Alex Proud (en la fotografía) es el propietario de la cadena de restaurantes-cabaret que llevan su apellido y que ya tiene locales en Camden y en el centro de Londres. El próximo viernes tenía una reserva para una cena de navidad de una empresa, pero él mismo ha decidido cancelarla después de que la empresa diera muestras de una homofobia que élno ha querido consentir.

La empresa en cuestión mandó un mail a Alex en el que le decía lo siguiente:

“Tenemos nuestra cena de Navidad el próximo viernes en Proud. Algunos de nuestros empleados han sido advertidos de que Proud es un local gay, ¿Es así? Necesitamos saberlo porque eso va en contra de la religión de algunos empleados, por lo que necesitaremos advertirles si es así. ¿Tendremos nuestra propia zona apartada?. Si pudiera responder lo antes posible, sería genial”.

Y esta fue la genial respuesta de Alex Proud:

“Creo que lo mejor es que cancelemos su visita. Nosotros somos muy gay, y aquí pasan muchas cosas gay: bebidas gay, comida gay, lavabos gay… Disculpe las molestias. Reserva cancelada”.

El propietario de la cadena de restaurantes ha contado su historia a través de su cuenta de twitter denunciando la homofobia que aún hay en algunas grandes empresas.

Fuente | Twitter, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Alex Proud, Camden, Empresas, Londres, Reino Unido

El presidente de la Fundación Triangulo, José María Nuñez, ha criticado que la declaración de 2014 como ‘Año de los Derechos Humanos LGBT’ por parte del Congreso de los Diputados, dado que “existe una completa ausencia de acciones concretas o políticas de cooperación internacional coherentes con esta intención”.

La Fundación Triangulo ha denunciado que el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación no haya apoyado “ni un solo programa de cooperación al desarrollo” en defensa de los derechos del colectivo LGTB, durante la presentación este martes de las actividades conmemorativas del día internacional de los Derechos Humanos.

Nuñez ha señalado que la educación en materia de derechos del colectivo LGTB es la “asignatura pendiente” de España, criticando también, los “recortes del 75% en la lucha contra el VIH” en esta legislatura. A su juicio, “en América Latina se están dando pasos más grandes que en países más avanzados”.

Situación de las personas LGTB en el mundo

Durante el acto, Nuñez ha calificado de “inaceptable” que la pena de muerte para lesbianas y gais sigue vigente en siete países: Sudan, Mauritania, Somalia, Arabia Saudí, Yemen, Irán, y algunas zonas de Nigeria. Ser homosexual o transexual aún es ilegal en 78 países o territorios, de los cuales más de 34 son de mayoría musulmana, y otras de mayorías cristianas o induistas entre otras. En este sentido, ha exigido al Ministerio de Exteriores y a la UE un “mayor posicionamiento internacional en este sentido”.

Triángulo ha recordado que la situación LGBT africana sigue siendo “muy crítica”. Durante la presentación, Bard, miembro de la Asociación Tunecina por la Justicia y la Igualdad de Túnez, ha explicado la “situación de vulnerabilidad” que se vive en su país, donde una ley penaliza a las personas por ser homosexuales y en donde se ha reavivado, desde 2008, la persecución contra este colectivo, con tres muertes en los últimos años. Además, ha criticado que la recién aprobada constirución “no reconoce la no discriminación por identidad de género”

Aún así, la Fundación destaca algunos datos “esperanzadores”, como la Declaración de la Comisión Africana de los Derechos Humanos y de los Pueblos pidiendo la decriminalización de la homosexualidad, o la legalización de una organización LGBT en Botswana, una trans en Kenia o la creación de varias organizaciones LGBT en Cabo Verde.

Avance en América Latina

Por otra parte, la asociación ha destacado positivamente la situación en América Latina donde existe una “mayor aceptación social y avances legislativos”. Concretamente, ha señalado que en países como Argentina, Uruguay, Chile e incluso Colombia, donde “van dando pasos hacia delante”, aunque otros países como Honduras siguen siendo “enormemente violentos y los crímenes de odio son continuos”.

En este sentido, el director de Políticas Sociales del gobierno de José Mújica en Uruguay, Andrés Scagliola, ha afirmado durante el acto que la lucha de los derechos LGTB es “nadar a contracorriente”. A pesar de los avances, ha recordado qeu se trata de “una lucha global. “No basta con celebrar los avances de nuestro país“, señaló Scagliola.

Por su parte, Ramón Gómez, miembro de Movilh de Chile, entidad que promovió la Ley Zamudio contra el acoso escolar por homofobia, ha defendido cambiar la conciencia social con pequeñas acciones como la publicación del cuento infantil Nicolás tiene dos papás, que ha generado gran repercusión en su país.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia. Andrés Scagliola, Chile, Cooperación, España, Fundación Triángulo, José Mujica, Ley Zamudio, Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, MOVILH, Ramón Gómez, Uruguay

Se veía venir. La tramitación de la Ley de No Discriminación en el Empleo (ENDA, por sus siglas en inglés), cuyo objetivo es prohibir la discriminación en el acceso a un puesto de trabajo por razón de orientación sexual o identidad de género, ha entrado en vía muerta en el Congreso de Estados Unidos. El Comité de Normas de la Cámara de Representantes la ha excluido de los proyectos pendientes para el actual periodo de sesiones, que expira a finales de año, y tras el cual ambas cámaras legislativas estarán dominadas por los republicanos.

La aprobación de una ley que prohíba a nivel federal la discriminación laboral por razones de orientación sexual o identidad de género es una de las reivindicaciones históricas del colectivo LGTB estadounidense. A día de hoy la legislación varía según los estados, e incluso hay normas distintas según el condado o la localidad de residencia, de manera que en muchos lugares es legal negar un empleo a un candidato solo por ser gay, lesbiana, bisexual o transexual.

La ENDA ha sido presentada ante el Congreso de formas diversas en más de una veintena de ocasiones desde 1994, sin que nunca haya prosperado. Ni siquiera en 2007, con un Congreso de mayoría demócrata, fue posible aprobarla. Entonces solo pasó el filtro de la Cámara de Representantes y ello a cambio de retirar del proyecto la protección a las personas transexuales. Los colectivos LGTB, sin embargo, no han dejado de considerarla una prioridad y exigirla como compromiso a todo político que quiera contar con su apoyo expreso, entre ellos el presidente Barack Obama.

Como ya entonces aclarábamos, lo cierto es que la aprobación de la ENDA no depende solo de la voluntad del presidente, decidido a firmar la ley en cuanto llegue a su despacho. Lo que cuenta en realidad es el juego de mayorías en el Congreso, dividido hasta las elecciones del pasado noviembre entre un Senado de mayoría demócrata y una Cámara de Representantes controlada por los republicanos. De ahí la importancia de que el Senado aprobara hace algo más de un año el proyecto presentado inicialmente por el senador Jeff Merkley con apoyo “bipartidista”, un aspecto que es muy valorado en la política interna estadounidense.

La ENDA, sin embargo, se enfrentaba tras el visto bueno del Senado a la prueba más difícil: la aprobación por la Cámara de Representantes, de mayoría republicana. La iniciativa es rechazada de plano por el speaker John Boehner. A pesar de eso, el representante demócrata y abiertamente gay Jared Polis lideró un último esfuerzo para introducirla como parte de un paquete de medidas de defensa (no es inhabitual que se incluyan enmiendas con poca relación con el proyecto de ley principal), que constituye la última iniciativa legislativa prevista antes de que expire el actual periodo de sesiones a finales de año. El Comité de Normas, organismo encargado de determinar el orden de tramitación de los proyectos de ley en la Cámara, ha rechazado esta inclusión por siete votos en contra y tres a favor. Ahora, con la nueva mayoría republicana en el Senado y ampliada en la Cámara, la ENDA queda condenada al fracaso, al menos hasta las elecciones de 2016.

Impulsar su aprobación, aunque no estuviera solo en sus manos, era por otra parte una de las promesa electorales de Barack Obama. En junio de 2013 recogíamos como una activista lesbiana interrumpía un discurso de Michelle Obama, para reclamárselo. Lo que sí ha hecho el presidente estadounidense este año ha sido firmar una orden ejecutiva para prohibir a todas aquellas empresas que tengan o que aspiren a cerrar contratos con la administración federal discriminar a sus empleados por razones de orientación sexual o identidad de género. Unos 14 millones de personas que trabajan para empresas dependientes del gobierno federal han visto reforzada su seguridad jurídica ante posibles acciones discriminatorias tras la entrada en vigor de la orden, que ha sido saludada por los activistas LGTB como un logro histórico que palia parcialmente el fracaso de la ENDA.

Fuente Dosmanzanas

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Del blog de la Communion Béthanie:

Tú me dices, Señor:
“¡Da a cada uno el derecho al pan y al respeto,
y serás una estrella del compartir! “

Tú me dices, Señor:
“ ¡Colma los barrancos del odio y de los celos que separan a los vivientes,
y serás una estrella del perdón! “

Tú me dices, Señor:
” ¡Anuncia que toda viviente, de cualquier país,
de cualquier pecado, de cualquier inteligencia,
de cualquier trabajo, de cualquier religión,
es el hijo precioso de Dios, de la misma familia que tú,
y serás una estrella de acogida!”

Haz de nosotros estrellas, Señor,
estrellas tan brillantes en el negro de la tierra
¡Qué encontremos allí tu sonrisa de amor
alumbrando a todos los habitantes de la tierra!

*
Charles Singer
***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Acogida, Amor, Compartir, Dios, Jesús, Paz, Perdón

Darío Mollá. Quizá el título de este post parezca fuerte, provocador o injusto… Pero San Ignacio nos recuerda que el buen engaño tiene una buena apariencia, y que cosas muy buenas y sagradas pueden servir o ser utilizadas como engaño, y que personas muy piadosas pueden vivir engañadas…

En tiempos duros para millones de personas y familias, aquí, bien cerca de nosotros, el engaño de la espiritualidad se hace cómodo para algunos, patente e incluso descarado para otros y odioso, muy odioso, para quienes intentamos vivir la espiritualidad del evangelio.

Ese engaño se utiliza para aplacar a los que sufren (aunque cada vez, gracias a Dios, cuela menos la cosa…); basta con pervertir palabras sagradas: paciencia o esperanza son algunas de ellas (paso muchos días en Valencia por delante de una tienda que se llama “Esperanza real”; me picó la curiosidad y me acerqué a ver de qué iba: me bastó con ver lo primero: se vendía un “loft” por la módica cifra de 155.000 euros…). El engaño sirve, y eso sigue colando más, para tranquilizar conciencias y aplacar remordimientos de quienes generan sufrimiento (que, por cierto, están muy molestos con este Papa que incordia más que tranquiliza…) Y el engaño funciona como escape o subterfugio para quienes ignoran el sufrimiento de tanta gente a su alrededor.

Esa espiritualidad tiene unas palabras-clave: paz, sosiego, alegría… No son malas palabras; lo malo es que ignoran otras igual más evangélicas: pobres, compasión, justicia, misericordia… Esa “paz” y esa “alegría” no son, claro está, infinitas: a veces son puestas en cuestión por las “contrariedades” de la vida (es aquello de “los ricos también lloran…”). Contrariedades que se elevan a niveles de crisis cuando el narcisismo las sobredimensiona.

“El Espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para que dé la buena noticia a los pobres”: son las palabras que Jesús recoge de todo el Antiguo Testamento (¡y cuidado que había dónde escoger!) para definir el Espíritu que le mueve: su espiritualidad.

No creo que el “sosiego” de quienes viven bien o con todo o casi todo resuelto sea buena noticia para los pobres. Me imagino que la buena noticia que esperan es que la gente se movilice contra la injusticia, que se active la compasión auténtica… aunque por ello y en ello se pierda el “sosiego” e incluso la vida… La auténtica alegría cristiana es, como dice San Ignacio, compartir la alegría de Cristo Resucitado y de sus amigos los pobres.

Imagen extraída de: Centro Nueva Tierra

Fuente Cristianismo y Justicia

Espiritualidad Cristianismo y Justicia, Espiritualidad, San Ignacio de Loyola

La Iglesia Evangélica Alemana de Wurtemberg ha puesto en marcha una campaña educativa con vídeos para normalizar la diversidad sexual y combatir la LGTBfobia entre adolescentes. A través de una empresa de comunicación propiedad de la propia iglesia, han editado el DVD titulado “Liebe ist Liebe” (“El amor es amor”). La Iglesia Evangélica Alemana en Wurtemberg es una de las 20 iglesias regionales que conforman la Iglesia Evangélica Alemana, de confesión luterana.

La lucha contra la LGTBfobia entre los adolescentes no es ya un asunto novedoso, por más que sea necesario seguir avanzando. Lo que sí resulta llamativo es que esta tarea sea asumida explícitamente por una iglesia cristiana y desde una iniciativa propia. Es lo que ha hecho la Iglesia Evangélica Alemana del estado de Wurtemberg a través de su propia agencia de medios, la Evangelisches Medienhaus. La iniciativa, “Liebe ist Liebe”, consiste en un DVD qur recopila testimonios directos de jóvenes e intervenciones de otras personas. Dura unos 25 minutos y contiene tres breves relatos que muestran la vida de un chico gay y su novio, una pareja de chicas y una chica lesbiana. Los adolescentes cuentan sus experiencias positivas y negativas, cuáles son sus valores y cómo finalmente el amor es simplemente amor.

Conocemos así la historia de Sabrina y Mayan, pareja desde hace dos años y que buscan un lugar para vivir juntas. También están Jacob y Florian, que están empezando una relación. Jacob siempre supo que era gay mientras que para Florian es la primera vez que se enamora de otro hombre. Por su parte, Larissa, de 15 años, sabe ya que es lesbiana y ha encontrado el apoyo de sus padres y amigos.

A estos testimonios les siguen cinco entrevistas con representantes públicos y eclesiásticos. Entre ellos se encuentra el diputado Stefan Kaufmann, de la CDU (Unión Cristianodemócrata), el partido de Angela Merkel. Diputado que se abstuvo cuando su partido votó en contra de autorizar la adopción conjunta por parejas del mismo sexo, proponiendo una solución intermedia que consistía en conceder la adopción a las parejas del mismo sexo que hayan sido padres de acogida. También entrevista a la vicepresidenta de los Verdes en Baden-Wurtemberg, Brigitte Lösch, así como a Rolf Sons, rector del Centro de Estudios Evangélicos Albrecht-Bengel de Tubinga.

El documental está dirigido a estudiantes a partir de 14 años. Pretende también completar el material disponible para estos alumnos pues hasta la fecha se disponía sobre todo de largometrajes. Se necesitaban, por ello, materiales de corta duración, más adaptables a la dinámica del aula. El proyecto ha encontrado además apoyo en la voluntad de incluir la diversidad sexual en los planes formativos por parte del gobierno regional de Baden-Wurtemberg, una iniciativa que hemos seguido con detalle en Cristianos Gays por la polémica que está despertando.

En definitiva, una buena iniciativa que bien podría extenderse a otros lugares como nuestro país. Os dejamos con uno de los vídeos y podéis consultar todos los disponibles en este enlace.

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Boda Veracruz copyAutor: Horacio Zamora

Víctor Manuel Durán y Jair Darío Olivares han sido la primera pareja en casarse en Veracruz (México) tras la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SJCN) de reconocer el enlace civil de parejas del mismo sexo.

El pasado 6 de diciembre tuvo lugar la primera boda gay en Veracruz. Víctor Manuel Durán y Jair Darío Olivares se unieron en matrimonio después de que en agosto se les concediera un amparo del Poder Judicial Federal tras la negativa del registro civil al enlace. El Juez de Distrito consideró que negarse a que esta boda tuviera lugar sería “discriminatorio” ya que atenta directamente contra la Constitución del país.

Rodeado de amigos y familiares, los jóvenes se casaron en una ceremonia protocolaria en la que no faltaron los momentos emotivos. Jair Darío rompió a llorar en plena celebración por el miedo a que se les negara la boda en el último momento. Un temor que según Mariana Sánchez Cano, la juez que ofició la ceremonia, no tenía sentido ya que el amparo de la SCJN “se tenía que acatar”.

Sánchez Cano afirmó también que este precedente ha ocasionado que numerosas parejas homosexuales se hayan interesado por casarse y añadió: “Creo que para la comunidad gay es un gran logro”. No obstante, recordó que el Código Civil aún no ha sido reformado y que las negociaciones en el Congreso para hacerlo siguen “congeladas”.

Sin embargo no faltaron las críticas y los momentos de tensión. Casi un centenar de cristianos se agolparon a las puertas del Registro Civil para protestar por un enlace al que consideran una “aberración”. Además, la Iglesia Católica no ha tardado en señalar que, aunque hay que respetar el hecho tal y como afirma el Papa Francisco, “no es un matrimonio ya que ésto es siempre entre un hombre y una mujer”.

Fuente Cáscara Amarga

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Connor Franta, estrella estadounidense de YouTube, ha publicado un vídeo para sus fans en el que se declara abiertamente gay. Como ya hiciera la semana pasada el también youtuber colombiano Juan Pablo Jaramillo, Franta ha decidido dar el paso a través de su canal, que cuenta ya con más de 3,6 millones de suscriptores.

“Voy a ser muy honesto. 2014 es el año en que he aceptado quien soy y he llegado a ser verdaderamente feliz con esa persona”, declaraba el joven youtuber, de 22 años. Como ya sucediera en el caso de Jaramillo, el vídeo publicado por Franta ha tenido una enorme aceptación y ha contado con numerosas muestras de apoyo. Prueba de ello es que, en menos de cuarenta y ocho horas desde su publicación, el vídeo ya supera los dos millones y medio de visitas.

Durante el vídeo, Franta recuerda lo difícil que fue crecer en un pueblo donde no había otros compañeros homosexuales. “Al crecer, siempre supe que era un poco diferente. Siempre tuve esa sensación de que no era igual que los demás“, señala, a lo que añade que no fue consciente de su propia orientación homosexual hasta los 12 años de edad, en séptimo grado, momento en que comenzó a plantearse: “¿y si soy gay?”.

“Me aterrorizaba pensar que yo fuese algo de lo que no sabía nada”, afirma el popular youtuber. Por esa razón, dice, se sintió muy aislado e intentó ocultarlo, llegando a negarse a sí mismo. En ese periplo, llegó a salir con chicas durante su paso por el instituto, a pesar de “no sentir nada” por ellas, y llegó a caer en una depresión en su segundo año de carrera.

“Hasta que un día lo hice, y sentí una mezcla de todas las sensaciones posibles”, relata en referencia al momento en el que tomó la decisión de salir del armario. Afortunadamente, Franta señala que contó con el apoyo de sus mejores amigos y familiares. “Solo quiero poder ser yo y no tener miedo. Estoy harto de autocensurarme […] Esto es solo una pequeña parte de lo que soy, y no voy a dejar que mi sexualidad me defina o limite. Es una parte de mí, no es todo de mí”,  comenta.

Por último, Franta explica que la razón que le ha llevado a salir del armario públicamente a través de un vídeo en Internet es que esta herramienta forma parte esencial de su vida hoy día, y que quería ser sincero con su numeroso público. Asimismo, espera que su testimonio pueda ayudar a otros jóvenes en su situación a salir adelante. “Hago este vídeo para cualquier persona que lo necesite. Sé que puede dar miedo, pero no temas. Tú eres quien eres, y debes querer a esa persona. Y no quiero que nadie tenga que vivir 22 años con miedo a aceptarlo”, apostilla.

Debido a las innumerables muestras de afecto recibidas a través de las redes sociales, Franta quiso lanzar un mensaje a través de su perfil en Twitter para agradecer ese apoyo incondicional: “Estoy absolutamente abrumado por todas las amables y cariñosas palabras que estoy recibiendo. Desde el fondo de mi corazón y la cima de mi alma, gracias“.

A continuación podéis ver el vídeo completo:

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Presión en Chile para tratar el proyecto de matrimonio igualitario

Comienza el proceso de discusión del matrimonio igualitario en Chile, donde la nueva mayoría política salida de las urnas hace ahora un año hace posible este objetivo a lo largo de la actual legislatura. No será sencillo -buen ejemplo de ello es el lento proceso seguido por el Acuerdo de Vida en Pareja (AVP), que aún no ha podido ser aprobado definitivamente-, pero de lo que no cabe duda es de que si en América Latina hay un país cuya coyuntura social y política permite seguir los pasos de Argentina, Uruguay, Brasil o varios estados de México ese es sin duda Chile.

La iniciativa, que ingresará en el Congreso esta misma semana, ha sido coordinada por diputados de la Nueva Mayoría (la amplia coalición de fuerzas políticas que sustenta al gobierno de Michelle Bachelet) con los movimientos LGTB, y muy singularmente con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH). Entre los promotores figuran de hecho varios diputados de la Democracia Cristiana, como Gabriel Silber, Matías Walker, Víctor Torres, Roberto León, Aldo Cornejo  o Juan Morano. También impulsan la iniciativa parlamentaria Daniel Farcas y Marco Antonio Núñez (Partido por la Democracia), Daniel Melo (Partido Socialista), Hugo Gutiérrez (Partido Comunista), Joaquín Godoy (de Amplitud, una nueva formación de centro-derecha liberal nacida en enero) y Vlado Mirosevic (Partido Liberal de Chile).

El proyecto, tal y como ha sido presentado, busca modificar la legislación de matrimonio civil en un sentido similar al de otros países que ya han abierto ese derecho a las parejas del mismo sexo: reemplazaría la actual redacción que estipula que el matrimonio es entre un hombre y una mujer para señalar que el vínculo es entre dos personas y modificaría todo lo referido a los deberes y derechos “del marido y la mujer”, reemplazándolo por los deberes y derechos “de los cónyuges”. Junto a ello, y con objeto de garantizar la plena igualdad para las familias homoparentales, se sustituye “procrear”  por “criar”, y se establece que las parejas del mismo sexo casadas accederán a todos y cada uno de los derechos que en la actualidad solo están permitidos a los matrimonios de diferente sexo.

El MOVILH ha felicitado a “los parlamentarios DC y cada uno de los diputados que patrocinan este proyecto, por cuanto  están contribuyendo a avanzar en la igualdad y a la erradicación de la homofobia de nuestras leyes”. Desde este colectivo se insiste en que con la presentación “queremos contribuir significativamente al interés del gobierno por ampliar el debate sobre estas materias y así avanzar a la aprobación de la ley de matrimonio igualitario, que  por primera vez es compromiso de un programa presidencial”.

El gobierno dice que su prioridad es aprobar el AVP

Y es que al gobierno de Chile la presentación del proyecto parece haberle pillado con el pie cambiado. Su portavoz, Álvaro Elizalde, ha insistido en que en la actualidad “la prioridad legislativa en materia de iniciativas para erradicar de todas formas la discriminación en nuestro país es el proyecto que regula el Acuerdo de Vida en Pareja y le da reconocimiento y protección jurídica a las parejas que conviven sin estar casadas”. Elizalde ha declarado que “estamos trabajando para que este proyecto sea aprobado antes del 31 de enero”.

El pasado octubre, recordemos, el AVP era aprobado por el Senado de Chile después de más de tres años de tramitación. Se trata de un proyecto de unión civil abierto a parejas del mismo y de distinto sexo que reconoce a estas una parte importante de los derechos de los que disfrutan las parejas casadas (en materia patrimonial, de seguridad social, de herencia o de reconocimiento del estado civil) y que incluye también el derecho a la custodia de los hijos. El proyecto sigue sin embargo pendiente de aprobación definitiva por la Cámara de Diputados.

La discusión del matrimonio igualitario, en cualquier caso, es un compromiso electoral de Michelle Bachelet (“Matrimonio igualitario: convocaremos a un debate abierto, con participación amplia para la elaboración y posterior envío de un proyecto de ley en esta materia”, decía literalmente su programa). Una vez aprobado el AVP, el gobierno de Chile no tendrá por tanto excusas para demorar el proceso. Ello no asegura el éxito al proyecto, conviene aclarar: no son pocos los candidatos del bloque que apoya a Bachelet que en el pasado han mostrado su oposición a una ley de matrimonio igualitario. Es el caso del propio presidente del Partido Socialista, Osvaldo Andrade, pero su caso no es el único. El proceso será sin duda complicado.

Demanda del MOVILH contra el Estado de Chile

Todo este movimiento se da además en paralelo a la demanda contra Chile presentada en 2012 por el MOVILH ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por denegación del derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Una demanda de la que informamos en su momento, planteada después de que a varias parejas del mismo sexo se les prohibiera formalizar su matrimonio civil, y que es una patata caliente en manos del actual gobierno. Un compromiso firme de este con el matrimonio igualitario, de hecho, podría desembocar en una salida amistosa.

Fuente Dosmanzanas

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Un segundo pastor baptista ha pedido la “pena de muerte para todos los homosexuales”, o bien “que se suiciden”. Después de que la semana pasada en Estados Unidos Steven Anderson, el pastor de la Iglesia Baptista de la Palabra de la Fe en Tempe dijera que “si ejecutamos a los gays como dios manda, acabamos con el Sida antes de Navidad”, ahora es otro, Logan Robertson, en Nueva Zelanda, el que se suma a la campaña por la instauración de la pena máxima a gays y lesbianas, o que se suiciden.

La historia comienza con Jim Mejorana, un cristiano abiertamente gay que ha escrito un libro sobre su experiencia en la Iglesia y su fe. Después de enviar un correo electrónico a alrededor de 400 iglesias sobre su proyecto, recibió una respuesta que no podía creer.

El pastor asegura que pertenece a la Iglesia Baptista de Auckland respondió. “No estamos interesados en tu estilo de vida ni en tu sucio libro. Rezo para que te suicides, sucio maricón abusador de niños”, decía en su escrito.

Jim se puso en contacto con los medios de comunicación, y ONE News publicó el suceso. El reportero abiertamente gay Matt McLean telefoneó al pastor para solicitar una entrevista, y éste le contestó. “Espero que también te suicides. Yo no concedo entrevistas a maricones asquerosos”, le dijo.

Más tarde, dio la entrevista a un periodista abiertamente heterosexual. “Creo todos ellos (los homosexuales) deben ser condenados a muerte. Los cristianos no deberían estar haciendo, yo no voy a hacerlo, lo que el Gobierno tiene que hacer”, le dijo.

El escritor asegura “no estar enojado con el pastor”, pero que espera que “la gente se dé cuenta de que lo que Logan está predicando no es amor”. Y agradece al pastor por ayudarlos a promocionar su libro.

LAS IGLESIAS BAPTISTAS REACCIONAN

Las iglesias baptistas de Nueva Zelanda se lavan las manos. Aseguran que Robertson “no ha sido ordenado pastor” y añaden que “necesitamos orar por su bienestar” porque, según aseguran, sufre una enfermedad mental.

“Las Iglesias Baptistas de Nueva Zelanda no están en absoluto relacionas con él, ni afirman en modo alguno las observaciones formuladas por el autoproclamado pastor, Logan Robertson”, asegura el grupo en un nuevo comunicado. “La Unión de Iglesias Baptistas de Nueva Zelanda se encuentra consternada por los malintencionados comentarios de odio proferidos por el pastor Robertson hacia la comunidad gay”.

En la nota se explica el nombre Baptista “no es una franquicia”, pero que puede ser tomado por cualquier grupo o persona que desee utilizar este nombre para identificarse desde hace mucho tiempo. “En el caso del pastor Logan Robertson, él no es un pastor ordenado o registrado de ninguna denominación. No dispone de una congregación o un espacio de reunión o iglesia. Ha creado una web diciendo que es una iglesia. Por lo tanto su deseo de llamarse a sí mismo pastor es totalmente fraudulento”, señalan.

El grupo dice que entiende Robertson ha tenido una historia reciente de la enfermedad mental. “Por esta razón necesitamos orar por su bienestar para verlo superar las dificultades que ha traído sobre sí mismo y su familia”.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Bautista Auckland, Iglesia Baptista, Jim Mejorana, Logan Robertson, Matt McLean, Nueva Zelanda

La homofobia, por desgracia, no tiene limites y por más esperpénticas o kafkianas que puedan parecer algunas actuaciones, sus responsables se afanan por justificarlas con argumentos todavía más absurdos. En este sentido, los 33 detenidos en la redada a una sauna gay de El Cairo (capital de Egipto) han sido víctimas de la homofobia social e institucional de este país. Despojados de toda dignidad, los hombres han sido arrestados y conducidos a los furgones policiales, en plena calle, prácticamente desnudos. Sus ropas, para más inri, han sido requisadas como prueba incriminatoria y a duras penas han logrado apartar sus caras de los focos de la prensa sensacionalista. La presentadora amarillista Mona Iraqi se ha jactado públicamente de haber conseguido la exclusiva para el canal de televisión Al Kahera Wal Nas.

Dosmanzanas ha visto en directo la primera parte del reportaje emitido por Al Kahera Wal Nas en la madrugada del martes. Un miembro del equipo del programa El Mostakbai, que presenta Mona Iraqi, se infiltra con una cámara oculta en la sauna de la céntrica calle Ramsés de El Cairo para “destapar” los encuentros entre hombres homosexuales que tienen lugar en el local. Como consecuencia de la denuncia del programa, la policía ha realizado una redada y ha detenido a 33 hombres desnudos, bajo el pretexto de que estarían cometiendo prácticas de “libertinaje” y “promoviendo el VIH”. Unas acusaciones que ponen de manifiesto la desinformación e ignorancia en temas de sexualidad, tanto por parte del equipo televisivo como de las fuerzas de seguridad de Egipto.

Con el objetivo de incrementar la expectación entre la audiencia, el reportaje se ha seriado y se ha programado entre las 24 horas del lunes y las mañanas del martes y el miércoles. Una vez completa la emisión, Mona Iraqi anunciaba que el miércoles se entregará una copia a la Fiscalía para que se emprendan las acciones legales “oportunas”. En el momento de redactar esta noticia, el post de la fanpage de Facebook de Iraqi en el que se anuncia el reportaje recogía 250 comentarios en todos los sentidos. Hemos encontrado mensajes LGTBfóbicos pero también otros de denuncia hacia este suceso y hacia el tratamiento adoptado por el programa.

“Bueno Mona, ¡debes saber que la ignorancia y la persecución aumenta la propagación del VIH! […] La perversión de la que  hablas continuará en las cárceles donde estos hombres serán abusados y violados, gracias a ti y a tu televisión de risa”, escribía Mihalis Eleftheriou. Otra usuaria, Hadeel El Deeb, aseguraba que las teorías periodísticas de Mona Iraqi son “vergonzosas” y añadía que “no puedo creer que estés realmente orgullosa de esto y te atrevas a llamarlo un logro periodístico. No solo te culpo a ti ya que, sin duda, la culpa también es del canal de televisión por apoyar tus ‘habilidades’ atroces”.

Egipto persigue la homosexualidad sin ser ilegal

Ya hace dos meses nos hacíamos eco del arresto y  condena de un tribunal de Egipto a tres años de prisión para ocho hombres por aparecer en un vídeo en el que presuntamente se representaba la celebración de “la primera boda gay” de este país. Sin embargo, los ocho acusados habían negado los cargos que se les atribuían, así como que la controvertida boda fuese una ceremonia real.

El matrimonio entre personas del mismo sexo no es posible en Egipto, país árabe de mayoría musulmana donde las relaciones homosexuales no son formalmente ilegales pero (con independencia del régimen político) sí están perseguidas socialmente y se castigan a través de otras figuras legales como la indecencia, la conducta inmoral o la ofensa a los sentimientos religiosos.

Según la organización estadounidense de defensa de los derechos humanos Human Rights First, la policía egipcia ha detenido a más de ochenta personas durante el último año por el delito de ser LGTB.

Sin ir más lejos, hace solo unos meses nos hacíamos eco de la sentencia de un tribunal egipcio que condenaba a cuatro hombres a varios años de prisión por crear una supuesta red de prostitución homosexual, después de que la policía encontrase ropa de mujer y maquillaje en la casa de uno de ellos.

Fuente Ragap,  Cáscara amarga y  Dosmanzanas

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El grupo yihadista ha publicado unas fotografías que muestran cómo sus militantes lanzaron al vacío a un hombre acusado de ser homosexual, e informó que el grupo lo había lapidado.

Estas espeluznantes fotografías acompañan a un comunicado que fue publicado en una página de Internet, en el que aseguran que “el tribunal islámico de Wilaya al Furat decidió que un hombre que practicó la sodomía debe ser lanzado desde el punto más alto de la ciudad y después lapidado”.

Una de las imágenes muestra al condenado empujado al vacío desde un edificio de dos plantas en una localidad no identificada. Otra imagen muestra al hombre cayendo y otra imagen constata la caída del hombre.

A finales de noviembre, ISIS lapidó en la localidad siria de Deir Ezzora (Este) a dos jóvenes acusados de ser homosexuales, de 18 y 20 años. El grupo yihadista afirmó haber encontrado en sus móviles vídeos del joven “practicando actos indecentes con hombres”.

Según varios militantes, los dos hombres eran opositores al Estado Islámico y el grupo utilizó su presunta homosexualidad como una excusa para matarlos. Sin embargo, se desconoce si detrás de la ejecución de este martes hay motivos políticos similares.

El Estado Islámico designa que la región de Wilaya al Furat comprende la zona de Bukamal (en el este de Siria), hasta Al Qaim (en el oeste de Irak). El grupo extremista proclamó a finales de junio un califato en los territorios que controla en Irak y en Siria, lo que ha conseguido que la población civil esté aterrorizada ante sus amenazas. Actualmente, Estados Unidos lidera una coalición internacional que realiza ataques aéreos en esos territorios con el objetivo de hacer retroceder a la organización terrorista, a la que ya le han propiciado varios golpes de envergadura.

Fuente Ociogay y Ragap

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El Consejo de Estado de Colombia ha revocado el fallo del Tribunal Administrativo de Cundinamarca que en primera instancia había reconocido la discriminación sufrida en su colegio por Sergio Urrego, adolescente gay que se quitó la vida en agosto. Lo más sorprendente es el principal de los argumentos usados: dado que Sergio Urrego ya está muerto… carece de derechos que proteger. El Consejo de Estado estima así la petición de la Procuradoría General de la Nación, encabezada por el homófobo Alejandro Ordoñez. Del fallo ha sido ponente, de hecho, un  magistrado cercano al procurador.

El fallo del Consejo de Estado, que en Colombia ejerce como tribunal supremo en el ámbito de lo contencioso-administrativo, determina que la acción de tutela no procede puesto que los derechos a los que se está pidiendo protección no habrían sido vulnerados a la madre del adolescente que se quitó la vida, sino a su hijo ya fallecido. “La Corte Constitucional ha reiterado que la muerte de quien es titular de los derechos presuntamente vulnerados conduce a una carencia actual de objeto y por tanto la acción de tutela resulta improcedente”, expresa el fallo, que recuerda que el menor murió “antes de la formulación de la presente acción de tutela”. “En consecuencia un pronunciamiento de fondo sobre el amparo reclamado de los derechos a la educación, libre desarrollo de la personalidad, debido proceso, igualdad, dignidad, no discriminación e intimidad por carencia actual de objeto, resultaría inocuo”:

El Consejo de Estado, en cualquier caso, se pone del lado del colegio al negar que existan pruebas que demuestren la persistencia del centro en dañar el buen nombre de Sergio Urrego. “Solo existe un correo electrónico, sin fecha, remitido según se lee por una estudiante del Colegio Gimnasio Castillo Campestre a la Unión Libertaria Estudiantil, organización a la que perteneció Sergio David Urrego Reyes (q.e.p.d.), del que se desconoce su autoría y por ende la veracidad de tales afirmaciones”, expresa.

Sorpresa e indignación

La decisión del Consejo de Estado ha sido recibida con sorpresa e indignación por la madre del menor y por las organizaciones LGTB. “Es una decisión francamente lamentable, que envía un pésimo mensaje a las víctimas de discriminación y violencia en los colegios. El Consejo de Estado asumió un formalismo que no analizó la complejidad del caso. Con la muerte de una persona no desaparecen los derechos. Cuando una persona muere como murió Sergio, con un acto previo de discriminación, sus compañeros de estudio, sus familiares, sus amigos tienen derecho a la verdad, la justicia y la reparación de su integridad y buen nombre, de acuerdo a la jurisprudencia internacional y la Corte Constitucional. La Corte Constitucional, además, ha sido clara en decir que la tutela tiene carácter restaurativo y preventivo para que estos hechos no vuelvan a ocurrir”, expresaba tras conocer el fallo Mauricio Albarracín, director de Colombia Diversa.

También se ha pronunciado con dureza, por ejemplo, el diario El Espectador, que editorializaba sobre el tema el 29 de noviembre. “Hay que saber que, en este caso, el derecho es bastante dinámico: no se trata de un conjunto de reglas que se aplican de forma acrítica, sin tener en cuenta los contextos. Por lo que sabemos de los elementos probatorios que conocemos, Urrego fue discriminado y luego se quitó la vida: ante esto, un Estado Social de Derecho debe asegurar que no se olviden elementos básicos de la justicia: verdad, y en caso de ser desfavorable a ciertos derechos, reparación. Este es un caso complejo que va mucho más allá de la aplicación estricta de las normas. Pero si esa fuera la única opción, al menos habría que rescatar el buen nombre de Sergio, entendido este como su prestigio ante la sociedad. Un derecho. Eso que tanto alegó en las bastantes cartas que había escrito durante su vida”, expresaba el editorial. El texto recuerda además que el ponente de la sentencia, el magistrado Alfonso Vargas, es amigo de Alejandro Ordoñez, el homófobo procurador general y recurrente: “No podemos soslayar que el consejero Vargas, quien proyectó la decisión, es un amigo cercano del procurador Alejandro Ordóñez, un alto funcionario que está lejos de ser un defensor de los derechos de la comunidad LGBTI. Vaya, vaya. Así son las cosas”.

Alba Reyes, madre de Sergio Urrego, ya ha anunciado que radicará una acción de tutela ante la Corte Constitucional. “Hoy me vienen a decir que no hay pruebas de la discriminación y que no tengo yo como mamá el derecho a pedir la restauración de su buen nombre. Voy a recurrir ante la Corte Constitucional y así me toque ir a la Corte Internacional también lo haré. Los derechos de los niños y niñas en Colombia no pueden ser vulnerados de esta manera”, ha expresado Reyes. La propia Reyes, además de colectivos LGTB y estudiantiles, se han manifestado ante el Palacio de Justicia de Bogotá para protestar contra la decisión del Consejo de Estado.

Insertamos a continuación un breve reportaje de la protesta realizado por Citytv de Bogotá:

Responsables del colegio, imputadas por la Fiscalía

En paralelo al proceso contencioso-administrativo, hay que recordar que la investigación de la Fiscalía concluyó hace un mes con la imputación de dos responsables del colegio Gimnasio Castillo Campestre por discriminación, inducción al suicidio y falsa denuncia. La imputación por discriminación se fundamenta en los testimonios de compañeros de clase, de la madre del menor y de registros del propio Sergio Urrego, que apuntarían a que las directivas del colegio iniciaron su hostigamiento contra el joven por su condición homosexual, además por ser ateo y anarquista. El delito de falsa denuncia se habría producido cuando el colegio demandó a la madre de Sergio por abandono, cuando en realidad sus viajes fuera de la ciudad se debían a motivos estrictamente laborales, además de por apoyar la denuncia por acoso sexual contra Sergio por parte de la familia del chico con el que este mantenía una relación.

Como hemos recogido en entradas anteriores, el acoso comenzó a partir del momento en el que un profesor descubrió en el móvil de Sergio una foto en la que este se besaba con un compañero. Un procesó que culminó cuando Sergio fue acusado por la familia del otro muchacho de acoso sexual. El joven acabó finalmente suicidándose lanzándose desde la terraza de un centro comercial de Bogotá tras dejar pruebas de su inocencia. Según informó una docente anónima a El Espectador, las directivas del colegio también habrían acosado a la docente Diana Castelblanco, directora del curso al que pertenecía Sergio Urrego, por no haber hecho anotaciones negativas en su expediente.

Un excelente estudiante

Sergio Urrego, quien llegó a ser calificado por la rectora Castillo como “una persona que no podemos tener en esta institución”, era de hecho un excelente estudiante. Obtuvo el 10º lugar en las pruebas estatales conocidas como Saber 11, realizadas a los estudiantes de último grado de bachillerato. Así lo dio a conocer su madre tras recibir los resultados de la prueba que Sergio llevó a cabo poco antes de terminar con su vida.

Fuente Dosmanzanas

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Del blog Pays de Zabulon:

Dos personas que se encuentran, son dos mundos que se encuentran.

¿Qué es el amor?, es una relación…

Toda relación es un misterio, y dado que existe entre dos o más personas, depende de ambos. Y en ese encuentro un nuevo mundo es creado. El sólo hecho del encuentro, es un fenómeno que no ha ocurrido antes. Y esto cambia y transforma a ambas personas.

Toda relación es creada por uno, pero a su vez esa relación te crea. Cuando dos personas se encuentran, son dos mundos que se encuentran, y es algo muy complejo. “Cada persona es un mundo en sí mismo, un misterioso complejo con un largo pasado y un futuro eterno”.

La cosa no es tan simple sino que, al contrario,  es algo muy complejo, lo más complejo que pueda ser: Cada persona es un mundo en sí misma, un misterio complejo con un largo pasado y un futuro eterno.

Esta relación es en principio un encuentro periférico. Pero si la relación crece en intimidad, se vuelve más próxima, se vuelve más profunda, entonces poco a poco, los centros comienzan a reunirse. Si tú estás en tu centro, y él también lo está, estos centros comienzan a encontrarse cada vez más … y comienza lo que se llama amor. Cuando el encuentro es periférico, son simplemente “conocidos“, tocas a la persona desde afuera, desde el borde, eso es “un conocido”, solemos llamar muchas veces a este encuentro  “amor“, pero te equivocas: “ser un conocido no es amor“.

El amor es una cosa muy rara. Llegar y encontrar a una persona en su centro, es pasar uno mismo por un gran cambio, por una revolución. Porque si quieres encontrar a una persona en su centro, tendrás que permitir que esa persona llegue también a tu centro. Para lo que debes volverte vulnerable, abierto, lo que es un gran riesgo, es peligroso, porque nunca se sabe qué es lo que te hará esa persona, una vez que todos tus secretos son conocidos por él, una vez que todo lo que ocultas de ti mismo queda al descubierto, quedas completamente expuesto. Allí aparece el miedo, y nos es muy difícil abrirnos, o directamente nunca nos abrimos…

Un encuentro simple, y pensamos que el amor llegó. Las periferias se ponen en contacto y creemos que hemos sido encontrados y pasamos de una a otra persona como simples conocidos, y podemos pensar que es el amor lo que ha sucedido, pero no es así, es sólo el encuentro de dos periferias, esta periferia no eres tú, es la cerca que hay a tu alrededor, es donde tú terminas y comienza el mundo. Hay parejas casadas y amantes que han vivido por años juntos, y que sólo han sido conocidos, que nunca se han conocido realmente el uno al otro. Y hay situaciones en las que cuando más vives con alguien, más te olvidas de que los centros han permanecidos desconocidos.

No tomes a los conocidos por amor. La primera cosa que hay que comprender es pues: no confundir relación, pareja y amor. Puede también que estés haciendo el amor, relacionándote sexualmente, pero esto también es periférico. A no ser que los centros se encuentren, el sexo resulta sólo el encuentro de dos cuerpos. Sólo el sexo es amor, cuando ambos en esa relación sexual, estén ambos en su centro, en ese caso el sexo es sublime, es eterno… Y ¿cuando permitimos que alguien entre en nuestro centro? Sólo cuando no tienes miedo, cuando no eres temeroso…

Por lo que sólo hay dos formas de vivir: “Orientados hacia el miedo, u orientado hacia el amor”. Lo contrario al Amor es el Miedo. Vivir en el miedo nunca podrá permitirte una relación profunda. Permaneces temeroso y  no puedes dejar hacer el otro: no puedes permitirle entrar en tí verdaderamente hasta tu corazón. Toleras al otro hasta cierto punto, y luego es  el muro y todo se para.

Aquél cuya vida está orientada hacia el amor es el ser religioso y espiritual. La persona orientada hacia el amor, es alguien que no teme al futuro, que no le teme al que tiene junto a él, que se abre, que se expone, que se brinda, que se pone en sus manos… Que no le teme al resultado y a la consecuencia, “alguien que vive aquí y ahora“

Krishna le dice a Arjuna en el Gita: “No te preocupes por los resultados, eso es sólo tú mente orientada hacia el miedo”. No pienses en lo que sucederá a consecuencia de lo que hagas. Permanece aquí, nada más y actúa totalmente. No calcules, no planees, no hagas arreglos, no te pongas a salvo. Toda tu vida se pierde de está manera. Vive el momento, lo demás es irrelevante. Si puedes estar en este momento, sólo así puedes amar.

El amor es una rara flor, que no siempre florece. Y sólo sucede cuando no hay miedo, nunca puede suceder antes. Cuando no tienes miedo, no hay nada que ocultar, puedes ser abierto, retiras todas tus fronteras y puedes invitar a que la otra persona penetre en ti hasta el cento mismo. Y es regla, que siempre que permitas que alguien penetre en tí profundamente, él te permitirá penetrar en él, porque cuando tú das el primer paso, y permites que penetre en tí se crea una confianza; cuando no tienes miedo, el otro también se vuelve libre de miedo.

Cuando una pareja, dos amantes, se tienen miedo, esto no es amor, es sólo un acuerdo entre dos personas temerosas que dependen el uno del otro, peleando, explotándose, manipulándose, controlándose, dominando, poseyendo, teniendo sexo,… pero no es amor

Para lograr el amor, debes abandonar el miedo, y tienes tanto miedo porque no puedes ver… que amando no tienes nada que perder… No hay nada que temer, no hay nada que perder, no hay nadie en contra tuyo… aún cuando lo sientas… porque todos sólo se preocupan sólo en sí mismos, no de tí.

Medita sobre esto y permite que el otro entre en tí. No pongas barreras, sé un pasaje siempre abierto, sin llaves, sin puertas cerradas…

Cuando dos centros se encuentran entonces hay amor. Y el amor es como un fenómeno alquímico. Tal como si oxígeno e hidrógeno se encuentran, permiten entrar en ellos se unen, se forma algo nuevo: agua, se ha creado agua… Pero si no entran uno en el otro, si no se unen, puedes tener todo el hidrógeno del mundo, todo el oxígeno, y tienes sed… De nada te servirán, la sed no se te irá.

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Osho

Mi camino, el camino de las nubes blancas

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Encuentros, Pareja, Promesas, Revelaciones

«Insto a los Estados a que cumplan su obligación de proteger los derechos humanos todos los días del año. Hago un llamamiento a las personas para que hagan rendir cuentas a sus gobiernos.»

Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon

Mensaje del Alto Comisionado Para los Derechos Humanos

Declaración Universal de Derechos Humanos

El Imperio de los derechos humanos. Pedro Castilla Madriñán, Comité Óscar Romero de Cádiz

Arcópoli reivindica los derechos de las personas LGTB con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos

La Puerta del Sol se llenará de velas por las víctimas de la LGTBfobia en el Día de los Derechos Humanos

Situación de los Derechos Humanos LGTB

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 10 de diciembre como Día de los Derechos Humanos en 1950, para señalar a la atención de «los pueblos del mundo» la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común de todos los pueblos y todas las naciones.

El lema de este año, «Derechos Humanos 365», entraña la idea de que todos los días es el Día de los Derechos Humanos. Se celebra la propuesta fundamental en la Declaración Universal de que cada uno de nosotros, en todas partes, en todo momento tiene derecho a toda la gama de derechos humanos, que los derechos humanos pertenecen por igual a cada uno de nosotros y nos unen como una comunidad mundial con los mismos ideales y valores.

Mensaje del Secretario General para 2014

En el Día de los Derechos Humanos levantamos nuestra voz.

Denunciamos a las autoridades que niegan los derechos de cualquier persona o grupo.

Declaramos que los derechos humanos son para todo el mundo, en todo momento, independientemente de quienes seamos y de nuestro lugar de procedencia, sea cual fueren nuestra clase, nuestras opiniones o nuestra orientación sexual.

Se trata de una cuestión de justicia individual, estabilidad social y progreso mundial.

Las Naciones Unidas protegemos los derechos humanos porque esa es nuestra orgullosa misión y porque cuando las personas disfrutan de sus derechos, las economías prosperan y los países están en paz.

Las violaciones de los derechos humanos son algo más que tragedias personales. Son una alarma que puede advertir de crisis mucho mayores.

La iniciativa de las Naciones Unidas “Los derechos humanos primero” tiene por objeto prestar atención a esas alarmas. Estamos movilizándonos contra las violaciones antes de que degeneren en atrocidades masivas o crímenes de guerra.

Todos podemos contribuir a promover la lucha contra la injusticia, la intolerancia y el extremismo.

Exhorto a los Estados a que cumplan su obligación de proteger los derechos humanos todos los días del año. Exhorto a los ciudadanos a que exijan responsabilidades a sus gobiernos. Y hago un llamamiento para que se adopten medidas especiales de protección de los defensores de los derechos humanos, que con valentía sirven a nuestra causa colectiva.

Respondamos al clamor de los explotados, y defendamos el derecho a la dignidad humana para todos.

Ban Ki-moon

Fuente Organización de las Naciones Unidas

General 10 de Diciembre, Ban Ki Moon, Día Internacional de los Derechos Humanos, ONU

De su blog, Juntos Andemos:

Vivir pensando fue una de las ideas que Teresa de Jesús más empeño tuvo en transmitir. Ella reflexiona sobre Dios y el ser humano, y sobre cómo hacer para vivir en relación. Y con una conciencia muy viva de que las relaciones crecen a la par en todas las direcciones, porque el ser humano se desarrolla integralmente y no por departamentos.

Como si hiciera un resumen apretado de esa necesidad de pensar para compartir, para crear amistad, dirá que relacionarse entraña «pensar y entender qué hablamos, y con quién hablamos, y quién somos». Así explicará qué es orar, advirtiendo: «No penséis es otra algarabía», se trata de entrar en relación desde la verdad personal.

Una vez sentada esa base, Teresa se ocupa mucho de infundir el gusto por la reflexión y de mostrar hasta qué punto es necesaria para vivir bien, para avanzar y para crear. Y, también, para orientarse en la vida o rehacer los pasos cuando sea necesario. Por eso dirá:

«Estamos en un mundo que es menester pensar lo que pueden pensar de nosotros para que hayan efecto nuestras palabras.
Del pensar lo que debemos al Señor y quién es y lo que somos, se viene a hacer una alma determinada.
Fatígame ahora ver y pensar en qué estuvo el no haber yo estado entera en los buenos deseos que comencé».

Y se va a preocupar de iluminar, para no caer en la desesperanza ni perderse en el camino:

«Se va nuestro natural antes a lo peor que a lo mejor… es tan muerto, que nos vamos a lo que presente vemos…. No nos desanime ver flaco nuestro natural y esfuerzo.
Es el mal que, como no pensamos que hay que saber más de pensar en Vos, aun no sabemos preguntar a los que saben. Ni entendemos qué hay que preguntar, y pásanse terribles trabajos porque no nos entendemos.
Si no entendemos cómo se ha de proceder… se puede perder mucho tiempo y acabar la fuerza».

También orienta, para quitar pesos interiores, crear apertura interior y ayudar a salir de las cegueras más habituales porque, a veces, son «oscuras de entender estas cosas interiores»:

«No piense que en viniendo una cosa al pensamiento luego es malo, aunque ello fuese cosa muy mala, que eso no es nada.
Pensar que si no van todos por el modo que vos, encogidamente, no van tan bien, es malísimo.
Yo pienso algunas veces cuán gran ceguedad se trae en este querer que nos quieran».

Y eso, a todos los niveles. Hay que pensar para avanzar espiritualmente… y para resolver los asuntos materiales de la vida.

Si es en cosas de oración: «No piense que cuando tuviera mucho tiempo tuviera más oración; desengáñese de eso… No piense que siempre estorba el demonio la oración, que es misericordia de Dios quitarla algunas veces». Y en cosas de piedad y buenas obras, dirá: «Aun lo que es virtud es menester mirar cómo se hace».

Pensar para no espiritualizar todo, para entender qué es el amor verdadero, que «no está en el mayor gusto, sino en la mayor determinación de desear contentar en todo a Dios» y por eso, dirá: «No penséis que está la cosa en no pensar otra cosa, y que si os divertís un poco va todo perdido».

Si en cosas de la vida cotidiana: «Es menester mirarlo todo… andar a buscar medios y andar con aviso». No se cansa de decir a sus hermanos y hermanas de los primeros tiempos que piensen: «Piense lo que será mejor… Piénselo bien… déjese ahora de perfecciones bobas».

Pensar para vivir era lo que proponía Teresa, porque quería vivir de verdad. Después de su fuerte lucha contra una vida mediocre y ambigua, de la que llegó a decir: «Es una de las vidas penosas que me parece se puede imaginar», todo le parecía poco para ir haciendo plena la vida. Auténtica en la verdad y en el amor, desde un sano realismo y la mirada positiva:

«No penséis que no ha de costar algo y que os lo habéis de hallar hecho… pensar que nos podemos esforzar con el favor de Dios».

Siempre abierta al misterio inabarcable que es Dios, Teresa no se queda en la periferia de nada. Pensar no es reducir al Dios inmenso de misericordia al conocimiento humano. Él está en todo y sobre todo, por eso advierte que es necesario «rendir nuestros entendimientos y pensar que para entender las grandezas de Dios no valen nada».

Solo el amor iluminado nos une a Él. Por eso, dirá: «Siempre está bullendo el amor y pensando qué hará». Y desde ese amor, vivirá agradecida al Dios todobondadoso: «Bendito sea y alabado el Señor, de donde nos viene todo el bien que hablamos y pensamos y hacemos, amén».

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Rechazan moción que impide que entre en vigor matrimonio gay en Florida

A pesar de todos los esfuerzos de quienes se oponen a la unión entre parejas del mismo sexo, Florida podría sumarse a los 33 estados en donde este tipo de uniones son legales a partir del 6 de enero.

La Corte de Apelaciones del 11º Circuito ha denegado la solicitud de la administración del estado de Florida de prorrogar la suspensión provisional de la sentencia que permite el matrimonio igualitario en el estado hasta que se decida sobre su apelación. La citada sentencia permanece suspendida cautelarmente hasta que finalice la jornada del próximo 5 de enero de 2015, fecha a partir de la cual las parejas del mismo sexo de Florida podrán celebrar sus matrimonios aunque persista el proceso de apelación, si bien la administración del estado aún puede recurrir la decisión de la Corte de Apelaciones ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos.

El juez federal Robert L. Hinkle dictó sentencia el 21 de agosto de este año, dictaminando que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo recogida en la legislación de Florida violaba los derechos al debido proceso y a la igual protección amparados por la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos.

En la sentencia se incluida una medida cautelar que obligaba al estado de Florida a no aplicar las leyes que prohíben el matrimonio igualitario mientras se resolviera una posible apelación, por considerar el matrimonio un derecho fundamental y la orientación sexual digna de ser protegida con el más alto nivel de escrutinio. Esta medida cautelar, sin embargo, quedaba en suspenso hasta 91 días después de que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos resolviera sobre la apelación pendiente por parte de la fiscal general del estado, Pam Bondi, contra la decisión de la Corte de Apelaciones del 4º Circuito en el caso de la apertura del matrimonio igualitario en Virginia.

El Tribunal Supremo rehusó admitir a trámite tanto esta apelación como las presentadas en los casos de Utah, Oklahoma, Indiana y Wisconsin, permitiendo que las sentencias favorables al matrimonio igualitario en esos estados adquirieran efecto inmediato. Esa decisión se tomó el 6 de octubre, fecha a partir de la cual se iniciaba la cuenta de 91 días de suspensión de la medida cautelar del juez Hinkle, plazo que la misma Corte de Apelaciones del 11º Circuito da por finalizado al concluir la jornada del 5 de enero de 2015.

La administración de Florida apeló la sentencia del juez Hinkle el pasado mes de noviembre, y solicitó a la Corte de Apelaciones que suspendiera su ejecución hasta que se resolviera el recurso presentando. Esta petición, sin embargo, ha sido denegada y se ha establecido que a partir del 6 de enero el estado de Florida no podrá aplicar las leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Según los expertos, esta decisión de la Corte de Apelaciones del 11º Circuito es un signo positivo respecto a su futura decisión sobre la apelación, si bien tampoco es una garantía absoluta. Los mismos expertos estiman también que un posible recurso ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos tiene pocas opciones de prosperar, visto que sus últimas resoluciones confirman las decisiones de las Cortes de Apelaciones.

La decisión de este miércoles de la Corte de Apelaciones del Circuito 11 de denegar la petición de Florida “declaró efectivamente que el estado no tiene una probabilidad de tener éxito en su apelación”, aseguró Daniel Tilley, abogado de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) de Florida. “Un alivio por fin está por llegar para las parejas del mismo sexo casadas, quienes sufren debido a la negativa de la Florida para reconocer sus uniones legales”, señaló en un comunicado Tony Lima, director ejecutivo del grupo defensor de los derechos de homosexuales SAVE, tras conocer la noticia.

En noviembre pasado, el juez Hinkle señaló que la suspensión sería levantada el 5 de enero de 2015 y que implementaría su decisión de poner fin a la prohibición del matrimonio gay a partir del 6 de enero.

ACLU había presentado el pasado 7 de octubre una moción en la que pidió al juez Hinkle que levantara la suspensión de su propio fallo, a la luz de una decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos hecha el día anterior y que había allanado el camino para los matrimonios entre personas del mismo sexo en el país.

Dicha instancia federal rechazó el pasado 6 de octubre las apelaciones de los estados de Virginia, Oklahoma, Utah, Wisconsin e Indiana, que buscaban prohibir las bodas entre personas del mismo sexo.

Si así fuera, y no se anticipa ningún otro, un estado de la relevancia de Florida, el cuarto en población de los Estados Unidos, podría convertirse en el 36º en permitir el matrimonio igualitario.

Fuente: EFE , vía Dosmanzanas y SentidoG

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Enda Kenny, en el cargo de taoiseach o primer ministro de Irlanda, ha hecho historia con un pequeño gesto: acudir a un bar de ambiente para tomar una copa. Kenny pertenece al partido conservador Fine Gael (Familia de los Irlandeses), de inspiración democristiana e integrado en el Partido Popular Europeo. El pasado martes por la noche, el cabeza de gobierno irlandés se presentó a la reunión prenavideña del grupo LGTB de su propia formación política. El acto tuvo lugar en el local Pantibar, ubicado en la calle Capel de Dublín. Además, este hecho cobra especial relevancia teniendo en cuenta que en mayo de 2015 se celebrará un referéndum para decidir sobre la legalización del matrimonio igualitario.

¿Alguien se imagina a Mariano Rajoy o a José María Aznar en un bar LGTB de España? Aunque sea anecdótica, la aparición del primer ministro irlandés en un pub de ambiente de Dublín es histórica por ser la primera y por la cercanía del referéndum que, de resultar favorable, supondrá la aprobación del matrimonio igualitario.

La asistencia de Enda Kenny al encuentro prenavideño del grupo LGTB de Fine Gael, el partido al que pertenece y que apoya al Gobierno, ha sido considerada por algunos como electoralista u oportunista. Sin embargo, desde el local publicaban un post en Facebook en el que aseguraban que la presencia por vez primer de un taoiseach “demuestra cuánto han cambiado los tiempos”. Asimismo, señalaban que “si Michael Martin, o Joan Burton, o Gerry Adams o cualquier otro representante electo viene le serviremos también. Eso es lo que hacemos en los bares públicos”.

Por otra parte, cabe señalar que, a pesar de que la formación Fine Gael es de tinte conservador y forma parte del Partido Popular Europeo, gobierna en coalición con el Partido Laborista. Kenny prefiere como socios de gobierno a los progresistas que a otras fuerzas de derecha e insiste en remarcar su centralidad política.

La Iglesia católica, un escollo que pierde fuelle

Hasta el momento, las encuestas revelan que una abrumadora mayoría de irlandeses, concretamente un 76 %, es partidaria al matrimonio entre personas del mismo sexo. Incluso rostros conocidos como el actor Colin Farrell han pedido públicamente el voto favorable. Farrell se mostraba indignado de que su propio hermano gay, y el resto de la comunidad LGTB por extensión, no tenga los mismos derechos que las personas heterosexuales: “El hecho de que mi hermano tuviera que abandonar Irlanda para que se cumpliera su sueño de casarse es demencial”.

Sin embargo, eso no significa que el referéndum del próximo mes de mayo de 2015, en el que se votará sobre la legalización del matrimonio igualitario, tenga ya un resultado claro. Una minoría homófoba muy motivada y alentada por la jerarquía católica puede llegar superar a una mayoría que, aunque amplia, no se movilice. Esta misma semana los obispos católicos de Irlanda daban a conocer un documento de 16 páginas en el sintetizan su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y que será distribuido por todo el país (el documento cuenta incluso con una versión en polaco, dado el alto número de residentes de ese origen en Irlanda).

Habrá que ver qué sucede finalmente. Pese a ser un país de fuerte tradición católica, debe tenerse en cuenta que en los últimos años el peso de la Iglesia católica en Irlanda se ha reducido de modo considerable, en buena parte debido al conocimiento de los abusos cometidos durante décadas sobre niños y adolescentes. Un proceso que ha debilitado su capacidad de influencia y que permitió por ejemplo que en 2010 el Parlamento aprobara una ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo por práctica unanimidad de las fuerzas políticas, pese a la declarada oposición de la iglesia católica.

Pero ello no significó que la lucha a favor del matrimonio igualitario se detuviera, y de hecho las muestras de apoyo han ido acumulándose durante todo este tiempo. Al margen de las ya mencionadas, una muy relevante que recogimos en su momento fue el respaldo de la corporación municipal de Dublín por una mayoría de 38 votos a favor frente a solo cuatro en contra. Y la expresidenta Mary McAleese, una figura especialmente respetada en el país, se pronunciaba hace dos años a favor.

Fuente Dosmanzanas

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La serie documental El coro habla contará las distintas experiencias en la vida de los miembros del Coro de Hombres Gays de Madrid.

Los temas principales de la serie documental unen la homosexualidad, las relaciones amorosas, el entorno social y el entorno familiar.

El Coro de Hombres Gays de Madrid (CHGM) se une a la lucha por la integración y la aceptación del la comunidad LGTB en España y en el mundo a través de una serie documental El coro habla. Tras cumplir un año de formación, con esta serie documental el CHGM hace énfasis en una de las líneas objetivas de trabajo desde su nacimiento como asociación en beneficio de los derechos de la comunidad haciendo visible la homosexualidad desde otro punto de vista y alejada de los viejos clichés.

La serie narra las distintas experiencias que los miembros del coro han vivido a lo largo de sus vidas. En la voz de sus propios miembros, podremos conocer cómo estos han vivido la aceptación de la homosexualidad en sus vidas y cómo viven con sus familiares y amigos en perfecta armonía. Entre muchos relatos, se destacan también, temas relacionados al entorno laboral, el matrimonio, los amores y la infancia.

La serie documental El coro habla se suma a otras iniciativas de estas características promovidas por otros coros gays reconocidos internacionalmente. Desde la búsqueda del matrimonio homosexual hasta el reclamo para detener la homofobia y el bullying, son algunos de los reclamos que reconocen los logros conseguidos internacionalmente por el colectivo LGTB, y a su vez refleja los derechos que aún quedan por alcanzar.

Primer capítulo: La homosexualidad

Fuente Cáscara Amarga

Cine/TV/Videos, General Coro de Hombres Gays de Madrid, España, Homosexualidad

Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA. P.R.R.

Interesante entrevista que publica e Linkterna :

“Algo no hacemos bien porque ese número se mantiene muy similar con los años, tenemos que frenarlo”

” Si miras en Internet, por ejemplo, puedes encontrar opiniones totalmente opuestas; hasta gente que dice que el virus no existe”

“Desde la administración no se priorizan estos programas. Ha habido unos recortes en general a las partidas destinadas a VIH”

“Estamos atentos al 30% de nuevos casos en jóvenes menores de 29 años”

“La práctica de más alto riesgo es la penetración anal, porque la mucosa del recto es más fina y menos elástica”

Rocío Sánchez Rodríguez: Los 35 años, la edad media en que se detectan nuevos casos de VIH.

Patricia Ruiz Rustarazo: “Grita contra el SIDA”

 El presidente de CESIDA asegura que si hubiera una buena educación desde pequeños, habría más información sobre todas las enfermedades de transmisión sexual, y además se educaría en la sexualidad, en las relaciones sexuales. “Hablar de género, identidad, sexualidad y sexo es vital, es lo que falta”.

Patricia Ruiz Rustarazo

Es el presidente de CESIDA, la Coordinadora Estatal del VIH-Sida, la entidad más representativa del movimiento ciudadano, con presencia en 17 comunidades autónomas y formada por 87 entidades que representan a más de 120 organizaciones de todo el territorio. Juan Ramón Barrios habla de que es necesaria más educación, más campañas de concienciación, más recursos, más implicación política para acabar con el VIH, con el sida. Según explica, el recorte que han sufrido las partidas destinadas a la materia en los dos últimos años alcanza el 75%.

Barrios afirma que el VIH no es un problema de ayer, sino que los nuevos casos se mantienen estables, incluso aumentan. Lo que más preocupa son los repuntes entre la gente joven, más del 30% de los nuevos casos son de menores de 29 años, que pueden haber olvidado los riesgos, por ejemplo, del sexo sin protección. “Ya no hay campañas efectivas”, denuncia Barrios. Como reza el lema del ‘día mundial’ celebrado el pasado día 1 de diciembre: “El sida no es algo del pasado, Tenlo presente”.

¿Por qué en España ya no se habla de sida?
Porque es una enfermedad que históricamente ha estado asociada a determinados grupos en vez de a determinadas prácticas, que es el mensaje que damos ahora, y hay personas que no se identifican con ninguno de estos grupos y piensan que a ellos no les puede pasar. Por otro lado, también, al ser una enfermedad que ya no es mortal de necesidad, la población más joven le ha perdido el miedo.

¿Cuál es la principal diferencia entre ser portador del virus y tener sida?
El portador del virus es una persona que tras una práctica de riesgo en la que ha entrado en contacto con el virus, ese virus ha entrado en su torrente sanguíneo. Esa persona es portadora y puede infectar a otra, pero puede estar muchos años sin tener ningún síntoma. Son años de asintomatología. Durante ese tiempo, el sistema inmunológico se va debilitando cada vez más, porque el VIH es un virus que ataca al sistema inmunológico, en concreto a un tipo de defensa, los CD4, y con el tiempo la carga viral, la cantidad de virus que hay en el cuerpo, va aumentando y va dejando, poco a poco, sin defensas a la persona portadora.

¿Y es entonces cuando la persona enferma?
Enferma también es la portadora, tiene una enfermedad que se llama VIH, en la que hay una actividad inflamatoria en el organismo de por vida. Pero, es entonces, tras esos años en los que el virus ha estado en el organismo, si no hay un tratamiento adecuado y por tanto tienes el sistema inmunológico debilitado, cuando empiezan a aparecer las llamadas enfermedades oportunistas. Entonces, el sida sería ese síndrome, esa serie de enfermedades oportunistas que pueden provocar la muerte, si están muy bajas las defensas y también con una carga viral muy alta.

¿Hay un tiempo medio desde que uno se infecta hasta que puede desarrollar la enfermedad?
Depende de muchas cosas: la calidad de vida de la persona, si es saludable, y no sólo la alimentación, también los hábitos como que fume, que no haga deporte… Y también hay una parte genética que influye, cada organismo es un mundo. Además, es importante el subtipo de virus que le haya infectado, algunos son más agresivos que otros.

¿De cuántas personas con VIH en total hablamos en España?
Los datos del Ministerio de Sanidad que nos acaban de pasar dicen que entre 130.000 y 160.000 personas.

Y de esas personas, ¿hay una tercera parte que no sabe que está infectada?
Sí, es correcto.

Parece un dato alarmante.
Es un dato preocupante porque una persona al ser portadora del VIH sin saberlo, si tiene relaciones de riesgo, es decir, sin preservativo, es muy fácil que infecte a otra persona. Si, en cambio, lo sabe, lo más normal es que tome medidas para no infectar a otras personas.

¿Cuántos casos hubo el año pasado?
Los casos nuevos diagnosticados en España son unos 3.300 en 2013, según esos datos del Ministerio. Es una de las cosas que tendremos que valorar, porque no bajan. Algo no hacemos bien porque ese número se mantiene muy similar con los años, tenemos que frenarlo.

¿Y cómo se trata de atajar el problema?
Promocionando el diagnóstico precoz del VIH. Haciendo campañas que vayan dirigidas a cada colectivo, no sólo al de mayor número de nuevas infecciones, que son los hombres que tienen sexo con hombres, sino también a jóvenes, mujeres, inmigrantes… con campañas específicas que vayan focalizadas a estos grupos.

Para eso hacen falta recursos.
Por supuesto, toda campaña necesita un trabajo previo. Claro que es cuestión de recursos. Y de voluntad política, por supuesto.

¿Y hay recursos y voluntad política?
Desde la administración no se priorizan estos programas. Ha habido unos recortes en general a las partidas destinadas a VIH tanto a información, como prevención, como atención. La bajada del presupuesto ha sido en los últimos dos años del 75%. Ha habido asociaciones que han tenido que cerrar por falta de recursos y otras que hemos tenidos que recortar servicios, porque no se puede hacer lo mismo con menos. Y son proyectos que no se hacen desde otros lados, como la información al colectivo de la prostitución, de riesgos, a hacer pruebas… y se está recortando, así que hay menos información.

¿Cuál diría que es principal problema de que el sida continúe expandiéndose?
La desinformación, claro.

Que se debe a…
Que no hay una educación afectivo-sexual reglada en el sistema educativo. Si hubiera una buena educación desde pequeños, habría más información sobre todas las enfermedades de transmisión sexual, y además se educaría en la sexualidad, en las relaciones sexuales. Hablar de género, identidad, sexualidad y sexo es vital, es lo que falta. Sólo hay algún profesor que está muy motivado hablando de esto y hay muchos problemas derivados: muchos abortos también, embarazos no deseados, y hace falta esa educación sexual.

Pero hoy hay mucha información.
Sí, claro, en ocasiones demasiada. Pero la fuente de esa información es lo que hay que mirar. Si miras en Internet, por ejemplo, puedes encontrar opiniones totalmente opuestas. Hasta gente que dice que el virus no existe; hay gente que, en consecuencia, ha dejado de tomar el tratamiento y ha fallecido porque se han creído eso. Es así, gente que se ha creído que el tratamiento es tóxico y aunque les expliques con datos, se lo creen. Ahí está ese político de Sudáfrica que asegura que con ajo y limón se curaba el sida.

Hay que buscar información fiable, de médicos o asociaciones especializadas.

Además, estamos hablando de sexo y drogas que en España son temas tabú. No se hablan con libertad, están más bien escondidas con la cultura cristiana que tenemos aquí. También influye, nos pesa, esa educación que hemos recibido.

¿Cuál es la tendencia que ha mostrado el virus en España?
Hace años, en los 80-90 el mayor número era por transmisión sanguínea, por compartir jeringuillas, con el boom de las drogas aquí. Pero con el tiempo, y gracias a los programas de asociaciones de información y ayuda, y también a programas como los de tratamiento con metadona, se ha reducido prácticamente al 6% que representan hoy.

¿Cuáles son actualmente los colectivos más vulnerables?
El colectivo más vulnerable hoy, son el 51% de los nuevos casos infectados, según los últimos datos, son hombres que tienen sexo con hombres, son la mayoría; hay que seguir trabajando en ellos.

Hay otros, si hablamos del colectivo de inmigrantes, hablamos de un 32% en 2013, pero es un dato que nos tomamos con reservas porque hace poco era del 50%. Es una consecuencia del real decreto de 2012 que excluía a las personas extranjeras en situación irregular del sistema de salud. Ahora, ese colectivo no acude al médico, no se hace las pruebas. De ellos no sabemos. Es algo que nos preocupa.

¿Es la juventud un grupo vulnerable?
Sí, estamos atentos especialmente al 30% de nuevos casos en personas jóvenes menores de 29 años y, además, estamos viendo que en las pruebas de VIH aparecen personas con menos edad, por ejemplo, con 17, 18 o 20 años. Son cosas que nos llaman la atención. Creemos que son colectivos que piensan que el sida no es una enfermedad mortal, sino que es algo crónico; y no han vivido el drama de los 80 o 90 cuando sí que había información en toda la prensa, y posteriormente las grandes campañas de prevención como el “Póntelo, pónselo”. Ya no hay campañas eficaces que transmitan a la gente los peligros de enfermedades sexuales.

¿Qué es imprescindible saber sobre el sida?
Que la transmisión también puede ser a través de objetos punzantes, jeringuillas, que aún sigue existiendo. Hace años era la primera, es verdad que no muchos. Otra forma es de madre a hijo, porque si ella está infectada y no acude al sistema sanitario durante los dos primeros meses del embarazo, es probable que el niño nazca infectado. Si lo hace antes, el niño puede nacer sano.

¿Cuáles son las prácticas de riesgo sexuales?
Una relación de práctica de riesgo es una relación sexual sin preservativo, eso es lo básico, pero hay unas de alto y otras de bajo riesgo: para que el VIH entre en el torrente sanguíneo ha de romper las membranas que nos protegen, una es la piel y otra son las mucosas. Las mucosas las tenemos en el recto, en la vagina, en la punta del pene y en la boca. Entonces hay que romper esa mucosa para que una persona se pueda infectar, si no se rompe, no hay posibilidad de infección.

Las de más alto riesgo son: la penetración anal, porque la mucosa del recto es más fina y menos elástica, después estaría la vaginal y en tercer lugar, el sexo oral.

A esto hay que añadir que el riesgo también depende del tiempo de esa práctica y de la carga viral que tiene esa persona, porque eso es determinante.

¿Y de qué depende esa carga viral?
Una persona en tratamiento que le funcione bien, con una carga viral indetectable, aunque sea portadora del VIH, se reducen en más del 96% las probabilidades de infectar a otra persona, incluso con prácticas sexuales sin preservativo.

Hablando de tratamiento, más allá de los efectivos antirretrovilares, se anuncian diferentes avances a menudo e, incluso, se ha hablado de posibles fármacos para curar el sida, ¿qué opinión le merece?
La prevención, con geles que reducen un 80% la probabilidad de infectar a otra persona u otros, me parecen estupendos y necesarios. Pero hay que tomar las noticias con cuidado: a veces, las noticias tipo “descubierta una cura del sida”, que luego es simplemente una nueva proteína que ralentiza el desarrollo del sida, es sólo una nueva vía, que quizás en unos años, diez, pueden suponer algo. Son mensajes contraproducentes porque primero no son ciertos, tal y como están descritos, y además crean falsas expectativas a las personas que viven hoy con VIH. Además, hace que se baje la prevención. Hay que leer la letra pequeña.

Hoy, ¿cómo es la calidad de vida de una persona con VIH o sida en España? 
Hay que diferenciar entre los dos, porque son cosas distintas. Por ejemplo, el caso hipotético de una persona que se haya infectado hace diez años, que no ha ido al médico. Pues llegará un momento que empiece a desarrollar enfermedades oportunistas como tuberculosis, neumonía (hay 21 enfermedades asociadas el VIH), por tanto, estará enfermo y acudirá al médico. Entonces, como esas infecciones se identifican con el sida, por el protocolo establecido se les harán las pruebas del VIH para saber el origen. Se le diagnostica ya estando enfermo. Y dependiendo del grado de deterioro en el que esté, entre otras cosas, tardará más o menos en recuperarse o si el diagnóstico es tardío, hay casos en los que se diagnostica el VIH cuando ya se mueren.

¿Y con VIH?
En este supuesto, cuando la persona es portadora, tiene el virus, pero ha acudido lo antes posible al médico y le han hecho una serie de pruebas y recibe su tratamiento antirretroviral, con el que consigue que la carga viral en el organismo sea hasta indetectable y, en consecuencia, las defensas no se debilitan. Esa persona sí que puede transmitir la enfermedad, pero puede vivir muchos años sin desarrollarla y morir de cualquier otra enfermedad que no sea sida.

¿Hablamos de hacer una vida prácticamente normal?
Sí, supone tomar un tratamiento todos los días y hacer visitas médicas para controlar la primera etapa sobre todo, en la que hay un control más frecuente, y cada cinco o seis meses hacer unas analíticas, algunas revisiones y ya está.

En el ámbito mundial, ¿cuáles son los datos?
En el mundo hay 2,5 millones de nuevas infecciones todos los años y un millón y medio de fallecimientos.

Con claras diferenciaciones entre el mundo desarrollado y el subdesarrollado
Por supuesto, en el mundo más desarrollado hay acceso a los fármacos y se ha estabilizado la enfermedad, aunque no se cure, y poca gente se muere de sida. En cambio, en los países subdesarrollados no hay tratamientos. No hay información. No conocen ninguna de las dos cosas. Hay cada vez más, pero se va muy poco a poco.
Sudáfrica es el mayor foco. En ONUSIDA están todos los datos detallados.

La campaña de ONUSIDA asegura que el objetivo es erradicar el sida en 2030. ¿Es un objetivo realista?
Si se ponen los recursos para ello, podría ser cercano a la realidad. Pero lo que no puede ser es marcarse objetivos sin apoyarlos económicamente. El objetivo es llegar al 90% de las personas que estén en tratamiento. Llevamos años con el mismo objetivo, y lo van atrasando una y otra vez. Es complicado porque, además, son tratamientos costosos. En países con menos ingresos la gente no puede comprar, si el Gobierno tampoco tiene o pone recursos… pues tenemos ahí un problema. Dependen de la beneficencia, por decirlo de alguna manera, de otros Gobiernos, de personas, incluso de farmacéuticas que dan los medicamentos de forma gratuita.

General CESIDA, España, VIH/SIDA