Durante mucho tiempo me he preguntado por qué tenía Dios preferencias, por qué no recibían todas las almas las gracias en igual medida.

Jesús ha querido darme luz acerca de este misterio. Puso ante mis ojos el libro de la naturaleza y comprendí que todas las flores que él ha creado son hermosas, y que el esplendor de la rosa y la blancura del lirio no le quitan a la humilde violeta su perfume ni a la margarita su encantadora sencillez…

Comprendí que si todas las flores quisieran ser rosas, la naturaleza perdería su gala primaveral y los campos ya no se verían esmaltados de florecillas…

La perfección consiste en hacer su voluntad, en ser lo que él quiere que seamos…

Comprendí también que el amor de Nuestro Señor se revela lo mismo en el alma más sencilla que no opone resistencia alguna a su gracia, que en el alma más sublime.

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Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897), carmelita, Doctora de la Iglesia

Manuscrito autobiográfico A, 2r°- 3r°

Obras Completas

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Queridos amigos: durante estos meses, el blog se actualizará cada quince días. ¡Feliz verano para todos!

En 1895, Teresa de Lisieux tomó una decisión importante que iba a afectar a su propia vida pero, también, a su mundo más próximo, a sus hermanas de comunidad. Una decisión que, finalmente y de modo insospechado para ella, iba a traspasar los muros de su convento, las fronteras de la cristiandad de su Francia natal e incluso los límites de la Iglesia Católica.

Parece desproporcionado y, sin embargo, es real. No hay nada que tenga más fuerza que una vida entregada, una vida hecha de tiempo y carne, de gestos concretos y esfuerzo, de elecciones cotidianas y opciones trabajadas. Teresa decidió ofrecer lo más valioso que tenía: a sí misma, su propia vida y regalárselo a la misericordia o, como decía ella, al «amor misericordioso de Dios», para que la repartiera.

No ocultó las muchas batallas que libró consigo misma para que el sí que daba, fuera un sí con toda su vida. Y, en cambio, intuyó que vivir de ese modo, cogida por el amor y entregada a él, era formar parte de una onda expansiva que no tenía límites.

Tenía experiencia de la misericordia, de lo que es capaz de despertar la bondad divina en los seres humanos. De cómo mueve y transforma, y de cómo cura, porque Teresa había permitido que la misericordia labrase su interior y había aceptado la purificación continua del amor, al elegir la gratuidad como su modo de ser en el mundo.

Su propia vida le decía que el amor es lo que hace dignos a los seres humanos y lo único que los hace santos al modo del único santo: Jesús. Por eso, escribía: «Sé también que el fuego del amor tiene mayor fuerza santificadora que el del purgatorio. Sé que Jesús no puede desear para nosotros sufrimientos inútiles».

Así es como Teresa tomó la decisión de ofrecer su vida: desde la experiencia del desproporcionado amor de Dios. Hablando a Jesús, decía: «Déjame que te diga que tu amor llega hasta la locura… ¿Cómo quieres que, ante esa locura, mi corazón no se lance hacia ti? ¿Cómo va a conocer límites mi confianza…?».

Esa confianza le dio alas para comprometer toda su vida, para poder decir: hago «ofrenda de mí misma», una ofrenda de amor. Teresa había comprendido que lo único que agrada a Dios es el amor, que ese es su modo de comunicarse y el camino humano para unirse a Él. Por eso, escribía dirigiéndose a Dios: «Creo que te sentirías feliz si no tuvieses que reprimir las oleadas de infinita ternura que hay en ti».

Quien vive con un Dios así, que –como decía Juan de la Cruz– «el lenguaje que más oye solo es el callado amor», entiende que aprender esa lengua es el camino de vida verdadera. Desde esa experiencia, escribirá Teresa: «No quiero acumular méritos para el cielo, quiero trabajar solo por tu amor».

Esa es la ofrenda que hace ella: elegir cada día el amor. Y entiende que hay que elegirlo allí donde uno se encuentra y haciendo lo que tiene a mano, en vez de soñar con lo que no está al alcance. Por eso, le habla a su hermana Celina de amar buscando «pequeñas ocasiones, naderías que agradan a Jesús… una sonrisa, una palabra amable cuando tendría ganas de callarme o de mostrar un semblante enojado».

Teresa llevó al extremo el amor que sentía por Jesús, dándole concreción en su vida. Eligió ser amable, es decir, hacer agradable la vida, facilitar las cosas, mostrar afecto, colaborar abiertamente con todos los que le rodeaban pero, especialmente, con aquellas personas que no podían devolverle la amabilidad. Prefirió estar con «los pobres, los lisiados, los ciegos y los paralíticos» de los que hablaba Jesús, con aquellos que tenían carencias poco agradables y no podían «pagar» su afecto.

Por todo esto –y más que desvela una lectura profunda del mismo–, el «acto de ofrenda al amor misericordioso» que escribe Teresa, dos años antes de morir, es un testamento de amor y una confesión de fe en el Dios entrañable del que hablaba Jesús.

Solo a ese Dios podía Teresa entregar su vida, sabiendo que Él la uniría a la suya, entregada por todos. Solo a ese Dios podía decirle: «Quiero, Amado mío, renovarte esta ofrenda con cada latido de mi corazón y un número infinito de veces, hasta que las sombras se desvanezcan y pueda yo decirte mi amor en un cara a cara eterno».

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El nigeriano afincado en Alcántara (Cáceres) junto a su pareja, de nacionalidad española, ha sido recibido por el presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, en la sede de Presidencia, donde también ha estado presente el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez.

El secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, ha mostrado su apoyo al joven nigeriano gay, cuya deportación se ha paralizado temporalmente, y ha pedido que se agilicen aquellas gestiones que permitan una solución definitiva.

Tanto Fernández Vara como Sánchez se han comprometido a realizar gestiones para facilitar en lo posible la resolución del problema suscitado por la orden de expulsión de Henry, actualmente paralizada, pues en algunas regiones de Nigeria la homosexualidad está castigada con la pena de muerte.

Según ha explicado en un comunicado la Junta, gracias a gestiones realizadas por ésta y las delegaciones del Gobierno en Extremadura y Madrid, que tuvieron conocimiento de la situación a través de iniciativa de la Fundación Triángulo, se logró paralizar la extradición el pasado miércoles.

Así, mientras el proceso de paralización se ha demorado por seis meses, los trámites para conseguir que Henry pueda permanecer en España, donde su situación de arraigo “está demostrada”, deben estar formalizados a mediados de agosto, por lo que tanto el ciudadano nigeriano como su pareja han solicitado la ayuda de las administraciones para poder acelerar el procedimiento.

Por su parte, la presidenta de la Asamblea extremeña, Blanca Martín, ha adelantado que trasladará a los grupos de la Cámara el asunto del joven nigeriano “para impulsar alguna iniciativa y contribuir con ello a que su situación se resuelva lo antes posible”.

Martín, que también se ha reunido hoy con Henry en la Cámara autonómica, ha apelado al “compromiso firme” de todas las instituciones y fuerzas políticas “para que no se nos llene la boca al hablar de igualdad y luego no hacer nada”, según se recoge en un comunicado de prensa.

Fuente Cáscara Amarga

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En un fallo inédito, la Justicia de Mar del Plata concedió tres meses de licencia por paternidad al padre adoptivo de dos chicos, casado con otro hombre a partir de la Ley de Matrimonio Igualitario. La pareja había iniciado el trámite de adopción antes de casarse y hace poco más de un mes y medio obtuvo la guarda técnica de los niños.

La abogada Claudia Vega, integrante de la Asociación Mar del Plata Igualitaria (AMI) interpuso en la Justicia el pedido del beneficio extendido que hasta ahora sólo era concedido a madres. Actualmente, a los flamantes papás les corresponde por ley dos días de licencia por paternidad, sólo las madres pueden gozar de 90 días de licencia. Lo mismo en el caso de que un matrimonio formado por mujeres adoptase: a una de ellas le correspondería de acuerdo a la Ley de Trabajo tres meses de licencia.

El fallo se conoció el mismo día en que se cumplieron cinco años de la sanción de la Ley de Matrimonio Igualitario y lo dictó la titular del Juzgado de Familia 5, Clara Alejandra Obligado. “Esperamos que esta historia sirva como ejemplo y muchos matrimonios se animen a solicitar este beneficio”, sostuvo la jueza en un acto que para conmemorar el aniversario se llevó adelante en el Concejo Deliberante. Obligado explicó que debía conceder el beneficio “a uno de los dos integrantes de la pareja, de lo contrario sería discriminatorio”.

Vega trabaja en la Secretaría de Derechos Humanos boanerense y es amiga de años de la pareja adoptiva. Uno de ellos es policía y su esposo es empleado en una cadena de supermercados. Este último es quien a partir de la próxima semana iniciará la inédita licencia por paternidad. “Son jóvenes, muy trabajadores, ambos estudian y están muy contentos”, contó la abogada.

El equipo técnico del juzgado seleccionó a la pareja entre tres matrimonios. Ellos llevaban tres años anotados en el registro de adopciones, aún eran solteros cuando resolvieron adoptar. Con la sanción de la ley, se casaron y formalizaron el matrimonio ante el registro.

Hace casi dos meses, la Justicia de Familia les concedió la guarda técnica de los chicos. Son hermanitos, de 8 y 10 años, la mayor es una nena. La guarda consiste en un período de adaptación de un año, pero puede variar. “Cada expediente tiene su particularidad”, aclaró Vega a Clarín. Transcurrido ese plazo legal, se concede la adopción.

Al otorgar ahora la licencia por paternidad de tres meses, la jueza Obligado fundamentó su decisión en el argumentó que había planteado Vega, “sustentado en el principio rector, que es el interés superior del niño”.

Los chicos venían de una familia violenta, de padres golpeadores. Cuando les contaron que habían hallado una familia para ellos quisieron saber: “¿Cómo se llaman?”, preguntó la nena. Oyeron dos nombres masculinos y no se inmutaron, y a continuación: “Ah, bueno, ¿y cuando los podemos conocer?”. Vega cuenta que “hoy los cuatro están contentos, felices” y recuerda el pasado duro que padecieron los chicos a partir de la respuesta que dieron a los técnicos del juzgado cuando les preguntaron qué tipo de familia pretendían para ellos: “Queremos -dijeron- unos papás que no nos peguen tanto”.

Al respecto Esteban Paulón, presidente de la Federación Argentina LGBT (FALGBT) expresó lo siguiente: “Celebramos el fallo de la Dra. Obligado que es un gran paso en el reconocimiento igualitario de derechos para todas las parejas y familias. Sin dudas el actual régimen de licencias es discriminatorio e inconstitucional, ya que no reconoce las realidades familiares distintas a la heterosexual.”

En un mismo sentido agregó que “la actual Ley de Contratos de Trabajo, que no fue modificada tras la sanción de la ley de Matrimonio Igualitario, está basada en el paradigma de un matrimonio heterosexual en el cual el varón proveerá los bienes y la mujer cuidará a los niños. Esa escena hoy ha sido superada por la realidad no sólo de las parejas igualitarias, sino también de las parejas heterosexuales que comparten y distribuyen de manera más equitativa las tareas de cuidado de las niñas y niños”.

Por su parte, César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo que “este fallo sienta precedente para que nuestras familias, en este caso formada por dos hombres, tengan los mismos derechos para cuidar a sus hijos. La Ley de matrimonio Igualitario en estos 5 años sigue ampliando los derechos de nuestras familias y eso beneficia, sobre todo a los niños y a las niñas”.

Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA manifestó lo siguiente: “Estamos orgullosas/os de que Argentina siga reconociendo y promoviendo los derechos sin discriminación, por una democracia inclusiva, respetuosa de la diversidad, donde todas las familias sean reconocidas con libertad, autonomía e igualdad”.

Fuete Clarín y FALGBT

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Ha habido discursos parecidos antes, pero nunca en la gala anual de los ESPYS, los premios que entrega ESPN, la más importante de la cadena deportiva más importante de Estados Unidos. Posiblemente el ambiente más hostil para la diferencia, el terreno natural del macho alfa. Eso basta para explicar la importancia de este momento y de este discurso. Caitlyn Jenner recibió el premio al coraje “Arthur Ashe” y dio, ante sus familia y sus compañeros del deporte, un discurso que emocionó al público.

Tras recoger el premio, la exatleta olímpica transexual, ganadora de la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Montreal de 1976, hizo un emotivo alegato a favor de la diversidad y de la autoaceptación.

En su discurso, Caitlyn Jenner habló de los abusos y violencia que se ejercen aún sobre los jóvenes transexuales y dijo haberse tomado muy en serio la responsabilidad de ser ahora una imagen y una voz activa de este colectivo.

Jenner también respondió a aquellas personas que creen que su transexualidad se debe a una estrategia publicitaria diciendo que lo único que quiere “promocionar” es “una idea muy simple: aceptar a la gente por lo que son“.

Los premios ESPY, organizados por la cadena de televisión deportiva ESPN, reconocen cada año a los deportistas y hechos relacionados con el mundo del deporte del momento en el país norteamericano.

Algunos fragmentos del discurso:

“Hasta hace unos meses, nunca había conocido a nadie transexual, a nadie como yo. Nunca. Siempre lidié con mi situación en privado. Pero he conseguido convertir este viaje en algo increíblemente educacional. Me ha abierto los ojos. Me ha inspirado, pero también me ha dado miedo.

En este país, y en todo el mundo, en este mismo momento, hay gente joven intentando aceptar su transexualidad. Están aprendiendo que son diferentes. Y están intentando averiguar cómo manejar eso. Y, por encima de todos esos problemas, están siendo acosados. Están siendo golpeados. Están siendo asesinados. Y están suicidándose.

El mes pasado el cuerpo de Mercedes Williamson, una joven mujer transexual, fue encontrado en un campo de Mississippi apuñalada hasta la muerte. También quiero hablarles de Sam Taub, un joven de 15 años de Bloomfield, Michigan. En abril, Sam se quitó la vida. La historia de Sam me afectó particularmente porque su muerte tuvo lugar unos días antes de que ABC emitiese mi entrevista con Diane Sawyer. Cada vez que esto ocurre la gente se pregunta: ¿pudo haber sido diferente? ¿Hacer esto más visible podría hacer que las cosas cambien? Nunca lo sabremos.

Pero si hay una cosa que yo sé sobre mi vida es el poder de los reflectores. A veces te supera, pero con la atención llega la responsabilidad. Lo que haces y lo que dices es observado y absorbido por millones de personas, especialmente jóvenes. Soy consciente de mi responsabilidad a la hora de contar mi historia de la manera correcta, de seguir aprendiendo, de hacer todo lo que pueda para cambiar el modo en que la gente transexual es vista y tratada. Y, sobre todo, promover una idea muy simple: aceptar a la gente tal y como es. Aceptarla aunque sea diferente.

Mi petición esta noche es que se unan a mí y hagan ustedes lo mismo. ¿Cómo empezamos? Con educación. Aprende todo lo que puedas sobre los demás para entenderlos mejor. Sé que la gente en este lugar tiene respeto por el trabajo duro, por el entrenamiento, por atravesar algo difícil para alcanzar la meta que ansiaban. Yo entrené fuerte. Competí. Por eso la gente me respetó. Pero esta transición ha sido más dura para mí de lo que nadie pudo haber imaginado. Y ese es el caso de mucha otra gente. Sólo por esa razón la gente transexual se merecen algo vital: se merecen el respeto de ustedes.

Y de ese respeto saldrá una comunidad compasiva, una sociedad más empática. Y un mundo mejor para todos nosotros. […] Hay tantos que han hecho esto antes que yo: de Chaz Bono a Laverne Cox… y quiero darles las gracias públicamente. También quiero reconocer públicamente a todos los deportistas transexuales a los que hoy se les da la oportunidad de cumplir su sueño tal y como ellos son.

Aquí llega la parte dura. Quiero dar las gracias a mi familia. El mayor desafío a la hora de decir la verdad sobre mí fue no herir a nadie. Sobre todo, a mi familia y mis hijos. Siempre quise que mis hijos estuviesen orgullosos de su padre por lo que había conseguido en la vida. Me han respetado tanto. Estoy tan agradecida de tenerlos en mi vida. ¡Gracias!

Y por último, mi madre. Mi mamá, que fue operada hace una semana y no sabía si iba a sobrevivir, está aquí conmigo esta noche para compartir esto. Siempre pensamos que había sacado el coraje y la determinación de mi padre, que luchó en la Segunda Guerra Mundial, pero ahora me doy cuenta de que todo eso me vino de ti. Te quiero. Me alegra de que estés aquí para compartir esto conmigo.

Es un honor tener la palabra ‘coraje’ asociada con mi vida. Pero esta noche otra palabra me viene a la mente, y es ‘fortuna’. Le debo mucho a los deportes. Me enseñaron el mundo, me dieron una identidad. Si alguien quería insultarme eso no era un problema porque jugaba al fútbol. Y lo mismo ocurre esta noche. Si quieren insultarme, adelante. La realidad es que lo puedo sobrellevar. Pero a los cientos de jóvenes ahí fuera que están intentando entender quienes son… ellos no se merecen eso. Así que a la gente ahí fuera que se pregunta de qué va todo esto, que se pregunta si esto va sobre publicidad, coraje, controversia… Les diré de qué se trata: se trata sobre qué ocurrirá a partir de aquí. No es sobre una persona, es sobre miles de personas. No va sobre mí, va sobre todos nosotros. Aceptarse unos a otros. Somos todos diferentes. Eso no es malo, es bueno. Y aunque crean que es imposible llegar a comprender cosas incomprensibles, yo les demostraré hoy que es sí es posible. Simplemente, debemos intentarlo todos juntos”.

Fuente Cáscara Amarga y SentidoG

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Bea Arthur y Carl Siciliano

El refugio para jóvenes LGTB sin techo iniciará su construcción gracias al dinero legado por la cómica Bea Arthur, fallecida en 2009, quien interpretó el papel de Dorothy Zbornak en Las Chicas de Oro.

 La actriz donó tras su muerte un total 300.000 dólares (277.000 euros) al Centro Ali Forney en la ciudad de Nueva York y, en 2012, el Consejo de la ciudad de Nueva York y el presidente del condado de Manhattan destinaron más dinero para renovar el edificio donde se encuentra la casa de acogida, que pasará a llamarse Residencia Bea Arthur para jóvenes LGTB sin hogar.

El director ejecutivo del Centro Ali Forney, Carl Siciliano, dijo en un comunicado que “significó mucho para mí que una estrella de la magnitud de Bea Arthur hiciera tanto para ayudar al Centro Ali Forney y a nuestro trabajo de dar cobijo a jóvenes LGBT sin hogar. Estoy muy agradecido porque ahora vamos a ser capaces de honrar a Bea y seguir manteniendo viva su compasión a través de la creación de la Residencia Bea Arthur para jóvenes LGTB sin hogar”.

La actriz ofreció una de sus últimas actuaciones en el centro, recaudó 40.000 dólares para la organización, cuyos ingresos fueron clave para mantener el centro abierto durante la crisis, y prometiendo que haría todo lo que pudiera para combatir el número de adolescentes LGTB que son rechazados por sus familias y obligados a estar en la calle.

Fuente Cáscara Amarga

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Si dejaran de beber…

El papa visitará la ciudad de Filadelfia con motivo del Encuentro Mundial de las Familias, que tradicionamente ha defendido la exclusión de la diversidad familiar, y cuyo logotipo ha sido criticado por un pastor que asegura que todas las figuras en la imagen son hombres y en el que hay “símbolos fálicos” para “promocionar” el “sexo gay”.

Pastor William Tapley, el pastor de Internet que se autodenomina a sí mismo como el “coprofeta del fin de los tiempos” y “Tercer Águila del Apocalipsis”, afirma en un vídeo publicado en Youtube en el que analiza el logotipo que se utilizará en la visita del Papa Francisco a Filadelfia, afirmando que la imagen, que en princpio representa una familia heterosexual, es en realidad una representación de hombres gays que están manteniendo relaciones sexuales.

“Satanás se disfraza como ángel de luz. Y esa es la forma en que está con el Vaticano en estos días, sobre todo con nuestro Papa Francisco, que es un falso profeta”, dice Tapley.

“A primera vista se podría pensar que se trata de un logotipo de una familia, la promoción de un matrimonio normal entre un hombre y una mujer. Sin embargo, hay una agenda oculta en este logotipo para promover la agenda homosexual. Esto se debe a que esta imagen muestra a dos hombres y su relación es sexual y no uno de santo matrimonio“, inicia su análisis.

Sin embargo, para Tapley, las dos figuras adultas ” tienen forma masculina. Ellos son más anchos por los hombros, en la parte superior del cuerpo, y se estrechan hacia abajo, al igual que un hombre.” Utilizando señales convencionales utilizadas para distinguir los baños públicos, Tapley señala que “la mujer siempre lleva un vestido“. Además, según Tapley, el bebé que aparece representado en el centro del logotipo, como siendo cogido por los brazos de uno de los adultos, “obviamente no puede ser un bebé, de hecho es un símbolo fálico oculto“, lo que para él significa que es una imagen “satánica” de “sexo gay”.

De acuerdo con la web de este Encuentro Mundial de las Familias, que se celebra cada tres años, el evento es la mayor reunión católica mundial de familias, en el que, siendo patrocinado por el Consejo Pontificio de la Santa Sede para la Familia, nunca se ha hecho ningún tipo de referencia a la diversidad familiar si no ha sido para criticarla, o para intentar invisibilizarla, como ocurrió antes del VII Encuentro de 2012, cuando el que fuera ‘ministro’ de la Familia del Vaticano, Ennio Antonelli, afirmó en una entrevista que “los homosexuales como personas tienen derecho a ser respetados por todos, pero las convivencias homosexuales deberían seguir siendo experiencias de carácter privado”.

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas EE.UU., Encuentro Mundial de las Familias, Ennio Antonelli, Filadelfia

El joven presentó una denuncia por violación contra el imán en un lugar de culto musulmán. Ambos están condenados a tres meses de prisión.

Un imán marroquí ha sido condenado en Tánger, en el norte del país, junto a un joven, a tres meses de cárcel por “mantener una relación homosexual”, informó hoy el diario Al Ajbar.

El Tribunal de Primera Instancia de Tánger, que les juzgó por “perversión sexual” y “mantener una relación homosexual en un lugar de culto musulmán“, les condenó también a pagar una multa de 500 dirhams (unos 45 euros).

El imán ejerce en la gran mezquita del barrio Souk Dajel, explicó el rotativo que no dio detalles sobre su identidad, mientras que a su compañero sentimental lo identifica como M.L.Gh, de 23 años de edad y procedente de la ciudad de Fez, situada en el centro del país.

Este caso estalló cuando el joven presentó una denuncia contra el imán acusándole de haberle violado en la mezquita, lugar donde pidió al religioso pasar una noche porque no tenía donde dormir y, en el juicio, el joven aseguró que en el momento de la agresión no mostró ninguna resistencia por temor a ser expulsado del lugar.

La homosexualidad está criminalizada por el artículo 489 del Código Penal marroquí, según el que se castiga con una pena de entre 6 meses y 3 años a “quien cometa un acto impúdico contra natura con un individuo de su mismo sexo”, y sufre también de una gran reprobación social.

Fuente Agencias

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La Corte Europea de Derechos Humanos considera que Italia debería introducir reconocimiento legal para las parejas homosexuales. Los jueces condenan al país por violación de los derechos de tres parejas del mismo sexo.

Italia debe reconocer las parejas del mismo sexo. Así lo determina el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en una sentencia referida a tres parejas de hombres a las que el Estado italiano ni ha permitido contraer matrimonio ni les ha ofertado una regulación alternativa, pese a que la propia justicia italiana ha demandado en repetidas veces a su Parlamento que legisle de una vez sobre la materia.

La propia Corte Constitucional de Italia dictaminó en 2010 que los derechos de las parejas del mismo sexo debían ser reconocidos bajo una forma u otra, aunque la fórmula no fuese necesariamente la del matrimonio (si bien tampoco había nada que constitucionalmente impidiese esta posibilidad, si el Parlamento lo decidía). Una línea argumentativa que han seguido después otros tribunales italianos sin que al legislativo le haya parecido urgente hacerles caso en estos últimos cinco años.

La sentencia de la Corte Constitucional italiana obedecía, de hecho, a dos requerimientos interpuestos por tribunales inferiores después de que dos parejas del mismo sexo recurrieran la negativa a celebrar su matrimonio. Una de ellas era la formada por Enrico Oliari y su novio, precisamente una de las tres parejas que han acabado recurriendo ante la justicia europea, que ahora les da la razón. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos, por unanimidad de los siete jueces que han participado en la sentencia, considera que el Estado italiano, al no reconocer las parejas del mismo sexo, ha violado el artículo 8 de la Convención Europea de Derechos Humanos, que consagra el derecho al respeto a la vida privada y familiar, y le condena a indemnizar a cada uno de los demandantes con 5.000 euros (10.000 euros por pareja), además de abonarles las costas del proceso, que ascienden a 4.000 euros (en el caso de una de las parejas) y 10.000 (conjuntamente para las otras dos parejas).

El alto tribunal sugiere al Estado italiano que promueva una unión civil como la opción más apropiada para garantizar los derechos de las parejas demandantes, sin hacer referencia alguna al matrimonio igualitario. No es de extrañar, dado que ya en 2010 Estrasburgo sentenció que aunque las parejas del mismo sexo merecen protección jurídica los estados europeos no están obligados a permitir el matrimonio igualitario. El tribunal optó entonces por la interpretación mas restrictiva de la Convención Europea de Derechos Humanos, aunque aclaraba que su fallo no suponía posicionamiento en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, sino que consideraba que este asunto pertenece al ámbito de la soberanía de cada estado.

El Tribunal de Estrasburgo sostiene que “la protección jurídica actualmente disponible para las parejas del mismo sexo no sólo no garantiza las necesidades básicas para una pareja que está en una relación estable, sino que tampoco da ningún tipo de confianza”.

En concreto, la Corte condena a Italia por la violación de los derechos de las tres parejas del mismo sexo. Italia tendrá que pagar 5.000 euros por los daños morales causados “por violación del derecho al respeto de la vida privada y familiar”.

Las parejas, naturales de Trento, Mián y Liss (provincia de Milán) habían presentado un recurso al Tribunal de Estrasburgo porque sus ayuntamientos les impedían la posibilidad de unirse civilmente. La sentencia será firme si tras tres meses los solicitantes o el gobierno no impugnan y vuelven a someter a examen la cuestión.

El pasado 10 de junio, en la Asamblea del Partido Demócrata, el Primer Ministro Matteo Renzi prometió la aprobación a finales de este año de una ley de uniones civiles, tras su aprobación en la Cámara Baja del Parlamento.

Italia, una situación tercermundista en materia de derechos LGTB

Italia es, recordemos, el único gran país de Europa occidental que carece todavía de reconocimiento alguno de las parejas del mismo sexo, más allá de algunas iniciativas locales de escaso alcance real. Recientemente, tras el histórico resultado del referéndum irlandés sobre el matrimonio igualitario, el primer ministro Matteo Renzi declaraba que “las uniones civiles no pueden retrasarse más”. Y ello pese a que el propio Renzi ha actuado en el pasado como freno al proyecto (el Parlamento salido de las elecciones de 2013 no debía tener, en teoría, especiales dificultades para aprobar un proyecto así).

Por el momento, existe un proyecto presentado por la senadora Monica Cirinnà en junio de 2014, que reconocería a las parejas del mismo sexo su derecho a contraer una unión civil con derechos similares a los del matrimonio salvo la adopción conjunta (sí permitiría, bajo ciertas circunstancias, la adopción de los hijos que ya tenga la pareja) que ya ha recibido el visto bueno de la Comisión de Justicia del Senado, cámara en la que sin embargo el proyecto permanece estancado. Pero tras el referéndum irlandés Cirinnà se mostraba esperanzada y declaraba que “finalmente ha llegado el momento de que se apruebe antes del verano”.

Por el momento, no ha sido así, y de hecho lo que sucedió antes del verano fue una gran movilización de los sectores conservadores de la sociedad italiana, que a finales de junio organizaron una gran manifestación en Roma. Conviene tener en cuenta que en Italia la Iglesia católica cuenta con terminales activas en prácticamente todos los partidos. Uno de los líderes del movimiento homófobo en ese país es, por ejemplo, Mario Adinolfi, diputado del Partido Democrático –el mismo al que pertenecen Renzi y la senadora Cirinnà–.

Habrá que ver ahora si la sentencia de Estrasburgo sirve para acelerar el proyecto. Cabe recordar, en este sentido, que algo muy parecido ha pasado con Grecia, país al que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó en 2013 por no reconocer las parejas del mismo sexo y le instó a modificar su ley de uniones para incluirlas, aunque no ha sido hasta la llegada de Syriza al gobierno griego cuando este ha iniciado el proceso para dar cumplimiento a la sentencia.

Foto: Matteo Renzi via FB

Fuente Ragap y Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Convención Europea de Derechos Humanos, Corte Constitucional (Italia), Corte Europea de Derechos Humanos, Derechos Humanos, Discriminación, Estrasburgo, Grecia, Italia, Mario Adinolfi, Matteo Renzi, Monica Cirinnà, Partido Democrático, Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Unión Civil, Uniones Civiles