Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

” No más miedo.

Estamos en el tiempo de las maravillas que van aumentando.

Serás conducido en todo,

con la condición de que te mantengas en los Secretos del Altísimo. “

*

El 14 de julio, Vivir por el Espíritu.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Conducir, Dios, Maravillas, Temor

Leído en su blog Teología sin censura:

No pretendo descubrir nada oculto. Ni permitamos que nos lo pretendan ocultar. Lo sabemos de sobra. ¿Es que se puede poner en duda la desigualdad aterradora que existe entre África y Europa? Y si nos atenemos a lo que pasa entre nosotros, ¿hay alguien en España que, a estas alturas, no se ha enterado de que la desigualdad entre los más ricos y los más pobres se hace cada día más profunda y más devastadora?

Pero, antes de seguir, debo hacer una precisión importante. No es lo mismo la “diferencia” que la “desigualdad”. La diferencia es un hecho. La igualdad es un derecho. La diferencia es un término descriptivo: quiere decir que de hecho, entre las personas hay diferencias. La igualdad es un término normativo: quiere decir que los “diferentes” deben ser tratados y respetados como iguales (L. Ferrajoli). Por eso, al hablar de la “desigualdad programada”, lo que estoy diciendo es que se ha proyectado respetar y asegurar los derechos de unos pocos (los mejor situados en esta sociedad nuestra), sobre la base de quitarles derechos a los demás. De ahí que, con todo derecho, unos pocos se están forrando, al tiempo que los demás nos sentimos cada día más inseguros. Y los últimos, ya desesperados, huyen de España, se quedan sin trabajo, sin casa, sin futuro y hasta hay quienes se quitan la vida.

Lo peor de esta situación no es lo que está pasando, sino lo que se ve venir. Y lo que se ve venir – si a esto no se le pone pronto remedio – es la quiebra interna del sistema a base de indecibles sufrimientos. Hace más de 60 años, el profesor E. R. Dodds pronuncio unas conferencias en la Universidad de Berkeley, en las que explicó la relación de la antigua Grecia con “lo irracional”. ¿Por qué se hundió aquella civilización que todavía nos alimenta y nos impresiona? La respuesta más razonable es ésta: en el hundimiento de aquella civilización, intervino un factor decisivo: no se desarrolló aquel proyecto porque no existió una tecnología seria; no existió una tecnología seria porque la mano de obra era barata; la mano de obra era barata porque abundaban los esclavos. Por eso se hundió la civilización griega. Y después se hundió también el imperio romano. Hasta que terminó por imponerse la concepción medieval del mundo. Una concepción que fue posible porque resultó devastadora la abundancia de esclavos.

Cuando el peso de la sociedad se carga sobre las espaldas de esos esclavos, es evidente que los señores triunfan y se divierten. Pero tan cierto como eso es que una sociedad así, no tiene futuro. ¿Por qué? Lo diré sirviéndome, de nuevo, del pensamiento del profesor Dodds: los elementos irracionales de la naturaleza humana, que gobiernan nuestro conocimiento, determinan una parte enorme de nuestra conducta. Y también, en gran medida, determinan igualmente lo que pensamos. Pero si esto es así, confieso que, a mí por lo menos, me da miedo. Mucho miedo.

Es verdad que ya no hay “esclavos”. Pero, ¿es que no lo son quienes se ven privados de los derechos que habíamos conquistado con sangre, sudor y lágrimas? Y me permito recordar que, en este país nuestro, cuando se nos calienta la sangre, lo irracional se impone con un furor imprevisible. Mucho me temo que por ahí puede ir nuestro futuro.

Espiritualidad África, Desigualdad, Diferencia, E. R. Dodds, Esclavitud, Europa, L. Ferrajoli, Pobreza

El alcalde iza la bandera arcoíris en el bacón del Ayuntamiento el pasado 26 de junio. / EFE

Desde 2005 estos enlaces habían sido presididos por ediles tras la negativa de León de la Riva a casar parejas homosexuales

(J.Asua)Habían transcurrido 22 días desde que el pasado 26 de junio la bandera arcoíris, símbolo del colectivo homosexual, fuera izada por el nuevo alcalde de Valladolid en el balcón de la Casa Consistorial, un gesto respaldado por los cinco grupos políticos municipales y que fue recibido con alegría por una comunidad que se había sentido «apartada» hasta ese momento por el Ayuntamiento. Mañana el Consistorio dará un paso más en esta iniciativa de «normalización» al acoger el primer enlace de personas del mismo sexo oficiado por el máximo responsable de la institución local, el regidor.

Desde que en julio de 2005 el Gobierno de Zapatero aprobase el matrimonio igualitario, el anterior alcalde Francisco Javier León de la Riva se negó a presidir estas uniones y delegó esta tarea en sus concejales. Cuestión de principios, argumentaba el ex primer edil, quien considera que el matrimonio es el enlace de hombre y mujer, tal como recoge la definición de la Real Academia de la Lengua Española.

Pues bien, su sucesor, Óscar Puente, salió el pasado sábado a las 14:00 horas al salón de recepciones para casar a Víctor y a Daniel, una pareja formada por un administrativo de 33 años y un ingeniero de 31, que conviven desde hace cuatro años y que se casan «enamorados como el primer día» y con la intención de que su unión dure toda la vida.

Fue Víctor el que se puso en contacto con Óscar Puente a través de la red social Twitter. «Le mandé un mensaje y enseguida me contestó para decirme que no tenía ningún inconveniente, todo lo contrario; la verdad es que es un gesto, pero que dice mucho, porque hasta ahora la actitud denotaba cierta discriminación», señalaba ayer este hombre de 33 años para quien el cambio de gobierno ha supuesto «una apertura que se agradece».

Víctor define su relación como una más, como la de cualquier pareja. Ni él ni su novio son activistas por la causa. Simplemente, se quieren y desean formalizar ese amor «para que lo vean la sociedad y las instituciones».

«Es una pena que esto tenga lugar diez años después de que se aprobase la ley», recalca este joven, quien, sin embargo, aboga por dotar de total normalidad al rito. En su opinión, la situación ideal sería que ni se tuvieran que celebrar días del orgullo ni que este enlace fuera reflejado por los medios de comunicación como algo inédito o extraño en una ciudad como Valladolid. «Que fuera visto como algo normal», resume Víctor, quien ha tenido la suerte de que tanto la familia como los amigos siempre hayan aceptado su condición sexual sin ningún aspaviento. El mismo día también la concejala de Cultura, Ana Redondo, casó a otra pareja homosexual, que en este caso le han elegido a ella por tener una relación de amistad. Desde hace diez años, en el Ayuntamiento se han celebrado un total de 17 bodas de parejas del mismo sexo. La exconcejala de Bienestar Social Rosa Hernández ha oficiado 15 de ellas y Mercedes Cantalapiedra, dos, según los datos facilitados por Alcaldía.

Fuente El Norte de castilla

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Ana Redondo, Francisco Javier León de la Riva, Matrimonio igualitario, Mercedes Cantalapiedra, Óscar Puente, Rosa Hernández, Valladolid

Buenas noticias las que nos llegan desde Irlanda, cuyo Parlamento ha aprobado sin controversia una ley que recoge el principio de autodeterminación de género y que permitirá a las personas transexuales ver reconocida su identidad mediante un sencillo trámite sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna. Irlanda se une así al selecto grupo de países que ya han dado un paso adelante en este sentido y deja cada vez en mayor evidencia a legislaciones como la española, que en solo unos pocos años han quedado obsoletas.

Irlanda está dando toda una lección al resto del mundo en el campo de los derechos LGTB. Tras la consecución del matrimonio igualitario mediante referéndum, llegaba la hora de proporcionar un marco jurídico digno a las personas transexuales. La primera propuesta legislativa, sin embargo, contó con el rechazo del colectivo trans. Sin embargo, el gobierno irlandés (una coalición entre el centroderechista Fine Gael y el Partido Laborista) daba una vez más muestra de su madurez y decidía tramitar un texto más progresista e inclusivo, alineado con el principio de libre determinación del género mediante autodeclaración de la persona por medio de una declaración jurada. También se eliminaba la controvertida cláusula de divorcio forzado (la versión anterior exigía que las personas solicitantes estuvieran legalmente solteras). Un giro que era aplaudido por Transgender Equality Network (TENI), la principal organización irlandesa en favor de los derechos de las personas trans.

Este 15 de julio la tramitación parlamentaria del proyecto llegaba a su fin. Ya con el visto bueno de las dos cámaras del Oireachtas (Parlamento de Irlanda), solo resta la sanción oficial del presidente de la República, Michael D. Higgins, que se producirá en próximos días, para que el texto sea ley. Culmina así una larga lucha que inició hace ya más de veinte años Lydia Foy, primera mujer trans que acudió a los tribunales irlandeses para ver reconocida su identidad de género en todos los documentos oficiales y que no ha cejado en su empeño de conseguir que Irlanda reconociese sin cortapisas este derecho.

Para TENI, la nueva ley supone un hito para la comunidad trans irlandesa. “Nuestra comunidad por fin sale de las sombras”, ha manifestado Broden Giambrone, su presidente ejecutivo. Una organización que de todas formas ya ha expresado su voluntad de seguir luchando para avanzar en un aspecto que lamentablemente deja fuera la nueva ley: el reconocimiento jurídico de la identidad de los menores trans. Y es que el principio de autodeterminación de género se contempla solo para los mayores de 18 años. Los menores de 16 a 18 años podrán modificar legalmente su identidad, pero mediante un procedimiento complejo (que sí exige valoración médica, consentimiento parental y autorización judicial) mientras que a los menores de esa edad no les quedará más remedio que esperar.

España ya se ha quedado retrasada

Con la aprobación de su nueva ley, Irlanda ha recorrido una senda que antes han transitado países como Argentina, Dinamarca o Malta. Este último país, de hecho, está considerado por las organizaciones trans el más aventajado por lo que al tratamiento del “sexo registral” de los menores se refiere, al no establecer límite de edad inferior para proceder a la modificación. La ley maltesa, además, prohíbe cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, siendo la primera del mundo en promulgar una disposición de este tipo (tan demandada por los colectivos de personas intersexuales). Malta, precisamente, acaba de dar a conocer sus nuevas directrices en materia educativa para combatir la discriminación de las personas trans e intersexuales en las aulas (puedes descargar aquí el documento).

Pero no parece que estos países vayan a ser los únicos. En estas últimas semanas, de hecho, hemos visto como Chile prepara una reforma legal sobre la materia, como el gobierno de Colombia acaba de emitir un decreto en el mismo sentido y como Noruega planea un cambio similar que sería además extensivo a menores, con ciertas limitaciones.

Avances que colocan a todos estos países por delante de España, que aunque dio un gran paso en 2007 al suprimir el proceso judicial -lo que la coloca por delante de numerosos países europeos-, ha quedado “congelado” en el tiempo y mantiene como requisito para que las personas trans puedan acceder a la modificación registral del sexo un diagnóstico de “disforia de género” y exige (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Y aunque otras leyes posteriores, como la ley integral de transexualidad de Andalucía o las más recientes leyes contra la homofobia, la bifobia y la transfobia aprobadas en Cataluña y Extremadura sí incorporan ya el principio de la despatologización, no dejan de ser normas de ámbito autonómico que no permiten modificar algunos de los documentos oficiales más importantes. Cada vez resulta más imperiosa la necesidad de actualizar una legislación que en solo unos años ha quedado obsoleta.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Andalucía, Argentina, Broden Giambrone, Cataluña, Chile, Colombia, Dinamarca, Discriminación, Extremadura, Fine Gael, Identidad de género, Irlanda, Malta, Michael D. Higgins, Noruega, Partido Laborista (Irlanda), Transexualidad, Transgender Equality Network

Uno de cada nueve hombres que tiene relaciones sexuales con otros hombres tiene VIH.

El Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad español ha puesto en marcha una campaña para la prevención del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual dirigida a hombres jóvenes, que busca fomentar el sexo seguro, hábitos de vida saludable y el autocuidado integral.

La campaña “El VIH y otras infecciones de transmisión sexual también te pueden afectar a ti”, que ha lanzado hoy el Ministerio, se enmarca en el Plan Estratégico de Prevención y Control del VIH y otras ITS 2013-2016, según ha informado Sanidad en un comunicado.

Está dirigida a poblaciones vulnerables, especialmente hombres jóvenes que mantienen relaciones homosexuales, a los que quiere concienciar de la importancia de acudir al centro sanitario o a los centros comunitarios, que ofrecen las pruebas rápidas de la infección por VIH.

Según señala Sanidad, uno de cada nueve hombres que tiene relaciones sexuales con otros hombres tiene infección por VIH, mientras que ocho de cada diez nuevos diagnósticos de sífilis y seis de cada 10 nuevos diagnósticos de gonococia en centros de infecciones de transmisión sexual se producen en este colectivo.

La campaña incide en la importancia de hacerse la prueba del sida si se han tenido prácticas de riesgo, ya que el diagnóstico precoz permite acceder lo antes posible a un seguimiento médico y a un tratamiento eficaz que evita la progresión de la enfermedad, además de mejorar la calidad de vida y aumentar la supervivencia. También permite adoptar las medidas preventivas necesarias para evitar transmitir la infección a otras personas.

Los materiales de la campaña se han editado en castellano, inglés, francés, catalán, euskera, gallego y valenciano y se pueden descargar en la web del ministerio.

En España hay entre 130.000 y 160.000 personas con VIH, lo que supone una prevalencia del 4 por 100.000 habitantes, de las cuales aproximadamente entre un 25 y un 30 % no lo sabe.

Se estima que más de la mitad de las nuevas infecciones procede de este grupo de población no diagnosticada.

Por su parte, las infecciones de transmisión sexual mantienen una tendencia creciente. En 2013 se notificaron 3.723 casos de sífilis y 3.315 de infección gonocócica.

Fuente Ministerio de Sanidad

General Campaña, España, Gays, Jóvenes, Ministerio de Sanidad, Plan Estratégico de Prevención y Control del VIH y otras ITS 2013-2016, VIH/SIDA

Bajo el lema “Hay algunas cosas que no tendrías que verte obligado a camuflar”, el Ejército sueco ha lanzado una campaña en favor de la visibilidad de los militares LGTB. La imagen de la campaña es la de una soldado absolutamente camuflada… excepto por una pequeña bandera arcoíris que luce en la manga.

El cartel de la campaña muestra también un pequeño pie. “La igualdad es un ingrediente esencial en una democracia. En las Fuerzas Armadas, nos tratamos con respeto y vemos las diferencias de los demás como una fortaleza. Somos una organización inclusiva donde todas las personas que sirven y contribuyen se sienten bienvenidas y respetadas”, reza el texto.

Una noticia que sin duda producirá sana envidia en otros países, pero que en el caso sueco no puede considerarse especialmente sorprendente. No en vano todos los años el Ejército de ese país participa con una delegación en el Orgullo LGTB de Estocolmo. Y en 2008, con motivo del Europride que tuvo lugar en la capital sueca, el Museo del Ejército sueco albergó una exposición dedicada a la presencia LGTB en la historia de la institución.

“Esto no debería entenderse como controvertido o contrario a las normas sociales. Debería ser visto como algo completamente natural como parte de nuestra comunicación con la gente”, ha declarado Robert Forss, encargado de las políticas de promoción del Ejército sueco. Estamos completamente de acuerdo con él.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Discriminación, Ejército, Robert Forss, Suecia, Visibilidad LGTB

Fotografía de Ahmed Yildiz

Ahmet tenía un futuro prometedor. Aplicado estudiante de física y reconocido activista turco por los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT), vivía su vida a caballo entre sus estudios, activismo y pareja. Una vida más como otras muchas, que sin embargo el 15 de julio de 2008 fue silenciada por las balas. Ahmet fue mortalmente herido a la salida de su hogar en el distrito asiático de Üsküdar, Estambul, tras haber denunciado en reiteradas ocasiones las amenazas de muerte que venían de su propia familia. Amenazas que nunca fueron tomadas en serio por las autoridades turcas, y que injustamente pusieron fin a su vida.

A Ahmet le arrebataron el derecho a vivir por ser homosexual. El principal sospechoso de su asesinato, su padre, se encuentra desde entonces en paradero desconocido. Las autoridades turcas, que durante meses ignoraron las denuncias que el activista interpuso temiendo por su vida, también fueron parte responsable de este crimen. El silencio fue cómplice de la violencia homófoba que se llevó a un joven de 26 años que tenía toda una vida por delante.

Desde entonces Amnistía Internacional lucha para que las autoridades turcas realicen el trabajo que nunca llevaron a cabo. Ahmet es símbolo de los crímenes de honor que se suceden en un país donde algunas personas buscan restaurar su dignidad asesinando a aquéllos que supuestamente les humillan. En efecto, la familia de Ahmet se sentía sucia por tener un hijo gay, en un entorno caracterizado por el acoso, discriminación y violencia hacia las personas que eligen un deseo prohibido.

Han pasado 7 años desde entonces y lamentablemente la situación de los derechos humanos las personas LGBT han experimentado serios retrocesos en Turquía. Si Ahmet estuviese vivo, hubiese asistido a la marcha anual del Orgullo del pasado 28 de junio en la simbólica plaza de Taksim en Estambul. Si la voz de Ahmet no hubiese sido silenciada, su derecho a la libertad de expresión y reunión se habrían visto seriamente comprometidos en un país que prohibió una manifestación por la dignidad y diversidad de todas las personas.

Las mismas autoridades que debían proteger la vida de Ahmet, utilizaron el pasado 28J la fuerza para dispersar y hostigar a los manifestantes que querían celebrar que amar no es ningún delito. Tal y como ha documentado recientemente Amnistía Internacional, la policía atacó deliberadamente a los allí reunidos con cañones de agua, gas lacrimógeno y proyectiles de pimienta. La decisión de prohibir la marcha nunca se comunicó a los representantes del Orgullo, en una ciudad que el año pasado congregó a más de 90,000 participantes.

Los derechos humanos son para todas las personas. El silencio y la impunidad con la que actúan las autoridades turcas deben cesar en un país que ratificó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La orientación sexual e identidad de género no pueden ser motivo de discriminación, y la justicia debe prevalecer y estar al servicio de todas las víctimas de la homofobia y transfobia.

Estas hubiesen sido las palabras de Ahmet Yildiz. Palabras de condena ante la sinrazón de la violencia en un país donde la diversidad afectivo-sexual es fuertemente contestada. Homenajear a Ahmet en el séptimo aniversario de su asesinato también es hacer nuestro su activismo, denunciando la violación del derecho a la reunión pacífica en Turquía y el fin de todas las discriminaciones, incluyendo el de las personas LGBT. Recordemos a Ahmet entonces, para que su lucha siga viva en nuestra memoria.

Para colaborar en la RED DE CASOS LGBTI AHMET YILDIZ (Turquía) y NOXOLO NOGWAZA (Sudáfrica), infórmate en diversidad.aien@es.amnesty.org

Esta entrada ha sido escrita por Aimar Rubio Llona, de Amnistia Internacional. 

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Ahmed Yildiz, Amnistía Internacional, Islam, Turquía

La juez de Instrucción número 19 de Sevilla, Ana Escribano, ha archivado la denuncia presentada contra el párroco del Dulce Nombre del barrio de Bellavista, Santiago González Alba, por publicar en la página web oficial del templo una entrada bajo el título ‘Sanar la homosexualidad sí es posible’.

En un auto, al que ha tenido acceso Europa Press, la juez pone de manifiesto que “el contenido de la información no rebasa los límites de la libertad de expresión consagrada en el artículo 510-2 del Código Penal”, pues “se trata de un comentario que, si bien contiene descalificaciones hacia el colectivo homosexual tendentes a crear una corriente de opinión, que podrían ser reclamadas en otra vía, no reviste la suficiente entidad como para considerarlo delictivo“.

El Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLGBTfobia), junto a Andalucía Diversidad LGBT, denunciaron al sacerdote por “apología de la discriminación y el odio contra homosexuales y transexuales”.

La instructora recuerda este auto fechado el 8 de julio que los hechos que dieron lugar a la incoación de diligencias previas se centran en la publicación aparecida en la página web de la parroquia, en la que se contienen una serie de manifestaciones acerca de la homosexualidad, “considerando ésta como una enfermedad que tiene cura“, proponiendo terapias para ello, alentando a la divulgación de la publicación y “estigmatizando” la homosexualidad “alegando el daño que puede producir en la familia cristiana”.

En primer lugar, la juez dice que el párroco rechaza haber sido quien publicó la noticia en la página web y atribuye dicha divulgación a la persona que administra la web, “afirmando que lo hizo sin su consentimiento ni conocimiento”, a lo que se suma que pidió disculpas a quienes “se hubieran podido sentir ofendidos por el artículo”, alegando que “se trataba de un ensayo literario cuyo autor es un norteamericano llamado Richard Cohen”.

Los denunciantes atribuyen el artículo y su divulgación al párroco y consideran que sus comentarios pueden constituir un delito contra los derechos fundamentales recogidos en el artículo 510-2 del Código Penal, pero la juez asevera que, “aunque diéramos por acreditada la autoría de la publicación, hemos de tener en cuenta” que este artículo exige una serie de requisitos “que no se dan en el presente caso”, según el auto consultado por Europa Press.

Así, la juez explica que este artículo “exige la difusión de informaciones injuriosas contra el colectivo homosexual por razón de su tendencia sexual y a sabiendas de la falsedad de las mismas o con temerario desprecio a la verdad”, de manera que “exige un dolo directo –la difusión a sabiendas de su falsedad– o al menos eventual –o con temerario desprecio a la verdad–“. Además, “precisa de un elemento tendencial consistente en la intención de injuriar a un determinado grupo por su condición étnica, racial, religiosa o sexual”, punto en el que la magistrada subraya que “no existe evidencia de que fuese el denunciado el responsable de la difusión pública del artículo”. Asimismo, “el principio de intervención mínima que rige en nuestro ordenamiento penal exige que sólo las conductas más graves y relevantes reciban el reproche penal, dejando el resto para su reclamación ante los órganos de otras jurisdicciones como la civil”, punto en el que insiste en que, en este caso, “el contenido de la información no rebasa los límites de la libertad de expresión consagrada en el artículo 510-2 del Código Penal”. Y es que, a juicio de la juez, “se trata de un comentario que, si bien contiene descalificaciones hacia el colectivo homosexual tendentes a crear una corriente de opinión, que podrían ser reclamadas en otra vía, no reviste la suficiente entidad como para considerarlo delictivo”, por lo que archiva la denuncia “sin perjuicio de las acciones civiles que pudieran emprender los perjudicados”.

El Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLGBTfobia), junto a Andalucía Diversidad LGBT, han emitido una nota de prensa en la que anuncian que recurrirán el archivo de la denuncia, ya que consideran que los hechos denunciados “podrían inscribirse bajo el artículo 510 del vigente Código Penal, que contiene la incitación a la discriminación y al odio contra un grupo en base en este caso a su orientación sexual”. Según el Observatorio Español contra la LGBTfobia los hechos denunciados podrían inscribirse bajo el Artículo 510 del vigente Código Penal, que contiene la incitación a la discriminación y al odio contra un grupo en base en este caso a su orientación sexual.

El Observatorio Español contra la LGBTfobia junto a Andalucía Diversidad LGBT recurrirán el archivo de la denuncia presentada contra Santiago González Alba, sacerdote de la Parroquia Dulce Nombre del barrio de Bellavista de Sevilla por apología de la discriminación y del odio contra homosexuales y transexuales, tras la publicación el mes pasado en la web oficial de la parroquia informaciones para “curar” la homosexualidad.

“Desde el Observatorio contra la LGBTfobia estamos sorprendidos por la rapidez inusitada del archivo de la denuncia y por los argumentos usados por la jueza del Juzgado de Instrucción nº 19 de Sevilla. Es inaudito que la jueza no llame a declarar al denunciado y dé por válidas las declaraciones ante los medios de comunicación en la que pedía disculpas y atribuía la autoría a otra persona, de la que sorpresivamente tampoco no se han recabado sus datos, y contra quien podría derivarse la denuncia final”, ha declarado Paco Ramírez, director del Observatorio.

“La jueza también afirma en el auto de archivo de la denuncia que no se ha producido un ‘dolo directo’ contra el colectivo homosexual y transexual, al no haberse difundido a sabiendas de su falsedad o un temerario desprecio a la verdad, como según ella exige el Código Penal. Pero diagnosticar una pretendida enfermedad y ofrecer un tratamiento, sin tener las facultades para ello es con certeza un temerario desprecio a la verdad. Sin duda la jueza también desestima la clara estigmatización que con esta clase de artículos se produce en la población homosexual y transexual, fomentando así mismo la discriminación e incrementado por ende la homofobia y transfobia de la sociedad”, continúa Ramírez.

“Por todo ello, desde el Observatorio Español contra la LGBTfobia y desde Andalucía Diversidad LGBT recurriremos el injusto archivo de la demanda, porque además de injurioso y despreciativo y fomentar la discriminación y el odio hacia las persoans homosexuales y transexuales, no se ha determinado ni el autor de la difusión del artículo ni se ha examinado correctamente los daños que ha producido su difusión”, finaliza Paco Ramírez.

“Estamos cansados de que este tipo de afirmaciones queden impunes y los jueces aduzcan siempre la libertad de expresión, o la libertad de culto que tan libremente disfruta la Iglesia Católica en nuestro país. La falta de una ley que limite adecuadamente la libertad de expresión de la discriminación es cada vez más necesaria e imperiosa, además de que se establezcan las sanciones adecuadas a la situación de discriminación que sufrimos muchos grupos minoritarios en España”, ha declarado Antonio Ferre, presidente de Andalucía Diversidad LGBT.

Fuente Observatorio Español contra la LGBTfobia

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Andalucía Diversidad LGBT, Antonio Ferre, Paco Ramírez, Parroquia Dulce Nombre, Santiago González Alba, Sevilla

La capital, Ankara, aparece llena de carteles que llaman abiertamente a acabar con la vida de «aquellos que practican las cotumbres de las gentes de Lot»

Un grupo islamista juvenil ha provocado un escándalo en Turquía al hacer un llamamiento abierto a matar homosexuales en Ankara. Este lunes, la capital turca apareció empapelada de carteles y pósters en los que, bajo una fotografía de la marcha del Orgullo Gay del año pasado, se leía: «Si ve a los que practican las sucias costumbres de las gentes de Lot, ¡mate a estos infractores!».

Los pósters llevan el logotipo de una pequeña organización llamada «Joven Defensa del Islam», activa en las universidades de la ciudad. La mención al «pueblo de Lot» es una referencia clara al colectivo homosexual, y la frase es una cita directa del Corán, tal y como han explicado estos islamistas en un comunicado. «En el poster se citan las palabras reales del Profeta Mahoma. Nosotros, por tanto, creemos en ellas», afirman.

La aparición de estos carteles ha suscitado las protestas de numerosos colectivos de derechos humanos y de activistas LGBTI , así como de varios medios periodísticos. «Esto es un llamamiento abierto a una masacre», ha protestado el comentarista Mehmet Yilmaz. La asociación se defiende alegando que varios «medios de izquierda y defensores de los LGBTI» han tratado de calumniarles mediante acusaciones de estar relacionados con el Estado Islámico, algo que ellos niegan de plano, asegurando que apoyan a «aquellos que luchan contra el ISIS, y también contra Assad».

«He consultado la página web de la asociación. Niega que tengan ningún vínculo con el Estado Islámico, al que describen como ‘cruel’. Podemos concluir que la Joven Defensa del Islam no está planeando matar gays arrojándolos desde edificios altos. Pero no sabemos qué otros métodos elegirán en su lugar», escribe Yilmaz, quien se pregunta si la Oficina de la Fiscalía Pública de Ankara ha optado por «tolerar» a este grupo.

Hasta ahora, las autoridades turcas no han tomado ninguna medida contra la asociación por estos hechos. Algo que no ha sorprendido a nadie después de que la semana pasada, el gobernador de Estambul, del islamista Partido Justicia y Desarrollo (AKP) de Recep Tayyip Erdogan, prohibiese en el último momento la Marcha del Orgullo LGBTI, poniendo como motivo la celebración del Ramadán, el mes sagrado de los musulmanes. La policía turca se empleó con contundencia para disolver a las miles de personas que se habían congregado en el lugar de la cita, utilizando gases lacrimógenos, chorros de agua a presión y balas de goma.

Fuente ABC

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Ankara, Estado Islámico, Islam, Joven Defensa del Islam, Mehmet Yilmaz, Recep Tayyip Erdoğan, Turquía

Así que la víctima resulta ser la provocadora… Repugnante

Lamentables declaraciones las del ministro de Justicia marroquí, el islamista Mustafá Ramid, en relación al brutal ataque sufrido hace unos días por una mujer transgénero a mano de un grupo de salvajes, en la ciudad de Fez. En ellas, Ramid insinúa que las personas LGTB son coculpables de las agresiones que reciben. La ONG Human Rights Watch no ha tardado en denunciar públicamente esta intolerable actitud que, sin lugar a dudas, contribuye a fomentar la LGTBfobia social.

Human Rights Watch (HRW) ha pedido al Gobierno marroquí que deje de “hacer comentarios homófobos” después de que el ministro de Justicia, Mustafa Ramid, realizara unos comentarios homófobos tras el linchamiento de una mujer transgénero en Fez por una multitud de personas. El ataque de odio en la ciudad marroquí de Fez ha derivado en una serie de polémicas declaraciones por parte del ministro de Justicia, Mustafá Ramid, que aunque ha abogado por procesar a los responsables también ha pedido a los homosexuales que dejen de “provocar”.

En un comunicado emitido esta misma semana, HRW señalaba que “al mismo tiempo que el ministro de Justicia Mustafá Ramid ha dicho que los agresores deben ser procesados ​​y que dos sospechosos permanecen bajo custodia, este ha hecho también varias declaraciones contra los homosexuales desde que tuvo lugar el asalto. Dijo que los homosexuales deben evitar ‘provocar a la sociedad’, y que los ciudadanos no deben ‘hacer cumplir la ley por sí mismos’ – como si la víctima hubiese provocado el incumplimiento de la ley debido a su apariencia. El Ministerio de Justicia procesa con frecuencia a hombres bajo las leyes contra la homosexualidad del país”.

El ministro de Justicia ha abogado por localizar y juzgar a los responsables, dentro de unas investigaciones en las que ya han sido detenidos dos hombres de 30 años. Sin embargo, HRW ha denunciado que Ramid ha incluido en varias de sus reacciones declaraciones homófobas. El 6 de julio, una semana después del ataque, Ramid insistió en que “la homosexualidad no debería permitirse en Marruecos” y advirtió de que no “asumirá la responsabilidad” de defender al colectivo LGTBI “ante Alá”. “No dejaremos que haya quien aplique la ley por su cuenta, pero las personas implicadas no deberían provocar a la sociedad, porque la sociedad es como es”, apostilló el ministro, culpando también de este tipo de incidentes a las víctimas.

Asimismo, la directora para Oriente Medio y Norte de África de Human Rights Watch, Sarah Leah Whitson, apuntó que “lo que la persona a cargo de la justicia en Marruecos debería anunciar a raíz de este ataque homófobo es una política de tolerancia cero hacia este tipo de ataques“.

La paliza tuvo lugar en la madrugada del 29 de junio, cuando un taxista expulsó a un pasajero al grito de “janit“, el término peyorativo para homosexuales u hombres afeminados. Una multitud rodeó a esta persona y le golpeó, según la versión ofrecida por la víctima a Human Rights Watch (HRW) y los vídeos difundidos en Internet. El terrible episodio al que hacemos referencia tuvo lugar en la madrugada del pasado lunes 29 de junio, cuando un grupo de jóvenes agredía brutalmente a una mujer transgénero. La grabación de la agresión llegó al medio marroquí Goud que procedió a difundir el vídeo, que acabó siendo viral. Gracias a esto, las autoridades marroquíes pudieron perseguir y detener a dos de los agresores por haber actuado “fuera de la ley”.

En la citada grabación se muestra a la víctima intentando escapar de un taxi oscuro tras mantener una disputa con el conductor, que acabó echándola del coche al grito de ‘khanit’ (término local despectivo para referirse a los homosexuales). Los agresores, todos ellos hombres jóvenes, prácticamente la sacan del coche y empiezan a agredirla brutalmente con puñetazos y golpes. La mujer acaba en el suelo, mientras los agresores la patean, hasta que la víctima parece quedar semiinconsciente. De repente saca fuerzas de flaqueza, consigue ponerse de pie y corre despavorida, mientras la turba la persigue. Afortunadamente, tras un instante de gran angustia, acaba por refugiarse en un mercado donde un policía armado hace valer su autoridad. La mujer pudo ser finalmente evacuada en un coche de policía al que los agresores continuaron arrojando botellas, según los medios que cubrieron la noticia.

“El pasado 1 de julio, la policía anunció la detención de dos sospechosos de 30 años de edad. Al parecer, el 7 de julio el tribunal de Fez se negó a poner en libertad provisional a los sospechosos y programó una segunda audiencia para el próximo 23 de julio. Medios de comunicación marroquíes informaron de que los detenidos están siendo acusados ​​de asalto. Cincuenta y cinco abogados de varias regiones del país, muchos en representación de las organizaciones marroquíes de derechos humanos, han ofrecido apoyo legal a la víctima”, aportaba la misma nota de prensa emitida por HRW.

“Los gritos del taxista provocaron todo”, ha lamentado la víctima de la paliza en una entrevista con HRW. En este sentido, ha negado que, como sugiere el ministro, tenga parte de responsabilidad en lo ocurrido: “No incité el ataque ni me lo merezco. Soy como cualquier otra persona”.

Este lamentable episodio, como tantos otros que tienen lugar prácticamente a diario en el país, ponen de relieve la delicada situación que aún hoy viven las personas LGTB en Marruecos. Lo cierto es que aún existe un elevado grado de homofobia social, por no hablar de la LGTBfobia de Estado. En ese sentido, cabe recordar que si bien la legislación marroquí castiga las relaciones sexuales entre hombres con multas y penas que pueden llegar a los tres años de cárcel, la aplicación de dicha normativa se considera relajada en comparación con otros países musulmanes. Una tendencia que sin embargo parece estar cambiando, a la luz de las últimas noticias que llegan del país.

Fuente Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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