Del blog de la Communion Béthanie:

Mirar la cruz, es hacer memoria:
acordarse de la muerte y de la resurrección,
amar hoy hasta dar su vida,
esperar la llegada del hijo del Hombre.

Desde mi edad más joven, me llamaste a seguirte, Señor
Hoy, quiero totalmente entregárme a tí
y a tu cruz gloriosa, por el amor del mundo del sufrimiento.
¡ Qué sea tu testigo alegre con el fin de que descubra tu inmenso amor!

María, tú que has caminado hacia el calvario,
dame la fuerza de imitar a tu hijo,
me confío a tí porque sabes que soy demasiado débil.
Con este mundo de sufrimiento, María, oh, madre mía,
te doy gracias y te alabo por todo lo que me darás.

Amen.

*

Hermano Christophe de Tibhirine 1950-1996

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De su blog Teología sin Censura:

La estimación comúnmente aceptada entre los expertos sitúa los orígenes del ser humano en torno a los cien mil años (Ernst Mayr, Bioastronomy News, 7, 3 (1995). De esos cien mil años, unos siete mil nos son suficientemente conocidos, ya que es en el tercer milenio (a. C.) donde se sitúa el “nacimiento de la civilización”, cuando en Oriente Medio (Mesopotamia) aparecieron la agricultura, la metalurgia y la escritura (Jean Bottéro, Mésopotamie, Paris, 1987, 8). Nacieron así las primeras “ciudades-estado”, con su organización, sus jerarquías y las consiguientes desigualdades sociales. Y fue entonces cuando dieron la cara dos grandes fenómenos culturales que han crecido sin cesar hasta el día de hoy: la evolución de la tecnología y la evolución social. Pero ahora caemos en la cuenta de que estos dos grandes fenómenos, que han marcado la historia de la humanidad, han crecido en sentido opuesto: la evolución tecnológica como progreso imparable, la evolución social como degradación inhumana que ahonda cada día más y más las desigualdades, las humillaciones y el sufrimiento de los mortales. (María Daraki, Las tres negaciones de Yahvé, Madrid, 2007, 8).

¿Qué papel ha desempeñado el Evangelio en esta apasionante y amenazante historia de la humanidad? Por los datos más fiables que nos proporcionan los cuatro evangelios, sabemos que Jesús tenía muy claro el peligro que representan, en la historia de los mortales, el dinero de los ricos y el poder de los grandes. De ahí que “servir al dinero” y “servir a Dios” son dos cosas incompatibles (Mt 6, 24). Como “mantener riquezas” y “seguir a Jesús” son igualmente incompatibles (Mc 10, 17-31). Y en cuanto al asunto del poder de los grandes de este mundo, Jesús fue tajante: lo que hacen es “dominar” y “tiranizar” (Mt 20, 25). Por eso, el mismo Jesús cortó en seco las apetencias de poder y mando que ya asomaron en los primeros apóstoles (Mt 20, 26; Lc 22, 25-26). Y el ejemplo supremo lo dio el propio Jesús cuando, al despedirse de sus discípulos, hizo con ellos el oficio de un esclavo (Jn 13, 1-15).

Más aún, las tres grandes preocupaciones de Jesús, un hombre profundamente religioso (por su relación con el Padre y su frecuente oración), no fueron de orden religioso, sino preocupaciones laicas, comunes a todos los humanos: la salud de los enfermos (relatos de curaciones), compartir mesa y mantel con toda clase de personas (relatos de comidas), y las mejores relaciones humanas de todos con todos (sermón del monte, (Mt 5-7), o de la llanura, Lc 6, 12-49). Pero sabemos que Jesús realizó todo esto de tal manera, que entró en conflicto con los dirigentes de la religión (José M. Castillo, La laicidad del Evangelio, Bilbao 2014, 121-137). Hasta el extremo de tener que aceptar “la función más baja que una sociedad puede adjudicar: la de delincuente ejecutado” (Gerd Theissen, El movimiento de Jesús. Historia de una revolución de valores, Salamanca, 2005, 53).

¿En qué ha quedado todo esto? En un programa heroico y raro, para pocas personas. ¿Y para la Iglesia? Es imposible contarlo en un breve artículo. Pero el hecho es que, con el paso de los tiempos, en la Iglesia terminó por imponerse más la Religión (con sus jerarquías, sus poderes, sus rituales, sus dogmas…) que el Evangelio (con las convicciones tan claras que Jesús transmitió). Como igualmente es un hecho que la cultura de Occidente, tan marcada por la Iglesia, ha sido una cultura de guerras y violencias, colonizaciones y poderes, a los que la misma Iglesia se ha tenido que acomodar, a los que la Iglesia “legitima” y de los que la Iglesia recibe, tantas veces, dinero y privilegios. Es cierto que en Occidente se han elaborado los derechos humanos (que, por cierto, no han sido aún suscritos por el Vaticano). Pero no es menos verdad que Occidente representa el ideal del desarrollo tecnológico (con su contrapartida de degradación social), la cuna del capitalismo, y el mantenedor de las más brutales desigualdades entre los pueblos y entre los seres humanos.

¿Se puede decir que el futuro de la Iglesia es el futuro del Evangelio? Lo será, en la medida en que la Iglesia se ajuste al Evangelio. Pero, ¡atención!, el Evangelio no es una doctrina, ni es una organización. El Evangelio es un proyecto de vida. De manera que quien viva ese proyecto, ése será el que se entere de lo que es el Evangelio. Y de lo que debe ser, y cómo debe ser, la Iglesia de Jesús. La Iglesia del Jesús de la vida, no de la religión que ha discutido con las demás religiones para ver cuál de ellas es la verdadera; o para buscar a las otras religiones, con el buen deseo de ver si, por fin, nos ponemos de acuerdo.

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Aunque el refrán castellano insista en que lo mejor es mantener a la familia lo más lejos posible, lo cierto es que ese núcleo de personas es fundamental para el bienestar psicológico de cualquiera de nosotros. En muchas ocasiones, que el hijo sea gay, desencadena un conflicto familiar y, a menudo, las secuelas permanecen durante años. Tratando de ser constructivo, en este artículo, analizo algunas de las situaciones que pueden darse y aporto una introducción a las posibles vías de solución.

Pues sí: aunque suene a topicazo, la familia está en el núcleo de lo que tú eres. Está en la raíz de tus valores, prioridades, carácter, aspecto, tus modos de percibir y evaluar lo que te rodea. Están en la raíz de todo lo que eres, incluso si trataste de oponerte. Incluso si, para diferenciarte de ellos, te fuiste al extremo opuesto de lo que ellos representaban. Están en el origen de tu percepción del mundo, en tus ideas políticas, en tu modo de gestionar tus emociones, en tus creencias religiosas. Tu familia está en todo. Absolutamente en todo. Y eso, a veces, puede asustarnos.

LA INFLUENCIA DE LA FAMILIA EN LA INFANCIA

Todo lo anterior tiene una causa razonablemente bien conocida por la Psicología del Desarrollo y se explica a través de la necesidad de aprender muy rápidamente que tenemos en la infancia. Si tuvieras que instruir a un bebé sobre absolutamente todas las cosas presentes en el mundo, no terminarías jamás. Es mucho más funcional que ese aprendizaje se realice en el modo en que se hace: por modelado. El modelado es un tipo de aprendizaje que, incluso, puede realizarse de manera inadvertida y consiste en lo que, cotidianamente, denominamos “imitación”. Los niños aprendemos imitando lo que vemos. Aprendemos cómo responder ante un problema (¿dando gritos como papá o buscando soluciones como mamá?) cómo enfocar nuestras obligaciones (hay niños disciplinados que ven a sus padres siendo constantes y no dejando cosas “para mañana” y niños que ven a sus padres tirarse horas delante del televisor sin hacer nada productivo), etc. Piensa en lo que quieras acerca de ti mismo y encontrarás un referente familiar. En consulta me gusta emplear la analogía del software y éste es el momento en el que le digo a mi paciente: “- Tu biografía te ha instalado un software X, un programa X para comportarte en caso de, por ejemplo, tener que gestionar tu ira. Quizá el programa que te instalaron a través del ejemplo, no fue el más adecuado para la vida que te ha tocado vivir porque te mueves en un contexto muy distinto del de tus padres y las cosas aquí no funcionan de ese modo. Bien, vamos a detectar ese software y vamos a actualizarlo”. Ten presente que los niños no empiezan a desarrollar pensamiento crítico hasta, más o menos, la adolescencia (aunque las últimas generaciones empiezan a mostrarlo mucho antes) y por eso, todo lo “absorbido” antes de ese periodo, queda registrado, sin filtrar, en nuestros esquemas fundamentales de comportamiento. Además, son conductas provenientes de lo que en psicología llamamos “significativos”, que son aquellas personas que, por su vinculación contigo, tienen un peso enorme en tu vida. Lo que hacen los “significativos” tiene muchísimo más efecto sobre ti que lo que haga cualquiera otra persona. Al menos hasta que seas un adulto capaz de actuar racional y no emocionalmente. Y que, gracias a ello, seas capaz de reconocer a) que tu familia no es perfecta, b) que tú eres quien eres gracias a su influencia, c) que te han aportado muchas cosas buenas y que d) también algunas cosas malas que –si te lo propones- puedes subsanar.

PADRES HOMÓFOBOS

Porque ¿qué sucede cuando los padres son homófobos? De entrada que pasas una infancia horrorosa. Si, en casa, cada vez que sale un gay por la tele tu padre grita “¡qué asco de maricones!” es más que probable que tú desarrolles un sentimiento de aversión hacia ti mismo que se traduce en aquello de lo que ya tantas veces hemos hablado y que denomino “homofobia interiorizada” (Revista GB nº90, marzo 2012). Te recordaré que la homofobia interiorizada es una interiorización de los prejuicios sobre la homosexualidad de manera que incorporas una visión distorsionada acerca de ti mismo. Eso dificulta que tengas una buena autoestima, pone trabas a buenas relaciones afectivas, hace que te cueste vincularte a otras personas, etc. Pero no me extenderé porque ya he hablado sobre este punto en otros lugares así que te remito al articulo original.

La homofobia de los padres puede aparecer de múltiples formas, algunas realmente sutiles. La que consideramos más evidente es la más agresiva pero también puedes encontrar homofobia de modos muy subrepticios dentro de un contexto familiar y a veces con igual efecto. Te voy a presentar diferentes tipos de situaciones homófobas dentro de la familia.

UN HIJO MIO NÚNCA SERÁ MARICÓN

Esta es una de las formas clásicas de homofobia en tanto que es la más reconocible. Una agresión siempre es muy visible y su efecto muy fácil de detectar: inseguridad, ansiedad, depresión, baja autoestima… ese rosario de efectos del que ya hemos hablado con cierta frecuencia y que, lamentablemente, muchos de nosotros conocemos ¿verdad? Los padres se muestran abiertamente en contra de la homosexualidad y son capaces de agredir al hijo tanto física como psicológicamente. A menudo pensamos que este es el comportamiento típico de los padres pero, aunque se hable menos de ello, hay muchísimas madres homófobas y el efecto de su agresividad puede ser mucho más punzante puesto que la madre suele ser el primer ser con el que nos vinculamos afectivamente y, si ella nos agrede, ¿qué clase de imagen del amor interiorizamos? A veces es más profundo el daño causado por una madre crítica con tu homosexualidad que el causado por un padre que te pegaba por ser maricón. Los golpes dejan de doler, el dolor de sentirte odiado por lo que eres, no termina. Habitualmente hay una carga ideológica tras estos comportamientos: contextos muy conservadores, personas de pensamiento muy rígido (a menudo son poco inteligentes) y una concepción equivocada de la homosexualidad como una “opción sexual” que tú has escogido cuando podías haberte decidido por ser heterosexual. Hace falta mucha educación a los padres para solventar este conflicto. A menudo, por cierto, esta situación enlaza con la siguiente.

VAMOS A EVITARLO

Freud creó la psiquiatría moderna e hizo algunas aportaciones muy buenas, pero su método acientífico (el psicoanálisis) comente algunos errores de bulto y uno de esos errores fue lo que pensaba sobre la homosexualidad. Si hubiese seguido una metodología científica como lo hace la Psicología (psicología y psicoanálisis no son, en absoluto, equivalentes) su pensamiento no se habría dejado contaminar por los prejuicios de la época. Pero como no lo hizo así, en su explicación sobre la homosexualidad, la carga de la ideología victoriana es más que evidente.

Según el psicoanálisis clásico, la homosexualidad está provocada por un contexto familiar disfuncional (y se quedó tan a gusto cuando lo dijo). Eso ha supuesto dos consecuencias horrendas: 1) que muchas iglesias, gurúes, “médicos” y “psiquiatras” continúen concibiendo la homosexualidad como una enfermedad (una disfunción) y sosteniendo que puede y debe “curarse”. Pero también ha provocado que 2) muchas familias se sientan culpables de que su hijo vaya a ser discriminado en el colegio, en el entorno familiar o que lo insulten por la calle porque no han sabido ser “una familia como Dios (y Freud) manda”. Ante esta segunda consecuencia, muchas familias optan por fortificar lo que se supone que son los roles tradicionales de forma que el padre se vuelve más presente y estricto y como la madre deja de sobreproteger. Por si eso no bastase para “reconducir” al hijo, se suele recurrir a potenciar los roles masculinos clásicos e insistir en que el niño evite las muñecas o los deportes femeninos y que se focalice en jugar al fútbol o al baloncesto (como si no hubiese futbolistas gais). ¿Qué sucede? Que el niño no puede hacer lo que le gusta y se ve obligado a hacer lo que no le gusta. Si no le gusta, no le va a salir bien. Si no le sale bien, va a sentirse fracasado. Así que, al final, lo único que se consigue es “fabricar” un adulto que se siente fracasado en casi todo lo que intenta.

QUIERES QUE TE LLEVEMOS AL PSICÓLOGO?

He querido diferenciar este subtipo de homofobia familiar por sus peculiaridades. A mí, personalmente, es uno de los que más Leer más…

General Familia, Homosexualidad, Salir del armario

A través de una iniciativa legal argumentan que la “conducta homosexual” como causa de divorcio culposo asocia a esa orientación sexual con delitos.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció que varios jueces y magistrados del TC han cuestionado la norma por considerarla discriminatoria.

La iniciativa legal, que cuenta con el respaldo del Movilh, busca derogar el artículo que tipifica a la “conducta homosexual” como causal de divorcio culposo.

El diputado Felipe Letelier (PPD) presentó ayer en el Congreso Nacional un proyecto de ley para derogar el artículo 54 de la Ley 19.947 de Matrimonio Civil, el cual considera como causal de divorcio a la “conducta homosexual” y asimila a las orientaciones sexuales diversas con delitos.

El mencionado artículo establece que “el divorcio podrá ser demandado por unos de los cónyuges” en caso de “atentando contra la vida o malos tratos graves”, “abandono”, “transgresión grave y reiterada de los deberes de convivencia, socorro y fidelidad”, “condena de crímenes o delitos”, “alcoholismo o drogadicción” y “tentativa para prostituir al otro cónyuges o a los hijos”. En el mismo listado se menciona a “la conducta homosexual”.

Al respecto, el proyecto de ley advierte que con ese artículo “nuestra legislación homologa o posiciona, junto con conductas delictuales, a la homosexualidad (…) Dicha situación, a nuestro entender, importa un acto de discriminación arbitraria en los términos del artículo 2° de la ley 20.609 (Ley Zamudio), ya que esa asociación carece de justificación razonable, al vincular la conducta homosexual con actos de carácter delictivo”.

“Es decir, se asocia una conducta u orientación sexual de una persona, con hechos imputables en materia criminal, con el fin de obtener una sentencia que declare el divorcio por culpa”, señala el proyecto de ley.

“A mayor abundamiento, los efectos de decretarse el divorcio bajo los términos del artículo 54 de la ley 19.947, no quedan simplemente en la disolución del vínculo, pues el juez podrá denegar la compensación económica que habría correspondido al cónyuge que dio lugar a la causal, o disminuir prudencialmente su monto”, apunta la iniciativa legal.

El Movilh aplaudió al diputado Letelier “por presentar este proyecto de ley para eliminar de nuestra legislación una norma explícitamente homofóbica, que es dañina para la integridad de personas y que es intolerable a luz de los estándares internacionales de derechos humanos. Si ya es causal de divorcio la infidelidad, no tiene sentido alguno hablar de homosexualidad”.

El organismo recordó que “esta norma ha sido duramente cuestionada por ministros del Tribunal Constitucional y por varios jueces, por tanto es tiempo de que el Parlamento escuche esta realidad y termine con un artículo que es una mancha para los derechos humanos”.

En efecto, el pasado 10 de abril 4 de 10 ministros del TC rechazaron en una sentencia el artículo 54 de la Ley de matrimonio por “constituir una vulneración esencial del propio ámbito de los derechos fundamentales”, como son la igualdad y la no discriminación.

En tanto, el anterior 2 de julio la jueza del Primer Juzgado de Familia de Santiago, Carolina Bustamante, pidió al TC un nuevo pronunciamiento en torno al polémico artículo y se mostró abiertamente contraria al mismo.

“A la luz de las disposiciones contenidas principalmente en el artículo 19 de la República, al consagrar la igualdad de todos los seres humanos, por el solo hecho de una opción o condición sexual, no puede, ni debe sancionarse” a unos de los cónyuges, indicó la jueza en el marco de un proceso que aún analiza el TC.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. "Conducta homosexual", Carolina Bustamante, Chile, Delito, Divorcio, Felipe Letelier, Homosexualidad, Juzgado de Familia, MOVILH, PPD, Santiago

El secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, ha criticado el “sectarismo” del arzobispo de Alcalá de Henares, monseñor Reig Pla, y ha contrapuesto sus recientes palabras sobre el aborto con la “conciliación y el respeto” del Papa Francisco.

Pedro Sánchez ha censurado en una carta abierta que Reig Pla haya criticado a los partidos mayoritarios por la retirada de la ley del aborto defendida por el exministro Alberto Ruiz-Gallardón, llegando a responsabilizarles de un “holocausto silencioso”.

El prelado ha criticado directamente a Sánchez por intervenir en el programa ‘Sálvame’ y, a la vez, mostrarse en contra de la ley de Gallardón. El líder del PSOE ha preferido dejar a un lado la “retahíla de insultos y descalificaciones personales” y se ha preguntado “dónde está el límite” y “hasta dónde se tendrá que soportar que agreda a millones de mujeres y hombres, creyentes y no creyentes“.

“Me gustaría ver en las palabras del arzobispo esa llamada a la conciliación y el respeto del Papa Francisco, que tanta consideración ha despertado, incluso en los que no somos creyentes. En su lugar, solo encuentro desprecio a la libertad y agresión a quienes no compartimos sus ideas”, ha comentado Pedro Sánchez.

Aquí tenéis mi carta abierta en respuesta al obispo de Alcalá de Henares pic.twitter.com/xaR3TdoOG7

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Reig Plá en un acto junto al presidente de la conservadora plataforma Hazte Oír, Ignacio Arsuaga

Quien tenga estómago puede leer elcomunicado del obispo pinchando en este enlace.

Organizaciones LGTB piden la “jubilación anticipada” del obispo de Alcalá

“Monseñor Reig Plà encabeza el lobby del odio y la intolerancia en la Iglesia”

El PSOE de Alcalá plantea su destitución: “Queremos un obispo normal

El PP considera inadmisibles las declaraciones del obispo

Izquierda Unida espera que tengan alguna repercusión

La Confederación Española COLEGAS y las organizadoras de El tren de la libertad han anunciado este viernes que denunciarán por injurias al obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plà, después de que éste acusara al Gobierno del PP de estar “infectado” por el ‘lobby’ de gays y lesbianas al retirar la reforma de la ley del aborto.

Además, el obispo comparó el Tren de la Libertad, que en febrero se manifestó por las calles de Madrid contra la reforma de la ley del aborto impulsada por Gallardón, con los trenes de Auschwitz, el campo de concentración que los nazis instalaron en Polonia.

En mayo de este año la Audiencia de Madrid desestimaba un recurso contra el Obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá. Según la Justicia, sus palabras durante una homilía en televisión pronunciadas el 7 de abril de 2012 arremetiendo contra la homosexualidad asociándola con corrupción y prostitución ‘no contienen incitación alguna al odio, a la discriminación o a la violencia contra los homosexuales”, y “se limitó a ejercer su libertad ideológica, religiosa y de opinión de forma pública”. La cruzada antigay de Reig Plá no tiene freno y aprovecha cualquier ocasión para demonizar al colectivo gay. Ayer volvía a atacar para defender su anacrónico y antidiluviano posicionamiento ideológico contra el aborto.

“JUBILACIÓN ANTICIPADA”

La Confederación LGBT Española COLEGAS pide al Papa Francisco que jubile de forma anticipada al Obispo de Alcalá por encabezar el lobby del odio y la intolerancia en el seno de la Iglesia Católica en España. Reig Plá nos tiene habituados desde hace unos años a sus homilías que en vez de fomentar la conciliación y el diálogo en la sociedad española, difunden intolerancia, fundamentalismo dogmático y confrontación.

En esta ocasión para defender sus posicionamientos contra el aborto ha arremetido contra el Partido Popular al que acusa de ser “liberal” como si eso fuera un insulto ofensivo, además de estar informado ideológicamente por “el feminismo radical y la ideología de género”. Para añadir a continuación que está “infectado” por el lobby LGBTQ.

“Desde COLEGAS consideramos que el empleo de la palabra ‘infectado’ es una clara ofensa denigratoria contra las personas LGBT, como si fuéramos una ‘enfermedad infecciosa’ o un ‘virus nocivo’ que se expande por la sociedad infectando a todas su esferas y convirtiendo a las personas en zombies feministas y pro LGBT. Según el prelado estamos ya en todos los partidos mayoritarios incluído el PP y los sindicatos, y se le olvida que donde en mayor proporción estamos es en el seno de la Iglesia donde una enfermiza homofobia tan sólo es el indicador de una homosexualidad no asumida y vergonzante de muchos de sus miembros”, ha declarado Paco Ramírez.

“Según el prelado los partidos políticos son ‘estructuras de pecado’ por no querer defender su fundamentalismo ideológico. El Sr. Reig Plá no comprende que el único ‘pecador’ aquí es él mismo, cuando utiliza argumentos sectarios, condenatorios e insultantes para defender el loable amor a la vida, y actúa con clara deslealtad al verdadero mensaje del Evangelio”, añade Paco Ramírez.

“Desde COLEGAS interpondremos una denuncia ante el Fiscal General del Estado por estos insultos gratuitos y ofensivos contra la población LGBT que podrían incitar al odio y a la violencia, que consideramos puede contemplarse en el Artículo 510 del actual Código Penal. Aunque reiteradas denuncias anteriores se han acogido al derecho a la libertad religiosa y de culto amparado en la Constitución. En este caso no se trata meramente de ‘opiniones religiosas’ sino de ‘injurias’ por lo que a nuestro juicio deberían ser castigadas por nuestra justicia, a pesar de que necesitamos urgentemente una Ley de Igualdad de Trato y no Discriminación que termine con las lagunas legales actuales”, finaliza Paco Ramírez

La Confederación Asociaciones de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales dice en un comunicado que interpondrá una denuncia ante la Fiscalía General del Estado por unas declaraciones que, a su juicio, no son opiniones religiosas sino injurias “que podrían incitar al odio y la violencia” contra la población LGBT. “Reiga Plà nos tiene habituados desde hace unos años a sus homilías que en vez de fomentar la conciliación y el diálogo en la sociedad española, difunden intolerancia, fundamentalismo dogmático y confrontación”, afirma. Además, el texto critica al obispo de Alcalá por emplear un lenguaje “ofensivo y desdeñoso” hacia los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, un colectivo que, según ha denunciado COLEGAS, siempre ha sido “un objetivo constante de sus invectivas y ataques” hacia los homosexuales y sus familias.

Además, las asociaciones promotoras y organizadoras del Tren de la Libertad, Mujeres por la Igualdad de Barredos y Tertulia Feminista les Comadres, la Plataforma Decidir nos hace libres y el colectivo de mujeres cineastas que realizó el documental “Yo decido. El Tren de la Libertad” también han anunciado su intención demandar a Reig Plá.

 El PSOE de Alcalá pide la destitución del obispo

El Grupo Socialista en Alcalá de Henares ha registrado este viernes la petición de celebración de un pleno extraordinario en el que quieren que la Corporación apruebe pedir a la Conferencia Episcopal la destitución del Obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Plà, tras sus declaraciones sobre el aborto.

Los socialistas alcalaínos ya censuraron ayer las declaraciones de Plà, pero hoy han dado un paso más y han solicitado la convocatoria de un pleno extraordinario para pedir su destitución.

“Ya no es tiempo de disculpas”, ha señalado en declaraciones a Europa Press el portavoz del PSOE, Javier Rodríguez, quien ha recordado que hace un año se declaró a Reig Plà persona non grata.

Lo que quieren es un “obispo diferente, una persona normal“ con la que dialogar de los problemas normales de los ciudadanos. De hecho, Rodríguez ha precisado que en la ciudad complutense hay 20.000 parados.

El portavoz ha indicado que ahora el alcalde “puede alargarlo dos semanas”, pero ha indicado que confían en que “sea sensible a la realidad”. “No podría entenderse dar oxígeno a un Obispo que pone a Alcalá en mal lugar“, ha sentenciado.

El PP tampoco lo admite

El secretario de Justicia, Derechos y Libertades del PP, Iñaki Oyarzábal, ha considerado hoy “ofensivas e inadmisibles” las declaraciones en las que el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, criticaba la retirada de la reforma de la ley del aborto.

Oyarzábal, también parlamentario vasco y ex secretario general del PP en Euskadi, ha respondido a través de su cuenta de Twitter a estas palabras, que ha tachado de “lamentables”.

“Parece que el obispo de Alcalá ha perdido el ‘oremus’. Sus lamentables declaraciones le califican, son ofensivas e inadmisibles”, ha criticado.

 IU pide que “pague por ello”

El coordinador general de IU, Cayo Lara, ha calificado de “aberrante” el comunicado del obispo de Alcalá de Henares, Juan Ignacio Reig Pla, sobre la retirada de la ley del aborto.

Para Cayo Lara el comunicado “no tiene nombre” y considera quienes “van por el mundo haciendo estas declaraciones deberían tener también algún pago por ello“.

Lara, en una entrevista en Antena 3 recogida por Europa Press, se ha mostrado convencido de que la decisión del presidente de Gobierno, Mariano Rajoy, de retirar la reforma se deba a la “presión de los votantes” y ha criticado que se presentase una reforma sin existir “ningún debate” en la sociedad española.

Lara ha reprochado a los defensores del anteproyecto de ley que pretendan volver “a los tiempos en los que las mujeres de los trabajadores tenían que abortar de mala manera, mientras que las de las clases pudientes abortaban en otros países”. Ha cuestionado también que los defensores de la reforma aludan al programa electoral del PP para criticar la retirada puesto que “lo que está puesto en el programa tiene mucha ambigüedad y no se puede decir que la ley Gallardón se ajuste a ello“.

El dirigente de izquierdas ha instado finalmente al PP a retirar el recurso presentado ante el Tribunal Constitucional sobre la vigente ley de plazos y ha reclamado “más educación sexual y en igualdad en los colegios para que se produzca el menor número de embarazos no deseados posible”.

Fuente Ragap y Religión Digital

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Irán está copiando la moda en Egipto de ‘cazar gays’ usando las redes sociales. Todos recordamos el discurso en la ONU pronunciado en 2007 por el que fuera presidente de Irán hasta el mes de agosto, Mahmud Ahmadineyad. Negó la existencia de gays en su país. Tuvieron que pasar siete años para que el Ministerio de Educación reconociera que la homosexualidad está muy extendida. Un 17,5% de los estudiantes de secundaria iraníes lo son. Sin embargo, el nuevo presidente Hasán Rouhaní, desaprueba la homosexualidad y se producen casos como el Farhad Dolatizadeh, el joven gay iraní con nombre falso que salió del armario por una trampa y sobrevivió. Otros no tuvieron tanta suerte, hace un mes se ejecutaba en la horca a dos homosexuales, una práctica habitual que llevó a COLEGAS España a pedir el cese de las relaciones con Irán.

La nueva agencia Fars cita al jefe de la Unidad contra delitos cibernéticos de Azerbaiyán Oriental, el jefe de la policía, Mohammad Ghasemlou, la persona encargada de llevar a cabo la investigación de un hombre que supuestamente publicó su móvil en su perfil de Facebook para ‘mantener relaciones inmorales con otros hombres’, ha dicho Ghasemlou. Una actuación coordinada entre este departamento y las autoridades judiciales con el fin de identificar al sospechoso que se enfrenta a un juicio acusado de ‘incitación a la sodomía’. Sin embargo, el acusado declaró que no sabía cómo se utilizaba Facebook y que le ayudó un amigo.

El jefe de la policía Ghasemlou calificó de ‘lujuria sexual’ y de ‘enfermedad’ para referirse al caso del detenido: ‘El propietario del perfil de Facebook fue detenido y confesó tener relaciones inmorales con varios chicos y le dijo a la policía que sufre de problemas sexuales y mentales que le conducen a la homosexualidad“.

Además, Ghasemlou lanzaba un homofóbico mensaje a los padres con el fin de que ‘sean conscientes del desequilibrio hormonal de sus hijos e hijas que los hace desinteresarse por personas de su sexo opuesto y los ponen en riesgo de caer en las lujuriosas redes de gays y lesbianas’. Recomendó a los padres buscar ayuda de profesionales de la salud mental si sus hijos adolescentes presentan este tipo de comportamiento.

Esta no es la primera vez que personas LGBTI han sido blanco de los policías cibernéticos. La agencia de noticias ISNA informó de la detención en febrero de este año de otro hombre, en la provincia occidental de Ilam, por supuestamente utilizar las redes sociales para ‘enseñar y promover la inmoralidad y la homosexualidad’. Al principio el detenido negó los cargos que se le imputaban pero finalmente confesó debido a la “creciente evidencia” (muy probablemente bajo coacciones y tortura). Este caso aún está abierto y el acusado está siendo enjuiciado.

El Coordinador del Programa Internacional de Gays y Lesbianas de la Comisión de Derechos Humanos para Oriente Medio y África del Norte, Hossein Alizadeh, denuncia la situación de indefensión y acoso hacia la comunidad LGTB: “El gobierno de Irán está involucrado de manera sistemática en la violación de la privacidad de todos los ciudadanos, incluidos los miembros de la comunidad LGBT, y posterior persecución con cargos relacionados con el uso de Internet y la supresión de la libertad en relación con los derechos sexuales. La política de lucha contra la homosexualidad iraní no sólo se limita a los actos sexuales privados entre miembros del mismo sexo, más bien abarca todos los aspectos de la vida de los individuos, desde la interacción social y la educación hasta las comunicaciones on line‘.

El sexo gay está tipificado como delito en Irán los castigos oscilan desde latigazos y cadena perpetua hasta la pena de muerte.

Fuente Ragap

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No tiene enmienda… Sigue con su raca raca…

El portavoz de CiU se muestra contrario a la proposición de ley sobre los derechos de gays y lesbianas que la semana que viene debatirá en el Parlamento de Cataluña.

El líder de Unió cree que fue un error que su partido no presentara en el Parlament una enmienda a la totalidad de la proposición de ley

El portavoz de CiU en el Congreso de los Diputados se muestra contrario a la proposición de ley sobre los colectivos LGTB que la semana que viene se debatirá en el Parlament de Catalunya: cree que la propuesta en defensa de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales que pretende erradicar la homofobia tiene “más de promoción que de no discriminación” de estos colectivos. Califica de “error” que su partido Unió Democràtica de Catalunya (UDC) no haya presentado “una enmienda a la totalidad con un texto alternativo” y asegura que asume “la máxima responsabilidad” por ese fallo.

En su tradicional carta que publica semanalmente en la web de UDC, Duran habla fundamentalmente del proceso soberanista en Catalunya pero cuela su ramalazo homófobo. “Hay que luchar contra la discriminación de toda persona y de su dignidad, pero los datos revelan que hay colectivos mucho más discriminados y que no merecen la atención del legislativo“, escribe el líder UDC. “Esta es una iniciativa que, en mi opinión, necesitaba una enmienda a la totalidad y una ley integral para no discriminar a ningún colectivo, y no sólo el LGTB. La enmienda a la totalidad ya no la podremos hacer, y lo siento. A veces, los complejos y las presiones de colectivos potentes y bien organizados acaban imponiéndose“, ha apostillado.

Duran se queja de que la proposición de ley  y el Observatorio contra la Homofobia incorpore “como actos discriminatorios declaraciones de dirigentes políticos en contra de la adopción por parejas homosexuales”, algo que él criticó y que provocó mucha polémica. Duran ha aseverado que Unió no puede aceptar algunos aspectos de la ley, como la “parte sancionadora” que debería ser “eliminada“, porque ya hay leyes que preven estas acciones y porque, además, puede afectar “injustamente” a personas que, “respetando la dignidad de todo ser humano”, expresen “opiniones que no tienen por qué coincidir con las aspiraciones de los colectivos impulsores de la futura normativa”. Destaca, además, que el número de denuncias por actos homófobos no es tan alto como los que se producen por racismo: “Se creó una fiscalía especial para actuar en los casos de discriminación de los LGTB, y digamos que tuvieron que cerrarla por falta de denuncias“, recuerda el político catalán.

Duran defiende que la Generalitat presente como es la intención del presidente Artur Mas, un proyecto de ley integral para todos los colectivos con riesgo de discriminación, “lo antes posible”, pero para todo el mundo, “a los efectos de que no aparezcan unos colectivos más privilegiados que otros”. “¿Es que tal vez hay una ley que diga que debemos fomentar entidades como SOS Racismo o no sé qué entidad que defienda la dignidad del pueblo gitano?”, se pregunta el portavoz parlamentario de CiU.

Finalmente, Duran se pone la venda antes de la herida y se queja de que esta proposición sea fruto de la presión de los colectivos LGTB: “A veces, los complejos y las presiones de colectivos potentes y bien organizados acaban imponiéndose”. Os dejamos con sus propias palabras:

Ha sido en la carta semanal que el presidente de UDC dirige todas las semanas a los simpatizantes de su partido, supuestamente dirigida a ensalzar a CiU como “la única fuerza que compromete a independentistas y no independentistas en la defensa del derecho a decidir”. Pero lo que pretendía ser un texto que justificara su no independentismo pero su posición favorable a la convocatoria de una consulta sobre el tema en Cataluña acabó convertida básicamente en un compendio de los peores argumentos homófobos y tránsfobos al insistir en el carácter diferencial de Unió respecto a sus socios de Convergencia (hemos resaltado algunas de las frases más abiertamente LGTBfobas):

“(…)

Y hablando de las especificidades de Unió: la próxima semana tendrá lugar el debate de la proposición de ley de derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y por la erradicación de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia. Creo que la iniciativa legislativa tiene más de promoción que de no discriminación. También pienso que Unió hubiera debido presentar una enmienda a la totalidad con un texto alternativo y plantear una proposición de ley integral para la igualdad integral y la no discriminación. No lo hicimos, y a mi entender fue un error del que asumo la máxima responsabilidad. Se debe luchar contra la discriminación de toda persona y de su dignidad, pero los datos revelan que hay colectivos mucho más discriminados y que no merecen la atención del legislativo. Por ejemplo, el Obervatorio contra la Homofobia registró 384 actos discriminatorios contra personas incluidas en el objeto de protección de la ley, incorporando como actos discriminatorios declaraciones de dirigentes políticos contra la adopción por parejas homosexuales. En cambio, solo una de las muchas entidades que velan por la no discriminación por motivos de raza, como SOS Racismo, atendió a 443 personas por razón de discriminación. Esto sin olvidar que se ha creado una fiscalía especial para actuar en los casos de discriminación de los LGTB, y digamos que tuvieron que cerrarla por falta de denuncias. Por no decir que hoy hay leyes suficientes que tipifican como delito la actividad discriminatoria contra estos colectivos.

Unió defenderá que el gobierno de la Generalitat presente, tal y como se comprometió el presidente Mas, un proyecto de ley integral cuanto antes mejor, es decir, para todos, a los efectos de que no parezcan unos colectivos más privilegiados que otros. Pero mientras tanto Unió no puede compartir y aceptar algunos de los aspectos de este proyecto de ley. La parte sancionadora debe ser eliminada por completo, por dos razones: porque ya hay leyes que la prevén, y  porque, tal y como están previstas en el proyecto catalán, pueden afectar injustamente a muchas personas que -aunque respetando la dignidad de todo ser humano- expresen opiniones que no tienen por qué coincidir con las aspiraciones de los colectivos impulsores de la futura normativa. La iniciativa invertía la carga de la prueba -ahora esto se ha corregido básicamente- y se cargaba el principio de inocencia. La proposición de ley introduce también contenidos inaceptables para nosotros en el ámbito educativo a partir del respeto al ideario de los centros escolares, como lo hace respecto a la familia, por no hablar de lo que yo llamo ‘chiringuitos’ y que la propuesta define como principio orientador de los poderes públicos: el de ‘establecer medidas de fomento de las entidades que trabajan para hacer efectivos los derechos y la no discriminación de las personas’. ¿Acaso hay una ley que diga que se deben fomentar entidades como SOS Racismo o cualquier entidad que defienda la dignidad del pueblo gitano? En definitiva: esta es una iniciativa que a mi parecer, como ya he dicho, necesitaba una enmienda a la totalidad  y una ley integral para no discriminar a ningún colectivo, y no solo el LGTB. Una enmienda a la totalidad que ya no podremos hacer, y lo siento. A veces, los complejos y las presiones de colectivos potentes y bien organizados acaban imponiéndose (…)”

Con respecto al derecho a decidir en Cataluña, Duran destaca que su partido tiene “un compromiso con el hecho nacional catalán” y se muestra partidario de que Cataluña sea un Estado aunque no precisa si debe ser independiente o no. Y Añade: “CiU es la única fuerza que compromete independentistas y no independentistas en la defensa del derecho a decidir. Y, además, aguanta el país“.

El político catalán también informa de su reunión a principios de semana con el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, del que destaca que al menos tenga una propuesta para Catalunya. También hace mención a la polémica de la semana: la dimisión del ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, por la retirada de la contrarreforma del aborto. Duran critica al presidente Mariano Rajoy por su falta de coherencia al decir que retira la reforma del aborto por “falta de consenso” y mantener la LOMCE, conocida como Ley Wert, que salió adelante con la oposición de toda la comunidad educativa.

“No sabe Rajoy que la ley Wert provoca el máximo disenso entre la comunidad educativa y las comunidades autónomas, incluidas algunas de gobernadas por el PP? ¿Por qué Rajoy no retira la ley y Wert dimite? Esto sería un doble acto de coherencia“, se pregunta Duran.

Fuente La Vanguardia

Homofobia/ Transfobia. Alberto Ruiz-Gallardón, CiU, Josep Antoni Duran i Lleida, LOMCE, Mariano Rajoy, Pedro Sánchez, PSOE

Lamentablemente, hoy también tenemos que hablaros de una agresión cargada de homofobia. Ha ocurrido en Brasil, en donde el político del partido Socialismo y Libertad, Waldir Pires Bittencourt, se está encontrando con muchos problemas por defender políticas de apoyo al colectivo. La agresión se produjo en la ciudad de Macapá y ya está en manos de la justicia. Lejos de achantarse, Pires ha afirmado que seguirá trabajando por defender los derechos LGTB y que está convencido de que “es posible prevenir la homofobia a través de una política efectiva de educación en las escuelas y a través de la criminalización de la homofobia”.

Las políticas orientadas al colectivo LGBT están teniendo protagonismo en la campaña electoral en Brasil, un país que sigue teniendo problemas graves de homofobia y discriminación. El último caso ha tenido como protagonista a un joven político del partido Socialismo y Libertad, Waldir Pires Bittencourt, que ha sido amenazado y atacado a pedradas por defender a gays y lesbianas en la ciudad de Macapá, en el noreste del país, donde concurre a las elecciones. El chico había recibido amenazas que se han concretado inmediatamente en este ataque.

“Pasó un coche y una persona desde dentro me tiró una piedra que impactó en mi cara, en mi cabeza, y que inmediatamente comenzó a sangrar mucho”, explicó el candidato a través de Facebook. “Vivimos en un país homófobo y violento, donde las personas que defienden las libertades individuales, como yo, podemos, en cualquier momento, sufrir una agresión, íncluso física como la de hoy”, señala Pires.

El joven estaba coordinando con el partido la mejor respuesta jurídica posible a las agresiones, que aún no había tenido ni siquiera tiempo de denunciar a la policía. El caso ya está en manos de los tribunales.

La ciudad de Macapá cuenta con una población de más de 300.000 habitantes y es capital del estado de Amapá. Pires ha afirmado que está seguro de que “es posible prevenir la homofobia a través de una política efectiva de educación en las escuelas y a través de la criminalización de la homofobia” y ha afirmado que seguirá trabajando en esta misma línea. El problema de los ataques a la comunidad LGBT alcanza cifras preocupantes en Brasil. Según el Grupo Gay de Bahía, Brasil es el país que concentra el mayor número de ataques homófobos en el mundo, con un muerto cada 36 horas. También un estudio de la Universidad de Sao Paulo llegó a la conclusión de que siete de cada diez personas LGBT brasileñas había sufrido algún tipo de ataque o agresión homófoba, ya sea física o verbal.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia. Brasil, Grupo Gay de Bahía, Macapá, Socialismo y Libertad, Waldir Pires Bittencourt

Un testigo describe la acción del profesor

Si la chanza hubiera venido de otro alumno quizá hubiera podido pasar por una broma de mal gusto. Desgraciadamente, las puyas homófobas están a la orden del día en muchos institutos. Pero que sea un profesor el que se dedique a pegar un cartel con la leyenda ‘soy gay’ en la espalda de uno de sus alumnos ya toma un cariz mucho más serio. Especialmente si el profesor deja que los alumnos se rían de él a sus anchas y no le advierte del cartel ni siquiera cuando sale fuera de la clase. Esto es lo que hizo el profesor canadiense Daniel Mark Ogloff, que da clases en el instituto de Secundaria Aldergrove Community en la localidad de Langley, en la Columbia Británica. El profesor ha sido suspendido dos semanas de empleo y sueldo.

Ogloff da clases de Maquinaria y Fabricación en Metal. En la jornada de ayer no se le ocurrió otra cosa que escribir ‘soy gay’ en un trozo de cinta adhesiva y pegársela en la chaqueta a un alumno. El profesor dejó que los demás sacaran fotos e hicieran burlas y el alumno, de 11º curso (16 años), no se dio cuenta de la pegatina hasta tiempo después. En su defensa, Ogloff solo dijo que estaban haciendo el tonto y que todo el incidente se realizó de broma. No es la primera vez que el profesor se mete en problemas. Anteriormente ya se había llevado advertencias por comentarios fuera de lugar a alumnos de séptimo y duodécimo curso y el pasado noviembre le suspendieron diez días de empleo y sueldo por “no actuar de manera profesional y respetuosa”.

Fuente CBC News

Homofobia/ Transfobia. Canadá, Columbia Británica, Daniel Mark Ogloff, Instituto de Secundaria Aldergrove Community, Suspensión

La homofobia sigue incrustada fuertemente en muchos habitantes de Sudáfrica, prueba de ellos es el terrible suceso que tuvo lugar el pasado martes en la ciudad sudafricana de Port Elizabeth. El cuerpo de un joven de 24 años, Skumbuzo Harold Mkelfie, fue encontrado semidesnudo, rodeado de rocas y piedras ensangrentas. Según los informes, recibió duros golpes en la cabeza hasta la muerte. Cerca del cadáver también se encontró ropa de mujer.

El periódico Afrikaans Son recogió las declaraciones de sus amigos, los que insinuaron motivos homofóbicos en su asesinato “porque era abiertamente gay y a menudo vestía ropa de mujer. Ya lo echamos de menos, no era su momento” dijo Asanda Ngono, mejor amigo de la víctima.

Este es sólo el último suceso de un largo historial de crímenes de odio contra el colectivo LGBT en Sudáfrica. En agosto, una lesbiana de 18 años llamada Makau fue encontrada violada y estrangulada en Ventersdorp.

Jabu Pereira, director del colectivo LGBT de la asociación Iranti-org de Sudáfrica tuvo unas palabras refiriéndose a estos hechos “Estos crímenes atroces tienen que terminar. Nuestro gobierno debe invertir en programas de educación pública para cambiar las actitudes sociales hacia el colectivo gay”.

Nosiphiwo Tokota, la hermana de Mkefile, lo describió como un buen tipo que siempre estaba bromeando. Ella dijo que era bien conocido en KwaNoxolo, ya que trabajó como peluquero.

Fuente Ragap/Son

Homofobia/ Transfobia. Afrikaans Son, Asanda Ngono, Iranti-org, Jabu Pereira, Lapidación, Port Elizabeth, Sudáfrica