Del blog de Henri Nouwen:

“Escoger la vida en vez de la muerte exige un acto de voluntad que en la mayoría de las ocasiones irá en contra de nuestros impulsos, unos impulsos que quieren tomarse venganza, mientras que nuestra voluntad lo que quiere es ofrecer el perdón. Nuestros impulsos nos empujan a responder de inmediato: cundo alguien nos da una bofetada, nuestro impulso es devolvérsela.

¿Qué hacer para que nuestra voluntad domine nuestros impulsos? La palabra clave es esperar. Sea lo que haya ocurrido, hay que tomar distancia entre la acción hostil contra nosotros y nuestra respuesta. Debemos tomar distancia, un tiempo para recapacitar, hablarlo con nuestros amigos y aguardar hasta que estemos preparados para responder de manera positiva. Las respuestas impulsivas hacen que el mal nos domine, algo que siempre lamentaremos. Mas una respuesta bien ponderada nos ayudará a ‘vencer al mal con el bien’ (Romanos 12,21).”

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Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Bien, Esperar, Impulsos, Mal, Muerte, Vida

J. I. González Faus. [La Vanguardia] Quien mal anda, mal acaba. Quien siembra vientos recoge tempestades… Multitud de refranes recogen esta sabiduría elemental, olvidada por nosotros: las cosas hechas inicuamente, pueden aportar ventajas a corto plazo, pero suelen traer calamidades a largo. Desde la monarquía bíblica hasta la drogodependencia encontramos esa misma lección: Israel rechazó la voluntad divina de ser un pueblo sencillo e igualitario sin rey; en poco tiempo creció hasta convertirse en un pequeño imperio pero, a la larga, acabó en manos de monarcas corruptos, se escindió como nación y terminó exiliado fuera de su tierra. El pueblo del Antiguo Testamento, desde su mentalidad primitiva, leía esos desastres como “castigos de Dios”, lo que le servía para intentar arrepentirse. Nosotros, que nos creemos más ilustrados, rechazamos con razón eso de los castigos de Dios, pero hemos olvidado que con frecuencia hay una némesis inmanente en la misma naturaleza de las cosas.

Y así nos va: porque algo de lo anterior está ocurriendo en nuestro mundo desarrollado, con el fenómeno migratorio. Se ha convertido en problema insoluble: porque ni nosotros podemos dar acogida simultánea a millones de inmigrantes, ni ellos pueden dejar de emigrar dado lo que son sus condiciones de vida y lo que son las nuestras. Pero, si miramos atrás, deberemos reconocer que se ha llegado a este callejón sin salida porque nuestro desarrollo fue, en buena parte, a costa de ellos. Sin el oro de América, sin el tráfico de esclavos, sin los imperios coloniales, sin el reparto de África entre los europeos a lo largo del siglo XIX… sin tantas necesidades humanas convertidas en ocasión de enriquecimiento y no de ayuda, no tendríamos hoy ese desarrollo del que tanto presumimos, y que justificamos apelando a nuestra superioridad y a su pereza.

Esa justificación puede tener algo de verdad: en ningún sitio está dicho que el ladrón, además de ladrón, no pueda ser audaz e inteligente: sólo en las películas del Oeste el bueno es siempre el que dispara más rápido. No obstante, esas buenas cualidades nuestras no lo explican todo: Inglaterra tranquilizó su conciencia creando una commonwealth que, en realidad, era una britishwealth; España justificó el expolio de media América como una “noble gesta evangelizadora” (sin reconocer que los verdaderos evangelizadores fueron el grupo de obispos y religiosos seguidores de Las Casas y enemigos de la conquista); Estados Unidos se anexionó medio México porque era intolerable que tierras tan ricas estuvieran en manos de los perezosos mexicanos. Y hoy ¿no convendría cambiar el anagrama de la Unión Europea (UE) por un DE? Aludiríamos así tanto a la actual Dictadura Europea como a Deutschland. Ya dijo un ­maestro de Schaüble (A. Rustow) que “la igualdad es un ideal falso y erróneo; y la fraternidad, parcial e insuficiente porque ignora la relación de superioridad entre padres e hijos”. Eso permite tildar de perezosos e irresponsables a los griegos, ignorando que “los griegos trabajan un 50% más que los holandeses y un 40% más que los alemanes” (Ha-Joon Chang), y que más irresponsable que endeudarse temerariamente es prestar a quienes sabes seguro que no podrán devolver. Y la guinda en este pastel de mugre primermundista: Gran Bretaña, tras negarse a colaborar con la UE para ayudar a Italia en su problema migratorio, pide ayuda a Bélgica cuando se ha visto con un problema similar…

“Dios ama al inmigrante dándole sustento y vestido” (Deut 10,18), dice la Biblia. Si fuéramos mínimamente coherentes, el Occidente llamado cristiano debería organizar una larga liturgia penitencial con un firme propósito de enmienda que no consistiera sólo en repar­tirse cuotas de inmigrantes, sino en inversiones en los lugares de origen, que cubrieran gastos para subsistir, creando trabajo y desarrollo, pero sin aportarnos beneficios. Y aun esto, sólo sería solución a medio y largo plazo.

El problema se agrava porque buena parte de la inmigración que nos suplica desesperadamente ya no emigra por razones económicas sino por razones políticas que son, en parte, resultados de nuestras desastrosas políticas en Oriente Medio (¿recuerdan a Jeb Bush prometiéndole a España “beneficios incalculables” si apoyaba el terrorismo norteamericano en Iraq?). Con ello el problema, además de económico, se convierte para nosotros en identitario: porque tememos no poder asimilar de golpe tantas gentes y tan diversas. Entonces, la derecha se convierte a la justicia social para los de dentro, como modo de enfrentarlos con los de fuera. Al “nos quitan puestos de trabajo” se suma el “no nos dejan ser nosotros”. Y dinero e identidad son las dos mayores fuentes de ceguera y violencia.

Parece pues que aquellos polvos nos han traído estos lodos. Ahora sólo tenemos dos caminos: seguir enlodándonos hasta inspirar repugnancia, o darnos una buena ducha de esa austeridad que tanto hemos impuesto a los más pobres. Si no, siguen valiendo de nosotros estas palabras que se escribieron de la oscura edad media: “Tal vez los bárbaros imperen siempre. Acaso la codicia supere siempre a la prudencia en los consejos de los poderosos. Es posible que el miedo domine siempre sobre la compasión en la mente de un hombre con una espada en la mano…”(Ken Follett, Los pilares de la tierra).

Imagen 1ª extraída de: El Mundo

VíA Cristianismo y Justicia

Espiritualidad A. Rustow, Bartolomé de las casas, Ha-Joon Chang, J.I. González Faus, Ken Follett, Migraciones

Un equipo de psicólogos, abogados y trabajadores sociales estará a cargo de atender a las personas LGBT que busquen orientación respecto a situaciones de violencia vividas con sus parejas.

Un colectivo en defensa de los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales ha implementado en Uruguay un servicio de atención específico a esa población que viva situaciones de violencia por parte de su pareja y que carecen de un espacio para buscar ayuda específica.

“Un varón gay, por ejemplo, que se encuentra en una situación de violencia con su pareja no tiene ningún espacio para generar una ruta de salida de la misma”, sostuvo Néstor Rodríguez, uno de los psicólogos de la ONG Ovejas Negras, responsable del proyecto. “No hay mucha experiencia en ese sentido. En Argentina hay algo enfocado en mujeres lesbianas, pero aparte de eso, toda la referencia que existe sobre el tema trata de parejas heterosexuales”, contó Rodríguez.

A su juicio, la iniciativa ayudará a visibilizar el problema, además de contribuir a entenderlo, ya que por ahora solo hay hipótesis no corroboradas respecto a por qué ese tipo de violencia también existe en relaciones homoafectivas, aunque la mayor parte de expertos coincide en que hay una reproducción de los estereotipos comúnmente presentes en las relaciones heterosexuales.

“Una de las formas de mantener el status quo es a través de la violencia, pero es solo una hipótesis como otras”, consideró el psicólogo y reforzó la importancia del proyecto también para “construir metodologías”.

La propuesta está en etapa de implementación y la expectativa del grupo es que la décima Marcha por la Diversidad, que tendrá lugar en el centro de Montevideo el próximo viernes, sea una oportunidad de difundir el nuevo servicio.

Fuente Cáscara amarga

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Jeffrey Tambor, de 71 años, ganó el premio Emmy al mejor actor de comedia por la serie Transparent, en la que interpreta a una mujer transexual que hasta el momento de salir del armario vive como un padre de familia tradicional.

Jeffrey Tambor se llevó este domingo en Los Ángeles el premio Emmy a Mejor actor de comedia por interpretar en Transparent a un padre de familia que reconoce públicamente su transexualidad.

“Gracias por su paciencia, gracias por su coraje. Gracias por sus historias y su inspiración. Gracias por permitirnos ser parte del cambio”, declaró emocionado en el teatro Microsoft.

Minutos antes, la creadora de la serie, Jil Soloway, ganó el galardón a la mejor dirección. La serie está basada en la vida de su padre, que hace cuatro años reconoció su verdadera identidad de mujer.

Tambor se mete de forma excepcional en el cuerpo de Maura, que lleva al espectador por el sinfín de retos y dificultades para que sus tres hijos y su entorno se adapten a su nueva realidad.

El artista se impuso a Anthony Anderson (Black-ish), Matt LeBlanc (Episodes), Don Cheadle (House of Lies), Will Forte (The Last Man On Earth), Louis C.K., (Louie) y William H. Macy (Shameless).

Fuente Agencias

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“Nueva Dubai” del brasileño Gustavo Vinagre resultó la película ganadora en la Competencia Internacional en la séptima edición del festival Libercine.

La 7° edición de Libercine, Festival Internacional de Cine de Diversidad Sexual y Género, entregó los premios en sus distintas secciones competitivas.

El acto de clausura se realizó en el Espacio INCAA – Arte Cinema ubicado en Salta 1620 de la Ciudad de Buenos Aires.

La película “Nueva Dubai” de Gustavo Vinagre (Brasil) obtuvo el premio mayor en la Competencia Internacional mientras que el premio al Mejor Cortometraje Internacional fue otorgado al documental “Hacia una primavera rosa”, dirigido por Mario de la Torre (España/Túnez).

El Mejor Largometraje en la Competencia Argentina fue “El bumbúm”, de Fernando Bermúdez mientras que el Mejor Cortometraje en la misma sección fue elegida la producción “Matías y Jerónimo”, de Papu Curotto.

La nómina completa de ganadores quedó conformada de la siguiente manera:

Competencia Internacional

MEJOR LARGOMETRAJE
“Nueva Dubai”, de Gustavo Vinagre | Brasil | 2014 | Ficción | 53´

MEJOR CORTOMETRAJE
“Hacia una primavera rosa”, de Mario de la Torre | España/Túnez | Documental | 2014 | 17´

Menciones especiales del Jurado

en Largometraje
“Velociraptor”, de Chucho E. Quintero | México | 2015 | Ficción | 90´

en Cortometrajes
“Lake”, de Dana Levy | Israel | Animación | 2015 | 7´

Competencia Argentina

Mejor Largometraje
“El bumbúm”, de Fernando Bermúdez | Ficción | 2013 | 85´

Mejor Cortometraje
“Matías y Jerónimo”, de Papu Curotto | Ficción | 2014 | 8´

Menciones Especiales del Jurado

“Nosotros, Ustedes, Ellos”, de Pavel Marcano | Ficción | 2014 | 14´
“El cumpleaños” de Darcy, de Diego Frangi | Documental | 2014 | 7´

PREMIO DE DISTRIBUCIÓN MAILUKI FILMS
“El corral”, de Gisela Corsello | Ficción | 2014 | 13´

PREMIO RAFMA
“El cumpleaños de Darcy”, de Diego Frangi | Documental | 2014 | 7´

Competencia “Miradas de Género”

Mejor Largometraje
“Mujeres de la mina”, de Malena Bystrowicz y Loreley Unamuno | Argentina | Documental | 2014 | 62´

Mejor cortometraje
“No hay control”, de Pilar Falco y Manque La Banca | Argentina | Documental | 2015 | ´16

Mención Especial
“Puja”, de Max Boniface | Argentina | Documental | 2014 | 30´

Competencia Latinoamericana de Cortometrajes

PREMIO DE DISTRIBUCIÓN FILMS TO FESTIVALS

Premio compartido
“Mujeres frente al espejo”, de Jorge Vega Reyes | Ecuador | Documental | 2015 | 15´
“Azul turquesa”, de Nancy Cruz | México | 2014 | Ficción | 8´

Fuete Libercine

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Hace días el viceministro de Igualdad de Oportunidades, Juan Antonio Pérez, aseguró que el matrimonio igualitario es una medida que demanda avances mediante un proceso de construcción, maduración y concienciación de la sociedad.

Se espera que el Parlamento se pronuncie en quince días sobre la propuesta planteada por el colectivo LGBT.

El colectivo LGBT de Bolivia planteó hoy un proyecto de ley para la creación de una institución análoga al matrimonio que sea reconocida y protegida legalmente por el Estado.

El documento entregado hoy al Parlamento propone la creación del Acuerdo de Vida en Familia (AVF), dijo el representante de la Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural “Libertad” (Adesproc), Alberto Moscoso, una de las entidades promotoras de la iniciativa.

Según Moscoso, como la Constitución vigente desde 2009 impidió el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo, la propuesta se ampara en el Código de Familias vigente en el país desde agosto pasado.

En esa ley, se abrió la posibilidad de plantear normas “que puedan generar apoyo y derechos hacia cualquier grupo poblacional que está en desventaja social“, en este caso, los colectivos LGBT, añadió el representante de Adesproc.

“El derecho a formar familia es un derecho universal ratificado no solamente en la Constitución sino también en tratados internacionales que el Estado boliviano ha ratificado. Como no puede haber matrimonio ni unión civil, ésta es una figura alterna al matrimonio y a la unión civil“, indicó Moscoso.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI Acuerdo de Vida en Familia (AVF), Adesproc, Alberto Moscoso, Código de Familias, Constitución, Juan Antonio Pérez, Matrimonio igualitario

Las asociaciones trans de Madrid denuncian que el Partido Popular ha elaborado un anteproyecto de ley paralelo al que este colectivo ha estado trabajando conjuntamente con el resto de fuerzas políticas y los colectivos de personas transexuales, sin que haya contado con su opinión y respaldo.

En su presentación, Cifuentes ha vetado a dos colectivos de padres y madres de niñas y niños transexuales de reconocida trayectoria.

Desde mediados del mes de julio los colectivos de la Comunidad de Madrid que representan a las personas transexuales tanto de forma específica (El Hombre Transexual, Fundación Daniela, Transexualia y Chrysallis Madrid, Asociación de familias de menores transexuales) como de forma integrada entre sus siglas (COGAM, Arcópoli, Fundación 26 de Diciembre y Fundación Triángulo) se encuentran trabajando en Madrid en la elaboración de una ley de identidad de género que recoja cada una de las reivindicaciones del colectivo. En la mesa de trabajo se encuentran también representados el Partido Socialista de Madrid, Podemos y Ciudadanos, quienes se han comprometido públicamente a apoyar y registrar de forma conjunta el texto que elaboremos los colectivos.

Según la asociación Chrisallys, “el Partido Popular ha sido invitado a unirse en las mismas condiciones que el resto, es decir, aceptando el compromiso firme de trabajar de forma conjunta y dejando a un lado los intereses partidistas, pero ha declinado la oferta al no poder garantizar, según fuentes, ese compromiso“.

Es semana, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, anunció que su partido había aprobado presentar una Ley para el colectivo, ya redactada, sin escuchar a las personas “tuteladas por esa administración”. En la página web de la Comunidad se colgaba la noticia de nueve párrafos, de los cuales “los tres primeros eran introductorios, otros tantos llenos de obviedades, sin novedad”, explican desde Chrisallys, y donde “lo sustancioso”, continúan, “consistía en que van a cambiar una palabra en el nombre de la Unidad de Transtorno de Identidad de Género (UTIG), es decir: ‘Trastorno’ por ‘Multidisciplinar'”, critican. Además, esla ley también contempla dos párrafos más dedicados esta vez al Programa de Información y Atención a Homosexuales (PIATH) de la Comunidad de Madrid, que también cambiará de nombre. “Ni una sola de las reivindicaciones del colectivo ha sido recogida, escuchada y plasmada en su texto, ni una sola”, denuncian desde los colectivos de transexuales.

Estas asociaciones afirman que “nos preguntamos de dónde habrá sacado el Gobierno de Madrid la información para redactar ese documento sin contar con los colectivos, pero no tenemos a quién dirigir nuestro interrogante”, ya que Cifuentes ha convocado a los colectivos generalistas para, entre otras cuestiones, presentarles este borrador, sin contar con los colectivos específicos de personas transexuales. “La infancia y adolescencia trans, los hombres y mujeres trans adultas, las peticiones de primera mano no van a ser escuchadas, una vez más”, se lamentan indignados con lo que consideran un intento de “lavado rosa” del Partido Popular.

Para la diputada socialista en la Asamblea de Madrid, Carla Antonelli: “Es la Ley del PP no la Ley de los colectivos, donde con lo que ya se ha filtrado a medios, los menores quedan fuera de bastantes de sus reivindicaciones. Nada es casualidad, por eso justamente el PP no los ha invitado”.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Arcópoli, Carla Antonelli, Chrysallis, COGAM, Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, El Hombre Transexual, Fundación 26 de Diciembre, Fundación Daniela, Fundación Triángulo, Madrid, Menores transexuales, Partido Popular, PIATH, PSM (PSOE), Transexualia