El Día de la Memoria Transgénero comenzó en 1999, un año después de que Rita Hester, una mujer transgénero y activista en Boston, fuera asesinada en su propio apartamento. Su amigo y compañero abogado, Gwendolyn Ann Smith, organizó la vigilia para honrar su memoria y los recuerdos de todas las vidas transgénero, con nombre y sin nombre, que se perdieron a causa de la violencia y el odio. Diecisiete años después, el caso de la señora Hester sigue abierto — y quizás todas las personas deberíamos estar abiertas, también.

Es importante recordar a aquellas personas que hemos amado y perdido, para honrar su memoria y para continuar su legado. Con vigilias con velas, la lectura de los nombres, liturgias que destacan y hacen honor a la valentía, el liderazgo y la capacidad de resistencia de quienes en muchas partes del mundo, han sentado las bases de los movimientos de derechos LGTBQI y que son todas importantes. Pero este año, tenemos que estar abiertos a hacer algo más que sólo el recordar.

De los 70 nombres nuevos que aparecieron en la Página Web del Día de la Memoria Transgénero en el 2015, 20% vivían en Estados Unidos, con un record de 22 asesinatos en los primeros 8 meses, y el 77% vivían en Brasil. Ambas naciones representan culturas relativamente progresistas. ¿Qué es lo que estamos pasando por alto al recordar a aquellas personas que amamos y que hemos perdido?

Los avances legislativos son importantes, pero no protegen a nadie del odio y la violencia, hasta que no realicemos el duro trabajo de enfrentar y erradicar los arraigados prejuicios, miedos, odios y estigmatizaciones que con frecuencia se encuentran en nuestros propios hogares y en los corazones de los demás.

¿Qué es lo que va a poner fin a las experiencias que aterrorizan a muchas personas que intentan hacer uso de un baño o vestidor públicos, la violencia al azar en la calles, los procedimientos de “seguridad” deshumanizantes en los aeropuertos, el antagonismo diario y la animosidad de aquellas personas que conocen la situación, pero eligen “bromear“, reírse, mirar hacia otro lado o susurrar?

Keyshia Blige

Amber Monroe

Papi Edwards

Nephi Luthers

Diosvany Muñoz Robaina

Paulinha

Erika Aguilera

Mantengamos sus memorias vivas, SÍ, y mantengamos a la generación que les siguen vivas también. Mas del 30% de niños y jóvenes transgénero, solamente en Estados Unidos, reportan haber sido acosados verbal o físicamente en las escuelas, casi 17% reportan haber sido agredidos.

Jesús alimentó a las personas hambrientas y curó a las enfermas. Nadie debería pasar hambre o sufrir por no tener un empleo digno, una vivienda digna o el acceso a la asistencia de salud, simplemente por ser quien son. Las leyes y ordenanzas de las ciudades para proteger a los seres humanos sobre la base de la orientación sexual o identidad de género, son un primer paso. Si tú vives en un lugar o en una parte del mundo, donde no son realidad este tipo de protecciones, el compromiso de la mesa de la comunión es seguir el ejemplo de Jesús y tomar estas misiones.

Y es el compromiso de todas las personas, no importa lo progresistas que sean nuestras comunidades, que continuemos abriendo nuestros corazones, mentes y espíritus a la belleza y el valor de toda la creación, no permitiendo que cualquiera pueda ser motivo de “burla” o herido en nuestra presencia, y nunca permitir que una oportunidad de defender los derechos y manifestarnos por la aceptación e inclusión que traerá el Reino de Dios como lo decimos en nuestra oración todas las semanas en nuestras iglesias, pase sin ser aprovechada por nosotros.

El Día de la Memoria Trasngénero no es un momento sólo para recordar, sino para ser el Cuerpo De Cristo, por el bien de todas las personas.

Por la Rev. Obispa Pat Bumgardner en nombre del Consejo Episcopal de ICM

Publicado por ICM Pan de Vida

Fuente  Comunidad Pan de Vida, ICM España

Espiritualidad, General, Historia LGTBI Cuerpo de Cristo, Día de la Memoria Trasngénero, Jesús, Pat Bumgardner

Hoy se celebra el decimoséptimo Día Internacional de la Memoria Trans, una fecha en la que se incide en la protección social contra la violencia ejercida a las personas cuya identidad o expresión de género no responde a los patrones dicotómicos instalados, y que supone un peligro cotidiano para el colectivo en todas las partes del mundo.

Todos los 20 de noviembre desde 1999 se celebra internacionalmente el Día de de la Memoria Trans, una fecha en la que se recuerda a las personas transexuales y transgénero que han sido víctimas de homicidios transfóbicos para concienciar a la opinión pública sobre la necesidad de proteger específicamente al colectivo ante la violencia.

Por ello, en estas fechas suele aparecer la actualización del informe de Transgender Europe que registra los casos de asesinato por odio transfóbico en todo el mundo, con el objetivo de proveer un espacio público para el duelo y honrar las vidas de estas personas, que corren otro riesgo: caer en el olvido.

La última versión del llamado informe TDOR -Transgender Day of Remembrance-  ha revelado la abominable cifra de 271 casos de asesinatos registrados contra personas trans en el último año, más específicamente entre el 1 de octubre de 2014 hasta el 30 de septiembre de 2015 en más de 180 ciudades y en mas de 20 países de America del Norte, Europa, África y Oceanía.

¿Qué han obtenido?

El TDOR 2015 recoge el registro de personas trans asesinadas en 29 países en los últimos 12 meses, con una mayoría de casos ocurridos en Brasil -118-, México -34-, los EE.UU. -27- y Colombia. En Asia, la mayoría de casos reportados han ocurrido en Pakistán -7- e India -6-; y en Europa en Turquía -3- y en Italia -2-.

En total, el informe habla 1.933 casos de asesinatos contra personas trans en 64 países desde el 1 de enero de 2008 hasta nuestros días.

No obstante, se ha de destacar que los casos registrados han sido hallados por medio de la cooperación de organizaciones y activistas, al no existir en la mayoría de países una monitorización sistemática, por lo tanto es imposible estimar la cantidad de datos no reportados.

De la misma manera, se ha revelado que las cifras absolutas más elevadas se recogen en países con fuertes movimientos trans y organizaciones LGBT que realizan un monitoreo profesional: Brasil -770-, México -217-, Colombia -98-, Venezuela -90- y Honduras -79- en América Central y del Sur; los EE.UU. -129- en América del Norte, Turquía -39- e Italia -32- en Europa; e India -53-, las Filipinas -37- y Pakistán -34- en Asia.

Por otro lado, las cifras relativas revelan el caso aún más inquietante de los países con poca población. Honduras, por ejemplo, tiene un índice de 9.56 casos reportados de asesinatos de personas trans por cada millón de habitantes, para Guyana el índice es de 5.00, mientras que Brasil tiene un índice de 384, México tiene un índice de 1.77 y los EE.UU. tiene un índice de 0.40 por cada millón de habitantes.

La relación entre los dos datos anteriores apunta a una cuestión del todo preocupante: la invisible cifra de casos no registrados.
Los datos del horror:

La actualización del informe revela que desde 2008 se han registrado:

• 1.507 asesinatos en Centro y Sur América, lo que representa el 78% de los casos de asesinatos de personas trans reportados a nivel mundial en los últimos siete años y medio. En esta región del mundo, se aprecia el aumento más significativo de casos reportados, y con 23 países Centro y Sur América son las regiones mejor documentadas.
• 174 asesinatos en 16 países de Asia.
• 134 asesinatos en América del Norte.
• 104 asesinatos en 15 países de Europa.
• 9 asesinatos en 4 países de Árica.
• 5 asesinatos 4 países de Oceanía.

Como concluye el informe de TGEU, aparte de la necesidad de mecanismos de protección de las personas trans, esta relación también muestra la necesidad de que existan comunidades y organizaciones trans sólidas, capaces de una monitorización profesional y de denuncia de la violencia contra el colectivo

Por otro lado, sus resultados indican que las cifras registradas únicamente muestran la punta del iceberg en relación al número total de homicidios de personas trans a nivel mundial.

General, Historia LGTBI Día de de la Memoria Transexual, Transexualidad, Transgender Europe

Del blog Pays de Zabulon:

Recientemente …

No sé que decir.
No sé qué hacer.
Sólo quiero estar solo,
Pero detesto estar solo.
Debo admitir, sin embargo
que se hizo más cómodo.
Me siento como si tuviera la pena.
Atormentado por dolores que crecen,
no en mi cuerpo,
sino en mi cabeza.
El pasado ha sido demasiado solicitado,
queda sólo un futuro incierto
y actualmente
Me doy cuenta de que yo ya no siento lo mismo.
No me siento completamente aceptado
por aquellos a quienes tuve tan cerca,
y eso me hace sentir avergonzado
porque ellos son los que más aprecio.
Siento que están tratando de atraerme,
Acabo de ponerme fuera de su alcance.
¿Por qué no pueden aceptar
tal vez
que recientemente
las cosas fueron difíciles para mí.
Mi relación (amorosa) acaba de terminar
3 años y medio de complejidad emocional.
Me volví loco,
repetidamente
mi confianza sacó lo mejor de mí.
En un giro del destino
el viejo amor volvió a mostrar su rostro.
Parecía tan bien acostado a mi lado
pero desapareció dejando aún más preguntas.
¿Tiene que ser este mi destino?
Recientemente
Yo estaba cansado,
Yo estaba enojado.
Yo sólo estaba herido.
Yo estaba de búsqueda.
Estoy tratando jodidamente,
intentar, e intentar
hacer este trabajo.
No puedo estar ahí para tí
y estar ahí para mí.

*
Brandon David Croom

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Continuar, Estar ahí, Pena, Ruptura, Solo

“La religión, blanco de todas las iras”

Tocamos los límites de nuestra repugnancia moral”

(José I. Calleja).- Al “estallar París en muertes, dolor y terror” -es la noche del viernes trece de noviembre-, la gente de bien no puede sino llevarse las manos a la boca y la cabeza, y es que tocamos los límites de nuestra repugnancia moral. Las ideas y las palabras se nos paralizan hasta conocer cuántas son las víctimas, quiénes las han masacrado y dónde están sus asesinos. Sabemos quiénes son, decía el presidente Hollande, y no podía decir, sabemos dónde están. Todavía.

Si yo fuera un especialista en la explicación estratégica de los conflictos internacionales, algo extraordinario podría decir, pero sólo soy un cultivador de ideas sobre la ética cotidiana, la que podría hacernos más personas. ¿Es posible acaso ser más personas unos que otros? Es posible comportarse de una forma más propia de personas unos que otros.

El ser es aquí el hacer y de aprender esto se trata. Y eso soy, un cultivador de la ética como concepto y en lo posible un compañero de viaje en la aventura de vivir con humanidad hacia todos y con todos. El viejo sueño de los ilustrados humanistas que lo han sido y serán siempre desde la inclusión, la gran aportación de occidente al mundo.

Y en ese movimiento humanitario, social y cultural, es imprescindible no confundir creencias y valores, pero es imposible separarlos. Las creencias se manifiestan democráticamente por quien quiera, tomando la fuente o inspiración de donde estime, con respeto de la dignidad humana de todos; sin este respeto, las religiones declinan como derecho de las personas; y los valores y normas morales, estos sí, han de ser democrática y argumentativamente expuestos por todos, sin parapetarse los creyentes en la revelación y los no creyentes, en una racionalidad sólo para los liberados de la fe.

Los valores, y su concreción en normas morales o éticas universales, y en leyes precisas, son tarea de todos, argumentando todos, y concretando todos sus mínimos de interpretación y su práctica social. Europa es una cultura notable en este camino; en su teorización mucho más que en su práctica, desde luego. Pero sólo logramos certezas éticas en la vida civil, a la medida de los humanos, no de los dioses; tampoco los creyentes somos dioses; en ningún lugar ni religión los creyentes somos dioses, ni hablamos y actuamos sustituyéndolos; ni cuando hacemos el bien, ni cuando hacemos el mal. Somos los humanos los que elegimos uno u otro proceder, y de ello nos responsabilizamos, sin disculpas ni encargos trascendentes. Tú has matado, tú has explotado, tú has torturado. Tú recurres al terror. Deja en paz a Dios.

La religión, la pobre religión, se vuelve a convertir en estos casos en el blanco de todas las iras; la política y la economía tienen mil razones para precederla en nuestro enfado, pero eso no está claro siempre. La religión, la pobre religión, aparece al fondo de todos los males, y yo me alegro de que una sospecha extrema hacia ella esté ahí, en tantas bocas y almas. Porque es una experiencia purificadora que las religiones necesitamos y el islamismo, más si cabe que ninguna otra.

Occidente, cuya política económica y geoestratégica es demencial por sesgada e injusta en tantos casos, ha logrado una ética civil humanista capaz de poner al ser humano en otras vías. No sólo ella, pues la ética sin poder social y político, no es nadie; pero ella es una oportunidad de hacer internacionalmente bien las cosas, a la medida siempre de las fuerzas humanas. Nosotros, hablo desde el País Vasco, pareciendo que este decir moral es vaporoso e idealista, tenemos una experiencia reducida pero cierta de cómo puede progresar un sociedad de la violencia indiscriminada a la política y el entendimiento. Es un pequeño prodigio que de tan liviano como se presenta en el escenario de la historia, pareciera que nadie lo busca y llega solo. Pero no es así, viene cuando le abrimos paso.

Bien lejos en cantidad y dureza está lo que representa la noche roja y negra del viernes trece en París, pero la confianza en que una ética política y social humanista, inclusiva y justa, nos ha de llevar a donde vamos, está ahí. Sabemos en qué creemos, sabemos lo que queremos, y exigimos su respeto; las religiones y las políticas, las sociedades y los ejércitos, las empresas y los voluntarios tenemos que respetar esa ética de lo humano imprescindible e irrenunciable.

Nosotros lo tenemos que creer y exigir siempre, y el terrorismo lo tiene que entender y, mientras subsista, con la ley penal y la fuerza justa tenemos que combatirlo. Es muy duro decir que esa fuerza, nuestra fuerza, es a menudo indiscriminada y contra víctimas totalmente inocentes. Daños colaterales que decimos. No puede ser. Hay cifras escalofriantes sobre esos daños colaterales con centenares y centenares de víctimas inocentes. Así, la espiral de violencia se multiplica incontrolada. Los que aprisionan la verdad de la justicia en la violencia indiscriminada con víctimas inocentes, no pueden apelar a dioses ni a leyes justas.

París es un drama sin cuento en la noche de este viernes y trece; el terrorismo no tiene ninguna justificación y legitimidad, ni política ni religiosa; el terrorismo es terror, la expresión máxima de la inmoralidad humana en cualquier situación. Pero este es un discurso que amamos y compartimos masivamente. Nosotros creemos además que nadie sobra en el camino, ni la distribución de responsabilidades es única. Que las religiones tengan una historia compleja en la generación de violencia fundamentalista, no nos permite simplificar los procesos de violencia social y rehusar una lectura más completa por abierta a más sujetos y causas. Es difícil hacer que un ciudadano entienda algo cuando su modo de vida depende de que no lo entienda. Nos debemos esta libertad.

Fuente Religión Digital

Budismo, Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo Atentados, Dios, París, Religión, Terrorismo, Valores

El Orgullo de Río de Janeiro es el segundo más popular de Brasil, después del de Sao Paulo, que tradicionalmente se celebra en mayo.

Un multitudinario desfile, entre festivo y reivindicativo, transitó el domingo por la Avenida Atlántica que recorre la emblemática playa de Copacabana, para celebrar la vigésima edición del Orgullo de Río de Janeiro.

A lo largo del desfile, cinco “tríos eléctricos”, como son conocidos los camiones equipados con plataformas para las orquestas y con poderosos equipos de amplificación del sonido, sirvieron tanto para radiar música a todo volumen, como para difundir diversos mensajes reivindicativos.

Representantes de organizaciones defensoras de los derechos de los homosexuales criticaron el llamado Estatuto de la Familia, un proyecto de ley que se tramita en el Congreso de este país y que define a la familia como la unión entre “un hombre y una mujer” y excluye a los homosexuales.

Además, pese al éxito de este tipo de eventos en Brasil, de acuerdo con un informe publicado la semana pasada por la organización no gubernamental Trasngender Europe (TGEU), este es el país del mundo donde más travestis y transexuales son asesinados, con 604 muertes registradas entre enero de 2008 y marzo de 2014.

En este ambiente medio de fiesta medio de reivindicación, miles de personas celebraron desde el mediodía un desfile animado por ‘drag queens’ vestidas con vistosos disfraces llenos de plumajes y presidido por una larguísima bandera arcoíris, mientras numerosos brasileños y turistas bailaban al ritmo de la música electrónica.

La organización también aprovechó el evento para desarrollar acciones de concienciación de salud, en el marco de la cual fueron distribuidos 400,000 preservativos masculinos y se realizaron test rápidos para la detección del virus del sida.

Fuente Agencias

General Brasil, Desfile, Estatuto de la Familia, Orgullo, Pride, Río de Janeiro, Trasngender Europe (TGEU)

Un grupo de activistas hemos creado la asociación Valladolid Diversa, con el objetivo de luchar por y para las personas de Géneros y Sexualidades Diversas (GSD), es decir, todas las personas que tienen orientaciones sexuales, orientaciones románticas, sexos, identidades de género y/o expresiones de género no normativas y discriminadas.

Utilizamos este término porque a la hora de denominar al colectivo por el que luchamos no nos convencen las siglas LGTB, LGBT o LGTBI, ya que no luchamos solamente por lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales. La diversidad a la que nos referimos es amplísima, e incluye muchas más identidades (pansexualidad, demisexualidad, asexualidad, queers, géneros no binarios, etc). A su vez, las siglas LGTB+ o LGTBI+ intentan representar a toda esa diversidad, pero lo hacen de forma desigual, otorgando una sigla a las más conocidas y englobando dentro del mismo símbolo a todas las demás. Por este motivo hablamos de “personas de Géneros y Sexualidades Diversas”, un término que, aunque no es muy conocido, visibiliza por igual a todas las personas por las que luchamos.

Con esto solo pretendemos aclarar por qué utilizamos este término. No es nuestra intención entrar en guerras de siglas, nos preocupa mucho más hacer activismo y ayudar a las personas de Géneros y Sexualidades Diversas de nuestra provincia. Queremos dar un gran impulso a este activismo en Valladolid, por ello:

– Vamos a trabajar por la completa equiparación social y legal de las personas de Géneros y Sexualidades Diversas con el resto de la sociedad.

– Vamos a fomentar la visibilidad de las personas de Géneros y Sexualidades Diversas en todos los ámbitos de la sociedad.

– Vamos a ayudar y apoyar a las personas de Géneros y Sexualidades Diversas que sean víctimas de agresiones o cualquier otro tipo de discriminación.

– Vamos a utilizar la educación, la información y la concienciación como herramientas para promover la igualdad y el respeto hacia las personas de Géneros y Sexualidades Diversas.

– Vamos a fomentar una educación sexual responsable y en particular la prevención de las Infecciones de Transmisión Sexual.

– Vamos a fomentar el asociacionismo entre toda la población y animarla a que se implique en la lucha por los derechos y la igualdad de las personas de Géneros y Sexualidades Diversas.

Para lograr todos estos fines y acabar con la discriminación en Valladolid necesitamos la ayuda y participación de toda la gente que esté en contra de que las personas de Géneros y Sexualidades Diversas constantemente sean discriminadas por el mero hecho de serlo. Animamos a cualquier persona que necesite nuestra ayuda o que esté interesada en nuestra lucha a que contacte con la asociación a través de nuestro correo electrónico, vadiversa@gmail.com. También se nos puede localizar y seguir nuestra actividad a través de nuestra página web (www.vadiversa.blogspot.com) y en nuestras redes sociales, como la página de Facebook (facebook.com/vadiversa), la cuenta de Twitter (twitter.com/vadiversa) o la de Instagram (instagram.com/vadiversa).

Entendemos que para lograr esta tarea es muy importante trabajar codo con codo con el resto de organizaciones, colectivos y movimientos sociales de Valladolid. Creemos que las personas organizadas y luchadoras pueden aportar mucho a nuestra lucha. Por ello, proponemos a todas las organizaciones, colectivos y movimientos sociales que trabajemos de forma conjunta contra la discriminación hacia las personas de Géneros y Sexualidades Diversas, bien sea organizando actividades conjuntas o simplemente dándonos apoyo mutuo para lograr nuestros fines.

Finalmente, queremos insistir en la importancia de que cualquier persona sensibilizada con nuestra lucha contacte con Valladolid Diversa por los canales anteriormente mencionados (preferiblemente el mail), y se una a la asociación o nos eche una mano en lo que pueda. Cualquier ayuda es necesaria y muy agradecida, especialmente en estos momentos iniciales en los que estamos arrancando.

Atentamente: Asamblea General de Valladolid Diversa

General Activismo LGTB, Valladolid, Valladolid Diversa

Jesús Encinar aparece como uno de los gays más influyentes de España en todas las listas LGBT de los últimos años. Jesús es además un gay comprometido con la causa y que da la cara, como ya demostró en la entrevista realizada por Ambiente G, en la que se mojó políticamente diciendo que no podía apoyar a partidos que ninguneaban a millones de españoles. Jesús se reconoce como uno de esos gays de pueblo, que no han tenido referencias y se han sentido bichos raros en su adolescencia. En el vídeo afirma abiertamente que ser homosexual forma parte de su ser en todos los ámbitos de su vida, y que son él y sus circunstancias los que le han hecho ser como es y conseguir sus logros.

Os dejamos el vídeo a continuación, merece mucho la pena verlo por frases como ésta:

Yo pensaba que lo mío era como un salto generacional: primero la civilización griega, luego Lorca…¡y después yo!

El Proyecto It Gets Better – “mejorará” en español” es un canal de vídeos online fundado por Dan Savage en 2010, como respuesta al suicidio de Billy Lucas y otros adolescentes en estadounidenses tras sufrir acoso por ser, o simplemente parecer, homosexuales. Su objetivo es prevenir el suicidio entre jóvenes LGBT y animarlos mediante vídeos de adultos felices , algunos de ellos famosos, tras duras adolescencias.

En Ambiente G | It Gets Better

Via | It Gets Better España

Cine/TV/Videos, General Dan Savage, It Gets Better, Jesús Encinar, Jovenes LGBT

El Grup d’Amics Gais, Lesbianes, Transsexuals i Bisexuals, GAG, de Barcelona, convoca este concurso en el que pueden participar cualquier fotógraf@ profesional o amateur, residente en España, con independencia de su nacionalidad, que presente imágenes sobre un hecho, situación o circunstancia que consiga expresar con especial sensibilidad y habilidad las diferentes maneras de visibilización LGTB. El premio está dotado con cien euros a la mejor instantánea y la fecha máxima de entrega finaliza el 7 de diciembre. Los derechos de inscripción son gratuitos.

En las bases del concurso se especifica que se pueden presentar un máximo de tres fotos por participante que sean inéditas en color o en blanco y negro sobre papel, en formato JPEG y con una resolución mínima de 1500 píxeles por 2000 píxeles.

En la presentación, el o la participante incluirá en el mail los siguientes datos: Título de la obra, nombre y apellidos, DNI, dirección, teléfono de contacto además del e-mail.

Las obras se enviarán por e-mail a la dirección amicsgais@amicsgais.org. Si se envía más de una foto, se habrá de hacer en un e-mail diferente para cada foto.

El jurado estará formado por personas de reconocido prestigio dentro del mundo de la fotografía y del movimiento LGTB y su veredicto será inapelable, se hará público en la web del GAG (www.amicsgais.org) y será comunicado personalmente a la autora o autor premiado.

Las obras admitidas al concurso serán expuestas en la web de la asociación (www.amicsgais.org). Una selección de estas obras será objeto de una exposición pública en el Centro Garcilaso (c/ Juan de Garay, 116, Barcelona) del 14 al 31 de diciembre próximo. La organización se reserva la posibilidad de dar carácter itinerante a esta exposición.

El acto de inauguración será el 14 de diciembre, a las 20 horas, a cargo de la Concejala del Distrito de Sant Andreu, Laia Ortiz, haciéndose a continuación la entrega de premios a la fotografía ganadora.

Fuente Ragap

General, Tablón de Anuncios Barcelona, Fotografía, GAG, Visibilización LGTB, XI concurso de fotografía

Sigue la parálisis en la tramitación del matrimonio igualitario en Australia, y la oposición pierde la paciencia. El nuevo primer ministro Malcolm Turnbull, que había despertado esperanzas por su posición favorable, no ha cambiado sin embargo los planes de su predecesor de posponer la decisión hasta la celebración de un referéndum sobre la igualdad matrimonial en 2017. El Senado australiano le ha pedido que no se demore más y tramite ya un proyecto de ley en el Parlamento con libertad de voto para todos los diputados.

Apenas un mes después de aquello, el liderazgo de Abbott se desplomaba. En pocas horas, y prácticamente por sorpresa, Abbott se veía obligado a convocar una votación entre sus parlamentarios para decidir sobre su liderazgo. Malcolm Turnbull daba un paso adelante, dimitía como ministro y retaba a Abbott, con éxito: 54 parlamentarios le apoyaron, frente a 44 que permanecieron fieles a Abbott. El nuevo primer ministro, favorable a que los liberales tengan libertad de voto para apoyar el matrimonio igualitario, ha decidido sin embargo adherirse a la hoja de ruta de Abbott y mantener el referéndum como paso previo para aprobar la medida.

Mientras tanto, el Senado (controlado por la oposición) ha aprobado una moción para pedir a Turnbull que no posponga el proceso hasta 2017 e inicie ya la tramitación parlamentaria, toda vez que las encuestas dejan claro que una amplia mayoría de australianos es favorable al matrimonio igualitario. Los senadores de la oposición argumentan que no está justificado mantener a miles de parejas y familias en la incertidumbre legal, cuando la solución está en manos del primer ministro y prácticamente se reduce a que este otorgue libertad de voto a sus correligionarios.

“Los australianos no quieren otra encuesta de opinión sobre este asunto, quieren que el Parlamento legisle”, afirmaba el senador de Los Verdes Robert Simms, que calificaba la opción del referéndum de “divisiva y costosa”. El activista Erin McCallum, de Australian Marriage Equality, aseguraba por su parte que si se permitiera un voto libre de disciplina partidista en la Cámara de Representantes, solo haría falta convencer a seis diputados para conseguir la mayoría necesaria. “Sabemos que es una meta alcanzable si nos unimos y alzamos nuestras voces”, aseguró.

Una sociedad favorable con líderes contrarios la igualdad

El debate sobre la aprobación del matrimonio igualitario en Australia viene de muy lejos. Ya antes de las elecciones de 2013, que dieron la victoria a Abbott, fueron los laboristas, entonces al frente del Gobierno, los que actuaron como freno. La que hasta junio de ese año había sido primera ministra, Julia Gillard, se oponía, y  durante sus años de gobierno no dudó en maniobrar para impedir que los partidarios de la igualdad dentro del Partido Laborista trasladaran su criterio al Parlamento. Y ello pese a que ya en su congreso nacional de 2011 el partido incorporaba la defensa del matrimonio igualitario a su ideario. Ideario que Gillard se encargó de convertir en papel mojado al imponer que los legisladores laboristas –cuyos votos eran todos necesarios, debido a lo ajustado de su mayoría– tuvieran libertad de voto. Una libertad que Tony Abbott negó entonces a los suyos y que desembocó en el fracaso de la iniciativa. De la mano de Gillard, Australia perdía una primera oportunidad histórica.

La impopularidad de Gillard llevó a Kevin Rudd a arrebatarle el liderazgo del partido y el puesto de primer ministro (mediante una maniobra similar a la que ahora ha destronado a Abbott, y que a su vez antes había utilizado Gillard para sustituir a Rudd). Ya por entonces Rudd se había convertido en defensor del matrimonio igualitario, pese a que su anterior etapa como primer ministro se caracterizó también por un rechazo frontal. Pero la sustitución de Gillard no evitó la derrota laborista, y tras las elecciones Abbott  (un católico conservador fuertemente opuesto al matrimonio igualitario, pese a tener una hermana abiertamente lesbiana) se convertía en primer ministro. Su victoria alejó las expectativas de aprobación, pese a que un número no determinado de diputados de su partido son partidarios del matrimonio igualitario, y de hecho ya desde el principio el propio Abbott reconoció que en el futuro le resultaría complicado mantener la disciplina de voto en esta materia. Lo consiguió… pero el empeño contribuyó a la gran bajada de popularidad que finalmente acabó por costarle el puesto.

Fuente Dosmanzanas

General Australia, Australian Marriage Equality, Discriminación, Erin McCallum, Julia Gillard, Kevin Rudd, Malcolm Turnbull, Matrimonio, Partido Laborista (Australia), Partido Liberal (Australia), Robert Simms, Tony Abbott, Verdes (Australia)

Con la estela de los, al menos, 129 muertos de París y los asesinatos perpetrados por ISIS, el brazo armado de los terroristas de Da’esh, arrojando homosexuales desde azoteas o lapidándolos, la islamofobia está creciendo en el mundo. Y, por desgracia, siempre pagan justos por pecadores. Es el caso del mensaje que en Grindr recibió Anthony, un chico gay que es tan víctima como el resto de la humanidad ante la barbarie del terrorismo.

Anthony Magallanaz, de 22 años de edad, y residente en Phoenix, Arizona, tenía puesto un mensaje árabe en su perfil de Grindr, ‘حبيتك بالشتي’ (habbaitak besh-Sheti), que significa “Yo te amaba en el invierno”, el título de una canción de la artista libanesa, Al Thaniah por Fairouz.

Pero no todas las personas entienden y esta es la conversación que mantuvo con un usuario islamofóbico:

‘¡Saca ese texto terrorista de tu puto perfil!’, le dijo. A lo que Anthony respondió: ‘¿Perdona?’. Y le contestaron: ‘Tú debes ser uno de esos hijos de puta de ISIS. Si tú piensas que está bien escribir esa mierda de ‘hurka-durka’ después de lo de ayer’. Amablemente, el joven le informó: ‘En realidad, son letras de una canción de un artista de un país cuya capital acaba de ser bombardeada hace poco. Infórmate’. Pero el otro usuario seguía insultando y amenazando: ‘Ten cuidado. Te patearé tu culo de vuelta a Iraq si te veo en público’. A lo que Anthony le respondió: ‘Yo soy libanés, pero gracias por demostrar tu continua ignorancia’. El otro usuario continuó en tono amenazante: ‘No me importa la mierda que tú seas, listillo. Tú eres sólo un sucio moro de mierda’. Anthony ya no podía soportarlo más y quiso concluir la conversación: ‘Ay Dios. Ahora voy a bloquearte. Como no’.

Al principio, el joven pensó que era una broma de mal gusto, así que pidió una aclaración y se negó a tomarle en serio. “Al mismo tiempo, traté de ser positivo con él y demostrar que:” Sí, yo soy musulmán pero, ¿soy yo el ser agresivo aquí?”‘, explica Anthony a Gay Star News.

No lo denunció a Grindr porque sólo quería que la “conversación se acabase”. Pero el mensaje definitivamente lo ponía nervioso por la creciente islamofobia y se decía a sí mismo que los ataques de esta semana son “sin duda” una reacción a la tragedia en París. Pero Anthony teme por los suyos: ‘Tengo miedo de los musulmanes en Europa, así como los que están aquí en los Estados Unidos y la mayoría de todos los que viven en Medio Oriente, que son las víctimas más directas e inmediatas de grupos como Da’esh y al-Qa ‘eda. Ya ha habido ataques en Bagdad y Beirut y me temo que habrá una violenta reacción por parte de Da’esh e igualmente una desmedida reacción contra personas inocentes por parte de fanáticos aquí en los EE.UU. y Europa‘, ha asegurado muy preocupado este joven árabe.

Confiemos en que la gente sepa discernir quiénes son las verdaderas víctimas y quienes los verdugos para que no sufran las víctimas inocentes.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Al Thaniah, Anthony Magallanaz, Arizona, Da'esh, Fairouz, Grindr, Homosexualidad, ISIS, Islam, Islamofobia, Phoenix

Mendoza y Cañizares…

Ampliamos la noticia que ya publicamos el pasado día 13, con las reacciones al bofetón homófobo del rector de la UCAM:

José Luis Mendoza, presidente de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), aseguró el pasado miércoles, durante el acto oficial de apertura del curso en la institución que preside, que “el mal llamado matrimonio homosexual es una abominación a los ojos de Dios”. Mendoza pronunció sus palabras ante numerosas personalidades de la región, incluyendo a su presidente Pedro Antonio Sánchez (PP) y al obispo de Cartagena, José Manuel Lorca. También estaba presente otro conocido homófobo, el cardenal y arzobispo de Valencia Antonio Cañizares.

No eran los únicos. En el acto estaban también la rectora de la UCAM, la consejera de Educación, la presidenta de la Asamblea Regional y la secretaria de Estado de Justicia, entre otras personalidades políticas y religiosas. La UCAM, como ya denunciamos en 2009 (sin que la situación haya cambiado) es un centro de ideario católico al servicio del cual el Gobierno de Murcia no ha dudado en poner recursos públicos en detrimento de su propia universidad. Por aquel entonces esta universidad católica saltaba a las páginas de los periódicos gracias a las palabras de una de sus profesoras de Bioética, que calificó la homosexualidad de“perversión” y “enfermedad”, si bien luego el centro emitió un comunicado en el que expresaba su “respeto a las personas de condición homosexual”.

Volviendo a la actualidad, las palabras de José Luis Mendoza han merecido la condena de colectivos LGTB y partidos políticos. El Partido Socialista de la Región de Murcia, sus juventudes y el colectivo No Te Prives han emitido un comunicado conjunto que considera “inadmisible que una persona dirigente de la educación superior de miles de jóvenes profiera tales insultos y disparates”. “Es intolerable que una institución como la UCAM, que recibe dinero público, haga manifestaciones que carga contra una parte de la población que tiene sus derechos garantizados por ley”, añade. El comunicado pide además al gobierno regional y su presidente, Pedro Antonio Sánchez, “que allí se encontraba”, que se unan a la denuncia, y anuncia “acciones e iniciativas para reivindicar la igualdad de las personas LGTB y garantizar la libertad y los derechos del colectivo”.

También han condenado las palabras de Mendoza el concejal de Cambiemos Murcia, Nacho Tornel, que ha emplazado al alcalde de Murcia a no colaborar con recursos públicos y apoyo político “a instituciones que representen una moral que atente contra los derechos fundamentales de las personas”. Tornel ha criticado muy especialmente que no hubiese respuesta de la secretaria de Estado de Justicia, Carmen Sánchez-Cortés, presente en el acto. Para la candidata de IU al Congreso por Murcia, Magdalena Martínez, las declaraciones de Mendoza “son un insulto a los ojos de la humanidad”. Martínez también ha criticado el apoyo público que el Gobierno regional ofrece a la UCAM y ha criticado muy especialmente al presidente regional, Pedro Antonio Sánchez, del que ha reclamado “un comunicado público como jefe del Ejecutivo autonómico rechazando los insultos de la UCAM y defendiendo los derechos de la población LGTBI de la región”. Criticas muy similares a las que ha emitido el candidato al Congreso por UPyD, José Antonio Sotomayor, para el que al ser la UCAM una institución que mantiene convenios con las administraciones públicas “que le permiten el uso de instalaciones para las prácticas de determinados grados”  Mendoza debería distinguir muy bien entre sus opiniones particulares y las que emita en actos públicos. Sotomayor también ha rechazado el silencio de Pedro Antonio Sánchez, que “como presidente de todos los murcianos, debería haber rechazado las intolerables palabras homófobas de Mendoza”.

El colectivo Galactyco, de Cartagena, ha presentado de hecho una denuncia en comisaría contra José Luis Mendoza por un posible delito de odio al considerar que con sus palabras promovió e incitó al “odio, discriminación y rechazo a las personas que mantengan relaciones homosexuales”. Galactyco asegura que el presidente de la UCAM ya ha empleado términos similares en otros actos y entrevistas, por lo que su provocación es reiterada, “y está agravada por el hecho de realizarlas utilizando el cargo que ocupa al frente de un centro educativo”. Galactyco también ha lamentado que el presidente regional no hiciese comentario alguno de reproche frente a sus palabras, “lo que coloca a la administración en connivencia con esas afirmaciones”.

La UCAM dice que las palabras “se han sacado de contexto”

LA UCAM ha reaccionado ante la polémica mediante un comunicado en el que asegura que  “se siente orgullosa de ser defensora, desde su fundación, de la dignidad de todas las personas, con independencia de sus ideologías y creencias así como de cualquier otra condición o circunstancias personal o social, incluyendo su orientación sexual”.

El comunicado no se queda ahí, sin embargo, y añade que las palabras de su presidente “han sido sacadas de contexto y se pronunciaron en el marco del Acto Académico de Inauguración del Curso 2015/16, de forma completamente respetuosa, al referirse al ideario católico de la Universidad, reivindicando legítimamente los valores del humanismo cristiano, y, en particular, la defensa de la vida y el matrimonio cristiano”. “En ningún caso, las mencionadas palabras deben interpretarse como ofensivas a persona o colectivo social alguno, todos los cuales merecen el máximo respeto y consideración a esta Universidad y a todas sus autoridades académicas”, añade también la UCAM, que al parecer nos considera imbéciles (no le vemos otra explicación…).

Fuente Dosmanzanas

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El presidente Morales quien lanzó una polémica frase en contra de Campero, que tiene 29 años y es la ministra más joven del gabinete.

El presidente Evo Morales le dijo a la ministra de Salud, Ariana Campero, que no quiere pensar que es lesbiana, en un acto en la entrega de 34 ambulancias en la región boliviana de Beni.

“Beni es tan grande geográficamente hay que planificar, ministra de Salud. Ahí enamorando, no quiero pensar que es lesbiana, mire compañera ministra. Perdone, compañera, a ver escúcheme”, señaló el mandatario en tono de broma, causando algunas risas entre los asistentes.dijo Morales en tono de broma.

Esta clase de comentarios hacia la ministra Campero son frecuentes de parte de diferentes autoridades del gobierno. En marzo, el candidato del Movimiento al Socialismo (MAS) a la alcaldía del municipio de Yacuiba, Carlos Bru, expresó en el cierre de la campaña que Campero se quede en esta ciudad “cama adentro, patrón encima“. Campero rechazó estas declaraciones y pidió una disculpa pública de Brú.

Además, este mes, el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, le expresó a la ministra que antes de tener un hijo debe casarse porque “hombre es hombre” y que luego la puede dejar con “la pruebita de amor colgando”.

Opositores, grupos feministas y la prensa han criticado a Morales en los últimos años porque a veces hace en sus discursos bromas y comentarios machistas, por los cuales el gobernante ha tenido que pedir disculpas en ocasiones.

En febrero pasado, el mandatario se definió como un “feminista, aunque con bromas machistas” y aseguró que cuenta ese tipo de chistes para provocar reacciones en la derecha, para que la oposición “se divierta” haciendo interpelaciones parlamentarias al Gobierno al respecto.

El activismo reprueba la homofobia ”jocosa” del presidente Morales

Tres grandes entidades en favor de los Derechos Sexuales y pro LGTB bolivianas han reaccionado duramente a la alusión de la orientación lésbica que el presidente Evo Morales hizo a su ministra de Salud Ariana Campero durante un discurso para bromear sobre su capacidad profesional.

Completo rechazo a la homofobia disfrazada de burla. Esta directa frase resume el sentimiento del activismo LGTB y en favor de los derechos sexuales boliviano tras las declaraciones del presidente Evo Morales durante un discurso público en el que interpeló a su ministra de Salud tachándola de lesbiana como sinónimo de ineficaz.

En un acto en la ciudad de Trinidad el lunes, Morales se refirió en tono jocoso a su Ministra de Salud Ariana Campero: ”Beni es grande y geográficamente hay que planificar Ministra de Salud, ahí inaugurando, no quiero pensar que es lesbiana, miren a la compañera ministra. Perdóneme compañera ministra, pero hay que empezar a regionalizar.”

Ante esta difícilmente comprensible -pero claramente disriminatoria- indentificación del lesbianismo con ‘‘incapacidad” o ‘ineficacia”, las plataformas ADESPROC Libertad GLBT, la Coalición Boliviana de Colectivos LGTB y la Mesa Nacional de Derechos sexuales y Reproductivos han emitido un comunicado conjunto reprobando la homofobia de su presidente e instándole a garantizar los derechos constitucionales de no discriminación.

”Atentado institucional contra la mujer”

Según defienden las entidades, el supuesto ”tono de broma” pone de manifiesto el repudiado discurso de intolerancia y discriminación, haciendo mofa de los derechos del otro, en este caso, como si fuera un defecto ser lesbiana.

Por eso, las plataformas actvistas han apelado a su Ley Contra el Racismo y toda forma de Discriminación para denuncunciar que las palabras de su presidente conllevan un grave atentado contra las mujeres, el género y la orientación sexual.

El discurso presidencial “debería estar supeditado a las garantías expuestas en la Constitución”, que prohíbe y sanciona toda forma de discriminación y también garantiza el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos, señala el comunicado.

Según aparece en el comunicado:

Apelamos además a la Ley 348 que tipifica estas declaraciones como violencia contra los derechos y la libertad sexual, simbólica y/o encubierta y violencia contra la dignidad, la honra y el nombre. Este tipo de acciones al emanar de un discurso presidencial atentan en mayor grado contra la dignidad, la honra y la reputación de la mujer incitando a la violencia y la discriminación”. 

Las entidades han querido destacar a su vez que la incoherencia del discurso presidencial que evidencian es notable en muchas otras declaraciones de Morales, provocando molestias a parte de la población y provocando perplejidad e irritación ante sectores de la ciudadanía.

No se cuestiona el derecho de ser o no lesbiana, sino más bien la intencionalidad de juzgar y mellar a una persona por su supuesta orientación sexual.”

Para finalizar, las organizaciones hacen un llamamiento a sus más altas autoridades judiciales “para que eviten este tipo de manifestaciones, que son una clara evidencia de taras machistas, patriarcales y colonizadoras, arraigadas aún en el discurso mismo de nuestros gobernantes.”

Es de merecido recuerdo que hace cinco años, el presidente Morales realizó otra declaración que sólo puede tildarse de peregrina al afirmar en la I Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climático y la Madre Tierra que la existencia de la homosexualidad y de la calvicie era fruto de la ingesta de alimentos transgénicos.

Y Evo Morales sese disculpa “humildemente”

El presidente de Bolivia, Evo Morales, se disculpó “humilde y sinceramente” por haber cuestionado la opción sexual de su ministra de Salud durante un acto público, lo que provocó inmediatas críticas de la comunidad homosexual, que le acusó de hacer gala de un “discurso de intolerancia y discriminación”.

“Decir, preguntar o pensar si alguien es lesbiana o gay no es insulto, ni ofensa. Yo y el Gobierno no tenemos nada en contra de las opciones sexuales de nadie. Respetamos la diversidad, y así lo decimos en nuestra Constitución Política del Estado”, dijo Morales en un comunicado publicado en la página web del Ministerio boliviano de Comunicación.

“Me disculpo humilde y sinceramente. No fue mi intención ofender a nadie”, indicó el mandatario en el comunicado.

Morales suele llamar la atención a autoridades y dirigentes que hablan por teléfono celular o conversan entre ellos mientras él pronuncia un discurso.

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