Del blog de Henry Nouwen:
La palabra, el Verbo, debe hacerse carne.
Pero la carne debe hacerse Verbo….
La Palabra hace nuestras experiencias realmente humanas.
“Dios es principalmente una criatura”
“Quiso nacer criatura frágil, con los bracitos enfajados”
(Leonardo Boff, en RyL).- Un joven de unos 20 a 22 años, de nombre José (viejo sólo para los apócrifos, escritos 300 años después de los evangelios), que vivía en Nazaret, en el norte de Palestina, tuvo que desplazarse al Sur, a Belén, a fin de registrarse en un censo.
Llevaba a su esposa María, ya embarazada de nueve meses. Llegando al lugar, María entró en dolores de parto. José buscó en las posadas de los alrededores y explicó su urgencia. Pero todos decían: «no hay sitio». No tuvo otra alternativa que buscar un rincón que fuera mínimamente seguro.
Encontró una gruta en la que los animales se protegían contra el frío de aquella época del año. Allí, en una gruta. María dio a luz a un niño, llamado primero Enmanuel y más tarde Jesús. Y he ahí que ocurrió algo sorprendente, algo realmente lleno de magia, un factor que siempre da encanto a la historia, que no se rige por los cánones fríos de la racionalidad, sino por lo imprevisto y lo imponderable. Por eso la historia tiene sabor…
He aquí que irrumpió una claridad inmensa, algo así como una estrella que planeó sobre aquella gruta. La vaquita que mugía bajito y el asno que rebuznaba se quedaron inmóviles. Fuera, las hojas que arrastraba el viento, se paralizaron. Las aguas del río, que corrían, se estancaron. Las ovejas que bebían, quedaron inertes. El pastor que había levantado el cayado hacia lo alto, quedó como petrificado. Un profundo silencio y una paz serenísima se apoderó de toda la naturaleza.
Fue en ese exacto momento en que vino a este mundo el divino Niño. Inmediatamente después, se oyeron voces del cielo, captadas por los que estaban atentos: «Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a todas las personas de buena voluntad».
El impacto de este acontecimiento fue tan grande que nunca más ha podido ser olvidado. Dos mil años después todavía es recordado y celebrado, de una u otra forma, en todo el mundo. Es la magia de la Navidad.
Ha sido secularizada por el Papá Noel, y ha entrado en el mercado con los regalos de Santa Claus. Pero nadie ha conseguido todavía destruir el espíritu de la Navidad. Se trata de un aura bienhechora que es preciso conservar, pues nos hace más humanos.
¿Cuál es ese espíritu?
Primero, que Dios es principalmente una Criatura, y no sobre todo Creador y Juez severo. Una Criatura no amenaza a nadie. Es sólo vida, inocencia y ternura. Más que ayudar a otros, necesita ser ayudada y acogida. Si imagináramos a Dios así, no tendríamos que temer. Llenémonos de confianza.
Segundo: el ser humano, por malo que sea, debe esconder un valor muy grande, si Dios ha querido ser uno de ellos. Bien me dijo un día un esquizoide: «Cada vez que nace una criatura, es la prueba de que Dios todavía cree en la humanidad». Dios creyó tanto, que quiso nacer criatura frágil, con los bracitos enfajados, para no amenazar a nadie.
Finalmente, la Criatura divina nos recuerda lo que somos en la profundidad de nuestro ser: una eterna criatura. Crecemos y envejecemos. Pero guardamos allá dentro la criatura que nunca dejamos de ser. La criatura representa la creencia de que es posible un mundo diferente, de inocencia, de mirada sin malicia y de pura alegría de vivir. ¿Podríamos vivir sin ese sueño?
¡Divino Infante: ¡realiza en nosotros este destino!
¡No dejes que muera en nosotros la esperanza!
¡No olvides que fuiste, como nosotros, un niño!
¡Nace de nuevo en nosotros como una Criatura!
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… Desde que Ellen Page salió del armario en febrero del año pasado, se ha prodigado mucho y muy bien sobre ser lesbiana, estar en el armario, sus relaciones y la importancia de fomentar las películas LGBT como profesional del cine. Hace unos días Ellen Page estuvo en el show de Stephen Colbert y volvió a hablar sin tapujos sobre su condición sexual, el proceso que ha atravesado estos años e incluso de religión. No os perdáis el vídeo con la entrevista.
Como la mayoría de personas armarizadas, Ellen se sentía triste, tóxica, asfixiada. Abrir las puertas y llenar sus pulmones de aire fresco le ha cambiado la vida y obviamente, no desea que nadie atraviese ese mal trago.
Pero Ellen, aparte de salir del armario, ha decidido mojarse y convertirse en activista LGBT. Esta vez ha hablado de religión y de cómo algunas personas se escudan en ésta para negar la igualdad de derechos:
La libertad religiosa es muy, muy importante. Pero es desafortunado que dicha libertad se emplee para justificar la discriminación. Si alguien está preocupado o sorprendido por la aceptación social de la comunidad LGBT es porque simplemente no están suficientemente expuestos a personas LGTB y no interaccionan con ellas.”
Page apareció en el programa de Colbert para promocionar Freeheld, la película basada en hechos reales en la que la pareja sentimental de una agente de policía lucha por conseguir la pensión de ésta. Por cierto, aunque Freeheld se estrenó mundialmente en octubre, en España podremos verla el próximo mes de enero.
Os dejamos con la entrevista de Ellen Page:
Fuente AmbienteG
Budismo, Cine/TV/Videos, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo
El objetivo es que las parejas del mismo sexo y las heterosexuales sean tratadas por igual en hospitales y las viviendas gestionados por el gobierno municipal.
Un total de 16 parejas ya han recibido el certificado
No obstante, los documentos que recibirán estas parejas no serán legalmente vinculantes.
La ciudad nipona de Iga, en el centro del país, reconocerá partir de abril próximo las uniones civiles de homosexuales, con lo que se convertirá en la tercera ciudad japonesa en aprobar estos enlaces, informó hoy la agencia Kyodo.
El ayuntamiento de Iga comenzará a expedir estos documentos que, aunque no serán legalmente vinculantes, permitirán a las parejas del mismo sexo ejercer ciertos derechos y acceder a determinados servicios en un país que no reconoce legalmente el matrimonio homosexual.
Según explicó el alcalde de Iga, Sakae Okamoto, el objetivo es que las parejas del mismo sexo y las heterosexuales sean tratadas por igual en hospitales y las viviendas gestionados por el gobierno municipal. Además, se pedirá la colaboración de empresas privadas, como las inmobiliarias.
“Iga, con una población de alrededor de 95.000 habitantes, cuenta con más de 6.000 personas pertenecientes a la comunidad LGBT”, dijo el alcalde, que aseguró: “es nuestro papel crear una sociedad en la que las minorías sexuales pueden vivir con orgullo“.
Con esta iniciativa, esta ciudad de la prefectura de Mie sigue a los dos distritos de Tokio (Shibuya y Segataya) que el pasado noviembre se convirtieron en la primeras autoridades públicas de Japón en reconocer las uniones homosexuales.
Hasta el viernes, un total de 16 parejas homosexuales había recibido el certificado. Además, la ciudad de Takarazuka (sur) anunció a principios de diciembre que comenzará a reconocer administrativamente las parejas del mismo sexo a partir de junio.
Fuente Agencias/Cáscara Amarga
Esta pareja de mujeres se casó fuera de Italia y viven en Roma desde 2003. Una de ellas concibió al niño mediante inseminación artificial, también fuera del país.
Esta decisión fue recurrida por la Fiscalía
Otra vez ha tenido que ser la justicia italiana la que se pronuncie. Un tribunal de apelaciones de Roma ha confirmado la sentencia que hace ahora año y medio emitió un tribunal de menores de la capital italiana, y que por primera vez en ese país avalaba que una mujer pudiese adoptar a la hija biológica de su pareja del mismo sexo.
Un tribunal de apelación italiano reconoció el derecho de una mujer lesbiana a adoptar a la hija biológica de su pareja, informó este miércoles un grupo que defiende los derechos civiles, que considera que es un hecho histórico que otorga garantías a las parejas del mismo sexo.
Ya en su momento recogimos la histórica sentencia. La pareja de mujeres, residente en Roma desde el año 2003, tuvo una hija mediante reproducción asistida en un país extranjero que no ha trascendido, donde también contrajeron matrimonio (no reconocido en Italia). Con posterioridad, reclamaron ante la justicia italiana la adopción del menor por parte de la madre no biológica. Para ello contaron con el apoyo de la Asociación Italiana de Abogados de Familia y de Menores (AIAF), cuya miembro Maria Antonia Pili presentó la demanda correspondiente. Se trataba de la primera sentencia que reconocía el derecho de la madre no biológica a adoptar el hijo de su pareja del mismo sexo en Italia.
Año y medio después aquella sentencia, que entonces levantó ampollas el el país transalpino, la Corte de Apelaciones de Roma la ha confirmado, según ha dado a conocer la propia Maria Antonia Pili. “La sentencia confirma que en Italia es posible que el compañero de una pareja homosexual adopte [a los hijos de su pareja]“.
Esta decisión representa “el reconocimiento del derecho primario de nuestros hijos a que se reconozca legalmente a las dos madres o los dos padres que los han criado”, dijo Marinella Grassadonia, presidenta de la asociación Famiglie arcobaleno (Familia del arcoíris), que lucha por los derechos de los homosexuales en Italia.
Los jueces invocaron “el interés superior y preeminente de que el niño mantenga la cohabitación y el lazo afectivo ya consolidado por el tiempo”, dijo el abogado de la familia, citado por los medios italianos.
Desde la decisión de la corte de menores en 2014, varios tribunales italianos han autorizado adopciones para familias homosexuales, o reconocido vínculos legales adquiridos en otros países.
La confirmación de la sentencia de Roma es una gran noticia, sobre todo teniendo en cuenta que el caso abrió en su momento un camino que otros tribunales ya están siguiendo. En enero de 2015 era un tribunal de apelaciones de Turín el que reconocía los derechos de parentalidad de otra pareja de mujeres, una española y otra italiana, casadas (y luego divorciadas) en España, y que tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en Barcelona, cuyo registro civil reconoce al niño como hijo de ambas.
Y hace solo unas semanas otro tribunal de apelaciones, esta vez en Milán, reconocía como válida la adopción concedida en España a una mujer italiana que adoptó a la hija biológica de su pareja. La historia de esta pareja es bastante similar a la anterior: se casaron (luego se divorciaron) y tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en España, aunque en este caso ambas mujeres son italianas. Aún así, el tribunal considera que el procedimiento de adopción en España debe ser reconocido en Italia.
Todas estas sentencias tienen lugar mientras el Parlamento italiano sigue acumulando demoras en el prometido proceso de aprobación de una ley de uniones civiles. Una ley que excluiría la adopción conjunta pero que sí permitiría, bajo ciertas circunstancias, la adopción de los hijos que ya tenga la pareja. Era en octubre cuando por última vez hacíamos mención a este proceso, y por entonces conjeturábamos que quizá se retomase en noviembre. No ha sido así. En estos momentos la discusión está prevista para la última semana de enero. Mientras tanto, hasta la muy ortodoxa Grecia ha adelantado ya a la católica Italia…
El matrimonio homosexual, legal en países como Argentina o Uruguay, está reconocido en Reino Unido, Francia y España, pero otros países europeos como Grecia solo admiten uniones civiles.
Fuente Cáscara amarga/Dosmanzanas
Lograr una comunicación inclusiva con todas las identidades y expresiones del género es una tarea necesaria para lograr el efectivo del valor diverso de la naturaleza humana. Barbara Marinieri, educadora y coach de Imagina Más, nos da las claves para dirigirnos adecuadamente a las personas trans y con género fluido.
Antes de comenzar este editorial valoro que es importante tener ciertos conceptos claros para evitar errores o malos entendidos.
Las personas transgénero / trans son aquellas cuya identidad de género y/o expresión de género es diferente de las expectativas culturales basadas en el sexo que se les asignó al nacer. Incluye personas transexuales / trans, con expresión de género diverso y otras definiciones de género alternativo. Este término es general, inclusivo y paraguas para los diversos conceptos.
Las personas transexuales son aquellas cuya identidad de género no concuerda con su sexo biológico o de asignación y que desea hacer o no, un proceso de transición con el fin de adecuar su cuerpo a su identidad, a través de procesos médicos y/o quirúrgicos.
Las personas con género fluido rompen con las normas de género, adaptándolo a cómo se sienten, a su identidad, a quien quieren ser, dependiendo del contexto, de las personas con las que se encuentren, etc. Pueden fluir todos los días, una vez al mes o una vez al año, no hay un tiempo determinado en el que se identifiquen de una manera u otra.
Van más allá de las barreras que impone el género binario, a veces se identifican como mujeres y viven, sienten, disfrutan, ríen o lloran como tales, y otras se identifican como hombres y se comportan, sienten, disfrutan, ríen o lloran como tales. Sus expresiones de género son diversas y no se ajustan al sexo asignado al nacer.
Usan los pronombres y su imagen corporal indistintamente, dependiendo de con cuál se sientan más cómodos, o simplemente géneros neutros.
La importancia de dirigirnos adecuadamente
Entiendo que para muchxs pueda ser difícil entender estas identidades binarias o no binaria, de hombre o mujeres, masculino o femenino, generando una confusión a la hora de dirigirse a una persona de género fluido o una persona transexual en su proceso de transición, pero el respeto debe estar por encima del género de la otra persona, porque al fin y al cabo somos sólo eso, PERSONAS.
Por ello un buen comienzo seria dirigirte a ellas con el género con el que ellas se refieren a sí mismas, así como con el nombre y pronombre que prefieran, dejando a un margen el sexo biológico, la imagen, y tu idea preconcebida de donde a tu la encajarías mejor. Sólo la otra persona sabe como se identifica y como quiere ser.
Si por accidente te confundes y dices ”él” o ”ella’‘ cuando querías decir lo opuesto, no te disculpes demasiado, solo corrige lo que has dicho y continúa con lo que estés diciendo, cuanto más ímpetu pongas en el error más notorio será y más incómodo será para ambos/as la situación.
Es importante tener en cuenta cómo nos referimos a las personas respecto al pasado ya que no sería apropiado hablar con los pronombres opuestos a su identidad actual.
Si en el momento presente, se siente y vive la vida en femenino, nos referiremos del mismo modo hacia el pasado.
Ojo: Identidad y orientación sexual no es lo mismo
Otro punto importante, aunque ni siquiera debería importarnos, es la orientación sexual de las personas. No confundamos la identidad de género con la orientación sexual. Hay personas transgénero/ trans que son heterosexuales, gais, lesbianas, bisexuales, asexuales, pansexuales, etc. No caigamos en la trampa heteronormativa de ver una imagen personal femenina y dar por hecho que le gustarán los hombres o por el contrario ver una imagen o identidad masculina y presuponer que se vuelve loco por las rubias.
Creo que es importante conocer estos conceptos, pero por otro lado siento que si la base de las relaciones humanas se basasen solo en el RESPETO y en la ACEPTACIÓN sobrarían las ”guías de cómo relacionarnos”. Con una mente sin prejuicios, una escucha activa y empatía cualquiera podría saber como referirse a la otra persona sin herir, porque al final cuanto más queremos evolucionar y mostrar al mundo la variedad de colores, identidades y orientaciones que puede tener un ser humano, más malditas etiquetas generamos.
Avanzamos -no digo que no- en este sentido, se ha puesto de manifiesto en la comunidad educativa la importancia de utilizar la palabra transgénero, queer, etc., siempre como adjetivo y nunca como sustantivo. Es decir, siempre debe de ir acompañado de lo más importante, de la palabra persona, porque es lo que somos e indicando en un segundo término la diferencia; no es lo mismo decir Marta es transgénero, que Marta es una PERSONA transgénero.
Somos ”libres’‘ pero siempre el sustantivo tiene que ir acompañado de un adjetivo que nos divide, que nos remarca la diferencia. El último paso que nos queda como humanidad, es hacer que esa diferencia solo sirva para enriquecernos y no para dividirnos.
La Policía de Senegal ha arrestado a 11 personas por participar en un acto que representaba una boda homosexual, debido a que estos actos están pensando con hasta cinco años de cárcel y multas de 3.000 dólares. Los agentes de seguridad siguen buscando a más asistentes al evento para detenerlos.
La Policía de Senegal ha detenido a 11 personas por participar en una ceremonia simbólica que representaba una boda entre personas del mismo sexo, en un país con una legislación que penaliza a los homosexuales, informaron ayer medios locales.
Los hechos se produjeron el pasado viernes en una escuela de la localidad de Kaolack, situada a 190 kilómetros al sur de Dakar, en la que la Policía interrumpió el acto de unión de dos hombres y se incautó de los anillos de matrimonio y de otros objetos.
Entre los detenidos se encuentran los novios que celebraban el enlace. La Policía seguía buscando ayer a los asistentes que no fueron arrestados en el lugar. Las fuerzas del orden senegalesas ya detuvieron en 2008 a una pareja del mismo sexo que celebraba su boda en el municipio de Mbao, a las afueras de Dakar.
El Código Penal de Senegal prevé penas de hasta cinco años de prisión y multas de hasta 3.000 dólares para quienes lleven a cabo actos “impropios o antinaturales con una persona del mismo sexo“. El pasado mes de agosto, un tribunal de Dakar condenó a seis meses de prisión a siete personas por practicar la homosexualidad.
Senegal: penas de hasta cinco años de cárcel por homosexualidad
Senegal, un país de África occidental de mayoría musulmana, castiga las relaciones homosexuales con hasta cinco años de cárcel y multas que en los casos más extremos pueden llegar hasta los 1.500 euros, cifra exorbitante para un ciudadano senegalés. Ya en 2010 nos hacíamos eco de un informe de Human Rights Watch que alertaba del incremento de las agresiones hacia las personas homosexuales en ese país, estimuladas por líderes políticos y religiosos que habrían sido decisivos a la hora de fabricar un clima de violencia homófoba con la connivencia de buena parte de los medios de comunicación.
En abril de 2013, la jefatura del Estado senegalés emitió un comunicado en el que declaraba que “los valores culturales básicos enraizados [en Senegal] no pueden ser compatibles con la opción de despenalizar la homosexualidad”, afirmando con firmeza que “el Estado no ha considerado esa opción, que se excluye por completo de su doctrina política”. Esta misma declaración fue reiterada por el presidente Macky Sall dos meses más tarde, durante la visita que efectuó al país africano Barack Obama. Incluso quienes defendieron la despenalización en el pasado, como el expresidente honorario de la Federación Internacional de Derechos Humanos Sidiki Kaba, desistió de su intención al convertirse en ministro de Justicia de Senegal.
Muchas de las agresiones, detenciones e incluso linchamientos ni siquiera alcanzarían las páginas de la prensa internacional. El hostigamiento también alcanza a las mujeres lesbianas o percibidas como tales, como recogimos por ejemplo en septiembre de 2013. Entonces, por suerte, cuatro de las cinco detenidas fueron puestas en libertad. En febrero del año pasado, una pareja de hombres fue condenada a seis meses de prisión, denunciada por sus propios vecinos. El último caso del que nos hicimos eco fue el del periodista Tamsir Jupiter Ndiaye, condenado por segunda vez a la cárcel a principios de este mes de agosto después de que un joven lo acusara de intentar violarlo.
Fuente Agencias/Cáscara amarga/Dosmanzanas
Se trata del sitio web de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, en cuya página principal apareció un mensaje que calificaba a la Iglesia Católica como ” fábrica de pederastas”.
La página oficial de la Arquidiócesis de San Luis Potosí fue hackeada durante unas horas en las que se vio una pantalla en color negro y una foto de una pareja gay tomada de la mano. Según amplía Entrelineas, estaba acompañado por la siguiente reflexión:
“Estimada fábrica de pederastas (Iglesia católica) ustedes antes de “pedir” que se haga una consulta sobre matrimonios igualitarios y pidiendo que no se apruebe primero OCUPENSE DE SUS PROBLEMAS, ustedes que PROTEGEN A UN DELINCUENTE ¿y dicen que no a lo que es un derecho? ¿Por qué negarnos a ser felices? Ustedes ¿ya olvidaron que sus padres son en la gran mayoría homosexuales?, ustedes solo ven por sus intereses y pensamientos cerrados no por lo que es mejor para todos además dejen de meterse en temas que no les competen, ¿creen que en los diputados no saben que hacer? Para que ustedes influencien a los borregos azules dejen de hacerlo (sic)”.
“Dedíquense a limpiar su imagen frente a su feligresía y que les la constitución (sic), entienda que en un estado democrático y basado en los derechos humanos No es posible posicionar ninguna ideología arriba de otra”.
El pasado 28 de junio, el canciller de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, Fernando Ovalle González opinó que la homosexualidad es un “trastorno psicológico”, por ello esas “desviaciones” requieren terapia.
Fuente Universogay
Sorprendente portada del diario digital El Español, que en su edición del día 23 titulaba: “Más se arrastra ante la CUP: ofrece banca pública, SMI de 1.000 euros y ayudas a lesbianas”. Que no se alegren nuestras lectoras catalanas: las “ayudas a lesbianas” de las que se escandaliza el El Español como símbolo del “arrastre” de Artur Mas ante la Candidatura d’Unitat Popular para lograr su investidura como presidente de la Generalitat no es un sobresueldo por ser lesbiana. Se trata de algo mucho menos original: “que la sanidad pública se haga cargo de las reproducciones asistidas a mujeres lesbianas o sin pareja masculina, otra reclamación que aparecía en el documento de mínimos de la CUP. El plan prevé una partida de casi 2 millones de euros para este cometido” (así lo describe, ya en el artículo, el propio diario El Español).
El Español es el diario digital que Pedro J. Ramírez ha puesto en marcha tras su salida del diario El Mundo, en el que muchos habían puesto sus esperanzas de ver un medio de centro-derecha capaz de competir en el mundo digital y atraer a lectores críticos. Portadas como la que reproducimos hoy, sin embargo, le acercan más bien al amarillismo de La Razón o de los medios del grupo Intereconomía. Hablar frívolamente de “ayudas a lesbianas” cuando de lo que se trata es de rescatar para las mujeres sin pareja masculina un derecho del que fueron privadas por el gobierno de Mariano Rajoy y que incluso la justicia ha reconocido no puede calificarse más que de amarillismo lesbófobo.
La exclusión de las parejas de mujeres y de las mujeres solas del acceso a las técnicas de reproducción asistida en la sanidad pública fue decidida por el gobierno cuando revisó la cartera de servicios comunes del Sistema Nacional de Salud (la lista de procedimientos que en todas las comunidades deben ser cubiertos por la sanidad pública), pese a que la Ley 14/2006 sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida sí permite el acceso de todas las mujeres a estas técnicas. El Sistema Nacional de Salud limitaba su cobertura pública a aquellas situaciones en las que existiera “un diagnóstico de esterilidad o una indicación clínica establecida, de acuerdo con los programas de cada servicio de salud”. Una formulación que en ausencia de limitaciones más específicas era lo suficientemente ambigua como para permitir la inclusión de parejas de mujeres o de mujeres solas, y de hecho los servicios de salud de varias comunidades autónomas así lo habían venido entendiendo (especial interés al respecto tiene la polémica que rodeó en el año 2011 la exclusión de dos mujeres lesbianas en Asturias, ya que el Tribunal Superior de Justicia de esa comunidad dio luego la razón a una de las mujeres, al considerar que fue objeto de discriminación).
Con Mariano Rajoy al frente del gobierno, el Ministerio de Sanidad decidió dar otra vuelta de tuerca e impedir esta posibilidad, definiendo una serie de circunstancias concretas que, aunque sin mencionar expresamente la orientación sexual, en la práctica suponen que las mujeres sin pareja masculina quedan excluidas de la prestación. La entonces ministra Ana Mato llegó a afirmar que “la falta de varón no es un problema médico”. La orden ministerial fue emitida el 31 de octubre de 2014, aunque son varias las comunidades autónomas que plantaron cara al gobierno y decidieron, por su cuenta, asumir dicha prestación de forma expresa.
¿Cristina Cifuentes, una radical de la CUP?
A este respecto, incluso el nuevo gobierno de Cristina Cifuentes en Madrid, seguramente presionado por la sentencia que hace pocas semanas condenó al Hospital Fundación Jiménez Díaz y a la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid por discriminar a una pareja de mujeres en su acceso a la prestación de reproducción asistida en la sanidad pública, ha decidido incluir esta prestación en la cartera regional.
“La asistencia sanitaria pública debe respetar escrupulosamente el principio de igualdad, independientemente de la condición sexual o circunstancias de los usuarios. Por eso, la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid va a incluir en su cartera de servicios complementaria la reproducción asistida para mujeres sin pareja masculina. La ampliación del tratamiento de fertilidad viene a dar respuesta a la necesidad existente en un sector de la población que se estaba viendo discriminado a la hora de recibir este tipo de procedimientos”, escribía Cifuentes en su propio blog el 7 de octubre…
Lo cierto es que la portada de El Español no hace más que abonar la lesbofobia. Reconocer el derecho de las mujeres sin pareja masculina a no ser discriminadas por una sanidad pública que ellas, al igual que el resto de los ciudadanos, contribuyen a financiar con sus impuestos nada tiene que ver con recibir “una ayuda”. Esperábamos más de este nuevo medio…
Fuente Dosmanzanas
El conductor homófobo
El sujeto se abalanzó sobre el joven gritándole “maricón rechuchatumadre”, lo despojó de su cámara para evitar que grabara y comenzó a golpearlo en diversas parte del cuerpo.
Un estudiante de peluquería, Roberto Zapata, fue violentamente agredido en razón de su orientación sexual por un chofer de la línea de buses Vía Láctea de Talcahuano, denunció hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
El joven, que además se desempeña como garzón para costear sus estudios, fue agredido cuando tomó un bus (placa patente DRFP-70) en las afueras del mal Plaza Trébol, su lugar de trabajo.
Luego de que el joven mostrará el pase el escolar, el chofer le consultó que estudiaba. Osvaldo respondió que peluquería, aclarando que venía de su trabajo, de hecho vestía su uniforme de garzón. Fue en ese momento cuando comenzaron las ofensas en razón de la orientación sexual. “Ah, el mariconcito es peluquero”, reaccionó el chofer.
El estudiante lo ignoró y tomó un asiento. Al pasar unos minutos, el joven informó al conductor su paradero, sin embargo el sujeto se negó a estacionar en reiteradas oportunidades y comenzó a agredir al joven con palabras del tipo “hueco” , “maricón”.
Cuando el joven logró bajar, le lanzó un reclamo al chofer acusándolo de mala atención y de agredir a pasajeros. Al caminar unos metros, y en forma sorpresiva, el joven se dio que cuenta de que el chofer se había bajado del bus. Acto seguido el chofer comenzó a decirle “maricón rechuchatumadre” y lo despojó de su cámara para evitar que grabara, golpeándolo con patadas en su rodilla, muslo y testículos. Sólo los pasajeros que intervinieron a favor del joven, evitaron un incidente mayor.
El chofer luego partió, y el joven llamó a carabineros, constatando lesiones en el Hospital Higueras, donde formalizó la denuncia por lo ocurrido.
En virtud de lo anterior, el Movilh envío hoy una carta a Vía Láctea repudiando el hecho y solicitando a la empresa “que adopte medidas inmediatas para sancionar al responsable, para ofrecer disculpas públicas al afectado y para que se capacite a todos los trabajadores en materia de igualdad y no discriminación, de manera de evitar nuevos abusos.”
En paralelo, el Movilh evaluará las acciones legales o administrativas que sean necesarias para alcanzar justicia. “Esta es una situación abusiva, de discriminación extrema, que como institución no toleraremos”, señaló el vocero de Movilh-Biobío, Esteban Guzmán.
Fuente MOVILH
Del blog de la Communion Béthanie (1, 2):
Espera…
La Creación se reúne en el pesebre donde se unen:
peñascos, ciprés y olivos, el agua del pozo, el fuego del braseros…
Marie contempla y guarda todo esto en su corazón, esperanza del salvador:
el Hijo de Dios crece en su carne.
” Contemplar, maravillarse, respetar Divina creación… “
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Navidad
Era justo medianoche … José, el buey y el asno se arrodillaron los tres y el pequeño nació, no dio un grito, nació con la sonrisa los brazos grandes abiertos… Los ángeles en el campo entonaron a plena vos este himno glorioso… “Gloria in excelsis Deo “
El astro reluciente guiaba los pasos de todas las figuritas que se dirigían hacia el pesebre para alabar al divino niño… Descubriendo al Niños Jesús, les caían gruesas lágrimas como aceitunas, tanta era la emoción, la alegría les inundaba el corazón… sus rostros estaban radiantes. ¡Los animales, fatigados de haber jugado y vigilado toda la noche, se acurrucaron cerca del pequeño Jesús para darle calor!
Sé valiente, sé feliz …
¡Amaos los unos a los otros… !
Y PAZ en la tierra
a los hombres de buena voluntad.
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Quienes quieran legalizar su cambio de sexo en el registro civil deben hacer declaración juramentada en notaría.
Un total de 340 personas transgénero de Colombia han cambiado legalmente de sexo en sus documentos de identificación desde la expedición de un decreto el pasado mes de junio que autoriza esa alteración legal.
Durante los seis meses que lleva en curso la norma, 236 ciudadanos han cambiado su estatus legal de “masculino” a “femenino” y otras 104 lo han hecho pasando de “femenino” a “masculino”, señaló el Ministerio de Justicia de Colombia en un comunicado.
El decreto, que fue registrado el pasado 7 de junio, permite cambiar el componente “sexo” de la cédula de identidad de forma rápida en cualquier notaria de Colombia sin la necesidad de presentar un informe psiquiátrico.
Las personas que lo deseen pueden solicitar su registro civil de nacimiento y acercarse a una notaría para hacer la declaración juramentada en la que expresen su voluntad para hacer la modificación del sexo en sus documentos de identidad.
Después de eso, la notaría debe expedir un certificado que contemple dicha modificación y, para terminar el proceso, la persona deberá acercarse a una Registraduría Civil para realizar el cambio en su cédula.
“El decreto constituye un avance histórico del Gobierno Nacional para reconocer los derechos fundamentales de la población LGBTI”, agregó la información.
Fuente EFE, vía SentidoG
El naturalista y experto en vida animal salvaje que presenta en la cadena británica BBC 2 el programa Inside the Animal Mind (Dentro de la mente del animal), Chris Packham, ha hecho un extraordinario descubrimiento de una leona/león, a la que bautizó con el nombre de Mmamoriri, en las llanuras del Delta del Okavango en Botswana, en el África meridional. Mmamoriri en particular, aunque biológicamente nació hembra, no sólo ha desarrollado melena como los machos sino que también tiene un rugido profundo y más masculino.
Los científicos creen que la evolución natural está ayudando a las leonas haciéndoles creer que son machos para su supervivencia. Si sus atributos masculinos les permiten ahuyentar a otros machos que tratan de invadir el territorio de su familia será una gran ventaja genética porque permitirá la supervivencia de los cachorros. Los científicos creen que hay otros cinco leones en el área con la misma adaptación evolutiva, lo que significa que tienen niveles más altos de hormonas masculinas. Esta leona con su adaptación increíble ha sido filmada por primera vez por la BBC.
Otros ejemplos incluyen ciervos machos que no les crecen astas y, por lo tanto, son capaces de ‘confundirse’ con las hembras mientras que otros machos luchan por el territorio.
El programa, presentado por Chris Packham, también muestra sepias que pueden cambiar su color y textura de la piel para disfrazarse ante los depredadores y confundirlos o la ardilla californiana que tiene el instinto natural de rozarse con la piel de las serpientes de cascabel, sus principales depredadores, para disimular su olor y así lograr hacerse pasar por ‘su peor enemigo’.
Fuente Ragap
En un post de Instagram para conmemorar su primer aniversario de bodas, la leyenda del pop gay, Elton John, hizo todo un alegato a favor de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el mundo. El cantante y su marido se han comprometido públicamente a apoyar a las personas LGBTI en países donde las leyes no dan garantías. En septiembre os contamos que unos humoristas rusos le gastaron una broma pesada a Elton John haciéndose pasar por el presidente Vladimir Putin, después de que durante una visita a Ucrania, el cantante británico recriminó al primer mandatario ruso sus argumentos “estúpidos” contra la comunidad homosexual y calificó de “ridícula” su actitud, aunque se mostró dispuesto a reunirse con el jefe de Estado. El dirigente ruso llamó al cantante y le dijo: ‘Sé que le gastaron una broma. Estoy dispuesto a discutir sobre derechos LGBTI’.
John y su marido David Furnish registraron su unión civil en 2005 y se casaron el 21 de diciembre del año pasado después de que el Reino Unido legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Con tal efeméride, la estrella británica de 68 años de edad, es un abierto defensor de los derechos de los homosexuales, escribió en su Instagram el pasado lunes: “Hace diez años hoy fuimos una de las primeras parejas que se embarcan en una Unión Civil en el Reino Unido. Hoy hace un año, renovamos nuestro compromiso de por vida el uno con el otro por conseguir estar legalmente casados. Hoy en día, somos más felices que nunca y queremos dar las gracias a los fans y amigos por apoyarnos con estos corazones abiertos y espíritu alegre. También queremos hacer brillar una luz en todas las partes menos privilegiadas y menos avanzadas del mundo, donde las personas LGBT son criminalizadas y discriminadas. Nos comprometemos con nuestro apoyo y continuaremos ayudando siempre que podamos. davidfurnishejaf #ShareTheLove # “.
¡Gracias, John y David, todos los apoyos cuentan!.
Fotos. Instagram de Elton John
Fuente Ragap
La noticia del suicidio de Alan, el chico transexual de 17 años que dio fin a su vida en Nochebuena, fue un mazazo. La activista transexual, Diputada del Partido Socialista en la Asamblea de Madrid, Carla Antonelli, ha escrito al respecto una carta titulada
“Alan: Cuando la vida ya no importa nada”.
“Integremos las diferencias en nuestros círculos de convivencia“
“Esto podía haber sido un cuento de Navidad, dado las fechas en las que nos encontramos y sin embargo ha sido una pesadilla, la que ha vivido Alan, un adolescente transexual que decidió acabar con su vida en Nochebuena, la primera que celebraba su familia después de muchos años.
Alan, a diferencia de otros niños si tuvo el apoyo de su familia en todo el proceso desde el día que manifestó su verdadero sexo sentido, pero se tropezó de bruces con la incomprensión social, el bullying escolar y el acoso de personas que no entienden mas allá de lo que son ellos mismos. Persiguiendo y atormentando a quienes manifiestan la mas mínima diferencia de una sociedad normativa que les hace cargar para el resto de la vida con una enorme estrella de David. Tanto es el peso que a algunas personas se les hace insoportable y se plantean como vía de escape el suicidio. Porque estos son los datos; el 80% de la población LGTBI ha sufrido alguna vez ha sufrido acoso por el mero hecho de serlo, el 40% ha pensado alguna vez en el suicidio, el 20% alguna vez lo ha puesto en práctica y buena parte de este porcentaje lo culminan con “éxito”, la victoria del odio sobre la riqueza de la diversidad que nos debería de hacer mejores, en una España plural donde tendrían que caber todos. Justo las palabra del Rey Felipe VI, unas horas antes de que Alan se quitara la vida.
Con poco mas de 20 años, debido precisamente a la incomprensión social, el desarraigo familiar y demasiadas historias de dolor que como espadas atravesaban mi alma, viví un tormento que me llevó al pensamiento único del suicidio. Iba por la calle pensando, me quiero morir; me acostaba, levantaba y comía siempre pensando lo mismo, me quiero morir. Almacenaba pastillas para que cuando tuviera el arrojo suficiente quitarme la vida, ya que no me atrevía a tirarme de un balcón debido un vértigo patológico. Lo cual no deja de ser paradójico a la vez que tragicómico, me quiero suicidar pero no puedo porque tengo vértigo. Cuando pasaron los años siempre pensé, bendito vértigo que me impido llevarlo a cabo, ya que no hubiera podido vivir tantas y tantas cosas por las que la vida merece la pena ser vivida, pero que en esos momentos no alcanzas a ver, porque solo tienes en tu cabeza que la vida ya no merece la pena ser vivida.
Por eso desde aquí, con este pequeño artículo, quiero hacer un llamamiento a todos la fuerzas políticas, sean del color que sean y al conjunto de la sociedad para que realicemos un enorme ejercicio de empatía hacia personas que gritan -aunque no los oigas- que quieren respeto y tener su espacio en esta sociedad, al igual que el resto. Que integremos las diferencias en nuestros círculos de convivencia. A los partidos políticos, para que saquen adelante todas aquellas legislaciones que lo faciliten y a las personas para su plena concienciación, ya que los unos sin los otros seguirían siendo un puzle incompleto.
Porque seguirán habiendo muchos Alan, sintiendo que la vida ya no importa nada, pero sin una Navidad por medio que remueva conciencias y corazones”.
Carla Antonelli
Activista transexual y diputada del Grupo Parlamentario Socialista en la Asamblea de Madrid
Fuente Universogay
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Alan fue uno de los primeros en Cataluña a los que un juez autorizó a cambiar su nombre en el DNI, hace tan solo unos días.
La asociación Chrysallis, que agrupa a familias de menores transexuales, ha anunciado este viernes a través de su página web del suicidio de Alan, un menor de 17 años. Esta asociación atribuye el suceso a “la presión e incomprensión en el ámbito escolar”. El menor fue uno de los primeros en Cataluña a los que, a principios de mes, un juez autorizó a cambiar su nombre en el DNI y en los documentos oficiales, después de un proceso en el que contó con el apoyo de su familia.
Terrible noticia la que hemos conocido el pasado día de Navidad. Alan, un chico transexual de Barcelona, se quitó la vida este jueves, 24 de diciembre, al no soportar la presión que sufría por parte de su entorno escolar. Tenía 17 años y acababa de ver oficialmente reconocida su identidad masculina en el Documento Nacional de Identidad.
Alan contaba con el apoyo de su familia, pero no ha sido suficiente. Según informa Chrysallis en su comunicado, ha sido la madre del menor quien ha informado del suceso a la asociación: “Siento en el alma tener que dar esta terrible y triste noticia. Nuestro hijo Alan se quitó ayer su corta vida de 17 años. No pudo con la presión de la sociedad y nos ha dejado para siempre. Muchas gracias por todo vuestro apoyo recibido”, comunicaba su madre a Chrysallis (Asociación de Familias de Menores Transexuales).
Por su parte, y ante el suicidio de Alan, la asociación Chrysallis culpa a las administraciones de lo ocurrido y ha escrito en su página web que “no hay palabras para acompañar este dolor ni para expresar la indignación, frustración y vergüenza ante unas administraciones que nunca llegan a tiempo, que van siempre por detrás de las necesidades de la infancia y adolescencia transexual”. El comunicado de esta asociación que agrupa a familias de menores transexuales concluye indicando que “desde Chrysallis seguiremos luchando para que la sociedad respete a nuestras hijas e hijos, pero a Alan ya no le servirá”.
Alan había sufrido acoso escolar debido a su condición transexual, un acoso que lo sumió en una depresión por la que llegó a ser ingresado en el Hospital Clínic de Barcelona. Cambió de centro, pero siguió viviendo situaciones de acoso. De hecho la familia y el equipo directivo del nuevo instituto tenían ya prevista una reunión para abordar la situación tras las vacaciones de Navidad.
Se da la circunstancia de que Alan acababa de ver reconocida legalmente su identidad masculina gracias a una decisión judicial. Era uno de los dos primeros menores que lo conseguían en Cataluña, una noticia de la que la prensa catalana se hacía eco hace un par de semanas. En toda España lo han conseguido solo una veintena de menores. Y es que la ya obsoleta ley de identidad de género española sigue excluyendo a los menores de la posibilidad de modificar sus datos registrales sin la intervención de un juez. Y para los mayores de edad sigue contemplando como requisito un diagnóstico de “disforia de género” y exigiendo (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal.
“Esta era la primera Navidad que vivía de acuerdo a su identidad, la primera en la que celebrar un DNI recién estrenado, la primera en la que habría fiesta en casa desde hacía muchos años pero, trágicamente, ha resultado ser la última. La presión e incomprensión en el ámbito escolar han podido con Alan y esta noche ha decidido dejar de caminar entre nosotrxs”, expresa Chrysallis en su página web. “Desde Chrysallis seguiremos luchando para que la sociedad respete a nuestras hijas e hijos, pero a Alan ya no le servirá”, añade la principal asociación española de familias de menores transexuales.
Ojalá el suicidio de Alan fuese el último. Mucho nos tememos que no será así. Pero lo que desde luego no puede demorarse más es la aprobación de un marco legislativo que aborde con realismo y sin prejuicios la realidad de los menores trans y permita luchar más eficazmente contra la transfobia que deben soportar. No es casualidad que hoy también nos hiciéramos eco de cómo un instituto de Murcia se niega a reconocer la identidad de otro adolescente trans y no le permite usar los vestuarios masculinos…
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Ayer domingo, 27 de diciembre, se realizaron concentraciiones silenciosas en distintos puntos de España como respuesta al suicidio de Alan. Bajo el lema “La Transfobia NOS mata” y con el hashtag #YoTambienSoyAlan las concentraciones se realizaron, en las siguientes ciudades:
– Barcelona. 17:00h. Plaza Sant Jaume. Se leyó un manifiesto al que es posible adherirse.
– Madrid. 17:00h. Plaza Pedro Zerolo (antes Vázquez de Mella).
– Las Palmas. 16:00h. Faro de Maspalomas.
– Donosti. 17:00h. Jardines de Alderdi Eder.
– Burgos. 17:00h. Plaza Mayor.
– Sevilla. 17:00h. Plaza Nueva.
– Zaragoza. 17:00h. Plaza España.
– Valencia. 20:00h. Plaza de la Virgen.
Todas las familias que forman Chrysallis agradecen la difusión y asistencia, así como los esfuerzos compartidos de otros colectivos que nos están apoyando en la tarea de elevar la voz y la memoria de Alan.
Juntxs somos más fuertes.
#YoTambienSoyAlan
Fuente Chrysallis/Dosmanzanas/Cáscara Amarga
Muhadh Ismael, de 17 años, nació en Kenia con un cuerpo que combinaba atributos masculinos y femeninos. Tenía genitales masculinos y cuando llegó a la pubertad le crecieron los pechos. Su intersexualidad causó muchos problemas en su familia, que no aceptaron su deseo de ser considerado como un hombre. Un activista que trabaja para promover la tolerancia para las personas LGBTI dentro de las comunidades de fe de zonas rurales de Kenia bajo el seudónimo de José Odero, entrevistó a Ismael poco antes de que falleciera en un hospital víctima de la incomprensión y abandono por parte de sus propios seres queridos. Si en mayo os contamos que un diario de Kenia publicaba un listado con fotos y nombres de “gays y lesbianas”, una acción que puso en peligro sus vidas, la intersexualidad ni siquiera es un concepto entendible en esta parte del planeta.
La familia de Muhadh, que vive en zonas rurales de Malindi a unos 110 kilómetros al norte de Mombasa, decidió a principios de este mes que habían tenido suficiente con la terquedad de empeñarse en ser un hombre. Ismael fue secuestrado por cuatro hombres de quienes su tío se los presentó como primos. Los desconocidos le llevaron a un lugar remoto, le desnudaron y drogaron. Entonces le cortaron el pene y le abandonaron en el bosque de Arabuko Sokoke, al sur de Malindi, donde un automovilista que pasaba le encontró y le llevó al hospital del distrito. Recibió tratamiento para sus heridas pero perdió mucha sangre y murió en el hospital este pasado lunes, 21 de diciembre.
Antes de su muerte, durante las entrevistas nocturnas en el hospital que mantuvo con el activista José Odero los días 15 y 16 de diciembre, Muhadh describió sus experiencias. Era evidente que estaba sufriendo, luchando por hablar a pesar de una lesión en la mandíbula y del tubo de alimentación que tenía en la nariz. Habló con coherencia, aunque en voz baja.
“Aunque nací niño, me pusieron nombre y fui tratado como una niña. Mis padres y tíos me obligaron a llevar un Buibui (un chal que es un atuendo musulmán típico de las mujeres en el este de África). Me llamaban Muhadh Hafswa Said y me trataban como una mujer pero yo adopté el nombre de Muhadh Ismael y preferí que me trataran como varón. Mi familia dijo que era una maldición y que les traje miserias. Era acusado de cualquier desgracia que cayera sobre ellos”, relata el joven.
El destino que le esperaba a Muhadh fue terrible porque le encerraron en su casa, oculto a los ojos de los visitantes y, a menudo, era golpeado por sus familiares. No se le permitió ir a la mezquita o asistir a la escuela. Sus padres pensaron que enviarlo a la escuela sería un desperdicio de dinero, debido a que iba a morir pronto.
Fue entregado a la custodia de un tío después de que sus padres murieron. Su padre falleció en octubre de 2014. Muhadh empeoró su calvario porque fue golpeado por seis hombres que le acusaron de falta de respeto a la familia y de traer la vergüenza sobre ellos. Se le ordenó que se comportara como una mujer e incluso que pensara en sí mismo como una mujer, no como un hombre.
Tras la muerte de su abuela, en noviembre de 2015, su tío le llamó otra vez. En la sala de estar de su tío se encontró con cuatro hombres jóvenes que no conocía. El tío les presentó como sus primos de Shimba Hills, al suroeste de Mombasa. Habían venido a dar sus condolencias a la familia por la muerte de la abuela, según su tío. Le pidió a Muhadh que acompañara a los jóvenes al sur, hasta la ciudad de Kilifi, para hacer algunas compras.
Cuando Muhadh se subió al coche de los supuestos primos, lo sujetaron y vendaron los ojos. Le dijeron que dijera sus oraciones finales y le preguntaron si tenía algunas palabras que quería que le trasmitieran después de su muerte. Le llevaron a un bosque, donde le desnudaron y le obligaron a tragarse unas pequeñas pastillas de color amarillo. Muhadh perdió el conocimiento. Al día siguiente, se despertó en un charco de sangre y con un dolor intenso. Sus secuestradores y agresores le habían cortado el pene.
No tenía teléfono. Se dirigió a una iglesia católica cercana. Un hombre que iba a trabajar le recogió y llevó al hospital del distrito de Malindi. Nadie fue a verlo, excepto un amigo con quien se puso en contacto en un teléfono prestado. Fue precisamente ese amigo quien le ayudó para ponerse en contacto con Joseph Odero. La factura del hospital se elevó a 25.780 chelines kenianos (unos 260 dólares). Muhadh no sabía cómo podía pagarlo.
Su amigo se enteró que el pasado lunes, 21 de diciembre, Muhadh había muerto a causa de una hemorragia. Los médicos y enfermeras en el hospital no habían prestado mucha atención al cuidado de Muhadh, porque nadie les había abonado los pequeños pagos adicionales que exigen a cambio de proporcionar atención a los paciente.s
La familia de Muhadh le rechazó incluso en la muerte. Se negaron a aceptar su cuerpo para oficiar su funeral. Su amigo no ha denunciado el delito a la policía por temor a ser acosado o detenido por ser gay.
Amigos y simpatizantes de Muhadh esperaban recaudar dinero para darle un funeral digno.
Cuando te enteras de historias como estas te das cuenta de que la incultura y la cerrazón a la aceptación pueden llevar a muchas personas en el mundo a ser cómplices de la muerte de personas inocentes. Muhadh fue una víctima más. Sólo tenía 17 años y reivindicar un derecho tan básico como es poder ser él mismo le condujo a una muerte terrible. En RAGAP esperamos que la denuncia pública sirva para algo.
Foto de portada: Muhadh Ismael en su cama de hospital. La foto está hecha por el activista Joseph Odero.
Fuente Ragap
Nuevo episodio de discriminación tránsfoba en la educación, fruto de la inexistencia de un marco jurídico adecuado a la realidad de las personas trans. El Instituto Floridablanca, de Murcia, se ha negado a permitir el uso del baño y de los vestuarios masculinos a un alumno transexual, y solo le ofrece como alternativa el uso del baño de discapacitados.La situación ha sido denunciada públicamente por colectivos trans y LGTB de la región. Desde Chrysallis (Asociación de Familias de Menores Transexuales) Javier Maldonado asegura que la familia lleva ya meses a la espera de que el centro y la Consejería le pongan remedio. Gabriel Belando, de Empodera-T (Asociación de Personas Transexuales de la Región de Murcia), denuncia lo inaceptable del caso y asegura que no han recibido ningún tipo de respuesta por parte de la Consejería de Educación. Se da la circunstancia de que los propios compañeros varones del menor, que está en proceso de hormonación, han firmado una petición para que el joven esté con ellos en su vestuario y no se le obligue a usar el de discapacitados, opción que la familia ha rechazado por una cuestión de dignidad. El alumno, mientras tanto, no asiste a las clases de Educación Física. “Es el profesorado y la Jefatura de Estudios los que se pasan la pelota para no hacerse cargo del problema”, asegura Belando.
Según asegura la cadena SER, desde la Consejería de Educación se ha convocado una reunión el próximo lunes con la dirección del centro para adoptar una solución conjunta. También según la SER, desde la Consejería aseguran que ya hay encima de la mesa un borrador de orden para abordar estos casos, que está siendo estudiado por los servicios jurídicos.
La desidia de los responsables políticos: tres años detrás de un protocolo
Basta con tirar de hemeroteca para descubrir que los colectivos murcianos llevan mucho tiempo reclamando una regulación que impida casos como el que ahora ha salido a la luz. Ya en 2013 Chrysallis, Empodera-T, Galactyco, Proinclusiva y No Te Prives presentaron a la administración regional una propuesta de protocolo. Hace unos meses ya denunciaban que solo habían recibido la callada por respuesta. “Parece ser que dicho protocolo al final se quedará en agua de borrajas en este curso, a pesar de que les hayamos hecho el trabajo por el que cobran del erario público, y a pesar de que dicho protocolo no les costaría un céntimo a los contribuyentes. Simplemente este protocolo se ocuparía de dejar amparados a los menores transexuales, y no dejarlos expuestos a la posible arbitrariedad e insensibilidad de los centros educativos”, puede leerse en la web de Galactyco con fecha 15 de mayo de 2015.
“La Consejería de Educación de la Región de Murcia ha seguido al pie de la letra aquello de ‘ni una mala palabra ni una buena acción’, dándonos largas descaradamente, pese a ser conscientes del sufrimiento que podrían evitar haciendo un par de clicks con el ratón de su ordenador, publicando en su web una resolución por la que se establezcan orientaciones de actuación sobre identidad de género en los centros educativos de la Región de Murcia sostenidos con fondos públicos, que tienen sobre su mesa y está adaptada a cuantos comentarios nos han hecho. Lo aplazan sine die descaradamente, con excusas peregrinas (nunca tienen tiempo para estos menores), aún cuando se les ha dado absolutamente todo redactado y detallado, explicado, y a falta sólo de darle salida e impedir sufrimiento, además de normalizar esta situación”, prosigue el comunicado de mayo de 2015.
En definitiva, una desidia de los responsables políticos murcianos que hoy da lugar a que un menor tenga que sufrir las consecuencias de la discriminación. Y una nueva muestra de lo necesario que es disponer de un marco jurídico tanto a nivel autonómico como estatal que obligue a todos los centros educativos a prever este tipo de situaciones.
Fuente Dosmanzanas
Una ex líder conservadora francesa ha sido multada con 5.000 euros por ‘incitación al odio o la violencia pública contra las personas LGBTI”. Un tribunal de París dictó sentencia este pasado jueves, 17 de diciembre contra Christine Boutin, ex-presidenta del Partido Demócrata Cristiano, por decir en abril de 2014 que “la homosexualidad es una abominación”. Boutin, quien fuera ministra de vivienda y desarrollo urbano bajo la presidencia de Nicolas Sarkozy, también deberá pagar 2.000 euros en concepto de ‘reparación de daños’ a dos grupos LGBTI, Mousse y Le Refuge.
“Esta decisión sienta un precedente por varias razones. Ya no es posible escapar a la responsabilidad penal por hacer comentarios homófobos bajo el disfraz del discurso religioso”, dijo Etienne Deshoulières, el abogado del grupo LGBTI Mousse.
En una entrevista publicada por la revista Charles el 2 de abril de 2014, Boutin dijo: “La homosexualidad es una abominación. El pecado no es aceptable, pero el pecador siempre está perdonado”. Durante el juicio, Christine Boutin dijo no haber cambiado de opinión, “pero esto no significa que yo condene a las personas homosexuales. No era consciente del daño que podían provocar mis palabras. Desde entonces no las he repetido”, explicaba la ex ministra homófoba.
La ley que condena la incitación al odio por orientación sexual en Francia es de 2004. “Prácticamente no hay jurisprudencia es por eso que la decisión se ha retrasado varios meses”, explicó el fiscal.
Boutin ya ha anunciado en Twitter su intención de apelar.
“En el vientre de María el Verbo se hizo hombre,
y en el taller de José, el Verbo se hizo clase...”
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Pedro Casaldáliga
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Los padres de Jesús lo encuentran en medio de los maestros
Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por las fiestas de Pascua.
Cuando Jesús cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres.
Éstos, creyendo que estaba en la caravana, hicieron una jornada y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén en su busca.
A los tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas; todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba.
Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre: “Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados.”
Él les contesto:
– “¿Por qué me buscábais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?”
Pero ellos no comprendieron lo que quería decir.
Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad.
Su madre conservaba todo esto en su corazón.
Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.
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Lucas 2, 41-52
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