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Archivo para diciembre, 2015

La Iglesia anglicana prohíbe a un clérigo gay dar sermones por estar casado con un hombre

Sábado, 19 de diciembre de 2015
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noticias_file_foto_1026483_1450175774Ya hablamos de Jeremy Pemberton, el primer clérigo gay que desafiaba a la Iglesia de Inglaterra y se casaba con su novio de toda la vida, Laurence Cunnington, en una ceremonia celebrada en abril de 2014 que supuso un claro desafío a la institución religiosa. Desde entonces, la Iglesia Anglicana no ha cambiado su homófoba postura sobre los matrimonios del mismo sexo y ha prohibido a un alto cargo dar sermones después de que se casara con su novio después de 30 años de convivencia. Los clérigos homosexuales de la Iglesia Anglicana tienen permitida la unión civil si prometen mantenerse en el celibato. Sirve básicamente para cuestiones legales. Pero no el matrimonio.

El reverendo Jeremy Davies sirvió en la Catedral de Salisbury durante 25 años y ya estaba retirado oficialmente. Pero desde principios de este año, se dedicaba a oficiar en la diócesis de Winchester después de que el mismo pidió llevar a cabo un número cada vez mayor de servicios en esta catedral. Sin embargo, el obispo de Winchester, el reverendísimo Timothy Dakin, dijo a Davies que no podía acceder a su petición ya que se había casado con el cantante de ópera, Simon McEnery, en 2014.

“Debido a la posición de la Iglesia de Inglaterra respecto al matrimonio de personas del mismo sexo, tal como se establece en la guía pastoral de la Cámara de Obispos, el canónigo Jeremy Davies ha sido informada de que su solicitud no ha tenido éxito”, informó un portavoz de la diócesis de Winchester.

La guía pastoral de Inglaterra afirma que los miembros de un matrimonio gay no pueden ser ordenados en cualquiera de los tres jerarquías que establece el ministerio.

“No sería una conducta apropiada para alguien en las órdenes sagradas que estuviera casado con otra personas del mismo sexo dada la necesidad de clero de modelar una conducta recta en las enseñanzas de la iglesia aplicada a sus propias vidas”, añade el documento de la Iglesia anglicana.

Fuente Ragap

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Detenidos dos hombres en Malawi acusados de mantener relaciones homosexuales

Sábado, 19 de diciembre de 2015
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Dos hombres han sido detenidos en Malawi por haber tenido contacto sexual en el domicilio de uno de ellos, que fue asaltado por sus vecinos tras la detención. Ambos se enfrentan a penas de hasta 14 años de prisión. La suspensión de la aplicación de las leyes que castigan la homosexualidad en Malawi, anunciada en 2012 y en 2014 por el Ministerio de Justicia, parece haber llegado a su fin.

Según el relato de la portavoz del departamento de Policía de Kanengo, Ester Nkwanda, los hechos tuvieron lugar el pasado lunes 7 de diciembre en Lilongüe, la capital del país. Cuthbert Kulemela, de 19 años, y Kelvin Gonani, de 39, habían salido del bar donde habían estado tomando copas y se habían dirigido a casa de Gonani. Cuando Kulemela abandonaba el domicilio, se encontró con lo que la portavoz denomina “miembros de la policía comunitaria”, que le interrogaron acerca de lo que había sucedido entre los dos en el interior de la casa. Kulemela afirmó que habían estado “haciendo el amor”, lo que provocó que procedieran a la detención de ambos, mientras sus vecinos invadían el hogar.

Kulemela y Gonani se enfrentan a cargos por sodomía, lo que puede acarrearles penas de hasta 14 años de prisión. Según informaciones, ambos se encuentran en libertad bajo fianza mientras continúa la investigación. Lamentablemente, las mismas fuentes hacen referencia a que, durante ese proceso investigativo, los dos detenidos habían sido ingresados en el Hospital Central de Kamuzu para “ser evaluados”, lo que hace temer que hayan sido sometidos a la infame tortura de las inspecciones anales para probar su homosexualidad.

La detención de Kulemela y Gonani parece evidenciar que la suspensión de la aplicación de las leyes que castigan la homosexualidad en Malawi, repetidamente anunciada por las autoridades malauís, ha concluido, aunque no se sabe a ciencia cierta cuándo se han dictado instrucciones a ese respecto.

Una ley repetidamente suspendida y reanudada

Malawi estuvo en la primera plana de la actualidad LGTB internacional en 2010 debido al humillante juicio a Steven Monjenza y Tiwonge Chimbalanga, una pareja que fue acusada de actos “contra natura e indecencia grave”. Una historia que en su momento seguimos con detalle y que acabó con la concesión del perdón presidencial tras una fuerte presión internacional, si bien la pareja no soportó la presión y acabo rompiendo su relación. Meses después, el pequeño país africano incluso endureció su legislación homófoba para castigar la homosexualidad femenina, que hasta entonces no era considerada delito.

Sin embargo, las presiones internacionales hicieron que en 2012 el entonces ministro de Justicia y fiscal general de Malawi, Ralph Kasambara, anunciara la suspensión inmediata de la aplicación de las leyes que persiguen la homosexualidad, vigentes desde la época colonial británica, y ordenara a la Policía que cesasen las detenciones basada en esa legislación. El ministro explicaba que con esa decisión el Gobierno quería evitar que se detuviera a nadie mientras el Parlamento se tomaba su tiempo para discutir si mantenía o no la legislación homófoba en los códigos del país.

Pero pocos días después, el ministro Kasambara negaba en unas declaraciones haber dado ninguna instrucción para suspender la aplicación de esas leyes, que, según sus palabras, continuaban plenamente vigentes. Algunas fuentes sostenían que la reacción del Gobierno malauí se debía a la presión ejercida por el Consejo de Iglesias, que aúna a 24 confesiones protestantes.

La Corte Constitucional de Malawi aceptó en 2013 deliberar sobre la constitucionalidad de las leyes homófobas, mediante la revisión del caso de tres hombres detenidos en 2011 por practicar la homosexualidad y que estaban cumpliendo desde entonces penas de entre 10 y 14 años de prisión. Los activistas que luchan por los derechos humanos sostenían que esa ley violaba la protección constitucional que impide que los ciudadanos sean discriminados en razón de su sexo, raza, tribu o religión.

En julio de 2014, a petición de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la secretaria de Justica y fiscal general entonces en el cargo, Janet Chikaya-Banda, informaba de que la ley que castiga la homosexualidad en Malawi estaba en suspenso mientras la Corte Constitucional deliberaba sobre su constitucionalidad. Desde que se inició ese proceso, afirmaba la secretaria de Justicia, nadie había sido detenido en base a esa legislación.

Ahora, sin noticias de que la Corte Constitucional haya dictaminado aún al respecto, salta la noticia de la detención de Cuthbert Kulemela y Kelvin Gonani, lo que hace temer que la moratoria haya concluido definitivamente.

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Piden la pena de muerte para un activista de la India por decir: ‘Mahoma fue el primer gay en el mundo’

Sábado, 19 de diciembre de 2015
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noticias_file_foto_1026486_1450184763La homofobia se extiende en la comunidad musulmana en la India. Esta semana, Azam Khan, un ministro del gobierno estatal en Uttar Pradesh, el quinto estado en tamaño y el más poblado de la India y con una gran comunidad musulmán, etiquetó a todos los miembros del grupo voluntario nacionalista hindú, Rashtriya Swayamsevak Sangh, como homosexuales. Esto provocó la reacción airada de Kamlesh Tiwari, un miembro de un grupo nacionalista hindú que, en represalia, afirmó que el profeta de la religión musulmana, Mahoma, había sido el primer homosexual del mundo.

Los comentarios de Tiwari provocaron protestas masivas de la comunidad musulmana en la India esta semana y hasta una huelga general. Se cerraron empresas locales y miles de musulmanes en ciudades como Muzaffarnagar, Bangalore y Delhi tomaron las calles e incluso pidieron la pena de muerte para Tiwari.

La respuesta no se ha hecho esperar. Tiwari ha sido encarcelado acusado de un ‘discurso de odio’ por sus comentarios a los que se le ha aplicado la Ley de Seguridad Nacional de la India. Tiwari tiene una larga historia de activismo anti-musulmán en la India después de haber sido encarcelado en 1997 por liderar una campaña para alentar a los musulmanes a emigrar fuera de la India. Por actividades parecidas ha sido encarcelado otras siete veces.

Sin embargo la organización actual de Tiwari, el Akhil Bharat hindú Mahasabha, en un comunicado aseguran no apoyar las afirmaciones del activista, “Cualquier falta de respeto al Profeta no es apropiado. El ABHM no está de acuerdo con Tiwari y es su opinión personal. Nosotros respetamos todas las religiones y a sus líderes. Somos partidarios del desarrollo de todas las comunidades”, ha explicado el secretario general.

Fuente Ragap

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Nuevo ataque de neonazis a hombre gay en Mar del Plata

Sábado, 19 de diciembre de 2015
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f620x0-23622_23640_0Varias organizaciones convocaron para el pasado martes a las 17 horas, en la esquina marplatense de San Martín y Mitre, a una marcha “Por una sociedad sin facismo”.

La Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) se declaró “en estado de alerta ante un nuevo y violento ataque neonazi” a un joven activista de ese colectivo en la ciudad de Mar del Plata, por lo que varias entidades convocaron para el martes próximo a una marcha en esa ciudad balnearia de la provincia de Buenos Aires.

En un comunicado de prensa, la entidad denunció que Juan Martín Navarro fue atacado el 8 de diciembre último “por cinco personas que le pegaron con palos de PVC y cemento al grito de ‘puto de mierda’”.

El joven “a raíz de los golpes perdió el conocimiento, estuvo internado un día y medio en el Hospital Regional”, tiene “fracturado el tabique” nasal y “marcas en todo el cuerpo”.

Los agresores, afirmaron, fueron “cinco jóvenes, algunos ya identificados como parte del grupo que pinta esvásticas” en Mar del Plata”, señaló la FALGBT y los vinculó con miembros “de la agrupación Bandera Negra”, que apalearon a dos jóvenes punk en la plaza España y agredieron a trabajadoras sexuales y trans en la zona de La Perla.

Ante los reiterados ataques que durante los últimos meses sufrieron militantes y activistas por el derecho a la identidad sexual y a otros jóvenes por su indumentaria, peinado o apariencia, la entidad reclamó “respuestas de la justicia, de las fuerzas de seguridad” y “la urgente aprobación de la ley antidiscriminatoria”.

Varias organizaciones convocaron para este martes a las 17 horas, en la esquina marplatense de San Martín y Mitre, a una marcha “Por una sociedad sin facismo”.

Denuncia de la CHA ante Maria Eugenia Vidal, gobernadora de la provincia de Buenos Aires

César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo al respecto que “repudiamos y denunciamos estos actos violentos de discriminación. No hay lugar posible en una democracia para ningún grupo filonazi. La CHA presentó hoy la denuncia ante la gobernadora de la provincia de Buenos Aires, María Eugenia Vidal, exigiendo a las autoridades que estos actos de violencia no queden impunes. No vamos a retroceder ni un milímetro en nuestros derechos, por lo contrario, estamos trabajando para que se apruebe finalmente la Ley Antidiscriminatoria. La elección de Carlos Arroyo, el intendente del PRO en Mar del Plata, por sus antecedentes y declaraciones, nos sigue poniendo en estado de alerta”.

Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA manifestó lo siguiente: “Esperamos el rechazo y repudio unánime y contundente de estas agresiones, violaciones y ataques de nuestros derechos humanos, basadas en nuestra orientación sexual o identidad de género. Exigimos justicia y la urgente intervención de la gobernadora de la provincia de Buenos Aires para investigar y aplicar las leyes correspondientes. No hay ni debe existir espacio alguno para neonazis en democracia y volvemos a solicitar de forma urgente al parlamento argentino la modificación de la Ley Antidiscriminatoria para enfrentar estos odios y los fundamentalísimos que nos matan y agreden.

Fuente: El Diario de Carlos Paz

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Re-Unir

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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Del blog de Henry Nouwen:

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 “En tu interior se ha producido una división entre la divinidad y la humanidad. Con tu centro dotado de forma divina, conoces la voluntad de Dios, el amor de Dios, el camino de Dios. Pero tu humanidad está separada de ésto. Tus numerosas necesidades humanas de afecto, atención y consuelo, se conservan separadas de tu espacio sagrado y divino.

Tu vocación es dejar que estas dos partes de ti mismo se vuelvan a unir. Debes pasar gradualmente de gritar hacia afuera, convocando a las personas que crees que pueden satisfacer tus necesidades, a gritar hacia adentro, hacia el sitio en que puedes dejarte sostener y guiar por Dios, que se ha encarnado en la humanidad de aquellos que te aman en comunidad.”

*
Henry Nouwen
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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , ,

“Dios va con nosotros en la historia”, por Carlos Ayala Ramírez

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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2014_12_adventoLeído en Adital:

Estamos, litúrgicamente hablando, en pleno tiempo de Adviento, aunque su sentido parece eclipsarse por la superficialidad navideña que caracteriza al mundo del consumo. No obstante, hay que volver a lo esencial. Como se sabe, “Adviento” no significa “espera”, como podría suponerse, sino “presencia” o, mejor dicho, “llegada”. Para la fe cristiana, en este tiempo litúrgico se anuncia que la presencia de Dios en el mundo ya ha comenzado.

El Adviento, por tanto, es memoria de la encarnación, uno de los principales fundamentos de la identidad cristiana que nos remite al gran misterio de Dios, que se hace uno de nosotros en Jesús de Nazaret. Por eso es que se afirma que Jesús es la encarnación y la humanización de Dios.

En la oración del Padre Nuestro afirmamos que Dios (el Dios de Jesús) es Padre-Madre de la humanidad. Es una Padre-Madre creador. El libro del Génesis se imagina a Dios creador con la metáfora del alfarero divino: “El Señor Dios hizo al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser vivo”.

Es un Padre-Madre protector y liberador. Son emblemáticas en este sentido las siguientes palabras del Éxodo: “He visto la opresión de mi pueblo […], he oído sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Y he bajado a liberarlos”.

Es un Padre-Madre proveedor que dispensa un cuidado y una atención especialmente a los pobres y necesitados (en una sociedad desigual), a las viudas y los huérfanos (en una sociedad patriarcal), a los emigrantes (en una sociedad tribal). Es un modelo a seguir en su modo de ser.

Jesús exhortaba a vivir animados por el amor “para poder ser así hijos de vuestro Padre celestial; que hace salir su sol sobre los malos y los buenos, y manda la lluvia sobre los justo y los injustos”.

En definitiva, según estos pasajes bíblicos, se trata de un Dios que está entre nosotros, con nosotros y por nosotros; no contra ni al margen de nuestra vida. Eso es lo que anuncia este tiempo litúrgico.

Monseñor Romero, en una de sus homilías pronunciadas por estas fechas, dijo: ¡Qué consuelo da saber que Dios va con nosotros en la historia! Esto es, precisamente, el sentido de este tiempo de Adviento. Al mismo tiempo que se inicia el año litúrgico celebramos ese gran acontecimiento ‘del Dios con nosotros’, como lo anunció el profeta Isaías cuando dijo que una virgen concebiría y daría a luz a un niño que se llamaría así, Emmanuel, Dios con nosotros”.

En el pensamiento teológico pastoral de monseñor Romero se destacan aquellos aspectos que ponen de manifiesto los motivos por los que el Adviento representa una alegría plena y una fiesta solemne. La razón principal es la cercanía de un Dios justo y misericordioso. Veamos.

El Adviento nos revela un Dios encarnado. Frente a una imagen distorsionada que lo proyecta como un ser remoto, impersonal y abstracto —y que suele estar presente en muchas de las predicaciones y catequesis—, monseñor Romero presenta la imagen del Dios bíblico, cuyo carácter es ser “dinámico, un Dios que camina con su pueblo, un Dios que actúa y que inspira a los hombres en sus esfuerzos liberadores, un Dios que no mira con indiferencia el clamor de los que sufren, que como en Egipto escucha la esclavitud, el latigazo, la marginación, la humillación. Y está dispuesto en su momento a enviar un guía, un redentor”. Por ello, “ningún pueblo debe ser pesimista, aun en medio de las crisis que parecen más insolubles, como la de nuestro país. Dios está en medio de nosotros (…). Dios está cerca y es fuente de alegría”.

El Adviento nos revela un Dios que el pueblo siente en las vicisitudes de la historia. Dios envió a su propio Hijo para darnos una revelación más íntima. Y en Cristo, dice el obispo mártir, “tampoco vino en una forma estática, sino que vino a meterse en la historia, a salvar la historia, a poner el germen de salvación en las historias de todos los pueblos y sembrar su esperanza y su fe en el corazón de todas las razas. Ese Cristo es la plenitud de la revelación, es el signo de que Dios está en medio de nosotros amándonos, comprendiéndonos, haciendo suya toda la vivencia de los hombres en cualquier sentido, menos en el pecado, del cual, precisamente, trata de liberarnos para que seamos lo que tenemos que ser”. Se trata de un Dios que vive la historia participando en lo débil, en lo pequeño, en lo oprimido.

El Adviento nos revela un Dios que nos plantea desafíos. Para monseñor Romero, este tiempo litúrgico es propicio “para decir que aun en el mundo más podrido se puede vivir la alegría más íntima, y se puede ser testimonio de Cristo ante una sociedad corrompida”. En un mundo que necesita transformaciones, se pregunta: “¿Cómo no le vamos a pedir a los cristianos que encarnen la justicia del cristianismo, que la vivan en sus hogares y en su vida, que traten de ser agentes de cambio, que traten de ser hombres nuevos?”.

Y desde la letra y el espíritu de Medellín, recuerda: “De nada sirve cambiar estructuras si no tenemos hombres y mujeres nuevos que manejen esas estructuras […] Si se cambian las estructuras, si se hacen transformaciones […] pero vamos a ocuparlas con la misma mente egoísta, lo que tendremos serán nuevos ricos, nuevas situaciones de ultraje, nuevos atropellos”. Para monseñor, hace falta “personas renovadas que sepan ser fermento de sociedad nueva”.

El Adviento, pues, nos revela el misterio de la encarnación, que para los cristianos es la expresión máxima de la solidaridad humana de Dios. Dicho en palabras del beato Romero: “Dios está presente, no duerme, está activo, observa, ayuda y a su tiempo actúa oportunamente. O como lo planteaban los antiguos profetas – en sus bellas metáforas – al hablar de los cambios radicales que se producen con la llegada del Mesías esperado: “El desierto y la tierra reseca se regocijarán, el arenal de alegría florecerá […] Fortalezcan las manos débiles, afirmen las rodillas vacilantes. Digan a los cobardes: sean fuertes, no teman; ahí está su Dios, que trae el desquite, viene en persona, los desagraviará y los salvará. Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como ciervo el tullido, la lengua del mudo cantará” (Is. 35, 1-6). Esta es la realidad nueva que se genera cuando Dios se hace presente entre nosotros.

Carlos Ayala Ramírez

Director de Radio YSUCA

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Mensaje Navideño del Consejo de Obispos y Obispas de ICM

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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No tengan miedo, porque les traigo una buena noticia, 
que será motivo de gran alegría para todos…
¡Alaben a Dios en los cielos!
¡Que haya paz en la tierra para la gente que agrada a Dios!»
(Los ángeles en el nacimiento de Cristo en el Evangelio de Lucas.)
 ***
Hermanas, hermanos,
En esta temporada Navideña en que les escribimos, muchas personas tienen miedo y es poca la paz en la tierra entre los hijos e hijas Dios.
Durante este año que pronto concluiremos, hemos sido testigos de casi trescientos ataques terroristas identificables, a veces cometidos por personas individuales, otras por parte de grupos organizados; y otras por suicidas tan jóvenes como diez años de edad.
-Les aseguro que si ustedes no cambian y se vuelven como niños,
no entrarán en el reino de los cielos.
 
¿Qué hace que un padre/ una madre sacrifique a un niño en este tipo de violencia? Tal vez una mejor pregunta es, ¿por qué padres/madres
y niños/niñas por igual pierdan toda esperanza en el futuro?
Ya sea que estamos hablando de grupos militantes organizados o de jóvenes en busca de algo en que creer o una causa con la que identificarse, ahora más que nunca, como creyentes, tenemos que mantenernos firmes
en los fundamentos de nuestra fe – el Príncipe de la Paz, que creyó que renunciar a toda forma de violencia podría salvar al mundo, y que vivir
una vida de servicio desinteresado genera corazones bondadosos.
Dios siempre está con su pueblo, siempre trabaja para el bien,
para la curación, la paz en la tierra y por la buena voluntad entre todas
las personas; emerge en una justicia que viene solo cuando
somos capaces de valorar toda la vida por igual.
Ahora es el tiempo para estar con el Dios de la justicia y la paz.
En ICM, sabemos que el miedo, el dolor y la destrucción que viene a las vidas cuenta y muestra que no hay lugar, no hay futuro para ellos. Y también conocemos la sanación y la esperanza que emerge al rechazar esas falsas premisas y  al abrazar la verdad del amor universal que Dios trae.
Nuestras mesas abiertas han cruzado muchas fronteras y han dejado
muchas cosas detrás. Ser una comunidad radicalmente inclusiva nos ha enseñado a celebrar la diversidad de la creación de Dios y a dejar ir el miedo. Tal vez somos y podemos ser la esperanza que el mundo está buscando.
De París a Peshawar, Nueva York a Maiduguri, Nigeria; lo que necesita nuestro mundo actual es gente que no renuncia a la oración por la paz,
y que están dispuestas a buscar e involucrar fielmente al Espíritu profético
de Dios – un Espíritu que llevó a José a dejar de lado todo lo que alguna
vez había conocido por proteger el sueño de  paz y buena voluntad de Dios,
y que llevó a los Sabios a ofrecer toda buena dádiva que estaba a su alcance para mantener vivo ese sueño; un Espíritu que llevó a los pastores a seguir una visión nocturna con la esperanza de descubrir el amanecer de un nuevo día; un Espíritu que llevó a Jesús a luchar con todas las tentaciones
que tenemos como seres humanos para involucrarnos con  las formas
de dominación y violencia, pero al final optó por dar su vida
para que nosotros y nosotras pudiéramos tener nuestra vida en lo alto.
Esta temporada de luz y esperanza, se une a nosotros y nosotras en la predicación de la paz y de hacer todo lo posible para vivir una vida que siga el modelo de la de Cristo, cuyo nacimiento celebraremos. Únase a nosotros y nosotras en hacer su mejor esfuerzo para traer un poco de sanación y esperanza al mundo. Hable con sus vecinos de diferentes tradiciones de fe, trabajen juntos en proyectos que apoyen el cobijo de los refugiados, ofrezcan un espacio seguro para aquellas personas agobiadas, alimenten al hambriento, visiten a los enfermos y encarcelados; permitan que el Príncipe de la Paz nazca en ustedes.
No tenemos respuestas fáciles para lo que está ocurriendo en lugares
como Siria, Palestina, África del Norte, y los Estados Unidos, por nombrar algunos. Sin embargo, como seguidores de Jesús, podemos mantener
la esperanza de que la oración por la paz prevalezca; actuando con generosidad, compasión, no violencia, y con integridad traeremos
una mayor buena voluntad.
Que Dios nos bendiga a todos y a todas,
Consejos de Obispos y Obispas de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana
***
Rev. Dr. Nancy Wilson, Moderadora
Rev. Dwayne Johnson, Convocante; Rev. Ines-Paul Baumann,
Rev. Pat Bumgardner, Rev. Tony Freeman, Rev. Darlene Garner,
Rev. Héctor Gutiérrez, Profesora Nancy G. Maxwell,
Rev. Margarita Sánchez De León, Rev. Dr. Candace Shultis,
Rev. Mona West, PhD

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Elecciones 20-D: si piensas en clave LGTB, ¿se puede votar al PP?

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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Son varias las organizaciones que han realizado un análisis de las propuestas en materia LGTB de los partidos más importantes cara a los elecciones generales del próximo domingo. Presentamos hoy tres de estos análisis, los realizados por FELGTB, Federación Andaluza Arco Iris y Fundación Triángulo, este último especialmente detallado. Os invitamos a consultarlos, analizarlos y contrastarlos, en caso de duda, con los programas originales de los partidos. Por encima de las diferentes sensibilidades, matizaciones y divergencias de criterio, una cosa resulta clara: el PP es, con diferencia, la formación estatal que menos interés demuestra en proponer avances. 

FELGTB

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales asegura haber mantenido reuniones con todas las formaciones políticas de ámbito estatal, a excepción del PP, que no quiso. “PSOE, IU [que a estas elecciones se presenta con el nombre de Unidad Popular], Podemos, Ciudadanos y UPyD acogieron las demandas y las integraron de diferentes maneras en sus programas electorales o se comprometieron en firme en las diferentes reuniones, que la FELGTB ha analizado para ofrecer una imagen general que ayude a entender cómo se apuesta por la igualdad LGTB en los diferentes partidos. Una vez más, la primera conclusión a extraer es que el Partido Popular no suma derechos”, expresa la FELGTB en un comunicado. Esta organización ha promovido el hashtag #SumaDerechosLGTB para promover sus demandas.

A continuación insertamos la infografía realizada por la FELGTB, en la que se observa con claridad cuál es el partido menos comprometido con los derechos LGTB…

propuestas-partidos-20D-FELGTB

Federación Arco Iris

La Federación Andaluza Arco Iris ha elaborado otra infografía, en la que valora también las propuestas de las mismas seis formaciones que valora la FELGTB. Cambian, eso sí, los aspectos evaluados, que dejan traslucir las distintas sensibilidades existentes en las organizaciones (mientras que la FELGTB valora la postura de los partidos sobre la atención sanitaria a las personas trans migrantes, Arco Iris lo hace sobre la gestación subrogada, por mencionar dos ejemplos).

En cualquier caso, hay una coincidencia importante: el PP sigue siendo el partido que en cualquier caso menos avances propone en materia LGTB:

propuestas-partidos-20D-Federacion-Arco-Iris

Fundación Triángulo

Pero si alguna valoración merece especial atención, por ser más representativa de la diversidad territorial y política de España, esa es la de Fundación Triángulo, que disecciona los programas de un número mayor de fuerzas políticas (incluyendo varias de ámbito autonómico) y teniendo en cuenta, por ejemplo, que hay varias plataformas de confluencia participadas por Podemos (en Cataluña, Galicia y Comunidad Valenciana) con programas propios, o que PSOE y PSC son en realidad dos partidos distintos. Aún así quedan fuera algunas fuerzas, como por ejemplo PACMA, a uno de cuyos candidatos entrevistábamos hace pocos días.

En este sentido, Triángulo ha elaborado dos infografías, una “abreviada” que representa el número total de propuestas, sin dar más importancia a una que a otra:

propuestas-partidos-20D-Triangulo

Y otra segunda que muestra con mayor detalle cuáles son esas propuestas:

propuestas-partidos-20D-extendida-Triangulo

Es más, Fundación Triángulo ha elaborado una amplia comparativa de los programas electorales en materia LGTB de 58 páginas (que puedes descargar aquí), además de recopilar en una página los programas electorales completos de muchos de los partidos analizados.

Triángulo, en este sentido, sí reconoce al PP tres propuestas genéricas, en materia de no discriminación, empleo y lucha contra el acoso escolar, aunque sigue siendo, de las fuerzas políticas de ámbito estatal, la más regazada con muchísima diferencia. Triángulo, además, se atreve a valorar como programa “más completo” el de Compromís-Podemos, “seguido muy de cerca por PSOE, UP-IU, Podemos y Ciudadanos”.

Triángulo anticipa, en este sentido, que si las diferentes encuestas no se equivocan no debería haber problemas en aprobar una ley contra la LGBTIfobia, una ley integral de transexualidad no patologizante y en adoptar medidas contra el acoso escolar. La devolución del derecho a la prestación de reproducción asistida en la sanidad pública a las mujeres sin pareja varón también parece factible, aunque Triángulo no acaba de ver del todo clara la postura de Ciudadanos.

Sobre la gestación subrogada pocos partidos se pronuncian. Ciudadanos, UPyD y Democràcia i Llibertat (la marca electoral de Convergència Democràtica de Catalunya el próximo 20-D) son partidarios de regularla con garantías jurídicas para las partes implicadas, mientras que Unidad Popular-Izquierda Unida se opone expresamente. Por lo que se refiere a cambios en la propia Constitución Española, Podemos propone incluir expresamente la no discriminación por orientación sexual e identidad de género en el artículo 14, mientras que el PSOE defiende blindar constitucionalmente el matrimonio igualitario.

Agradecemos el trabajo hecho por las organizaciones LGTB, y muy especialmente el nivel de detalle alcanzado por Fundación Triángulo. No puede decirse, desde luego, que no exista información disponible sobre lo que propone cada partido. Ahora lo que toca es convertir nuestra queja por el retraso en materia LGTB que hemos tenido que soportar estos últimos cuatro años en votos.

Fuente Dosmanzanas

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Ricky Martin pone en marcha un nuevo grupo para los partidarios LGBTI de Hillary Clinton

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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noticias_file_foto_1026467_1450087277Hillary Clinton incluyó una pareja gay en su vídeo como candidata a la Casa Blanca pero su apoyo decidido a la comunidad LGBTI no se queda sólo en gestos sino también en mensajes claros como cuando dijo que ‘ser buenos padres no tiene nada que ver con la orientación sexual’. Su trabajo a favor de la igualdad tiene el apoyo de celebrities como Ricky Martin, la estrella del pop latino envió un correo electrónico este sábado, 12 de diciembre, pidiendo a los votantes LGBTI y a sus aliados a unirse a un nuevo grupo para recaudar un millón de euros para la campaña de Hillary.

“Hillary ha sido un luchador por nosotros durante años, desde el apoyo a la legislación sobre igualdad en el lugar de trabajo hasta su trabajo por la igualdad de derechos para los trans estadounidenses. Ahora estamos con ella. ¿Te nos unes?. Crecí en el territorio estadounidense de Puerto Rico. Y nunca soñé que un día sería un orgulloso padre homosexual de dos hermosos niños pequeños en un país donde la igualdad del matrimonio fuese la ley. Ahora, esto es nuestro día a día normal y eso es el verdadero progreso. Hillary lo sabe y no va a dejar de luchar. Pero con el fin de proteger y aprovechar el progreso que hemos logrado, tenemos que ganar esta elección”, escribió el boricua.

Martin anunció su apoyo a Clinton a principios de este año en un tweet en el que dijo que la el ex secretario de Estado era “una latina de corazón”.

Clinton comenzó su apoyo de la igualdad de matrimonio a partir de 2013. La ex primera dama dijo que había ‘evolucionado’ en apoyo del tema y en estas elecciones ha prometido las mayores garantías de protección para todas las personas LGBTI.

‘Nosotros necesitamos decir con una única voz que las personas transexuales son valoradas, son amadas, ellos somos nosotros, y se merecen ser tratados de esa forma’, dice el tweet de Hillary en apoyo a las personas transexuales de su país.

Fuente Ragap

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Montenegro marcha contra la discriminación en su tercer Orgullo LGTBI

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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32859_montenegro-lgtb-pride-cabeceraAlrededor de 200 personas tomaron las calles de Podgorica para celebrar el pasado domingo la tercera marcha LGBTQI de Montenegro. Y por primera vez en su Historia, los manifestantes recorrieron el casco urbano de la ciudad, a diferencia de años anteriores en los que lo hicieron ante los edificios gubernamentales.

Activistas e integrantes de la sociedad civil se manifestaron ayer en Podgorica por el tercer Orgullo LGTBQI de Montenegro. Una cita en la que exigieron el reconocimiento de los derechos del colectivo a la vez que pidieron el fin de la discriminación por razón de orientación sexual y/o identidad de género.

Entre las demandas más visibilizadas durente la marcha se encuentran la aprobación del matrimonio igualitario, así como la reducción de la discriminación homo y transfóbica y el impulso institucional de políticas que favorezcan el desarrollo de la comunidad LGTBI en el país balcánico.

Tal y como han recogido medios locales como Balkan Insight, los manifestantes estuvieron protegidos por un dispositivo de antidisturbios, para evitar los ataques LGTBfóbicos de los grupos ultra que han empañado de intolerancia la manifestación en años anteriores.

32858_orgullo-lgtb-montenegroSatisfechos por el éxito de la convocatoria, la organización expresó que el Orgullo LGTB de Montenegro tiene por objetivo convertirse en una cita anual que pueda celebrarse simultáneamente en otras ciudades del país.

Daniel Kalezic, presidente de la organización Queer Montenegro, informó de que el recorrido de la marcha ha sido modificado para acercar a la ciudadanía -y no sólo a los poderes públicos- las demandas específicas del colectivo. En sus palabras:

“Hoy demostramos a todo el mundo en Montenegro que no somos diferentes a los demás.”

La cita fue originalmente planteada para el pasado 18 de octubre, pero fue suspendida después de que la oposición al gobierno de Milo Djukanovic llevara a cabo varias manifestaciones que se tornaron violentas el pasado día 24.

A pesar de la tensión provocada por los últimos acontecimientos, la policía no registró ningún incidente reseñable durante la celebración de la jornada, que contó con el cierre al tráfico desde la madrugada anterior de varias calles de la ciudad.

La homosexualidad sigue siendo un tabú social en el país balcánico, tal y como se desgrana de varios estudios de opinión locales que elevan la tasa de las personas que consideran la homosexualidad como una enfermedad en un altísimo 71%.

Vídeo: III Orgullo LGTBIQ Montenegro

Por balkaninsight.com / Redacción chueca
Fuente Gráfica: PRcentar

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Árbitro de la NBA sale del armario tras recibir insultos homofóbicos de un jugador

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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6a01156f2c3287970c0133ed7945fe970b-450wiRajon Rondo, jugador de los Sacramento Kings, ha sido suspendido por dirigir insultos homofóbicos al árbitro de la NBA Bill Kennedy, quien posteriormente ha salido del armario a través de un artículo en un digital deportivo.

El árbitro de la NBA Bill Kennedy ha salido públicamente del armario como hombre gay tras recibir graves insultos homófobos por parte del jugador Rajon Rondo, cuando le expulsó disciplinariamente durante un encuentro. Kennedy espera que su decisión “envíe a los hombres y mujeres jóvenes del deporte el mensaje de que no se debe permitir que a nadie se le avergüence por lo que es”. El jugador ha sido sancionado con un partido de suspensión, pero rehusó en principio disculparse por su comportamiento antideportivo y sus insultos cargados de homofobia, justificándolos en “la emoción y la frustración durante el partido”. Finalmente, debido a la polémica despertada, publicó un comunicado de disculpas en la página oficial de su equipo.

 “Me siento orgulloso de ser un árbitro de la NBA y me siento orgulloso de ser un hombre gay. Estoy siguiendo los pasos de otros que tienen auto-identificado con la esperanza de que va a enviar un mensaje a los hombres y mujeres jóvenes en los deportes que se debe permitir a nadie para que se sienta avergonzado de lo que eres“, dijo Kennedy en un artículo de opinión publicado en Yahoo! Sports.

La revelación de Kennedy se ha producido pocos después de que la liga dictara una suspensión contra el jugador Rajon Rondo por insultarle diciendo: “eres un maricón de mierda. Eres un puto maricón, Billy”, a raíz de su expulsión durante un partido el pasado 3 de diciembre en el que los compañeros de equipo y de seguridad intervinieron para sacar a Rondo de la cancha.

Ben Taylor, otro árbitro que se encontraba justo al lado, confirmó haber escuchado esos comentarios, aunque Rondo ha negado que realizara esos insultos.

“Los árbitros de la NBA respaldamos a Bill Kennedy por el trabajo que hace y por quién es”, dijo el consejero general de la Asociación Nacional de Árbitros de Baloncesto Lee Seham, añadiendo que “estamos en contra de la intolerancia en todas sus formas”.

Los hechos tuvieron lugar durante el partido de la NBA que se celebró el pasado 3 de diciembre en Ciudad de México, en el que disputaban los Boston Celtics y los Sacramento Kings, equipo en el que Rajon Rondo juega como alero. Bill Kennedy, cumpliendo sus funciones como árbitro, decidió expulsar a Rondo por acumulación de faltas técnicas. El alero no abandonó la cancha inmediatamente, tal como establece el reglamento, sino que, según el informe arbitral, “siguió agresivamente a Kennedy y tuvo que ser contenido por sus compañeros de equipo y escoltado fuera de la cancha por el equipo de seguridad de los Sacramento Kings”. Antes de ello, espetó al árbitro: “Eres un maricón hijo de puta. Eres un puto maricón, Bill”. Las imágenes del siguiente vídeo son elocuentes (a partir del segundo 50):

https://www.youtube.com/watch?v=DLzGIMW1XN4

Posteriormente, el jugador negó haber proferido insulto alguno, por lo que se inició una investigación por parte de las autoridades de la NBA. Tras corroborar con testigos y grabaciones la certeza del informe firmado por los tres árbitros del encuentro, se dictaminó que el jugador fuera suspendido durante un partido “por dirigir un término despectivo a un árbitro y no abandonar el terreno de juego de manera inmediata”. Se trata de la tercera vez que la NBA toma una medida disciplinaria por insultos homófobos, tras las sanciones impuestas por este motivo a Joakim Noah (50.000 dólares de multa) y Kobe Bryant (100.000 dólares de multa), pero es la primera en que se determina la suspensión del jugador.

Una vez conocida la sanción, el árbitro Bill Kennedy decidió hacer la siguiente declaración: “Me siento orgulloso de ser un árbitro de la NBA y me siento orgulloso de ser un hombre gay”, a lo que añadía que “sigo los pasos de otros que se identificaron con la esperanza de que se envíe a los hombres y mujeres jóvenes del deporte el mensaje de que no se debe permitir que a nadie se le avergüence por lo que es”. Kennedy declinó hacer más comentarios.

Bill Kennedy se ha convertido así en el segundo árbitro de la NBA en hacer pública su homosexualidad, tras Violet Palmer, que reveló su condición de lesbiana al contraer matrimonio en 2014 con su novia Tanya Stine. En cuanto a los jugadores, el único en haberlo hecho estando en activo sigue siendo Jason Collins.

Apoyo desde los estamentos de la NBA a un árbitro excepcional

Adam Silver, comisionado de la NBA, emitió el siguiente comunicado: Apoyo incondicionalmente la decisión de Bill de vivir su vida abierta y orgullosamente. A lo largo de sus 18 años de carrera en la liga, Bill ha destacado como árbitro debido a su pasión, dedicación y valentía. Esas cualidades continuarán sirviéndole como árbitro y para ejercer una influencia positiva en los demás. Aunque nuestra liga ha hecho grandes progresos, continuaremos trabajando para asegurar que todo el mundo sea tratado con respeto y dignidad”.

Lee Seham, consejero general de la Asociación Nacional de Árbitros de Baloncesto, mostraba también su apoyo a Bill Kennedy con las siguientes palabras: “Los árbitros de la NBA están al lado de Bill Kennedy por su trabajo y por ser como es. Estamos en contra de la intolerancia en todas sus formas”.

Vlade Divac, vicepresidente y gerente de los Sacramento Kings, y Vivek Ranadive, presidente y dueño del equipo, emitieron a su vez un comunicado en el que pedían disculpas por el comportamiento de Rondo, afirmando que su organización no aprobaba ese tipo de conducta: En nombre del equipo pedimos disculpas a Bill Kennedy por cualquier daño que esto pueda haberle causado”.

La categoría profesional de Bill Kennedy es de primerísimo nivel. Ha arbitrado en la NBA durante 18 temporadas, pitando 1056 partidos en temporada regular y 68 playoffs, incluyendo cinco finales. Arbitró en el Campeonato Mundial de Baloncesto de 2010 y en los Juegos Olímpicos de 2012, donde actuó en el Rajon-Rondo-NBApartido que decidía la medalla de bronce, el segundo en importancia de la competición. Es el único árbitro que ha intervenido en un partido de NBA All-Star Game, una final de la NBA y un partido en el que se disputaba una medalla olímpica en el mismo año.

Rajon Rondo justifica inicialmente sus insultos homófobos

A diferencia del dueño y gerente del equipo en el que compite, Rajon Rondo no solo rehusó inicialmente pedir disculpas, sino que además trató de justificar el uso de los epítetos homófobos.

Muchos de sus seguidores en las redes sociales trataron de que diera alguna explicación de su comportamiento, a lo que él se limitó a contestar que los insultos que profirió “no reflejan en absoluto mis sentimientos hacia la comunidad LGBT. No era mi intención ofender o faltar al respeto a nadie”.

Tan tibia respuesta no contentó a muchos, que siguieron pidiendo explicaciones al jugador. Su respuesta en esta ocasión fue contundente y llena de acritud: “Mis acciones durante el partido se debieron a la emoción y la frustración. ¡Y punto!”. No hubo más explicaciones.    

Diversos comentaristas deportivos mostraron su preocupación por el comportamiento del jugador y por su intento de justificación. Cyd Zeigler, de OutSport, comentaba que “’el calor del momento’ no es una razón, racionalización o excusa para esos largos minutos de diatriba homófoba contra un árbitro”. Zeigler destacaba que lo más triste de este asunto es que “Rondo probablemente sabía que Kennedy era gay y se lanzó contra él de todos modos. Según Samer Kalaf en Deadspin, la orientación sexual de Kennedy era un secreto a voces desde hace años. Después de llevar en la liga más de una década, Rondo conocería seguramente los rumores sobre Kennedy, si es que no sabía la verdad completa”.

Para Sam Amick, de USA Today, lo más alarmante del incidente es que daba idea de lo que debe suceder en los vestuarios, fuera de la vista del público, si un jugador se atrevía a proferir semejantes insultos “en un espacio público, ante 18.660 espectadores”. Para Amick, Rondo había perdido la oportunidad de sanar una herida condenando su propio discurso de odio, de manera que pudiera resonar y, al final, producir un efecto positivo”.

Finalmente, tras la polémica desatada, la página oficial de los Sacramento Kings ofrecía el siguiente mensaje del jugador:

Ayer dije que mis palabras hacia Bill Kennedy eran inaceptables y que no eran reflejo de mis sentimientos hacia la comunidad LGBT. Algunos han interpretado mis comentarios como una falta de disculpas. Quiero ser claro, desde el fondo de mi corazón lamento de verdad lo que le dije a Bill. No hay lugar, ni dentro ni fuera de la cancha, para un vocabulario irrespetuoso con la orientación sexual de los demás. Eso no es lo que soy ni en lo que creo, y me esforzaré cada día en ser una mejor persona.

Fuente Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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Se denuncia un banco de sangre en Perú por considerar grupo “de riesgo” a los homosexuales

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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480x380p-noticias-19944-2014-5-23-93910Un conocido periodista de Perú ha denunciado que el banco de sangre del hospital Rebagliati discrimina a las personas homosexuales ante la donación porque los considera un grupo de alto riesgo.

Un nuevo caso de discriminación se ha dado en la ciudad peruana de Jesús María dónde se ha informado de unos formularios en los que las personas homosexuales y bisexuales estaban incluidas entre los grupos de riesgo a tener en cuenta cuando te hacías un análisis de sangre.

El periodista Álvaro Reyes ha sido quien ha informado de este suceso en su cuenta de Twitter. Todo pasó cuando él se acercó con un amigo a donar sangre al hospital de Rebagliati donde vieron que al rellenar algunos de los detalles en el formularios estaba, como ya hemos dicho, una casilla en la que las personas bisexuales y homosexuales se consideraban grupos de alto riesgo.

De inmediato el periodista colocó una fotografía en su cuenta personal de Twitter para que todo el mundo conociera el caso de discriminación que aún mantenía este hospital de Perú. Debemos recordar que desde julio de este mismo año 2015, la Superintendencia Nacional de Salud informó de que la orientación sexual no es un criterio de riesgo para que las personas puedan donar sangre por ello, esta opción estaba fuera de lugar.

Es interesante informar de que los dirigentes del hospital retiraron todos los formularios que seguían manteniendo ese formato para que no se cayese en el error de volver a utilizarlos por tanto estamos ante un caso que ha tenido rápida solución y con el que no ha pasado nada más.

Fuente Universogay

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Activistas LGBTI de Túnez protestan por el ingreso en prisión de seis jóvenes acusados de practicar sexo gay

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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noticias_file_foto_1026469_1450090773Seis jóvenes tunecinos han sido condenados a tres años de prisión por mantener relaciones homosexuales. El juez ha dictado además el destierro de su lugar de residencia, la localidad de Kairuán, durante los cinco años posteriores al cumplimiento de la pena. La escalada homófoba en el país magrebí también ha causado el exilio de Hedi Sahly, uno de los vicepresidentes de la asociación LGTB Shams, puesta en el disparadero desde el propio Parlamento tunecino por uno de sus diputados, que la ha calificado de “peligrosa para la paz social”, y desde el mismo Gobierno del país, que ha solicitado a las autoridades judiciales su disolución. Shaly explica que ha recibido serias amenazas de muerte por su lucha por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga la homosexualidad.

El Código Penal de Túnez establece en su artículo 230 la condena a 3 años de prisión para los que sean “culpables” de sodomía pero esta normativa incluye también a extranjeros en el territorio tunecino. En febrero pasado conocíamos el caso de un sueco de 50 años de edad que era condenado a dos años de cárcel por homosexualidad. El terror se recrudece porque este mes, seis jóvenes han sido encarcelados para cumplir una condena de tres años acusados de relaciones sexuales homosexuales, según un grupo LGBTI local llamado Shams , que el Gobierno tunecino pretende disolver.

Los hombres fueron condenados por un tribunal de Kairouan este pasado jueves, 10 de diciembre, después de que se vieron obligados a someterse a exámenes anales para “probar su culpabilidad”. Además, uno de los jóvenes fue condenado a seis meses adicionales de prisión por ‘exhibicionismo’ tras encontrar la policía videos de contenido sexual gay en su ordenador.

El tribunal también ha desterrado a los seis acusados de su ciudad natal de Kairouan durante un periodo de cinco años. Una condena que comenzará a aplicarse después de completar sus condenas carcelarias. Kairouan es la cuarta ciudad más sagrada en el Islam y atrae a peregrinos de todo el mundo musulmán. Una ciudad donde se aplica a rajatabla la ultraconservadora Sharia.

Los activistas LGBTI de Shams han protestado contra este juicio al que consideran “injusto y piden a la sociedad civil movilizarse para la liberación de los seis prisioneros. El grupo condena la vigencia del artículo 230 por “restringir las libertades individuales y la invasión de la privacidad de los ciudadanos”, escribió el grupo en su cuenta de Facebook.

Esta nueva condena se suma a la del joven Marwen, de 22 años de edad, sentenciado hace unos meses a un año de prisión por el mismo delito. Marwen se hallaba en libertad bajo fianza hasta que se resolviera su apelación, cuya vista también estaba fijada para el 10 de diciembre. Para ese mismo día estaba convocada una manifestación por la asociación LGTB Shams, tanto para apoyar a Marwen como para protestar por el acoso de que es objeto por parte del Gobierno tunecino, que ha pedido a las autoridades judiciales su disolución. La página de Facebook desde la que se convocaba la manifestación se encuentra ahora borrada.

Acoso a los miembros de la asociación LGTB Shams

Precisamente el apoyo a Marwen, cuya sentencia causó revuelo internacional, hizo que los miembros de Shams aparecieran con cierta frecuencia en los medios de comunicación tunecinos solicitando la derogación de las leyes que castigan la homosexualidad. Esas apariciones pusieron en el disparadero a Shams, que fue objeto de ataques en el propio Parlamento tunecino, donde el diputado Ennahdha Abedlatif el Maki llegó a calificar a la asociación LGTB de “peligrosa para la paz social”. Por su parte, el secretario del gobierno de Túnez, Ahmed Zarrouk, solicitaba a las autoridades judiciales la disolución de Shams por su defensa de los derechos LGTB.

Hedi-Sahly-Activista-LGTB-de-Tunez1Todo ello ha tenido como consecuencia que los miembros de Shams se hayan convertido en objetivo de los fanáticos. Hedi Shaly, uno de sus vicepresidentes, ha comunicado que debe partir para el exilio debido a las serias amenazas de muerte de que es objeto. En una entrevista concedida a HuffPost Tunisie, Shaly detalla cómo ha podido acceder a informes internos del Ministerio del Interior gracias a un familiar que trabaja en ese organismo. En ellos aparece como una de las personas oficialmente bajo amenaza. Las autoridades, sin embargo, le han negado cualquier protección.

Shaly denuncia también que desde la mezquita de Hammamet se pidió la muerte del portavoz de Shams, Bouhdid Belhadi, residente en la ciudad. Aunque miembros de la policía local se encontraban presentes en ese momento, no se tomó ninguna medida. Sus compañeros de Shams fueron a buscarle para poder esconderle, por lo que ha tenido que abandonar sus estudios universitarios. Por su parte, la policía únicamente se ha puesto en contacto con él para exhortarle a que se comporte de manera más discreta, sin hacer nada más por protegerle.

Otro de los vicepresidentes de Shams, y miembro fundador, es Ahmed Ben Amor, quien también recibe amenazas de muerte diarias, según relata Hedi Shaly. Ha sido golpeado y maltratado por extraños en la calle, le han acosado y atacado violentamente de manera gratuita. Pero lo peor es que, cuando ha intentado interponer alguna demanda por esos hechos, lo único que ha recibido por parte de los policías han sido insultos.

Miembros-de-Shams-TunezAsí pues, Hedi Shaly teme seriamente por su vida, por lo que ha decidido abandonar el país. No tiene claro aún dónde pedirá asilo político, aunque le sirve “cualquier lugar donde me sienta seguro y pueda terminar mis estudios”. En todo caso, continuará con su labor de defensa de los derechos de las personas LGTB tunecinas allá donde se instale definitivamente. La dureza de la vida que abandona se resume con este último testimonio:

En la facultad, las proclamas abiertamente homófobas asumidas por la Unión General Tunecina de Estudiantes, un sindicato estudiantil de tendencia islamista, resuenan contra los estudiantes y militantes LGTB. Acosan a mi padre para que me obligue a dejar de defender a los “maricones”, como nos llaman ellos. Mi hermano, que también está en la universidad, ya no quiere ir a estudiar porque los otros alumnos se burlan de él.

Me engañaron haciéndome creer que ahora éramos libres, que vivimos en una democracia, que ya no había lugar para el miedo. Incluso los partidos políticos y las asociaciones que se dicen progresistas nos han fallado. Las prácticas policiales agresivas continúan contra nosotros con total impunidad. La libertad en Túnez es una quimera.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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Vandalismo homófobo contra la exposición fotográfica de Olivier Ciappa en Toulouse

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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Couples-imaginairesLa historia se repite. La exposición Parejas imaginarias del fotógrafo Olivier Ciappa, todo un alegato contra la homofobia, ha sufrido un nuevo acto de vandalismo. En 2013, en plena oleada reaccionaria contra la aprobación de la ley de matrimonio igualitario en Francia, la muestra fue objeto de una agresión en París. Ahora ha ocurrido lo mismo, incluso ya en tres ocasiones, durante su exhibición en Toulouse, al sur del país.

En Parejas imaginarias, Ciappa fotografió a personas heterosexuales conocidas posando como si de parejas del mismo sexo o de familias homoparentales se tratasen. Algunas de estas parejas son las actrices Anne Marivin y Axelle Laffont, la actriz Eva Longoria y la cantante Lara Fabian o los nadadores olímpicos Florent Manaudou y Frédérick Bousquet. En otros países la exhibición fue adaptada con personalidades locales, como fue el caso de Perú.

Ya en su inauguración en París en junio de 2013, apenas unas semanas después de la aprobación del matrimonio igualitario en Francia, la exposición fue objeto de vandalismo homófobo. Los autores de los hechos se entretuvieron en eliminar selectivamente caras y ojos de muchas de las fotografías, lo que a juicio del alcalde del III Distrito parisino Pierre Aidenbaum muestra “el nivel de crueldad de la homofobia”. La exposición fue reinaugurada unos días después, y a las imágenes se añadieron otras nuevas, así como dibujos y obras diversas que aportaron anónimamente los ciudadanos de la capital francesa.

El pasado 30 de noviembre, la muestra de Ciappa llegó a Toulouse para celebrar el décimo aniversario de la asociación LGTB L’Autre Cercle. Instalada en la valla que rodea un parque en el centro de la ciudad, ya ha sufrido tres ataques. Poco después de su colocación, una de las fotos fue dañada: un “primer aviso” en palabras del activista Eric Raynier. Días después, en la noche del 4 al 5 de diciembre, un grupo de jóvenes integristas católicos “por los valores milenarios de Francia” recubrió de insultos o arrancó todas las imágenes, salvo la que mostraba una pareja de distinto sexo.

Los miembros de L’Autre Cercle decidieron entonces volver a montar la exposición con imágenes plastificadas en formato A3, pero un día después, las fotos habían desaparecido. El alcalde de Toulouse, el conservador Jean-Luc Moudenc, ha mostrado todo su apoyo a los organizadores de la muestra y ha denunciado los hechos. Asimismo se comprometió a reinstalar las imágenes en otro lugar público, también en la calle aunque con mayor vigilancia.

Fuente Dosmanzanas

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Como signos de interrogación

Jueves, 17 de diciembre de 2015
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

Crime and Punishment....

“¡Pontífices! ¡Pontífices! Somos todos pontífices arengándonosunos a otros, blandiendo nuestros báculos unos contra otros, dogmatizando, amenazando con anatemas!

 Recientemente, en el breviario, leíamos sobre un santo que, a punto de morir, se quitó las vestiduras pontificales y se bajó de la cama. Murió en el suelo, lo cual está muy bien: pero apenas hay tiempo de sentirse edificado con eso, porque uno está todavía cavilando sobre el hecho de que llevara vestiduras pontificales en la cama.
Reflexiones…: simpatía hacia Péguy, hacia Simone Weil, que prefirieron no estar en medio de la página católicamente aprobada y bien censurada, sino únicamente en el margen. Y se quedaron ahí, como signos de interrogación: poniendo en cuestión no a Cristo, sino a los cristianos.”
*
Thomas Merton
Conjeturas de un espectador culpable. 
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“Misericordia quiero, y no sacrificios”, por José Mª Castillo

Jueves, 17 de diciembre de 2015
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1404523859De su blog Teología sin Censura:

El evangelio de Mateo menciona dos veces el texto del profeta Oseas (6, 6) que he puesto como título de esta reflexión. Lo recuerda cuando relata que Jesús comía con publicanos y pecadores (Mt 9, 13). Y lo repite al explicar por qué los discípulos, cuando tenían hambre, quebrantaban las normas religiosas sobre el descanso del sábado (Mt 12, 7). Si el evangelista Mateo repite dos veces la misma sentencia sobre el tema de la misericordia, sin duda alguna eso se debe a que el evangelista pensaba que aquí se dice algo muy importante. ¿En qué consiste esta importancia?

Como es lógico, Jesús afirma aquí que Dios quiere que los seres humanos tengamos entrañas de bondad y misericordia con los demás, aunque sean gente mala e incluso cuando la práctica de la bondad lleve consigo la violación de una ley religiosa. Esto – aunque resulte escandaloso para los más puritanos – es lo que dice el Evangelio. Pero no se trata sólo de esto. Lo que dice Jesús es mucho más fuerte. Porque establece una “antítesis” entre la “misericordia” y el “sacrificio” (Ulrich Luz). O sea, lo que Jesús viene a decir es que, si hay que elegir entre la “ética” y el “culto” (entre la “justicia” y la “religión”), lo primero es la ética, la honradez, la defensa de la justicia y los derechos de las personas. Si esto no se antepone a todo lo demás, Dios no quiere que tranquilicemos nuestras conciencias con misas, rezos, devociones y cosas por el estilo.

Es decisivo recordar esto ahora precisamente. Cuando celebramos el año de la misericordia. Y cuando vemos que la corrupción, la desvergüenza, las desigualdades y el atropello de los más indefensos clama al cielo. Yo no se por qué, pero el hecho es que, con demasiada frecuencia, la gente que acumula más dinero, más poder y más privilegios, es al mismo tiempo la gente que tiene las mejores relaciones con la Iglesia, la que defiende con uña y dientes los privilegios de la religión y las mejores relaciones posibles con el clero.

Termino recordando que, como está bien demostrado, los rituales religiosos (observados y cumplidos al detalle) suelen producir dos efectos: 1) tranquilizan la conciencia del observante que los cumple; 2) en la mayoría de los casos se convierten en costumbre, pero no modifican la conducta, sobre todo cuando se ve que esa conducta está mal vista por la religión. Por lo que cuentan los evangelios, Jesús andaba “con malas compañías” y no era un modelo de “observancia religiosa”. Y así, en Jesús se nos reveló Dios. Si esto nos resulta extraño y hasta nos escandaliza, seguramente es que nos parecemos más a los fariseos que a los verdadero seguidores de Jesús. Si no pensamos esto en serio, poca misericordia vamos a practicar.

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Sábado 19 de Diciembre: Celebración de Navidad de Cristians Inclusius de Barcelona

Jueves, 17 de diciembre de 2015
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CARTELLNADAL2015Nos envían esta información desde Protestants Inclusius:

Sábado 19 de Diciembre a las 19 horas la Comunidad Protestantes Inclusivos BCN organiza la celebración ecuménica de Navidad. A la cual todo el mundo miedo asistir.

Si queréis podéis venir una hora antes de empezar la celebración; a las 18 horas tendremos un momento para encontrarnos, charlar y tomar un buen chocolate. Estáis invitadas e invitados!

A la celebración nos acompañará Teresa Forcades que será la encargada de hacer la reflexión bíblica, y también el pastor Víctor Hernández que se encargará de la Santa Cena.

Haremos una colecta por la Fundación Fundació Enllaç, una entidad creada al 2008 por una veintena de personas vinculadas al movimiento LGTBI que trabaja para apoyar en las personas LGTBI que con independencia de las causes -deterioro por envejecimiento, enfermedad, desarraigo o discriminación- se encuentren en situaciones de vulnerabilidad, de dependencia o de incapacitación, permanente o temporal.

Si queréis conocer mejor la fundación podéis visitar su página web:

fundaci_enlla_Dissabte 19 de Desembre a les 19 hores la Comunitat Protestants Inclusius BCN organitza la celebració ecumènica de nadal. A la qual tothom por assistir.

Si voleu podeu venir una hora abans de començar la celebració; a les 18 hores tindrem un moment per trobar-nos, xerrar i prendre una bona xocolata. Esteu convidades i convidats!

A la celebració ens acompanyarà la Teresa Forcades que serà l’encarregada de fer la reflexió bíblica, i també el pastor Víctor Hernández que s’encarregarà del Sant Sopar.
Farem una col·lecta per la Fundació Enllaç, una entitat creada al 2008 per una vintena de persones vinculades al moviment LGTBi que treballa per donar suport a les persones LGTBI que amb independència de les causes -deteriorament per envelliment, malaltia, desarrelament o discriminació- es trobin en situacions de vulnerabilitat, de dependència o d’incapacitació, permanent o temporal.
Si voleu coneixer millor la fundació podeu visitar la seva página web:
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“¿Qué pedir a los partidos para estas elecciones?”, por Ramón Martínez

Jueves, 17 de diciembre de 2015
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452-voto-por-la-igualdad-en-colombiaInteresante reflexión que publica en Cáscara Amarga:

Esta  semana FELGTB publica una comparativa entre los programas electorales y sus reivindicaciones en materia LGTB.

 En nuestra España, años después de la aprobación del Matrimonio Igualitario y de la primerísima Ley de Identidad de Género, son ya necesarias nuevas leyes que hagan frente a las necesidades de las personas no heterosexuales y que garanticen que nuestros derechos no serán violados impunemente. Para conseguirlo, tal como propone desde hace tiempo el activismo, son necesarias diferentes normas.

Mis abuelas escriben su carta a los Reyes Magos, como ordena la tradición española. Mis padres, para facilitarse la vida un tanto teniéndonos a mí y a mi hermana entretenidos con juguetes todas las fiestas cuando éramos pequeños, enviaban nuestras peticiones a Papá Noël. Yo, desde mi laicismo militante con tintes paganos y mi imaginación un tanto grotesca, escribo al Árbol Mágico de Finde Año, que agradece los adornos que le hemos colocado en casa defecándonos unos regalitos durante el tiempo que empleamos en comer uvas para celebrar el cambio de año.

Mi casa se llena de personajes mágicos durante las últimas semanas de diciembre y la primera de enero, del mismo modo en que durante estas semanas nuestros medios de comunicación y redes sociales se han llenado de la magia de las elecciones generales que celebramos el próximo fin de semana. Como los Reyes Magos, como Papá Noël, incluso como el Árbol Mágico de Fin de Año, todos los candidatos se ocupan estos días de escuchar nuestras demandas sociales y presentar cuáles llevarán a cabo. En nuestro caso, como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, ¿qué debemos pedir a los partidos estas elecciones? ¿Y cuáles de entre todos ellos podrán traernos lo que pedimos?

En nuestra España, años después de la aprobación del Matrimonio Igualitario y de la primerísima Ley de Identidad de Género, son ya necesarias nuevas leyes que hagan frente a las necesidades de las personas no heterosexuales y que garanticen que nuestros derechos no serán violados impunemente. Para conseguirlo, tal como propone desde hace tiempo el activismo, son necesarias diferentes normas.

En primer lugar, para incorporar al Código Penal como delitos específicos -no sólo como un agravante para penar la comisión de otro tipo delictivo, como sucede ahora- los crímenes que se comenten contra nosotros y nosotras, iguales a los que afectan a otras minorías sociales, es necesaria una Ley contra los Delitos de Odio, que debe ser nacional porque es en el Parlamento donde están las competencias para modificar el Código Penal. Con esta nueva normativa se conseguirá que todas las agresiones e insultos a las minorías sociales estén perseguidas de igual manera: la discriminación debe ser perseguida indistintamente de su origen, sea la orientación sexual y la identidad de género, la etnia, el origen nacional, las creencias personales, etc.

Pero una vez promulgada esta reforma será preciso que se pongan en práctica determinadas acciones positivas encaminadas a garantizar nuestros derechos. Y para hacerlo bien es necesario tener en cuenta las diferencias que nos caracterizan como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales respecto a otras minorías susceptibles de ser discriminadas porque, por un lado, somos la forma de diversidad que menos acciones positivas ha conseguido, mientras para otras existen ya Institutos oficiales, observatorios públicos, etc; y porque, por otra parte, nuestra otredad como personas no heterosexuales es particular entre las formas de la diversidad ya que la diferencia sobre la que se asienta nuestra especificidad es relativamente invisible y, como consecuencia, si bien disfrutamos del amparo del armario para escapar de la discriminación –aunque signifique negarnos a nosotros mismos-, esa invisibilidad propicia que nuestra otredad pueda considerarse relativa y puedan llevarse a cabo prácticas de tortura que persiguen nuestra asimilación a la norma, como son las fraudulentas terapias que “curan” la homosexualidad, que no existen en el caso de las diversidades visibles, como puede ser la diversidad étnica.

Como cada forma de diversidad es, en sí misma, específica, garantizar nuestros derechos en positivo exige una regulación específica. Necesitamos una Ley Integral de Protección de los Derechos de las Personas Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales y contra la Discriminación con motivo de Orientación Sexual y la Identidad de Género. Necesitamos una Ley LGTB.

Por su parte, para el caso más concreto de la transexualidad, tema para el que son precisas mayores especificidades, es necesario actualizar la Ley de Identidad de Género de 2007, que tan innovadora fue en su momento, para incorporar muchas más cuestiones.

Hace falta una Ley Integral de Transexualidad que contenga consideraciones sobre la inserción laboral de las personas trans, la eliminación del requisito temporal para los cambios registrales, que despatologice totalmente la transexualidad, reconozca los derechos de los migrantes y los menores trans y asegure que todo tratamiento médico será gratuito en la sanidad pública.

Dicho todo esto, veremos qué ofrece cada partido político en sus programas para saber cómo los Reyes, Papá Noël y el Árbol Mágico responderán a nuestras demandas. Esta misma semana FELGTB, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales, publica una comparativa entre los programas electorales de los principales partidos políticos que se presentan a estas elecciones, según recojan o no las demandas de las entidades que reivindican derechos para las personas no heterosexuales.

infografia-partidosAsí se observa que salvo UPyD, que sólo ofrece la promoción de la visibilidad, tanto PSOE como Izquierda Unida, Podemos y Ciudadanos se comprometen a la aprobación de una Ley de promoción de los derechos de las personas LGTB, aunque sólo el PSOE incorporará la inversión de la carga de la prueba en los casos de agresiones, e IU es la única formación que afirma que prohibirá las llamadas “terapias de conversión”. Por su parte Ciudadanos no se compromete a la vigilancia de la ley con un Observatorio, como sí hacen Podemos, IU y el PSOE.

De igual manera, a excepción de UPyD, PSOE, Ciudadanos, Podemos e Izquierda Unida recogen en su programa la futura aprobación de una Ley Integral de Transexualidad a nivel nacional, si bien Ciudadanos no se compromete a ofrecer atención integral a personas migrantes ni el PSOE a ofrecer formación al personal sanitario.

En cuanto a las acciones en educación, PSOE, Ciudadanos, Podemos y UPyD ofrecen un gran pacto, no así Izquierda Unida, como UPyD no atenderá a los aspectos educativos respeto a la Diversidad Sexual, de Género y Familiar, ni Ciudadanos prevendrá el acoso escolar por LGTBfobia, de igual manera que ni UPyD ni Podemos ofrecen formar y sensibilizar a los profesores en la cuestión ni una asignatura similar a Educación para la Ciudadanía, que sí defiende el PSOE, Izquierda Unida y Ciudadanos.

Por último en cuanto al tema del VIH y sida, que si bien no me gusta relacionar específicamente con nuestro colectivo merece nuestra atención ahora que las nuevas infecciones nos afectan tan especialmente, únicamente el PSOE recoge todas las demandas de FELGTB, mientras se ignora si Ciudadanos las ha tenido en cuenta del mismo modo en que se desconoce si Podemos y UPyD pretenden promover un Pacto de Estado frente al VIH. También carece Izquierda Unida de compromiso con la detección precoz, UPyD no recoge el acceso universal al tratamiento, y UPyD y Podemos no se comprometen a luchar contra el estigma y la discriminación asociados al VIH.

Si bien con algunas carencias más o menos llamativas, que se entienden puesto que los partidos políticos suelen elaborar sus programas antes de que los colectivos sociales recuerden hacerles llegar sus demandas, todos ellos, en mayor o menor medida, dan respuesta a las reivindicaciones de la Federación; y en estas fiestas electorales PSOE, Izquierda Unida, Podemos, Ciudadanos y UPyD nos traerán algunas de las reivindicaciones que hemos pedido. Todos salvo el Partido Popular, que ni siquiera ha aceptado reunirse con FELGTB y entiendo que sólo nos traerá carbón. Un carbón que aunque ahora nos lo hagan pasar por dulce se me parece demasiado al que durante tantos años empleó la Inquisición.

Y, para terminar, como es evidente ya que el llamado “voto rosa” no es más que una entelequia y lesbianas, gais, bisexuales y transexuales votamos teniendo en cuenta muchos más aspectos que los que nos afectan directamente por nuestra sexualidad, no está de más recordar que es muy necesario comprometernos no sólo con nuestros derechos como personas no heterosexuales, sino también con los derechos de las mujeres. Porque es habitual que los partidos que no aman a las mujeres tampoco tengan especial cuidado por nuestros derechos, aun cuando a priori parezcan increíblemente comprometidos. Ahora que la campaña electoral nos pone los pelos de punta, que parece que los Reyes Magos, Papá Noël y hasta mi Árbol Mágico de Fin de Año son capaces de traernos cualquier cosa, igual que cualquier partido político parece capaz de atender cualquiera de nuestras reivindicaciones, pongamos especial cautela y exijamos más que palabras huecas en miles de mítines. Exijamos un Pacto de Estado para erradicar la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género donde no quepa la reserva para aceptar algunos derechos. Porque como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales nuestros derechos no pueden aislarse en pequeños fragmentos, en líneas de una tabla. Nuestra dignidad se reconoce en conjunto o se ignora en total.

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Titanes Rugby Club, dos años placando a la homofobia

Jueves, 17 de diciembre de 2015
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noticias_file_foto_1026465_1450082632El equipo madrileño Titanes Rugby Club nació hace dos años con el objetivo prioritario de dar visibilidad a los deportistas englobados dentro del colectivo de lesbianas, gays, transexuales y personas bisexuales (LGTB). Este es su primer año de competición real, con anterioridad solo habían jugado partidos amistosos y un único encuentro oficial en la competición de Copa Madrileña, en un deporte tan complejo como es el rugby.

Su portavoz Javier Corrales manifestó a Servimedia que “la visibilidad de deportistas que se engloban dentro del colectivo LGTB es vital para la normalización de los mismos”. “En un país pionero como es España en tema de derechos civiles es bastante triste que a nivel de visibilidad de deportistas LGTB de élite estemos a la cola, al contrario que otros países que tienen menos desarrollados estos derechos“.

En este sentido, Corrales expuso que la situación ideal sería que algún futbolista profesional “saliera del armario y diese el primer paso”. El fútbol es un deporte de gran calado social en España y “sería una buena vía para normalizar esta situación” afirmó.

Entre las causas que impiden dar este paso comentó que se encuentran el miedo a la retirada de patrocinios, rechazo del propio club y del entorno deportivo, incluyendo aficiones rivales o público en general que pueden utilizar su condición sexual como elemento para el insulto. Por este motivo, el portavoz de Titanes reclamó la necesidad de realizar una campaña fuerte contra la homofobia en el deporte, al igual que se ha realizado contra el racismo.

Corrales explicó que “este tipo de campañas son esenciales dentro de los recintos deportivos, especialmente en los que albergan competiciones de carácter profesional”. “Los insultos de carácter racista están muy condenados y es necesario que los homófobos reciban castigos similares” concluyó.

COMPETICIÓN

repositorio_obj_9189_1450082149Para realizar esta misión, después de dos años Titanes está compitiendo de manera regular en la Quinta división regional de Madrid. En esa competición juega contra equipos de mucha solera dentro del rugby, por este motivo desde el conjunto madrileño señalan que “lo importante es hacer equipo y aprender poco a poco sin dejar a nadie fuera”.

“Nuestro objetivo es que los clubes nos consideren uno más, que quiten la etiqueta de gay inclusivo que tenemos y digan que juegan contra el equipo recién llegado” afirmó Corrales. En referencia a este tema el portavoz del equipo azul y negro, colores de los Titanes, manifestó que “la acogida ha sido fabulosa, no hemos tenido problema con ningún rival”.

El club cuenta con más de 50 fichas y cada fin de semana completa las convocatorias para sus partidos sin ningún tipo de problema. Dentro de las plantilla hay personas de todas las edades y orientaciones sexuales que entrenan dos días por semana con el objetivo de disfrutar del rugby.

Titanes se financia mediante las cuotas que pagan sus jugadores además de las aportaciones de socios, simpatizantes, venta de material del equipo y patrocinadores, estos últimos relacionados en su mayoría con locales hosteleros de ambiente LGTB. Además, como cualquier otro club de rugby participa en numerosas actividades sociales y este final de año han realizado un calendario solidario con diversas fotos de los jugadores de la plantilla, parte de esos fondos irán destinados a la Fundación Daniela que lucha por los derechos de niños y jóvenes transexuales.

Con respecto a los deportistas transexuales, Titanes reclama que puedan competir con total normalidad desde que alcanza la oficialidad de su sexo. En la actualidad estos deportistas deben esperar dos años de transición desde que cambian de sexo, “que una persona tenga que estar dos años sin practicar su deporte por cambiarse de sexo es totalmente discriminatorio” afirmo Corrales.

“A la espera de que llegué su primera victoria oficial Titanes seguirá placando a la homofobia y formando deportistas en la diversidad con el objetivo de formar mejores hombres y mujeres para el futuro”, finalizó Corrales.

Fuente Ragap

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Ecuador permitirá la autodeterminación del género en los documentos identificativos

Jueves, 17 de diciembre de 2015
Comentarios desactivados en Ecuador permitirá la autodeterminación del género en los documentos identificativos

32863_cedula-de-identidad-diane-marie-rodriguez-zambranoHace unos días publicábamos que la Presidenta Nacional de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT y Directora de la Asociación Silueta X, Diane Rodríguez, había escrito una carta a la presidenta de la Asamblea de Ecuador para presentarle las reivindicaciones del colectivo transexual en el debate de la Ley del Registro Civil y, al mismo tiempo, presentarle comunicarle el lema de sus peticiones “Si es mi DNI, mi género debe decir”.

Las personas transexuales, transgénero e intersexuales de Ecuador podrán sustituir el campo sexo por el de género en sus documentos identificativos una vez llegada la mayoría de edad, tras la aprobación de la Ley Orgánica de Gestión de la Identidad y Datos Civiles por la Asamblea Nacional ecuatoriana.

Las organizaciones LGTBI de Ecuador celebran la reciente decisión de su Asamblea Nacional de permitir el cambio del campo ‘sexo’ ‘por ‘género’ en los documentos identificativos, tras la aprobación de la Ley Orgánica de Gestión de la Identidad y Datos Civiles.

Con 77 votos a favor, el pleno de la cámara legislativa dio luz verde el pasado jueves a la modificación del nombre del Registro Civil por la de Dirección Nacional de Gestión de la Identidad y Datos Civiles, que entre entre otras novedades permitirá el cambio de nombre, orden de los apellidos y autodeterminación del género al llegar la mayoría de edad.

A través de la misma Ley, también se otorgan facultades a la Dirección a celebrar y disolver uniones de hecho y matrimonios por mutuo acuerdo de los cónyuges.

El proyecto aprobado por la Asamblea debe ser refrendado por el Ejecutivo Nacional, que tiene la potestad de aceptar u objetar total o parcialmente el contenido del texto legislativo.

Según ha expresado el diputado Richard Calderón “la ley vigente de 1976 tiene varios problemas en cuanto a la armonía con la Constitución del 2008, especialmente en lo que se refiere a derechos, e incluye disposiciones que discriminan a las mujeres, a los colectivos LGBTI, a los ecuatorianos residentes en el exterior y a los extranjeros que viven en Ecuador“.

Tal y como aparece en la publicación de la cámara legislativa:

“Se establece el derecho que tienen las personas a autodeterminar su género y que una vez cumplida la mayoría de edad será posible sustituir el campo sexo por el de género. De esta manera se establece el derecho que tienen las personas a autoidentificarse.”

La presidenta de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones GLBTDiane Marie Rodríguez Zambrano -defendió en un discurso los numerosos avances que implica esta ley al colectivo trans e intersex, que ha calificado como histórica.

Vídeo: Discurso de Diane Marie Rodríguez Zambrano

Por SiluetaX / Redacción chueca

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