Comentarios desactivados en Alejandro Amenábar contrae matrimonio con su novio David Blanco en Madrid
Imagen publicada en las redes sociales donde la pareja firma los papeles en el Registro Civil
El director de cine, de 43 años, se ha casado este sábado con su pareja, David Blanco, un economista de 32 años, con el que lleva cinco años de relación y con el que ya compartía piso en un ático de la Plaza de España en Madrid.
Los dos se conocieron cuando el cineasta acabó de rodar la oscarizada película Mar adentro.
El lugar elegido para contraer matrimonio fue Villanueva de la Cañada (Madrid). Aunque no fue hasta ayer cuando finalmente celebraron su boda. la pareja colgó el pasado mes de abril en las redes sociales una fotografía en la que aparecen ambos en el Registro Civil firmando los papeles que les unen legalmente como matrimonio y que se hizo viral.
A la celebración de este sábado, que tuvo lugar en la finca “La Reserva”, asistieron más de 200 invitados, entre los que se encontraban Alaska y Mario Vaquerizo, que actualmente se encuentran grabando la cuarta temporada de Alaska y Mario y a quienes Amenábar no ha dejado grabar durante la celebración para el programa.
Amenábar fue el encargado, junto a la actriz Cayetana Guillén Cuervo, de dar el pregón de las fiestas del Orgullo en Madrid, con el que este año también se celebraban diez años desde la aprobación del matrimonio igualitario en España.
Tras la luna de miel, el director de cine se pondrá al frente de la campaña de promoción de su nueva película, Regresión, protagonizada por Ethan Hawke y Emma Watson, que se estrena el próximo mes de octubre en España.
Comentarios desactivados en Boda simbólica de diez parejas homosexuales en Paraguay para reclamar el derecho a casarse
Paraguay Pride 2015
Con anillos en la mano y tímidos besos, los participantes se casaron en una ceremonia dirigida por una ‘drag queen’ con túnica en una plaza simbólica del centro de la capital de Paraguay.
Una decena de parejas del mismo sexo se casó simbólicamente este sábado pasado en la Plaza de la Libertad de Asunción, la capital paraguaya, para reivindicar los derechos de las personas gais, lesbianas, trans y bisexuales.
El evento, convocado por las organizaciones SomosGay y Lesbos, congregó a un millar de jóvenes que marcharon por las calles Palma, Colón y Estrella con pancartas y banderas arcoiris.
“Están casándose simbólicamente para reivindicar la igualdad ante la ley y la igualdad de matrimonio”, dijo el director ejecutivo de SomosGay, Simón Cazal, quien recordó que Paraguay no permite la unión de personas del mismo sexo, ni tiene una ley contra la discriminación como otros países de la región. “El colectivo LGTB está discriminado en el trabajo, la educación, el acceso a vivienda. Y este gobierno no ha hecho más que aumentar eso”, añadió el activista gay.
“La Parada de la Igualdad” exigió este año el matrimonio igualitario y la equiparación de derechos para las personas LGBT y sus familias.
La cita, con conciertos actuaciones, se dio en la Plaza de la Libertad del casco antiguo, un lugar de especial importancia para la comunidad gay paraguaya porque era donde se reunían durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989) para evitar a la policía, declaró Cazal.
El activista aseguró que en Paraguay el 81 por ciento de la población “está en contra de cualquier tipo de reconocimiento a la comunidad LGTB y el 90 por ciento está en contra de la adopción por parte de personas del mismo sexo”.
Cazal destacó también que la discriminación afecta sobre todo a las personas trans y recordó que en Paraguay hay 54 asesinatos de personas transexuales sin investigar por la justicia.
SomosGay suele convocar este evento en coincidencia con el Día Internacional del Orgullo Gay, pero este año lo retrasaron por la visita del papa Francisco a Paraguay.
El pontífice visitó el país sudamericano entre el 10 y el 12 de julio y convocó a SomosGay a la reunión que celebró durante dos horas en un estadio con repesentantes de otro centenar de organizaciones sociales y de la sociedad civil. Según Cazal, la invitación del papa a SomosGay “fue un acto simbólico” y desde entonces más gente les apoya. “Creemos que su visita va a traer cambios culturales y esperamos que se acompañe también con cambios legales”, manifestó Cazal, a pesar de la desconfianza que suscitó esta visita en el resto de colectivos LGTB de Paraguay.
Comentarios desactivados en La revista gay Têtu cierra tras 20 años en Francia después del debate sobre el matrimonio gay
#SaveMyTêtu: adivina por qué cierra la REVISTA GAY francesa tras 20 años.
Têtu es la revista gay por excelencia en Francia, pero el número actual con Mika en portada, la edición para los meses de julio y agost,) será el último que se lance tras dos décadas de publicaciones. ¿Por qué? La revista lanzada por Pierre Berge (compañero de Yves Saint Laurent) en 1995 llega a su fin por motivos económicos, tras acumular pérdidas en los últimos años y no lograr atraer a nuevos inversores y anunciantes para mantenerse a flote.
Pero hay algo más allá del simple dinero: la revista gay Têtu cierra tras 20 años en Francia después del debate sobre el matrimonio gay. Su editor, Yannick Barbe, revelaba que la revista sufrió notablemente por la ley que en 2013 se aprobó en Francia y el debate que dividió al país a la hora de hablar sobre el matrimonio igualitario y la adopción: “estos controvertidos asuntos pusieron muy nerviosos a los anunciantes e inversores potenciales”. Una pena, como también fue una pena en su momento el cierre de Zero en nuestro país. Salvo milagro, las revistas de temática gay en formato físico tienen los días contados.
Comentarios desactivados en Finlandia debatirá la reversión del matrimonio igualitario por la presión de una asociación homófoba
¡Cómo nos recuerda al Recurso de la Vergüenza que el PP presentó en España contra el matrimonio igualitario…!
Preocupantes noticias las que nos llegan desde Finlandia. Los sectores sociales y políticos más reaccionarios e intolerantes del país nórdico han reunido más de 54.000 firmas para la presentación de una iniciativa ciudadana. Al superar los apoyos exigidos por la legislación (50.000), el Parlamento finés se verá forzado a debatir la posible reversión de la ley de matrimonio igualitario, que aprobó a finales de 2014 y cuya entrada en vigor estaba prevista para el 1 de marzo de 2017 (como informó Cristianos Gays en su momento). La asociación homófoba instigadora, ‘Aito Avioliitto’ (en castellano: ‘Matrimonio Genuino’), presidida por Jukka-Pekka Rahkonen, considera que “el matrimonio de género neutro priva al hijo adoptivo de la oportunidad de tener padres de diferente sexo: padre y madre”.
En noviembre de 2014 Finlandia se convirtió en el quinto de los países nórdicos en legalizar el matrimonio igualitario. Los parlamentarios lo aprobaban en una ajustada votación, con 105 diputados a favor y 92 en contra y una ausencia. Fue una larga lucha ya que esta victoria se obtuvo después de consecutivas derrotas que tumbaron la propuesta. La ley anulaba la especificación del género a la hora de registrar los matrimonios. Ocho meses después una petición ciudadana ha logrado reunir 50.000 firmas (lo que marca la ley en el país) para forzar al Parlamento finlandés, el Eduskunta, a debatir la revocación de la normativa de matrimonio igualitario lo que podría suponer un revés para los derechos LGTB en uno de las naciones que tradicionalmente cuenta con la población más abiertamente tolerante del norte de Europa.
No solo fomentan la discriminación y la desigualdad, sino que los integrantes de Aito Avioliitto han asumido una posición victimista: “nadie debe experimentar la presión de portar una etiqueta pública o recibir insultos porque no acepte la redefinición del matrimonio”. Esta plataforma alega su derecho democrático a discrepar de la ley de matrimonio igualitario, aprobada en Finlandia en noviembre de 2014. Sin embargo, no hay más que entrar a las cuentas de las redes sociales de sus integrantes para descubrir que ese supuesto ‘talante democrático’ enmascara el odio de esas personas hacia la comunidad LGTB y sus derechos. Sirvan de ejemplo algunos de los mensajes del Facebook de Jukka-Pekka Rahkonen, tales como: “recuerda, tú existes porque tus padres eran heterosexuales” o “Je suis D&G” (este último en referencia a las opiniones homófobas de los diseñadores Dolce y Gabbana y al posterior rechazo mayoritario que despertaron).
En declaraciones a un medio de comunicación finés, Rahkonen sostiene que la ley de matrimonio igualitario “significaría que la paternidad o la maternidad ya no es relevante”. Por su parte, la organización homófoba que preside Rahkonen, Aito Avioliitto, declara su “preocupación” ante la entrada en vigor de la ley igualitaria porque, en su retorcida opinión, marginará a las familias que se nieguen a que sus hijos reciban educación sobre diversidad sexual. “El derecho de los padres para proteger a sus hijos de este tipo de educación escolar unilateral está en jaque”, aseveran. Además de Jukka-Pekka Rahkonen, otros miembros de la infame agrupación homófoba son Harry Wallin, diputado socialdemócrata; Peter Östman, diputado del Partido Democratacristiano de Finlandia; así como concejales, una asesora del ministro de Trabajo o un pastor evangélico, entre otros.
La ley de matrimonio igualitario se aprobó, paradójicamente, a través de una iniciativa legislativa popular, similar a la que ahora pretende su reversión. Los que apoyaron entonces la igualdad (más de 166.000) multiplican por 3 los apoyos que ha recibido ahora la iniciativa homófoba (algo más de 54.000). El proceso legislativo se completaba por 101 votos a favor, 90 votos en contra, 1 abstención y con 7 ausentes. La cámara aprobaba en segunda lectura la ley que, de no ser finalmente retirada por la presión homófoba, entrará en vigor el 1 de marzo de 2017. El pasado mes de febrero el presidente rubricaba la ley.
Los activistas LGTB de Finlandia se lamentan por este nuevo intento de discriminación y esperan que no se inicie una batalla en bucle de presentación de iniciativas ciudadanas, “perpetuando” el enfrentamiento de posturas. Los dos años que faltan hasta que se empiece a aplicar la ley igualitaria ya aprobada “es un largo tiempo para vivir en la incertidumbre”. Panu Mäenpää, presidente de la asociación LGTB SETA, opina que “las iniciativas de los ciudadanos y su popularidad demuestran el funcionamiento de nuestra democracia, pero no deben ser, en ningún caso, un instrumento inhibidor de los derechos, de la igualdad y de equidad de género de otras personas”.
Según un estudio realizado en Holanda, Finlandia se encuentra entre los países europeos más condescendiente, en los que más de un 75 por ciento de la población piensa que los homosexuales son libres de vivir la vida que quieran, sin embargo, ahora las fuerzas contra la igualdad han logrado que sus voces puedan ser escuchadas en la cámara alta. La iniciativa parte de la ‘Asociación para el Matrimonio Real’ (kansalaisaloite.fi) .
Por contra, el matrimonio homosexual tiene un amplio consenso popular. Más de 160.000 personas en un país de 5,5 millones han firmado una petición en favor de la reforma. Además, la mayoría de los dirigentes de los partidos políticos han hecho público su apoyo a la reforma.
El exPrimer Ministro de Finlandia, Alexander Stubb, firmó en febrero de 2015 una ley que legaliza el matrimonio igualitario por considerar que se trata de “una cuestión de derechos humanos, equidad de género e igualdad”. Pero las parejas se enfrentarán a una larga espera antes de que se les permite casarse, ya que no entrará en vigor hasta marzo de 2017.
Recientemente, el nuevo ministro de Justicia finlandés, Jari Lindström, causó controversia cuando escribió en un blog que el manejo de los proyectos de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo le hacían sentirse “incómodo”. Lindström escribió que él respetaba el carácter vinculante de la ley pero matizó que la gente le está ‘acosando’ desde que forma parte del gobierno.
La petición pasará ahora al Centro de Registro para verificar que las firmas de apoyo provienen de ciudadanos finlandeses.
Comentarios desactivados en Colectivos transexuales de Uruguay se manifiestan para exigir justicia por asesinatos
Representantes del movimiento transexual uruguayo se manifestaron este fin de semana en Montevideo para exigir justicia por el asesinato de una mujer trans, que se suma a los numerosos casos que sufre este colectivo y que quedan “impunes”, denuncian.
“La causa que motiva esta manifestación es que el miércoles pasado hubo un nuevo asesinato de una compañera transexual, que se suma a los asesinatos que se han dado con anterioridad en el país y que todavía están impunes”, manifestó la presidenta de la Unión Trans de Uruguay (UTRU), Alejandra Collette Spinetti.
A su vez, la representante del grupo indicó que con la manifestación exigen al Gobierno que se hagan políticas y leyes “reales” que defiendan a los transexuales y que se favorezca la integración de esa población en lo laboral, lo educativo y lo cultural.
“Tenemos nueve asesinatos que están impunes y que la Justicia no responde, y no tenemos ningún indicio de que se puedan solucionar (…). Y en abril otra chica fue tiroteada y no murió por obra y gracia del universo. Actualmente está escondida”, puntualizó la presidenta de UTRU.
Spinetti declaró que cuentan con el apoyo de Amnistía Internacional y que han mantenido reuniones con el Ministerio del Interior, pero sin que hasta la fecha haya habido adelantos en la resolución de los crímenes.
El próximo paso a dar será llevar el caso a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), para lo que el colectivo ya está elaborando un informe.
La portavoz del grupo dijo que el asesinato es la “expresión máxima” de las multitud de agresiones que viven las personas transexuales a diario en Uruguay. “Las agresiones verbales y físicas son constantes, y las chicas no denuncian porque tienen miedo a las represalias”, observó.
Spinetti sostuvo que estos asesinatos responden “a la transfobia” que se vive en Uruguay, que hace que las personas transexuales hoy en día no gocen de un acceso universal al trabajo y tengan como única salida laboral ejercer la prostitución. “Esto hace que a su vez nosotros queramos sensibilizar al Estado uruguayo de que existe una situación de vulnerabilidad a la que tiene que empezar a dar respuesta”, esgrimió la representante del colectivo.
“Exigimos justicia, exigimos que los crímenes sean aclarados y exigimos además que haya políticas de Estado de inserción laboral y educativa, y de salud integral para todas las personas trans de Uruguay, hombres y mujeres”, aseveró Spinetti.
La representante del colectivo explicó que en Uruguay viven en torno a 3.000 transexuales, una cifra que consideró alta en relación al número total de habitantes del país, unos 3,4 millones, por lo que entiende que es hora de que los poderes del Estado comiencen a sensibilizarse sobre el tema.
“Hay que poner este tema en el tapete, los poderes de Estado tienen que sensibilizarse, el Poder Judicial tiene que dar respuesta a esto, el Legislativo tiene que darse cuenta de que se necesitan leyes para proteger a estas personas y el Ejecutivo tiene que velar por ellas”, comentó Collette.
Comentarios desactivados en El presidente de Zimbabue, contra la euforia gay, pide ‘matrimonio’ al ‘diabólico’ Obama
Ataca a Obama con ironia y dice que considera una abominación la decisión de EEUU
El Supremo de Estados Unidos aprobó el matrimonio gay en todo el país
Considera que esta ley es propia de ‘pervertidos adoradores de satanás’
Es probable que cuando Barack Obama decidió legalizar el matrimonio igualitario en Estados Unidos contara con múltiples polémicas y opiniones en contra. Quizá el único escenario que fue incapaz de adivinar era uno en el que empezara a recibir ofertas de matrimonio por parte de otros presidentes.
Y así ha ocurrido. Burlándose de este gran paso para los derechos humanos en EEUU, el presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, ha dicho que se trasladará a Washington DC para realizar una propuesta de matrimonio al presidente estadounidense. “Creo que voy a viajar hasta allí, me pondré de rodillas y pediré su mano“.
El vetusto líder, cuya homofobia es conocida internacionalmente, hizo estas declaraciones durante su entrevista semanal en la radio nacional ZBC. “Yo sólo he concluido que desde que el presidente Obama respalda el matrimonio entre personas del mismo sexo también aboga por la existencia de las personas homosexuales. Además, goza de una fisonomía atractiva”, ironizó justificando su jocosa propuesta.
El nonagenario presidente, siempre polémico en sus declaraciones, profesa una fuerte creencia cristiana y considera una abominación que la Corte Suprema de Estados Unidos haya decidido hacer del matrimonio entre personas del mismo sexo un derecho nacional.
A la cuestionable oferta de matrimonio no le faltaron todo tipo de calificativos a los precursores de la ley: “No puedo entender cómo esta gente se atreve a desafiar las órdenes explícitas de Cristo que prohíben la sodomía. El Gobierno estadounidense está dirigido por pervertidos adoradores de satanás que insultan a la gran nación americana. La tradición y el patrimonio estadounidense se basan en los principios cristianos nobles, pero en detrimento de esta gran nación, la élite política corrupta está actuando de acuerdo a sus caprichos diabólicos”.
No es la primera vez que Mugabe trata de ridiculizar alguna de las medidas que el líder americano lleva a cabo, ni tampoco es la primera vez que realiza unas declaraciones en contra de la comunidad homosexual. Durante sus discursos previos a su reelección en 2013, quiso acentuar su postura: “Si la Iglesia tacha a los homosexuales como una abominación, los hombres que participen en estas prácticas merecen ser castrados. Si fuera por mí, me aseguraría de que fueran derechos al infierno y se pudrieran“.
También entonces lanzaba sus primeros dardos contra Obama: “Este presidente estadounidense, cuyo padre es africano, dice que no nos respalda si no apoyamos a los homosexuales, tendremos que preguntarle si le dieron a luz los homosexuales”.
Dos años antes, cuando Reino Unido debatía la puesta en vigor de la ley de matrimonio igualitario, Mugabe advirtió que “es la elección de los británicos si ahora quieren llamar a su país ‘Reino Gay Unido’, pero eso no sucederá aquí”. Orgulloso de sus políticas tras 35 años en el poder, siempre ha advertido que jamás heredará “las tendencias europeas donde ocurren cosas antinaturales y transforman hombres en mujeres y mujeres en hombres”.
Así como el calor del verano es pesado, Nuestra vida se vuelve más pesada volviéndose más fecunda. Dios mío, ayúdanos a llevar su peso Como llevamos el peso de los días de verano. Ayúdanos a llevar sus tendencias contradictorias, Como se lleva una tormenta que no dura. Ayúdanos a volver sin cesar a tu gracia Como a la única fuente fresca
Comentarios desactivados en “Ecuaciones teresianas”, por Gema Juan OCD
De su blog Juntos Andemos:
Teresa de Jesús tenía una lógica muy particular. Era una mujer inteligente y con ingenio, le gustaba pensar. Observaba y sabía hacer cálculos para lograr sus objetivos, porque su carácter apasionado no apagaba su espíritu práctico y su sentido común.
En Camino de Perfección, escribía: «Un buen entendimiento, si se comienza a aficionar al bien, ásese a él con fortaleza, porque ve es lo más acertado… Cuando este falta, yo no sé para qué puede aprovechar en comunidad, y podría dañar harto».
Una ecuación sencilla: cuando el buen entendimiento suma buenas costumbres da lugar a una buena vida. Igual de sencilla es aquella que explica que afrontar la vida sin un arrimo verdadero concluye en un fracaso. Y entonces hablaba de que Jesús es la puerta para adentrarse en lo profundo de Dios.
Era cuando explicaba que en la vida hay de todo: «Negocios y persecuciones y trabajos… tiempo de sequedades…, y que «nosotros no somos ángeles». Contando con eso –dice Teresa– si no se procura andar con Jesús, todo «es andar el alma en el aire, como dicen; porque parece no trae arrimo».
La ecuación es elemental y Teresa explicaba que, a veces, el orden de factores sí altera el producto y «querer ser María antes que haya trabajado con Marta», es decir, saltar pasos en la relación de amistad con Dios, da mal resultado. Lo mismo que hacer adiciones sin cuidado, de modo que una «motita de poca humildad, aunque no parece es nada, para querer aprovechar en la contemplación hace mucho daño».
También tiene su tabla de equivalencias: «Humildad es andar en verdad» o «amor de Dios es… servir con justicia y fortaleza de ánima y humildad». Y más: si se procura «siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros, y tapar sus defectos… se viene a ganar una gran virtud, que es tener a todos por mejores que nosotros». Y –dice Teresa– el resultado es que se tiene una gran libertad.
A veces, tiene una lógica aplastante. Por ejemplo, cuando habla del dinero, ¿para qué sirve?: «¿Qué es esto que se compra con estos dineros que deseamos? ¿Es cosa de precio? ¿Es cosa durable? ¿O para qué los queremos? Negro descanso se procura, que tan caro cuesta».
Y no es que no supiese lo importante que es disponer de lo necesario. Se había visto «atada por tantas partes, sin dineros ni de dónde los tener»; buscando el modo como llevar adelante sus fundaciones y viéndose «sin ayuda de ninguna parte».
Pero, había visto que el dinero acababa marcando las relaciones, como si fuera el baremo de la vida, la medida de buenos y malos, hasta el punto de que –como escribió– «por maravilla hay honrado en el mundo si es pobre, antes, aunque lo sea en sí, le tienen en poco». Una ecuación tan clara como engañosa, a la que Teresa responde enérgicamente: «¡Oh, si todos diesen en tenerlos por tierra sin provecho!… ¡Con qué amistad se tratarían todos si faltase interés de honra y de dineros!».
Otra de sus ecuaciones dice que despejando el amor propio, se resuelve la incógnita del auto engaño, porque se echa a los ladrones y se descubre la verdad.
Decía: «No os aseguréis ni os echéis a dormir, que será como el que se acuesta muy sosegado habiendo muy bien cerrado sus puertas por miedo de ladrones, y se los deja en casa. Y ya sabéis que no hay peor ladrón, pues quedamos nosotras mismas».
Hay que aplicar unas fórmulas: «Andar contradiciendo su voluntad… ponerla en lo que nunca se ha de acabar», y hay que dejar de aplicar otras: «Una propia estimación, un juzgar los prójimos, aunque sea en pocas cosas, una falta de caridad con ellos, no los queriendo como a nosotros mismos».
La lógica que propone Teresa es la de ponerse manos a la obra. Sin miedo: «Esforcémonos» –dice– dejando los temores, porque a veces, «no osamos pasar adelante, como si pudiésemos nosotras llegar a estas moradas y que otros anduviesen el camino». Y sin pereza, aunque en ocasiones «como no hemos dejado a nosotras mismas, es muy trabajoso y pesado; porque vamos muy cargadas».
Solo queda observar la progresión: «Andar con particular cuidado y aviso, mirando cómo vamos en las virtudes: si vamos mejorando o disminuyendo en algo, en especial en el amor unas con otras».
El resultado final, en cifras, es que en la amistad con Dios, «lo que está dicho y se dijere… es una cifra de lo que hay que contar», porque Él es infinito y sus misericordias no se pueden calcular.
Comentarios desactivados en La propagación del sida se detiene a nivel mundial
El mundo ha alcanzado su sexto Objetivo del Milenio en 2015, el de haber detenido y reducido la propagación de la enfermedad del sida y ahora se fijará otra meta más ambiciosa para los próximos 15 años: erradicar el virus en 2030.
Según un informe de la agencia de las Naciones Unidas contra el sida (ONUSIDA) titulado: Cómo el sida lo cambió todo, que recopila los logros y fija las prioridades para la lucha contra el virus del VIH en los próximos lustros, “la epidemia se ha detenido y revertido”.
En 2014, ochenta y tres países, que representan el 83 % de toda la población que vive con VIH (37 millones a nivel mundial), ha parado el avance o detenido la epidemia, incluyendo a algunos de los países más afectados, como India, Kenia, Mozambique, Sudáfrica y Zimbabue. “Un nuevo objetivo está ahora ante nosotros: poner fin a la epidemia del sida en 2030”, declara el jefe de Naciones Unidas, quien presentó en Addis Abeba el balance y los retos de la lucha mundial contra la enfermedad.
Entre los hitos alcanzados en esta etapa destaca la reducción de las nuevas infecciones por VIH en un 35 %, al pasar de 3,1 millones de contagios en 2001 a 2 millones en 2014, y de las muertes relacionadas con el sida, que han caído en un 41 %. Los nuevos casos han caído especialmente entre los niños, hasta en un 58 %, y quienes pronto dejarán de contraer la enfermedad, sostiene el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon. La epidemia se ha detenido en 22 países, y ha caído un 20 % en 62 Estados, aunque ha aumentado un 20 % en otros 56.
La incidencia del sida entre los jóvenes ha caído un 37 %, mientras que el 73 % de las mujeres embarazadas seropositivas recibe tratamiento para no infectar a sus hijos, cadena de trasmisión que Cuba ha sido el primer país en romper. Mientras que en el año 2000 menos de 700.000 personas recibían tratamiento contra el sida, hoy en día, unos 15 millones de personas tienen acceso a retrovirales.
Precisamente, otro de los logros de este Objetivo del Milenio ha sido la reducción del precio de estos medicamentos, que han pasado de costar 10.000 dólares al año en 2000 a menos de 100 dólares una década más tarde. Además, se ha logrado estabilizar el número de niños huérfanos a causa el sida en cerca de 14 millones, cifra que habría alcanzado los 22 millones sin la expansión de los retrovirales. “Gracias a la resiliencia y el gran sentido de la comunidad en África, el 95 % de los niños huérfanos son cuidados por familiares o vecinos”, añade el informe.
Todos los países del continente, que sigue siendo el de mayor prevalencia del virus con 25,8 millones de seropositivos (el 70 % de todos los enfermos del mundo), han dado prioridad a la lucha contra el sida en sus políticas públicas. Aunque el 80 % de los enfermos se concentra en 20 países, la epidemia mantiene dimensiones globales y afecta principalmente a los hombres que practican sexo con otros hombres (330.000 nuevos casos en 2013), quienes se inyectan drogas (110.000) y ejercen la prostitución (70.000).
Objetivos para 2030
En el informe, la ONU esboza las prioridades que deberían llevar a la extinción del VIH, que ha matado a 39 millones de personas durante su historia y a 1,2 millones en 2014. Para lograr la erradicación en 2030, será necesario alcanzar la ratio “95%95%95%”: que el 95 % de los seropositivos conozcan su condición, que el 95 % de ellos reciba tratamiento, y que el 95 % de los mismos suprima su carga viral.
Incrementar los programas de prevención, movilizar a los enfermos, eliminar la transmisión del VIH de madre a hijo, educar y fomentar la independencia económica de mujeres y adolescentes, terminar con la discriminación hacia los seropositivos y avanzar en la investigación médica son grandes pasos que podrían llevar a la extinción del sida en los próximos 15 años.
Y es que, como en otros territorios vinculados a la jurisdicción del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, la historia del matrimonio igualitario en Puerto Rico no se puede desligar del ámbito judicial. En octubre del año pasado, y en sentido contrario a la de la inmensa mayoría de sus colegas de los Estados Unidos, el juez federal puertorriqueño Juan M. Pérez-Giménez dictaminaba que la ley que prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo en Puerto Rico era constitucional. Los demandantes recurrieron ante la Corte federal de Apelaciones del 1er. Circuito, bajo cuya jurisdicción se encuentra Puerto Rico.
La Corte de Apelaciones denegó sin embargo en abril la solicitud para fijar la fecha de presentación de los argumentos orales, estableciendo que en el plazo de 14 días desde la decisión del Tribunal Supremo las partes debían presentar sus propuestas de calendario para los procedimientos pendientes. En definitiva, se retrasaba la decisión hasta que el Supremo se pronunciase unas pocas semanas después. Conviene tener en cuenta que la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito era una de las que no había tenido oportunidad de dirimir sobre la cuestión del matrimonio igualitario, porque en el resto de los estados de su jurisdicción (Maine, Massachusetts, New Hampshire y Rhode Island) este ya está vigente por decisión de sus Cortes Supremas, sus legislaturas estatales o incluso –en el caso de Maine– mediante referéndum.
Tras la sentencia del Tribunal Supremo, un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito confirmaba el pasado 8 de julio por unanimidad que la prohibición del matrimonio igualitario en Puerto Rico atenta contra la Constitución de los Estados Unidos, y el gobernador Alejandro García Padilla ordenaba a la administración pública de Puerto Rico hacer los trámites necesarios para poner a disposición de las parejas del mismo sexo licencias matrimoniales a partir del 13 de julio (aquí puedes ver el formulario ya disponible, que simplemente habla de “contrayente A” y “contrayente B”).¨
Fracasó el intento de un grupo de políticos de detener las bodas
Sin embargo la batalla judicial se prolongaba: cuatro representantes del Partido Nuevo Progresista (PNP), formación de corte conservadora que curiosamente defiende la plena anexión de Puerto Rico a Estados Unidos como un estado más de la unión, solicitaron al Tribunal Supremo de Puerto Rico que frenase la aplicación en la isla de la decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos así como la orden ejecutiva emitida por el gobernador. El Supremo de Puerto Rico rechazó sin embargo la solicitud el pasado jueves, y los legisladores del PNP decidían finalmente acatar la decisión y retirar la demanda que además habían interpuesto ante el Tribunal de Primera Instancia de San Juan, antes de que el propio Departamento de Justicia de Puerto Rico tuviera tiempo de solicitar su desestimación.
Poco ha importado este último intento desesperado de los homófobos de detener la aplicación de la sentencia del Supremo: lo cierto es que las bodas entre personas del mismo sexo ya han comenzado en Puerto Rico. La de Yolanda Arroyo y Zulma Oliveras ha sido la primera en trascender. Ha tenido lugar en Santurce, un barrio de San Juan. La madrina del enlace fue la abogada y presidenta de la Fundación de Derechos Humanos de Puerto Rico, Ada Conde, quien también ha formado parte del grupo de activistas que demandó a Puerto Rico ante la justicia federal (en su caso, por negarse a reconocer su matrimonio con Ivonne Álvarez, celebrado en el estado de Massachussetts en 2004).
¡Muchas felicidades a las recién casadas y a todas aquellas parejas de Puerto Rico que sigan sus pasos!
Comentarios desactivados en El primer ministro italiano anuncia que aprobará la unión civil homosexual antes de fin de año
La promotora de esta iniciativa es la senadora Monica Cirinná, aunque el texto se limita a una unión civil sin posibilidad de adoptar hijos de manera conjunta.
El primer ministro de Italia, Matteo Renzi, estimó hoy que el proyecto de ley sobre las uniones civiles homosexuales será aprobado de manera definitiva “antes de que acabe este año”.
Lo dijo durante la apertura de la Asamblea Nacional del Partido Demócrata (PD, en el Gobierno) en Milán (norte), donde previó que el texto será aprobado antes de final de año para “cerrar una cuestión abierta en Italia desde hace demasiados años y que exige una solución definitiva”.
De este modo Renzi abordó el futuro de este proyecto de ley que actualmente está bloqueado en una comisión del Senado por las varias enmiendas interpuestas por legisladores contrarios al texto. Además, su tramitación se ha visto interrumpida, ya que han dado prioridad a la reforma de la televisión pública, la RAI.
La promotora del texto es la senadora del PD Monica Cirinná y en el mismo se prevé la unión de parejas homosexuales sin emplear el término matrimonio y sin contemplar la posibilidad de adoptar hijos de manera conjunta, entre otros aspectos.
Muchos son los actores políticos del país que reclaman al Gobierno una legislación para las uniones homosexuales, hasta la fecha inexistente.
Tal es así que el subsecretario de la Presidencia del Consejo del Gobierno, Ivan Scalfarotto, ha permanecido veinte días en huelga de hambre para protestar ante esta ausencia de regulación. Una protesta a la que puso fin hoy porque, según explicó en su perfil de Twitter, se fía de Renzi.
Comentarios desactivados en La FELGTB y el Colegio de Abogados de Málaga darán asistencia gratuita a las víctimas de delitos de odio por LGTBfobia
El Colegio de Abogados de Málaga ha firmado un convenio con la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) para prestar un servicio de asistencia jurídica gratuita online a víctimas de delitos de odio por razón de orientación sexual e identidad de género.
Los usuarios del servicio serán atendidas online desde cualquier punto del territorio nacional de lunes a miércoles de 17:00 a 19:00 horas por un equipo de letrados voluntarios del Colegio formados específicamente en cómo abordar los delitos de odio. La FELGTB, además de recoger los datos para perfeccionar sus estadísticas sobre violencia y discriminación en el colectivo LGTB, hará una primera valoración del caso, tanteará las posibles alternativas y opciones y acompañará a la víctima, si así lo desea, en el proceso de denuncia. La FELGTB también valorará otras necesidades de acompañamiento psicológico y contactará con otras instituciones que puedan ofrecer servicios con los que no cuente ella misma.
Por su parte, la FELGTB cuenta con un observatorio para la recogida de datos sobre la incidencia de la violencia y discriminación en el colectivo LGTB, además de un servicio de atención a las víctimas que realiza una primera valoración del caso, tantea las alternativas y opciones con los que cuenta la víctima, y se ofrece a acompañarla en el proceso de denuncia.
Asimismo el servicio considera otras necesidades de acompañamiento psicológico para hacer frente al trauma de la agresión y pone en marcha una red de contactos con otras instituciones que puedan ofrecer servicios con los que no cuente la Federación.
“Los delitos de odio son un problema complejo que requiere de una atención integral para la que buscamos todas las complicidades posibles. La buena disposición del Colegio de Abogados de Málaga no puede sino ser una gran noticia”, ha destacado Jesús Generelo, presidente de FELGTB.
LGTBfobia, la mayor causa de delitos de odio en España
Según datos del propio Ministerio del Interior (los referidos al año 2014 fueron hechos públicos en abril) la mayor parte de los delitos de odio que se cometen en España se relacionaron con la orientación sexual o identidad de género de las víctimas (513, un 39,9% del total). Si se tiene en cuenta que solo se denuncian una parte de los delitos, el panorama es en cualquier caso inquietante.
La mayoría de las víctimas de delitos por LGTBfobia que se denuncian fueron mujeres (401 víctimas, frente a 157 hombres). En cambio la inmensa mayoría de los agresores fueron hombres (264, frente a solo 9 mujeres). De hecho, de las seis tipologías de delitos de odio reconocidas en el estudio, es en los delitos por orientación sexual e identidad de género donde esta diferencia entre los dos sexos es más pronunciada. Resulta obvio que, aunque existan características propias, la violencia machista y la violencia LGTBfoba beben de las mismas fuentes.
Mas delitos contabilizados que en 2014
Las denuncias fueron en 2014 más numerosas que en 2013, aunque ello no significa necesariamente que haya habido más delitos por LGTBfobia. Es posible que en este aumento influya una mejor capacidad del sistema de identificarlos como tales, al haberse desarrollado diversos programas de formación y sensibilización a los cuerpos policiales, haberse establecido nuevos procedimientos operativos (como la implementación de un protocolo de delitos de odio) y haberse hecho un mayor esfuerzo de acercamiento a las víctimas para que estas sean conscientes de la necesidad de denunciar.
En cualquier caso, las cifra son preocupantes. Y como la FELGTB ha recordado en otras ocasiones, según sus propios datos más del 70% de quienes sufren agresiones físicas o verbales o amenazas con tintes LGTBfóbicos no lo denuncia (entre el 60 y el 90%, según la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea). De ahí el gran interés de iniciativas como la que ahora ha puesto en marcha junto al Colegio de Abogados de Málaga.
Comentarios desactivados en La jerarquía católica mexicana, contra el matrimonio igualitario: “La Iglesia ama a los homosexuales, por eso rechaza el matrimonio gay”
El cardenal Norberto Rivera Carrera,
O estos tipos están enfermos o demuestran un cinismo de campeonato. ¿Tanto les preocupa nuestro dolor? ¿Cuándo se preocuparon por el daño causado por el pederasta Macial Maciel a jóvenes abusados? Ahora resulta que el matrimonio provoca enfermedades y promiscuidad… ¿El heterosexual no? ¿entonces por qué existen los burdeles? ¿por qué tantas esposas se contagian de enfermedades de transmisión sexual por sus maridos infieles? ¿seguro que ningún cura mexicano ha padecido de sífilis o de gonorrea? En fin, preguntas tan estúpidas como el comunicado de estos obispos plagado de medias verdades y falacias sin cuento.
No quiere que los gays sufran “los daños que este tipo de unión suele provocar”
“La Iglesia no odia a los homosexuales; los ama, y sufre si ellos sufren, por eso se opone el ‘matrimonio gay’ “
“El cuerpo humano no está diseñado para la relación homosexual”, afirma el editorial, que muestra una vez más la radicalidad doctrinal de la iglesia mexicana
“La Iglesia Católicamexicana se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo porque no quiere que los homosexuales sufran “los daños que este tipo de unión suele provocar”, publicó el semanario Desde la Fe. La Iglesia no odia a los homosexuales, los ama, y sufre si ellos sufren, por eso se opone el ‘matrimonio gay’”, concluye el editorial de la Arquidiócesis Primada de México publicado este domingo en su semanario Desde la Fe. Un mes después de que en una decisión histórica el Tribunal Supremo avalase la legalidad de los enlaces entre personas del mismo sexo, el poderoso órgano eclesial de la capital mexicana presidido por el cardenal Norberto Rivera ha denostado este tipo de matrimonio basándose en su concepción de la homosexualidad como una fuente de enfermedades.
“Como Madre, la Iglesia se preocupa por todos sus hijos; quiere que estén lo mejor posible, y si percibe que corren algún riesgo, se los advierte”, apuntó en un texto la publicación que edita la Arquidiócesis de México cada domingo. “La Iglesia se opone porque no quiere que nadie sufra los daños que este tipo de unión suele provocar: daños a la salud física, psicológica y espiritual“, afirmó. En el texto titulado ¿Por qué la Iglesia se opone al ‘matrimonio gay’? se compara la actitud de la Iglesia ante estos enlaces con la preocupación de la madre que antes de mandar a su niño al colegio le recuerda “que si hace frío no se quite el sweater, que si hace calor no se asolee; que coma lo que le preparó y no lo intercambie por comida chatarra, que no beba agua de la llave y que si un compañerito estornuda, no se le acerque; todas nacidas de su corazón amoroso de madre, que no quiere que su hijito se enferme. Y no importa si sus consejos son o no bien recibidos, ella los hace de todos modos. Así pasa con la Iglesia. Ella, como Madre, se preocupa por todos sus hijos, quiere que estén lo mejor posible, y si percibe que corren algún riesgo, se lo advierte“.
A continuación se afirma que “el cuerpo humano no está diseñado para la relación homosexual” y el sexo entre personas del mismo sexo “no puede ser considerado una ‘alternativa normal’, y mucho menos saludable” y en adelante se desencadena una serie de consideraciones sobre el supuesto funcionamiento orgánico del sexo, desde que “la mujer tiene una cavidad especialmente preparada para la relación sexual” hasta que “el hombre no está diseñado para recibir, sólo para expeler. Su membrana es delicada, se desgarra con facilidad y carece de protección contra agentes externos que pudieran infectarlo”.
La homosexualidad, femenina o masculina, según la Arquidiócesis Primada de México “no puede ser considerado una alternativa normal, y mucho menos saludable”. El texto también presenta estas relaciones como propagadoras de virus. “Quienes participan en este tipo de unión tienen una altísima probabilidad de terminar con una grave enfermedad”, dice el editorial de la Iglesia.
La nota hizo referencia a un informe del programa conjunto de las Naciones Unidas sobre VIH/SIDA, emitido hace dos años, que señala que “los hombres que tienen sexo con otros hombres son los principales propagadores de enfermedades de transmisión sexual”. Indicó que los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC) reportaron que en 2010 “los hombres que tienen sexo con hombres sumaron el 78 por ciento de nuevas infecciones de VIH (virus de la inmunodeficiencia humana, causante del sida) entre los hombres y el 63 por ciento de todas las nuevas infecciones”. Mencionó además que “más del 50 por ciento de los homosexuales que sostienen relaciones sexuales contraerán algún tipo de enfermedad de transmisión sexual: VIH, herpes, papiloma humano, sífilis, gonorrea, etc.“. Este escenario lo calificó de “un grave problema de salud pública porque la mayoría de los homosexuales reconoce tener adicción al sexo, e inclinación hacia un estilo de vida promiscuo”.
El texto identificó como única solución “la continencia” y cerró el texto asegurando que “la Iglesia no odia a los homosexuales; los ama, y sufre si ellos sufren, por eso se opone el ‘matrimonio gay’, porque quienes participan en este tipo de unión tienen una altísima probabilidad de terminar con una grave enfermedad”.
Objeta la eficacia del condón –“del que se sabe que deja pasar virus microscópicos“–, afirma que “la mayoría de los homosexuales reconoce tener adicción al sexo” y propugna la abstinencia sexual: “La Iglesia insiste, como pedía San Pablo, en que la continencia es la única solución”.
Ya unos días después del fallo del Tribunal Supremo avalando el matrimonio gay la conferencia espiscopal mexicana había reaccionado cargando contra estos enlaces: “Los obispos reiteramos nuestra convicción, basada en razones científicas, sociales y religiosas, de que la familia, célula de la sociedad, se funda en el matrimonio de un hombre con una mujer, que por su capacidad procreativa garantizan la supervivencia de la sociedad”.
El editorial de este domingo reitera esa posición de máximos y muestra una vez más la falta de sintonía del alto clero mexicano con el giro hacia la tolerancia que marca el papa Francisco desde Roma: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo? El catecismo de la Iglesia católica lo explica de forma muy bella. Dice que no se debe marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad”, dijo Francisco hace dos años.
La crítica de la arquidiócesis liderada por el controvertido cardenal Rivera rechina también con la línea de reconocimiento de derechos civiles que ha impulsado el gobierno de izquierdas de México DF, que en 2010 se convirtió en la primera ciudad de América Latina en celebrar matrimonios homosexuales. Actualmente también son legales en otros dos Estados mexicanos, Cohauila y Quintana Roo, y el histórico pronunciamiento de junio del Tribunal Supremo sienta las bases para que en ninguna parte de la República se puedan prohibir estas bodas argumentando que la finalidad del matrimonio sea la procreación o definiéndolo como la unión exclusiva entre hombre y mujer.
Texto íntegro del documento de la archidiócesis de México
Es muy común que cuando un niño sale por primera vez al kinder o a la escuela, su mamá lo llene de recomendaciones (que si hace frío no se quite el sweater, que si hace calor no se asolee; que coma lo que le preparó y no lo intercambie por comida ‘chatarra’, que no beba agua de la llave, que si un compañerito estornuda, no se le acerque), todas nacidas de su corazón amoroso de madre, que no quiere que su hijito se enferme.
Y no importa si sus consejos son o no bien recibidos, ella los hace de todos modos.
Así pasa con la Iglesia. Ella, como Madre, se preocupa por todos sus hijos, quiere que estén lo mejor posible, y si percibe que corren algún riesgo, se los advierte.
Es el caso del llamado ‘matrimonio gay’.
La Iglesia se opone porque no quiere que nadie sufra los daños que este tipo de unión suele provocar: daños a la salud física, psicológica y espiritual.
Consideremos en este número el daño a la salud física.
El cuerpo humano no está diseñado para la relación homosexual.
La mujer tiene una cavidad especialmente preparada para la relación sexual, que se lubrica para facilitar la penetración, resiste la fricción, segrega sustancias que protegen al cuerpo femenino de posibles infecciones presentes en el semen.
En cambio, el ano del hombre no está diseñado para recibir, sólo para expeler. Su membrana es delicada, se desgarra con facilidad y carece de protección contra agentes externos que pudieran infectarlo. El miembro que penetra el ano lo lastima severamente: causando sangrados, infecciones, y eventualmente incontinencia, pues con el continuo agrandamiento, el orificio pierde fuerza para cerrarse.
Además, el miembro que penetra el ano entra en contacto con materia fecal, fuente de incontables bacterias y microbios, y ésta es ingerida si después se practica sexo oral. Ello no puede ser considerado una ‘alternativa normal’, y mucho menos saludable.
También en el sexo lésbico puede haber contagio de enfermedades de transmisión sexual, así como daños por la penetración de objetos que sustituyen el miembro masculino.
Según informe del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre VIH/SIDA, emitido hace dos años, los hombres que tienen sexo con otros hombres son los principales propagadores de enfermedades de transmisión sexual.
Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC) reportaron que en 2010, “los hombres que tienen sexo con hombres sumaron el 78 por ciento de nuevas infecciones de VIH entre los hombres y el 63 por ciento de todas las nuevas infecciones”.
Más del 50 por ciento de los homosexuales que sostienen relaciones sexuales contraerán algún tipo de enfermedad de transmisión sexual: VIH, herpes, papiloma humano, sífilis, gonorrea, etc.
Es un grave problema de salud pública porque la mayoría de los homosexuales reconoce tener adicción al sexo, e inclinación hacia un estilo de vida promiscuo.
Aun sabiendo esto, la Iglesia insiste como pedía san Pablo, a tiempo y a destiempo, en que la continencia es la única solución.
Y cabe añadir, que así como sucede cuando el niño al que su mamá hizo recomendaciones, no las sigue y se enferma, que ella no lo rechaza sino lo atiende amorosamente, también la Iglesia Católica dedica su amoroso cuidado maternal a los homosexuales que enferman por tener relaciones sexuales.
Por ejemplo, cuando surgieron los primeros enfermos de SIDA y nadie se les quería acercar, no los ayudaron quienes aplaudían su estilo de vida, ni los que critican a la Iglesia por oponerse al uso del condón (del que se sabe que deja pasar virus microscópicos así que realmente no ofrece segura protección), los ayudó la Iglesia Católica, que les abrió las puertas en sus centros de salud atendidos por religiosas y un caritativo personal, que les dio atención digna hasta el final.
La Iglesia no odia a los homosexuales, los ama, y sufre si ellos sufren, por eso se opone el ‘matrimonio gay’, porque quienes participan en este tipo de unión tienen una altísima probabilidad de terminar con una grave enfermedad.
Comentarios desactivados en Arabia Saudí condena a un colegio por pintar “arcoíris homosexuales” en la fachada
Arabia Saudí ha condenado a una escuela con una sanción equivalente a más de 23.000 euros de multa por unos arcoíris pintados en la fachada, que las autoridades han calificado de “emblemas de homosexualidad”.
El Colegio Internacional Talee al-Noor en la capital de Riad ha tenido que ser repintado. La imagen que presenta ahora es la de una franja lisa color azul.
“El director de la escuela responsable de la pintura ha sido trasladado a prisión mientras se remitía el caso a la la Oficina de Investigaciones y el fiscal general”, iunforma una de las cuentas de Twitter asocacias con la Comisión de la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio de la policía islámica.
La prensa internacional ha reportado la información, que ha pasado inadvertida para los medios locales.
Sin embargo, editor de noticias saudí, Saeed Matooq, de un canal árabe, se burló de las medidas adoptadas contra la escuela en las redes sociales. “Esta es una escuela Arabia pintada con normalidad. Dicen que es publicidad de la homosexualidad, y enseguida, forman un comité y borran los colores. Mi pregunta es: ¿qué fue antes, los colores o la homosexualidad?”, tuiteó.
El sexo gay es ilegal en Arabia Saudita y punible con hasta cadena perpetua, multas, azotes, flagelación, castración, tortura e incluso la muerte.
Comentarios desactivados en El profesor despedido en 2013 por ser gay regresa a Rusia
A través de un tuit del activista ruso Nikolai Alekseev hemos conocido la noticia del regreso de Alexander Ermoshkin a Rusia. Hace casi dos años, en septiembre de 2013, dosmanzanas recogía el despido de Ermoshkin como profesor de Geografía, tras 18 años de docencia, en aplicación de las leyes homófobas. Desde entonces, el exprofesor ha sido víctima de amenazas constantes de toda clase. El pasado mes de mayo, durante la celebración del Día Internacional contra la LGTBfobia, Ermoshkin recibió el impacto de una bomba de gas en la cabeza, arrojada por un grupo de ultras homófobos, cuyo objetivo era reventar el acto. Ahora Ermoshkin vuelve a Rusia tras una estancia en Estados Unidos. Al parecer, al menos por el momento, han cesado las amenazas directas. Pero no la polémica: la televisión rusa ha difundido que Ermoshkin podría ser colaborador de la inteligencia estadounidense.
A los pocos meses de la aprobación en 2013 de la ley contra la “propaganda homosexual” en Rusia, el profesor de Geografía Alexander Ermoshkin, a la sazón activista LGTB, fue despedido por su visibilidad como gay. Entonces contaba con 38 años y no fue el único docente obligado a abandonar su puesto de trabajo. Olga Bakhaeva, profesora de Historia (de 24 años), también acabó en la calle, aunque en su caso no había hecho pública su bisexualidad. Su ‘delito’ fue un simple mensaje de apoyo LGTB en su cuenta de Facebook. La cosa no quedó ahí sino que Molodoi Dalnevostochnik, al entrevistar a Alexander Ermoshkin, se convirtió en la primera publicación rusa sancionada por violar las leyes homófobas de la Administración Putin.
A pesar de todo, Ermoshkin no ha abandonado en ningún momento el activismo LGTB; es más, ha incrementado su implicación desde entonces. Sin embargo, la homofobia de estado y la extendida intolerancia social no le han beneficiado. Su situación se volvió tan insoportable (debido al hostigamiento del que era víctima) que llegó a temer por su integridad física. De hecho, como se puede ver en la parte final del siguiente vídeo (desde el minuto 2:09 en adelante), acabó siendo víctima del ataque de un grupo de neonazis rusos que trataban de boicotear la celebración del Día Internacional contra la LGTBfobia. Ermoshkin sufrió una fuerte conmoción en la cabeza, como consecuencia del impacto de un artefacto casero de gas.
El también activista Nikolai Alekseev, detenido en mayo por tratar de participar en el Orgullo de Moscú (prohibido por el Ayuntamiento de la ciudad, por décimo año consecutivo), asegura que “Ermoshkin decidió trasladarse debido a las amenazas constantes. No pudo resistir esta presión, que en los últimos años se ha incrementado en varias ocasiones”. En concreto, Ermoshkin ha estado en los Estados Unidos.
La televisión pública Rusia-1, sin embargo, ha querido ver en el regreso del exprofesor una maniobra de los servicios de inteligencia estadounidenses. No obstante, el propio Ermoshkin dice que se ha rebajado la tensión en su contra y han cesado las amenazas. Alekeseev ha animado a otros activistas a seguir en ejemplo de Alexander Ermoshkin y regresar a Rusia para defender los derechos del colectivo LGTB. Algo para lo que hace falta, en cualquier caso, una gran valentía y una fuerte conciencia activista: esta misma semana conocíamos los resultados de una encuesta que mostraba que un 41% de los ciudadanos rusos defienden la persecución de las personas homosexuales por el Gobierno.
Comentarios desactivados en Cuba. Activistas gays denuncian homofobia en locales públicos
Los propietarios de un bar en el Vedado habrían impedido la entrada a un grupo de personas de la comunidad LGBTI.
El dramaturgo Norge Espinosa ha revelado que, el pasado 27 de junio, le fue negada por segunda ocasión la entrada, junto a varios amigos, en el local KingBar, del Vedado, aparentemente debido a discriminación sexual, informa la agencia IPS.
Según el también activista, conocía de antemano el rumor de que en ese lugar se plateaban excusas como reservación y capacidad llena para evitar “demasiados gays o lesbianas dentro de sus predios“.
Además de celebrar la aprobación del matrimonio igualitario en Estados Unidos y la presentación de una revista dedicada al tema del homoerotismo, “el plan (del grupo) era hacer ahí, delante del KingBar, una besada pública, en protesta a la homofobia” de esta práctica, relató.
Los dueños del lugar les vedaron el acceso argumentando el “derecho de admisión”, contó.
El activista dijo que el trasfondo de sucesos así es la ausencia de legislaciones y la escasa conciencia e integración de la comunidad cubana de lesbianas, gays, bisexuales, intersex y transexuales (LGBTI) para exigir sus derechos.
Por su parte, el activista Alberto Roque consideró en un post publicado el 6 de julio que los nuevos espacios de socialización, tanto privados como estatales, se encuentran “estratificados de acuerdo a precios, poderes adquisitivos y de índole clasista y racista“.
“La banalidad de los discursos sigue vigente y las acciones para crear espacios inclusivos y accesibles a toda la ciudadanía siguen pendientes”, sostuvo en el artículo “A tomar cartas en el asunto: los sucesos del KingBar y los derechos de las personas LGBTI“.
En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.
” No más miedo.
Estamos en el tiempo de las maravillas que van aumentando.
Serás conducido en todo,
con la condición de que te mantengas en los Secretos del Altísimo. “
Comentarios desactivados en “La desigualdad programada” por José M. Castillo, teólogo
Leído en su blog Teología sin censura:
No pretendo descubrir nada oculto. Ni permitamos que nos lo pretendan ocultar. Lo sabemos de sobra. ¿Es que se puede poner en duda la desigualdad aterradora que existe entre África y Europa? Y si nos atenemos a lo que pasa entre nosotros, ¿hay alguien en España que, a estas alturas, no se ha enterado de que la desigualdad entre los más ricos y los más pobres se hace cada día más profunda y más devastadora?
Pero, antes de seguir, debo hacer una precisión importante. No es lo mismo la “diferencia” que la “desigualdad”. La diferencia es un hecho. La igualdad es un derecho. La diferencia es un término descriptivo: quiere decir que de hecho, entre las personas hay diferencias. La igualdad es un término normativo: quiere decir que los “diferentes” deben ser tratados y respetados como iguales (L. Ferrajoli). Por eso, al hablar de la “desigualdad programada”, lo que estoy diciendo es que se ha proyectado respetar y asegurar los derechos de unos pocos (los mejor situados en esta sociedad nuestra), sobre la base de quitarles derechos a los demás. De ahí que, con todo derecho, unos pocos se están forrando, al tiempo que los demás nos sentimos cada día más inseguros. Y los últimos, ya desesperados, huyen de España, se quedan sin trabajo, sin casa, sin futuro y hasta hay quienes se quitan la vida.
Lo peor de esta situación no es lo que está pasando, sino lo que se ve venir. Y lo que se ve venir – si a esto no se le pone pronto remedio – es la quiebra interna del sistema a base de indecibles sufrimientos. Hace más de 60 años, el profesor E. R. Dodds pronuncio unas conferencias en la Universidad de Berkeley, en las que explicó la relación de la antigua Grecia con “lo irracional”. ¿Por qué se hundió aquella civilización que todavía nos alimenta y nos impresiona? La respuesta más razonable es ésta: en el hundimiento de aquella civilización, intervino un factor decisivo: no se desarrolló aquel proyecto porque no existió una tecnología seria; no existió una tecnología seria porque la mano de obra era barata; la mano de obra era barata porque abundaban los esclavos. Por eso se hundió la civilización griega. Y después se hundió también el imperio romano. Hasta que terminó por imponerse la concepción medieval del mundo. Una concepción que fue posible porque resultó devastadora la abundancia de esclavos.
Cuando el peso de la sociedad se carga sobre las espaldas de esos esclavos, es evidente que los señores triunfan y se divierten. Pero tan cierto como eso es que una sociedad así, no tiene futuro. ¿Por qué? Lo diré sirviéndome, de nuevo, del pensamiento del profesor Dodds: los elementos irracionales de la naturaleza humana, que gobiernan nuestro conocimiento, determinan una parte enorme de nuestra conducta. Y también, en gran medida, determinan igualmente lo que pensamos. Pero si esto es así, confieso que, a mí por lo menos, me da miedo. Mucho miedo.
Es verdad que ya no hay “esclavos”. Pero, ¿es que no lo son quienes se ven privados de los derechos que habíamos conquistado con sangre, sudor y lágrimas? Y me permito recordar que, en este país nuestro, cuando se nos calienta la sangre, lo irracional se impone con un furor imprevisible. Mucho me temo que por ahí puede ir nuestro futuro.
Comentarios desactivados en El Ayuntamiento de Valladolid celebró la primera boda gay oficiada por el alcalde
El alcalde iza la bandera arcoíris en el bacón del Ayuntamiento el pasado 26 de junio. / EFE
Desde 2005 estos enlaces habían sido presididos por ediles tras la negativa de León de la Riva a casar parejas homosexuales
(J.Asua)Habían transcurrido 22 días desde que el pasado 26 de junio la bandera arcoíris, símbolo del colectivo homosexual, fuera izada por el nuevo alcalde de Valladolid en el balcón de la Casa Consistorial, un gesto respaldado por los cinco grupos políticos municipales y que fue recibido con alegría por una comunidad que se había sentido «apartada» hasta ese momento por el Ayuntamiento. Mañana el Consistorio dará un paso más en esta iniciativa de «normalización» al acoger el primer enlace de personas del mismo sexo oficiado por el máximo responsable de la institución local, el regidor.
Desde que en julio de 2005 el Gobierno de Zapatero aprobase el matrimonio igualitario, el anterior alcalde Francisco Javier León de la Riva se negó a presidir estas uniones y delegó esta tarea en sus concejales. Cuestión de principios, argumentaba el ex primer edil, quien considera que el matrimonio es el enlace de hombre y mujer, tal como recoge la definición de la Real Academia de la Lengua Española.
Pues bien, su sucesor, Óscar Puente, salió el pasado sábado a las 14:00 horas al salón de recepciones para casar a Víctor y a Daniel, una pareja formada por un administrativo de 33 años y un ingeniero de 31, que conviven desde hace cuatro años y que se casan «enamorados como el primer día» y con la intención de que su unión dure toda la vida.
Fue Víctor el que se puso en contacto con Óscar Puente a través de la red social Twitter. «Le mandé un mensaje y enseguida me contestó para decirme que no tenía ningún inconveniente, todo lo contrario; la verdad es que es un gesto, pero que dice mucho, porque hasta ahora la actitud denotaba cierta discriminación», señalaba ayer este hombre de 33 años para quien el cambio de gobierno ha supuesto «una apertura que se agradece».
Víctor define su relación como una más, como la de cualquier pareja. Ni él ni su novio son activistas por la causa. Simplemente, se quieren y desean formalizar ese amor «para que lo vean la sociedad y las instituciones».
«Es una pena que esto tenga lugar diez años después de que se aprobase la ley», recalca este joven, quien, sin embargo, aboga por dotar de total normalidad al rito. En su opinión, la situación ideal sería que ni se tuvieran que celebrar días del orgullo ni que este enlace fuera reflejado por los medios de comunicación como algo inédito o extraño en una ciudad como Valladolid. «Que fuera visto como algo normal», resume Víctor, quien ha tenido la suerte de que tanto la familia como los amigos siempre hayan aceptado su condición sexual sin ningún aspaviento. El mismo día también la concejala de Cultura, Ana Redondo, casó a otra pareja homosexual, que en este caso le han elegido a ella por tener una relación de amistad. Desde hace diez años, en el Ayuntamiento se han celebrado un total de 17 bodas de parejas del mismo sexo. La exconcejala de Bienestar Social Rosa Hernández ha oficiado 15 de ellas y Mercedes Cantalapiedra, dos, según los datos facilitados por Alcaldía.
Comentarios desactivados en Irlanda reconoce la autodeterminación de género: las personas trans no tendrán que justificar la modificación legal de su identidad
Buenas noticias las que nos llegan desde Irlanda, cuyo Parlamento ha aprobado sin controversia una ley que recoge el principio de autodeterminación de género y que permitirá a las personas transexuales ver reconocida su identidad mediante un sencillo trámite sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna. Irlanda se une así al selecto grupo de países que ya han dado un paso adelante en este sentido y deja cada vez en mayor evidencia a legislaciones como la española, que en solo unos pocos años han quedado obsoletas.
Irlanda está dando toda una lección al resto del mundo en el campo de los derechos LGTB. Tras la consecución del matrimonio igualitario mediante referéndum, llegaba la hora de proporcionar un marco jurídico digno a las personas transexuales. La primera propuesta legislativa, sin embargo, contó con el rechazo del colectivo trans. Sin embargo, el gobierno irlandés (una coalición entre el centroderechista Fine Gael y el Partido Laborista) daba una vez más muestra de su madurez ydecidía tramitar un texto más progresista e inclusivo, alineado con el principio de libre determinación del género mediante autodeclaración de la persona por medio de una declaración jurada. También se eliminaba la controvertida cláusula de divorcio forzado (la versión anterior exigía que las personas solicitantes estuvieran legalmente solteras). Un giro que era aplaudido por Transgender Equality Network (TENI), la principal organización irlandesa en favor de los derechos de las personas trans.
Este 15 de julio la tramitación parlamentaria del proyecto llegaba a su fin. Ya con el visto bueno de las dos cámaras del Oireachtas (Parlamento de Irlanda), solo resta la sanción oficial del presidente de la República, Michael D. Higgins, que se producirá en próximos días, para que el texto sea ley. Culmina así una larga lucha que inició hace ya más de veinte años Lydia Foy, primera mujer trans que acudió a los tribunales irlandeses para ver reconocida su identidad de género en todos los documentos oficiales y que no ha cejado en su empeño de conseguir que Irlanda reconociese sin cortapisas este derecho.
Para TENI, la nueva ley supone un hito para la comunidad trans irlandesa. “Nuestra comunidad por fin sale de las sombras”, ha manifestado Broden Giambrone, su presidente ejecutivo. Una organización que de todas formas ya ha expresado su voluntad de seguir luchando para avanzar en un aspecto que lamentablemente deja fuera la nueva ley: el reconocimiento jurídico de la identidad de los menores trans. Y es que el principio de autodeterminación de género se contempla solo para los mayores de 18 años. Los menores de 16 a 18 años podrán modificar legalmente su identidad, pero mediante un procedimiento complejo (que sí exige valoración médica, consentimiento parental y autorización judicial) mientras que a los menores de esa edad no les quedará más remedio que esperar.
España ya se ha quedado retrasada
Con la aprobación de su nueva ley, Irlanda ha recorrido una senda que antes han transitado países como Argentina, Dinamarca o Malta. Este último país, de hecho, está considerado por las organizaciones trans el más aventajado por lo que al tratamiento del “sexo registral” de los menores se refiere, al no establecer límite de edad inferior para proceder a la modificación. La ley maltesa, además, prohíbe cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, siendo la primera del mundo en promulgar una disposición de este tipo (tan demandada por los colectivos de personas intersexuales). Malta, precisamente, acaba de dar a conocer sus nuevas directrices en materia educativa para combatir la discriminación de las personas trans e intersexuales en las aulas (puedes descargar aquí el documento).
Avances que colocan a todos estos países por delante de España, que aunque dio un gran paso en 2007 al suprimir el proceso judicial -lo que la coloca por delante de numerosos países europeos-, ha quedado “congelado” en el tiempo y mantiene como requisito para que las personas trans puedan acceder a la modificación registral del sexo un diagnóstico de “disforia de género” y exige (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Y aunque otras leyes posteriores, como la ley integral de transexualidad de Andalucía o las más recientes leyes contra la homofobia, la bifobia y la transfobia aprobadas en Cataluña y Extremadura sí incorporan ya el principio de la despatologización, no dejan de ser normas de ámbito autonómico que no permiten modificar algunos de los documentos oficiales más importantes. Cada vez resulta más imperiosa la necesidad de actualizar una legislación que en solo unos años ha quedado obsoleta.
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