Prueba a transformar
Viernes, 10 de octubre de 2014
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La vida de cada uno de nosotros
no es un intento por amar,
Es la única prueba.
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Archivo
Archivo para Viernes, 10 de octubre de 2014
“Nuestras mayores ataduras se encuentran en nuestra propia mente”, por José Carlos García Fajardo Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM)y Director del Centro de Colaboraciones Solidarias (CCS)
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Leído en la página web de Redes Cristianas
Ir al mercado
En una caravana que atravesaba el Sahara, al llegar la amanecida, buscaban un lugar abrigado por las dunas y descargaban las cabalgaduras. Ponían las mercaderías en círculo y maniataban a los camellos atándolos a sendas estacas para que no escapasen en estampida ante los vientos del desierto. Después, las gentes de la expedición comían algo y se tumbaban dentro del círculo para intentar descansar y moverse lo menos posible mientras pasaba el día.
Un día llegó un camellero corriendo adonde estaba el jefe de la caravana:
– “¡Sidi, Sidi! Ha ocurrido una desgracia. Se ha perdido la estaca a la que ataba mi camello y no quiere agacharse para poder atarlo y descargarlo”.
– “¿Entonces?”
– “Que no podré descargarlo, se agotará y se volverá loco bajo el sol y se echará a correr!”
– “Escucha: agarra con tu mano derecha el martillo y adelanta la izquierda con firmeza como si llevaras una estaca. Al ver el martillo, el camello se agachará y podrás descargarlo y maniatarlo con firmeza a esa estaca”.
En el desierto nunca se discute una orden porque va en ello la vida. Así, se fue muy decidido ante el camello e hizo lo que el jefe le había dicho. Ante su asombro, el camello alzó la cabeza y se arrodilló como de costumbre.
Su camellero lo descargó y lo maniató como le habían dicho. Al atardecer, y cuando ya toda la caravana se aprestaba para ponerse en camino, el camellero llegó corriendo ante su jefe.
– ‘“¡Qué desgracia!”
– “¿Y ahora que te ocurre?”-
– “¡Que el camello no quiere levantarse a pesar de estar ya cargado y con toda la caravana lista para la marcha!”
– “Pero ¿tú los has desatado?”
– “¡Sidi, si la estaca se había perdido!”
– “Ahmed, Ahmed, ¿y qué sabe el camello?”
El criado regresó y se puso ante el camello con el martillo en su mano derecha, se agachó y comenzó a golpear el suelo como si se tratase de una estaca. Miró con fiereza al camello y este se levantó, se alivió mientras le ajustaban las cinchas, y se puso en la retahíla, junto a los demás camellos de la caravana.
Así sucede con nosotros. Nos figuramos atados a estacas que no existen más que en nuestras mentes porque un día aprendimos una habilidad o un gesto adecuado a una circunstancia y nos colocamos dentro de un sistema.
Tendríamos que revisar todo cuanto hacemos desde que nos levantamos hasta que nos levantamos de nuevo, porque hasta en el descanso y durante los sueños nos producimos como si estuviéramos amarrados a normas que no existen más que en nuestra imaginación cosificadas por la costumbre.
Es preciso recuperar nuestra libertad mediante la toma de conciencia de nuestros actos más sencillos. No porque tengan importancia en sí mismos sino porque forman parte de condicionamientos encadenados que nos impiden distinguir lo urgente de lo importante y lo fundamental de lo accesorio. Y así nos va.
Despertarnos y maravillarnos de estar vivos. Respirar hondo como si fuera la primera respiración de nuestra vida, y lo es de la vida que nos resta porque sólo es lo que no es todavía. Como le dijo con ternura el poeta inglés John Milton a un discípulo de Galileo Galilei cuando se encontraba como huésped en la casa de éste en Florencia.
“Maestro, ¿cuántos años tenéis?” “Tener, tener, unos siete u ocho, joven amigo” le respondió “porque no creerás que tengo los que ya he vivido”.
Preparase para ir al mercado como si fuese lo único que tuviéramos que hacer en ese día y en el resto de nuestras vidas. Porque si hoy y ahora no vamos a hacer la compra en ese mercado, esa compra quedará sin hacer para siempre. Podremos efectuar otras compras, en otros días pero esa y ese gesto quedarán sin hacer porque tú ya nunca serás el mismo ni las cosas serán las mismas, ni las gentes con las que te encuentres serán idénticas, a pesar de las apariencias o de que no te importe esta pequeña anécdota. No es el hecho en sí lo que importa, ¿qué más da comprar que no comprar, hacerlo hoy u otro día?, sino que afecta a la actitud fundamental que informa tu conducta.
EL ENVÉS 2014 04 07
fajardoccs@solidarios.org.es
Twitter: @GarciafajardoJC
El ‘Kama Sutra’ es una guía espiritual que se malinterpreta en Occidente
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Una exposición en París reúne más de 500 piezas creadas a partir de la concepción original del ‘Kama Sutra’.
“El papel principal del erotismo en este libro religioso es difícil de entender en Occidente, heredero de las tradiciones judeocristianas”, dicen los organizadores.
Uno de los textos más importantes del hinduísmo, prioriza una vida disfrutada con virtud y placer, siempre respetando un estricto código espiritual.
Es frecuente escuchar hablar del Kama-Sutra como un catálogo de posturas acrobáticas para mantener relaciones sexuales de la manera más rocambolesca y variada posible. Poco tiene que ver esta concepción manida con el origen de la obra, recuerda Helena Celdrán para 20minutos.
El Kama Sutra, uno de los textos más importantes del hinduísmo, dista de ser una llamada al hedonismo, trasciende religiones, clases sociales, castas y etnias para priorizar una vida disfrutada con virtud, alegría y placer, pero siempre respetando un estricto código espiritual.
Escrito en sánscrito, lengua sagrada del hinduismo, y atribuido a varios autores (a un brahmán, un miembro de la primera de las cuatro castas tradicionales de la India, la formada por los sacerdotes y asesores del rey, y también a su hijo Vatsiaiana), la obra literaria está datada entre los siglos I y IV y se concibió como una guía espiritual para el ser humano, una colección de escrituras que debían ayudar al hombre y a la mujer a lo largo de la vida a alcanzar la plenitud y la salvación.
Con más de 500 trabajos creados según la concepción original del Kama-Sutra, el más antiguo del 3.000 antes de la era común, la Pinacoteca de Paris inaugura el 2 de octubre Le Kâma-Sûtra: spiritualité et érotisme dans l’art indien (El Kama-Sutra: espiritualidad y erotismo en el arte indio), un acercamiento a los textos de un libro religioso a menudo malinterpretado y erróneamente presentado en la cultura popular como una obra pornográfica.
Esculturas, pinturas, miniaturas, ‘libros de almohada’…
En cartel en la capital francesa hasta el 11 de enero, la muestra inaugura la temporada de otoño/invierno del museo con esculturas, pinturas, miniaturas y objetos de la vida diaria como los llamados libros de almohada, tomos ilustrados que se regalaron hasta el siglo XIX a las parejas de recién casados como parte de su educación sexual.
Las siete secciones en las que se divide la exposición coinciden con los apartados del libro, dedicados a los conceptos sociales, a la unión sexual, a la esposa, a las relaciones extramaritales, a las cortesanas y a las artes de seducción.
“El papel principal del erotismo en este libro religioso es difícil de entender en Occidente, heredero de las tradiciones judeocristianas”, dicen los organizadores de la muestra.
Michel Angot, doctor en sánscrito por la Universidad de la Sorbona, añade a la reflexión que lo erótico ha tenido una presencia ininterrumpida en la producción intelectual e ideológica de la cultura india durante 3.000 años, “ha ocupado un lugar mucho más importante que en nuestra antigüedad clásica o en la Europa cristiana“. Angot resume el sentimiento con una frase definitiva: “El Dios cristiano es amor. En la India, Dios hace el amor”.
El spot de Cheerios protagonizado por unos padres gays y su hija que emociona al mundo
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Desde hace algún tiempo, Cheerios ha lanzado la campaña Cheerios Effect, mediante la que se cuentan historias de cómo dos personas se sienten atraídas, como si de dos porciones de Cheerios se tratara.
La última de estas historias, convertida en spot, es la protagonizada por André, Jonathan y Raphaëlle. Los dos primeros son dos hombres enamorados, y Raphaëlle es la hija que han adoptado. Juntos protagonizan una hermosa historia familiar que han querido compartir con todo el mundo.
En el vídeo nos cuentan cómo siempre habían pensado que, al ser gays, no podrían ser padres. Primero nos explican cómo se conocieron, y la instantánea conexión que tuvieron. Y después comparten con todos su proceso de adopción, y lo hermoso que fue recibir una llamada de la agencia de adopción diciéndoles que tenían a una niña que presentarles. Más precioso aún es el momento en el que cogen a Raphaëlle y le dicen: “Papá está aquí”.
Os dejo el vídeo para que, más allá de la preciosa historia que os he resumido, sirve para ver la complicidad y amor que se profesan esta familia.
https://www.youtube.com/watch?v=QvHGKSqBVjs
Más Información | Cheerios
Fuente AmbienteG
Global gay, el libro que nos muestra como la revolución gay está cambiando el mundo
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Hoy presentamos el libro, global gay, del escritor francés Frédéric Martel. Se trata de un libro de auto investigación en el que el autor nos cuenta sus conclusiones después de de viajes por todo el mundo y más de 600 entrevistas durante 5 años de cómo la revolución gay está camciando el mundo. Se trata de un reputado sociólogo y periodista francés.
En las más de 300 páginas del libro se nos muestra la situación actual de la comunidad LGTB en el mundo y como en muchos lugares se ha pasado de la criminalización de la homosexualidad, a la criminalización de la homofobia. Un contrapunto que por desgracia no es igual en todo el globo.
Así, pasamos desde la represión en China, Cuba o Irán, a la situación más normalizada de parte de Europa y Estados Unidos. El libro dibuja una verdadera geopolítica de la globalización gay, analizando los cambios en los modos de vida, la redefinición del matrimonio, la emancipación paralela de las mujeres y los homosexuales o el impacto decisivo que han supuesto Internet y las redes sociales. Martel descubre que la globalización no se traduce necesariamente en uniformización: la diversidad es infinita.
Compar Global gay. Cómo la revolución gay está cambiando el mundo en Amazon
A pesar de los avances gracias al activismo en muchos países, hoy por hoy, según Martel, existen dos tipos de homofóbias que el agrupa en dos formas: la “homofobia fría”, que se esconde detrás de algunos valores, de un exacerbado afán de soberanía nacional y de antiglobalización, como se puede ver en Rusia, China y Europa del Este, entre otros países, y la otra forma llamada “caliente”, que tiene un sentido religioso y está presente en los países árabes, en Irán y en algunos países de África.
Global gay, cómo la revolución gay está cambiando el mundo
Editorial: Taurus
ISBN: B00F0VQ1U2
19,95 euros
Fuente: France culture. Vía AmbienteG
“Feriado”, la película gay que hace historia
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Pocas cintas ecuatorianas pueden presumir de tan enorme recorrido internacional
Primero fue su estreno mundial en el Festival de Berlínale, luego ha sido parte de la selección de Latinbeat, la muestra de cine latinoamericano más importante de Nueva York. Es también la única película de ficción ecuatoriana preseleccionada para la primera entrega del Premio iberoamericano de cine Fénix, un reconocimiento independiente que promueve al cine hecho en América Latina, España y Portugal, con 12 categorías en competencia. Y estos días se está viendo en el Festival Internacional de Río de Janeiro en Brasil, antes de viajar a Fort Lauderdale Gay and Lesbian Film Festival y el Tampa Gay and Lesbian International Film Festival.
Se trata de todo un orgullo para la escasa cinematografía ecuatoriana, aunque también, dada la temática, sufrió intentos de censura en su país durante el estreno comercial.
“Feriado”, que quiere decir festivo en buena parte de Latinoamérica, alude aquí también a la crisis bancaria que tuvo lugar en Ecuador y que fue conocida como “Feriado bancario”. Pues bien, durante esos días se ambienta el filme: Juan Pablo, un joven ecuatoriano de clase alta que pasa unos días en casa de unos primos, empieza a sentirse atraído por uno de los chicos de la zona que trabaja como mecánico.
Según cuenta su director, Diego Araujo: “La tensión romántico-erótica se fue haciendo palpable, pero la homosexualidad es aún un tema tabú en Ecuador. Justo ahora se está debatiendo el tema del matrimonio igualitario, y me gustaría que con este film se abriese al diálogo de esta cuestión”.
Los matrimonios del mismo sexo celebrados en otros países no tendrán validez en Italia
Viernes, 10 de octubre de 2014
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El ministro del Interior italiano, Angelino Alfano (en la fotografía), anunció este martes que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero no tendrán validez en Italia y que se anularán los que ya han sido registrados en algunos ayuntamientos italianos.
El ministro declaró que “las leyes del país no permiten que se casen personas del mismo sexo”, respondiendo así, en una entrevista radiofónica, a los alcaldes de ciudades como Nápoles, Bolonia o Fano que, desde julio pasado, han inscrito en sus respectivos registros civiles matrimonios contraídos por parejas homosexuales en el extranjero para, así, estimular al Gobierno a aprobar una ley al respecto.
“El asunto está muy claro”, dijo el ministro, porque, explicó, “las directivas aprobadas en algunos ayuntamientos para registrar los matrimonios contraídos por personas del mismo sexo en el extranjero no son conformes con la ley italiana“.
Insistió en que en Italia “no es posible que se casen personas del mismo sexo” y, por eso, los matrimonios entre parejas homosexuales que tengan validez en el extranjero no pueden ser inscritos en el Registro Civil del país porque “no son consentidos por la ley”.
De hecho, aseguró que este martes firmará una circular con la que todos los matrimonios entre homosexuales celebrados en el extranjero y registrados en los ayuntamientos italianos quedarán cancelados.
Se trata de una “invitación formal al retiro de estas uniones y la cancelación de las inscripciones”, explicó. En caso de que los alcaldes no retiren y cancelen los matrimonios inscritos, “se procederá a anularlos de oficio”, destacó.
La inscripción en los registros de ciertos ayuntamientos de los matrimonios entre homosexuales contraídos fuera de Italia es un acto burocrático que tenía efecto únicamente local y que consistía en la inscripción en el Registro Civil de una determinada localidad.
Fue una decisión adoptada por los alcaldes de ciudades como Nápoles, Bolonia o Fano basándose en una sentencia de un Tribunal italiano que instaba a un ayuntamiento a inscribir la unión de dos hombres casados en 2012 en Nueva York, y que a partir de hoy quedará sin validez por ser incompatible con las leyes del país, según el ministro del Interior.
Al poco de conocerse la decisión de Alfano, el presidente de la organización en defensa del colectivo homosexual Arcigay, Flavio Romani, hizo un llamamiento a la resistencia y pidió a los alcaldes que desobedezcan.
Según la organización, anular los registros sería una práctica de “fanáticos, arrogantes, dictadores, sin orgullo ni calidad” que convertiría a Italia “en la vergüenza de Europa” y que crearía “un “apartheid” que Italia no se merece y que ofende a su Constitución”.
Además de a los alcaldes, llamó a la resistencia al propio Parlamento, para que retire la confianza al Gobierno.
El alcalde de Bolonia, Virginio Merola, que fue el primero en registrar los matrimonios homosexuales celebrados en el extranjero, ya ha dicho que no cumplirá la orden del ministro. Además, Merola acusó al Gobierno de “negar derechos que están reconocidos en la legislación europea”. “Si quieren anular los actos de las transcripciones de los matrimonios contraídos en el extranjero, así sea, pero yo no retiro mi firma. Se hará pero no en el nombre de Bolonia, a la que represento como alcalde. Yo no obedezco”, ha señalado Merola en declaraciones al diario La Repubblica. “No hay razón de política pública que impida la transcripción. Es importante que el Parlamento finalmente se decida a aprobar una ley, ésta es la cuestión que debe preocupar a un ministro de la República”, ha defendido el alcalde, que considera vergonzoso que no haya una legislación nacional al respecto. También desde Nápoles el alcalde Luigi de Magistris, del partido Italia de los Valores, ha anunciado que recurrirá la circular en los tribunales. “Creo que es un hecho negativo, en contra de la Constitución de la República y las libertades civiles consagradas en ella”, ha señalado.
Por su parte, Luigi Nieri, vicealcalde de Roma, recomendó al ministro del Interior, con un mensaje publicado en su perfil de Facebook, que mejor “se ocupe de prevenir la criminalidad, controlar la seguridad urbana y la mafia”.
El alcalde de Udine, Furio Honsell, expresó que una cuestión así debe ser debatida en el Parlamento y que no basta con una circular burocrática, según recogen los medios locales. Furio Honsell, que gobierna en coalición con varios partidos, entre ellos el Demócrata y la Italia de los Valores, ha criticado que el tema se resuelva con una circular, en lugar de debatirse en el Parlamento o presentarlo al Tribunal Constitucional. Precisamente esta vía, la judicial, es también a la que ha apelado el alcalde de la ciudad toscana de Grosetto, Emilio Bonifazi, también del Partido Demócrata y donde los tribunales avalaron el cambio en el registro para inscribir a las parejas como cónyuge y cónyuge y no como marido y mujer. “El anuncio me deja bastante perplejo, no tanto por los méritos del caso, sino porque está en conflicto directo con una decisión del poder judicial”, ha indicado.
En la misma línea, el alcalde de Nápoles, Luigi di Magistris, que está suspendido pero fue quien autorizó los registros, anunció, según la prensa, que la circular para anular las inscripciones es contraria a la igualdad de derechos que defiende la Constitución.
Milán acababa de aprobar una disposición similar, que ahora quedará sin efecto. Allí gobierna una coalición de independientes con el SEL, la izquierda ecológica del político gay Nichi Vendola, que ha criticado duramente la disposición del ministro, que incumple las promesas de apertura de Renzi. A las críticas se ha unido en el parlamento el portavoz demócrata, Roberto Speranza: “Alfano se preocupa con mucha insistencia del matrimonio gay, como si de ello dependiera la seguridad del país. ¿Y los derechos de las personas?”, se preguntaba en Twitter. Pero la crítica ha llegado también del partido de Berlusconi, que ya se ha manifestado anteriormente a favor de una ley de uniones civiles. La portavoz de Forza Italia en la cámara, Mara Carfagna ha señalado que la circular “pone en evidencia un vacío legal que es preciso colmar. Mientras la política no tiene el coraje de tomar la iniciativa y la responsabilidad de una ley estatal de uniones civiles será imposible evitar una circular del Ministro o, peor aún, una sentencia del poder judicial para llenar un vacío político y regulatorio”, ha señalado.
Fuente Cáscara Amarga y
Profesor argentino denuncia persecución en la escuela por tratar la homosexualidad de Lorca
Viernes, 10 de octubre de 2014
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La FALGBT apoya al docente gay perseguido en un colegio de Luján y reclama efectiva aplicación de ESI en todo el país
El profesor de Literatura de un instituto argentino denuncia “persecución ideológica” por tratar en clase cuestiones relacionadas con homosexualidad de los escritores a estudiar en el programa de la materia. Se trata de Mariano Massone (en la foto), docente de nivel medio en el Colegio Secundario de Luján, en la provincia de Buenos Aires.
Massone es visible en clase como activista gay que vive con VIH. Imparte contenidos de Educación Sexual Integral dentro de los propios de su materia. Según asegura, otros profesores y autoridades de la institución educativa han iniciado una campaña de “persecución ideológica” contra él.
El profesor denuncia que la persecución comenzó tras la visibilización de su orientación sexual y su condición frente al vih/sida. Asegura que le acusaron de “ser una mala influencia” para los jóvenes.
El docente ha denunciado la situación ante el Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI), un organismo público dependiente del gobierno de Argentina que tiene como objetivo trabajar contra el racismo, la xenofobia, y cualquier otra forma de discriminación.
“Al ser joven, profesor de lengua y literatura y activista por los derechos sexuales y reproductivos, intenté, mediante literatura acorde, tratar las temáticas de género, sexualidades e identidad”, señala Massone en un escrito. “Como sabemos, la Ley de Educación Sexual Integral contempla la diversidad sexual como una problemática a ser abordada en todas las instituciones educativas y desde todas las materias. Sin embargo, en el colegio en el que estaba trabajando quisieron acallar mi voz y me dijeron que eso no era dar sexualidad”, añade.
La cuestión ha llegado hasta el punto cuestionarle el hecho de tratar en sus lecciones la homosexualidad del literato español Federico García Lorca.
“Me pregunto yo: ¿Para un profesor de literatura, si da Federico García Lorca, no es importante contar las situaciones por las que tuvo que pasar este escritor, situaciones de discriminación y estigma que lo llevaron hasta su desaparición física? ¿No es un hecho contextual relevante este dato para entender, por ejemplo, el autoritarismo de Bernarda en La casa de Bernarda Alba?”, ilustra Massone.
Massone es activista de la Red Argentina de Jóvenes y Adolescentes Positivos (RAJAP) y la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT). Sus compañeros le han mostrado públicamente su apoyo.
“Parece mentira que tras los avances obtenidos en los últimos años en nuestro país, aún hoy haya sectores que pretendan que las personas, en cualquier ámbito, tengan que ocultar quienes son realmente, como si eso socavara la idoneidad de una persona para desarrollar una actividad. Más grave aún es que esto suceda en una institución educativa, espacio en el cual se debería promover la libertad de expresión y la promoción del respeto, la diversidad y la igualdad”, expresa Esteban Paulón, Presidenta de la FALGBT.
La obra de Lorca está marcada por el entorno en que creció y desarrolló su carrera. Conocer cuestiones relacionadas con su sexualidad en un contexto determinado, cuando estalló la Guerra Civil en España, es necesaria para mejor comprendida.
Fuente Ragap y Cáscara Amarga
“Honduras, un país donde se violan los derechos humanos continuamente”
Viernes, 10 de octubre de 2014
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Un informe de una organización civil revela que “Honduras es un país donde se violan los derechos humanos de la población continuamente y en donde se persigue, criminaliza, estigmatiza y se asesina a los defensores y defensoras de los derechos humanos”.
La Asociación para una Ciudadanía Participativa (ACI-Participa) elaboró recientemente un informe sobre la situación de las personas dedicadas a la defensa de los derechos humanos en Honduras. Las defensoras y los defensores de los derechos LGBTI conforman uno de los grupos más vulnerados.
El Informe Situacional de ACI-Participa recaba las violaciones a los derechos de las defensoras y defensores de derechos humanos de ese país, desde el 1° de enero hasta el 17 de septiembre del 2014.
Desde su página oficial, la organización concluye: “Este informe, como otros, revela que Honduras es un país donde se violan los derechos humanos de la población continuamente y en donde se persigue, criminaliza, estigmatiza y se asesina a los defensores y defensoras de los derechos humanos”.
Uno de los grupos de defensoras y defensores de los Derechos Humanos más vulnerados es el de la comunidad LGBTI. El documento reseña que en Honduras las personas de esta población “han sido históricamente víctimas del estigma social en los hogares, escuelas, universidades, centros laborales, la Iglesia y la sociedad en su conjunto, y a la vez han sido víctimas de policías y militares”.
Sobre las violaciones a defensoras y defensores LGBTI, el informe documenta el caso de Mónica Shakira, agredida violentamente por un joven médico, quien previamente habría solicitado sus servicios sexuales, el 26 de julio en la ciudad de San Pedro Sula. También cita la grave amenaza sufrida por Erick Martínez, del Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CIPRODEH), quien fuera alcanzado por un hombre que se conducía en motocicleta, gritándole: “a vos te conozco y sé quién sos, no te pego los plomos porque andan tus señoras acá (refiriéndose a su madre y hermana) y te salvás por eso”. El hecho ocurrió el 30 de agosto, en las inmediaciones de Casa Presidencial, en la ciudad de Tegucigalpa.
Acceder al Informe Situacional de Defensoras y Defensores 2014
A estos episodios habría que sumar el ataque a las instalaciones de la Asociación para una Vida Mejor de Personas Infectadas/Afectadas por el VIH y SIDA (APUVIMEH), perpetrado el 29 de septiembre, que el informe de ACI-Participa no llegó a incluir pero sobre el que la organización se pronunció y publicó información. Personas desconocidas entraron de manera ilícita, a altas horas de la noche, en las instalaciones de APUVIMEH, situada en el barrio la Ronda en Tegucigalpa, generando destrozos y sustrayendo computadoras, data show, megáfono y documentos de mucha importancia de la organización.
Fuente: ILGALAC, vía SentidoG
Mujer trans es asesinada en presunto ataque neonazi
Viernes, 10 de octubre de 2014
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De acuerdo a denuncias formuladas por las organizaciones locales de la FALGBT en Mar del Plata, una joven trans habría sido asesinada a golpes por una banda neonazi en las últimas horas en el popular balneario. Este hecho se suma a otras agresiones sufridas por mujeres trans en el barrio La Perla hace unas semanas. “Urge tomar medidas de prevención de la violencia y penalización a la discriminación”, afirman desde la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans (FALGBT).
La Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans expresa su alerta y preocupación ante el asesinato de una mujer trans marplatense en las últimas horas, presuntamente producto del ataque de un grupo neonazi que operaría en el popular balneario.Según denunciaron las organizaciones locales de la FALGBT en la ciudad – AMADI, ATTTA Costa Atlántica, Cooperativa textil Claudia Pía Baudracco y Hombres Diversos Mar del Plata – la aparición en las últimas horas de una travesti asesinada a golpes en un descampado del barrio Las Américas sacó a la luz una situación de violencia que se reitera en Mar del Plata y que tiene como principales víctimas al colectivo trans.
“La aparición de una travesti asesinada a golpes en un descampado del barrio Las Américas sacó a la luz una situación de violencia que se reitera en Mar del Plata y que tiene como principales víctimas al colectivo trans”, agregan. “Este aberrante crimen se suma a hechos de violencia registrados en los últimos 15 días en el barrio La Perla y las avenidas Luro y Champagnat. El más sonado fue el sufrido por Tamara, quien recibió una terrible golpiza por parte de un grupo de hombres que se identifican con expresiones neonazis”,añaden.
Estos hechos, y los que ocurren en todo el país, pero muchas veces no se denuncian, reavivan el debate pendiente por parte del Congreso de la Nación para la sanción de una nueva ley de penalización de actos discriminatorios que contribuya a erradicar la violencia y discriminación hacia los grupos vulnerados en derechos, en especial al colectivo LGBT.
Al respecto Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT, expresó: “el asesinato de una mujer trans en La Perla en Mar del Plata nos ha conmocionado. Pero sabemos que no es un hecho aislado, sino que es parte de la violencia que sufre el colectivo LGBT, y en especial las mujeres y hombres trans, cotidianamente. Más nos preocupa aún que haya sido a manos de un grupo neonazi que opera impunemente en la ciudad. Exigimos a las autoridades tomar cartas en el asunto, lograr justicia para este caso y la desarticulación de las bandas violentas. Apoyamos a nuestras organizaciones locales en el trabajo cotidiano y esperamos que nunca más una persona sea asesinada por el sólo hecho de ser quien es.”
A fin de detallar el curso de acción, las organizaciones LGBT de la ciudad de Mar del Plata convocan a una Conferencia de Prensa el miércoles 8 de octubre a las 10.30 en la sede de la CTA de Bolívar 2645.
Fuente FALGTB
Recordatorio
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