Del blog de la Communion Béthanie:

Bienaventurados los que pueden reírse de sí mismos:
no han terminado de divertirse.

Bienaventurados los que saben distinguir una montaña de un grano de arena:
se ahorrarán muchas preocupaciones.

Bienaventurados los que son capaces de reposar y de dormir sin buscar excusas:
llegarán a ser sabios.

Bienaventurados los que pueden callar y escuchar:
¡van a aprender, cosas nuevas!

Bienaventurados los que son lo suficientemente inteligentes como para no tomarse en serio:
 serán apreciados por quienes los rodean.

Bienaventurado eres Tú si sabes mirar seriamente las pequeñas
y pacíficamente las cosas serias:
irás lejos en la vida.

Bendito eres Tú si sabes admirar una sonrisa y olvidar una mueca:
La ruta será soleada.

Bienaventurado serás si eres capaz de interpretar siempre favorablemente actitudes de los demás,
aunque las apariencias sean contrarias:
pasarás como ingenuo, pero la caridad es el precio.

Bienaventurados los que piensan antes de actuar y rezan antes de pensar:
evitarán muchas cosas tontas.

Bienaventurados los que están atentos a la llamada de los demás, sin sentirse indispensables:
¡serán sembradores de alegría!

Bienaventurados los que saben tramar una sonrisa allí donde la palabra no pasa:
evitarán muchos malentendidos.

Bienaventurados los que se abstienen de juzgar:
pues su propia mirada tomará la dulzura de la miel.

Dichosos vosotros si sabéis callar y sonreír incluso cuando se corta la palabra, cuando
os contradigan o caminéis a pie:
el Evangelio comienza a penetrar en vuestro corazón.

Dichosos, sobre todo, los que sabéis reconocer al Señor en todos los que os encontráis:
habéis encontrado la verdadera luz, habéis encontrado la verdadera sabiduría.

*

Según Joseph Follieten la web« Salésiens(nes) de Don Bosco »

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Bienaventurados, Bienaventuranzas

Leído en Cristianismo y Justicia:

J. I. González Faus. Es conocida la frase de Teresa de Jesús: “también entre los pucheros anda el Señor” (Fundaciones 5,8). Pero la entenderemos mal si pensamos que eso le ocurría a ella sola, porque debía ser de otra pasta.

Pues no: antes que santa, doctora de la Iglesia o mística, Teresa era simplemente un ser humano de carne y hueso, como todos nosotros. Decir esto parece una perogrullada. Pero, si olvidamos esa perogrullada, todas las grandezas de Dios parecen no pertenecer a esta tierra nuestra. Y acabamos creyendo que no nos atañen a nosotros, sino a seres de otra galaxia.

Por eso creo que no es bueno leer a Teresa olvidando sus cartas: ellas tienen una espontaneidad que no podían tener sus otros escritos, expuestos al ojo escrutador de inquisidores y teólogos. En ellas se permite referirse al Nuncio como “Melquisedec”, a los miembros de la inquisición como “los ángeles”, o a los calzados como “los del paño”. Allí confiesa también que “a una monja descontenta yo la temo más que a muchos demonios”. Cuando hacen provincial a un fraile que ha tratado mal a sus monjas comenta con sorna: “debe ser porque tiene más cualidades que otros para hacer mártires”. Y cuando ve a otro fraile muy seguro sobre la admisión de una postulanta, porque cree que “en viéndola la conocerá”, le para los pies diciéndole que “no somos tan fáciles de conocer las mujeres”…

Otras cartas reflejan su lucha para conseguir que no se impusieran a las monjas confesores obligados: “que yo temo más que pierdan el gran contento con que nuestro Señor las lleva…”. O expresan su alegría por “que mande nuestro padre que coman carne las dos de mucha oración”: pues considera que todo eso de los arrobamientos “no me parece más oración”. Reconoce también que “mozas con viejas no se pueden hallar bien”; por eso dice a su querido Jerónimo Gracián que se espanta de “cómo no se cansa de mí”. Pero se tranquiliza pensando que eso es una gracia que Dios le concede, para que “pueda pasar la vida que me da con tan poca salud y contento, si no es en esto”. Sus complicidades afectivas con Gracián (con pseudónimos y todo) darían para análisis más detenidos. Pero al menos apuntemos que a veces se pone hasta pesada quejándose porque le escribe poco; otras veces le explica cuánto le apena que tenga dolor de muelas “porque tengo harta experiencia de cuán sensible dolor es” y si tienes una sola dañada “suele parecer que lo están todas”; o le pregunta “si ha caído en ponerse más ropa, que hace ya frío”. Hacia el fin de su vida reconocerá que ha aprendido a gobernar y no es la que antes era: ahora “todo va con amor”, aunque no sabe si ello se debe “a que no me hacen por qué” (no me crean problemas) o a que, por fin, “ha entendido que así se remedia mejor”.

Baste como conclusión que la más profunda experiencia mística no es incompatible ni con el sentido común, ni con la ironía o la lucha por lo que se cree justo, ni con un carácter enérgico o una afectividad difícil de controlar y con tendencia posesiva… En una palabra: no es incompatible con ser como somos todos. Una amiga, maestra en grafología, me contó que, cuando vio por primera vez la letra de Teresa, su impresión fue de susto porque traslucía “gran sexualidad y afán de poder”. Después comprendí -me explicó- que las personas no somos nuestro carácter ni nuestras pasiones, sino lo que cada cual hace con esos materiales, y que ahí está la grandeza de nuestra libertad. De hecho, con ese temperamento, Teresa escribe en sus reglas que “la priora sea la primera en barrer”, en aquella época en que tantas prioras (hijas naturales de nobles discretamente camufladas), tenían sus sirvientas que les barrían la celda mientras ellas “contemplaban”. ¿Qué contemplarían?…

Esto permite comprender que “los pucheros” no están sólo fuera de nosotros, sino que el Señor anda también en ese complejo puchero que cada uno somos, donde se puede cocer una humanidad de muy buen sabor. Decir que entre los pucheros anda el Señor no significa sacralizar los pucheros, sino divinizar el trabajo hecho con ellos: simplemente porque ese trabajo servirá para alimentar a otros. De hecho, Teresa se lo dice a las hermanas que han de trabajar en la cocina.

Apasionada y dueña de sí, doméstica y entrañable, perseguida y de buen humor, contemplativa y activa, fue también suficientemente sabia como para entender que si a un rico le dicen que modere su plato para que puedan comer los pobres “sacará mil razones para no entender eso sino a su propósito”: porque a los ricos “sus hechos les tienen ciegos”.

Antaño tuve la paciencia de leerme todas las acusaciones que contra ella se presentaron a la inquisición (aquel famoso Orellana que creía jugarse su salvación eterna si no la acusaba…). Hoy disfruto pensando qué es lo que (en esa otra dimensión del más-allá) sentirá aquel acusador viendo a Teresa doctora de la Iglesia y quedando él como analfabeto teológico. Que es lo que son tantos afanes inquisitoriales, de ayer y de hoy.

Espiritualidad, General Cartas, Humanidad, Jerónimo Gracián, Teresa de Jesús

¿Pero tendrá en cuenta la adopción conjunta?

El ministro de Justicia de Grecia, Nikos Paraskevopoulos, se ha comprometido a reanudar el proceso legislativo para ampliar a las parejas del mismo sexo la legislación griega de uniones civiles. Lo ha hecho, además, en un acto organizado por ILGA Europe, que celebra del 28 al 31 de octubre su conferencia anual en Atenas, en el que representantes de los principales partidos políticos de Grecia coincidieron en la necesidad de consensuar un paquete de reformas en favor de la igualdad de las personas LGTB en ese país, que cuenta con muchas papeletas (con el permiso de Chipre, que tramita una ley similar) para convertirse en el primero del ámbito cultural ortodoxo en reconocer derechos a las parejas del mismo sexo.

En junio pasado el Ministerio griego de Justicia presentó su proyecto de actualización de la ley de uniones civiles que dejaba fuera la adopción conjunta, pero la convocatoria adelantada de elecciones paralizó el proceso. El Gobierno griego buscaba, con aquel proyecto, dar cumplimiento a una sentencia de 2013 del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que decretó que la exclusión de las parejas del mismo sexo de la normativa griega sobre uniones civiles viola la Convención Europea de Derechos Humanos. Grecia, recordemos, no otorga a las parejas del mismo sexo derecho alguno. Dos de ellas se casaron en 2008 aprovechando un vacío legal, pero sus matrimonios fueron luego ilegalizados (ha habido luego tímidos intentos de reconocimiento, pero nunca llegaron a prosperar, ni siquiera cuando en noviembre de 2013 Estrasburgo emitió su sentencia).

La llegada de Syriza al poder, en enero pasado, abrió un nuevo escenario. En su congreso de 2013 Syriza se había posicionado a favor de la igualdad jurídica de las parejas del mismo sexo, aunque antes de las elecciones de enero optó por silenciar el tema. Alexis Tsipras no pudo sin embargo evitar ser preguntado en campaña sobre la adopción homoparental, respondiendo entonces que esta quedaría fuera de su programa de gobierno por ser un tema “difícil, que requiere diálogo” y sobre el que según él hay “contradicciones en la comunidad científica”. Una discusión que había sido introducida en el debate por el anterior ministro de Justicia, Charalambos Athanasiou (Nueva Democracia), que precisamente justificaba el retraso de su gobierno en hacer caso al fallo del alto tribunal europeo argumentando que ello llevaría a discutir si las parejas del mismo sexo podían adoptar. Pese a todo, para algunos, la victoria de Syriza despertaba inevitablemente esperanzas de mejora en la situación de los derechos LGTB.

El proyecto presentado en junio daba cumplimiento a la sentencia de Estrasburgo y revisaba además los derechos de las parejas unidas civilmente, mejorandolos en materia patrimonial y de herencia y acercandolos a los del matrimonio. Dejaba fuera, eso sí, la adopción conjunta. La noticia fue recibida con moderada satisfacción por el colectivo LGTB griego, aunque muchos se preguntaron por qué un gobierno liderado por Syriza no tenía el arrojo de ir más allá y promover el reconocimiento del matrimonio igualitario, sobre todo si se tiene en cuenta que encuestas recientes otorgan por primera vez mayoría a los partidarios de que las parejas del mismo sexo se puedan casar (56% frente a un 35% de opuestos). La adopción conjunta, sin embargo, sigue contando con un rechazo mayoritario (56% frente a un 30%).

La situación económica y política de Grecia y su complicada relación con los poderes europeos llevó sin embargo a la convocatoria de nuevas elecciones en septiembre, dejando en suspenso la aprobación del proyecto. Syriza revalidó su triunfo y Nikolaos Paraskevopoulos volvió a repetir como ministro de Justicia, por lo que se esperaba que el asunto fuera retomado. Así será, según el propio ministro confirmó en un acto organizado por ILGA Europe, que celebra estos días su conferencia anual. Más aún, en ese mismo acto representantes de Nueva Democracia (el principal partido de la oposición), PASOK, Izquierda Democrática, To Potami y la Unión de Centristas, partidos que reúnen una gran mayoría parlamentaria, se comprometieron a mejorar la situación de los derechos LGTB en Grecia promoviendo mejoras no solo en el campo del reconocimiento de las parejas, también en materia de identidad de género, código de familia y lucha contra la discriminación y el acoso a las personas LGTB. La próxima semana se pondrá en marcha un proceso de consultas para avanzar en estas reformas.

Un compromiso que ha sido saludado por ILGA Europe, que espera que los partidos griegos, y muy singularmente el Gobierno de Alexis Tsipras, hagan efectivo a la mayor brevedad posible. “Estamos emocionados por el impacto que esta legislación tendrá en las vidas de tantas personas LGTBI de Grecia y deseando ya celebrar su aprobación con nuestros amigos y aliados de Europa”, ha declarado por su parte Panagiotis Damaskos, representante del colectivo griego OLKE.

Fuente Dosmanzanas

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La senadora Katherine Zappone y su esposa, Ann Louise Gilligan renovarán sus votos en 2016 en Irlanda.

El matrimonio igualitario ya es legal por Ley en Irlanda desde este jueves, 29 de octubre, cinco meses después de la celebración del referéndum histórico. Así se convierte en el primer país del mundo en aprobar los matrimonios gays en una consulta popular. Las primeras bodas de parejas del mismo sexo podrían tener lugar en dos semanas. ‘La Comisión Presidencial ha firmado la Ley“, han dicho desde la oficina del presidente en un comunicado justo el día en el que el primer mandatario Michael D Higgins, realiza una visita a los EE.UU..

Por segunda vez, Dublín se vestía con los colores arcoíris. La primera vez, el pasado 23 de mayo de 2015 con epicentro en el mítico Panti Bar, junto al río Liffey, convertido en un reguero de espumosa Guinness para celebrar la histórica victoria. El país católico por antonomasia, donde la homosexualidad era “ilegal” hasta 1993. El “sí” se impuso por el 62% de los votos frente al 38,%, según confirmó la Comisión del plebiscito. A favor de los matrimonios gays votaron 1.201.607 irlandeses, casi el doble de los 734.300 que lo hicieron en contra. La participación fue al final del 60%, una de las más altas nunca registradas en un referéndum.

El Senado aprobó el proyecto de ley la semana pasada. Todo lo que se necesita ahora es una orden de inicio firmada por la ministra de Justicia y las primeras bodas podría tener lugar en dos semanas, la llamada ‘Marriage Bill 2015’. La senadora, Katherine Zappone, dijo que se trataba de “un momento decisivo y muy emotivo para aquellos de nosotros que han hecho campaña durante tanto tiempo. Esta victoria verdaderamente pertenece a la nación, es un momento histórico para todos nosotros”, dijo en un comunicado.

Zappone propuso matrimonio a su pareja, Ann Louise Gilligan, en vivo y en la televisión después de que se anunciaran los resultados del referéndum. Renovarán sus votos en su país, después de casarse en Canadá, para el año nuevo.

‘Queremos rendir homenaje a los políticos nacionales en Irlanda ya que todos los principales partidos han dejado de lado sus diferencias partidistas para hacer campaña por el mayor objetivo de la igualdad’, ha dicho Evelyne Paradis, de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex.

Fuente Ragap

General, Historia LGTBI Ann Louise Gilligan, Evelyne Paradis, Irlanda, Katherine Zappone, Matrimonio igualitario, Michael D. Higgins, Panti Bar

En contadas ocasiones tenemos la oportunidad de dar noticias positivas de países como Zimbabue, presidido por uno de los líderes más virulentamente homófobos del mundo. La justicia de este país anuló el pasado lunes, por constituir una discriminación injustificada basada en la orientación sexual, el despido de un funcionario acusado de homosexualidad.

Los hechos se remontan al año 2013. Raymond Sibanda, funcionario del ministerio de Juventud y Desarrollo Económico, fue arrestado en una redada contra una fiesta de Navidad organizada por la Asociación de Gais y Lesbianas de Zimbabue (GALZ) en un hotel de Bulawayo. Tras someterse a una audiencia disciplinaria, Sibanda fue declarado culpable de mala praxis y despedido de su trabajo por “faltar el respeto y desprestigiar al ministerio” al participar en actividades “indecentes”.

El funcionario apeló la sentencia el pasado mes de septiembre ante el Tribunal Laboral, la más alta instancia judicial del país para casos relacionados con el mundo del trabajo. El acusado consideraba que la autoridad que lo juzgó carecía de pruebas de su participación en actos de naturaleza homosexual. Argüía además que el pago de la multa impuesta no implicaba una aceptación de culpabilidad por ese motivo.

Un mes después, la jueza Evangelista Kabasa ha fallado a favor de Sibanda. La magistrada sentenció que nadie puede ser despedido de su trabajo en base a su orientación sexual y que en asuntos morales no hay “un bien o un mal absolutos”. Los abogados del Gobierno presentes en la causa respaldaron la decisión de Kabasa e incluso reconocieron que su tarea era la de transmitir un mensaje claro: “el Gobierno no apoya las actividades homosexuales”.

Los activistas LGTB han acogido con satisfacción el fallo, que consideran un “hito”. Dos son los criterios sobre los que se podría sentar jurisprudencia: por una parte, como explicaba Mojalifa Mokoele, “el despido de alguien en base a su orientación sexual es inconstitucional”. Además, de manera general, “la discriminación contra personas por su orientación sexual o identidad de género percibidas no está justificada en una democracia”, añadía el abogado Nqobani Nyathi.

Un presidente y una sociedad profundamente homófobos

Mugabe recibido por el papa

A pesar de esta pequeña victoria, la situación de las personas LGTB en Zimbabue es como bien sabemos muy delicada. La ley persigue toda actividad percibida como homosexual, sea pública o privada, como corresponde a la bien conocida homofobia del presidente Robert Mugabe, que por otra parte encuentra respaldo en buena parte de la población del país.

Hemos recogido numerosos ejemplos. A principios de 2014 Mugabe daba su respaldo a la entonces recién aprobada ley ugandesa contra la homosexualidad y amenazaba a los activistas LGTB locales. En 2013, en su última campaña electoral, prometió convertir Zimbabue en un “infierno para los homosexuales”, amenazó a gais y lesbianas con “cortarles la cabeza” y los tachó de ser “peores que los perros y los cerdos”, porque “el cerdo macho conoce a la hembra”. De hecho, no ha sido hasta este mismo año cuando pudimos publicar la primera noticia positiva de Zimbabue: la decisión de introducir medidas de prevención del VIH entre la población reclusa masculina.

Lo cierto es que en cuanto a declaraciones homófobas de Mugabe, tenemos un amplio repertorio para elegir: calificó de “satánica“ la propuesta de David Cameron de asociar la ayuda británica al desarrollo al respeto de los derechos LGTB y unos meses después, mandó al mandatario europeo “al infierno“ por la misma causa. Antes había calificado a la homosexualidad de “inmundicia europea“. Otra de sus ocurrencias fue acusar a los gais de perjudicar los derechos de las mujeres. Y no han sido sus únicos exabruptos.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Bulawayo, David Cameron, Discriminación, Evangelista Kabasa, GALZ, Mojalifa Mokoele, Nqobani Nyathi, Raymond Sibanda, Robert Mugabe, Zimbabue

El menor, Patrick, de 13 años, nació con órganos sexuales femeninos aunque su familia asegura que siempre se comportó como un niño.

Hace más de un año los padres solicitaron que fuera reconocido legalmente como una persona de sexo masculino, pero su petición fue denegada.

Los tribunales basaron su decisión en una ley que impide a los menores de edad y a sus progenitores instar la modificación de sexo en el registro civil.

El recurso planteado por la familia se ampara en el artículo 10 de la Constitución Española, que reconoce el libre desarrollo de la personalidad.

La familia del menor ha asegurado que, aunque nació con órganos sexuales femeninos y fue inscrito como mujer en el Registro Civil, su desarrollo posterior pronto demostró una realidad bien distinta.

El Tribunal Supremo estudiará la demanda formulada por los padres de un menor transexual de Benasque (Huesca) para modificar en el Registro Civil la referencia a su sexo, y normalizar así una situación aceptada tanto por el propio niño y su familia como por su entorno social más cercano.

Los padres solicitaron hace más de un año en el Juzgado de Boltaña, al que se adscribe el registro de Benasque, una modificación para que el menor, de 13 años, pasara a ser identificado a efectos legales como una persona de sexo masculino y de nombre Patrick.

Su petición fue denegada en primera instancia y, posteriormente, tanto por el Juzgado de Primera Instancia número 5 de Huesca como por la Audiencia de Huesca en apelación.

Estos tribunales basaron su decisión en lo establecido en la Ley 3/2007 de regulación de la rectificación registral relativa al sexo de las personas, que impide a los menores de edad y a sus progenitores instar la modificación de la referencia al sexo en el Registro Civil.

La madre del menor, Natalia Aventín, considera que la actual legislación española “discrimina” a las personas transexuales al no facilitar un proceso dirigido a “normalizar” a nivel jurídico una situación socialmente aceptada. Aventín asegura que la propia ley es “discriminatoria” ya que no sólo impide a los menores instar la referencia a su sexo sino que exige a los adultos informes psicológicos y dos años previos de tratamiento.

Según la madre del menor, este texto legal es contrario a lo establecido en distintos tratados internacionales y en una reciente resolución del Consejo de Europa que critica la discriminación generalizada que sufren las personas transexuales en Europa e insta a los estados miembros a modificar sus leyes para favorecer su integración social.

Natalia Aventín, que preside Chrysallis, una asociación nacional de familias de menores transexuales, recuerda que Patrick no solo se comportó siempre como un chico sino que pedía ser vestido con calzoncillos y ropa de niño. La familia, aceptada la situación, tuvo dificultades recientemente para conseguir de la sanidad pública los inhibidores puberales necesarios para evitar el desarrollo de signos femeninos en el cuerpo del menor.

Sin embargo, los padres continúan su lucha en los tribunales para tratar de conseguir que se reconozcan los derechos individuales de su hijo y los de otros menores en situación similar. La madre señala que la responsable del Registro Civil de Benasque, una vez iniciado el procedimiento judicial, aceptó tan sólo modificar el nombre del menor, opción que también había rechazado inicialmente.

Ahora se muestra esperanzada en la posibilidad de que el Tribunal Supremo dicte una sentencia pionera, la primera respecto a los derechos de los menores transexuales a modificar sus inscripciones registrales.

“Yo siempre digo que mi hijo es un hombre con vulva, pero es un hombre”, afirma Natalia Aventín, quien resalta la vida normalizada que desarrolla el menor en su entorno familiar y de amigos, en contraste con las dificultades que se han encontrado hasta el momento en los tribunales”.

Fuente Agencias

General Benasque, Chrysallis, Huesca, Natalia Aventin, Patrick, Transexuales, Transexualidad

Militantes islámicos Estado (ISIS) en Siria lanzaron una pareja gay a la muerte, según activistas locales que informaron el martes (27 de octubre).

En la provincia de Deir ez-Zor una pareja gay ha sido lanzada al vacío por parte del grupo terrorista del Estado Islámico (ISIS) cuando éstos han sido acusados de sodomía de la misma manera que muchos otros gay.

Los dos hombres fueron arrojados desde un edificio del hospital en la provincia oriental de Deir ez-Zor, acusados de ‘homosexualidad y sodomía’.

Los dos chicos fueron arrojados al vacío desde las alturas de un hospital aunque ciertamente, no hay pruebas de que sean pareja ni de que estuviesen juntos pero al ver actitudes “sospechosas” fueron sentenciados de la misma forma que ha ocurrido con otras parejas y personas gay en casi todos los espacios de Siria.

“Uno de ellos fue identificado como Shadi de la ciudad de al-Asharah, y la otra era de la aldea de Maizilah llamado Ibrahim,” según un activista que informó a ARA Noticias bajo condición de anonimato. ‘Los dos jóvenes supuestamente eran una pareja gay.’

La fuente agregó que una gran multitud se reunió para ver la ejecución. ISIS aún no tiene fotos de los asesinatos.

El grupo yihadista supuestamente lanzó a otra pareja gay de la azotea de un edificio en Mosul, Irak a principios de este mes. En el mismo fin de semana, otros dos hombres “gay” se encontraban en Nínive cerca de un edificio entre una pila de bloques de cemento.

Una multitud de partidarios del ISIS apedreó hasta la muerte a dos hombres acusados ​​de ser gays en Aleppo, Siria el fin de semana.

ISIS ha catalogado a las personas LGBTI como ‘la peor de todas las criaturas ” y se ha ejecutado a decenas de hombres supuestamente homosexuales en sus áreas controladas de Siria e Irak en los últimos meses.

ISIS ejecutó a nueve hombres y un niño acusado de ser gay en Siria en septiembre y han reivindicado la autoría de los asesinatos de al menos otros 30 hombres homosexuales.

‘Daesh solamente acusa a la gente de ser gay sin ninguna investigación sobre la base de una información superficial. Aunque la ley islámica prohíbe la homosexualidad,  el castigo brutal de Daesh nunca ha sidovisto a lo largo de la historia “, dijo el activista de derechos civiles Raed Ahmed.

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Deir ez-Zor, Estado Islámico, Irak, Islam, Raed Ahmed, Siria

Sacayán fue la primera persona transexual en recibir de manos de la presidenta argentina, Cristina Fernández, su nuevo DNI, que contemplaba su cambio legal de nombre y género.

Dos hombres fueron detenidos en calidad de sospechosos por el asesinato a puñaladas de la activista transexual Diana Sacayán en Buenos Aires. Según el informe oficial, las capturas se llevaron a cabo a partir de los resultados de las “escuchas telefónicas, análisis del flujo de las llamadas y declaraciones testimoniales”, entre otras tareas de investigación.

“Por el momento, no se pueden adelantar los nombres ni brindar más precisiones, ya que la causa se encuentra bajo secreto de sumario”, informó el Ministerio Público Fiscal.

El cuerpo de Sacayán fue encontrado sin vida el 13 de octubre pasado en su apartamento en el barrio porteño de Flores.

A partir de las primeras medidas de investigación, se pudo confirmar que se trató de una muerte violenta producida por heridas realizadas con un arma blanca.

En 2012, con la promulgación de la Ley de Identidad de Género, Sacayán fue la primera transexual en recibir de manos de la presidenta argentina, Cristina Fernández, su nuevo DNI, que contemplaba su cambio de nombre y género.

Sacayán era líder de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bisexuales (ILGA), dirigente del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL) y trabajaba en el Programa de Identidad Sexual del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI).

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Cristina Fernández de Kirchner, Detenciones, Diana Sacayán, ILGA, INADI, Mal

El más alto tribunal administrativo italiano anuló un fallo de un tribunal inferior en favor de las ciudades de Roma, Nápoles y Milán, que habían registrado este tipo de matrimonios, aunque Italia carece de un marco legal para las uniones homosexuales.

matrimonio gay italiaEl tribunal ha dictaminado que los matrimonios de parejas homosexuales que se casaron en el extranjero no pueden ser registrados en Italia, lo que ha provocado una airada reacción de las ciudades que habían desafiado al gobierno a reconocer a los sindicatos.

El ministro del Interior, Angelino Alfano, quien emitió una orden el año pasado prohibiendo el registro de estos matrimonios, aplaudió la sentencia, diciendo que se ha “demostrado” que tenía razón cuando tomó su decisión: “Seamos claros. El matrimonio entre dos personas del mismo sexo no está contemplado por la legislación italiana, por lo tanto, las inscripciones hechas por los alcaldes locales son ilegales”, dijo.

El juez detrás se vio obligado a defenderse por varias acusaciones de que había sido influenciado por sus creencias católicas, las cuales había declarado públicamente en su perfil de Twitter.

Políticos de izquierda se han unido en las críticas de activistas LGTB. El subsecretario del Ministerio de Exteriores, Benedetto Della Vedova, dijo que era “una victoria para ninguno y una derrota para todos”, insistiendo en que Italia “se mantiene en el puesto de partida en cuanto a los derechos de los homosexuales, que necesitan urgentemente ser regulados”.

Un proyecto de ley para legalizar las uniones civiles para parejas del mismo sexo está siendo examinado por el Parlamento, pero se enfrenta con una feroz oposición.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Angelino Alfano, Benedetto Della Vedova, Italia, Matrimonio igualitario

150.000 firmas para pedir que una reclusa transexual sea trasladada a una prisión de mujeres

Tara Hudson, de 26 años, cumple una condena de 12 semanas por delitos menores en la cárcel Horfield, al suroeste de Inglaterra, y está compartiendo espacio con 600 reclusos varones a pesar de haber denunciado que la han forzado sexualmente constantemente. Al parecer, las autoridades penitenciarias no han escuchado sus recursos para que le trasladen a una cárcel de mujeres porque Tara no posee el certificado de reconocimiento de género y en su pasaporte figura un nombre masculino. Si bien su médico considera que es una mujer, Hudson, quien se ha sometido ya a cirugía en varias ocasiones durante seis años, aún no ha obtenido reconocimiento oficial del cambio de sexo legal. Una portavoz de la cárcel dijo que el lugar en que se encarcela a las personas se determina “en función de su género legalmente reconocido”. No obstante, “en casos así, los médicos especialistas han de examinar las circunstancias, con el fin de proteger el bienestar emocional de la persona”, puntualizó. “Además, hay reglas estrictas” para garantizar la seguridad de los presos transexuales, aseguró.

En declaraciones exclusivas al portal Gay Star News, Jackie Brooklyn, la madre de Tara, dijo que había logrado por fin hablar con su hija. “Hablé con Tara hoy y me dijo que está sufriendo acoso y abusos sexuales constantes. En el ala donde se encuentra recluída, un hombre en la celda de al lado intentó suicidarse varias veces mientras ella estaba allí”, ha explicado la preocupada madre.

Jackie teme lo peor para su hija, ‘Ellos están gritando constantemente su nombre y le piden que les muestre las tetas. A pesar de pasar muchas horas al día en sus celdas, cuando salen a las zonas comunes se siente acosada sexualmente’, ha denunciado la madre.

Una filtraciones del centro penitenciario apuntaban que Tara iba a ser trasladada a una cárcel de mujeres. Sin embargo, fuentes cercanas a la campaña de apoyo #ISeeTara en Bath lo han negado.

Mañana se va a presentar una apelación en la Corte de Bristol pero si fracasa, la prisión junto con el Ministerio de Justicia británico mantendrían a Tara en la misma cárcel masculina.

Una petición en Change.org defendiendo que Tara sea trasladada a una cárcel de mujeres  superó las 100.000 firmas y se han previsto manifestaciones para mañana a las puertas del tribunal de apelación en Bristol, así como frente al Ministerio de Justicia en Londres. En el texto se afirma que la cárcel de Bristol, en la que se encuentra actualmente, es sumamente violenta y que se encuentra en “grave peligro de abuso, violencia sexual e incluso de muerte”. La petición afirma que hay entre 20 y 30 transexuales en las cárceles británicas que corren serios riesgos de sufrir abusos.

Desde el Ministerio de Justicia nadie se ha pronunciado sobre esta violación de directrices y de la forma que Tara está siendo vejada.

Nos sumamos a la campaña #ISeeTara.

Fuente Ragap y Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. #ISeeTara, Bristol, Horfield, Jackie Brooklyn, Prisión, Reino Unido, Tara Hudson, Transexuales, Transexualidad