin donde actualmente Mantilla se encuentra privado de libertad”, relató AI.

Mantilla, miembro del partido de oposición Voluntad Popular, se encuentra detenido desde el dos de mayo de 2014 por cargos relacionados con las protestas antigubernamentales que tuvieron lugar ese mismo año. “Él es un prisionero de conciencia que no ha formulado ningún llamado a la violencia ni ha hecho uso de la misma, y los cargos de los que se le acusan carecen de evidencia sólida”, denuncian desde la ONG, que, añaden, “debe ser liberado inmediata e incondicionalmente”.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Ahora, Cuando

El documento que lo autoriza señala que los transexuales masculinos pueden participar sin problema en las competiciones del género con el que se identifican, mientras que a la inversa, deberán cumplir una serie de condiciones “para evitar competir con ventaja”.

La Comisión Médica y Científica del Comité Olímpico Internacional (COI) ha llegado a un acuerdo para redactar las nuevas reglas que garanticen que “los atletas transexuales no sean excluidos de la oportunidad de participar en competiciones deportivas”.

Esta serie de reglas aún no han sido aprobadas oficialmente pero ya constan en la web del COI y permitirían a los hombres transexuales participar en competiciones deportivas “sin necesidad de operarse quirúrgicamente”. Estas normas, que según el COI reconocen “la importancia de la autonomía de la identidad de género en la sociedad”, ponen más trabas en cambio a las transexuales femeninas “para evitar competir con ventaja”. Éstas se verán obligadas a someterse a terapias hormonales para mantener sus niveles de testosterona dentro de los niveles exigidos. Además, la deportista que declare que su identidad de género es mujer no podrá cambiar de género, a efectos deportivos, durante al menos cuatro años.

Las personas transgénero y transexuales no deberán someterse a una cirugía de reasignación genital para competir en los Juegos Olímpicos tal y como defienden las nuevas directrices que se espera que sean adoptadas por el Comité Olímpico Internacional antes de verano. El COI, según su nueva normativa, permitiría incluso participar sin necesidad de tratamientos a las mujeres que padecen hiperandrogenismo, aquellas que por causas genéticas –esto ha causado polémica– producen la misma cantidad de testosterona que los hombres, y a las que las federaciones deportivas les prohíben la participación en competiciones si no se someten a tratamientos hormonales que reduzcan su producción.

No es la primera vez que el Comité Olímpico Internacional es duramente criticado por permitir la celebración de sus competiciones en países donde no se respetan los Derechos Humanos.

Uno de los últimos casos tuvo lugar durante los Juegos de Invierno de Sochi de 2014, en medio de la protesta internacional contra las leyes que prohíben la expresión de la condición no heterosexual en la Federación Rusa.

Por esta razón, el comité ha dado paulatinos pasos en favor de la defensa de sus propias máximas -recogidas en la Carta Olímplica- que frecuentemente se ven supeditadas a la búsqueda de una sede que aporte la rentabilidad suficiente para llevar a cabo la competición.

De la misma manera, y con el objetivo de eliminar su crisis de imagen a la vez que promocionan la inclusión de la Diversidad en el deporte de elite, el COI ha emprendido iniciativas específicas para enviar su mensaje a favor de los valores deportivos a todo el mundo.

La última nos llega con la exclusiva del portal de deporte LGTB OUTSPORTS, que afirma que el COI adoptará antes de verano una batería de directrices para favorecer que los y las atletas transgénero y transexuales puedan competir en sus citas deportivas.

¿Qué contempla?

Entre las recomendaciones que se han detallado en la Reunión sobre Reasignación de Sexo y Híperandrogenismo, destacan:

• Prohibir la exigencia de someterse a una modificación quirúrjica de la anatomía como condición para participar en una categoría de género específica.
• Permitir que las atletas transexuales compitan en convocatorias para mujeres un año después del inicio de la terapia hormonal -hasta ahora la exigencia era dos años después de la cirujía de reasignación genital-.
• Monitorizar los niveles de testosterona de las mujeres trans para que se mantengan por debajo de un nivel determinado -y que si tales niveles no la hacen idónea para la cometición femenina, se le permita presentarse a la competición masculina-.
• Los atletas trans podrán participar en las convocatorias masculinas sin ningún tipo de restricción.

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