Del blog À Corps… À Coeur:
El oficio más bello de hombre
es el oficio de unir a los hombres
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Antoine de Saint-Exupéry
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En la fiesta de estos dos santos hacemos memoria del amor de Dios… y de los hombres…
Como si una misma alma sustentase dos cuerpos.
Nos habíamos encontrado en Atenas, como la corriente de un mismo río que, desde el manantial patrio, nos había dispersado por las diversas regiones, arrastrados por el afán de aprender, y que, de nuevo, como si nos hubiésemos puesto de acuerdo, volvió a unirnos, sin duda porque así lo dispuso Dios.
En aquellas circunstancias, no me contentaba yo sólo con venerar y seguir a mi gran amigo Basilio, al advertir en él la gravedad de sus costumbres y la madurez y seriedad de sus palabras, sino que trataba de persuadir a los demás, que todavía no lo conocían, a que le tuviesen esta misma admiración. En seguida empezó a ser tenido en gran estima por quienes conocían su fama y lo habían oído.
En consecuencia, ¿qué sucedió? Que fue casi el único, entre todos los estudiantes que se encontraban en Atenas, que sobrepasaba el nivel común y el único que había conseguido un honor mayor que el que parece corresponder a un principiante. Éste fue el preludio de nuestra amistad; ésta la chispa de nuestra intimidad; así fue como el mutuo amor prendió en nosotros.
Con el paso del tiempo, nos confesamos mutuamente nuestras ilusiones y que nuestro más profundo deseo era alcanzar la filosofía, y, ya para entonces, éramos el uno para el otro todo lo compañeros y amigos que nos era posible ser, de acuerdo siempre, aspirando a idénticos bienes y cultivando cada día más ferviente y más íntimamente nuestro recíproco deseo.
Nos movía un mismo deseo de saber, actitud que suele ocasionar profundas envidias, y, sin embargo, carecíamos de envidia; en cambio, teníamos en gran aprecio la emulación. Contendíamos entre nosotros, no para ver quién era el primero, sino para averiguar quién cedía al otro la primacía; cada uno de nosotros consideraba la gloria del otro como propia.
Parecía que teníamos una misma alma que sustentaba dos cuerpos. Y, si no hay que dar crédito en absoluto a quienes dicen que todo se encuentra en todas las cosas, a nosotros hay que hacernos caso si decimos que cada uno se encontraba en el otro y junto al otro.
Una sola tarea y afán había para ambos, y era la virtud, así como vivir para las esperanzas futuras de tal modo que, aun antes de haber partido de esta vida, pudiese decirse que habíamos emigrado ya de ella. Ése fue el ideal que nos propusimos, y así tratábamos de dirigir nuestra vida y todas nuestras acciones, dóciles a la dirección del mandato divino, acuciándonos mutuamente en el empeño por la virtud; y, a no ser que decir esto vaya a parecer arrogante en exceso, éramos el uno para el otro la norma y regla con la que se discierne lo recto de lo torcido.
Y, así como otros tienen sobrenombres, o bien recibidos de sus padres, o bien suyos propios, o sea, adquiridos con los esfuerzos y orientación de su misma vida, para nosotros era maravilloso ser cristianos, y glorioso recibir este nombre.
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De los sermones de san Gregorio Nacianceno, obispo.
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Los grupos parlamentarios del PSIB y MÉS y la asociación Ben Amics han registrado en el Parlament un proyecto de ley para garantizar los derechos de las personas LGTBI en el que reclaman políticas activas en contra de la discriminación y sanciones.
El presidente de Ben Amics, Jan Gómez, ha defendido la necesidad de que se apruebe en Baleares una ley específica para evitar la discriminación de dicho colectivo porque “para la sensibilización de la sociedad es necesario un marco jurídico y un marco legal que garantice un mínimo de derechos que sean exigibles”. “Queremos que se respete la diversidad“, ha reclamado Gómez, quien considera “imprescindible” una ley que “garantice unos derechos mínimos al igual que al resto de la ciudadanía para dejar de ser ciudadanos de segunda“, ha indicado en declaraciones facilitadas por el PSIB.
El presidente de la asociación considera que la aprobación del proyecto legislativo “sería un gran paso para el colectivo porque se siguen vulnerando derechos fundamentales como la atención sanitaria y prosiguen agresiones como el ‘bullying’“. “Según el Ministerio del Interior, nuestro colectivo es el más agredido a día de hoy por delitos de odio y además un 20 % de la juventud de nuestro colectivo a intentado suicidarse en alguna ocasión por motivos de coso en la escuela“, ha advertido.
La diputada socialista Conxa Obrador ha detallado que el proyecto de ley regula aspectos transversales de la vida de la ciudadanía y del colectivo LGTBI, abarca aspectos sanitarios, educativos y judiciales y propone medidas para evitar la discriminación en ámbitos como el deporte y la cultura. Obrador considera necesario “un compromiso más firme de la administración en cuanto a la vulneración de los derechos del colectivo” y ha recalcado la importancia de que este proyecto incluye un régimen sancionador para las conductas discriminatorias. Ha reclamado educación y prevención en el respeto a la diversidad pero ha insistido en que “es imprescindible que exista sanción”. Obrador ha explicado que, previsiblemente, el Parlament debatirá la toma en consideración de esta iniciativa en febrero y se ha comprometido a hacer “lo posible para que se debata y se apruebe en esta legislatura” o bien para que sea la primera ley que apruebe el próximo gobierno que salga de las elecciones autonómicas de mayo de 2015.
La diputada de MÉS Fina Santiago cree que registrar este proyecto de ley meses antes de las elecciones “puede ser una oportunidad para que la ley se apruebe aunque el PP no está demasiado a favor de este tipo de iniciativas”. Ha recordado que el PP en Galicia votó a favor de una ley de estas características “pero no incluyó sanciones de manera que quedó en una declaración de intenciones, y en Cataluña votó en contra”. Además también rechazó una propuesta de apoyo al colectivo por las agresiones que sufre en Rusia que se debatió recientemente en el Parlament balear, ha dicho Santiago. “Es una ley que quiere que se haga política pública a favor de estas personas y que no se discrimine por cuestiones sexuales”, ha resumido Santiago, que ha pedido políticas activas de promoción de la igualdad. A modo de ejemplos, Santiago ha indicado que una burla intencionada y discriminatoria por cuestión de orientación sexual podría motivar una sanción leve, sería de tipo medio si fuera repetida y muy grave si no se deja entrar a una persona en un local público por ser transexual.
Fuente Menorca.Info
El pasado 17 de diciembre YouTube publicó un anunció de Taco Bell en el que una pareja gay toma un desayuno en uno de los locales de esta cadena de comida rápida estadounidense mientras se imaginan que cosas podrían hacer antes de ir al trabajo, incluyendo acurrucarse en un un parque y casarse.
Con la confesión pública de su orientación sexual, el CEO de Apple inspiró a miles de personas que luchan en el mundo por hacer una libre elección sexual.
El 2014 comenzó con una noticia cuya lectura fue cambiando a medida que corrieron los meses: en Rusia el gobierno de Vladimir Putin sancionó una ley que prohíbe demostraciones públicas de afecto gay. En la inauguración de las sesiones de la Duma, se jactó sobre cómo su país sostiene valores que “han sido perdidos en la decadente Occidente”. Putin lee bien sus encuestas: según Pew Research, el 72% de la población rusa asegura que “ser gay es inaceptable”. A raíz de la ley sancionada en Rusia, en las redes sociales se desató una feroz campaña para denunciar la sistemática persecución de la que son víctimas los homosexuales en ese país.
Precisamente, la ley de matrimonio igualitario demuestra uno de los giros más importantes que se dieron en la conciencia occidental en la última década. Más de diecisiete países en América, Europa y Sudáfrica obtuvieron su ley. Y en otros, como Estados Unidos, se logró un reconocimiento parcial.
¿Qué pudo haber provocado semejante cambio? Quizá procurar identificar una causa general sea un ejercicio en vano, pero indudablemente algo que impactó en la percepción de la sexualidad que tiene la humanidad ha sido Internet. El acceso a información en abundancia sin exponer la intimidad del consumidor contribuyó a romper prejuicios y tabúes de todo tipo. Mientras tanto, Rusia y China son excepciones respecto a la posibilidad de acceso irrestricto al contenido de Internet.
No obstante, en los espacios de poder de todo el mundo las minorías aún tienen muy poco protagonismo. El CEO de British Petroleum, John Browne, perdió su puesto al poco tiempo de haber admitido tácitamente su homosexualidad. Por eso, cuando Tim Cook, CEO de Apple, se animó a reconocer públicamente su orientación sexual, dejó un testimonio contundente. Se trata de una de las empresas con mayor impacto cultural y económico del mundo. Y su declaración gana coraje cuando afirma que ser gay ha sido “uno de los mejores regalos” que Dios le dio. Su mensaje aspira a ser uno reconciliado con la fe. Una retórica a tono con los propios gestos del papa Francisco, que supo sacudir el dogma de la Iglesia al preguntarse “¿Quién soy yo para juzgar?”.
Alan Turing, padre de la computación y responsable por haber desencriptado los mensajes nazis en la Segunda Guerra Mundial, terminó quitándose la vida luego de haber sido condenado por el gobierno británico a la castración química debido a su orientación sexual, en 1954. Lo hizo mordiendo una manzana envenenada con cianuro. Esa manzana mordida hoy es la insignia que los millones de máquinas vendidas por el equipo de Tim Cook lucen en su carcasa. Máquinas que están liberando la conciencia humana de pesados y absurdos prejuicios. En la historia siempre es preferible estar del lado del conocimiento antes que del de los tiranos.
Mirá los retratos de las 50 personas que nos inspiraron en 2014.
Fuente La Nación
Eminem es considerado uno de los enemigos de la comunidad gay en Estados Unidos por las polémicas letras de sus canciones.
Finalmente Sony estrenó la polémica película The Interview y quienes ya la han visto, habrán notado que en unos segundos de la película aparece Eminem siendo entrevistado por James Franco.
Pese a que ha compartido escenario con Elton John, el rapero ha sido muchas veces tildado de homofóbico, por lo que sorprendió al confesar cuatro veces ser gay en el filme The Interview (La Entrevista).
En diálogo con James Franco, que interpreta al entrevistador, Eminem revela de lo más tranquilo ser gay, causando todo un revuelo en el canal donde se transmitía la entrevista y entre sus fans. Aquí James Franco le cuestiona sobre sus constantes letras homofóbicas. Eminem responde confesando que es gay. “Cuando digo cosas acerca de los gays o la gente piensa que mis letras son homofóbicas, es porque soy gay”, indica el rapero.
Franco, quien interpreta al entrevistador, queda en shock e intenta asimilar la revelación de su invitado. Por su parte, el personal del canal encargado de la transmisión entra en histeria con la revelación de Eminem.
“Me gustan los hombres, cuando se habla de los gays, se habla de homofobia”, señala el artista ante la mirada atónita de Franco.
“Estoy un poco confundido, gay puede significar muchas cosas”, dice el entrevistador, a lo que Eminem responde: “Gay, homosexual”.
https://www.youtube.com/watch?v=rbWF3wMFaUQ
Como se sabe, cerca de 300 cines independientes de Estados Unidos proyectaron “The Interview” el último jueves 25 de diciembre. El estreno comercial de la cinta se canceló tras un ciber ataque a la compañía Sony Pictures Entertainment (SPE) y amenazas de atentados contra las salas ue proyectaran la cinta.
The Interview está habilitado en YouTube y lidera la lista de lo más visto en el portal de vídeos, convirtiéndose en un éxito pese a no proyectarse en las principales cadenas de cine de Estados Unidos. Actualmente, “The Interview” encabeza la lista de lo más visto en YouTube, habiendo recaudado un millón de dólares en la plataforma de videos tras su esperado estreno.
Aunque el cantante hace su confesión de forma seria, no es nada más que una actuación en la polémica película The Interview. Obviamente esto es parte del guión y presuntamente no sea real que Eminem es gay.
Un artículo que, como menos, utiliza dos términos inadecuados que el autor debiera, en nuestra opinión, cambiar: “Homosexualismo” y “marica”. Vaya por delante que creemos entender el objetivo inclusivo del artículo, pero nos gustaría comentar que no existe el “Homosexualismo”, lo que existe es la Homosexualidad, Homosexualismo es un término muy usado los homófobos, quienes se niegan a reconocer la Homosexualidad como una orientación y la identifican con una ideología. Sobre el término “marica”… creo que no hace falta decir lo que para muchos ha significado de estigmatización y sufrimiento…
El homosexualismo es un tema que nos ha llenado de traumas sin necesidad.
Un pastor estadounidense llamado John Smid acaba de salir del clóset. Luego de dedicarse casi 20 años a curar homosexuales terminó casándose con uno. Su pareja se llama Larry McQueen y de él dijo muchas cosas bonitas, entre ellas, que es un espejo en el que se mira todos los días.
Bella historia que deja varias enseñanzas. Primero, que el homosexualismo no es curable porque no es una enfermedad.
La idiotez de los que persiguen a los homosexuales, sí, pero a la fecha no se han inventado una cura para la tontera. Vean que Jesús sanó enfermos, hizo caminar a los cojos, hasta trajo a personas de la muerte, pero no hay registros de que haya vuelto inteligente a un cretino.
El otro día hablaba del tema con un amigo y llegamos a la conclusión de que si toda la humanidad decidiera salir del clóset, descubriríamos que, bajito, el 50 por ciento del mundo es homosexual, comenzando por los que ferozmente persiguen el homosexualismo. De esa gente está llena Colombia. No se trata de dar nombres, que todos hemos leído sus declaraciones en la prensa. Ellos han dicho, por ejemplo, que el sexo entre hombres es excremental, como si el sexo entre heterosexuales tuviera la asepsia de un quirófano y el aroma de la campiña inglesa.
La verdad es que están llenos de miedo y ven en los demás lo que cargan en su espalda; en su baja espalda. Si todos nos dedicáramos a nuestros asuntos y desistiéramos de fiscalizar el culo de los demás, este sería un lugar mejor. Hay quien usa de argumento eso de que Dios creó al hombre y a la mujer. Primero, cada día es menos probable que Dios exista; segundo, es cierto que se necesitan sexos opuestos para procrear, pero en un planeta con siete mil millones de personas y contando, la supervivencia ya no es un problema. Al revés, lo que necesitamos son parejas que no se reproduzcan.
El homosexualismo no se contagia, si eso es lo que temen. Yo crecí rodeado de mujeres y eso me sirvió para acercarme a mi lado femenino. Gracias a mi abuela, mi madre, mi hermana, mis tías y unas cuantas primas tengo sentido de la estética a la hora de combinar colores, me fijo en los zapatos, oigo canciones de amor, siento culpa si como de más, puedo decir si un tipo es bien parecido y no solo me importa lo que la gente me dice, sino la forma en que me lo dice. Lo triste es que, aunque criado entre ellas, nunca voy a ser capaz de entenderlas.
Hubo incluso una época en la que me desentendí de las mujeres, de sus sentimientos y de su sexo, y aconsejado por mi sicóloga decidí buscar hombres a ver qué pasaba. Un par de veces salí de fiesta buscando tipos y la verdad los hallé poco atractivos. Es una prueba que no sobra hacer, a ver qué es lo que de verdad nos gusta. Sin embargo, yo me convencí de que no era homosexual el día que fui a la casa del amigo de un amigo y era divina (valga la expresión).
Siempre había soñado con una casa así, llena de adornos, obras de arte y detalles del gusto más refinado. Después supe que era gay y lo entendí todo. Mi casa no tiene ni un cuadro colgado, a duras penas cuenta con lo necesario: una nevera, una cama, un sofá, el televisor y el Playstation. También tengo un comedor, pero me sobra.
El homosexualismo es un tema que nos ha llenado de traumas sin necesidad. Ahí tenemos a Nerú, que exclamó que se había vuelto heterosexual como si estuviera haciendo lo correcto, y un joven que salió del clóset en un video de YouTube que ya va por las tres millones de visitas, cuando las preferencias sexuales deberían ser irrelevantes y reconocerse homosexual debería requerir de la misma valentía que ir a la tienda a comprar pan y leche.
El asunto no es si el marica nace o se hace, sino que hay personas que son maricas y otras que se hacen los maricas. Las segundas son las peligrosas.
Fuente El Tiempo
La conocida como sección 28 fue una controvertida norma del periodo Thatcher que estipulaba las autoridades locales “no deben promocionar intencionadamente la homosexualidad o publicar material con la intención de promocionar la homosexualidad”, lo que conllevó que en las escuelas inglesas se mostrasen las relaciones homosexuales como anormales, o simplemente este fuera un tema tabú, absolutamente silenciado en los centros educativos.
Ramón y Jesús, del COGAM, besándose.
Los colectivos LGTB sostienen la necesidad de asumir las libertades conquistadas tras intensos años de opresión
“Hemos seguido llevando una doble vida. Con 60-70 años, ¿quién dice a sus familiares y amigos que es homosexual?“, cuenta el responsable de Mayores de COGAM
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Mercedes Domenech
26/12/2014 – 20:42h
En el país del mundo donde la homosexualidad está más aceptada –un 88% entiende que los gays “deben estar integrados en la sociedad”, según el estudio que realizó el Pew Research Center–, los homosexuales mayores se sienten “invisibles”. Como ellos describen, “por ser mayores hemos perdido el derecho a vivir la identidad y sexualidad con dignidad”.
Se trata del grupo que tuvo que esconderse y sobrevivir en el contexto de la ley de Vagos y Maleantes que pretendía controlar desde 1933 todos los elementos considerados antisociales y la más tardía pero también franquista ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970. Esos conceptos, legislativamente hablando, se esfumaron el 26 de diciembre de 1978 al modificarse las leyes con la llegada de la Constitución. Una fundación dedicada a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de cierta edad ha tomado esa fecha para nombrarse. Así que están de aniversario. Uno de sus miembros, Eduardo Mendicutti, explica que “la atención a los mayores LGTB está descuidada” y considera que el colectivo está “totalmente invisibilizado”.
Pintada homófoba en la puerta de la organización Domine, antes de la celebración del Día del Orgullo en Split, Croacia, Junio 2011. Por Tomislav Ladišić
La cuestión generacional está un poco en la base de ese pasar demasiado desapercibido para no incurrir en lo que se consideraba un delito. Se calcula que unos 4.000 homosexuales fueron arrestados legalmente durante la dictadura. “Los mayores no nos expresamos muestras de amor públicamente“, señala Ramón Arreal, responsable del grupo de Mayores de COGAM. No es de extrañar, la mencionada ley de 1970 que venía a aliviar la de maleantes incluía: “Nuevos centros de reeducación para quienes realicen actos de homosexualidad”. Así que “no se siente la necesidad de hacerlo, a no ser que sea por una finalidad militante”, según Rosa Arauzo, voluntaria y socia de la Fundación 26 de Diciembre. Y en el meollo, la herencia cultural y la educación recibida.
Así lo explica Alberto, socio de la Fundación 26D, que recuerda cómo “la gente mayor hemos sufrido la represión. Hemos pasado de correr delante de la policía a decirle: ‘Policía, aunque soy maricón, esa persona me está molestando”. Demasiado contraste para algunos. Aplicando los estudios de Alfred Kinsey a la estadística, la población LGTB mayor de 65 años podría irsa a las 61.600 personas sólo en la Comunidad de Madrid. 18.900, constituyen la franja de edad superior a los 80 años.
El lastre del Franquismo
El lastre que arrastran proviene de esas leyes impuestas en el Franquismo y que han dejado una huella difícil de borrar. “Hemos seguido llevando una doble vida. Con 60-70 años, ¿quién dice a sus familiares y amigos que es homosexual?”, explica Arreal. Porque no es lo mismo ver el ambiente que se respira hoy en barrios como el madrileño de Chueca y tener 18 años que llegar con todo ese bagaje de represión que se acumuló durante décadas. “Salir del armario ahora es difícil“, reitera este militante.
“La paradoja es que actualmente muchos mayores deben armarizarse. Por ejemplo, al entrar en residencias”, subraya Arauzo, que insiste en que el principal objetivo del colectivo debe ser conseguir empoderarse: “Vamos a intentar eliminar el victimismo“. De hecho, lo del centro residencial gay friendly es uno de los recursos prioritarios.
“Somos un colectivo débil, por el sufrimiento que hemos tenido que pasar. A las víctimas no se les ha ayudado, han sido dejadas”, denuncia Federico Armenteros, presidente de la Fundación 26D. La diputada del Partido Socialista de Madrid en la Asamblea regional madrileña, Carla Antonelli sentencia: “Si te ocultas y callas, socialmente pagas menos. Pero, al final, el coste es mayor. Es el peaje de la libertad”.
Fuente El Diario.es
La homofobia sale cara. Estados Unidos ha despojado a Gambia del estatus de socio especial comercial que había permitido al país africano exportar bienes por valor de 37 millones de dólares al año a los EE.UU. sin pagar impuestos.
La Casa Blanca ha informado que desde el pasado octubre cuando salió adelante esta norma se han producido “arrestos, detenciones y torturas de personas debido a su orientación sexual o identidad de género.”
Jean Freedberg director del Centro para la Prevención del Genocidio ha declarado que esta decisión “es un primer paso importante en el envío de una señal clara al presidente Yayha Jammeh acerca de su historial de derechos humanos. No se puede permitir que pisotear los derechos de los LGBT gambianos”.
Recordatorio
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