“Las verdaderas soluciones no son las que imponemos a la vida conforme a nuestras teorías, sino las que la vida misma ofrece a los que se disponen a recibir la verdad. En consecuencia, nuestra tarea es disociarnos de todos los que tienen teorías que prometen soluciones claras e infalibles, y desconfiar de todas las teorías semejantes, no con espíritu de negación y derrota, sino más bien confiando en la vida misma y en la naturaleza, y, si usted me lo permite, en Dios sobre todo. Pues desde que el hombre ha decidido ocupar el sitio de Dios, se ha mostrado como el más ciego, el más cruel, el más mezquino y el más ridículo de todos los dioses falsos”.

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THOMAS MERTON,
Incursiones en lo indecible, 50

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Confianza., Dios, Hombre, Teorías

De su blog Juntos Andemos:

Cuando Teresa contaba ya cincuenta años, por fin puede escribir: «Mi alma la despertó el Señor… De esta manera vivo ahora», y explicaba que había llegado a una experiencia de paz inmensa y de abandono confiado en Dios.

Le costó mucho despertar, pero cuando sale del sueño de una vida entre dos aguas, de la mano del «buen amador Jesús», ya no se detiene ni se entretiene en lo que no sirve a Dios. Y lo que no sirve, ella lo veía claro: «¿Pensáis que es posible, quien muy de veras ama a Dios, amar vanidades? Ni puede, ni riquezas, ni cosas del mundo, de deleites, ni honras, ni tiene contiendas, ni envidias; todo porque no pretende otra cosa sino contentar al Amado».

Teresa madurará hasta el final de la vida. No dejará de avanzar en la comunión y el conocimiento de Dios. Ha intuido un «fin que no tiene fin» y eso le impide despegarse de Él. Así, escribirá en una de sus Cuentas de Conciencia: «Conozco que por su bondad va en crecimiento mi alma en amarle cada día más».

Pero todo eso lo vive Teresa sumergida en la vida, es decir, a través de los vaivenes de las circunstancias y de su situación personal. Y es bueno ponerle marco al increíble retrato de esta mujer, porque ese marco revela su humanidad y el paso de Dios en ella.

Escribía: «Viéneme algunos días… que aunque quiera no sé qué cosa buena haya habido en mí». Basta un ejemplo para verla como una mujer entre la fragilidad y la fortaleza: «Unas veces me parece tengo mucho ánimo y que a cosa que fuese servir a Dios no volvería el rostro; y probado, es así que le tengo para algunas; otro día viene que no me hallo con él para matar una hormiga por Dios, si en ello hallase contradicción».

Bien avanzada su vida, todavía vivirá zozobras de todo tipo. Mientras preparaba la fundación de Palencia, escribe: «Todo se me hacía imposible, y si entonces acertara con alguna persona que me animara, hiciérame mucho provecho; mas unos me ayudaban a temer, otros, aunque me daban alguna esperanza, no bastaba para mi pusilanimidad».

Teresa busca apoyo humano, como cualquier persona en necesidad. Siente el peso de su edad y de sus enfermedades. No hay nada extraordinario en todo ello.

También, ella misma dirá que todas las personas son ricas por naturaleza. De modo que apuntan, sin excepción, a algo extraordinario porque son como «un diamante o muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas».

¿Qué marca la diferencia? ¿La diversidad o cantidad de cualidades? Teresa responde con su vida y su letra y dice que no. La diferencia la marcan la confianza y la verdad.

La mencionada fundación de Palencia lo muestra muy claramente: Teresa afronta con sinceridad el momento. Comprende que lo que la está frenando es un punto de desconfianza, y lo confiesa: «Parece no era la causa la enfermedad ni la vejez». Esa sinceridad le abre a la luz, de modo que a partir de ahí entenderá que ir a Palencia es seguir sirviendo a su Señor, que le asegura su presencia: «¿Qué temes? ¿Cuándo te he yo faltado? El mismo que he sido, soy ahora».

Por eso, Teresa avisa de lo que sabe por experiencia: «Este es nuestro engaño, no nos dejar del todo a lo que el Señor hace», no confiar del todo y en todo en Él. Solo hay una respuesta para ella: «Dejarse del todo en los brazos de Dios».

Pero no basta la confianza, es necesaria una verdad sin concesiones, casi despiadada, por amor del Amor. Porque Teresa decía: «Una vez estaba yo considerando por qué razón era nuestro Señor tan amigo de esta virtud de la humildad…: es porque Dios es suma Verdad, y la humildad es andar en verdad».

La confianza supuso para Teresa entrar en el espacio de la gratuidad de Dios y así entendió la verdad: que todo bien es recibido y que es Dios quien sostiene lo bueno en cada ser humano. Por propia experiencia podía decir: «Si no conocemos que recibimos, no despertamos a amar». Y resume lo que piensa, en unas palabras de su comentario al Cantar:

«No nos quejemos de temores ni nos desanime ver flaco nuestro natural y esfuerzo; sino procuremos de fortalecernos de humildad, y entender claramente lo poco que podemos nosotros y que si Dios no nos favorece, no somos nada; y desconfiar de todo punto de nuestras fuerzas y confiar de su misericordia».

Comprender esta verdad y vivir acorde a ella es un salto en la historia personal de cada ser humano; eso es lo que llevará a Teresa a vivir y hacer cosas extraordinarias.

Espiritualidad Humildad, Jesús, Teresa de Jesús

Dos hombres contraen matrimonio sin disimular su felicidad. / AFP

Al año siguiente a la aprobación, en 2006, es cuando más bodas homosexuales se formalizaron en el territorio: 63

Hace una década se aprobó la reforma que legalizó bodas entre personas del mismo sexo

Ane Urdangarín, San Sebastián
29 junio 201512:38

El 30 de junio de 2005, hace casi diez años, España se convirtió en el cuarto país del mundo que aprobaba el matrimonio entre homosexuales. El Congreso de los Diputados levantó el veto del Senado y dio su respaldo a la norma que permitió el matrimonio entre gays y entre lesbianas, además de reconocerles el derecho a adoptar niños, en un debate en el que el entonces presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, intervino por sorpresa para destacar que con esta iniciativa se forjaba una «sociedad más decente, porque una sociedad decente es aquella que no humilla a sus miembros».

«Nunca una modificación tan pequeña en la ley, que es mínima, porque lo que se hizo fue sustituir hombre y mujer por cónyuge, ha tenido un valor tan importante para tanta gente», recuerda Iñaki Mujika, quien siendo teniente alcalde de Lasarte-Oria se casó con su ahora marido, Fernando San Martín. Como ellos, 436 parejas del mismo sexo han contraído matrimonio en Gipuzkoa desde julio 2005, que es cuando comenzaron a oficiarse las bodas entre homosexuales, y diciembre de 2014, según los últimos datos del Eustat. Del total, 232 han sido parejas de hombres y 204 de mujeres las que han legalizado su situación gracias a una reforma muy sucinta del Código Civil, que desde hace diez años establece que los efectos y requisitos del matrimonio serán siempre los mismos con independencia de que los contrayentes sean de igual o distinto sexo.

Esa modificación fue «un triunfo de las libertades, un reconocimiento a nuestra dignidad como personas, porque decía que éramos iguales al resto de la gente con la que nos habíamos educado y crecido», dice el primer teniente de alcalde de Donostia, Ernesto Gasco. Pocos como él conocen cómo se gestó aquella modificación legal y lo que ha supuesto para tantas parejas del mismo sexo. De hecho, él y su marido, Iñigo Alonso, con el que lleva 24 años viviendo, se habían dado el ‘sí quiero’ previamente, en octubre de 2003. Fue en una ceremonia celebrada en el Ayuntamiento donostiarra, la primera que formalizaba una unión entre personas homosexuales desde la aprobación en el Parlamento Vasco de la Ley de Parejas de Hecho. La imagen de Ernesto e Iñigo casándose con sus madres de madrinas fue publicada por muchos medios. «Creo que esa ceremonia previa fue muy importante para apoyar la posterior reforma legislativa. Una de las cosas más importantes fue que estuvieron toda nuestra familia, los aitas, hermanos, tíos… Quisieron venir todos. El sentimiento era de ‘eres uno más, eres igual que los demás’, que en el fondo supone recuperar la dignidad como persona». Tras esa sonada boda, vino otra, la ‘legal’: el 20 de septiembre de 2005 Gasco y Alonso se convirtieron en los primeros políticos homosexuales de España en contraer matrimonio tras la reforma.

Gasco aún conserva la vajilla que su amigo Pedro Zerolo le regaló por la boda. El nombre de Zerolo, recientemente fallecido tras plantar cara al cáncer, es mencionado por los distintos protagonistas de este reportaje para valorar el trabajo que realizó en la consagración de este derecho. Gasco trabajó con él y con otro reducido grupo que fue convocado en la sede socialista de Ferraz para definir la estrategia de igualdad.

Una reforma «pionera»

Años después se dio un cambio legislativo «pionero», que recientemente han dado otros países como Irlanda, «y que es importante que vaya acompañado por el respeto». En este punto, Gasco subraya la actitud del Papa Francisco, «totalmente respetuosa con la dignidad de las personas, lo que creo que también contribuye y ayuda muchísimo a la normalización de la situación, que es muy de agradecer». Porque en ocasiones la sociedad suele ir un paso por detrás de los avances legislativos y aún se registran episodios, por ejemplo, de acoso homofóbico en centros escolares, según un estudio que hace tres años presentó Gehitu. «Eso tiene que ir acompañado en una educación en valores, que sirve para esto y también para los derechos de la mujer, de las minorías… Para la convivencia».

El psicólogo Jesús Estomba coordina el servicio de información y asistencia Berdindu de Gehitu y conoce de primera mano los problemas e inquietudes del colectivo LGTB. La aprobación del matrimonio homosexual fue, a su juicio, «un hecho a nivel de derechos humanos fundamental, porque aquellos años hubo millares de personas que pasamos de ciudadanos de segunda a ciudadanos de primera, y eso me parece fundamental». Con la modificación del Código Civil se dio, además, «cobertura legal a una realidad que estaba ahí. La familia homosexual no surgió porque se aprobó el matrimonio, las parejas del mismo sexo ya estaban, pero sin cobertura legal», con todo lo que ello implicaba. «Por ejemplo, en una situación sanitaria, la pareja con la que se llevaba tantos años de convivencia ante la ley no tenía ningún derecho de decisión».

Hace diez años se modificó la ley, pero el colectivo homosexual no olvida cómo durante siete años pendió, cuentan, «una espada de Damocles» a raíz del recurso de inconstitucionalidad que interpuso el PP. «Fue un periodo de ‘stand by’, de incertidumbre demasiado largo. Felizmente se resolvió adecuadamente y a día de hoy podemos decir que el matrimonio igualitario es una realidad estable y en toda regla», se congratula Estomba.

La conciencia social

No obstante, aún sigue percibiendo «un desfase» entre los avances legales y la conciencia social. «Se consiguió el matrimonio homosexual, luego una ley de transexualidad, pero creo que la conciencia social no ha seguido ese curso de avances, está bastante por detrás». El psicólogo recuerda que «siguen pasando cosas. Nuestros jóvenes siguen transmitiendo mensajes, idearios sexistas, homófobos… Podemos decir que en el terreno legal hemos avanzado mucho, en un plano cognitivo también; ya somos políticamente correctos, sabemos cómo se dicen las cosas y lo que no hay que hacer, pero quizás afectivamente cuando hablamos de homosexualidad o transexualidad, ahí hay mucho que hacer». También es cierto, añade, que el matrimonio igualitario ha contribuido «positivamente en esa conciencia social, ha tenido un efecto positivo». El hecho de que legalmente fuera reconocido ha podido ejercer un cambio positivo en el ideario de muchas personas: «Si esto es legal, por algo será».

Un cambio legal que cumple diez años y que «por primera vez» puesto a España «a la cabeza de los Estados aprobando una ley puntera que ha marcado el camino a otros muchos países».

«Dejamos de ser ciudadanos de segunda»

«Conseguimos sacar del armario a nuestras familias y amigos, que pudieran decir con tranquilidad: ‘lñaki está casado con Fernando’»

 Fernando e Iñaki, felices con algunos allegados tras casarse.

Iñaki Mujika y Fernando San Martín tienen mucho que celebrar este 2015. Cumplen 25 años como pareja y 10 de casados. Ediles durante muchos años de los ayuntamientos de Lasarte-Oria e Irun respectivamente, Mujika aún se emociona y su voz se entrecorta al recordar su boda y lo que supuso la legalización del matrimonio gay. «No sabes lo que fue eso. Cuando has vivido muchos años en silencio, y eso que en nuestro caso nuestro entorno nos conocía, lo sabía y lo vivimos con cierta libertad, pero cuando siempre has sido considerado ciudadano de segunda, encontrarte de pronto con que tu sociedad era capaz de reconocerte y no solo por nosotros… Yo en la década de los 90 ya había salido del armario, y lo que conseguimos con la ley es sacar del armario a nuestras familias y amigos, y que pudieran decir con tranquilidad ‘Iñaki está casado con Fernando’ y que fuera algo totalmente normal para ellos, que pudieran decirlo incluso con alegría». Una situación muy distinta a sus primeros escarceos de juventud, cuando la homosexualidad era aún delito. Por eso, el paso dado hace una década fue «tan importante, el haber pasado de aquella situación previa a la libertad de poder expresarlo y celebrarlo con la familia públicamente. Muchas veces digo que no sé si es comparable, pero que me recuerda a la discriminación que había cuando no se podían casar blancos y negros. Éramos ciudadanos de segunda porque se nos negaba ese derecho». De ahí el valor «del reconocimiento público» de una situación «que había hecho sufrir a tanta gente».

Mujika no ha olvidado la imagen del presidente Zapatero, «que subió él mismo a la tribuna, cosa excepcional, para defender que esta ley nos hacía mejores como sociedad, más dignos. Fue tremendamente emocionante». Tampoco olvida los siete años de recorrido del recurso de inconstitucionalidad. «Fue el recurso de la vergüenza. No sé si al final lo que se hizo fue dejar pasarlo, por si la sociedad lo asumía con naturalidad y poder fallar con tranquilidad, o tomaran la decisión que tomaran iba a ser un tema conflictivo. Esos siete años se hicieron largos pero vinieron bien porque se comprobó que la sociedad lo asumió con normalidad».

Alegría «tremenda»

A pesar de la legalización, Iñaki y Fernando dudaron en casarse o no. Hace tiempo que eran una pareja consolidada. Pero al final se lanzaron, y lo hicieron como «tenía que ser». Se ocuparon de todos los detalles de una «boda preciosa» en el Ayuntamiento de Donostia para la que les dieron cita el 15 de octubre de aquel mismo año, una fecha «importante, porque mi marido es tremendamente creyente, ha sido profesor de religión y tiene pasión por Santa Teresa». En la boda, oficiada por Ernesto Gasco, leyeron un texto con carga política que celebraba el reconocimiento «por fin» de un derecho, y recordaba a quien aún eran, y siguen siendo, castigados por su condición sexual. «No se nos olvidó que una semana antes había habido ejecuciones en Iran». La segunda parte fue más familiar, de celebración, «con el recuerdo a mi madre y mi suegro, que habían fallecido». Una boda que vivieron con una alegría «tremenda» y del que conservan recuerdos de muchos momentos bonitos y entrañables, pero sobre todo «las caras de nuestros familiares. Somos de familia numerosa y vernos allí con ellos… ». Iñaki se vuelve a emocionar.

Fuente El Diario Vasco

General, Historia LGTBI Berdindu, Ernesto Gasco, España, Fernando San Martín, Gehitu, Gipuzkoa, Iñaki Mujika, Jesús Estomba, José Luis Rodriguez Zapatero, Matrimonio igualitario, Papa Francisco, Pedro Zerolo, San Sebastián

El principal acto del Orgullo Gay 2015 ha servido para perdir nuevas leyes con el objetivo de alcanzar la igualdad real de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

Una multitud, que los organizadores han cifrado en más de un millón de personas, se ha unido al desfile de las veintiocho carrozas.

La alcaldesa de la capital, Manuela Carmena, ha dado la bienvenida a la manifestación y posteriormente ha tenido lugar la lectura del manifiesto.

También se ha homenajeado al dirigente socialista Pedro Zerolo, recientemente fallecido.

Este sábado, Madrid vivió el día grande del Orgullo LGBT con la tradicional manifestación en la que activistas a pie de calle y carrozas de diferentes colectivos y empresas han desfilado bajo el lema ‘Leyes por la igualdad real ya’, que ha repetido el mismo recorrido de la última edición, de Atocha a Colón. Allí se encontraba la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, y se ha leído un manifiesto. Una multitud, que los organizadores han cifrado en más de un millón de personas, se ha unido al desfile de las veintiocho carrozas de organizaciones representativas del colectivo LGTB, de los partidos políticos -PSOE, Podemos y Ciudadanos-, empresas y movimientos sociales. La cabecera ha arrancado poco después de las 18:30 horas, en la confluencia del paseo del Prado y la Cuesta de Moyano, y dos horas después ha llegado a un escenario instalado en la plaza de Colón.

En el escenario de la plaza de Colón, la alcaldesa de la capital, Manuela Carmena, ha dado la bienvenida a la manifestación y posteriormente ha tenido lugar la lectura del manifiesto. Han puesto voz al texto la periodista deportiva Paloma del Río; el presidente de Cogam, Jesús Grande, y los portavoces de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (Felgtb) Mané Fernández y Amanda Rodríguez.

General, Historia LGTBI Ahora Madrid, Alberto Garzón, Amanda Rodríguez, Ángel Gabilondo, Antonio Miguel Carmona, Beatriz Gimeno, Begoña Villacís, Candido Méndez, Carla Antonelli, CC.OO., Ciudadanos, COGAM, FELGTB, Ignacio Aguado, Ignacio Fernández Toxo, IU, Jesús Generelo, Jesús Grande, Jorge García Castaño, Madrid, Mané Fernández, Manifestación Estatal, Manuela Carmena, Orgullo Gay, Pablo Iglesias, Paloma del Río, Pedro Sánchez, Podemos, PSOE, UGT

Esta app contribuirá a superar el miedo y la desconfianza hacia las fuerzas de seguridad que provocan que muchos delitos no se denuncien.

El Observatorio Nacional contra la LGBTFOBIA de España y la Confederación Colegas han desarrollado una aplicación móvil de cobertura nacional para denunciar y concienciar de los delitos contra el colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT).

Con el nombre de S.O.S. LGBT, la app se puede descargar de forma gratuita para dispositivos con el sistema operativo Android y próximamente habrá para iOS. En ella, aparte de ofrecer la posibilidad de denunciar, se explica qué es un delito de odio, los motivos para denunciar y cómo presentar una denuncia complementaria. Uno de los servicios de la aplicación para la ciudad de Madrid es el KM Cero Discriminación, que consiste en que cualquier denuncia en el radio de un kilómetro desde el centro de la ciudad. El Observatorio se presenta como acusación personal y acompaña a los denunciantes en todo el proceso judicial.

Esta ‘app’ ha sido presentada por el director del Observatorio, José Jiménez, acompañado de Rosa Ourbon, presidenta del Instituto de la mujer, Alberto Díaz Arcone, subdirector general de Prestaciones Económicas e Inclusión Activa de la Comunidad de Madrid, Manuel Ródenas, director del programa LGTB de la Comunidad, y Rocío de la Oz, directora General de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Madrid.

Jiménez se ha mostrado preocupado por la baja tasa de denuncia de los delitos contra el colectivo. “Hay una alta tasa de infradenuncias de este tipo de delitos, solo el 18 % de las víctimas de este tipo de incidentes lo denuncian”, ha asegurado el director del Observatorio, quien cree que la app ayudará a “visibilizar y emerger todo el iceberg de agresiones e insultos a LGBT”, donde hay “tasas de casi un 78% de víctimas LGBT que no denuncian”.

Jiménez ha explicado que una de las razones de esta baja tasa sería “la desconfianza hacia las fuerzas de seguridad”, y ha indicado que el Observatorio también ha realizado un trabajo de concienciación con los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado y que han contado con la colaboración de la Secretaría de Estado de Seguridad. “Es importante ser mediadores ante las fuerzas de seguridad y ofrecerles formación para atender correctamente a las víctimas y para complementar adecuadamente los atestados de LGBTfobia de forma que el juez pueda aplicar los agravantes de odio”, ha rematado.

Díaz Arcone, subdirector general de Inclusión Activa de la Comunidad ha destacado la “labor de formación y divulgación” de su institución. “Hemos formado a 4.000 profesionales” ha finalizado Díaz Arcone.

Se tiene la posibilidad de denunciar online para que nosotros mismos presentemos la denuncia”, ha comentado José Jiménez, director del Observatorio nacional contra la LGBTfobia.

Rocío de la Oz ha recordado, por su parte, el camino que se tuvo que recorrer con el maltrato a la mujer, apuntando a la necesidad de perder el miedo a denunciar. “Denunciando yo beneficio a quien detrás de mi pueda sufrir una agresión similar” ha comentado de la Oz

“Madrid está avanzando, pero queda mucho por trabajar” ha asegurado Jiménez. “No es lo mismo Madrid que un barrio que esté a las afueras, o incluso, pasa que por Chueca los chicos vayan de la mano y cuando llegan a Gran Vía se sueltan” se ha lamentado Jiménez, quien ha señalado que hay que conseguir que Chueca no sea solamente un “gueto”.

Jiménez ha subrayado su intención de que el Ayuntamiento colabore con el Observatorio, que señala que aunque tenían “el compromiso de la anterior corporación” dice no saber si la nueva corporación “lo asumirá o no lo asumirá”. Rosa de la Oz ha explicado que es necesario “asentar las bases del Ayuntamiento” y que las reuniones empezarán a programarse a partir de la semana que viene.

La aplicación, disponible actualmente en dispositivo Google Play, pero que más adelante se podrá descargar en dispositivos iPhone pretende ser un vehículo para que las personas afectadas puedan denunciar sin miedo

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Alberto Díaz Arcone, APP, Confederación Colegas, Instituto de la mujer, Manuel Ródenas, Observatorio Nacional contra la LGBTfobia, Rocío de la Oz, Rosa Ourbon

La larga batalla por la igualdad LGTB en Australia toma de nuevo impulso al calor de los últimos y cruciales avances en Irlanda y Estados Unidos. Diputados de casi todos los grupos presentes en la Cámara de Representantes, incluyendo por primera vez a la coalición liberal-conservadora de Gobierno, presentarán el próximo mes de agosto un proyecto de ley de matrimonio igualitario. Ahora está en manos del primer ministro la decisión de permitir su tramitación.

El debate sobre este asunto viene de lejos: antes de las elecciones de septiembre de 2013 fueron los laboristas, entonces al frente del Gobierno, los que actuaron como freno al matrimonio igualitario. La que hasta junio de ese año había sido primera ministra, Julia Gillard, se oponía, y durante sus años de gobierno no dudó en maniobrar para impedir que los partidarios de la igualdad dentro del Partido Laborista -en teoría mayoritarios- trasladaran su criterio al Parlamento. Y ello pese a que en su congreso nacional de 2011 el partido lo incorporaba a su ideario.

La impopularidad de Gillard llevó a Kevin Rudd a arrebatarle el liderazgo del partido y el puesto de primer ministro. Ya por entonces Rudd se había convertido en defensor del matrimonio igualitario, pese a que su anterior etapa como jefe del Gobierno se caracterizó también por un rechazo frontal al mismo. Pero la sustitución de Gillard no fue suficiente para evitar la derrota laborista, y tras las elecciones el liberal Tony Abbott se convertía en primer ministro. Su victoria alejó las expectativas de aprobación a corto plazo, pese a que un número no determinado de diputados de su partido son partidarios del matrimonio igualitario, y de hecho el propio Abbott reconoció que resultaría complicado mantener la disciplina de voto en esta materia.

La presentación de un proyecto de ley de matrimonio igualitario por parte del senador liberal-demócrata David Leyonhjelm (que finalmente no fue sometida a votación) y la aprobación de una moción de los Verdes pidiendo la libertad de voto precipitaron los acontecimientos. Partidarios y opositores al matrimonio igualitario se movilizaban, y la organización Australian Marriage Equality conseguía reunir más de un millón de correos electrónicos para los parlamentarios del Partidos Liberal y de su socio minoritario, el Partido Nacional (con el que está coaligado a nivel federal), pidiéndoles un voto en conciencia. El pasado mes de abril, el ministro de Comunicaciones australiano, Malcolm Turnbull, aseguraba que antes de que acabe el año se debatirá en el Parlamento el matrimonio igualitario y que los diputados que sostienen al Gobierno liberal-conservador dispondrán de libertad de voto.

La decisión, en manos de Tony Abbott

Poco después de conocerse el resultado del referéndum irlandés, el líder del opositor Partido Laborista, Bill Shorten, anunció la presentación de un proyecto de ley sobre esta materia, sin que se admitiera su votación en el Pleno. Por esas fechas, además, el primer ministro Abbott establecía las condiciones para permitir el voto en conciencia a sus representantes: “Si nuestro Parlamento tuviera que tomar una decisión en un asunto como este, quiero que la iniciativa pertenezca al Parlamento, no a ningún partido en particular”.

Y esa es precisamente la labor que ha desarrollado un grupo de trabajo que aúna a representantes liberales, laboristas, verdes e independientes, los cuales han alcanzado un acuerdo para someter un proyecto de ley de matrimonio igualitario a consideración del Parlamento el próximo mes de agosto. Se trata de la primera vez en la que parlamentarios liberales copatrocinan una iniciativa de este tipo, pero sus esfuerzos se topan con la reticencia del primer ministro. Pese a que la iniciativa cumpliría los requisitos establecidos para permitir el voto en conciencia de los miembros de su partido, Abbott no quiere facilitar su tramitación. Las presiones de los representantes del ala más conservadora (que califican la jugada de “emboscada”) y las prioridades de su agenda, centrada en la economía y la seguridad, son algunos de los motivos que explican esta actitud.

La clave  para desbloquear el asunto está en el comité que se encarga de seleccionar los proyectos de ley que serán sometidos a votación, un órgano que se encuentra bajo control del Gobierno y que ha sido el responsable de que el proyecto de Shorten no alcanzara la fase de discusión por el Pleno. Solo el primer ministro tiene en sus manos permitir que se vote el nuevo texto, fruto de un consenso multipartito. Según un recuento de los representantes de los diversos partidos que han expresado públicamente su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo a fecha de mayo, se estaría tan solo a un voto para lograr la mayoría en la Cámara de Representantes (la cámara baja del Parlamento australiano), y ya se contaría con una mayoría en el Senado (la cámara alta). La incógnita reside en quienes aún no se han pronunciado, pero las perspectivas parecen favorables. Seguiremos atentos a los próximos movimientos…

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Australia, David Leyonhjelm, Discriminación, Estados Unidos, Irlanda, Julia Gillard, Kevin Rudd, Malcolm Turnbull, Matrimonio, Partido Laborista (Australia), Partido Liberal (Australia), Partido Liberal Democráta (Australia), Partido Nacional (Australia), Tony Abbott, Verdes (Australia)

Cartel promocional de la manifestación homófoba autorizada por el Gobierno este sábado.

Manifestación en Madrid contra el matrimonio igualitario, “la degeneración y la charanga”

Concepción Dancausa permitió que el sábado La España En Marcha se manifestase a mediodía contra el matrimonio igualitario en Chamberí, cerca de Chueca, donde estos días se celebra la fiesta del Orgullo Gay.

Mientras Madrid ultimaba los detalles para que nada falle en la manifestación del Orgullo LGBT que arrancaba a partir de las seis y media de la tarde, a la par, se ha convocado un evento teñido de homofobia y autorizado por el Partido Popular. Y es que la Delegada del Gobierno Concepción Dancausa, había autorizado una concentración del grupo ultraderechista La España en Marcha bajo el lema “Por la familia tradicional, contra el matrimonio homosexual”. 

Poco importa que se trabaje día a día para conseguir igualdad de derechos y se elimine la discriminación por orientación sexual o cualquier otro motivo, con el apoyo del actual equipo de gobierno del Ayuntamiento de Madrid, o incluso de Cristina Cifuentes, del Partido Popular, ya que siempre habrá personas como Concepción Dancausa, exconcejal -también del PP- que sustituyó a Cifuentes al frente de la Delegación del Gobierno, para echar por tierra estos avances sociales y permitir una concentración del grupo ultraderechista La España en Marcha bajo el lema “Por la familia tradicional, contra el matrimonio homosexual”.

Con su permiso se ha celebrado el acto esta mañana, al que no han acudido más de una veintena de personas, en la imagen se pueden ver personas mayores en la céntrica Plaza de Chamberí, quizá atónicos oyen ese discurs. La plaza está ubicada relativamente cerca del barrio de Chueca, donde durante todo el fin de semana pasaran miles de turistas y ciudadanos para celebrar el día del Orgullo Gay.

 Esta plataforma está formada por los partidos Alianza Nacional, Nudo Patriota y La Falange. La organización es la misma que en 2013 entró en el centro cultural Blanquerna de la capital para boicotear un acto de la Generalitat. En estos momentos algunos de sus integrantes se encuentran a espera de juicio por atentado contra la autoridad. Entre otros fue agredido el entonces diputado de CiU, Josep Sánchez Llibre.

En las páginas web y redes sociales de estas organizaciones pueden leerse mensajes promoviendo la intolerancia, que durante toda la semana llevan lanzando para esta convocatoria. Por ejemplo: “Si todos los años por estas fechas te indignabas por el #Orgullo, y este año aún más… El #4J Demuestra tu Indignación”.

Convocaba la denominada “Coalición Nacional”, una plataforma que agrupa a Alianza Nacional, Democracia Nacional, La Falange, Movimiento Católico Español y Nudo Patriota Español (pequeños partidos de extrema derecha, algunos de los cuales a su vez forman o han formado parte de la denominada “España en marcha“, que en años anteriores ha organizado un torneo de fútbol en defensa de “la familia tradicional”). Grupos residuales, sí (con tanta sigla solo han sido capaces de reunir a unos pocos simpatizantes), pero lo preocupante es que puedan difundir a través de un altavoz en las calles de Madrid discursos de odio sin que las autoridades lo impidan: “ese convertir a Madrid en Sodoma y Gomorra”, “esa exhibición de gorilas depilados y tatuados”, “esas mujeres que actúan como prostitutas ninfómanas redomadas”, “con su putiferio provocan el rechazo natural de las personas bien constituidas”, “banda de degenerados, depravados y pervertidos”, “no me va a impedir ningún maricón, perdón homosexual, que por muchas tetas o por mucho culo que se ponga no va a quitarme ni mi puesto ni mi lugar (sic)“, “la cantidad de aceite que hay estos días por las calles de Madrid”, “la homosexualidad no puede considerarse algo normal, nos digan lo que nos digan”… Es solo una muestra de la basura que se ha podido escuchar este sábado en Chamberí. La necesidad de una ley de igualdad de trato, no discriminación y contra los delitos de odio es cada vez más imperiosa.

Os dejamos con la grabación del acto que firman los periodistas Alicia Armesto (@alitwittt) y Javier Romero (@mainouv), y que la primera ha colgado en su canal de YouTube. Demuestra bien a las claras como el acto no ha sido más que una sucesión de discursos de odio. Sobran las palabras…

Fuente Cáscara Amarga, Dosmanzanas y Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Alianza Nacional, Concepción Dancausa, Extrema derecha, La España En Marcha, La Falange, Madrid, Nudo Patriota, Partido Popular

“Exhibicionista y provocadora”: así de bien hablan de la semana del ORGULLO GAY en TVE. ¿HOMOFOBIA o no?

Un clásico de todos los años: los patéticos debates televisivos hablando del Orgullo LGBT. En este 2015 tenemos que hablar de homofobia en España, en nuestra propia televisión pública. El debate del espacio matinal ‘Amigas Y Conocidas’ ayer no dejó a nadie indiferente y en las redes sociales fueron muchas las voces que criticaron la homofobia de las colaboradoras del programa. Eso sí, exceptuando a Berta Collado, que no sabemos cómo aguanta este bochorno. Berta vive además en Chueca y decía que “no me importa no descansar estas noches, ya no por una igualdad, que cada vez es más, sino por la represión que han sufrido a lo largo de los años”.

Pero Isabel San Sebastián opinaba así: “Tengo mis dudas de que este tipo de imágenes y celebraciones les faciliten la integración, creo que deberían de cumplir las mismas normas que otras fiestas de la ciudad (…) Hay una cierta estética, una cierta vestimenta, que entiendo que a personas de cierta edad le provoque rechazo”. Y qué esperar de Paloma Gómez Borrero… esto apuntaba: “el exhibicionismo y el mal gusto se deberían de quitar… tiene que haber unas normas que se deban respetar, sin ir provocando”.

En los tuits que hemos seleccionado abajo ya puedes intuir lo que pensamos. Resulta triste que para esta retrógrada parte de la sociedad el Orgullo Gay sea solo “mal gusto” y “exhibicionismo”. Mañana sal a la calle, sé tú mismo y muéstrate como quieras.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Amigas Y Conocidas, Berta Collado, Isabel San Sebastián, Orgullo LGBT, Paloma Gómez Borrero

La Coalición LGTBI de Paraguay, formada por varias organizaciones defensoras de los derechos de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales denunció esta semana la “violencia y las detenciones arbitrarias” de que son objeto estas personas en el país, en conmemoración del Día del Orgullo LGTBI.

En un comunicado difundido a través de las redes sociales, los activistas lamentan las “detenciones arbitrarias por parte de la policía a personas por causa de su orientación sexual o identidad de género”.

También critican la violencia que sufren los jóvenes homosexuales, bisexuales, trans o intersexuales por parte de sus familias, y exigen que se haga efectivo el derecho a la salud, la educación y el trabajo sin discriminación para este colectivo.

Solicitan además el esclarecimiento de al menos 54 “crímenes de odio” contra personas trans en Paraguay desde la caída de la dictadura, una situación que la organización Panambi de transexuales y travestis de Paraguay denunció ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Los activistas por los derechos LGTBI aplaudieron “avances” como la reciente aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el territorio de los Estados Unidos, la reglamentación de la ley de identidad de género en Argentina o la aprobación de la ley de unión civil entre homosexuales en Chile.

En contraste, lamentaron que el gobierno paraguayo “queda cada vez más rezagado” del resto de países de la región, debido a que “mantiene una actitud anti-derechos” y además “niega la existencia de la discriminación” hacia personas LGTBI.

La Coalición LGTBI reconoció la importancia del Día Internacional del Orgullo LGTBI, que se celebra cada 28 de junio en conmemoración de los disturbios provocados en 1969 por las protestas contra las redadas homofóbicas en el bar Stonewall Inn de Nueva York (Estados Unidos).

Sin embargo, recordó que la organización no se adhiere a los festejos por este día, dado que en Paraguay se conmemora otra fecha, en septiembre de 1959, bajo la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989), en la que se publicó en un medio de comunicación de tirada nacional una protesta anónima contra la persecución hacia personas LGTBI.

Paraguay no posee ninguna ley que regule las uniones civiles entre personas del mismo sexo, y organizaciones defensoras de los derechos humanos, como Amnistía Internacional, reclaman que es el único Estado de la región que no cuenta con una ley contra toda forma de discriminación.

Fuente: EFE

General, Homofobia/ Transfobia. Coalición LGTBI, Paraguay

Daniel J., en la plaza Vázquez de Mella, Madrid | eldiario.es

Nuevo episodio de discriminación contra un trabajador con VIH, en esta ocasión un camarero recién contratado al que su jefa despidió a través de un mensaje de móvil tras conocer su estatus serológico. Tanto la Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA) como los colectivo FELGTB y COGAM han mostrado su apoyo al joven.

CESIDA, FELGTB y COGAM consideran injustificado y lamentable este despido. Ni la normativa estatal ni la comunitaria justifican la exclusión de las personas con VIH en el ámbito laboral.

La Coordinadora estatal de VIH y sida (CESIDA), la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FELGTB) y el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM) apoyan la denuncia realizada por Daniel J. despedido de su trabajo de manera fulminante por informar de que vive con VIH, según recoge en una entrevista en eldiario.es.

El afectado fue contratado como camarero en un local de copas en el barrio madrileño de Chueca donde desempeñó su trabajo sin problemas hasta que informó desde la confianza a su jefa de su estado serológico, razón esgrimida por esta para despedirlo.

La historia la desvelaba hace unos días eldiario.es. Daniel Jiménez, de 25 años, gay y con VIH, entró a trabajar (siempre según su versión) el 7 de mayo como barman en un local del área de Chueca, el Mokäi, situado en la Plaza Vázquez de Mella. La misma que los colectivos LGTB han solicitado sea renombrada como “Plaza Pedro Zerolo”, y que, ironías del destino, está adornada con un gran lazo rojo permanente. El día 14, confiado, Daniel reveló a su jefa su condición. “La verdad, la reacción en el momento fue muy buena. Me preguntó que cómo lo llevaba y que qué mala suerte”, ha contado. Un par de horas después su jefa le comunicaba su despido mediante un mensaje recibido en su teléfono móvil. El joven recuerda, paradójicamente, que el mensaje llegó justo cuando acababa de contarle a su madre “lo bien que se habían tomado en el trabajo” su situación.

“Siento mucho lo que te ocurre pero no me parece justo que no me lo hayas comunicado antes de contratarte. Tengo un negocio de restauración y, al menos, me podías haber contado esto. No puedo arriesgar. Mañana hablaré con la gestoría y le comunicaré tu baja. Me parece un golpe bajo por tu parte”, rezaba el mensaje. “Conmigo no has actuado de buena fe”, añadía después. Tras comunicarle el joven que pondría una denuncia por discriminación, el tono de los mensajes subió. “Me parece indignante que seas capaz de decir que te he discriminado cuando ni siquiera has tenido la delicadeza de informarnos de que estabas enfermo antes de hacerte el contrato”, le dijo.

Un texto que no casa bien con la versión que la encargada del local dio a eldiario.es, según la cual “es incierto que me dijera en ningún momento que tuviera la enfermedad. Solo busca el dinero de una indemnización”. “A mí no me dijo nada de ese problema antes de ponerse a trabajar. Y estando todavía en pruebas, tras un día y medio de trabajo, fue cuando se le despidió”, matizó después. “La empresa tiene todo el derecho de contratar a gente sana”, acabó justificándose. “Llevaba un día y medio de trabajo y se encontraba mal, sudando mucho. Le dije que se fuera a casa y que se necesitaba a alguien en plenas facultades porque en el verano es temporada alta, no alguien delicado”, ha declarado. La discrepancia en las fechas se explica porque (según la versión del joven) este había estado ya trabajando en el local varios días antes de firmar el contrato.

CESIDA, FELGTB y COGAM apoyan a Daniel Jiménez en su denuncia. “Las personas con VIH tienen una productividad similar a la población general y su infección no les descalifica para el desempeño de ningún puesto de trabajo. Desde CESIDA recuerdan que las normativas estatal y la comunitaria no justifican la exclusión de las personas con VIH ni en los trabajos que conllevan la manipulación de alimentos, ni en ningún puesto de trabajo”, han expresado en un comunicado emitido tras difundirse la noticia.

“Lamentablemente el caso de Daniel no es aislado, lo que le hace especial y admirable es su lucha contra el estigma que le ha llevado a visibilizar su caso, y por ende, el de muchas personas que se han visto discriminadas por vivir con VIH, unos hechos que debido al silencio de las víctimas quedan impunes”, destacaba Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA, que reclamaba la necesidad de un pacto de estado contra el VIH que entre otras cosas refuerce las medidas contra la discriminación de las personas con VIH, precisamente una de las reivindicaciones de los colectivos en el pasado Orgullo madrileño, donde el joven discriminado participó en la pancarta conjunta de FELGTB y CESIDA con el lema “VIHsibles contra la discriminación. Sanidad para tod@s: VIH, ITS, Hepatitis, Transexualidad, Reproducción Asistida…”.

Las personas con VIH tienen una productividad similar a la población general y su infección no les descalifica para el desempeño de ningún puesto de trabajo. Desde CESIDA recuerdan que las normativas estatal y la comunitaria no justifican la exclusión de las personas con VIH ni en los trabajos que conllevan la manipulación de alimentos, ni en ningún puesto de trabajo.

Daniel J. buscó entonces asesoramiento tanto en el área de Clínica Legal de CESIDA, con FELGTB, COGAM y el área LGTB de la Comunidad de Madrid, quienes le informaron de sus derechos y le animaron a presentar la denuncia correspondiente.

Desde la empresa que despidió a Daniel se indica que tienen derecho a contratar gente sana, lo que demuestra una injustificable desinformación, “un Pacto de Estado frente al VIH y contra el Estigma sería una herramienta clave para contrarrestar el peso de los prejuicios instalados en todas las esferas de nuestra sociedad: las instituciones tienen que apostar por la defensa y la igualdad de quienes vivimos con VIH”.

Daniel estará mañana en la pancarta conjunta de FELGTB y CESIDA que se manifestará en el Orgullo de Madrid con el lema “VIHsibles contra la discriminación. Sanidad para tod@s: VIH, ITS, Hepatitis, Transexualidad, Reproducción Asistida…”.

General, Homofobia/ Transfobia. CESIDA, COGAM, Daniel J., Daniel Jiménez, FELGTB, Juan Ramón Barrios